ඉතිහාසඥයින්ට අනුව රුසියාවේ බව්තීස්මය සිදු වූයේ 988 දී ය. ඊ. සහ Kyiv කුමරුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච්(c. 960-1015), ඔහු ව්ලැඩිමීර් රතු සූර්යයා ලෙස ජනප්‍රිය විය.

ව්ලැඩිමීර් පුතා විය Svyatoslav Igorevichසහ මලුෂි, ඔහුගේ මවගේ ගෘහ සේවිකාව, කුමරිය ඔල්ගා. ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ඔහු 978 දී කියෙව්හි රජ වීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ ඇති වූ අභ්‍යන්තර යුද්ධයකින් පසුව බලයට පත් විය. යාරොපොල්කොම්සහ ඔලෙග්.

ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, ව්ලැඩිමීර් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු වූ අතර, හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වූ අතර බොහෝ උපභාර්යාවන් සිටියේය. කියෙව්හි ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ගේ පිළිම ස්ථාපිත කළේය. කෙසේ වෙතත්, එක්තරා මොහොතක ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය සැක කළ අතර රුස් සඳහා වෙනත් ආගමක් තෝරා ගැනීමට සිතුවේය.

The Tale of Bygone Years හි “විශ්වාසයේ තේරීම” විස්තර කර ඇත නෙස්ටර්. මෙම වංශකථාවට අනුව, මුස්ලිම්වරුන්, කතෝලිකයන් සහ යුදෙව්වන් ව්ලැඩිමීර් කුමරු වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ගැන කුමරුට පැවසූ නමුත් ඔහු ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිබඳ ග්‍රීක දාර්ශනිකයාගේ කථා වලට වඩාත් කැමති විය.

ව්ලැඩිමීර් කුමරු ග්‍රීක නගරයක් වන කෝර්සුන්ට (ක්‍රිමියාවේ චර්සෝනිස්) එරෙහිව හමුදා මෙහෙයුමක් දියත් කළ ආකාරය වංශකතා විස්තර කරයි, බයිසැන්තියම්හි පාලකයන් ඔහුට කුමරිය තම බිරිඳ ලෙස ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇනා.

බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයන් මෙයට එකඟ වූ නමුත් ප්‍රති-ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කළහ. ඇනා ව්ලැඩිමීර් සමඟ විවාහ වීමට නියමිතව තිබුණේ ඔහු බව්තීස්ම වීමෙන් පසුවය.

කියෙව් කුමරු ඔහුගේ පිරිවර සමඟ කොන්ස්තන්තිනෝපල් පල්ලියේ සිට Chersonesus හි බව්තීස්ම විය. මෙයින් පසු ව්ලැඩිමීර් සහ ඇනා කුමරියගේ විවාහ උත්සවය පැවැත්විණි.

ව්ලැඩිමීර්ගේ බව්තීස්මය. V. M. Vasnetsov විසින් බිතුසිතුවම්. ඡායාරූපය: පොදු වසම

ඒ අතරම, ක්‍රිස්තියානියෙකු බවට පත් වූ කීවන් රුස්හි පළමු පාලකයා ව්ලැඩිමීර් නොවේ. ඔහුගේ ආච්චි කුමරියකි ඔල්ගා 957 දී නැවතත් ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත්තේය.

කියෙව් වෙත ආපසු පැමිණි පසු, ව්ලැඩිමීර් පිළිම පෙරළා දමා ඒවා කපා පුළුස්සා දැමීමට නියෝග කළේය. ඔහු Kyiv හි පදිංචිකරුවන් Dnieper සහ Pochaina ජලයේ බව්තීස්ම කළේය. කියෙව්වරුන්ගේ බව්තීස්මය සාමකාමීව ගෙවී ගියේය, මන්ද ඒ වන විට ඔවුන් අතර බොහෝ කිතුනුවන් සිටි බැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, නොව්ගොරොඩ් සහ රොස්ටොව් වැනි තවත් සමහර නගරවල වැසියන් මුලින් බව්තීස්මයට විරුද්ධ වූයේ ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, එක්තරා මොහොතක ඔවුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සදාචාරය සහ සම්ප්‍රදායන් ද බිඳ දැමූහ.

1917 විප්ලවය තෙක් ඕතඩොක්ස්වාදය රුසියාවේ රාජ්‍ය ආගම විය. බොහෝ අය තවමත් රහසිගතව බව්තීස්ම වී සිටියද, සෝවියට් සංගමය තුළ අදේවවාදී අදහස් ආධිපත්‍යය දැරීය.

වර්තමානයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුව අනාගමික රාජ්‍යයක් වන අතර එය අපේ රටේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 14 වන වගන්තියේ දක්වා ඇති නමුත් රුසියාවේ විශාලතම ආගමික නිකාය ඕතඩොක්ස් වේ.

රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය 2010 දී රාජ්ය මට්ටමින් අමතක නොවන දිනයක් බවට පත් විය. ෆෙඩරල් නීතියට අනුරූප සංශෝධන සිදු කරන ලදී "රුසියාවේ මිලිටරි මහිමයේ සහ අමතක නොවන දිනයන්".

යුක්රේනය මීට පෙර මෙම දිනය ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය - 2008 දී.

රුසියාව විශාලතම සහ බහුජාතික රටයි. මේ සමඟ අපේ රටේ බොහෝ ආගම් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ ඕතඩොක්ස්වාදයයි, එය සෑම සදාචාරාත්මක ආකාරයකින්ම පෘථිවියේ වඩාත්ම නිවැරදි හා විශ්වාසවන්ත ඉගැන්වීම ලෙස සැලකේ. නමුත් රුසියාවේ සහ වෙනත් රටවල ප්‍රධාන ආගම බවට පත්විය හැක්කේ ඕතඩොක්ස් ආගම නොව ඉස්ලාමය, මන්ද රුසියාවේ ආගම් කිහිපයක් සම්මත කර ගැනීම සඳහා සලකා බැලූ බැවිනි. එහෙත්, අපේ රුසියාව සීනු නාද කිරීම, ඕතඩොක්ස් කුරුස සහිත රන් ගෝලාකාර පල්ලි අලංකාර කිරීම, පල්ලියේ ගායක ගායනය සහ රුසියානු ජනතාවගේ නොසැලෙන විශ්වාසය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීම ව්ලැඩිමීර් කුමරුට ස්තූතිවන්ත විය යුතුය.

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ නිවාඩු දිනයේ ඉතිහාසය.

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ නිවාඩු දිනය සම්මත කිරීම පිළිබඳ නීතියක් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ඉතා මෑතකදී අනුමත කරන ලදී. නිවාඩුව සම්මත කර වසර පහක් පමණක් ගත වී ඇත. සමහර විට සඳහන් කළ යුතු පළමු දිනය 2010 ගිම්හානයේ පළමු දිනය විය හැකිය. එකල රුසියාවේ වත්මන් ජනාධිපති දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් මෙඩ්විඩෙව් වූ අතර රුසියාවේ මිලිටරි මහිමයේ දින සහ අමතක නොවන දිනයන් පිළිබඳ සංශෝධන ගැන කතා කරන ෆෙඩරල් නීතියේ 11 වන වගන්තියට යම් සංශෝධන සිදු කරන ලද්දේ අද දින ය.

මෙම නිවාඩුව අනුමත කිරීමට පෙර පවා, එය සම්මත කිරීමේදී ප්රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ සිදුවීමක් විය. මෙය සිදු වූයේ 2008 දී, බෙලාරුස් ජනාධිපතිවරයාට සහ රුසියානු ජනාධිපතිවරයාට නිල වැදගත් දින දර්ශනයට තවත් වැදගත් දිනයක් එක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි විට, එනම් ජූලි 28 - අපි දැනටමත් ටිකක් සඳහන් කර ඇති ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ අනුස්මරණ දිනය . මෙම සිදුවීම නොසලකා හැරීමට කිසිවෙකු නිර්භීත නොවූ අතර, එසේ කිරීමට විශේෂ අවශ්යතාවක් නොතිබුණි. දැනටමත් 2009 අගෝස්තු මාසයේදී අමාත්‍යාංශය විසින් ෆෙඩරල් නීති කෙටුම්පතක් සකස් කිරීමට පටන් ගත් අතර එය නව ඕතඩොක්ස් නිවාඩුවක් සම්මත කිරීම ප්‍රකාශ කළේය. මෙයින් පසු, රාජ්ය ඩූමා හි නියෝජිතයින්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නීතිය නිල වශයෙන් අනුමත කර බලාත්මක විය.

මෙතැන් සිට සෑම වසරකම ජූලි 28 වන දින රුසියාවේ බව්තීස්මයේ නිවාඩුව සමරනු ලැබේ. Kyiv සැමරුමේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සලකනු ලබන අතර, රජයේ පාලනය මොස්කව්හි කුලදෙටුවන්ට සහ සමස්ත රුස් කිරිල් වෙත භාර දෙනු ලැබේ. මෙම දිනයේදී, නගරවල ප්‍රධාන චතුරශ්‍රවල සැමරුම් සිදු වන අතර, පල්ලිවල බැරෑරුම් සේවාවන් පවත්වනු ලැබේ.

රුසියාවේ බව්තීස්මය ඓතිහාසික සිදුවීමක් ලෙස

988 රුසියාවේ බව්තීස්මයේ වසර ලෙස සලකනු ලබන බව ඉතිහාසයෙන් දන්නා කරුණකි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා පූජාවන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ගේ පැවැත්ම නැවැත්වීම සහ රටේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ ඉතිහාසයේ නව යුගයක ආරම්භය වැනි බොහෝ ඓතිහාසික සිදුවීම් සම්බන්ධ වන්නේ මෙම දිනය සමඟ ය. . අද දක්වාම නොනැසී පවතින ඓතිහාසික වංශකථාවක් ද පෘථිවියේ ඇත, එය "පසුගිය අවුරුදු කතාව" ලෙස හැඳින්වේ. බයිසැන්තියානු පූජකවරුන්ගේ නායකත්වය යටතේ සක්රමේන්තුව ඩිනිපර් ගංගාවල සිදු වූ බව එහි සඳහන් වේ.

ලිපියේ ආරම්භයේදීම අපි සඳහන් කළේ රුසියාවේ ප්‍රධාන ආගම ඕතඩොක්ස් ආගම නොවිය හැකි නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් බවයි, එබැවින් ව්ලැඩිමීර් කුමරු එය තෝරාගත්තේ ඇයි? අපි එය තේරුම් ගනිමු. සමහර විට මෙම සත්‍යය යමෙකු බලාපොරොත්තු සුන් කරනු ඇත, මන්ද මෙම තීරණය ගැනීමේදී ව්ලැඩිමීර්ගේ අරමුණු උතුම් නොවේ. ඒ වන විට රුසියාවට එහි ගෝලීය තත්ත්වය ශක්තිමත් කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයක් තිබුණි, එබැවින් වාසිදායක සන්ධාන අපේ රටට හානියක් නොවනු ඇත. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා තම අතේ බලය පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර මේ සඳහා ඔහුට තම ප්‍රතිවාදියා වූ ධෛර්ය සම්පන්න බර්දාස් ෆොකාස් පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිසැන්තියම් සමඟ සන්ධානයක් ඉතා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත, මන්ද මේ රට සෑම අතින්ම අතිශයින්ම බලවත් බලයක් විය. ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ හමුදා ඔහුගේ කටයුතුවලදී ඔහුට උදව් කරන නිසා, ඔහු ඔහුගේ සහෝදරිය වන ඇනා ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස ලබා දුන්නේය. ඒ නිසා එය සිදු විය. නමුත් එක් සටහනක් තිබුණි: ව්ලැඩිමීර් බව්තීස්ම නොකළේ නම් විවාහ මංගල්යය සිදු නොවනු ඇත. මේ අනුව, රුස් ඕතඩොක්ස් බවට පත් විය.

නමුත් සියලු රුස් කුමරු පසුපස ගියේ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු පමණක් නොවේ. ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ පාලන සමයට පෙර පවා ඔල්ගා කුමරිය නමින් හැඳින්වෙන ඔහුගේ මිත්තණිය රුසියාවේ පාලනය කළ බව දන්නා කරුණකි. මෙම කුමරිය සැබෑ කිතුනු ඇදහිලිවන්තයෙකු වූ අතර, රුසියාව ඇගේ ඇදහිල්ලට හරවා ගැනීමට නැවත නැවතත් උත්සාහ කළ නමුත්, අහෝ, අසාර්ථක වූ බව ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ පුත් ස්වියාටොපොල්ක් තම මවට උදව් කළේ නම් සියල්ල සාර්ථක විය හැකිය. ඕතඩොක්ස් සහ ඉස්ලාම් අතර දිගු කලක් ව්ලැඩිමීර් කුමරු පසුබට වූ අනුවාදයක් ද තිබේ. පළමු ආගමේ ඔහු බයිසැන්තියානු විහාරස්ථානවල සැරසිලි සහ අලංකාරය, එහි බිත්ති තුළ ගායනා කිරීම, දෙවනුව බහු විවාහය මගින් ආකර්ෂණය විය. තවද, සමහර විට, ඉස්ලාමය අත්හැරීමට ප්රධාන හේතුව ඌරු මස් අනුභව කිරීම තහනම් කිරීමේ නීතිය විය හැකිය.

ව්ලැඩිමීර් කුමරු නිවැරදි තේරීමක් කළේ දැයි අපට පැවසිය නොහැක, කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ සියලු දෙනා බව්තීස්ම වීම නිසා රටේ සංවර්ධන මට්ටම තියුනු ලෙස ඉහළ යාමට පටන් ගත්තේය. මේ අනුව, කලාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ව්යසනකාරී වේගයකින් වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර, අධ්යාපන ක්රමය නව මට්ටමකට නැඟී, පොත් ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. රුසියාවේ සංස්කෘතිය නිශ්චල නොවීය.

ව්ලැඩිමීර් යස්නෝ සොල්නිෂ්කෝ

සමහර විට ව්ලැඩිමීර් කුමරු ගැන ටිකක් පැවසීම වටී. මෙය ඉතිහාසයේ තරමක් කැපී පෙනෙන චරිතයකි. ඔහු ඉතා දක්ෂ හා කපටි විය. මුලදී, මෙම කුමාරයා නොව්ගොරොඩ්හි පාලනය කළ නමුත් පාලකයෙකු සහ නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු සාර්ථකත්වය අත්කර ගෙන කියෙව් සිංහාසනයට ගියේය. පාලනය ඔහුගේ සහෝදර යාරොපොල්ක් සමඟ එකට ගියේය. ව්ලැඩිමීර් කුමරු බව්තීස්ම වීමට පෙර, ඔහු කෲරත්වය සහ කෑදරකම සඳහා ප්රසිද්ධ විය, ඉතිහාසඥයින් ද වේශ්යාකම සඳහා ඔහුගේ ආදරය ප්රකාශ කරයි (දැන් ඔහුට ඕතඩොක්ස් සහ ඉස්ලාම් අතර තීරණය කළ නොහැකි බවට සැකයක් නැත). ව්ලැඩිමීර් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ බවත් පූජා කළ බවත් දන්නා කරුණකි. ඔහු කියෙව්හි බලයට පත් වූ වහාම ප්‍රධාන දෙවිවරුන් හය දෙනාගේ ප්‍රතිමා ඉදිකරන ලෙස නියෝග කළේ එබැවිනි, ඒවා සුසාන භූමියේ පිහිටා තිබුණි. රුසියානුවන් තුළ මනුෂ්‍ය පරිත්‍යාගය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කළේ මෙම කුමාරයා බවට මතයක් ඇත, එය ඉතා සැක සහිත ය.

ව්ලැඩිමීර් කුමරු උපතින්ම නායකයෙකි. ඔහුට ජයග්‍රාහී හැකියාවන් ද තිබූ අතර, හැකිතාක් දුරට දේශසීමා ශක්තිමත් කිරීමට සහ පුළුල් කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. එය ඕතඩොක්ස්වාදය සඳහා නොවේ නම්, නියම වේලාවට ඕතඩොක්ස්වාදය ඔහුගේ මාවතේ නොපැමිණියේ නම්, මෙම කුමාරයා පැකිලීමකින් තොරව ඔහුගේ කාලයේ සිටි වඩාත්ම ලේ පිපාසිත හා කුරිරු පාලකයා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුගේ ආත්මය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කර ඔහුව සැබෑ මාවතට ගෙන ගියේ මෙයයි. ආයෙත් ඉපදිලා ජීවිතේ දිහා බැලුවා වගේ. දැන් ව්ලැඩිමීර් කුමරු මහා ව්ලැඩිමීර් සහ බැප්ටිස්ට් ව්ලැඩිමීර් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඔහු ව්ලැඩිමීර් ද පැහැදිලි සූර්යයා යන මාතෘකාව ලබා ගත්තේ ජන වීර කාව්‍යයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට ය.

රුසියාවේ එපිෆනි දිනය සැබවින්ම දීප්තිමත් හා විශිෂ්ට නිවාඩු දිනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය ඔබේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කරමින් මුළු පවුල සමඟම සමරනු ලැබේ. එය ගිම්හානයේ දෙවන මාසයේ වැටේ, එබැවින් එය එකට ගත කරන්න. යුක්රේනයේ අගනුවරට ගොස් සියලු ආකාරයේ ආකර්ෂණ ස්ථාන නැරඹීමට හොඳ අදහසක් වනු ඇත: කෞතුකාගාර, මාලිගා, උද්යාන, ආදිය. ඔබ ඉගෙන ගත යුතු අපගේ ඉතිහාසයේ බොහෝ නිවාඩු දින ද ඇත. නිවසේ වාඩි නොවී මෙම නිවාඩුව ප්රයෝජනවත් ලෙස ගත කරන්න. මේ මහා කුමාරයාගේ පින ගැනත් කියවලා අපිත් එක්ක ඉතිහාසය ගැන හොයලා බලන්න! මේ සියල්ල ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා ආකර්ෂණීය වන අතර ඔබට ධනාත්මක නව හැඟීම් රාශියක් ලබා දෙනු ඇත. සංවර්ධනය කර නිශ්චලව නොසිටින්න!

විශ්වාස කරන රුසියානුවන් වාර්ෂිකව වැදගත් ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දිනයක් සමරයි - රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය. සෑම වසරකම ජූලි 28 වන දින කීවන් රුස්හි බැප්ටිස්ට් කුමරු ව්ලැඩිමීර්ගේ අනුස්මරණ දිනයයි. මෙම නිවාඩුව කැප කර ඇත්තේ කුමක් සඳහාද යන්න නමෙන් පැහැදිලි වේ. කීවන් රුස් තුළ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ගොඩනැගීම දුෂ්කර අවධීන් කිහිපයක් හරහා ගිය අතර, ඒ සෑම එකක්ම ඉතා වැදගත් විය. රුසියාවේ බව්තීස්ම වූ දිනය බොහෝ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්‍රදායන් ඇත, එය අමතක නොකළ යුතුය.

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ දිනය විශාල නිවාඩු දිනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එබැවින් පල්ලිය ශාරීරික වැඩවලින් සහ ගෙදර දොරේ වැඩවලින් වැළකී සිටීමට උපදෙස් දෙයි. උයනේ සාමාන්ය පිරිසිදු කිරීම, සේදීම, පිසීම හෝ වැඩ කිරීම තහනම් කර ඇත. ඔබට මෙම දිනයේ වැඩ කළ හැක්කේ අත්‍යවශ්‍ය නම් පමණි.

මෙම දිනයේ ඔබට ආදරණීයයන් සමඟ රණ්ඩු විය නොහැකි අතර අසභ්‍ය වචන භාවිතා කළ නොහැක. කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳීම තහනම්ය. මෙම දිනය උත්සව මනෝභාවයකින් ගත කළ යුතුය. පල්ලිය මෙම දිනයේ මත්පැන් පානය කිරීම සහ ඝෝෂාකාරී මංගල්යයන් දිරිගන්වන්නේ නැත.

නිවාඩු දිනයේ, ජූලි 28, 2018, පල්ලිය සියළුම ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් සර්ව රාත්‍රී සේවයට සහභාගී වන ලෙස ඉල්ලා සිටී. හැකි නම්, ඔබ කියෙව්හි ව්ලැඩිමීර් හිල් වෙත යා යුතුය. නැතහොත් මෙම කුමරුගේ නමට සම්බන්ධ වෙනත් ස්ථානයක්, උදාහරණයක් ලෙස ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර.

මෙම දිනයේ ව්ලැඩිමීර් යන නම ඇති සියලුම පුද්ගලයින්ට සුබ පැතීම සිරිතකි. සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ බව්තීස්මයේ දිනය මතක තබා ගත යුතු අතර ස්වාමින් වහන්සේ හා පල්ලිය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැන සිතා බැලිය යුතුය. නිවසේදී හෝ පල්ලියේදී, ඔබ ඕනෑම යාච්ඤාවක් කියවිය යුතුය - මෙම දිනයේ එය විශේෂ අර්ථයක් ඇත.

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ ඉතිහාසය සහ ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ පාලන සමය

රුරික් රාජවංශයේ ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් කුමරු ඔල්ගා කුමරියගේ මුනුපුරා විය. ඔහුට වැඩිමහල් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු සිටියේය - යාරොපොල්ක් සහ ඔලෙග්. හමුදා මෙහෙයුම් අතරතුර, ව්ලැඩිමීර් තම පියාගේ මරණයෙන් පසු බලයට පත් වූ පාලක යාරොපොල්ක් නොව්ගොරොඩ් වෙතින් නෙරපා හරින ලදී.

ඉන්පසු ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් පොලොට්ස්ක් අල්ලා ගත් අතර 978 දී ඔහු කියෙව් කුමරු බවට පත්විය. කියෙව් අල්ලා ගන්නා අවස්ථාවේ ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ඇදහිල්ල වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. ව්ලැඩිමීර් කුමරු කියෙව් භූමියේ සිටි කිතුනුවන් කිහිප දෙනෙකුට පීඩා කර විනාශ කළේය.

987 දී, ඔහු කීවන් රුස් තුළ කුමන ආකාරයේ ඒකාබද්ධ ඇදහිල්ලක් හඳුන්වා දිය යුතුද යන්න ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය. ව්ලැඩිමීර් කුමරු පැවසුවේ මෙම භූමියේ ජීවත් වන සියලුම මිනිසුන් කොන්ස්තන්තිනෝපල් පල්ලියේ බව්තීස්ම වන බවයි.

වැඩි කල් නොගොස් ව්ලැඩිමීර් බව්තීස්ම වූ අතර පසුව රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය සිදු විය. බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේදී ව්ලැඩිමීර් කුමරු වාසිලි යන නම ලබා ගත් බව සිත්ගන්නා කරුණකි, එබැවින් පල්ලිය ඔහුව සැමවිටම මෙම නම යටතේ සිහිපත් කරයි.

ඔහුගේ පාලන සමයේදී ව්ලැඩිමීර් බොහෝ පල්ලි නීති සම්මත කර, සාක්ෂරතාවය ව්යාප්ත කිරීම හඳුන්වා දුන් අතර සෑම ඉරිදාවකම දිළිඳුන් සඳහා රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සංවිධානය කළේය. ඔහු 1015 දී බෙරෙස්ටොව්හි මිය ගිය අතර කියෙව්හි ටිතේ පල්ලියේ තැන්පත් කරන ලදී.

කීවන් රුස්ගේ බව්තීස්මය සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීම

ව්ලැඩිමීර් කුමරු විසින් බව්තීස්ම වීමට පෙර සිට කිතුනුවන් කීවන් රුස් හි ජීවත් වූහ. ප්‍රේරිත ඇන්ඩෘ 1 වන සියවසේදී මෙම රටවලට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගෙන ආවේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, කියෙව් දැන් නැඟී සිටින කඳු ඔහු විසින් ආශීර්වාද කරන ලදී. එසේම, අපොස්තුළු ඇන්ඩෘ මෙහි කුරුසයක් සවි කර ඇති අතර, එම ස්ථානයේ අද ශාන්ත ඇන්ඩෘ පල්ලිය ඇත.

1 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, පේතෘස්ගේ ගෝලයෙකු වූ අපොස්තුළු ක්ලෙමන්ට් මෙම රටවල දේශනා කළේය. පසුව ඔහු ක්ලෙමන්ට් පාප්වරයා බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ ධාතු කියෙව් පෙචර්ස්ක් ලැව්රා හි තබා ඇත.

ව්ලැඩිමීර්ගේ බව්තීස්මයට වසර 100 කට පෙර සිදු වූ රුස්ගේ තවත් බව්තීස්මයක් ගැන ඉතිහාසඥයින් කතා කරයි. එකල අස්කොල්ඩ් සහ ඩිර් කුමරු බව්තීස්ම වූ බැවින් එය "අස්කොල්ඩ්" ලෙස හැඳින්වේ. ඔල්ගා කුමරිය 957 දී ක්රිස්තියානි ආගමට හැරුණි.

ව්ලැඩිමීර්ගේ බව්තීස්මය අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ එය මහජන ස්වභාවයක් සහ ජාතික වැදගත්කමක් ඇති බැවිනි. රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය සැමරීමේ දිනය ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ මරණයේ දිනය සමග සමපාත වේ - ජූලි 15, 1015 (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජූලි 28).

රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය අනුස්මරණ දිනයකි.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රකාශ කිරීම අපේ රටේ සමස්ත ඉතිහාසයටම බලපෑවේය. ඕතඩොක්ස් ආගම හඳුන්වාදීමත් සමඟ පන්සල් සහ ආරාම එහි භූමියේ ක්‍රියාකාරීව ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් බුද්ධත්වය, අධ්‍යාපනය සහ සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත කිරීමට දායක විය. ඕතඩොක්ස්වාදය රාජ්යත්වය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා පදනම වූ අතර සමාජය තුළ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ගොඩනැගීමට දායක විය.

සැමරුම් දිනය

රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය යනු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්‍ය අනුස්මරණ දිනයකි, එය නීත්‍යානුකූලව 2010 මැයි 31 වන දින රුසියාවේ බව්තීස්මය සිහිපත් කිරීම සඳහා 988 දක්වා දිව යයි. වාර්ෂිකව ජූලි 28 වන දින, රුසියාවේ බව්තීස්ම වූ ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන්ගේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර්ගේ අනුස්මරණ දිනය ලෙස සමරනු ලැබේ (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජූලි 15). රුසියාවේ සියලුම අමතක නොවන දිනයන් මෙන්, රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය නිවාඩු දිනයක් නොවේ.

රුසියාවේ මෙම දිනයේ දී, අපේ රටේ අධ්යාත්මික සම්ප්රදායන්, එහි පොහොසත් ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමයන් සඳහා කැප වූ උත්සව උත්සව පවත්වනු ලැබේ.

දින සැකසුම් ඉතිහාසය

2009 අගෝස්තු 14 වන දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව් සහ 2009 අගෝස්තු 27 වන දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ සභාපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් විසින් අමතක නොවන දිනයක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා පනතක් සකස් කිරීමට උපදෙස් සකස් කරන ලදී - රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය. '.

2010 මැයි 31 වන දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් මෙඩ්විඩෙව් විසින් ෆෙඩරල් නීතිය අංක 105-FZ අත්සන් කරන ලදී "1995 මාර්තු 13 දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ෆෙඩරල් නීතියේ 1.1 වගන්තියේ සංශෝධන මත "දිනවල. රුසියාවේ මිලිටරි මහිමය සහ අමතක නොවන දිනයන්, ඒ අනුව රුසියාවේ නව අනුස්මරණ දිනයක් ස්ථාපිත කර ඇත - ජූලි 28 - "රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය".

රුසියාවේ බව්තීස්මය

රුසියාවේ බව්තීස්මය යනු නූතන ඓතිහාසික විද්‍යාවේ අර්ථය වන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පුරාණ රුස්හි රාජ්‍ය ආගමක් ලෙස හඳුන්වා දීමයි, එය 10 වන සියවස අවසානයේ ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච් විසින් සිදු කරන ලදී. කතුවරුන් ගණනාවක් මෙම යෙදුම තේරුම් ගන්නේ 11-12 සියවස්වල රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීමේ ක්‍රියාවලියට සමාන ආකාරයට ය.

ටේල් ඔෆ් බයිගෝන් ඉයර්ස් වලට අනුව, ලෝකය මැවීමේ සිට 6496 දී (එනම්, ක්‍රි.ව. 988 දී පමණ), කියෙව් කුමරු ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච් කොන්ස්තන්තිනෝපල් පල්ලිය විසින් බව්තීස්ම වීමට තීරණය කළේය. ඉන් පසුව, IIවන බැසිල් සහ කොන්ස්ටන්ටයින් VIII පෝර්ෆිරොජෙනිටස් අධිරාජ්‍යයන්ගේ පාලන සමයේදී, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටු නිකලස් II ක්‍රයිසෝවර්ග් විසින් එවන ලද පූජක පක්ෂය, ඩයිපර් සහ පොචයිනා ජලයේ කියෙව් ජනතාව බව්තීස්ම කළහ.

The Tale of Bygone Years නම් රුසියානු වංශකථාවට අනුව, කුමරු තම ජනතාවගේ බව්තීස්මයේදී පහත සඳහන් යාච්ඤාව ඉදිරිපත් කළේය: “ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියනි, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු! මෙම නව මිනිසුන් දෙස බලා, ස්වාමීනි, ඔබ ක්‍රිස්තියානි රටවලට නායකත්වය දුන් ආකාරයටම සැබෑ දෙවි වන ඔබව මෙහෙයවීමටත්, ඔවුන් තුළ නිවැරදි හා නොබිඳිය හැකි ඇදහිල්ලක් ඇති කිරීමටත්, ප්‍රතිවිරුද්ධ සතුරාට එරෙහිව මට උදව් කිරීමටත් ඔවුන්ට අවසර දෙන්න. ඔබ සහ ඔබේ බලය කෙරෙහි විශ්වාසය තබමින්, මම ඔහුගේ උපායවලින් බේරෙන්නෙමි!

බොහෝ ඉතිහාසඥයන් ව්ලැඩිමීර්ගේ බව්තීස්මය 987 දක්වා කාල නිර්ණය කරයි. බයිසැන්තියානු සහ අරාබි මූලාශ්‍රවලට අනුව, 987 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් බාර්ඩස් ෆොකාස්ගේ කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම සඳහා රුසියාව සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. කුමාරයාගේ තත්වය වූයේ වසීලි සහ කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයන්ගේ සහෝදරිය වූ ඇනා කුමරියගේ අතයි - රෝම බැසිලියස් සඳහා අතිශයින්ම නින්දිත ඉල්ලීමකි. ඉන්පසුව, වර්ඩා ෆෝකා සමඟ යුද්ධයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට ව්ලැඩිමීර් කෝර්සුන්ට පහර දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ට තර්ජනය කරමින් එය අත්පත් කර ගත්තේය. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තික II වන වසීලි අධිරාජ්‍යයාට ගෞරවයක් වශයෙන් - Vasily නමින් නම් කර ඇති ව්ලැඩිමීර්ගේ මූලික බව්තීස්මයට යටත්ව, ඇනා කුමරුට දීමට අධිරාජ්‍යයන් එකඟ වේ; ව්ලැඩිමීර් "ග්‍රීක රැජිනට නහරයක් සඳහා කෝර්සුන් ලබා දෙනු ඇත" (ඔහුගේ බිරිඳ සඳහා නහර සඳහා).

බයිසැන්තියානු වංශකථා අතුරින්, 988 දී "රුස්ගේ බව්තීස්මය" වාර්තා කරන්නේ "නිර්නාමික බන්දුරි" පමණි, එය ව්ලැඩිමීර් කුමරු සහ "වතිකානු වංශකථාව" විසින් ඇදහිල්ල තෝරා ගැනීමේ කතාව ගෙනහැර දක්වයි:

"6496 දී රුසියාව බව්තීස්ම කළ ව්ලැඩිමීර් බව්තීස්ම විය."

අවසාන පණිවිඩය බොහෝ විට The Tale of Bygone Years හි ප්‍රතිලෝම පරිවර්තනයක් විය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, 988 සිදුවීම බයිසැන්තියානු සාහිත්‍යයේ පාහේ අවධානයට ලක් නොවීය, මන්ද ග්‍රීකයන්ට අනුව රුස්ගේ පරිවර්තනය සියවසකට පෙර සිදු විය.

රුසියානු ඉඩම්වල බව්තීස්මය

Kyiv හැරුණු විට පළමු රදගුරු හිමිවරුන් නොව්ගොරොද් වූ අතර, සමහර විට, Chernigov සහ Vladimir-Volyn සහ Belgorod (දැන් කියෙව් අසල බෙලෝගොරොඩ්කා ගම්මානය), Polotsk රදගුරු පදවිය, Pereyaslav රදගුරු පදවිය බව දන්නා කරුණකි.

සමහර ප්‍රදේශවල ක්‍රිස්තියානි ආගම බලහත්කාරයෙන් පනවා ඇත. ඒ අතරම, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ ආගමික ගොඩනැගිලි විනාශ වූ අතර, විරුද්ධ වූවන් මර්දනයට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, බව්තීස්මයට එරෙහි ප්‍රතිරෝධය සාරාංශයක් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි-විරෝධී එකකට වඩා දේශපාලනික, කියෙව්-විරෝධී පැතිකඩක් තිබූ බව මතක තබා ගත යුතුය, නමුත් දේශපාලන හැරුණු විට වෙනත් අංශ ද තිබුණි: සමාජ, සංස්කෘතික, එදිනෙදා, ආදිය; එපමණක් නොව, ආගමික අංශය ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නැත.

මේ අනුව, 20 වන සියවසේ පුරාවිද්‍යාත්මක දත්ත මගින් තහවුරු කරන ලද ජොකිමොව් වංශකථාවේ වාර්තාවට අනුව, නොව්ගොරොඩ් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමට ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ විය: එය 990 දී බිෂොප් ජෝකිම් සහ නොව්ගොරොඩ් නගරාධිපති වොරොබි ස්ටොයානොවිච් විසින් Kyiv ආණ්ඩුකාරවරයාගේ හමුදා සහාය ඇතිව බව්තීස්ම කරන ලදී. ඩොබ්රින්යා (ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ මවගේ සහෝදරයා - මලූෂා) සහ දහස් පුටියාටා .

එකල ෆින්නෝ-උග්‍රික් පරිධියේ - රොස්ටොව් සහ මුරොම්හි, සාම්ප්‍රදායික පල්ලියේ ඉතිහාසයට අනුව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමට එරෙහි ප්‍රතිරෝධය 12 වන සියවස දක්වා පැවතුනි: රොස්ටොව් වෙත යවන ලද පළමු බිෂොප්වරුන් දෙදෙනා නෙරපා හරින ලදී, තෙවනුව - ශාන්ත. රොස්තොව්හි කිතුනු ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කිරීමට ලියොන්ටි බොහෝ දේ කළේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ දැඩි අනුගාමිකයින් ගමන් කළ ඊසානදිග රුස්හි ස්ලාවික් ජනපදකරණය ශක්තිමත් කළ එක් සාධකයක් වූයේ බව්තීස්මයට ඇති ප්‍රතිරෝධයයි. රොස්ටොවයිට්වරු අවසානයේ බව්තීස්ම කරනු ලැබුවේ 1078 දී දර්ශනයට නැඟුණු බිෂොප් යෙසායා විසිනි. පෙනෙන විදිහට, රොස්ටොව්හි ආබ්‍රහම්ගේ “ජීවිතය” හි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් ද 1070 ගණන් දක්වා දිව යයි, විශේෂයෙන් ඔහු එපිෆනි ආරාමය ඉදිකරන ලද වෙල්ස්ගේ පිළිමය විනාශ කළේය.

අයිස්ලන්ත සාගස් වලට අනුව, පොලොට්ස්ක් බව්තීස්ම වූයේ 1000 දී පමණ අයිස්ලන්ත ක්‍රිස්තියානි වයිකින්ග් තෝර්වල්ඩ් කොඩ්‍රැන්සන් විසිනි, ඔහුට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් අධිරාජ්‍යයා II වන බැසිල්ගෙන් "නැගෙනහිර බෝල්ටික්හි රුසියානු නගරවල බයිසැන්තියම් හි පූර්ණ බලැති නියෝජිත" ලිපියක් ලැබුණි.

සංවත්සර උත්සව

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ පළමු නිල සැමරුම 1888 දී ශුද්ධ වූ සිනොඩ් හි ප්‍රධාන අභිචෝදක කොන්ස්ටන්ටින් පොබෙඩොනොස්ට්සෙව්ගේ මූලිකත්වයෙන් සිදු විය. Kyiv හි සංවත්සර සිදුවීම් සිදු විය: සංවත්සරය ආසන්නයේ, ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරේ මුල්ගල තබන ලදී, Bohdan Khmelnitsky සඳහා ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී, සහ උත්සව සේවා පැවැත්විණි.

රුසියාවේ බව්තීස්මයේ 1000 වැනි සංවත්සරය සැමරීමේ ක්‍රියාවලිය සූදානම් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සෝවියට් සංගමයේ “පෙරෙස්ට්‍රොයිකා” සහ “ග්ලාස්නොස්ට්” ප්‍රතිපත්තිය සමඟ සමපාත විය. සෝවියට් රජය සැමරුම් සඳහා උනන්දුවක් දැක්වීය: එක් වැදගත් සිදුවීමක් වූයේ පැවිදි ජීවිතය පුනර්ජීවනය කර අධ්‍යාත්මික හා පරිපාලන මධ්‍යස්ථානයක් නිර්මාණය කරන ලද හිටපු ශාන්ත ඩැනියෙල් ආරාමයේ ගොඩනැගිලිවල කොටසක් 1983 දී මොස්කව් කුලදෙටුවන් වෙත මාරු කිරීමයි. . 1988 ජූනි 12 වන දින සැමරුම්වල උච්චතම අවස්ථාව වූයේ ලොව පුරා සිටින බොහෝ ඕතඩොක්ස් ධූරාවලිය ඩැනිලොව් ආරාමයේදී සැමරීමයි. සැමරුම් පසුව Kyiv වෙත ගෙන ගිය අතර, උත්සවයේ අවසාන දිනයේ දස දහස් ගණනක් සහභාගී වූවන් වසර තිහකට පමණ පසු ප්‍රථම වතාවට කියෙව් පෙචර්ස්ක් ලැව්රා හි සේවයක් දුටුවේය. ඉන්පසුව, වසර පුරා, අමතක නොවන දිනය සඳහා කැප වූ සිදුවීම් රට පුරා පැවැත්විණි. සැමරුම්වල ප්‍රධාන ප්‍රති result ලය සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ පල්ලියේ ජීවිතයේ පුනර්ජීවනය සඳහා බලවත් පෙලඹීමක් විය.

2008 ජූනි මාසයේදී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු කවුන්සිලය, මහා නිවාඩු දින ප්‍රඥප්තියට අනුව, ජූලි 28 වන දින, ශාන්ත සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ දිනයේ දිව්‍යමය සේවයක් කිරීමට තීරණය කළ අතර, ද අමතන ලදී. රාජ්ය අනුස්මරණ දිනයන් අතර ශාන්ත ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ දිනය ඇතුළත් කිරීමට යෝජනාවක් සමඟ රුසියාව, යුක්රේනය සහ බෙලරුස් නායකත්වය.

බව්තීස්මයේ 1025 වැනි සංවත්සරය නිමිත්තෙන් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් 2013 දී සංවිධානය කරන ලද සංවත්සර සැමරුම් ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ මතකයට කැප වූ අතර මොස්කව්, කියෙව් සහ මින්ස්ක් යන නගරවල පැවැත්විණි. කියෙව්හිදී, රුසියාවේ සහ යුක්රේනයේ ජනාධිපතිවරුන් වන ව්ලැඩිමීර් පුටින් සහ වික්ටර් යනුකොවිච් මෙන්ම මෝල්ඩෝවා සහ සර්බියාවේ නායකයින් වන නිකොලායි ටිමොෆ්ටි සහ ටොමිස්ලාව් නිකොලික් උත්සවයට සහභාගී වූහ.

සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර, සංඥා

බව්තීස්ම කිරීමේ චාරිත්රය සක්රමේන්තුවකි, එබැවින් ආගන්තුකයන්ට සහභාගී වීමට අවසර නැත. ළදරුවාගේ සැබෑ දෙමව්පියන්ට පැමිණ සිටිය නොහැක, ඔවුන් එක්කෝ පල්ලියේ හෝ නිවසේ බලා සිටී, උත්සව මේසය සකස් කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, අද පල්ලියේ බව්තීස්මය සඳහා නිශ්චිත දිනයක් නියම කිරීම සහ ළදරුවන් සහ වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙකු එකවර බව්තීස්ම කිරීම ඉතා සාමාන්‍ය සිරිතකි. නමුත් දැන් බව්තීස්ම කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව සිදු කළ හැක්කේ පූජකයෙකුට පමණක් වන අතර, මීට පෙර, ගමේ පල්ලියක් නොතිබුනේ නම් (එසේම කිසිවක් නොතිබුනේ, පල්ලියක් සහිත ගමක් දැනටමත් ගමක් ලෙස හැඳින්වූ බැවින්), සහ පූජකවරයා වෙත ළඟා වීමට නොහැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, ගමන් කළ නොහැකි මාර්ග, එවිට දරුවාට ඕනෑම බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයෙකු බව්තීස්ම කළ හැකිය, කෙසේ වෙතත්, අවශ්ය සියලු කැනන නිරීක්ෂණය කිරීම. ධනවත් නිවෙස්වල පූජකයෙකු නිවසට කැඳවීම සිරිතක් විය, විශේෂයෙන් නිවසේ දේවස්ථානයක් තිබේ නම් සහ දුප්පතුන් තම දරුවන් පල්ලියට ගෙන ගියහොත්. පුදුමයට කරුණක් නම්, අකුරු වල ජලය කෙතරම් සීතල වුවත්, දරුවා කොතරම් දුර්වල වුවත්, බව්තීස්මයෙන් පසු ඔහු කිසි විටෙකත් සීතල අල්ලා ගත්තේ නැත.

රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනයේ කුමක් කළ යුතුද?

පල්ලියේ සර්ව රාත්‍රී සේවයට මෙන්ම උදෑසන නිවාඩු සේවයට සහ අනෙකුත් නිවාඩු උත්සවවලට සහභාගී වන ලෙස පල්ලිය සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

සියලුම ව්ලැඩිමීර්වරුන්ට සුබ ශුද්ධ නාම දිනයක්.

මෙම දිනයේ දී, සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් ඔවුන්ගේම බව්තීස්මය මතක තබා ගැනීමටත්, ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලියට අයත් වීමට ඔබට අදහස් කරන දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමටත් දිරිගන්වනු ලැබේ.

නිවසේදී හෝ පල්ලියේදී ඔබට ඕනෑම යාච්ඤාවක් හෝ ඇදහිල්ලක් කියවිය හැකිය:

මම එක දෙවියෙක්, පියා, සර්වබලධාරී, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු, පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරනවා. තවද එක් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, එකම ජාතක, සියලු යුගයන්ට පෙර පියාණන්ගෙන්, ආලෝකයෙන් ආලෝකය, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආලෝකය, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගෙන්, උපත ලද, නිර්මිත, පියා සමඟ සම්භාව්‍ය, ඔහු තුළින් සියල්ල ඇති විය. .

අප වෙනුවෙන්, මිනිසුන් සහ අපගේ ගැලවීම සඳහා, ස්වර්ගයෙන් බැස, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ කන්‍ය මරිය තුමියගෙන් ශරීරගත වී මිනිසෙකු බවට පත් විය. ඔහු පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර දුක් විඳ වළලනු ලැබීය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව තුන්වන දින නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය.

තවද, ස්වර්ගයට නැඟී, පියාණන්ගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය. ජීවමාන හා මළවුන් විනිශ්චය කිරීමට ඔහු නැවත මහිමයෙන් පැමිණෙනු ඇත, ඔහුගේ රාජ්‍යයට අවසානයක් නැත.

තවද, ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ, පියාණන් වහන්සේගෙන්, පියාණන් වහන්සේගෙන් සහ පුත්‍රයා සමඟින් ඉදිරියට එන ස්වාමින් වහන්සේ, ජීවය දෙන තැනැත්තා, අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් කථා කළ සමානව නමස්කාර කර මහිමයට පත් විය. එක, ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික සභාව තුළට. පව් සමාව සඳහා එක් බව්තීස්මයක් මම පිළිගනිමි. මිය ගිය අයගේ නැවත නැඟිටීම සහ මතු යුගයේ ජීවිතය මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ආමෙන්.

රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනයේ නොකළ යුතු දේ

රුසියාවේ එපිෆනි දිනය ඉතා විශාල නිවාඩු දිනයකි, එබැවින් පල්ලිය අධික ශාරීරික ශ්‍රමය හා ගෙදර දොරේ වැඩවල යෙදීම නිර්දේශ නොකරයි. විශේෂයෙන්ම, සාමාන්ය පිරිසිදු කිරීම, පුළුල් රෙදි සේදීම සහ ආහාර පිසීම මෙන්ම උද්යානයේ වැඩ කිරීම තහනම් කර ඇත. ඉවුම් පිහුම්, පිඟන් සේදීම වැනි ඔබට නොමැතිව කළ නොහැකි ගෙදර දොරේ වැඩ පමණක් කළ හැකිය.

මෙම දිනයේ රණ්ඩු වීම, අමනාප වීම සහ අන් අයව අමනාප කිරීම, ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය සහ වෙනත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳීම අතිශයින්ම නුසුදුසු ය. මෙම දිනය උත්සව මනෝභාවයකින් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

ඝෝෂාකාරී උත්සව, අධික කෑමෙන් හා මත්පැන් අනිසි භාවිතයෙන් වැළකී සිටින ලෙස පල්ලිය ඉල්ලා සිටී.

ලිංගිකත්වය තහනම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට දැඩි නීතියක් නොතිබුණද, මෙම නිවාඩුවේදී සමීප සබඳතාවලින් වැළකී සිටීමට කලත්රයින්ට තවමත් උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

අපේ රට බහුජාතික රාජ්‍යයක්, එය සත්‍යයකි. මෙම විශේෂාංගය රුසියාවට සුවිශේෂී චරිතයක් ලබා දෙන බවක් නොවේ, නමුත් එය තවමත් රුසියානු සමූහාණ්ඩුව ලෝක බලවතුන් ගණනාවකින් වෙන්කර හඳුනා ගනී. “ජාති කීයක් - ආගම් කීයක්” - අපේ රටේ භූමිය මත ක්‍රියාත්මක වන අප්‍රකාශිත නීතියක් ලෙස පෙනේ. නිල පාපොච්චාරණය ඕතඩොක්ස් වේ; එය වඩාත් නිවැරදි සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම ලෙස සැලකේ.

කුරුසියෙන් ඔටුනු පළඳින ලද පල්ලිවල ගෝලාකාර හිරු එළියෙන් බැබළෙන සීනු නාදයට අපි ණයගැතියි රුසියාවේ බව්තීස්මය සිදු කළ ව්ලැඩිමීර් කුමරුට.

බොහෝ කලකට පෙර, 988 දී මුළු රාජ්යයේම ආගම ලෙස ක්රිස්තියානි ධර්මය ප්රකාශයට පත් කිරීමට ගෞරවයක් වශයෙන් අපේ රටේ නිවාඩු දිනයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. මෙය සිදු වූයේ 2010 ජූනි 1 වන දින, ජනාධිපති ඩී. මෙඩ්විඩෙව් "රුසියාවේ මිලිටරි මහිමයේ සහ අමතක නොවන දිනයන්" ෆෙඩරල් නීතියට සංශෝධන අනුමත කළ විටය. එබැවින් අමතක නොවන දින ලැයිස්තුවේ නව නිවාඩුවක් දර්ශනය විය - රුසියාවේ බව්තීස්ම දිනය. මෙම අවස්ථාවට රාජ්ය තත්ත්වය ලබා දීමේ යෝජනාව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ව්ලැඩිමීර් කුමරු බව්තීස්ම වූයේ Chersonesus හි මෙම දිනයේ ය. මෙය ඔහුගේ පෞද්ගලික තේරීමකි. මෙම තේරීම මුළු රටේම ඉතිහාසය කලින් තීරණය කළේය. ශාන්ත ව්ලැඩිමීර්ට පෙර සිටම කියෙව්හි කිතුනුවන් සිටියහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ මිත්තනිය වන ඔල්ගා කුමරිය ද ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රුසියාවේ මුල් බැස ගත් බව සහතික කිරීම සඳහා විශාල උත්සාහයක් දැරීය.

රුස්ගේ බව්තීස්මය ඓතිහාසික වශයෙන් හේතු ගණනාවක් නිසා සිදු විය. පළමුව, එකල සිදු වූ ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීම ගෝත්‍රික දෙවිවරුන් අත්හැරීමට මෙන්ම “එක රාජ්‍යයක්, එක කුමාරයෙක්, එකම දෙවියෙක්” යන මූලධර්මය අනුව ඒකදේවවාදී ආගමක් හඳුන්වා දීමට දායක විය. දෙවනුව, ඒ වන විට මුළු යුරෝපීය ලෝකයම ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගෙන තිබුණි. තෙවනුව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සංස්කෘතිය හඳුන්වාදීම රට සංවර්ධනය සඳහා තරමක් ශක්තිමත් දිරිගැන්වීමක් ලබා දුන්නේය.

රුසියාව පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීමට දායක වූ ව්ලැඩිමීර් කුමරු ඔහු පල්ලි ඉදිකරන ලද මුළු නගර ඉදිකරන ලදී. කියෙව්ට පසුව අනෙකුත් නගර ඕතඩොක්ස් ක්‍රමය අනුගමනය කළේය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අවසානයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන් පරාජය කරන තෙක් රුසියාවේ බව්තීස්මය සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇදී ගියේය.

2008 සිට යුක්රේනයේ සමාන දිනයක් සමරනු ලැබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගේ නිවාඩුව කීවන් රුස්-යුක්රේනයේ එපිෆනි දිනය ලෙස හැඳින්වේ, එය ජූලි 28 වන දිනට ද යෙදී ඇත.

අද රූපවාහිනියේ පුද්ගලයන් ඇතුළු සමහර බුද්ධිමතුන් පවසන්නේ රුසියාව ඕතඩොක්ස්වාදය තෝරා ගැනීම වැරැද්දක් බවයි. ව්ලැඩිමීර්ගේ බව්තීස්ම වන විට එක්සත් රුසියාවක් නොතිබූ බැවින්, අපගේ මතය අනුව, මෙම ප්‍රශ්නය සකස් කිරීම ඉතිහාසය නොසලකා හැරීම ගැන කථා කරයි. එනම්, තනි තේරීමක් කිරීමට සමත් වූ පූර්ව-ඕතඩොක්ස් රුස් නොපවතියි. විවිධ ගෝත්‍රවලට තනි ජනවර්ගයකට එක්වීමට, තනි රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය පදනම සකස් කළේ ඇදහිල්ලේ සහ නමස්කාර භාෂාවේ එකමුතුකමයි.

මේ වන තුරු, රට සහ මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම, මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය සහ තම ජනතාව සමඟ එකමුතුකම යන හැඟීම මත ආත්මයේ ප්‍රජාවක් මත පදනම් වූ අස්පෘශ්‍ය කාණ්ඩයක් ලෙස පවතී. වර්තමාන තත්වයන් තුළ, ඉතිහාසය පිළිබඳ හොඳ මතකයක්, මිනිසුන්ගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය තුළ අධ්‍යාත්මික සාරධර්ම තවමත් ඉටු කරන කාර්යභාරය පිළිබඳ දැනුම පැවැත්මට උපකාරී වේ. මිනිසුන්ගේ, සමාජයේ සහ රාජ්‍යයේ අනාගත සංවර්ධනය සඳහා සහාය සොයා ගන්න.

අද, එවැනි ආත්මික නැංගුරමක් ලෙස ක්රියා කරන්නේ ඕතඩොක්ස්වාදයයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, ඔහුගේ පරමාදර්ශ, සාරධර්ම සහ ලෝකය පිළිබඳ පින්තූරය මවගේ කිරි සමග මුළු පරම්පරාවේම මස් හා රුධිරයට ඇතුල් විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ඛේදජනක බිඳවැටීම මිනිසුන්ගේ ආත්මයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය මුළුමනින්ම මකා දැමුවේ නැත.

ඥාති සංග්‍රහය මතක නැති අයිවන් නොවන්නට ඔබ ඔබේ රටේ ඉතිහාසය මතක තබා ගත යුත්තේ එබැවිනි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඕතඩොක්ස්වාදය අප සෑම කෙනෙකු තුළම ආයෝජනය කර ඇති සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ නැති කර නොගන්න.