සාන්තුවරයාගේ උපන් ස්ථානය Trimifuntsky හි Spyridon සයිප්රස් දූපත වේ. අස්කියා ගම්මාන (Askeia හෝ Ashia), සාන්තුවරයා උපත ලද සහ ට්‍රෙමෙෆුසියා ( Tremetousia, තුර්කි නම - එර්ඩෙම්ලි), පුරාණ ට්‍රිමිෆන්ට් නගරය වරක් පිහිටා තිබූ ස්ථානයේ (ශාන්ත.ස්පිරිඩොන් ), තුර්කිය විසින් අල්ලාගෙන සිටින සයිප්රස් දූපතේ එම කොටසෙහි පිහිටා ඇති අතර එය උතුරු සයිප්රසයේ ඊනියා තුර්කි ජනරජයේ කොටසකි. මෙම ගම්මාන දෙකම දිවයිනේ අගනුවර වන නිකොසියා සිට ආසන්න වශයෙන් කිලෝමීටර් 12 ක් පමණ නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත.Larnaca පළාතේ වාඩිලාගෙන සිටින කොටසේ(ලාර්නාකා ) උතුරු සයිප්රසයේ තුර්කි ජනරජයේ පරිපාලන අංශයට අනුකූලව, ඉහත ගම්මාන ගැසිමගුසා පළාතේ කොටසකි (ගැසිමගුසා ), ග්රීක නම - Famagusta, Famagusta .
Tremefusya සහ Askia ආසන්න වශයෙන් කිලෝමීටර 6 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. එකිනෙකාගෙන් (පහත සිතියම බලන්න).
Askia සහ Tremefusya ගම්මානවල සියලුම ඕතඩොක්ස් පල්ලි කෙලෙසා විනාශ කර ඇත. සමහරක් පල්ලි බවට නැවත ගොඩනඟා ඇත (පහත ඡායාරූපය බලන්න).සාන්තුවරයා මිය ගිය වර්ෂය ගැන සඳහන් කරයි ස්පිරිඩොන්පැරණි අත්පිටපත් ස්මාරකවල සංරක්ෂණය කර නැත. ඔහුගේ උපන් දිනය ද නිශ්චිත නැත.
කෙසේ වෙතත්, සාන්තුවරයාගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ පියතුමා වෙනුවෙන් බව පැහැදිලිය. ඩයොක්ලේටියන් අධිරාජ්‍යයාගේ (284-305) පාලන සමයේදී සයිප්රසය සහ ට්‍රිමිෆන්ටස් හි බිෂොප්ගේ ආශීර්වාද ලත් මරණය බොහෝ විට 350 දී පමණ සිදු විය.(නමුත් 344 ට පෙර නොවේ). 7 වන සියවසේ දෙවන භාගය දක්වා සාන්තුවරයාගේ ධාතු. ට්‍රිමිෆන්ට් නගරයේ විවේක ගත් අතර, පසුව අරාබිවරුන්ගේ වැටලීම් හේතුවෙන්, ඔවුන් සමහර විට ජස්ටිනියන් II අධිරාජ්‍යයාගේ (685-695) නියෝගයෙන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කර ඇත. 1453 දී, බයිසැන්තියම් අගනුවර තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ විට, පූජක ග්‍රෙගරි පොලියුක්ටස්, රහසිගතව ගෞරවනීය ධාතූන් රැගෙන, පළමුව සර්බියාවට ගොස්, 1456 දී ඒවා කෝර්ෆු (ග්රීක භාෂාවෙන් කර්කිරා) දූපතට ගෙන එන ලදී. ශාන්ත දේවමාළිගාව
ස්පිරිඩොන්
වර්ග අඩි 9251 ක භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් මධ්‍යධරණී මුහුදේ තුන්වන විශාලතම දූපත සයිප්‍රසයයි. කි.මී. දිවයින බටහිර සිට නැගෙනහිරට කිලෝමීටර් 240 ක් සහ උතුරේ සිට දකුණට කිලෝමීටර් 100 ක් විහිදේ. සයිප්රසය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යධරණී මුහුදේ ඊසානදිග කොටසේ ඊජිප්තුවේ සිට කිලෝමීටර් 380 ක්, සිරියාවේ සිට කිලෝමීටර් 105 ක් සහ තුර්කියේ සිට කිලෝමීටර් 75 ක් දුරින් ය.
දිවයිනේ භූමි ප්‍රමාණයෙන් 35% කි තුර්කි වාඩිලාගැනීමේ හමුදාවන්ගේ සහායපාලනය කරයි ස්වයං ප්රකාශිතඋතුරු සයිප්රසයේ තුර්කි ජනරජය (TRNC), 3.7% - UN (බෆර් කලාපය), 2.7% - මහා බ්‍රිතාන්‍යය (මිලිටරි කඳවුරු), ඉතිරිය - සයිප්රස් ජනරජය. සයිප්රස් ජනරජයේ අගනුවර නිකොසියා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, Nicosia කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත - ග්රීක සහ තුර්කිය. නගරයේ උතුරු කොටස TRNC විසින් පාලනය කරනු ලබන අතර දකුණ සයිප්රස් ජනරජය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ.
මධ්‍යධරණී මුහුදේ සයිප්රසයේ වාසිදායක උපායමාර්ගික පිහිටීම එහි ඉතිහාසය තුළ එය එක් වරකට වඩා වෙනස් වූ අතර විවිධ අධිරාජ්‍යයන්ගේ පරිධියේ රැඳී සිටීමට දායක විය. 395 දී බයිසැන්තියම් හි කොටසක් බවට පත් වූ එය 1191 දී තුන්වන කුරුස යුද්ධයේදී රිචඩ් ද ලයන්හාර්ට්ගේ හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. 1192 දී, දිවයින පසුව සයිප්රස් රාජධානිය පාලනය කළ ලුසිග්නන් රාජවංශය ආරම්භ කළ ප්‍රංශ කුරුස සටන්කරුවෙකු වූ ගයි ඩි ලුසිග්නන් වෙත භාර දෙන ලදී.
1489 දී, සයිප්රසයේ අවසාන රැජින වූ යුජීනියා කොර්නාරෝ, 1571 දී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් පරාජය කරන ලද වැනීසියානු ජනරජයට දිවයින ලබා දුන්නාය. සයිප්රසයේ ඔටෝමන් පාලනය 1878 දක්වා පැවතුනි. 1878 දී, බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය සහ තුර්කිය අතර සයිප්රස් සම්මුතිය (රුසියාවට එරෙහිව "ආරක්ෂක සන්ධානයක්" පිළිබඳ රහස් ගිවිසුමක්) අවසන් විය. රුසියාව කුඩා ආසියාවේ නව භූමි ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළහොත් "අවි බලයෙන්" ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට උදව් කිරීමට මහා බ්‍රිතාන්‍යය ප්‍රතිඥා දුන්නේය. හුවමාරුව, Türkiye සයිප්රස් දූපත බ්‍රිතාන්‍ය ආක්‍රමණයට එකඟ විය. ජර්මනියේ පැත්තෙන් තුර්කිය පළමු ලෝක යුද්ධයට ඇතුළු වීම හේතුවෙන් 1914 නොවැම්බර් 5 වන දින බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් මෙම සම්මුතිය අවලංගු කරන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සයිප්රස් දූපත මහා බ්‍රිතාන්‍යයට ඈඳා ගන්නා ලදී.
1955 දී, නිදහස සඳහා වූ මහජන යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර එය 1959 දක්වා පැවතුනි. 1960 දී නව ස්වාධීන රාජ්‍යයක් වන සයිප්රස් ජනරජය ලෝක සිතියමේ දර්ශනය විය. කෙසේ වෙතත්, නිදහස ලැබුණු පසු,දිවයින ඉක්මනින්ම ග්රීක සහ තුර්කි ප්‍රජාවන් අතර ගැටුම් ඇති විය. 1974 ජූලි මාසයේදී දිවයිනේ (සහය ඇතිවග්රීසියේ බලයට පත් විය හමුදා ජුන්ටාව) හමුදා කුමන්ත්‍රණයක් ඇති විය. දිවයිනේ පාලනය ග්රීක භූගත සංවිධානයක් වන EOKA අතට පත් වූ අතර එය සයිප්රසය ග්‍රීසියට (එනොසිස්) සම්බන්ධ වීමේ අදහස ප්‍රවර්ධනය කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1974 ජූලි 20 වන දින, තුර්කි හමුදා තුර්කි සයිප්‍රස්වරුන් ආරක්ෂා කිරීමේ මුවාවෙන් සයිප්‍රසයට ගොඩ බැස දිවයිනේ භූමි ප්‍රමාණයෙන් 35% ක් පමණ අත්පත් කර ගත් අතර, එය සත්‍ය වශයෙන් කොටස් දෙකකට බෙදීමට තුඩු දුන් අතර එය අද දක්වාම පවතී. 1974-1975 දී, ජනගහනයේ "හුවමාරුවක්" සිදු විය: තුර්කි සයිප්‍රස්වරු සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තුර්කි හමුදා විසින් අල්ලාගෙන සිටි සයිප්රසයේ කොටස වෙත ගිය අතර ග්රීක සයිප්‍රස්වරු දිවයිනේ දකුණට ගමන් කළහ. 1975 පෙබරවාරි 13 වන දින, තුර්කි ප්‍රජාවේ නායකත්වය ඒකපාර්ශ්විකව සයිප්රස් ජනරජයේ කොටසක් ලෙස ඊනියා “උතුරු සයිප්රසයේ තුර්කි ෆෙඩරේටිව් ප්‍රාන්තය” දිවයිනේ උතුරු ප්‍රදේශයේ ප්‍රකාශයට පත් කළේය. . තුර්කි සයිප්රස් වැසියන්ට අනුව, මෙය ග්‍රීකයින්ට ඒකීය රාජ්‍යයක් වෙනුවට ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට බල කිරීමට ගත් උත්සාහයකි. නමුත් මෙම අදහස ග්රීක සයිප්‍රස්වරුන් විසින් අනුමත නොකළේය. සයිප්රස් ජනරජය සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට වසර 8ක අසාර්ථක ප්‍රයත්නයන්ගෙන් පසුව, 1983දී උතුර සිය නිදහස ප්‍රකාශ කළේය. නව රාජ්‍යය තුර්කි ජනරජය (TRNC) ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එහි අගනුවර Nicosia නගරයේ උතුරු කොටස විය. TRNC සයිප්රසයේ සෙසු ප්‍රදේශවලින් වෙන් කර ඇත ආරක්ෂක කලාපය (හෝ ස්වාරක්ෂක කලාපය). දිවයින බෙදන රේඛාව හරිත රේඛාව ලෙස හඳුන්වන අතර සයිප්රසයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සාම සාධක හමුදාව (UNFICYP) විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ.
මුළු ජනගහනය දූපත් ගණනමිලියන 1 ක පමණ ජනතාවක් (2007), ඉන් 265 දහසක් තුර්කි ජාතිකයන් ය. සයිප්රසයේ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් 27 දහසක්, රුසියානුවන් 10 දහසක්, ආර්මේනියානුවන් දෙදහසක් ජීවත් වෙති.
2004 මැයි 1 වන දින සයිප්රසයේ ග්රීක කොටස යුරෝපා සංගමයට එක් විය. මෙම සංවිධානයට සම්බන්ධ වීමෙන් සයිප්‍රසයට ලැබුණු සියලුම ප්‍රතිලාභ සහ වාසි අදාළ වන්නේ එහි ග්රීක කොටසට පමණි. යුරෝපීය සංගමය උතුරු සයිප්රසය විදේශ හමුදා ආක්‍රමණය යටතේ යුරෝපා සංගම් ප්‍රදේශයක් ලෙස දිගටම සලකයි.
සිතියම සයිප්රසය තුර්කි වාඩිලාගැනීමේ කලාපය ලෙස නම් කර පිහිටා ඇත
එය මත Askia සහ Tremefusya ගම්මාන
සිතියම සයිප්රසය
විශාල සිතියම.
සයිප්රසය
සයිප්රසය
ඕ. සයිප්රසය (අභ්යවකාශයේ සිට බලන්න)
අවකාශයේ සිට බලන්නAskeia සහ Tremetousia හි සයිප්රස් ගම්මාන,
අවකාශයේ සිට බැලීම (ට්රෙමෙෆුසිය
Tremetousia)(Tremefusya ගම්මානයගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
Tremetousia)(Tremefusya ගම්මානයගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
Tremetousia)(Tremefusya ගම්මානයගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
Tremetousia)(Tremefusya ගම්මානයගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
, අවකාශයේ සිට බැලීම අස්කියා (
Askeia)ගමගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
Askeia)ගමගම ට්‍රෙමෙටෝසියා)
Askia සහ Tremefusya ගම්මානවල සියලුම ඕතඩොක්ස් පල්ලි අපකීර්තියට පත් කර විනාශ කර ඇත. සමහරක් මුස්ලිම් පල්ලි බවට පත් කර ඇත.
අස්කියා ගම්මානය.
ඕතඩොක්ස් පල්ලිය තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අපකීර්තියට පත් කර අබලන් විය
සම්භවයට්‍රිමිෆන්ට්ස්කි හි ශාන්ත ස්පිරිඩොන්
, දෙසැම්බර් 25 සිහි කරන ලද, අස්කියා ගම්මානයේ සයිප්රස් දූපතේ උපත ලැබීය. කුඩා කල සිටම, ශාන්ත ස්පයිරිඩන් බැටළුවන් බලාගත් අතර පැරණි ගිවිසුමේ නිර්මල ජීවිතයක් අනුකරණය කළේය: ඩේවිඩ් මෘදුකමින්, යාකොබ් හදවතේ කරුණාවෙන්, ආබ්‍රහම් ආගන්තුකයන්ට ආදරය කළේය.
නමුත් හුදකලා ජීවන රටාවක් ගොළු රැළක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන එඬේරා ගවයන් බලාගැනීමේ පමණක් කාර්යබහුල වන වල් ස්වභාවයක් ඇති සංවෘත පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේ නැත. තරුණ Spyridon ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි සහ බලාපොරොත්තු දෙවියන් වහන්සේ වෙත යොමු කළේය. එමෙන්ම නොනවතින යාච්ඤාවලට සහ ගීතාවලියට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු නිර්මල ජීවිතයක් ගත කිරීමට සමත් විය
නිහතමානී හා මෘදු තරුණයා නිශ්ශබ්ද, නිහතමානී සහ ලෝභ නැති විය.
දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ නොනවතින මතකය සහ යහපත් ක්රියා සඳහා, සමිඳාණන් වහන්සේ අනාගත සාන්තුවරයාට ත්‍යාග ලබා දුන්නේය: පැහැදිලිකම, සුව කළ නොහැකි රෝගීන් සුව කිරීම සහ භූතයන් දුරු කිරීම.
වැඩිහිටි වියේදී, ශාන්ත ස්පිරිඩන් පවුලක පියා බවට පත් විය.
බිෂොප්රික් සහ ඇදහිල්ලේ ක්රියා
ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, මහා කොන්ස්ටන්ටයින් (324-337) සහ ඔහුගේ පුත් කොන්ස්ටන්ටියස් (337-361) පාලන සමයේදී, ශාන්ත ස්පිරිඩොන් සයිප්රස් නගරයේ ට්‍රිමිෆුන්ටා හි බිෂොප්වරයා ලෙස තේරී පත් විය.
ඔහුගේ පුද්ගලයා තුළ රැළ ආදරණීය පියෙකු ලබා ගත්තේය.
බිෂොප්වරයෙකු ලෙස, ශාන්ත ස්පිරිඩන් තම රැළට යහපත් ජීවිතයක් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් පෙන්වීය: ඇය බැටළුවන් බලාගත් අතර ධාන්‍ය අස්වැන්න නෙළා ගත්තාය. පල්ලියේ චාරිත්ර දැඩි ලෙස පිළිපැදීම සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සම්පූර්ණ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීම ගැන ඔහු අතිශයින් සැලකිලිමත් විය. සාන්තුවරයා තම දේශනවලදී ශුභාරංචියේ වචන සහ වෙනත් දේවානුභාවයෙන් යුත් පොත්වල වැරදි ලෙස භාවිතා කළ පූජකයන්ට දැඩි ලෙස තරවටු කළේය.
ඔහුගේ අසාමාන්ය කරුණාව සහ අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිචාරය බොහෝ දෙනා ඔහු වෙත ආකර්ෂණය විය: නිවාස නොමැති අය ඔහුගේ නිවසේ නවාතැන් සොයා ගත්හ, ඉබාගාතේ ගිය අය ආහාර සහ විවේකය සොයා ගත්හ.
Sozomen ඔහුගේ "Eclesiastical History" හි ලිවීය. “ඔහුට නාඳුනන අය ලැබුණේ කෙසේදැයි ඔබ දැනගත යුතුය. එක් දිනක්, ලෙන්ට් එළඹීමෙන් පසු, ඉබාගාතේ ගිය අයෙකු ඔහුගේ නිවසට තට්ටු කළේය. සංචාරකයා ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බව දුටු ශාන්ත ස්පිරිඩන් තම දියණියට මෙසේ කීවේය: "මේ මිනිසාගේ පාද සෝදා ඔහුට කෑමට යමක් දෙන්න." නමුත් නිරාහාරව සිටීම නිසා, සාන්තුවරයා "ආහාර අනුභව කළේ නිශ්චිත දිනක පමණක් වන අතර අනෙක් අයට ඔහු ආහාර නොමැතිව සිටියේය." ඒ නිසා ගෙදර පාන් පිටි නෑ කියලා දුව උත්තර දුන්නා. එවිට ශාන්ත ස්පිරිඩන්, අමුත්තාගෙන් සමාව අයැද, තොගයේ තිබූ ලුණු දැමූ ඌරු මස් බදින ලෙස තම දියණියට අණ කළ අතර, ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා මේසයේ හිඳගෙන කෑමට පටන් ගත්තේ, “ඒ මිනිසා තමාව අනුකරණය කිරීමට ඒත්තු ගන්වමිනි. අන්තිමයා, තමා කිතුනුවකු ලෙස හඳුන්වමින්, ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එතරම් අවශ්ය නොවේ, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසා ඇත: සියල්ල පවිත්‍ර ය (තීතස් 1:15).
සොරුන් ශාන්ත ස්පයිරිඩන්හි බැටළුවන් සොරකම් කිරීමට තීරණය කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් ද තිබේ: රාත්‍රියේ ඔවුන් බැටළු ගාලට නැග්ගා, නමුත් වහාම නොපෙනෙන බලවේගයකින් බැඳ ඇති බව සොයා ගත්හ. උදෑසන පැමිණි විට, සාන්තුවරයා රංචුව වෙත පැමිණ, බැඳ සිටි කොල්ලකරුවන් දැක, යාච්ඤා කර, ඔවුන්ව ලිහා, දිගු කලක් ඔවුන්ගේ නීති විරෝධී මාවත අත්හැර අවංක වැඩවලින් ආහාර උපයා ගැනීමට ඔවුන්ව පොලඹවා ගත්තේය. ඉන්පසුව, ඔවුන්ට බැටළුවන් බැගින් ලබා දී ඔවුන් පිටත් කර යවමින්, ඔහු කාරුණිකව පැවසුවේ “ඔබ සෝදිසියෙන් සිටීම නිෂ්ඵල නොවේවා” කියායි.
කිතුනු සභාව
325 දී කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා නයිසියා හි කිතුනු සභාවක් සඳහා බිෂොප්වරුන් 318 දෙනෙකු කැඳවීය.
කවුන්සිලයේ වැදගත්ම ක්‍රියාව වූයේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ පාපොච්චාරණය තහවුරු කිරීම සහ ප්‍රෙස්බිටර් ඇරියස් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ ඉගැන්වීම් හෙළා දැකීමයි.
Arius තර්ක කළේ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සදාකාලික නොවන බවයි, මන්ද ඔහුට ඔහුගේ පැවැත්මේ ආරම්භයක් ඇත. ඔහු ලෝකය මැවීම සඳහා ඔහු විසින් උපදින ලද පියාගේ මැවිල්ලයි. Arius ට අනුව, පුත්රයා පියාට වඩා අඩු තරාතිරමක, වෙනස් සාරයක් ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ නමට පමණක් වන අතර සැබෑ දෙවියන් නොව, දිව්යමය මහිමය ඔහුට පියාගෙන් කරුණාවේ සක්‍රමේන්තුවෙන් සන්නිවේදනය වන බැවිනි.
කවුන්සිලයේදී, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත පාපොච්චාරණය කරන්නන් ඇරියස්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිබඳව ගැඹුරු හා පුළුල් අධ්‍යයනයකට භාජනය කළ අතර ඔහුගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබිඹු කළහ. අධිරාජ්‍යයා ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයන්ට කවුන්සිලයට ආරාධනා කරන ලෙස නියෝග කළේය. නමුත් වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් එක් ආරාධිතයෙක් ඇරියස් සමඟ සම්බන්ධ වී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට චෝදනා කරන අයට මුහුණ දුන්නේය. ඔහුට කථිකත්වයේ තෑග්ගක් සහ ඒත්තු ගැන්වීමේ විශේෂ බලයක් ඇත. ඔහුගේ කථාව සභාවට පැමිණ සිටි ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ආකර්ෂණය විය.
දාර්ශනිකයා ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලට එරෙහිව ඔහුගේ දැනුම මෙහෙයවන බව Spiridon දුටුවේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෞරවනීය සේවකයා කවුන්සිලයේ පියවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා සමඟ සටනකට අවතීර්ණ වීමට ඉඩ දෙන ලෙස සහ ජ්වලිත ඒරියන් වෙත හැරී ය:
"යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන්, දාර්ශනිකයාණෙනි, මට සවන් දෙන්න!"
“ඔබට ඕනෑම ආකාරයකින් මට විරුද්ධ විය හැකි නම්, කතා කරන්න,” උගත් සැමියා පිළිතුරු දුන්නේය.
"එක දෙවි කෙනෙක්!" - සාන්තුවරයා කෑගැසුවේය. - "ඔහු, අහස හා පොළොව මැවූ අතර, පෘථිවියේ සිට මිනිසා, වචනයෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දෘශ්යමාන හා නොපෙනෙන සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යනු අපගේ ගැලවීම උදෙසා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කන්‍යාවෙන් උපත ලැබූ බව අප නමස්කාර කරන සහ විශ්වාස කරන වචනයයි. ඔහු පියා සමඟ එක් සාරය වන අතර ඔහු සමඟ සමාන බලයක් හා ගෞරවයක් ඇත. ඒ නිසා ඔවුන්ට සමාන ගෞරවයක් ලැබිය යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, කුරුසියෙන් හා මරණයෙන්, පුරාණ හෙළා දැකීමෙන් අපව නිදහස් කළ අතර, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමෙන් අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දුන්නේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණ අපගේ සියලු ක්‍රියාවල සහ වචනවල විනිශ්චයකරු වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු.
සියල්ලට අමතරව, Spiridon බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් කළේය. ඔහු ගඩොලක් අතට ගෙන යාඥාවක් කියමින් එය අතේ මිරිකා ගත්තේය. ක්‍රිස්තු දෙවිඳුනි, ඔබට මහිමය! ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලාගේ අතේ ගින්නක් ඇති විය, ජලය ගලා ගියේය, තෙත් මැටි ඉතිරි විය. දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් ගඩොල් එහි සංරචක කොටස් වලට දිරාපත් විය. "බලන්න, දාර්ශනිකයා," Spyridon Arianism හි ආරක්ෂකයා අමතයි, "එක් කුළුණක් (ගඩොල්) ඇත, නමුත් එහි තුනක් ඇත: මැටි, ගින්න සහ ජලය. එබැවින් අපගේ දෙවියන් වහන්සේ එකකි, නමුත් උන් වහන්සේ තුළ පුද්ගලයන් තිදෙනෙක් සිටිති: පියා, වචනය සහ ආත්මය. එවැනි ආශ්චර්යමත් ආකාරයකින්, ශාන්ත ස්පයිරිඩොන් විසින් ගඩොලක් මෙම සංරචක තුනෙන් (ජලය, මැටි, ගින්න) සමන්විත වන පරිදි, ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය - පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්, එකවර පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු වීම, එක් සම්පූර්ණ (මොනාඩ්) සමන්විත වේ. . මෙවන් තර්කවලට එරෙහිව පෘථිවි ප්‍රඥාව නිහඬ විය යුතුව තිබුණි.
සිදු වූ සියල්ලෙන් පසු, ඔහුගේ මිතුරන් වෙත හැරී, දාර්ශනිකයා මෙසේ පැවසීය: "සවන් දෙන්න! මා සමඟ තරගය සාක්ෂි හරහා සිදු කරන අතරේ, මම සමහර සාක්ෂිවලට එරෙහිව තවත් අය පිහිටුවා ගත් අතර, මගේ තර්ක කලාවෙන්, මට ඉදිරිපත් කළ සියල්ල පිළිබිඹු කළෙමි. නමුත් මේ මහලු මිනිසාගේ මුවින් හේතු සාධක වෙනුවට කිසියම් විශේෂ බලයක් පිට වීමට පටන් ගත් විට, පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ විය නොහැකි බැවින් එයට එරෙහිව සාක්ෂි බල රහිත විය. ඔබගෙන් යමෙකුට මා සිතන ආකාරයටම සිතිය හැකි නම්, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කර, මා සමඟ එක්ව දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම පැවසූ මේ මහලු මිනිසා අනුගමනය කිරීමට ඉඩ හරින්න.
මේ අනුව සත්‍යයේ සහ කපටි භාෂාවේ ගැටුමක් ඇති වූ නමුත් ජයග්‍රහණය වූයේ හිස් වාචාලකමෙන් නොව පල්ලියේ ශුද්ධ ඉගැන්වීම සමඟය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ පාපොච්චාරණය මිනිස් ප්‍රඥාවේ ඒත්තු ගැන්වෙන වචන වලින් නොව ආත්මයේ ප්‍රකාශනයෙනි. සහ බලය (1 කොරි. 2:4).
පරිපූර්ණ ආශ්චර්යයන්
පල්ලියේ සම්ප්රදායට අනුව, ශාන්ත ස්පිරිඩොන් ඔහුගේ යාච්ඤාව තුළින් බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කළේය.
ඔහුගේ යාච්ඤාවේ බලය නිසා කුණාටුවක් හෝ නියඟයක් පමණක් නොව, ඔහුගේ ඇදහිල්ල හා යාච්ඤාව තුළින් ජලය වෙන් විය හැකිය.
ඊර්ෂ්‍යා කළ අය ශාන්ත ස්පිරිඩන්ගේ මිතුරෙකුට අපහාස කළ අතර ඔහුව සිරගත කර මරණ දණ්ඩනයට නියම කරන ලදී. සාන්තුවරයා උදව් කිරීමට ඉක්මන් වූ නමුත් කුණාටු සහිත දිය පහරක් ඔහුගේ මාර්ගය අවහිර කළේය. ජෝෂුවා උතුරා යන ජෝර්දානය තරණය කළ ආකාරය සිහිපත් කරමින් (ජෝෂුවා 3:14-17), සාන්තුවරයා, දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරිත්වය කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇතිව, යාඥාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, ගංගාව වෙන් විය. ඔහුගේ සගයන්, ආශ්චර්යය පිළිබඳ නොදැනුවත්වම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් සමඟ, ශාන්ත ස්පිරිඩොන් වියළි බිම හරහා අනෙක් වෙරළට ගියේය. සිදු වූ දෙය ගැන අනතුරු ඇඟවූ විනිසුරුවරයා සාන්තුවරයාට ගෞරවයෙන් ආචාර කර අහිංසක මිනිසා නිදහස් කළේය.
දිනක් දේව මෙහෙයක් අතරතුර පහනෙහි තෙල් පිච්චී, පහන මැකී යන්නට විය. සාන්තුවරයා කලබල වූ නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුව සනසවන ලදී: පහන ආශ්චර්යමත් ලෙස තෙල්වලින් පිරී ගියේය.
දේවදූතයන් අදෘශ්‍යමානව ශාන්ත ස්පිරිඩන්ට සේවය කළ බව දන්නා සිද්ධියක් ඇති අතර, සෑම ලිටනියෙන් පසුවම දේවදූතයන් “ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න” යනුවෙන් ගායනා කරනු ඇසිණි.
සාන්තුවරයා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ කොන්ස්ටන්ටියස් අධිරාජ්‍යයා සුව කළේය;
ඔහු තම මියගිය දියණිය ඉරීනාට පණ දුන්නේ ඇය උතුම් කාන්තාවක් විසින් සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා ලබා දුන් ආභරණ ඇය සඟවා තැබුවේ කොතැනදැයි පවසනු ඇත, පසුව ඉරීනාගේ ආත්මය නැවතත් ඇගේ ශරීරයෙන් පිටව ගියේය;
අන්තියෝකියේදී, ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ස්ත්‍රියකගේ ළදරු දරුවා නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා, පසුව ඇය දුටු ආශ්චර්යයෙන් කම්පනයෙන් මිය ගිය මවමයි.
Spyridon සෑම විටම පැවසුවේ දෙවියන් වහන්සේ ප්රාතිහාර්යයන් කරන බවත්, ඔහු ඔහුගේ කැමැත්තේ සන්නායකයක් පමණක් බවත්ය. මෙම වචන සනාථ කිරීම සඳහා, ඔහු තවත් සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයක් පෙන්නුම් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාන්තුවරයා කළේ දුක් විඳින පුද්ගලයා ගැන යාච්ඤාවක් කියවා සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීම පමණි.
ප්‍රේමණීය හදවතක් ඇති සාන්තුවරයා පසුතැවිලි නොවීම සහ පාපයේ නොනැසී පවතින බව දුටු විට ඒ සමඟම දැඩි විය. එබැවින් ඔහු අනාචාරයේ බරපතල පාපයට පසුතැවිලි නොවූ කාන්තාවකගේ බරපතල මරණය ගැන අනාවැකි පළ කළ අතර වරක් ඔහුගේ කටහඬේ අලංකාරය ගැන ආඩම්බර වූ උපස්ථායකයෙකුට තාවකාලික රෝගාතුරව දඬුවම් කළේය.
ස්පිරිඩන්ගේ මරණයම ආශ්චර්යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්විය. සමිඳාණන් වහන්සේ ශාන්ත ස්පිරිඩොන්ට ඔහුගේ මරණය ළං වන බව හෙළි කළේය. සාන්තුවරයාගේ අවසාන වචන වූයේ දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියන්ට ඇති ආදරය ගැන ය.
විවේකය සහ උත්කර්ෂයට නැංවීම
348 දී පමණ, යාච්ඤාව අතරතුර, ශාන්ත Spyridon සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක ගත්තේය.
ට්‍රිමිෆන්ට් නගරයේ ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිතයන්ගේ ගෞරවය පිණිස ඔහුව දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී.
7 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරන ලද අතර 1453 දී - අයෝනියානු මුහුදේ කර්කිරා දූපතට (දිවයිනේ ග්රීක නම කෝර්ෆු).
මෙන්න, එම නමින්ම නගරයේ, Kerkyra (දිවයිනේ ප්රධාන නගරය), ශාන්ත Spyridon ගේ ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේ තවමත් ඔහු නමින් නම් කරන ලද දේවමාළිගාවේ සංරක්ෂණය කර ඇත.
විදුරුමස් (දකුණු) අත ටික කලක් රෝමයේ විය.
1984 දී දකුණු අත රෝමයේ සිට කෝර්ෆු වෙත ආපසු ලබා දුන් අතර දැනට ඉතිරි ධාතු සමඟ රිදී කරඬුවක තබා ඇත.
ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ස්පයිරිඩන්ගේ ධාතූන් නොදිරන ලෙස පවතිනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ ශරීරය ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ උෂ්ණත්වය අංශක 36.6 ක් තබා ගනී!
ඔහුගේ ධාතූන් විශේෂ කොන්දේසි යටතේ තබා නැත, ඒවා දිනකට දෙවරක් විවෘත කරනු ලැබේ, පල්ලියේ සාමාජිකයන් විසින් වන්දනා කිරීම සඳහා සහ ධාතු වෙනස් නොවේ.
කෝර්ෆු හි භික්ෂූන් විශ්වාස කරන්නේ සාන්තුවරයා පෘථිවියේ ඇවිදිමින් ඔහුගේ උපකාර අවශ්ය අය බැලීමට යන බවයි. එහි පිළිකාව යතුරකින් අගුලු දමා ඇත. සමහර විට එය සිදු වන්නේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට සිද්ධස්ථානය අගුළු ඇරීමට අවශ්ය නමුත් ප්රධාන තදබදය සහ හැරී යාමට අවශ්ය නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සාන්තුවරයා පිළිකාවක නොවන බවයි, ඔහු පෘථිවිය මත ඇවිදිනවා. තවත් අවස්ථාවක යතුර පහසුවෙන් හැරෙනවා, අපහසුවකින් තොරව - සාන්තුවරයා ආපසු පැමිණ ඇත. වසරකට තුන් වතාවක්, ඔහුගේ ගෙවී ගිය සපත්තු ඉවත් කර, කැබලිවලට කපා ඇදහිලිවන්තයන්ට බෙදා හරිනු ලැබේ.
එක් සපත්තුවක් මොස්කව් ඩැනිලොව් ආරාමයට පරිත්යාග කරන ලදී
ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කරන බවට සාක්ෂි
ශාන්ත ස්පිරිඩොන් ශ්‍රේෂ්ඨ මැදිහත්කරුවෙකු සහ විවිධ කරදර සහ අවාසනාවන්ගෙන් මිදෙන්නෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඔහු රෝගීන් බැලීමට යන බවට ඕනෑ තරම් සාක්ෂි තිබේ. පිළිකා රෝගයෙන් පෙළෙන අයගේ සුව කිරීම් බොහෝ විය. වෙනත් රෝගවලින් පෙළෙන අය ද සුවපත් වේ. අවශ්‍යතා ඇති අය සාන්තුවරයා වෙත පැමිණ, ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ කරදර සමඟ ඔහු වෙත හැරේ. සාන්තුවරයා රෝගීන්ට සුවය ලබා දෙයි, පව්වල ජීවත් වන අය - නිවැරදි කිරීම සහ සමාව දීම. Spiridon නියඟය, කුසගින්න සහ අවශ්යතාව සමනය කරයි, වැන්දඹුවන් සහ අනාථයන් රැකබලා ගනී. ප්රාතිහාර්ය සේවකයා ඉඩම් හා දේපල කටයුතු සාර්ථකව සකස් කිරීම සඳහා විශේෂ සහාය ලබා දෙයි. පල්ලියට පීඩා කළ කාලය තුළ පැහැරගෙන ගිය පන්සල්, පල්ලි ගොඩනැගිලි සහ ඉඩම් ආපසු ලබා දීම සඳහා දේවස්ථාන සහ ආරාමවලට උදව් කරන ලෙස ප්රාතිහාර්ය සේවකයා යාඥාවෙන් ඉල්ලා සිටි විට බොහෝ පූජකයන්ට ශාන්ත ස්පිරිඩන්ගේ මැදිහත්වීම කෙලින්ම දැනුනි.
Trimifunt හි ශාන්ත Spyridon පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ ගෞරවයට පාත්ර වී ඇත. සාන්තුවරයාගේ මතකයට සමගාමීව "ගිම්හානය" හෝ "ගිම්හානය සඳහා සූර්යයාගේ හැරීම" (නව විලාසිතාවේ දෙසැම්බර් 25) රුසියාවේ "ස්පිරිඩන්ගේ වාරය" ලෙස හැඳින්වේ. ශාන්ත ස්පිරිඩොන් පුරාණ නොව්ගොරොඩ් සහ මොස්කව්හි විශේෂ වන්දනාවක් භුක්ති වින්දා. 1633 දී මොස්කව්හි සාන්තුවරයාගේ නාමයෙන් පන්සලක් ඉදිකරන ලදි.
උපකල්පනය Vrazhek (1634) මත වචනය නැවත නැඟිටීමේ මොස්කව් පල්ලියේ ඔහුගේ ශුද්ධ ධාතු අංශුවක් සමග ශාන්ත Spyridon ගෞරවනීය අයිකන දෙකක් ඇත.
Saint Spyridon විසින් සිදු කරන ලද ආශ්චර්යයන් දිගටම පවතී.
කෝර්ෆු හි වැසියන්ට සිදු වූ මෑතකදී තහවුරු කළ ආශ්චර්යයක් නොවේ.
මුහුදේ ඈතට යද්දී ධීවරයන් ප්‍රබල කුණාටුවකට හසු වූ අතර ඔවුන්ගේ බෝට්ටුවට දැඩි හානි සිදු විය. ඉතින්, ධීවරයින් අනිවාර්යයෙන්ම මිය යන බව පැහැදිලි වූ විට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් උපකාරය සඳහා ස්පයිරිඩන් වෙත කතා කළ අතර, ආශ්චර්යයක් ක්ෂණිකව පාහේ සිදු විය!
ඔවුන් සියල්ලෝම ඔරුව ද සමඟ කෙසේ හෝ ගොඩට ගෙන ගොස් වැලි වෙරළට විසි කළහ.
ධීවරයින් නිවසට පැමිණි විගස, මෙම ධීවරයා වහාම පල්ලියට ගියේ ඔහුව බේරා ගැනීම ගැන ශාන්ත ස්පිරිඩොන්ට ස්තූති කිරීමටය.
ඔවුන් සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් වහන්සේ සමඟ ධාතු මන්දිරය විවෘත කළ විට, සෑම කෙනෙකුම දුටුවේ කුඩා ගල් කැට සහ ස්පයිරිඩන්ගේ පාදවල සහ සපත්තු වල තවමත් තෙත් වැලි ය.
සාන්තුවරයා සෑම දිනකම ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කරයි.
Saint Spyridon සෑම කෙනෙකුටම උපකාර කරයි.
ට්‍රිමිතස්හි ශාන්ත ස්පිරිඩන්, අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න!
සකස් කරන ලද ද්රව්ය: සොකොලොව්ස්කි ඒ.
කෝර්ෆු දූපත (හෝ ග්රීක භාෂාවෙන් කර්කිරා) පිහිටා ඇත්තේ අයෝනියන් මුහුදේ ඊසානදිග කොටසේ ය. දිවයිනේ දිග කිලෝමීටර 120 ක්, දිවයිනේ පළල කිලෝමීටර 4 සිට 40 දක්වා, වෙරළ තීරයේ දිග කිලෝමීටර් 217 කි. Corfu යනු කෙෆලෝනියාවට පසු අයෝනියන් මුහුදේ දෙවන විශාලතම දූපතයි. එය සමස්ත අයෝනියානු දූපත් සමූහයේ උතුරු කෙළවර වන අතර එය වඩාත් සුන්දර ලෙස සැලකේ. එහි භූමිය සශ්‍රීක වෘක්ෂලතාදියෙන් වැසී ඇති අතර ඒවා අතර වඩාත් සුලභ වන්නේ සයිප්රස්, ඔලිව් සහ පැඟිරි ගස් ය.
දිවයිනේ අගනුවර වන්නේ කර්කිරා නගරයයි. 2001 දී එහි ජනගහනය 40,000 ක් පමණ වූ අතර ඔවුන් අතර: ඉතාලියානුවන්, ග්‍රීකයන්, යුදෙව්වන්.
නගරය 8 වන සියවසේදී ආරම්භ කරන ලදී. ක්රි.පූ රෝමවරුන්, බයිසැන්තියානුවන්, ගොත්වරු, වැනීසියානුවන්, තුර්කි ජාතිකයන්, ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් කර්කිරා හිමිකර ගැනීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් තර්ක කළහ. සියලුම ජයග්‍රාහකයින්, දිවයිනෙන් පිටව යාමට උත්සාහ කරමින්, බොහෝ මාලිගා සහ බලකොටු ගොඩනඟා ගත් අතර, එබැවින් කර්කිරා යනු විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ අද්විතීය සංයෝජනයකි. පැරණි නගරය එහි ඉතිහාසය 13 වන සියවස දක්වා දිව යයි. මෙය ග්‍රීසියේ විශාලතම "ජීවමාන" මධ්‍යකාලීන සංකීර්ණයයි. නගරයේ පෙනුම වඩාත් ප්‍රබල ලෙස පෙන්නුම් කරන්නේ වසර 400 ක් මෙහි පාලනය කළ වෙනිසියානුවන්ගේ බලපෑමයි. වෙනිසියානුවන් කෝර්ෆු ස්මාරක, චතුරස්ර, පල්ලි සහ රතු වහල සහිත බහු මහල් ගොඩනැගිලි වලින් සරසා ඇති අතර එමඟින් එය ඉතාලි පුනරුදයේ නගරයක් මෙන් දිස් විය. ඔවුන්ගෙන් පසු නගරය සහ මුළු දිවයිනම පාලනය කිරීම ප්‍රථමයෙන් ප්‍රංශ ජාතිකයන්ටත් පසුව බ්‍රිතාන්‍යයන්ටත් හිමි විය. දැන් Corfu දූපත ග්‍රීසියට අයිතියි. 1590 දී ඉදිකරන ලද දේවස්ථානයේ ධාතු තැන්පත් කර ඇත.
ඔවුන් ඔහුට යාච්ඤා කරයි, ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ළමයින් නම් කර ඇත - ඔහු කෝර්ෆු දූපතේ වඩාත්ම ආදරණීය හා ගෞරවනීය සාන්තුවරයා ය. ඔහු දිවයින සිව් වතාවක් බේරා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ: දෙවරක් වසංගතයෙන්, වරක් සාගතයෙන් සහ වරක් තුර්කි ආක්‍රමණිකයන්ගෙන්. මෙම දේවස්ථානයේ සීනුව කුළුණ නගරයේ උසම ගොඩනැගිල්ලයි.
 |
| Corfu Island (ග්රීසිය), සිතියම, අභ්යවකාශයේ සිට බැලීම |
කර්කිරා නගරයේ පරිදර්ශනය (කෝර්ෆු දූපත, ග්රීසිය)
කර්කිරා නගරය (කෝර්ෆු, ග්රීසිය)2002 දී, නව බලකොටුව අසල කෝර්ෆු හි අද්මිරාල් එෆ්.එෆ්.ගේ ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී. උෂාකොව් (1745-1817), එය කිරිගරුඬ සහ ලෝකඩ වලින් සාදන ලද මූලික සහනයක් (මූර්ති ශිල්පී වී. අයිඩිනොව්). කර්කිරා නගරයේ එක් වීදියක් දිගු කලක් රුසියානු අද්මිරාල්වරයාගේ නමින් නම් කර ඇත. ඈත 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු නාවික හමුදාපතිවරයෙකුගේ අණ යටතේ රුසියානු හමුදා ග්‍රීකයින්ට නිදහස ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන දේශීය බලකොටුවෙන් ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට පහර දුන්හ. උෂාකොව්ගේ නාවික හා ක්රිස්තියානි සේවයේ උච්චතම අවස්ථාව මෙය විය.සුවෝරොව් පවා කනගාටු විය: “ඇයි මම අඩුම තරමින් කෝර්ෆු හි මිඩ්ෂිප්මන් කෙනෙක් නොවුණේ!” ශුද්ධ වූ පාස්කු උත්සවයේ පළමු දිනය වන මාර්තු 27 වන දින, උෂාකොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ ධාතු ඉවත් කිරීමත් සමඟ බැරෑරුම් සේවාවක් සැලසුම් කළේය. Trimifuntsky හි Spyridon . කෝර්ෆුගේ විමුක්තිය සිහිපත් කරමින්, දිවයිනේ කෘතඥපූර්වක වැසියන් අද්මිරාල්වරයාට දියමන්ති ඔබ්බවන ලද රන් කඩුවක් පිරිනැමූහ. 2001 දී Feodor Ushakov කැනොනිකල් කරන ලදී. දැන් ශාන්ත දේවස්ථානයේ.
ස්පිරිඩොන්
කර්කිරා නගරයේ පරිදර්ශනය (කෝර්ෆු දූපත, ග්රීසිය)
රුසියාවෙන් තෑග්ගක් තබා ඇත - ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ රණශූර තියඩෝර් (උෂකොව්) ගේ ධාතු අංශු සහිත නිරූපකය"Trimifuntsky හි Spyridonකර්කිරා නගරය (කෝර්ෆු දූපත, ග්රීසිය), රුසියානු අද්මිරාල් ෆෙඩෝර් උෂකොව්ගේ ස්මාරකයTrimifuntsky හි Spyridonසාන්තුවරයාගේ පන්සල
ශාන්ත පල්ලිය- කර්කිරා මධ්‍යයේ පිහිටි කෝර්ෆු දූපතේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකි. දේවමාළිගාව යනු දිවයිනේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා ලෙස නිවැරදිව ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරයාගේ ධාතු පිහිටීමයි. සාන්තුවරයාගේ මුල් පල්ලිය
ස්පිරිඩොන්- කර්කිරා මධ්‍යයේ පිහිටි කෝර්ෆු දූපතේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකි. දේවමාළිගාව යනු දිවයිනේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා ලෙස නිවැරදිව ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරයාගේ ධාතු පිහිටීමයි. රෝමයේ සහ වැනීසියේ අධ්‍යාපනය ලැබූ සහ Tintoretto, Titian සහ Veronese හි දැඩි රසිකයෙක් වූ Payotis Doxaras විසින් 1727 දී පින්තාරු කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඩොක්සරාස්ගේ නිර්මාණ තෙතමනය හේතුවෙන් මිය ගිය අතර 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී N. Aspiotis ගේ කෘතියේ පිටපත් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
සාන්තුවරයාගේ පුරාණ පල්ලිය Trimifuntsky හි Spyridon නැඟෙනහිර ධනවත්ම ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පමණක් නොව, කතෝලිකයන් ද දේවමාළිගාවට පරිත්යාග කරන ලදී. Trimifuntsky හි Spyridon රුසියානු අධිරාජ්‍ය නිවස, විශේෂයෙන්ම IIවන කැතරින් අධිරාජිනිය සහ I අධිරාජ්‍යයා වන Paul I විසින් නොයෙකුත් දායකත්වයන් ලබා දී ඇත. දේවමාළිගාවේ ඇති විශාල රන් සහ රිදී පහන් කූඩු, කිරිගරුඬ නිරූපක සහ රන් රාමු වල අසාමාන්ය ලෙස පෙනෙන අයිකන දැකීමෙන් අමුත්තන් මවිතයට පත් වේ. සුරක්ෂිතාගාරය. ආසන දෙව්මැදුර පුරා සහ සාන්තුවරයාගේ ධාතු සහිත දේවාලයට ඉහළින්
ලෝහ රූප විශාල ප්‍රමාණයක් දම්වැල් මත එල්ලා තිබේ: නැව්, කාර්, තනි ශරීර කොටස් - සාන්තුවරයාගෙන් උපකාර ලබාගත් පල්ලියේ සාමාජිකයන් සහ වන්දනාකරුවන්ගෙන් කෘතඥතාවේ සලකුණු. Trimifuntsky හි Spyridon 1801 දී, අද්මිරාල් තියඩෝර් උෂාකොව් විසින් දිවයින නැපෝලියන්ගේ හමුදාවෙන් මුදා ගැනීමෙන් පසුව (කැනොනිකකරණය කරන ලද), ශාන්ත.
Kerkyra හි රුසියාවේ විශේෂ ආරක්ෂාව යටතේ පිළිගන්නා ලදී, එහි බටහිර ගේට්ටුවට ඉහළින් අධිරාජ්‍ය ලාංඡනය සවි කර ඇති බවට ලකුණක් ලෙස (1807 වන විට මෙම ආරක්ෂාව නාමික චරිතයක් පමණක් රඳවා තබා ඇත, මන්දයත් අත්සන් කරන ලද ටිල්සිට් ගිවිසුමේ කොන්දේසි යටතේ ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් I සහ නැපෝලියන්, අයෝනියන් දූපත් ප්රංශයට ගියා). Trimifuntsky හි Spyridon දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවස්ථානයට ගුවන් යානයකින් ගුවන් බෝම්බයක් හෙළනු ලැබීය.
, ගොඩනැගිල්ලට කිසිදු හානියක් නොවන පරිදි වාතයේ පුපුරා ගියේය.Trimifuntsky හි ශාන්ත Spyridon පන්සලපිහිටා ඇතAgios Spyridonos (St. Spyridon) වීදියේ, එයට මුහුණලාගොඩනැගිල්ලේ උතුරු මුහුණත
වීදිය ශාන්ත.ස්පිරිඩෝනා (
ඇජියෝ ස්පිරිඩොනොස්)
ශාන්ත දේවස්ථානයේ ලිපිනය දිවයිනේ Trimifuntsky හි Spyridon. Corfu:
ඇජියෝස් පල්ලිය (සාන්ත) ස්පිරිඩොන්, ඇගියෝ ස්පිරිඩොනොස් 32, කෝර්ෆු 49100, ග්රීසිය
වීදියේ ආරම්භය ශාන්ත. ස්පිරිඩෝනා
Trimifuntsky හි ශාන්ත Spyridon දේවස්ථානයේ බෙල් කුළුණ,Trimifuntsky හි ශාන්ත Spyridon පන්සල,
කර්කිරා නගරය (කෝර්ෆු දූපත, ග්රීසිය) Trimifuntsky හි Spyridon 7 වන සියවසේ දෙවන භාගය දක්වා සාන්තුවරයාගේ ධාතු. ට්‍රිමිෆන්ට් නගරයේ විවේක ගත් අතර පසුව, අරාබි වැටලීම් හේතුවෙන්, ඔවුන් සමහර විට ජස්ටිනියන් II (685-695) අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගයෙන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරනු ලැබේ. 1453 දී, බයිසැන්තියම් අගනුවර තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ විට, පූජක ග්‍රෙගරි පොලියුක්ටස්, රහසිගතව ගෞරවනීය ධාතූන් රැගෙන, පළමුව තෙස්ප්‍රියෝටියන් පැරමිටියා (නූතන සර්බියාව) වෙත ගොස් 1456 දී ඒවා කෝර්ෆු (කර්කිරා) දූපතට ගෙන ආවේය. ග්රීක), එහිදී ඔවුන් බයිසැන්තියම් වලින් බොහෝ සරණාගතයින් බේරා ගැනීමට සොයමින් සිටියහ. කර්කිරාහිදී, Polieuctos විසින් පූජනීය දේහය ඔහුගේ සගයා වන පූජක ජෝර්ජ් කැලෝචෙරෙටිස් සන්තකයට ලබා දුන්නේය. දෙවැන්නා ඔහුගේ පුතුන් වන පිලිප් සහ ලූක් වෙත වටිනා නිධානයක් ලබා දුන්නේය. පිලිප්ගේ දියණිය Asimia 1527 දී Corkyresian Stamatius Vulgaris සමඟ විවාහ විය. ඇයගේ පියාට ධාතු උරුම විය2002 දී, නව බලකොටුව අසල කෝර්ෆු හි අද්මිරාල් එෆ්.එෆ්.ගේ ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී. උෂාකොව් (1745-1817), එය කිරිගරුඬ සහ ලෝකඩ වලින් සාදන ලද මූලික සහනයක් (මූර්ති ශිල්පී වී. අයිඩිනොව්). කර්කිරා නගරයේ එක් වීදියක් දිගු කලක් රුසියානු අද්මිරාල්වරයාගේ නමින් නම් කර ඇත. ඈත 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු නාවික හමුදාපතිවරයෙකුගේ අණ යටතේ රුසියානු හමුදා ග්‍රීකයින්ට නිදහස ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන දේශීය බලකොටුවෙන් ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට පහර දුන්හ. උෂාකොව්ගේ නාවික හා ක්රිස්තියානි සේවයේ උච්චතම අවස්ථාව මෙය විය., සහ එතැන් සිට 20 වන සියවසේ 60 දශකය දක්වා සාන්තුවරයාගේ දේහය වොල්ගරිස් පවුලට අයත් විය. මේ මොහොතේ ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ.
සාන්තුවරයාගේ ධාතුවලින් දකුණු අත වෙන් වූයේ කවදාද සහ කුමන හේතු නිසාද යන්න නොදනී. Christodoulus Voulgaris (17 වන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ Corfu හි මහා පූජකවරයා) ගේ සාක්ෂියට අනුව, 1592 දී දකුණු අත කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට රෝමය දක්වා VIII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාට භාර දෙන ලද අතර, ඔහු 1606 දී සිද්ධස්ථානය කාදිනල් Cesare Baronio වෙත භාර දුන්නේය. ප්‍රසිද්ධ කතෝලික පල්ලියේ ඉතිහාසඥයෙකු වූ කාදිනල්තුමා, රෝමයේ දේව මෑණියන්ගේ දේවස්ථානයට (S. Maria in Vallicella) දකුණු අත ලබා දුන් අතර, පල්ලියේ ලේඛනාගාරයේ අනුරූප ප්‍රවේශය මගින් සනාථ වේ. ග්රීක ඉතිහාසඥයෙකු වන L. S. Vrokinis, Christodoulus Voulgaris ගැන සඳහන් කරමින්, දකුණු අත මීටර් භාගයක් පමණ උස බයිසැන්තියානු නොවන වැඩවල කේතු හැඩැති රන් ආලේපිත ගබඩාවක දෙවියන්ගේ මවගේ දේවමාළිගාවේ ඇති බව ලිවීය. 1984 නොවැම්බරයේදී, ශාන්ත ස්පිරිඩොන් මංගල්යය ආසන්නයේ , කර්කිරා, පැක්සි සහ ඒ අවට දූපත් තිමෝතිගේ මෙට්‍රොපොලිටන් ගේ උත්සාහය නිසා, සිද්ධස්ථානය නැවත කර්කිරා දේවස්ථානයට භාර දෙන ලදී.
Trimifuntsky හි ශාන්ත Spyridon ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කර ඇති දේවස්ථානයේ සිට දේවමාළිගාවේ දර්ශනය
ශාන්ත Spyridon ධාතු ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් ඔවුන් විශ්මයජනකයි - දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ නොහැක. මේවා විස්මිත ධාතු - ඒවා වැඩිහිටි මිනිසෙකුගේ ශරීරය මෙන් බරින් යුක්ත වන අතර ආශ්චර්යමත් ලෙස ජීවමාන මාංශයේ ගුණාංග නැති නොවේ, මිනිස් සිරුරේ උෂ්ණත්වය ඇති අතර මෘදු ලෙස පවතී. සාන්තුවරයාගේ නොදිරන ධාතූන් පිළිබඳව අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා විවිධ රටවල සහ ආගම්වල විද්‍යාඥයින් කර්කිරා වෙත පැමිණේ, නමුත් හොඳින් සලකා බැලීමෙන් පසු ඔවුන් නිගමනය කරන්නේ සොබාදහමේ කිසිදු නීතියකට හෝ බලවේගයකට මෙම ධාතු දූෂණය වීමේ සංසිද්ධිය පැහැදිලි කළ නොහැකි බවයි. වසර 1700 කට ආසන්න කාලයක් නොවෙනස්ව පවතී;
ආශ්චර්යයක් හැර වෙනත් පැහැදිලි කිරීමක් නොමැති බව; දෙවියන්ගේ සර්වබලධාරී බලය මෙහි ක්‍රියාත්මක වන බවට සැකයක් නැත.Trimifuntsky හි Spyridon
සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යමත් ධාතුTrimifuntsky හි ශාන්ත Spyridon හි සුප්රසිද්ධ වෙල්වට් සපත්තු
ඔවුන් එය බොහෝ විට වෙනස් කරයි, මන්ද ... යටිපතුල් නිරන්තරයෙන් ගෙවී යයි ඉබාගාතේ යන අයගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වීමද ආශ්චර්යයකිශාන්ත. Spiridnos Trimifuntsky
අද දක්වාම ඔහු කිසි විටෙකත් “ඉබාගාතේ යාම” නතර කරන්නේ නැත. ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ ඔහු "ඇවිදින" සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ - ඔහුගේ පාදවල පැළඳ සිටින වෙල්වට් සපත්තු ගෙවී ගොස් වසරකට කිහිප වතාවක් අලුත් ඒවා සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. තවද ගෙවී ගිය සපත්තු කැබලිවලට කපා විශාල සිද්ධස්ථානයක් ලෙස ඇදහිලිවන්තයන්ට භාර දෙනු ලැබේ. ග්රීක පූජකයන්ගේ සාක්ෂියට අනුව, "සපත්තු වෙනස් කිරීම" අතරතුර ප්රතිචාර ව්යාපාරයක් දැනේ.සාන්තුවරයා කළ සියලු ආශ්චර්යයන් ගැන කියන්න බැහැ ඔහුගේ භූමික ජීවිතය තුළ පමණක් නොව, මරණයෙන් පසුවද, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට සමීප වූ විට, සාන්තුවරයා ඒවා ඉටු කිරීම නතර නොකරයි. දේවමාළිගාව පුරා සහ ධාතු සහිත සර්කෝෆගස් වලට ඉහළින් “ටමා” දම්වැල්වල එල්ලා ඇත, මුළු පුද්ගලයාගේ හෝ ශරීරයේ තනි කොටස්වල උත්තල රූපයක් සහිත රිදී තහඩු: හදවත, ඇස්, අත්, පාද මෙන්ම රිදී බෝට්ටු, කාර්, බොහෝ පහන් - මේවා සාන්තුවරයාගෙන් සුවය හෝ උපකාර ලබා ගත් මිනිසුන්ගේ තෑගි යස්පිරිඩෝනා.
ශාන්ත ධාතු සහිත පිළිකා. Trimifuntsky හි Spyridon . ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජා.
ධාතු සහිත ධාතු මන්දිරයේ අගුල් දෙකක් ඇති අතර ඒවා එකවර යතුරු දෙකකින් විවෘත කළ හැකිය. පිළිකාවක් විවෘත කළ හැක්කේ දෙදෙනෙකුට පමණි. යතුර හැරෙන්නේ නැති විට, එයින් අදහස් වන්නේ එය දිවයිනේ, ශාන්ත ලෙස සලකනු ලබන බවයිසාන්තුවරයා කළ සියලු ආශ්චර්යයන් ගැන කියන්න බැහැ "නොපැමිණීම": කෙනෙකුට උදව් කිරීම. මේ කතාව කටින් කටට නැවත කියනවා.
ශාන්ත ධාතු සහිත පිළිකා.Trimifuntsky හි Spyridon
ශාන්තගේ දකුණු අත.ට්‍රිමිෆන්ට්ස්කිගේ ස්පිරිඩොන්,
1984 දී කතෝලිකයන් විසින් ග්රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වෙත ආපසු එවන ලදී Trimifuntsky හි Spyridon සාන්තුවරයාගේ ආශීර්වාද ලත් මරණයේ දිනයේ කර්කිරා හි- කර්කිරා මධ්‍යයේ පිහිටි කෝර්ෆු දූපතේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකි. දේවමාළිගාව යනු දිවයිනේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා ලෙස නිවැරදිව ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරයාගේ ධාතු පිහිටීමයි. ඔහුගේ ගෞරවය සහ මතකය වෙනුවෙන් උත්කර්ෂවත් සැමරුමක් සිදු වේ: සාන්තුවරයාගේ ශුද්ධ ධාතු සහිත ධාතු පූජාව දේවස්ථානයේ සිට අයිකනොස්ටැසිස් අසල විශේෂ ස්ථානයකට, ගැලවුම්කරුවාගේ දේශීය නිරූපකයට දකුණට, දින තුනක් (සිට) සිදු කරනු ලැබේ. දෙසැම්බර් 11 (24) වෙස්පර්ස් සිට දෙසැම්බර් 13 (26) වෙස්පර්ස් සහ සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීම. දිගුකාලීන සම්ප්රදායට අනුව, සාන්තුවරයාගේ මතකය අසාමාන්ය ලෙස වර්ණවත් හා චිත්තවේගීය ආකාරයෙන් ගෞරවයට පාත්ර වන තවත් දින හතරක් වසරකට ඇත.
ඔහුට ආදරය හා කෘතවේදීත්වය දැක්වීමක් වන්නේ සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යමත් උපකාරය සිහිපත් කිරීම සඳහා ස්ථාපනය කරන ලද සාන්තුවරයාගේ ධාතු (ලිටානීස්) සමඟ ආගමික පෙරහැර පැවැත්වීමයි. නිවාඩු නැත, ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ සහිත වීදුරු ආවරණය කරන ලද සාර්කෝෆගස්. Spiridon රිදී දේවාලයෙන් පිටතට ගෙන, සිරස් අතට තබා, පසුව විශේෂ රන් වියන ලද වියනක් යටතේ පූජකයන් හතර දෙනෙකුගේ උරහිස් මත ස්ට්රෙචරයක් මත ගෙන යනු ලැබේ. ස්ට්රෙචරයක් මත සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් සහිත සර්කෝෆගස් විශේෂ රත්රන් වියන ලද වියනක් යටතේ පූජකයන් හතර දෙනෙකුගේ උරහිස් මත රැගෙන යයි. ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේලාට පෙර බිෂොප්වරු, සියලුම තරාතිරම්වල පූජකවරු, ගායන කණ්ඩායමක්, හමුදා පිත්තල පටි සහ ඉටිපන්දම් දරන්නන් චාරිත්‍රානුකූල සිවුරුවලින් සැරසී සෙන්ටිමීටර 15 ට වඩා විෂ්කම්භයක් සහිත ඝන ඉටිපන්දම් දරයි.
ඔවුන් උරහිස් මත එල්ලා ඇති විශේෂ පටිවලින් ගෙන යනු ලැබේ. සීනු නාදය නගරය පුරා පාවී යයි, පිත්තල තූර්ය වාදනවල පෙළපාලි සහ පල්ලියේ ගීතිකා නාද වේ. පාර දෙපස ඝන පේළිවල හිටගෙන සිටිති. මාර්ගය දිගේ ශුභාරංචිය කියවීම සඳහා නැවතුම් ඇත, දේව මෙහෙයන් සහ දණින් වැටී යාච්ඤා. දේවමාළිගාවට සමීපව, සුවය ලැබීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් පෙරහැර ඉදිරිපිට පදික වේදිකාවේ මැදට ගොස් ඔවුන්ගේ පිටේ වැතිර, මුහුණට මුහුණ ලා, තම දරුවන් ඔවුන් අසල තබමින්, ශාන්ත ස්පිරිඩන්හි නොදිරන ධාතූන් වහන්සේලා සිටිති. නැවෙහි ඔවුන් මත ගෙන යනු ඇත. Trimifuntsky හි Spyridon ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ සමඟ පෙරහැර.
(Kerkyra, Corfu)ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ සමඟ පෙරහැර.
මේ දිනවල සෑම කෙනෙකුම ධජ සහ මල් වලින් සරසා නගරයේ වීදිවලට පැමිණෙන බව පෙනේ: ප්‍රදේශවාසීන් සහ බොහෝ වන්දනාකරුවන්, බාලදක්ෂ භටයින් සහ හමුදාවේ විවිධ ශාඛා වල නියෝජිතයින්. පරිපූර්ණ පිළිවෙල, හොඳ හිත, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ සිදුවන සෑම දෙයක් සඳහාම අවංක සංවේදනය සෑම තැනකම පාලනය වේ. ආගමික පෙරහැර පැවැත්වෙන එම වීදිවලට පමණක් මෝටර් රථ ඇතුළුවීම පොලිසිය සීමා කරයි. පිටතට යා නොහැකි ඕනෑම කෙනෙකුට සාන්තුවරයා හමුවෙයිTO- කර්කිරා මධ්‍යයේ පිහිටි කෝර්ෆු දූපතේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකි. දේවමාළිගාව යනු දිවයිනේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා ලෙස නිවැරදිව ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරයාගේ ධාතු පිහිටීමයි. නියත මරණයෙන් ඔවුන්ව ගලවාගන්න. රාත්‍රියේදී, උස් බලකොටු තාප්පයේ සිට නගර ආරක්ෂකයින් සාන්තුවරයාගේ දේවමාළිගාවට ඉහළින් අපූරු දීප්තියක් දුටුවේය, එය අපැහැදිලි ලාම්පුවක ආලෝකයට සමාන දෙයක්. මෙයින් පසු, සුදුසු ඖෂධ නොමැති වුවද, රෝගය අඩු වීමට පටන් ගත් අතර පාම් ඉරිදාට පෙර සම්පූර්ණයෙන්ම නතර විය. එකල නගර තාප්ප පිහිටා තිබූ නගරයේ පරිමිතිය දැක්වෙන වීදිය දිගේ ගමන් කරන බැවින් මෙම ආගමික පෙරහැර දිගම වේ.
සතියකට පසු, ශුද්ධ වූ සෙනසුරාදා දින, දිවයිනේ වැසියන් කුසගින්නෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා අනුමත කරන ලද තවත් ආගමික පෙරහැරක් සිදු වේ. 16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී කර්කිරාහි දැඩි නියඟයක් ඇති වූ අතර දරුණු සාගතයක් ආරම්භ විය. මෙම දුෂ්කර දිනවලදී, මිනිසුන් ශාන්ත ස්පිරිඩොන් දේවස්ථානයට රැස් වූ අතර දිවා රෑ ඔවුන් උපකාරය සඳහා ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරුට යාච්ඤා කළහ. ගලවා ගැනීම ප්‍රමාද නොවීය: ධාන්‍ය පටවාගත් රුවල් නැව් තුනක් ඉතාලියට යමින් සිටියද, ඔවුන් කර්කිරා හරහා ගිය විට, නැව් හදිසියේම ගමන් මාර්ගය වෙනස් කර දිවයින දෙසට යන බව නැවියන් දුටුවේය.
ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට සුළඟ ද වෙනස් විය. මහා සෙනසුරාදා දින, නැව් විසින් ජීවිතාරක්ෂක භාණ්ඩ වරාය වෙත ලබා දෙන ලදී. විස්මයට පත් නැවියන් ප්‍රදේශවාසීන්ට පැවසුවේ රුවල් නැව්වලට ඉදිරියෙන්, මාර්ගය පෙන්වන්නාක් මෙන්, කස්සේට්ටුවකින් සැරසී සිටි මහලු මිනිසෙක් ඔවුන්ට හොඳ ත්‍යාගයක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වූ බවයි: නැවියන් කිහිප වතාවක්ම නැවත නැවතත් ප්‍රබල හඬක් ඇසීය: “කර්කිරා දෙසට. මිනිසුන් එහි බඩගින්නේ සිටින අතර ඔබට ගෙවනු ඇත, ඔබ කර්කිරා වෙත ගෙවනු ඇත. සයිප්රසයේ ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ දවස්වල මෙන්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දයාන්විත ස්පයිරිඩන් උදව් නොමැතිව කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයව අත්හැරියේ නැත. ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා, Venetian රජය සෑම සෙනසුරාදා දිනකම ශාන්ත Spyridon ගේ ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේ සමඟ ආගමික පෙරහැරක් ස්ථාපිත කළේය. මෙම දිනයේ දී, පූජනීය පෙරහැර උදෑසන 9 ට ආරම්භ වන අතර විශේෂයෙන් ම තේජාන්විත වේ. පල්ලියට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, බ්‍රහ්මචාරී ධාතු දින තුනක් - පාස්කු සතියේ අඟහරුවාදා හිරු බැස යන තෙක් - ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නමස්කාරය සඳහා ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. Trimifuntsky හි Spyridon දණින් වැටී යාච්ඤා කළහ. තුර්කි ජාතිකයන් ඒ වන විටත් මහා සටනේ දිනය නියම කර ඇති අතර එය බොහෝ විට නගර වැසියන් සඳහා අවසාන දිනය විය හැකිය.
හදිසියේම, අගෝස්තු 10 වන දින රාත්‍රියේ, වසරේ මේ අවස්ථාවේ පෙර නොවූ විරූ දරුණු ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ඇති විය - දිවයින වචනාර්ථයෙන් ජලයෙන් යට විය. පසුදා අලුයම, දිවයිනේ ආරක්ෂකයින් තීරණාත්මක සටනකට අවතීර්ණ වීමට සූදානම් වන විට, බාලදක්ෂයින් වාර්තා කළේ අගාරියන් අගල් හිස් බවත්, දියේ ගිලී මියගිය සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන්ගේ සිරුරු සෑම තැනකම ඇති බවත්ය. දිවි ගලවා ගත් අය, ඔවුන්ගේ ආයුධ සහ ආහාර අතහැර, භීතියෙන්, කඩිමුඩියේ මුහුදට පසු බැස, නැව්වලට නැගීමට උත්සාහ කළ නමුත් බොහෝ සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් අල්ලා ගන්නා ලදී. බලකොටුවේ බිත්තිවලට ඉහළින්, කුණාටු සහිත අහසක, එක් අතකින් දැල්වූ ඉටිපන්දමක් සහ කඩුවක් සහ අනෙක් අතේ කුරුසයක් අල්ලාගෙන සිටි රණශූරයෙකුගේ රූපයක් හදිසියේම දිස් වූ බව කීවේ ඔවුන්ය. දේවදූතයන් සමූහයක් ඔහු පසුපස ගිය අතර, ඔවුන් එක්ව ඉදිරියට ගොස් තුර්කි ජාතිකයන් පලවා හැරීමට පටන් ගත්හ. වහලුන්ගේ විස්තර වලට අනුව, ප්‍රදේශවාසීන් මෙම ස්වර්ගීය රණශූරයා තුළ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයා සහ අනුග්‍රාහකයා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත - සාන්තුවරයාTrimifuntsky හි Spyridon.
තුර්කි ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් දිවයින අනපේක්ෂිත ලෙස ගලවා ගැනීම නිසා සාන්තුවරයා දිවයිනේ විමුක්තිදායකයා ලෙස පිළිගැනීමට පළාත් පාලන ආයතනවලට සිදුවිය. Trimifuntsky හි Spyridon . කෘතවේදීත්වයේ සලකුණක් ලෙස, දිවයිනේ පාලක අද්මිරාල් ඇන්ඩ්‍රියා පිසානි විසින් පහන් රාශියක් සහිත රිදී පෙන්ඩන්ට් ලාම්පුවක් පල්ලියට පිරිනැමූ අතර, සෑම වසරකම මෙම පහන් දැල්වීම සඳහා තෙල් ලබා දීමට පළාත් පාලන ආයතන තීරණය කළේය. වසරකට පසුව, අගෝස්තු 11 වන දින, සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. වැඩිම ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් සහභාගී වන්නේ මෙම පෙරහැරට බව නිරීක්ෂණය වී ඇත.
පෙරහැර නැවත පල්ලියට පැමිණීමෙන් පසු, ශුද්ධ වූ ධාතූන් වහන්සේ දින තුනක නමස්කාරය සඳහා (අගෝස්තු 13 වන දින හිරු බැස යන තෙක්) ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.අයෝනියන් මුහුදේ කිසිදා තුර්කි පාලනයට යටත් නොවූ එකම දූපත Corfu වේ. මේ ගැන ප්‍රදේශවාසීහු මහත් ආඩම්බර වෙති. ස්පිරිඩොන්සාන්තුවරයා කළ සියලු ආශ්චර්යයන් ගැන කියන්න බැහැ ගැළවීම සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේට සහ ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයාට නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කළහ. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අපකීර්තියට පත් නොවීය - දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බලාපොරොත්තුව එය ඇති අයව කිසි විටෙකත් නොමඟ යවයි.
සාන්තුවරයාට කෘතඥතාව පළ කිරීම සඳහා, දිවයිනේ වැසියන් සැමරුම් දිනයක් ස්ථාපිත කිරීමට ඉල්ලීමක් සමඟ බලධාරීන් වෙත හැරී ගියේය. 1673 ඔක්තෝම්බර් 29 වන දින, වැනීසියානු රජය සෑම වසරකම නොවැම්බර් මාසයේ පළමු ඉරිදා දිනයේදී මෙම භයානක රෝගයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා ආගමික පෙරහැරක් පැවැත්වීමට තීරණය කළේය.
ඔවුන් උරහිස් මත එල්ලා ඇති විශේෂ පටිවලින් ගෙන යනු ලැබේ. සීනු නාදය නගරය පුරා පාවී යයි, පිත්තල තූර්ය වාදනවල පෙළපාලි සහ පල්ලියේ ගීතිකා නාද වේ. පාර දෙපස ඝන පේළිවල හිටගෙන සිටිති. මාර්ගය දිගේ ශුභාරංචිය කියවීම සඳහා නැවතුම් ඇත, දේව මෙහෙයන් සහ දණින් වැටී යාච්ඤා. දේවමාළිගාවට සමීපව, සුවය ලැබීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් පෙරහැර ඉදිරිපිට පදික වේදිකාවේ මැදට ගොස් ඔවුන්ගේ පිටේ වැතිර, මුහුණට මුහුණ ලා, තම දරුවන් ඔවුන් අසල තබමින්, ශාන්ත ස්පිරිඩන්හි නොදිරන ධාතූන් වහන්සේලා සිටිති. නැවෙහි ඔවුන් මත ගෙන යනු ඇත. Trimifuntsky හි Spyridon ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ සමඟ පෙරහැර.
විදේශ ගමන් බලපත්‍රය වීසා කාලය අවසන් වීමෙන් පසු අවම වශයෙන් මාස 3 ක් සඳහා වලංගු වේ.
සංචාරක ලියවිල්ල පසුගිය වසර දහය තුළ නිකුත් කර තිබිය යුතුය.
අයදුම්කරුගේ පුද්ගලික අත්සනින් ඉංග්‍රීසියෙන් සම්පූර්ණ කරන ලද වීසා අයදුම්පතක්.
1 වර්ණ ඡායාරූපය 3x4.
විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ ප්රධාන පිටුවේ පිටපතක්.
අයදුම්කරුට තෙවන රටක පුරවැසිභාවය තිබේ නම්, ෆෙඩරල් නීතිවලට අනුකූලව රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීත්‍යානුකූල පදිංචිය පිළිබඳ සාක්ෂි (උදාහරණයක් ලෙස, පදිංචි බලපත්රයක්, දිගුකාලීන බහු-ප්‍රවේශ වීසා බලපත්රයක් හෝ FMS ලියාපදිංචිය), අවම වශයෙන් මාස තුනකට පසුව වලංගු වේ. සයිප්රස් ජනරජයෙන් සැලසුම් කළ ප්‍රතිලාභය හෝ නීත්‍යානුකූල පදිංචිය පිළිබඳ සාක්ෂි අලුත් කිරීම සඳහා අයදුම්කරු ලේඛන ඉදිරිපත් කර ඇති බව සනාථ කරන ලියවිල්ලක්. අයදුම්කරු පදිංචිකරුවෙකු නොවේ නම්, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීත්යානුකූලව පෙනී සිටීම පිළිබඳ සාක්ෂි සැපයීම අවශ්ය වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වීසා බලපත්රයක් සඳහා අයදුම් කිරීමට හේතුව සහ පදිංචි රටෙහි නොවේ.
- රැකියාව තහවුරු කිරීම (වැටුප් පිළිබඳ තොරතුරු සමඟ); අදාළ නොවේ නම්, මූල්‍ය ක්‍රම සහ ආපසු පැමිණීමේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ වෙනත් සාක්ෂි (උදාහරණයක් ලෙස, අවම වශයෙන් පෙර මාස තුන සඳහා බැංකු ගිණුමක්/ක්‍රෙඩිට් කාඩ් ප්‍රකාශයක්, රුසියාවේ නිශ්චල දේපල පිළිබඳ සාක්ෂි, හෝ අනුග්‍රාහකත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි).
හෝටල් වෙන්කිරීම තහවුරු කිරීම, හෝටල් ලිපි ශීර්ෂය මත, හෝටල් මුද්දරය සහ හෝටල් කළමණාකරුගේ අත්සන, ෆැක්ස් හෝ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් අයදුම්කරු වෙත යවනු ලැබේ (සංචාරකයින් මෙම වෙන්කරවා ගැනීමේ නමෙන් ලියාපදිංචි විය යුතුය) / මිලදී ගැනීම සඳහා කොන්ත්‍රාත්තුවේ පිටපත සයිප්රසයේ නිශ්චල දේපල (+ මුල් ලේඛනය) / දේපල පිළිබඳ සහතිකයේ පිටපත (+ මුල් ලේඛනය),
සයිප්‍රසයට ආරාධනාවකදී:
- ආරාධිත පුද්ගලයාගේ සහතික කළ අත්සන මෙන්ම ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ හෝ හැඳුනුම්පතේ පිටපතක් සමඟ "සත්කාරකත්වය සඳහා වගකීම භාර ගැනීම" යන සම්මත ආරාධනයේ මුල් හෝ පිටපත.
- අයදුම්කරුට සයිප්රස් නොවන පුරවැසියෙකු විසින් ආරාධනා කරනු ලැබුවහොත්, මෙම පුද්ගලයා සයිප්රසයේ නීත්යානුකූලව පදිංචිව සිටින බවට සාක්ෂි සැපයීම ද අවශ්ය වේ (උදා: පදිංචි බලපත්‍රයේ පිටපත / සයිප්රසයේ නිශ්චල දේපල මිලදී ගැනීම සඳහා කොන්ත්‍රාත්තුවේ පිටපත / දේපල සහතිකයේ පිටපතක්, ආදිය) .
හෝ, අයදුම්කරුට සමාගමක් විසින් ආරාධනා කර ඇති අතර ව්‍යාපාරික අරමුණු සඳහා සයිප්‍රසයට යන්නේ නම්, පහත තොරතුරු අඩංගු අයදුම්පතට සමාගමෙන් ලිඛිත ඉල්ලීමක් ඇමිණිය යුතුය:
- අයදුම්කරු ගැන: පළමු සහ අවසාන නම, උපන් දිනය, ගමන් බලපත්ර අංකය, ගමන් කාලය සහ අරමුණ,
- ආරාධනා කරන සමාගම ගැන - සම්පූර්ණ නම, ලිපිනය, මෙන්ම මුල් නම, අවසන් නම සහ ඉල්ලීම අත්සන් කළ පුද්ගලයාගේ තනතුර.
සුළු පුරවැසියන් සඳහා:
- උප්පැන්න සහතිකයේ පිටපතක් (මුල් ලේඛනය ඔබ සමඟ රැගෙන එන්න)
- බාල වයස්කරුවෙකු අයදුම්කරු සමඟ ගමන් කර ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයට ඇතුළත් කර ඇත්නම්, එය අවශ්ය වේ:
(අ) දරුවා පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු විදේශ ගමන් බලපත්ර පිටුවේ පිටපතක් සැපයීම;
(ආ) අයදුම්පතෙහි දෙමාපියන්ගේ ඡායාරූපය අසල දරුවාගේ ඡායාරූපයක් අලවන්න;
- දෙමාපියන්ගේ හෝ නීත්‍යානුකූල භාරකරුගේ කැමැත්ත අවශ්ය වන්නේ බාලවයස්කාරයා තනිව ගමන් කරන්නේ නම්, තුන්වන පාර්ශ්වයක් සමඟ හෝ දෙමව්පියන්ගෙන් කෙනෙකු සමඟ ගමන් කරන්නේ නම් පමණි. ව්යතිරේක සිදු කරනු ලබන්නේ බාලවයස්කරු සමඟ ගමන් කරන දෙමව්පියන්ට සම්පූර්ණ මාපිය අයිතිවාසිකම් ඇති අවස්ථාවන්හිදී පමණි (එනම්, අනෙක් දෙමව්පියන් මිය ගොස් ඇති හෝ දෙමාපියන්ගේ අයිතිවාසිකම් අහිමි වූ අවස්ථාවලදී, උදාහරණයක් ලෙස, මරණ සහතිකයක් ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. දෙවන දෙමාපිය හෝ උසාවි තීන්දුවක් දෙමාපියන්ගේ භාරකාරත්වයේ අයිතිය පැවරීම අයදුම්පත අත්සන් කරන දෙමාපියන්ට පමණි).
- මාපියන් (දෙමව්පියන්) සමඟ එකවර වීසා බලපත්රයක් ඉල්ලා නොසිටි බාල වයස්කරුවෙකු සමඟ ගමන් කරන මාපියන්ගේ හෝ ඔවුන් සමඟ යන පුද්ගලයාගේ වලංගු වීසා/ගැති වීසා බලපත්‍රයේ පිටපතක්.
අයදුම්පත අයදුම්කරු විසින් පුද්ගලිකව හෝ පිළිගත් සංචාරක නියෝජිතායතනයක් හරහා ඉදිරිපත් කළ යුතුය.
තනි ප්‍රවේශ වීසා බලපත්රයක් සඳහා වීසා ගාස්තුව 20€ වේ, ද්විත්ව ප්‍රවේශ සහ බහු ප්‍රවේශ වීසා බලපත්ර 60€ වේ. සයිප්රස් ජනරජයේ ආර්ථික අමාත්‍යාංශය විසින් සෑම මසකම ස්ථාපිත කර ඇති වත්මන් අනුපාතයට අනුව ගෙවීම් සිදු කරනු ලැබේ.
රුසියානු පුරවැසියන් සඳහා, සියලුම වර්ගවල වීසා බලපත්ර නොමිලේ නිකුත් කරනු ලැබේ
වලංගු ෂෙන්ගන් වීසා බලපත්රයක් (තනි, ද්විත්ව හෝ බහු ප්‍රවේශයක්) ඇති තුන්වන රටේ ජාතිකයින්ට ජාතික වීසා බලපත්රයක් නොමැතිව සයිප්‍රසයට ගමන් කළ හැකි අතර වීසා බලපත්‍රයේ නියම කර ඇති ඉතිරි කාලයට සමාන කාලයක් ජනරජයේ රැඳී සිටිය හැකි අතර එය කල් ඉකුත් වීමට පසුව නොවේ. දිනය. ජනරජයට ප්‍රවේශ වීසා බලපත්රයක් ලබා ගැනීම සඳහා නිසි කොන්සියුලර් බලධාරීන්ට අයදුම් කළ යුතු තුර්කියේ සහ අසර්බයිජානයේ පුරවැසියන් බැහැර කර ඇත.
කොන්සල් කාර්යාලයට එය අවශ්ය යැයි හැඟේ නම් අයදුම්කරුගෙන් (උප්පැන්න සහතිකය, විවාහ සහතිකය, ආදිය) අමතර තොරතුරු ඉල්ලා සිටීමට අයිතියක් ඇත. ඊට අමතරව, අයදුම්කරුට සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් සඳහා කොන්සල් කාර්යාලයට ආරාධනා කළ හැකිය.
වලංගු ෂෙන්ගන් වීසා බලපත්රයක් (තනි, ද්විත්ව හෝ බහු ප්‍රවේශයක්) ඇති තුන්වන රටේ ජාතිකයින්ට ජාතික වීසා බලපත්රයක් නොමැතිව සයිප්‍රසයට ගමන් කළ හැකි අතර වීසා බලපත්‍රයේ නියම කර ඇති ඉතිරි කාලයට සමාන කාලයක් ජනරජයේ රැඳී සිටිය හැකි අතර එය කල් ඉකුත් වීමට පසුව නොවේ. දිනය. ජනරජයට ප්‍රවේශ වීසා බලපත්රයක් ලබා ගැනීම සඳහා නිසි කොන්සියුලර් බලධාරීන්ට අයදුම් කළ යුතු තුර්කියේ සහ අසර්බයිජානයේ පුරවැසියන් බැහැර කර ඇත.
Tremetusia යන නූතන නාමය වන Trimifunt නගරය ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ ක්රි.ව. 4 වැනි සියවසේ මෙහි බිෂොප්වරයෙකු වූ ශාන්ත ස්පිරිඩොන් දේවසේවයේදීය. Trimifuntsky හි Spyridon යනු ප්රාතිහාර්ය සේවකයෙකු ලෙස සාන්තුවරයන් ලෙස ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලිකයන් විසින් ගෞරවයට පාත්ර වූ ක්රිස්තියානි සාන්තුවරයෙකු වේ.
ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනුස්මරණය දෙසැම්බර් 25 (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව දෙසැම්බර් 12), කතෝලිකයන් අතර එය දෙසැම්බර් 14 වේ.
ශාන්ත ස්පිරිඩොන් උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 270 දී පමණ සයිප්රස් දූපතේ අස්කියා ගම්මානයේ (උතුරු සයිප්රසයේ වාඩිලාගෙන සිටින ප්‍රදේශයේ) ය. සාන්තුවරයාගේ ධාතු දිගු කලක් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි පැවති නමුත් 15 වන සියවසේ සිට ක්රි.ව. ඔවුන් දැනට පදිංචිව සිටින Kerkyra (ග්රීසිය) නගරයේ Corfu දිවයින වෙත ප්රවාහනය කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ ශරීරය දුම් දමනු නොලැබේ, එය ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ උෂ්ණත්වය පවත්වා ගෙන යයි, ඔහුගේ සපත්තු වසරකට දෙවරක් වෙනස් කරනු ලැබේ, ඒවා ගෙවී යයි!
තරමක් උසස් පූජ්‍ය පක්ෂයක් ඇති බිෂොප් ස්පයිරිඩන් සරල එඬේරෙකුගේ ජීවිතය ගත කළ අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු අසරණ, නිවාස නොමැති සහ රෝගීන්ට පරාර්ථකාමී ලෙස උපකාර කළේය. පාපයන් ගැන අවංකව පසුතැවිලි වූ අයට ඔහු උපදෙස් දුන්නේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු කිතුනු ලෝකය පුරා විශාලතම ගෞරවය හා ආදරය ලබා ගත් අතර දැන් රුසියාවේ ඉතා ආදරය කරයි.
නයිසියා හි පළමු කවුන්සිලයේදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ නොයෙකුත් පරීක්ෂාවන් සහ ප්‍රකෝප කිරීම් නොතකා, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ සංශුද්ධතාවය ආරක්ෂා කිරීමට ට්‍රිමිතස් හි ස්පිරිඩොන් උදව් කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, ප්රාතිහාර්ය සේවකයා කුළුණ (පුළුස්සන ලද මැටිවලින් සාදන ලද තුනී හතරැස් ගඩොල්) අතට ගෙන එය මිරිකා ගත්තේය. කුළුණේ එක් කෙළවරකින් දැල්ලක් පුපුරා ගියේය, අනෙක් පැත්තෙන් ජලය ගලා ගියේය, සාන්තුවරයාගේ අතේ මැටි පැවතුනි. මේ අනුව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මවිතයට පත් කරමින්, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ රූපය ප්‍රදර්ශනය විය. අංග තුන එකමුතු නම්, ඔවුන් දිව්යමය රූපය ලබා දෙයි. සෑම අංගයක්ම වෙන වෙනම අවබෝධ කළහොත් රූපය විනාශ වී ශ්‍රද්ධා සත්‍යය නැති වී යයි. “පුද්ගලයන් තිදෙනෙක්, නමුත් දේවත්වය එකකි,” ස්පිරිඩන් පැවසීය. ආර්යයන් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ග්රීක දාර්ශනිකයන් කිසිවකුට විරුද්ධ විය නොහැක. දරුණු විවාදය අවසන්!
Tremetousia (Trimifunt) පිහිටා ඇත්තේ Larnaca හි පරිපාලන කලාපයේ උතුරේ වන අතර, දැනට උතුරු සයිප්රසයේ වාඩිලාගෙන සිටින ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇති මෙම ප්‍රදේශයේ ගම් හතරෙන් එකකි. 1974 දී තුර්කිය විසින් කලාපය අත්පත් කර ගැනීමට පෙර, මෙම ගම්මානය තුර්කි ජාතිකයින් 244 ක් සහ ග්රීක ජාතිකයින් 361 දෙනෙකුගේ නිවහන විය.
1974 වන තෙක් වාර්ෂිකව දහස් ගණන් බැතිමතුන් සාන්තුවරයාගේ මතක දිනයේදී තවමත් ගම්මානයේ මධ්‍යයේ පවතින ශාන්ත ස්පිරිඩොන් දේවාලයට පැමිණේ. දේවමාළිගාවේ අයිකන ගොඩක් තිබුණා, 16 වන සියවසේ අයිකන තිබුණා, පැරණි අත්පිටපත් තබා තිබුණා. තුර්කි ආක්‍රමණයෙන් පසු, අයිකන එකහමාරක් පමණ (සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව) අතුරුදහන් විය.
ශාන්ත Spyridon දේවස්ථානය දැන් බැරැක්කයක් බවට පත් කර ඇත. එක් තුර්කි හමුදා ඒකකයක සොල්දාදුවන් මෙහි ස්ථානගත කර ඇත.
