ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ අන්තර්ජාලයේ බොහෝ සබැඳි තිබේ, කවුරුන් ඒ ගැන ලියා ඇතත්, ඩීකන් කුරේව්ගේ සිට ස්ටාස් සඩල්ස්කි දක්වා:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nazionalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s=
http://3rm.info/index.php?newsid=1294
මේක අනාගත පරපුරට ලැබෙන පිළිගැනීමක් වගේ නේද?
මෙම සතියේ Echo හි ඔහුගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී A. Nevzorov ගේ වචන ගැන මම උනන්දු විය:
O. Bychkova - නූතන රුසියාවේ ඉතිහාසයේ, සියලු මිනීමැරුම් අද්භූත ය. මක්නිසාද යත් ලිස්ටියෙව් මරා දමා වසර 20 ක් ගතවී ඇති අතර තවමත් කිසිවක් පැහැදිලි නැති බැවිනි.
A. Nevzorov - ඔව්, එහි සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය. එහිදී, කිසිවෙක් තවදුරටත් එම ගොඩ අවුස්සන්නේ නැත, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම, ගනුදෙනුකරුවන් සහ රංගන ශිල්පීන් යන දෙදෙනාම බොහෝ කලකට පෙර මිය ගොස් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අපරාධ නඩුවක් පවා ආරම්භ නොකළ රිඩිගර්, ඇලෙක්සි II ගේ මරණය තිබේ. එවැනි මෘදු තිරිංග සහිතව එය නිකුත් කළේ කොහෙන්ද, ඊට අමතරව, මම ඔබට ව්‍යුහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස කියමි, වැසිකිළියක හෝ තද මතුපිටක වැදී පශ්චාත් කණ නහර තලා දැමීමට, කුඩා කාමරයකදී, ඔබ මෙම තද මතුපිටට 15 වතාවක් පහර දිය යුතු බව. , සහ සෑම අවස්ථාවකදීම වැඩි බලයකින් මෙය කරන්න. මන්ද එය ඉතා හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇති අතර, එය කායික විද්යාඥයින් දන්නා පරිදි, එවැනි අප්රසන්න ලිස්සන බවක් ඇත. ඒ වගේම අපරාධ නඩුවක්වත් තිබුණේ නැහැ. තවද විමර්ශනාත්මක අත්හදා බැලීම් හෝ කිසිවක් නැත.
මෙන්න ඒ ගැන වැඩි විස්තර:
පුටින්ගේ රීච්හි උත්තම පූජක කුලදෙටුවන් කිරිල්, දුම්කොළ සහ මධ්‍යසාර පිළිබඳ සමපේක්ෂන හරහා ඩොලර් බිලියනයක ප්‍රාග්ධනය රැස් කරගත් ආකාරය ගැන සහ තෙල් (බදු සහ සුරාබදු බදු වලින් නිදහස්) 90 දශකයේ, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මැර අධිරාජ්‍යයේ ප්රධානියා වූ ඔහු, ඔහුගේ තරඟකරුවන් ඉවත් කර ඈවර කළ ආකාරය, බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් ලියා ඇත. ඔව්, ඔව්, 90 දශකයේම, ඔහු වරක් එය මෙසේ සඳහන් කළේය:
“මෙය නිවැරදි කිරීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව අපේ ඉතිහාසයේ වංක බව(90 දශකය) ඔබ පෞද්ගලිකව ක්‍රීඩා කළේ ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් විසිනි. මම ඔබට ස්තුති කිරීමට කැමතියි. ඔබ වරක් කියා සිටියේ ඔබ ගැලී මත වහලෙකු මෙන් වැඩ කරන බවයි, එකම වෙනස සමඟ වහලාට එවැනි ප්‍රතිලාභයක් නොතිබුණත් ඔබට ඉතා ඉහළ ප්‍රතිලාභයක් තිබේ. ”
වත්මන් තැනැත්තා ඇතුළුව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලුම කුලදෙටුවන් KGB නිලධාරීන් වේ:
90 දශකයේ සාපරාධී දුම්කොළ යුද්ධයේදී, එහි ජයග්‍රාහකයා අනාගත කුලදෙටුවන් සහ පසුව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සෙවනැලි ව්‍යාපාරයේ ප්රධානියා වූ ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව්, ස්මොලෙන්ස්ක්හි කොල්ලකරුවෙකු වූ ෂිරිනොව්ස්කිගේ සහකාර ජෙනඩි ඩෙන් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියහ. , Roscontractpostavka හි ප්රධානියා සහ තවත් ඔහුගේ සහායක ඇලෙක්සැන්ඩර් Frantskevich. Zhirik ද මෙම යුද්ධයට සහභාගී විය. එම වසරවලදී, ගුන්ඩියෙව්ට සොරුන්ගේ පොගොනියාලෝවෝ "ටබච්නි" පවරන ලදී, නමුත් දැන් ඔහුව බොහෝ විට වෙනත් අන්වර්ථ නාමයකින් හැඳින්වේ - ලිෂ්නෙග්, මන්ද ඔහු තමාගේම සිටින ස්විට්සර්ලන්තයේ සදාහරිත ගෙයිරොප් රටක ස්කීං කිරීමට ප්‍රිය කරන බැවිනි. ඔහු තමාගේම ගුවන් යානයකින් පියාසර කරන විලා.
1992 දී විසම්මුතික පූජක පියතුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් පාර්ලිමේන්තු කොමිසමක් විසින් අධ්‍යයනය කරන ලද KGB ලේඛනාගාරයේ ද්රව්ය. ග්ලෙබ් යකුනින්, පල්ලියේ ධුරාවලියේ බොහෝමයක් රහස් පොලිසියට සම්බන්ධකම් ඇති බව හෙළි විය.
62 හැවිරිදි කිරිල් ගුන්ඩියෙව් "මිහයිලොව්" යන කේත නාමය දැරූ අතර ෆිලරෙට් "ඔස්ට්‍රොව්ස්කි" නියෝජිතයා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. Kliment "Topaz" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් KGB සඳහා සේවය කර ඇති බවට සැක කෙරේ.
1978 දී මින්ස්ක් හි මෙට්රොපොලිටන් ලෙස පත් කරන ලද මෙට්රොපොලිටන් ෆිලරෙට්, අසූව දශකයේ බාහිර පල්ලියේ සබඳතා පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා විය. 1989 දී මෙම බලගතු ව්යුහය මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් විසින් මෙහෙයවන ලදී.
1992 ආරම්භයේදී, රුසියාවේ උත්තරීතර කවුන්සිලයේ ප්‍රෙසිඩියම් කොමිසමක් නිල වශයෙන් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නායකත්වයේ අවධානය “සමාජයට බරපතල අනතුරක් නියෝජනය කරන” පල්ලියට “බුද්ධි අංශ ගැඹුරින් ආක්‍රමණය කිරීම” කෙරෙහි යොමු කළේය. සහ රාජ්යය." එම වසරේම, මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් සමඟ රැස්වීමේදී කිරිල් ප්රකාශ කළේ: “පූජ්‍ය පක්ෂය සහ KGB නියෝජිතයන් අතර රැස්වීමක කාරනය සදාචාරාත්මකව උදාසීන ය.”
ස්විට්සර්ලන්තයේ විලා වලට අමතරව, දුම්කොළ ස්කී-කුලදෙටුවන්ට පෙරෙඩෙල්කිනෝහි මාලිගා ඇත, ඩැනිලොව් ආරාමයේ, ගෙලෙන්ඩික්හි, පුටින්ගේ මාළිගාවට යාබදව, සහ බැම්මේ පිහිටි නිවසේ ටෙරස් සහිත පෙන්ට්හවුස් - ක්‍රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුරට ඉහළින්. ගැලවුම්කරුවා:
ඔහුගේ අතිඋතුම්වරයාගේ හිටපු දකුණු අත වන බිෂොප් වික්ටර් (ලෝකයේ - පියන්කොව්), දැන්, සොරකම් කර, පෞද්ගලික පුද්ගලයෙකු ලෙස පව්කාර රාජ්‍යවල ජීවත් වේ. නිසැකව ම ඔහු නිරාහාරව හා යාඥාවන් වල යෙදෙන අතර, Zhvanetsky පැවසූ පරිදි, "ඔහු අතිශයින් කණගාටුයි."
Novaya Gazeta හි වැඩිදුර කියවන්න, හෝ ඔබම බලන්න:
එතැන් සිට, Gelendzhik අසල Gundyaev ගේ මාලිගය, ඒ සඳහා රතු සහ අනෙකුත් අද්විතීය ගස්වල ආරක්ෂිත වනාන්තරයක් කපා දමා ඇත. රුසියානු සදාචාරයේ ප්‍රධාන පූජකයා ජීවත් වන්නේ එලෙස ය.
මුහුදේ සිට මහා මාර්ගය දක්වා මුළු භූමි ප්‍රදේශයම අත්පත් කරගත් කිරිල්ගේ වාසස්ථානය, පොදු වෙරළ තීරයේ සහ මාර්ගයෙන් කිලෝමීටර භාගයක් “කපා කෑවා” පමණක් නොව, වනාන්තරයට සහ සුසාන භූමියට ආරක්ෂිත ප්‍රවේශය සඳහා මිනිසුන්ට ඇති අවසාන අවස්ථාවද අවහිර කළේය. දැන් ඔවුන්ට කිලෝමීටරයක් දිග නොව කිලෝමීටර් තුනක් (!) හැරවීමට අවශ්ය වේ, ඉන් එකක් අධිවේගී මාර්ගය දිගේ ය.
මෙම මාර්ගය "මරණයේ මාවත" ලෙස හැඳින්වූයේ මිනිසුන් එහි මිය යන බැවිනි.
ඒ සියල්ල යමෙකුට තම බඩ එළියට ගැනීමට හැකි වන පරිදි සහ කිසිවෙකුට එය නොපෙනේ.
හාමුදුරුවො ගෙබ්නියාවෙන් ආපු වෙලාවෙ. ඔහු විසින් මරා දමන ලද ඇලෙක්සි II වෙනුවට ආදේශ කළ ගුන්ඩියෙව්, වාසස්ථානයේ ප්‍රදේශය 10 ගුණයකින් වැඩි විය (!), සහ ධාතු පිට්සුන් පයින් වලින් ආවරණය වූ රාජ්‍ය වන අරමුදලේ හෙක්ටයාර 12.7 ක් සංවර්ධනය, කැපීම සහ ඉදි කිරීමට, කපා දැමීමට හෝ වැටක් දැමීමට නියමිතව තිබූ පල්ලියේ සම්පූර්ණ වැටවල් නීතිය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් තහනම් කරයි.
ප්‍රජාව වසර ගණනාවක් තිස්සේ මේ සියලු අවනීතියට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරය ගැන කියවන්න, එහි බොහෝ විස්තර, සබැඳි, ඡායාරූප සහ ලේඛන අඩංගු වේ.
කුලදෙටුවන් තවමත් ආදරය කරන්නේ මිනිසුන්ට ජීවිතය ගැන ඉගැන්වීමට පමණක් නොවේ (හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස: " කිතුනු තපස් ඉගෙනීම ඉතා වැදගත් වේ ... තපස් යනු කෙනෙකුගේ පරිභෝජනය නියාමනය කිරීමේ හැකියාවයි ... මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව මත, ආශාවන් මත, සහජ බුද්ධිය මත ජයග්රහණය කරයි. එමෙන්ම දුප්පත් පොහොසත් දෙපිරිසටම මෙම ගුණාංගය තිබීම වැදගත්ය"), නමුත් දූෂණය සහ දූෂිත නිලධාරීන් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට ද:
තපස් වීම හොඳ දෙයකි, විශේෂයෙන් ඔබේ වාසනාව Rottenberg Sr.ට වඩා 4 ගුණයක් සහ Rottenberg Jr. ට වඩා 8 ගුණයක් විශාල වන අතර මෙය Gelendzhik හි ඩොලර් බිලියනයකට ආසන්න මාළිගාවේ පිරිවැය පවා සැලකිල්ලට නොගනී.
එවැනි තාපස කවුඩ්ලා ...
පී.එස්. සුප්‍රසිද්ධ දාර්ශනික බොරිස් පැරමොනොව් ලියන පරිදි, කුලදෙටුවන් ගුන්ඩියෙව් ආත්මයක් නැති ගෙයිරෝපා සමඟ පොදු වන්නේ ඔහු පාස්ටර් ෂලැක් මෙන් එහි ලිස්සා යාම පමණක් නොවේ. පෙනෙන පරිදි, කුලදෙටුවන්ම මෙසේය.
“රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ එවැනි අපකීර්තියක් ගැන අපට කතා කළ හැකිය, නමුත් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්රොපොලිටන් නිකොඩිම් (රොටොව්) සමලිංගිකයෙකු බව මතක තබා ගැනීම හැර, මගේ පල්ලියට යන මව පවා. නැන්දම්මා ඔහු සමඟ සිටියේ, ඔවුන් පල්ලියේ භාෂාවෙන් පවසන පරිදි, "රාත්‍රී සෛල සේවකයෙකු" හෝ, එය විකිපීඩියාවේ ලියා ඇති පරිදි, "පුද්ගලික ලේකම්වරයෙකුගේ කීකරුකම ඉටු කළේය."
විවිධ සමාගම් (පල්ලිය විසින් සපයනු ලබන ප්‍රතිලාභ භාවිතා කරන අය ඇතුළුව) සහ අතරමැදියන් හරහා, කුලදෙටුවන් කිරිල් විවිධ කාලවලදී වෙනත් වෙළඳපලවලට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, 1990 ගණන්වල දෙවන භාගයේ තෙල් කර්මාන්තයේ. මෙම ව්‍යාපාරය ඔහුට විශාලතම ආදායම ගෙන ආ බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් එය හරියටම නොදනී.
2000 දී ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව් මුහුදු ආහාර සමඟ කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය - කේවියර්, කම්චැට්කා කකුළුවන්, ඉස්සන්. මෙයින් ඔහු ඩොලර් මිලියන 17 ක් පමණ උපයා ඇත.
ඌරල් මැණික් කැණීම, බැංකු පිහිටුවීම, කොටස් හා දේපළ මිලදී ගැනීම් ආදියෙහි ද ඔහු සම්බන්ධ විය.
ඔහුගේ තවත් ව්‍යාපාරයක් වූයේ මෝටර් රථ සම්බන්ධය. නමුත් මේ ගැන දන්නා සියල්ල වන්නේ ඔහු කලිනින්ග්‍රෑඩ් කලාපයේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු පදවියේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයා ලෙස කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි මෝටර් රථ හවුල් ව්‍යාපාරයකට සහභාගී වූ බවයි. ඔහුගේ ව්‍යාපාරික කණ්ඩායමට අගරදගුරු ක්ලෙමන්ට් (කපාලින්) සහ අගරදගුරු ව්ලැඩිමීර් වෙරිගා ඇතුළත් විය. ඔවුන් "දුම්කොළ" සෝලියට සහභාගී වූවන් ලෙසද කීර්තියක් අත්කර ගත්හ.
කුලදෙටු කිරිල්. ලෝකයේ ඔහුගේ සැබෑ නම Vladimir Mikhailovich Gundyaev ය. 1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි උපත. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු, 2009 පෙබරවාරි 1 සිට, මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රිමේට්.
නමින් නම් කර ඇත කිරිල්සහ 1969 අප්රේල් 3 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්රොපොලිටන් නිකොඩිම් සහ නොව්ගොරොද් (සැබෑ නම - බොරිස් ජෝර්ජිවිච් රොටොව්) විසින් පැවිදි බවට පත් කරන ලදී. කිරිල්(ලෝකයේ සැබෑ නම - කොන්ස්ටන්ටයින්, අන්වර්ථ නාමය දාර්ශනික) - බයිසැන්තියානු මිෂනාරි. ඔහුගේ සොහොයුරු මෙතෝඩියස් සමඟ එක්ව ඔහු ස්ලාවික් හෝඩියේ නිර්මාතෘ විය. සහෝදරවරුනි කිරිල්සහ මෙතෝඩියස් නැඟෙනහිර සහ බටහිර යන දෙඅංශයේම සාන්තුවරයන් ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්ර වී ඇත. ස්ලාවික් ඕතඩොක්ස් හි, "ස්ලෝවේනියානු ගුරුවරුන්" ප්රේරිතයන්ට සමාන සාන්තුවරයන් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ. පිළිගත් නියෝගය "මෙතෝඩියස් සහ කිරිල්».
KGB හි පස්වන අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය සමඟ පල්ලියේ ධුරාවලියේ සම්බන්ධතා පිළිබඳව 1992 ඔක්තෝම්බර් සඳහා "ක්‍රිස්තියානි මැසෙන්ජර්" සඟරාවේ ප්‍රකාශනයෙන් පසුව, මෙහෙයුම් අන්වර්ථ නාමය(නියෝජිත අන්වර්ථ නාමය) එවකට තවමත් තරුණ ධුරාවලියට අයත් - “මිහයිලොව්”. අන්වර්ථ නාමය, පෙනෙන විදිහට කුලදෙටුවන්ගේ පියා වෙනුවෙන් පිහිටුවා ඇත - මිහායිල්. මමමයි කිරිල් MSU සිසුන් හමුවීමේදී ඔහු තමාම සාධාරණීකරණය කළේය: "පූජ්‍ය පක්ෂය KGB හි නියෝජිතයින් සමඟ රැස්වීම පිළිබඳ කාරණය සදාචාරාත්මකව උදාසීන ය."
90 දශකයේ අග භාගයේ දුම්කොළ සෝලිය* පසු. එකල ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්රොපොලිටන් තනතුර දැරූ වී.එම්. අන්වර්ථ නාමය- අන්වර්ථ නාමය "දුම්කොළ මෙට්රොපොලිටන්". එකල විවිධ ප්‍රකාශනවල, මෙට්රොපොලිටන්, දැන් මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල්, "කුන්ඩියෙව්", "මොස්කව් පාප්" සහ "රුසියානු සීසර් බෝර්ජියා" ලෙසද හැඳින්වේ.
කෙටි චරිතාපදානය:
1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බලාගාරයේ ප්‍රධාන කාර්මිකයාගේ පවුල තුළ උපත ලැබුවේ පසුව ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකු වූ එම්.අයි.
උසස් පාසලේ 8 වන ශ්‍රේණියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු වයඹ භූ විද්යා අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංකීර්ණ භූ විද්යා ගවේෂණයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු 1962 සිට 1965 දක්වා සිතියම් තාක්‍ෂණ ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය, උසස් පාසලේ අධ්‍යාපනය සමඟ වැඩ ඒකාබද්ධ කළේය.
1965 දී ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයට ඇතුළු විය, පසුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම ඇකඩමිය, වේගවත් (වසර දෙකකින්) 1970 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය.
අනාගතයේ වේගවත් වෘත්තිය කුලදෙටු කිරිල්එය දැනටමත් ඇකඩමියේ ආරම්භ විය: 1969 අප්රේල් 3 වන දින, ඔහු භික්ෂුවක් බවට පත් කරන ලදී, දින 3 කට පසු ඔහු හයිරෝඩීකන් ලෙස පැවිදි විය, සහ දැනටමත් එම වසරේ ජුනි 1 වන දින - හයිරොමොන්ක්. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස, ප්‍රබන්ධ දේවධර්මය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු සහ සහකාර පරීක්ෂකවරයෙකු ලෙස රැඳී සිටියේය.
1970 අගෝස්තු 30 සිට ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි මෙට්රොපොලිටන් නිකොඩිම්ගේ පුද්ගලික ලේකම් ලෙස සේවය කළේය. 1971 සැප්තැම්බර් 12 වන දින ඔහු archimandrite නිලයට උසස් කරන ලදී.
1971 සිට - ජිනීවාහි ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයා.
1974 දෙසැම්බර් 26 වන දින වයස අවුරුදු 28 දී ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම ඇකඩමියේ සහ සෙමනේරියේ රෙක්ටර් බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු ගැහැණු ළමයින් සඳහා විශේෂ රීජන්සි පන්තියක් නිර්මාණය කර ශාරීරික අධ්‍යාපන පන්ති හඳුන්වා දුන්නේය.
1975 දෙසැම්බර් සිට - ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ මධ්‍යම කාරක සභාවේ සහ විධායක කමිටු සාමාජික, 1975 සිට ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ “ඇදහිල්ල සහ පිළිවෙල” කොමිසමේ සාමාජික, 1976 මාර්තු 3 සිට ක්‍රිස්තියානි එක්සත්කම පිළිබඳ සිනොඩල් කොමිසමේ සාමාජික සහ අන්තර් පල්ලි සබඳතා.
1976 මාර්තු 14 වන දින ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රදගුරු පදවියේ විකාර් වූ Vyborg හි බිෂොප්වරයා ලෙස අභිෂේක කරන ලදී. 1976 නොවැම්බර් සිට 1978 ඔක්තෝම්බර් දක්වා ඔහු බටහිර යුරෝපයේ නියෝජ්ය පීතෘමූලික අධිපති ලෙස කටයුතු කළේය, මෙට්රොපොලිටන් නිකොඩිම්. 1977 සැප්තැම්බර් 9 වන දින ඔහු අගරදගුරු පදවියට උසස් කරන ලදී.
1978 ඔක්තෝම්බර් 12 වන දින, ඔහු බටහිර යුරෝපයේ නියෝජ්ය පීතෘමූලික අධිපති තනතුරෙන් නිදහස් කර ෆින්ලන්තයේ පීතෘමූලික දේවස්ථානවල පරිපාලක ලෙස පත් කරන ලදී.
1978 දී ඔහු බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ නියෝජ්ය සභාපති ලෙස පත් කරන ලදී.
1983 සිට මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ උපාධි පාසලේ ගුරුවරයා. දෙසැම්බර් 26, 1984 සිට - ස්මොලෙන්ස්ක් සහ වියසෙම්ස්කි අගරදගුරු; ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම ඇකඩමියේ සහ සෙමනේරියේ රෙක්ටර් ලෙස ඔහුගේ තනතුරෙන් නිදහස් විය. 1989 අප්රේල් මාසයේ දී, මාතෘකාව "Smolensky සහ Kaliningrad" ලෙස වෙනස් විය.
1989 නොවැම්බර් 14 වන දින, ඔහු මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ සභාපතිවරයා ලෙස පත් කරන ලද අතර, ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි ස්ථිර සාමාජිකයෙකි.
1990 සිට - ආගමික හා සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුණ්‍යායතන පුනර්ජීවනය සඳහා වූ ශුද්ධ සිනොඩ් කොමිසමේ සභාපති, සිනොඩල් බයිබල් කොමිසමේ සාමාජික. 1991 පෙබරවාරි 25 වන දින ඔහු අගනගර තනතුරට උසස් කරන ලදී.
1993 සිට - සම සභාපති, 1995 සිට - ලෝක රුසියානු මහජන කවුන්සිලයේ නියෝජ්ය ප්රධානියා. 1994 සිට, ආගම හා සාමය පිළිබඳ ලෝක සම්මේලනයේ ගෞරවනීය සභාපති. 1994 පෙබරවාරි 26 සිට - සිනොඩල් දේවධර්ම කොමිසමේ සාමාජික.
1994 සිට ඔහු චැනල් වන් හි "එඬේරාගේ වචනය" අධ්‍යාත්මික හා අධ්‍යාපනික වැඩසටහන පවත්වයි.
1995-2000 දී, පල්ලි-රාජ්‍ය සබඳතා සහ නූතන සමාජයේ ගැටළු පිළිබඳ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සංකල්පය වර්ධනය කිරීම සඳහා සිනොඩල් ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායමේ සභාපති.
2008 දෙසැම්බර් 6 වන දින, දෙවන කුලදෙටුවන් ඇලෙක්සිගේ මරණයෙන් පසු දින, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මෙට්රොපොලිටන් සහ ලඩෝගා ව්ලැඩිමීර්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ශුද්ධ වූ සිනොඩ් රැස්වීමකදී, රහස් ඡන්දයෙන් අගනගරයෙකු තේරී පත් විය. කිරිල්පීතෘමූලික Locum Tenens.
නිමක් නැති, කැත,
මාසයේ මඩ සෙල්ලමේ
විවිධ භූතයන් කැරකෙන්න පටන් ගත්තා,
නොවැම්බර් වල කොළ වගේ...
........................................
යක්‍ෂයෝ රංචු පිටින් රංචු පිටින් දුවති
අනන්ත උසින්,
සරල කෑගැසීම් සහ කෑගැසීම් සමඟ
මගේ හදවත බිඳිමින්....
(A.S. Pushkin. Demons)
මොස්කව්හි පැට්‍රියර්ක් කිරිල් සහ ඕල් රුස්' සමඟ සම්බන්ධ වූ ඉහළ පෙළේ අපවාදයන් දාමයක් වටා ඇති මහජන විරෝධය වේගයෙන් වේගවත් වෙමින් පවතී.
අපකීර්තිය සඳහා සංවර්ධන ආකෘතිය පුටින්ට එරෙහි පූර්ව මැතිවරණ "අරගලය" හා සමාන වේ - "විපක්ෂය" ගැටළු පිළිබඳ ධනාත්මක විසඳුමක් පිළිබඳ කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව ඉලක්කය දැඩි ලෙස ට්‍රෝල් කරයි, සහ "ආරක්ෂකයින්" හොඳින් සංවර්ධිත ඒවාට දැඩි ලෙස අනුගත වේ. "ඇස්වල පිස්සි - ඒ සියල්ල දෙවියන්ගේ පිනි" යන මූලධර්මය.
එකම වෙනස නම් ප්‍රතිවිරුද්ධ “ඉදිරිපස” වඩාත් බොඳ වී ඇති අතර ඛේදවාචකය වැඩි වැඩියෙන් ලාභ විගඩමකට සමාන වීමයි.
ගැටුමේ සාරය කුමක්ද, එය පල්ලියට සහ ලෞකික සමාජයට භයානක වන්නේ ඇයි, සහ එහි කුලදෙටු කිරිල්ගේ භූමිකාව කුමක්ද?
පළමුව, අපි එහි පැති නම් කරමු, එයින් කිසිසේත් දෙකක් නොමැති අතර, ඒ අනුව, ගැටුමේ දී සෑම පාර්ශ්වයකටම තමන්ගේම ආස්ථානයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෞකික සමාජයේ අවම වශයෙන් තනතුරු දෙකක් (අපේක්ෂාවෙන් ප්‍රායෝගික හා රැඩිකල්) ඇති අතර, පල්ලියේ සමාජයේ තනතුරු ගණන ද එකකට සීමා නොවේ - ඇදහිලිවන්තයන් අතර ශුද්ධෝත්තම සිරිල් පියතුමාගේ සහ ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ආධාරකරුවන් දෙදෙනාම සිටිති. .
ලෞකික ප්‍රායෝගිකවාදීන්ගේ ස්ථාවරය නම්, ඔවුන් වත්මන් පල්ලියේ ධූරාවලිය බලයෙන් වෙන් නොකරන අතර, කුලදෙටු කිරිල් පුටින්ගේ සම්පූර්ණ රැකවරණයට වඩා ටිකක් වැඩි බව විශ්වාස කරන අතර, ඒ අනුව, කුලදෙටුවන්ට එරෙහි සටනේ තේරුමක් නැත - පුටින් අතුරුදහන් වනු ඇති අතර ශුද්ධෝත්තම ශුද්ධවන්තයා වහා අතුරුදහන් වනු ඇත කුලදෙටු කිරිල්: "අසනීප නිසා" අත්හරිනු ඇත; Alexy II වැනි අද්භූත රෝගයකට ගොදුරු වී හදිසියේ මිය යනු ඇත, නැතහොත් ඔහුගේ කොණ්ඩය කපා ඇමරිකාවට කොහේ හරි යයි, කිරිල්ගේ ව්‍යාපාරික හවුල්කරු Bishop Viktor (Pyankov) මෙන්, දැන් USA හි පුද්ගලික පුරවැසියෙකු ලෙස ජීවත් වේ ... සහ උප ප්‍රතිවිරුද්ධව, පුටින් බලයේ සිටින අතරතුර, කුලදෙටුවන් සියල්ල හොඳින් වනු ඇති අතර, ඔහුට එරෙහි සියලු ප්‍රහාර වලින් තාප්පයකට කඩල තරම් තේරුමක් නැත.
ලෞකික රැඩිකල්වාදීන්ගේ ස්ථාවරය ප්‍රධාන වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ වත්මන් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ක්රියාවන් තුළ ඔවුන් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට සෘජු තර්ජනයක් ලෙස දකින බැවිනි (රුසියානු සමූහාණ්ඩුව ලෞකික රාජ්යයක් බව 14 වන වගන්තියේ ප්රකාශ කරයි, සියලු ආගම් සමාන වේ. නීතිය සහ කිසිම ආගමක් රාජ්යයක් හෝ අනිවාර්යයක් ලෙස ස්ථාපිත කළ නොහැක) සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ පල්ලියේ වැඩිවන මැදිහත්වීම්.
ඇදහිලිවන්තයන් අතර තනි ආස්ථානයක් ද නොමැත. සමහරු, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධානියා භික්ෂුවක් බව මතක තබා ගනිමින්, මහා බැසිල්ගේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, ද්විත්ව කවුන්සිලයේ 6 වන රීතියට සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, අයිතියක් නැත. ඕනෑම දේපලක් හිමිකර ගැනීමට, උරුමයෙන් පමණක් පුද්ගලික දේපල පැවරීම, i.e. පුද්ගලික භාවිතයේ වස්තු, ගෘහ භාණ්ඩ (රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ 4 වන පරිච්ඡේදයේ 14 වන වගන්තිය), ඒවා ශුද්ධ වූ පියතුමාගේ අත්පත් කර ගැනීම නිසා ව්‍යාකූල වී ඇත, නිදසුනක් ලෙස, “නරක මහල් නිවාසය” සඳහා වන ලේඛනවල පිළිබිඹු වේ. කුලදෙටුවන් කිරිල් පල්ලිය විහිළුවක් බවට පත් කිරීම ගැන කෝපයට පත් වී ඇති අතර, කුලදෙටුවන්ගේ ව්‍යාපාරයට ඇති “ආදරය” හෙළා දකිමින් මොස්කව් කුලදෙටුවන් සර්ජියන්වාදය අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී - අසීමිත පල්ලි අවස්ථාවාදයේ ප්‍රතිපත්තියක් සහ නීතිමය පල්ලියේ පරිපාලනය පවා ආරක්ෂා කිරීම සහතික කරයි. අන්තක්රිස්තුස්ගේ පාලනය යටතේ.
කෙසේ වෙතත්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නිල ස්ථාවරය සහ බහුතර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ (විශේෂයෙන් උමතු නියෝෆයිට්) මතය නම්, සියලුම අපකීර්තිය පල්ලියට එරෙහි “බටහිර තොරතුරු යුද්ධයක්” වන අතර එය “බොරු කථා” සහ “අපිරිසිදු PR” මගින් ආරම්භ කරන ලදී. තාක්ෂණයන්" (විශේෂයෙන්, බෙරෙසොව්ස්කිගේ කූටෝපායන් සඳහන් කර ඇත). මේ බොරුවට සහ කුලදෙටුවන්ට එරෙහි මඩ ගැසීමට අපරාධකරුවන් පිළිතුරු දිය යුතුය.
වත්මන් පල්ලියේ කුලදෙටු කිරිල්ගේ අධිකාරිය සෑම කෙනෙකුම පාහේ පිළිගෙන ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි: ලිබරල්, ගතානුගතික, නූතනවාදීන් සහ ඕතඩොක්ස්. ඔහුගේ සියලු "වැරදි" සෑම විටම වඩාත්ම "උසස්" සාධාරණීකරණයන් සොයා ගනී: නිදසුනක් වශයෙන්, වරක් මුළු පල්ලියේ ප්රජාවම කම්පනයට පත් කළ ව්යාපාර සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව, පල්ලියේ ස්වාධීනත්වය ගොඩනැගීමේ සන්දර්භය තුළ පල්ලියේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය දැන් ප්රකාශ කර ඇත. නූතන රුසියාවේ සියලුම පොදු ආයතන වැලඳ ගැනීමට සහ යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන දෘඩ "බලයේ සිරස්".
කුලදෙටු කිරිල්ගේ රූපය සෑම විටම ඉතා මතභේදාත්මක බව අපි වහාම සටහන් කරමු, එබැවින් ඔහු සඳහා එක් වර්ණයක් පමණක් තෝරා ගත නොහැක. ඔහු එක්කෝ ජ්වලිත කිතුනුවාදියෙක් හෝ ගෝලීයකරණයට එරෙහි කුප්‍රකට සටන්කාමියෙකි; සමහර විට ලිබරල්-බටහිර, සමහර විට මුහුන් දැමූ දේශප්‍රේමී-පසුව; සමහර විට කතිපයාධිකාරීන්ගේ ආධාරකරුවෙක්, සමහර විට "සිලෝවිකි" පාපොච්චාරණය කරන්නා.
එපමනක් නොව, කිරිල්ගේ නොගැලපීම ඔහුගේ බුද්ධිය, සංකීර්ණ චරිතය හෝ ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සුවිශේෂතා වල ඵල නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිරිල් තරමක් ශක්තිමත් බුද්ධිමතෙකු වන අතර කැපී පෙනෙන මනසක් ඇත - වසර පහකින් ඔහු සෙමනේරියේ සහ ඇකඩමියේ අට අවුරුදු පා course මාලාවක් හැදෑරූ අතර වයස අවුරුදු 27 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි රෙක්ටර් බවට පත් වූ කරුණු අවම වශයෙන් මතක තබා ගනිමු. දේවධර්ම ඇකඩමිය - මෙම අධ්‍යාපන ආයතනවල වසර 200 ක ඉතිහාසය තුළ ලාබාලතම ආයතනය. වයස අවුරුදු 29 දී කිරිල් Vyborg හි රදගුරු බවට පත් වේ, නමුත් ඕතඩොක්ස් කැනනවලට අනුව, පූජකත්වය පවා ලැබිය හැක්කේ 30 දී පමණි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතය ගෙවී ගිය බොරු සහ කුහකත්වයේ ඓතිහාසික යුග කිහිපයක් නිසැකවම මෙම දීප්තිමත් හා ශක්තිමත් පෞරුෂයට බලපෑ අතර, කිරිල් 20 වන අගභාගයේ - 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක හා අපකීර්තිමත් චරිතය බවට පත් කළේය.
අපගේ සේවාව අනතුරුදායක මෙන්ම දුෂ්කර...
ප්‍රායෝගික ලෞකික ස්ථාවරය සහ කුලදෙටුවන් කිරිල් සහ පුටින් අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධතාවයට පක්ෂව බොහෝ ඒත්තු ගැන්වෙන තර්ක ඇති බව අපි සටහන් කරමු.
නිදසුනක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු 30 සිට අනාගත කුලදෙටුවන් ජාත්‍යන්තර ආගමික සංවිධානවල විවිධ තනතුරු දරයි. බ්‍රෙෂ්නෙව් 70 ගණන්වල මැද භාගයේ තරුණයෙකුට එවැනි උසකට පැමිණීමට සහ නිරන්තරයෙන් විදේශයන්හි සහ ධනේශ්වර රටවලට යාමට පක්ෂයෙන් සහ රජයෙන් භුක්ති විඳීමට තිබුණේ කුමන ආකාරයේ විශ්වාසයක්ද?
යකුනින්-පොනොමරෙව් පාර්ලිමේන්තු කොමිසම වරක් ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් ගුන්ඩියෙව්ගේ වාර්තා KGB වෙත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර එය “මිහයිලොව්” යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කර ඇත (එවිට බිෂොප් කිරිල් ඔහුගේ නියෝජිත “අන්වර්ථ නාමය” ලෙස ඔහුගේ දෙමාපියන් මිහායිල් පියතුමාගේ නම ගත්තේය).
පසුව, කිරිල්ගේ සමීප ව්‍යාපාරික කණ්ඩායමට හිටපු KGB ජෙනරාල්වරයෙකු ඇතුළත් වූ අතර ඔහු පුද්ගලිකව අනුබද්ධ වාණිජ ව්‍යුහ ගණනාවකට නායකත්වය දුන්නේය. ඈත 90 දශකයේ දී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ව්‍යාපාරික අංශවලට ඇතුළු වීමට “වාසනාවන්ත” අයට පරිසරයෙන් නොමැකෙන හැඟීමක් ඉතිරි විය - බලපත්‍රලාභී මෘදුකාංග සහිත පරිගණක, වැසිකිලිවලට පවා කාඩ්පත් යතුරු සහිත ස්වයං-අගුළු දොරවල්, සමාන ජැකට් වල කෙටි හිසකෙස් ඇති සේවකයින් ... නැත, දැන් එය කළ හැකිය මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස නොපෙනේ, නමුත් එම වසරවලදී එය කම්පන සහගත හැඟීමක් ඇති කළේය.
කිරිල් තමාගේම බලගතු මාධ්ය නිර්මාණය කිරීමට පවා උත්සාහ කළ නමුත්, මොස්කව් හි ඩෙසිමීටර් 11 නාලිකාවට හිමිකම් පෑ ෆ්‍රී පීපල්ස් ටෙලිවිෂන්, විශාල මුදලක් නිසා, වාතයේ නොපෙන්වා අමතක වී ගිය අතර, දුර්වල ලෙස ක්රියාත්මක වූ ඕතඩොක්ස් තොරතුරු රූපවාහිනී ඒජන්සිය. , සෙනසුරාදා දිනවල “වර්ඩ් ඔෆ් ද ෂෙපර්ඩ්” වැඩසටහන නිෂ්පාදනය කළ (සහ එය වීඩියෝ කැසට්වල බෙදා හරින ලදී) - අපේක්ෂිත හැඟීම ඇති කළේ නැත. එපමණක් නොව, පල්ලියේ බලධාරීන්, රූපවාහිනියෙන් ඈත්ව, එක් අතකින්, පල්ලියේ සිදුවීම් ආවරණය කිරීම සඳහා උමතු මුදල් වියදම් කළ අතර, අනෙක් පැත්තෙන්, ඔවුන්ගේ සේවකයින්ගේ වැටුප් ප්‍රමාද කළේය (සහ සමහර රංගන ශිල්පීන් ඉවතට විසි කළේය).
කෙසේ වෙතත්, ලෞකික ප්‍රායෝගිකවාදීන්ගේ ස්ථාවරය පුටින් මෙම “ටන්ඩම්” හි ප්‍රධාන එක බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් එකම “ශරීර” තුළ වඩා වැදගත් සහ බලගතු කවුද යන්න තවමත් නොදන්නා බැවිනි - පුටින් හෝ ගුන්ඩියෙව්. අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ චරිතාපදාන සසඳන්න. පුටින් යනු කවුද? පාසැලේදී ඔහු සාමාන්‍ය විය, ඔහු ක්‍රීඩාවෙන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය (ඔහු ක්‍රීඩාවෙන්ද සාමාන්‍ය වූ අතර කැපී පෙනෙන කිසිවක් ලබා නොගත්තද), ඔහු "දොට්ට දැමීම් හේතුවෙන්" KGB වෙතින් නෙරපා හරින ලදී, එනම් ඔහු විශේෂයෙන් නොවේ. එහි වටිනා සේවකයා යනාදිය. මෙය Gunlyaev ගේ දීප්තිමත් චරිතාපදානය සමඟ සසඳන්න - බුද්ධිමය හා වෘත්තීය සංවේදනයන් දෙකෙහිම. එබැවින්, "බලධාරීන්" අනුව පවා එහි භාරව සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න තවමත් නොදනී.
මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ලෞකික රැඩිකල්වාදීන්ගේ ස්ථාවරය සත්‍යයට සමීප වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නීති සහ වෙනත් කතාබස් ඔවුන් සඳහා නොවන බව KGB පුද්ගලයින් සැමවිටම විශ්වාස කර ඇත. සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා යම් විධිවිධාන ඇත, නමුත් සැබෑ රාජ්‍ය ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු සැමවිටම යුද්ධයේ යෙදී සිටින අතර යුද්ධයේදී අවට සතුරන් සිටී: පැහැදිලි, රහසිගත සහ විභවය. එමනිසා, යුද්ධයේදී, සාමකාල නීති, ඇත්ත වශයෙන්ම, අදාළ නොවේ, නමුත් අදාළ වන්නේ අවශ්ය වූ විට පමණක් සහ ඉතා තෝරා බේරා ගැනීමෙනි.
ක්‍රමය පවතින්නේ නීතියේ ආධිපත්‍යය පවත්වා ගැනීමට බවත්, නීති යනු සෑම කෙනෙකුම අවිවාදයෙන් පිළිපැදිය යුතු දෙයක් බවත් බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරන්නේ බොළඳ පුරවැසියන් පමණි. "පිළිගත්" මිනිසුන් බොහෝ කලක සිට සෑම දෙයක්ම හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ බවත්, මෙම නීති පවතිනුයේ පද්ධතිය නඩත්තු කිරීමට බවත්, ඒවා අවශ්ය පරිදි ක්රියාත්මක කිරීමට අවශ්ය වන මෙවලමක් ලෙස, එහි භාවිතය අනෙක් ක්‍රමවලට වඩා ඵලදායී වන විට සහ විට පමණි. බලපෑම සහ පද්ධතිය ඝාතනය සඳහා තෝරා ගන්නා අයට පමණි.
දැන් මෙම ශිරා තුළ ඇති සියලුම නවතම අපකීර්තිය දෙස බලන්න: පුසි කැරලි ක්‍රියාව සමඟ, “නරක මහල් නිවාසය” සමඟ, ප්‍රවේශයන් එක හා සමානයි - පරිපාලන සම්පත් භාවිතා කිරීමට පල්ලියේ ඇති හැකියාව පිළිබඳ සැබෑ නිරූපණයක් සමඟ ගැටළුව විසඳීමෙන් විධිමත් බැහැර කිරීම, බලය ඇතුළුව.
එපමණක් නොව, ව්‍යවස්ථාවට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයට පල්ලියේ ඇඟිලි ගැසීම් වැඩි වනු ඇතැයි යන බියෙන් ලෞකික රැඩිකල්වාදීන් නිවැරදි ය. මෙම ව්‍යාප්තිය සඳහා වූ දෘෂ්ටිමය සාධාරණීකරණය වන්නේ රුසියානු ජනගහනයෙන් 85-90% ක් ඇතුළත් යැයි කියනු ලබන කිරිල් විසින් වර්ධනය කරන ලද “උපතෙන් ඕතඩොක්ස්” මූලධර්මයයි. න්‍යායේ සාරය නම් පුද්ගලයෙකුට පල්ලියට නොයා හැකි අතර, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකර බව්තීස්ම නොවිය හැකි නමුත් ඔහු රුසියානු ජාතිකයෙකු වන බැවින් හෝ ඔහු හුදෙක් "ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතික පරිසරයක" උපත ලැබුවද, ඔහු "ඕතඩොක්ස් විසින්" උපත" ඔහුගේ විශ්වාසයන් නොසලකා ඔහුට කොතැනකවත් එයින් මිදිය නොහැක!
මෙම ද්‍රව්‍යවාදී, ප්‍රවේණි-ජන විකාශන මූලධර්මයෙන්, උන් වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කිරිල් පියතුමා විසින්ම ප්රකාශ කරන ලද නොවැළැක්විය හැකි නිගමනය අනුගමනය කරයි, ඔහු තවමත් අගනගරයෙකුව සිටියදී: “අපි මෙම පොදු යෙදුම සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කළ යුතුය: “බහු ආගමික රටක්”. රුසියාව ජාතික සහ ආගමික සුළුතරයන් සිටින ඕතඩොක්ස් රටකි. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් වන්නේ කුමක්ද? අමතක කරන්න...
මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, කුලදෙටු කිරිල්ගේ භෞතිකවාදී ඉගැන්වීම ප්‍රතිරාවය කරන්නේ කුලදෙටු නිකොන් සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ට දේශනා කළ “රාජ්‍යයට ඉහළින් පූජකත්වය” පිළිබඳ මූලධර්මයයි. ඒ අනුව, තවදුරටත් සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය - රුසියානු රාජ්යය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මත පදනම් විය යුතු අතර, එහි ප්රධානියා රාජ්යයේ සම-ආණ්ඩුකාරයෙකු බවට පත් විය යුතුය (සහ එය පිටුපස ඇති සම්පත්). මීට පෙර, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් සාපේක්ෂ වශයෙන් මධ්යස්ථව සිටි නමුත්, දැන්, පුටින් නැවත ජනාධිපති ධූරයට පැමිණීමත් සමග, එය එහි සැලසුම් ක්රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත (ප්රතිසාධනය සම්බන්ධයෙන්). කුලදෙටුවන් සහ ලෞකික බලධාරීන් සමීප වීමට පටන් ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ සියලු කතා මේ හා සම්බන්ධ වේ. මෙම සැලසුම් ක්රියාත්මක කිරීම, විශේෂයෙන් සලකා බැලීමේදී පල්ලිය දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආර්ථික වශයෙන් රාජ්‍යයෙන් ස්වාධීන වී ඇති බව සලකන විට, රාජ්‍ය ව්යුහය "රාජකීය කැමැත්ත" මත රඳා නොපවතින අතර, දෙවැන්නාගේ ඉල්ලීම් වලට අනුකූල වීම මත රඳා පවතී. පල්ලිය. “සාර්” වෙනස් වූ පමණින් එවැනි “ලෝක අනුපිළිවෙලක්” තවදුරටත් වෙනස් කළ නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් ජනාධිපතිවරයා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් දේශීය ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් ඕනෑම ප්‍රයත්නයක් එවැනි “ටැන්ඩමක්” ඉදිරියේ නිෂ්ඵල වනු ඇත. මේක තේරුම් ගත්තු “විපක්ෂවාදීන්” දැන් කුලදෙටු කිරිල්ලට සක්‍රීයව විරුද්ධ වෙන්නේ ඒ නිසා වෙන්න ඇති.
දානයට බල කිරීම
සීපීඑස්යූ හි ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාදේශීය කමිටුවේ කුක්ගේ ලස්සන දියණිය වන ලිඩියා මිහයිලොව්නා ලියොනෝවා සමඟ ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව් දැන හඳුනා ගැනීමේ කතාව කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ නිල චරිතාපදානයන් කිසිවකට ඇතුළත් නොවේ, නමුත් ඔවුන් වසර 30 ක් තිස්සේ උණුසුම්ම සබඳතා පැවැත්වූ නමුත්, මෙම මාර්ගය, සමහර බටහිර මාධ්‍යවේදීන් බිහි කළේය, ඕතඩොක්ස් කැනනයන් පිළිබඳ දැනුමැති අය, බිෂොප් කිරිල්ව හඳුන්වන්නේ “ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙකු” ලෙසිනි. ඔවුන් පවසන්නේ දැන් ස්මොලෙන්ස්ක් හි ලිඩියා මිහයිලොව්නාගේ නිවසේ ලිපිනයේ (කුලදෙටු කිරිල් රදගුරු පදවියේ රදගුරු පදවියේ සිටි) වාණිජ ව්‍යවසායන් ගණනාවක් ලියාපදිංචි කර ඇති බවත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කුලදෙටුවන්ගේ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ බවත්ය. නිල වශයෙන්, කුලදෙටු කිරිල් ලියෝනෝවාව ඔහුගේ “දෙවන ඥාති සහෝදරිය” ලෙස හඳුන්වයි, කුලදෙටුවන්ගේ ආධාරකරුවන් ඇයව හඳුන්වන්නේ “ලෝකයේ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස ජීවත් වන අවංකවම විශ්වාස කරන ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්” ලෙස වන අතර “නරක මහල් නිවාසය සමඟ අද ඉහළ පෙළේ අපකීර්තියක් ඇති වන්නේ ඇය සමඟ ය. ” සම්බන්ධයි.
මෙම අපකීර්තියේ තොරතුරු සහ වැරදිකරුවන් සෙවීම පසෙකින් තබමින් (අවශ්ය අයට උසාවි ලේඛන භාවිතයෙන් මෙම නඩුව පිළිබඳව හුරුපුරුදු විය හැකිය), අපි මෙම සිදුවීමේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පමණක් සටහන් කරමු.
පළමුවෙන්ම, මෙම සිදුවීමේ අපිරිසිදු දෙය නම්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් දෙදෙනෙකු අතර ගැටුම ඇවිළීමයි - එක් ක්‍රම-භික්ෂුවක්, ශුද්ධෝත්තම, ශුද්ධෝත්තම, ලෞකික ජීවිතය අත්හැර දැමූ කිරිල් (ගුන්ඩියෙව්) පියතුමා තවත් එවැනිම සැලැස්මක් ඉල්ලා සිටී. භික්ෂුව, ජෝර්ජ් පියතුමා (ෂෙව්චෙන්කෝ), රූබල් මිලියන 20 ක්, දෙවැන්නාට පුණ්‍ය කටයුතු කිරීමට බල කරමින් (ශුද්ධ වූ පියාණන් දැනටමත් කුහක ලෙස ප්රකාශ කර ඇත්තේ මහල් නිවාසය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පමණක් නොව, පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ද මුදල් වියදම් කරන බවයි).
මහල් නිවාස හිමියන් පිළිබඳ දත්ත කැඩැස්තර පොත් සහ විවිධ ආකාරයේ ප්‍රකාශවල ප්‍රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකිය. යූරි ලියොනිඩොවිච් ෂෙව්චෙන්කෝ වෛද්‍ය සේවයේ හිටපු කර්නල් ජනරාල්වරයෙක් සහ දක්ෂ හෘද ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකි. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් කලාපයේ ප්‍රධාන හෘද ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා වූ අතර පසුව කලාපීය හෘද සැත්කම් මධ්යස්ථානයේ ප්රධානියා වූ අතර පසුව රුසියාවේ සෞඛ්‍ය අමාත්‍යවරයා බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, යූරි ලියොනිඩොවිච්ගේ අමාත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල කාලය විවිධ මහජන අපකීර්තියෙන් යටපත් විය. නමුත් සාපේක්ෂව මෑතකදී ඔහු ටෂ්කන්ට් සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලබා පූජකයෙකු ලෙස පත් විය. දැන් ඔහු මාරාන්තික රෝගියෙකි. ඔන්කොලොජි.
දෙවනුව, මෙම නඩුව දැනටමත් එවැනි උපහාසාත්මක ස්වරූපයක් ගෙන ඇති අතර එය සාකච්ඡා කරනු ලබන්නේ මෙම ආකෘතිය මිස ගැටුමේ අන්තර්ගතය නොවේ. ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී යම් යම් උල්ලංඝනයන් සිදු වී ඇති අතර, “සියලුම වාතාශ්‍රය නාලිකා විවිධ ස්ථානවල කඩා දමා ඇති” බවත්, “විවිධ ස්ථානවල වාතාශ්‍රය නාලිකාවල සියලුම විවරයන් ප්ලාස්ටර්බෝඩ් වලින් ආවරණය කර ඇති බවත්” ලේඛනවල සඳහන් කර ඇති කරුණු ඇත්ත වශයෙන්ම ගෙන ඇත. ස්ථානය. කෙසේ වෙතත්, පළමුව, අලුත්වැඩියාව සිදු කළ ඉදිකිරීම් සංවිධානයට එරෙහිව මෙම හිමිකම් ඉදිරිපත් නොකළේ මන්ද (සියල්ලට පසු, අළුත්වැඩියා කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සිදුවන සියලුම හානි සඳහා සාමාන්‍යයෙන් වගකිව යුත්තේ එය පමණි), සහ දෙවනුව, පසුව සිදු වූ සෑම දෙයක්ම එහි සැබෑ කොටස යටපත් කළේය. ගැටුම.
ඔබම විනිශ්චය කරන්න: නඩුව එවැනි සිත් ඇදගන්නා වචන වලින් පිරී ඇත " දේපල පිරිසිදු කිරීම", කුලී වියදම්" ප්රයෝජනවත් බව සමාන වේ»හානි වූ මොහොතේ සිට අළුත්වැඩියා කිරීම් ආදියට අදාළ සියලු කටයුතු අවසන් වන තෙක් මහල් නිවාස.
නමුත් වඩාත්ම උපහාසාත්මක චෝදනාව නම් “දූවිලි විශ්ලේෂණය” අතරතුර ඔවුන් “හෙළිදරව් කළ බවයි නැනෝ අංශු, මිනිසුන් සමඟ දිගුකාලීන සම්බන්ධතා ඇති විට, සෞඛ්‍යයට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අතර, පිළිකා ඇතුළු රෝග ඇති කරයි.
මෙම "පර්යේෂණ" මම එසේ පැවසුවහොත්, "රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ ආයතනය, සාමාන්‍ය හා අකාබනික රසායන විද්යා ආයතනය විසින් සිදු කරන ලද බව අපි සටහන් කරමු. අයි.එස්. Kurnakov", "අකාබනික ද්රව්ය රසායන විද්යාව හා තාක්ෂණය පිළිබඳ රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ මව් සංවිධානය" උසාවියේ නිගමනය ලෙස හැඳින්වේ. සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, මෙම ආයතනයේ "ප්රමුඛ විශේෂඥයින්" විසින් දූවිලි පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී: රසායන විද්යා ආචාර්ය. Alikhanyan, රසායන විද්යා වෛද්‍ය Zh.V. Dobrokhotova, Ph.D. I.Yu Pinus සහ Ph.D. වී.කේ. Ivanov, නමුත් ඒ සමගම SiO2 නිල නිගමනයෙහි "ඇලුමිනියම් ඩයොක්සයිඩ්" ලෙස හැඳින්වේ. විශේෂයෙන් විස්මිත ලෙස, නිගමනයෙහි සටහන් වන්නේ "නැනෝ අංශුවල දේශීය රසායනික සංයුතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය සිදු කරන ලද්දේ රුසියාවේ තනි පිටපතකින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ෂයක් භාවිතයෙන්" බවයි.
පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය දූවිලි පිළිබඳ උපකරණ සහ විශ්ලේෂණයන් ලැයිස්තුව වඩාත් පළපුරුදු පාඨකයා පවා මවිතයට පත් කරයි: භෞතික හා රසායනික පරීක්ෂණ සඳහා, ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ෂය පරිලෝකනය කිරීම වැනි ක්‍රම, ද්‍රව්‍යයේ අදියර සංයුතිය තීරණය කිරීම සමඟ එක්ස් කිරණ විවර්තනය, ස්කන්ධ වර්ණාවලි විශ්ලේෂණය සියලුම සාම්පලවල මූලද්‍රව්‍ය විශ්ලේෂණය තීරණය කිරීම, වායුමය වියෝජන නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය සමඟ අවකල ස්කෑනිං කැලරිමිතිය. X-ray අදියර, thermogravimetric සහ මූලද්‍රව්‍ය විශ්ලේෂණයන් සිදු කරන ලදී, අද්විතීය විවර්තනමානයක්, ඔක්ස්ෆර්ඩ් උපකරණ අනාවරකයකින් සමන්විත CarlZeissNVision 40 ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ෂයක්, තාප සමතුලිතතාවයක්, ස්කන්ධ වර්ණාවලි ලේසර් භාවිතා කරන ලදී.
සහ, ස්වාභාවිකවම, එවැනි සංකීර්ණ ද්රව්ය " නැනෝ අංශු"ඉල්ලුවේ" විශේෂ පිරිසිදු කිරීම“සහ ෆෙඩරල් රාජ්‍ය ආයතනයේ “රුසියානු රාජ්‍ය පුස්තකාලයේ” නිගමනයට අනුව, දූවිලි වලින් පොත් පිරිසිදු කිරීම සහ “ලේඛනවල නැනෝ අංශු” තිබීම සැලකිල්ලට ගනිමින් “පිටුවෙන් පිටුව” මත නිර්දේශ ඉදිරිපත් කරන ලදී. මිනිසුන් සමඟ දිගුකාලීන සම්බන්ධතා සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපාන අතර ඔන්කොලොජිකල් ඇතුළු රෝග ඇති කරයි" - අවශ්ය වේ බහුමුක්තාර් අවුසොව්ගේ “අබායිගේ මාවත” හෝ ඩැනියෙල් ඩෙෆෝගේ “රොබින්සන් කෲසෝ” වැනි පොත් මුද්‍රණයේ විශිෂ්ට කෘති “පිටුවෙන් පිටුව” පිරිසිදු කිරීම “නැනෝ අංශුවල ඉතිරි ප්රමාණය තීරණය කිරීම සඳහා” මෙම විශිෂ්ට කෘති නැවත නැවත විශ්ලේෂණය කිරීම.
අතරමැදි විශ්ලේෂණයන් සහිත මෙම “බහු පිරිසිදු කිරීමේ” ඇස්තමේන්තුගත මිල මෙම “නිර්දේශ” මත පදනම්ව “විශේෂඥයින්” විසින් තීරණය කරනු ලැබුවේ කලින් තීරණය කළ මුදල නියම කිරීමට හැකි වූ විට රූබල් මිලියන 12-15 ක් පමණක් වීම පුදුමයට කරුණකි. ..
සදාචාරාත්මක හානිය සඳහා වන්දි ඉල්ලා සිටීම සහ නඩු විභාගය අතරතුර ද්රව්යමය හානි සඳහා වන්දි ඉල්ලා සිටීම පැමිණිලිකරු කුහක ලෙස ප්රතික්ෂේප කළේය. මානුෂීය ලෙසරූබල් 26,095,000 සිට 18,970,000 දක්වා "පිරිපහදු".
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නඩුව වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් පවතින අතර පුවත්පත් අවධානයට ලක්වූයේ උසාවි දෙකක් (දිස්ත්‍රික් අධිකරණය සහ මොස්කව් නගර උසාවිය) මෙම උපහාසාත්මක නඩුව සම්බන්ධයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රමාණවත් නොවන තීරණයක් ගැනීමෙන් පසුව පමණි. ලියෝනෝවා මහත්මියට මහල් නිවාසයේ හිමිකරුගෙන් ඇටෝර්නි බලතල තිබේ (ඔවුන් කැඩැස්ට්‍රල් වාර්තාවලට අනුව ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් ගුන්ඩියෙව් පෙනී සිටී), මෙන්ම මෙම නඩුව මෙහෙයවූ ලියොනෝවාගේ නීතීඥවරයාට අවශ්‍යතා නියෝජනය කිරීමට නිසි ලියකියවිලි නොතිබුණි. පැමිණිලිකරුගේ. එනම්, පරිපාලන සම්පත් ඇති අය සඳහා, නීති සම්පාදනයේ සියුම්කම්වලට අනුකූල වීම කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ.
"ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවසට ආශා නොකරන්න ..." - අවසාන, දසවන ආඥාව
ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලියේ කවයන් තුළ ඔවුන් පවසන්නේ කුලදෙටුවන්ට ඔහුගේ මහල් නිවාසය (වර්ග මීටර් 144) පුළුල් කිරීමට අවශ්ය වූ බවත්, එය මට්ටම් දෙකකින් බවත්ය. පහළින් පිහිටි මහල් නිවාසයෙන් නිවැසියන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළේ එබැවිනි.
කෙසේ වෙතත්, මෙය හරියටම අනුගාමිකයෙකු වන යූරි ෂෙව්චෙන්කෝ පියතුමාගේ පුත් යූරි ෂෙව්චෙන්කෝ විසින් අනුගමනය කරන ලද අනුවාදයයි. ජෝර්ජ් ("නරක මහල් නිවාසයේ" හිමිකරු). එපමණක් නොව, ඔහු තම අනුවාදය සහ එය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට ඇති ආශාව පැහැදිලි කරයි, ඔහුගේ මතය අනුව, මෙම නඩුව හොඳින් සැලසුම් කරන ලද වැටලීම්කරුවෙකු මහල් නිවාසයක් අල්ලා ගැනීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, දේපල සහ මහල් නිවාසය අල්ලා ගන්නා ලදී, තහනම් ඔවුන් සමඟ කරන ඕනෑම ක්‍රියාවක් (එනම්, සිදු වූ හානිය සඳහා වන්දි ගෙවීමට කිසිවක් විකිණිය නොහැක, සහ අයිතිකරුගේ දියණිය, දරුවන් හතර දෙනෙකුගේ මවට තෑගි ඔප්පුව පවා අධිකරණ තීන්දුවකින් අවලංගු කරන ලදී) සහ ඒ සමඟම, BTI ට අනුව මෙම මහල් නිවාසය අගය කරනු ලබන්නේ රූබල් මිලියන 15 ක් පමණි, නමුත් එහි වෙළඳපල වටිනාකම, වඩාත්ම ගතානුගතික ඇස්තමේන්තු වලට අනුව රූබල් මිලියන 50-60 කි. එනම්, මහල් නිවාසය රැගෙන ගියත්, එහි අයිතිකරුවන් හිමිකම් ප්රමාණය ආවරණය නොකරන අතර පැමිණිලිකරුවන්ට ණය වී සිටිනු ඇත. එපමණක් නොව, යූරි ෂෙව්චෙන්කෝ අවධාරනය කරන්නේ නඩුවේ අරමුණ හරියටම ඔවුන්ගේ මහල් නිවාසය පැහැර ගැනීම බවයි - සියල්ලට පසු, සාමකාමීව සාකච්ඡා කර හානිය ගෙවීමට උත්සාහ කළද, පැමිණිලිකරුවන් වෙනත් ගිවිසුමකට එකඟ නොවනු ඇත (සහ යූරි ෂෙව්චෙන්කෝ දැනටමත් ඔහුගේ විකුණා ඇත. මේ සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මහල් නිවාසය ). ඔවුන් පවසන්නේ ශා. ජෝර්ජිට මෙම කතාව ප්‍රසිද්ධ කිරීමට කිසිසේත් අවශ්ය නොවීය, නමුත් ඔහුගේ පවුලේ අය එය ඔහුගේ පියාගේ කැමැත්තට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධ කිරීමට තීරණය කළහ - ඔවුන්ගේ දේපළ බේරා ගැනීමට වෙනත් ක්‍රමයක් ඔවුන් නොදකින බැවිනි.
පූජකයන් අතර මෙම ගැටුම සියලු ඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි වඩාත්ම වේදනාකාරී හැඟීම ඇති කළ බව පැහැදිලිය. මෙම නඩුවේදී ප්‍රශ්නය ලෞකික උසාවියකට ගෙන නොගොස් පල්ලිය සමච්චලයට ලක් නොකර “පුද්ගලිකව” සහ යටත්ව කෙසේ හෝ විසඳා ගත හැකි යැයි ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූයේ එවිටය.
එපමණක් නොව, ජෝර්ජ් පියතුමාගේ (ෂෙව්චෙන්කෝ) පූජක තන්ත්‍රය එතරම් සරල නොවීම නිසා කාරණය සංකීර්ණ වේ - ඔහු පැවිදි වූයේ කියෙව්හි, එනම් සාපේක්ෂව ස්වාධීන යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ (1990 දී, යූඕසීයට අලුතින් තේරී පත් වූ අයගෙන් ලැබුණි. මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ ඇලෙක්සි II නව ප්‍රඥප්තියකි, එහි ඇය "ස්වාධීන සහ ස්වාධීන" ලෙස හැඳින්වේ). මාර්ගය වන විට, එම සෝලිය හරියටම යුක්රේන මාධ්ය තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර, පසුව, නැවතත්, යුක්රේන මාධ්ය ඔරලෝසුවක් සමඟ තවත් අපකීර්තියක් ආරම්භ කළේය, එය අපි පහත සාකච්ඡා කරමු. මේ සම්බන්ධයෙන්, සිරිල්ගේ “ආරක්ෂකයින්” සිදුවෙමින් පවතින සෑම දෙයකටම භේදකාරී, නිල පල්ලියට සමාන්තර ව්‍යුහයන්ට දොස් පවරයි: ඔවුන් පවසන්නේ, මෙම “අපිරිසිදු රෙදි සෝදන යන්ත්‍රය” හෙළිදරව් කළේ ඔවුන්, නිකායවාදීන් වන අතර, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම අපකීර්තියට පත් කිරීමට අවශ්ය බවයි. නිල ඕතඩොක්ස්.
මීට අමතරව, කුලදෙටු කිරිල් සහ ජෝර්ජි පියතුමා (ෂෙව්චෙන්කෝ) අතර පෙර පැවති පල්ලියේ ගැටුමක් පිළිබඳ කටකතා මගින් මෙම කාරණය උග්‍ර වේ. කාරණය නම් ගතානුගතික ඕතඩොක්ස් ව්යාපාර පියතුමාට පීඩා කිරීමට පටන් ගත් බවයි. Pirogov සායනික මධ්යස්ථානයේ ගබ්සා සායනයක් ඇති බව ජෝර්ජ්, ඔහු Pirogovka හි ශුද්ධ වූ කුරුස දේවස්ථානයේ සේවය කළේය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ගබ්සා කිරීම් බොහෝ රුසියානු රෝහල්වල සිදු කරනු ලැබේ - බොහෝ විට ඔවුන්ට නිවාස පල්ලි ද ඇත, නමුත් මෙම මාරාන්තික පාපය නොකඩවා “ආරෝපණය කළේ” පියතුමාට පමණි. ජෝර්ජ්. පුදුමයට කරුණක් නම්, නිල පල්ලිය එහි ඇමතිවරයා ආරක්ෂා නොකළ අතර කුලදෙටුවන් පියතුමාගෙන් පවා ඉල්ලා සිටියේය. ජෝර්ජ් පූජක තනතුරෙන් ඉවත් කිරීමට පියවර ගත් අතර, එය ප්රතික්ෂේප කළේය. නමුත් ගබ්සා කිරීමේ සායනය සමඟ ඇති අපකීර්තිය උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණි විට, කුලදෙටුවන්ගේ දූවිලි සහිත මහල් නිවාසය සමඟ ගැටුමක් ඇති විය.
මේ අනුව, නිවාස ගැටුම පල්ලියේ භේදයක් සහ කුලදෙටුවන්ගේ පුද්ගලික පළිගැනීම් සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත - කිසිම ඇදහිලිවන්තයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය. මෙම අනුවාද වැරදි සහ "පුලුන්" පමණක් වුවද, කුලදෙටුවන්ගේ "ආරක්ෂකයින්" ලෙස "තාක්‍රම සහ භාෂාමය ආක්‍රමණශීලී මාධ්යයන්" භාවිතා කිරීම වුවද, ඉහත විස්තර කර ඇති ගැටුම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ පෙනුම තරමක් ස්වාභාවිකය, "නරක මහල් නිවාසය" සමඟ ගැටුමේදී කුලදෙටුවන්ගේ හැසිරීම - මෙම ගැටුමට හේතු කුමක් වුවත්, එය අතිශයින්ම නපුරු, රැවටිලිකාර සහ කුහක ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සිදු වූ හානිය සමඟ ඉහත විස්තර කර ඇති සියල්ල සත්‍ය යැයි අප සිතුවද, එය සාධාරණද - අවම වශයෙන් නෛතික සංකල්පවලට අනුව, අවම වශයෙන් කිතුනුවන්ට අනුව, අවම වශයෙන් විශ්වීය මානව වර්ගයාට අනුව - අසල්වැසියන් ඔවුන්ගේ මහල් නිවාසයෙන් පන්නා දැමීම මේ වෙනුවෙන්?
නොපෙලඹෙන බොරුව පව්කාර පුද්ගලයෙකුගේ පැහැදිලි ලකුණකි
පාපයේ සිටින මිනිසෙක් උමතු වන අතර, මෙම පිස්සුව විවිධ දේවලින් විදහා දක්වයි. කිසිම නිදහසට කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට කිසිවෙකු ඔබට බල නොකරන බව පෙනේ - කවුද ගණන් ගන්නේ? එනම් අනවශ්‍ය බොරු කිසි ලෙසකින් අවශ්‍යතාවය නිසා නොවේ. නමුත් එවැනි නොපෙලඹෙන බොරු පව්කාර පුද්ගලයෙකුගේ පිස්සුව පිළිබඳ ඉතා පැහැදිලි ලකුණකි. තවත් මට්ටමකින්, එය ප්රකාශ වූයේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ශුභාරංචිය දර්ශනයේදී, හෙරොද් ප්‍රායෝගිකව යොහන් බැප්ටිස්ට් සමඟ මිත්‍ර වූ විට, ඔහු ආගමික හා සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්න පිළිබඳ උපදේශකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. නමුත් පසුව ඔහුගේ දියණිය නැටූ අතර ඔහු ඇයට ඕනෑම කැමැත්තක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වූ අතර ඇගේ මව සතුරාගේ හිස ඉල්ලා සිටීමට ඇයව පොළඹවා ගත්තාය. එපමණයි - හෙරොද්ට මෙය සදාචාරය සහ ආගමික ගැටළු වලට වඩා වැදගත් විය. කුලදෙටුවන්ගේ මහල් නිවාසය සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම විය හැකිය.
පුළුල් සාකච්ඡාවකට භාජනය වී ඇති කිරිල්ගේ ජීවිතයේ තවත් අපකීර්තිමත් ගුණාංගයක් වන්නේ යුරෝ 30,000 ක් පමණ වටිනා බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක් වන අතර එය යුක්රේන මාධ්‍යවේදීන් විසින් පැවිදි රෝසරි අසල කුලදෙටුවන්ගේ වම් අතේ ඡායාරූප ගත කර මහජන නැරඹීම සඳහා පළ කර ඇත. "නරක මහල් නිවාස" සෝලියෙන් පසුව, මෙම "මිථ්යා ඔරලෝසුව" සියලු රුසියානු මාධ්ය විසින් පුළුල් ලෙස උපුටා දක්වන ලදී.
කිරිල් ප්‍රධාන යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවල සජීවීව විකාශනය කිරීමෙන් පසු දින යුක්රේන ප්‍රකාශනය අනුගමනය කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි: “ කිතුනු තපස් ඉගෙනීම ඉතා වැදගත්ය... තපස් යනු තම පරිභෝජනය නියාමනය කිරීමේ හැකියාවයි... මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව, ආශාවන්, සහජ බුද්ධිය මත ජයග්රහණය කරයි. එමෙන්ම දුප්පත් පොහොසත් දෙපිරිසටම මෙම ගුණාංගය තිබීම වැදගත්ය».
නමුත් කාරණය, ඇත්ත වශයෙන්ම, කුලදෙටුවන් මෙම ඔරලෝසුව තිබූ බව නොවේ. අවසානයේ ඔහු අල්ලස් සම්බන්ධයෙන් වරදකරු කිරීමට නිලධාරියෙකු නොව ඔහුගෙන් ආදායම් ප්‍රකාශයක් ඉල්ලා සිටීමට සිවිල් සේවකයෙකු නොවේ. හොඳයි, ඔවුන් දුන්නා සහ පරිත්යාග කළා - ඔවුන් පරිත්යාග කළා. අවසානයේදී, එවැනි අවස්ථා සඳහා පල්ලියට හොඳ, සුදුසු නිදහසට කරුණක් තිබේ:
නමුත් බොරු කියන්නේ ඇයි? ඔහු මෙම ඔරලෝසුව පැළඳ නොසිටි බව පවසන්නේ ඇයි? යම් ආකාරයක “කොලෙජ්”, “මොන්ටේජ්”, “ෆොටෝෂොප්” ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි, සහ “අපි සේවය සඳහා ඇඳුම් අඳින විට, ඔරලෝසුවක් පැළඳිය නොහැක, ඔරලෝසුවක් පැළඳිය නොහැක” යැයි බොළඳ ලෙස සාධාරණීකරණය කරන්නේ ඇයි?
එපමණක්ද නොව, මුල සිටම බොරුව කෙසේ හෝ අවුල් සහගත විය: “නමුත් මෙම ඡායාරූපය දර්ශනය වූ පසු මම ගොස් බැලීමට පටන් ගතිමි. කොහොමත් ගොඩක් අය ඇවිත් දෙනවා. තවද ඔබ විවෘත නොකරන සහ එහි ඇති දේ නොදන්නා පෙට්ටි බොහෝ විට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක් ඇති බව මම දුටුවෙමි, එබැවින් කුලදෙටුවන්ට එවැනි ඔරලෝසුවක් නොමැති බව මම කොතැනකවත් අදහස් දැක්වූයේ නැත. මන්ද, ඔව්, එවැනි ඔරලෝසුවක් සහිත පෙට්ටියක් කිසිදා පැළඳ නොතිබූ අතර එය එහි වැතිර තිබේ.
එනම්, දුරස්ථ යුක්රේන මාධ්‍යවේදීන් කෙසේ හෝ අනුමාන කළේ කුලදෙටුවන් කොතැනක හෝ හරියටම බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක් ඇති බවත්, හරියටම මෙම ආකෘතිය විවෘත නොකළ පෙට්ටියක ඇති බවත්? නැතහොත් බෙරෙසොව්ස්කි විශේෂයෙන් ඔහුට ඒවා කල්තියා ලබා දුන්නේද, පසුව ඔහුට ඒවා “කොලාජ්” එකක භාවිතා කළ හැකිද?
හොඳයි, හරි, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නිල වෙබ් අඩවියේ එම ඔරලෝසුව සමඟ දැනටමත් කුලදෙටුවන්ගේ වෙනත් ඇඳුමින් සැරසී වෙනත් හේතුවක් නිසා ගත් ඡායාරූප නොමැති නම් කෙනෙකුට මෙම විහිලු කුමන්ත්‍රණ න්‍යාය පිළිගත හැකිය. එපමණක් නොව, එවැනි ඡායාරූප සිය ගණනක් ඇති අතර විවිධ ඡායාරූප ශිල්පීන් සහ විවිධ මාධ්ය විවිධ කාලවලදී මෙම ඔරලෝසු පැළඳ සිටින කුලදෙටුවන්ගේ ව්‍යාජ ඡායාරූප පළ කළ බව සිතීම විකාරයකි!
මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ වෙබ් අඩවියේ බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක් සහිත කුලදෙටුවන්ගේ ඡායාරූපය
කුලදෙටුවන් කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ටොන් ගණනින් ගොඩ ගසන මේ බොරු සියල්ල කවුරුන් සඳහාද? සියල්ල විශ්වාස කරන ආච්චිලා සීයලා? රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අපකීර්තියට පත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක කොටසක් වන මෙම සියලු අපකීර්තිය විශේෂ තොරතුරු “පිරවීම” ලෙස සලකන Synodal තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානී ව්ලැඩිමීර් ලෙගොයිඩාගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම් කවුරුන්ද? කුලදෙටුවන්ට ඔහුගේ මහල් නිවාසයට "සම්බන්ධතාවයක්" නැතැයි කියන්නේ ඇයි?
මෙය ඔහුගේ මහල් නිවාසය බවත්, ඔහුගේ “දෙවන ඥාති සොහොයුරියන්” දෙදෙනෙකු එහි ජීවත් වන බවත්, තම අසල්වැසියාගේ මහල් නිවාසය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී ඔහුම එහි සිටි බවත්, “න්‍යෂ්ටික දූවිලි සියල්ල වැසී ගිය ආකාරය” දුටු කුලදෙටුවන් විසින්ම පිළිගතහොත් කුමන ආකාරයේ “පුලුන්” තිබිය හැකිද? ” සහ නිල බලධාරීන් සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙස සහෝදරියන්ට උපදෙස් දුන්නේය, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා “ඔහු තම ජීවිතයේ සතියක්වත් මෙම මහල් නිවාසයේ ගත නොකළ” බව ඔහු එකතු කරයි. අපි ඔහුගේ දේපළ සම්බන්ධයෙන් නඩු විභාගයක් ගැන කතා කරන්නේ නම් ඔහු එහි කොපමණ කාලයක් ගත කළත් කවුද ගණන් ගන්නේ?
හෘදය සාක්ෂියේ පැල්ලම් ඉවත් කළ නොහැක
බලයට ඇති බිය කිසිවිටෙකත් තමන් මත රඳා නොපවතින නමුත් එය බාහිර සතුරෙකුට ඇති බිය මත හොඳින් රඳා පවතී. තවද ඔබට නිරන්තරයෙන් බාහිර සතුරෙකු නිර්මාණය කිරීමට හෝ කෘතිමව නිර්මාණය කිරීමට සිදුවේ. එය ඉතා සංකීර්ණ හා ව්‍යාකූල වූවත්, සමාජයේ පවතින භීතියේ වසංගතයට සාපේක්ෂව, ද්රව්යමය යුක්තිය සහ අවංකකම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ එතරම් නොවැදගත් හා අනුකම්පා සහගත දෙයක් බවට පත්වන අතර එය බිඳ දැමීම වටී නැත. මේ සඳහා හෙල්ලය - සියල්ලට පසු, වඩා වැදගත් කාර්යයක් පරදුවට තබා ඇති අතර, "අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයි".
පල්ලියට සම්බන්ධ මේ සියලු අපකීර්තිය පිළිබඳ තොරතුරු මුලින්ම මාධ්‍යවල පළ වූ විට, නිල පල්ලියේ බලධාරීන් කැමති වන්නේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමක් නොකිරීමට සහ දිගු වේලාවක් නිහඬව සිටීමට ය. ඒ අතරම, අපි යම් ආකාරයක වැරදි තොරතුරු සමඟ කටයුතු කරන බව ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනේ - මෙම සිදුවීම් ඉතා වල් සහ යථාර්ථවාදී නොවන බව පෙනේ. ඉන්පසුව, ක්‍රමයෙන් සාකච්ඡාවට ඇදී යන පල්ලියේ නියෝජිතයන් නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ වාචාලකම වෙනස් කරයි, “ගමනෙහි හැඩතල වෙනස් කිරීම” සහ, ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ වචනවලට අනුව, ඔවුන් “සියල්ලන්ටම සියල්ල වීමට” උත්සාහ කරයි, නමුත් එසේ නොවේ. "අඩුම තරමින් සමහරුන් බේරා ගැනීම" සඳහා, ඔහු අපොස්තුළු තුමා පාවුල් කළ ආකාරයටම, නමුත් තත්වයේ කිසිදු වෙනසක් යටතේ ගිලී නොයන ලෙස සිටීම සඳහා.
මෙම සියලු නින්දිත අපකීර්තියන් එකිනෙක සම්බන්ධ කර ඒවා යම් "රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ" හෝ "බෙරෙසොව්ස්කිගේ කූටෝපායන්" තනි ක්‍රියාවක් බව ආලෝකයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට දරන උත්සාහයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිකුල් සහගත ය. හොඳයි, එය අපිරිසිදු වන්නේ සිදුවීම් නොව, පල්ලියේ ධුරාවලියේ පැත්තෙන් ඒවාට දක්වන ප්‍රතිචාරය නම්, කුමන ආකාරයේ "කුමන්ත්‍රණ" තිබිය හැකිද?
නිදසුනක් වශයෙන්, වසර දෙකක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින "නරක මහල් නිවාස" සෝලිය, පුටින්ගේ මැතිවරණ සහාය සඳහා "පළිගැනීම" සමඟ හෝ පුසි කෝලාහලයේ ගැහැණු ළමයින්ගේ ක්රියාවන් සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ ඇයි? ඒ සියල්ල සම්මුතිවාදී සාක්ෂි ලෙස හැඳින්වීමට පමණක්ද? නමුත් මෙය හරියටම පල්ලිය එහි "සතුරන්ට" චෝදනා කිරීමට උත්සාහ කරන "නොසැලකිලිමත් තාක්ෂණය" වේ!
මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ධූරාවලියට ඔවුන්ගේ හැසිරීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට පල්ලියට සමාජයේ අධිකාරය වේගයෙන් අහිමි වන බව නොපෙනේද? පූජ්‍ය පක්ෂය අතර එදිනෙදා ගැටුම් වුවද, සියලු ගැටුම් ලෞකික, පරිපාලන ක්‍රම මගින් විසඳිය යුතු යැයි කුලදෙටුවන් මෙතරම් දැඩි ලෙස අවධාරනය කරන්නේ ඇයි? වත්මන් පල්ලිය එහි අධ්‍යාත්මික අධිකාරියේ පරිහානියට වන්දි ගෙවීමට හැකි පරිපාලන සම්පත් ඇති බව පෙන්වීමට එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
පල්ලිය මෙතරම් බොරු සහ කුහකකමේ ගිලී තිබේ නම් අපට කතා කළ හැක්කේ කුමන ආකාරයේ “ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අධ්‍යාත්මික පෝෂණය” ගැනද?
ශුද්ධ වූ මෝඩයා වෙනුවෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලත් බැසිල් ගැන උපග්රන්ථය
පාප් වහන්සේ දැනටමත් කුරුසය අත්හැර ඇත,
සහ කුලදෙටු කිරිල් එය වැඩි දියුණු කළා!
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ... ඔහුගේ කුරුසිය වෙනුවට ජේසුස් වහන්සේ... රැළේ එඬේරෙකු (ගව?) ගෙන ආ අමුතු ඉරියව්ව අපි කලින් දුටුවෙමු.
කෙසේ වෙතත්, කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානයෙන් සමාන “අමුතු” කරුණක් දැනගන්නට ලැබුණි - ඔහුගේ මවට Vekselman යන මංගල නමක් ඇති බව පෙනේ! මෙයින් අදහස් කරන්නේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අපගේ කුලදෙටුවන් ... හලාක් යුදෙව්වෙක් (!) හොඳයි, මෙය පසුව බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි (විශේෂයෙන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ වහල් “රැස්වීම”!)... මෙන්ම “ කුලදෙටුවන්ගේ හිස මත වැඩි දියුණු කරන ලද” කුරුසය, මෙන්ම සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයේ ඌනතාවය සහ ecumenism කෙරෙහි අමුතු ආකර්ෂණයක්.
උපුටා ගැනීම: “... අපි අවම වශයෙන් 2010 සැප්තැම්බර් 21 වන දින ස්ලාව් ජාතිකයන් මෘගයන් ලෙස ප්‍රසිද්ධියේ හැඳින්වූ මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් - ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් ගුන්ඩියෙව් විසින් කරන ලද කතාව මතක තබා ගනිමු. කිරිල්ගේ මවගේ මංගල නම - Vekselman ඔබ දන්නේ නම් මෙය තේරුම් ගත හැකි සහ පැහැදිලි කළ හැකිය. සෑම දෙයක්ම මූලික වශයෙන් මිනිස් ජාන සංචිතයෙන් පැමිණේ. යමෙක් ස්වභාවයෙන්ම අර්ධ සත්වයෙක් නම්, ඔහු ඒ අනුව හැසිරෙන්නේය...”
Vladimir Gundyaev - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු (මහා මාවතේ අදියර!)
1) ඔබ ඔබේ පල්ලියේ කටයුතු ආරම්භ කිරීමට පෙර උසස් පාසලේ ශ්‍රේණි අටකින් උපාධිය ලබා ඇත.ඔහු භූ විද්යාව සම්බන්ධයෙන්ද උත්සාහ කළේය - 1962 සිට ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් භූ විද්යා ගවේෂණයේ සිතියම් තාක්‍ෂණ ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය. වසර තුනක ඵලදායි වැඩ කිරීමෙන් පසු ඔහු දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අතර උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් නගරයේ දේවධර්ම ඇකඩමියට ඇතුළත් විය.
1969 දී ව්ලැඩිමීර් භික්ෂුවකට පහර දී කිරිල් ලෙස නම් කරන ලදී. වසරකට පසුව, ඔහු දේවධර්මය පිළිබඳ අපේක්ෂක උපාධියක් ලබා ගනිමින් ගෞරව සහිතව ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1971 දී හයිරොමොන්ක් කිරිල් ආකිමන්ඩ්රයිට් නිලයට උසස් කරන ලදී. ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය පැවැත්වෙන ජිනීවාහි මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයා ලෙස කිරිල් පත් කිරීම ඔහුගේ මාවතේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයකි. (සරල භික්ෂුවක සිට ආකිමන්ඩ්රයිට් දක්වා වසර 2 කින් අමුතු හා කරකැවෙන වෘත්තියකට වඩා !!!)
මෙට්රොපොලිටන් කිරිල්ගේ නම සඳහන් කිරීමත් සමඟ ඇති වූ පළමු අපකීර්තියෙන් එකක් වූයේ 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී මත්පැන් සහ දුම්කොළ නිෂ්පාදන ආනයනය කිරීම සඳහා බදු සහන භාවිතා කිරීමයි. නොවායා ගැසෙටා විසින් බද්ද කළ හැකි භාණ්ඩ ආනයනය කිරීම සඳහා වූ ගනුදෙනු සම්බන්ධයෙන් මෙට්රොපොලිටන් පෞද්ගලික උනන්දුව ගැන කතා කරන ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කෙසේවෙතත්, ආගමික නායකයින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් පැවසුවේ මෙය කුපිත කිරීමක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි; අවංක මිනිසෙකුගේ නම කැත කිරීම අරමුණු කරගත් සැලසුම් සහගත ව්‍යාපාරයක්.
මෙට්රොපොලිටන් කිරිල්ට KGB සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බවට ද චෝදනා එල්ල විය. 2003 දී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති ව්ලැඩිමීර් පුටින්ට ලිපියක් ලැබුණි, කිරිල් KGB නියෝජිතයෙකු බව කෙලින්ම සඳහන් කළේය. ලිපියේ කතුවරයා මොස්කව් හෙල්සින්කි සමූහයේ පූජකයෙකු වූ නමුත් ඔහුගේ කුපිත කිරීම කිසිදු ප්රතිඵලයක් ගෙන ආවේ නැත.
2012 දී ඔහුට අයත් මහල් නිවාසයට සම්බන්ධ කුලදෙටු කිරිල්ගේ නම සමඟ නව අපකීර්තියක් ඇති විය. ඔහුගේ දෙවන ඥාති සොහොයුරිය, කුලදෙටුවන් සමඟ ලියාපදිංචි වී, ඇගේ අසල්වැසියාට නඩු පැවරුවේ, ඇයට අනුව, ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ ඉදිකිරීම් දූවිලි හානිකර ද්රව්ය අඩංගු වූ අතර සෞඛ්‍යයට අනතුරුදායක බැවිනි. මුළු හානිය රුබල් මිලියන 20 ක් පමණ විය. කුලදෙටුවන් විසින්ම, ප්රතිචාර වශයෙන් තණ්හාව නොකිරීමේ භාරය පිළිබඳ කටුක ප්‍රශ්න ඔහුගේ සහෝදරියගේ නඩුවට පෞද්ගලිකව කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව පිළිතුරු දුන්නේය. මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් නැඟී ඇති සියලුම ඝෝෂාව ඔහුගේ අධිකාරිය යටපත් කිරීම සහ සමස්තයක් ලෙස රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අවමානයට ලක් කිරීම අරමුණු කරගත් බව ඔහු සලකයි.
පල්ලියේ ඉතා දැඩි කැනන සහ නීති ඇත, උල්ලංඝනය කිරීම යනු පල්ලියෙන් පිටත සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් පිටත තැබීමයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම කැනනයන් අවසන් "කුලදෙටුවන්" දෙදෙනා වන පිටත්ව ගිය රිඩිගර් සහ අපකීර්තිමත් හා පිළිකුල් සහගත ගුන්ඩියෙව් විසින් ඉතා සන්සුන්ව උල්ලංඝනය කර ඇත.
ඕතඩොක්ස්වරු ඔවුන්ගේ උරහිස් හඹා ගියත්..... නිහඬව සිටිති.
60 ගණන්වල සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වර්ධනය වෙමින් පවතින කිතුනුවාදයට එරෙහිව පූජකත්වයේ කොටසක් පැමිණියේ මෑතකදී පමණි.
ගුන්ඩියෙව්ගේ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා පාප්තුමාගේ පාමුල දැඩි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස මිය ගිය නිල් මෙට්රොපොලිටන් නිකොඩිම් (රොටොව්) බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති.
එක් සාන්තුවරයා තම ජීවිත කාලය තුළ පුරෝකථනය කළ එකම නිකොදේමස් මෙයයි: "ඔබ පාප් වහන්සේගේ පාමුල බල්ලෙකු මෙන් මිය යනු ඇත."
දැන් එය මෙයයි - "රුසියානු පල්ලිය".......
බොහෝ කලකට පෙර, Izhevsk පූජකයන් ecumenists (එක්යුමන්වාදීන්ට එරෙහිව පමණක්) එරෙහිව කතා කළහ.
ගුන්ඩියෙව් සහ ඔහුගේ කල්ලිය ඔවුන්ව " නෙරපා හරින ලද" අතර, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මෙන්, මෙම බොරු කුලදෙටුවන්ගේ මුළු රැළම ඔවුන්ගේ “මහා ස්වාමියා” මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගුන්ඩියෙව් වටා රොක් වී එක හඬින් බුරන්නට පටන් ගත්හ, කෙල ගැසීම, රතු ඇස් දල්වා, නියපොතු සහ වලිග ඔවුන්ගේ සළු වල දත් දැඩි ලෙස බිම සීරීමට ලක් විය.
සල්ෆර්, මලපහ සහ දුමාරයේ දැඩි සුවඳක් ඇත.
කොමියුනිස්ට්වාදයේ උරුමක්කාරයෝ විශාල වශයෙන් කෝපයට පත් වූහ.
මේ මුළු පශ්චාත් කොමියුනිස්ට් බලු රැලටම දැනුණේ තමන්ගේ සිහසුන තමන් යටතේ දෙදරුම් කන බවත්, මන්ත්‍රීවරයා තුළ සිටින ධනවත් බොරු බිෂොප්වරුන්ට සහ පූජකයන්ට විශාල මුදලක් අහිමි වන බවට තර්ජනය කරන බවත්ය.
මෙම භික්ෂූන්ගේ මාලිගාවල මර්සිඩීස් සහ බෙන්ට්ලිස් භීතියෙන් සැඟවී සිටිති.
මොවුන් සමහර නාඳුනන Udmurtia හි දුප්පත් ගම්බද පූජකයන් නොවේ.
හොඳින් පෝෂණය වූ අයට කුසගින්න තේරෙන්නේ නැත - මොස්කව්ට තමන්ගේම ගැටළු තිබේ, ජැමන්, පර්මේසන්, ලොම් ගබඩාවේ සලබයා, කුඩා මුතු, රිසෝටෝ සහ රොක්ෆෝර්ට් සමඟ කොල්රාබි සමාන නොවේ.....
ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා පිටුවහල් කරන ලද අය භාග්‍යවන්තයෝ ය, මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්යය ඔවුන්ගේ ය - ස්වාමින් වහන්සේම වදාළ සේක.
Gundyaev සහ ඔහු වැනි අනෙකුත් අයගේ අනෙකුත් මාරාන්තික පාපයන් දෙස බැලුවහොත්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දිගු කලක් රට තුළ නොසිටි බව අපට පෙනෙනු ඇත.
එය පුදුමයක් නොවේ - ක්‍රෙම්ලිනයේ පුටින්ගේ විදේශිකයන්ගේ විදේශ තන්ත්‍රය යටතේ කුමන ආකාරයේ රුසියානු පල්ලියක් තිබිය හැකිද!
ගුන්ඩියෙව් නිව් යෝර්ක් රබ්බි කෙනෙකුගේ අතින් රන් ඇපල් ගෙඩියක් පිළිගනී
ශාන්ත නීති. අපොස්තුළු තුමා
62. පූජ්‍ය පක්ෂයෙන් යමෙක් මනුෂ්‍යයෙකුට, යුදෙව්වෙකුට හෝ ග්‍රීකයෙකුට හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුට බියෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්: ඔහු සභාවෙන් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේවා.
65. පූජ්‍ය පක්ෂයෙන් හෝ ගිහියෙකුගෙන් යමෙක් යාච්ඥා කිරීමට යුදෙව් හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සිනගෝගයකට ඇතුළු වන්නේ නම්: ඔහුව පූජනීය නිලයෙන් නෙරපා හැර පල්ලියේ හවුලෙන් නෙරපා හැරිය යුතුය.
70. යමෙක්, බිෂොප්වරයෙකු හෝ ප්‍රෙස්බිටර්වරයෙකු හෝ උපස්ථායකයෙකු හෝ පොදුවේ පූජක ලැයිස්තුවෙන්, යුදෙව්වන් සමඟ නිරාහාරව සිටී නම් හෝ ඔවුන් සමඟ සමරන්නේ නම් හෝ ඔවුන්ගෙන් මුහුන් නොදැමූ රොටි වැනි ඔවුන්ගේ නිවාඩු දිනවල තෑගි භාර ගන්නේ නම්. සමාන දෙයක්: ඔහු නෙරපා හරිනු ලැබේවා. ඔහු ගිහියෙක් නම්, ඔහු දුරු වේවා.
ගුන්ඩියෙව් මොස්කව් සිනගෝගයේ
මහා ශාන්ත අන්තෝනි (+358): “මගේ දරුවෙනි, භික්ෂූන් වහන්සේ කාන්තාර අතහැර පොහොසත් නගරවලට ගලා යන කාලය පැමිණේ, එහිදී මෙම පාළු ගුහා සහ පටු කුටි වෙනුවට ප්‍රතිවාදී හැකි අභිමානවත් ගොඩනැගිලි ඉදිකරනු ඇත. රජවරුන්ගේ කුටි; දිළිඳුකම වෙනුවට ධනය එකතු කිරීමේ ඇල්ම වැඩි වනු ඇත; නිහතමානිකම උඩඟුකම වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇත; බොහෝ දෙනෙක් දැනුම ගැන ආඩම්බර වනු ඇත, නමුත් නිරුවතින්, දැනුමට අනුරූප වන යහපත් ක්රියාවන්ට පිටසක්වළින්; ආදරය සීතල වනු ඇත; වැළකී සිටීම වෙනුවට කෑදරකම වැඩි වනු ඇත, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගිහියන්ට වඩා නොඅඩු සුඛෝපභෝගී කෑම ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත, ඔවුන්ගෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා තම ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හිස්වැස්ම හැර වෙනත් කිසිවක් වෙනස් නොකරනු ඇත, සහ ඔවුන් අතර ජීවත් වනු ඇත. ගිහියන් තමන් හුදකලා යැයි කියනු ඇත. එපමණක් නොව, ඔවුන් තමන්ව විශාල කරගනිමින්, මෙසේ පවසති: මම පව්ලොව්, මම ඇපලෝසොව්, ඔවුන්ගේ පැවිදිකමේ මුළු ශක්තියම ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්ගේ අභිමානය තුළ පවතිනවාක් මෙන්; යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ පියා වූ ආබ්‍රහම් විසින් මහිමයට පත් කළාක් මෙන් ඔවුන්ගේ පියවරුන් විසින් ඔවුන් මහිමයට පත් කරනු ඇත. නමුත් ඒ කාලයේදී අපට වඩා හොඳ සහ පරිපූර්ණ අය බවට පත්වන අයද සිටිනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ඒ සඳහා වෙහෙසෙන ජ්වලිතයන් සමූහය විසින් යහපතට ආකර්ෂණය වූ තැනැත්තාට වඩා, වරදක් කළ හැකි සහ වරදක් නොකළ, නරක දේ කළ සහ එය නොකළ තැනැත්තා වඩාත් භාග්‍යවන්ත ය.
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ශාන්ත නිෆෝන් (XV සියවස): “අන්තිම කාලයේ, දෙවියන් වහන්සේට සැබවින්ම සේවය කරන අය මිනිසුන්ගෙන් ආරක්ෂිතව සැඟවී සිටින අතර, වර්තමානයේ මෙන් ඔවුන් අතර ලකුණු හා අරුමපුදුම දේ නොකර, වැඩ කිරීමේ මාවත අනුගමනය කරනු ඇත. , නිහතමානීව දිය වී, සහ රාජ්යයේ තවත් පියවරුන් ස්වර්ගයේ සිටිනු ඇත, ලකුණු මගින් මහිමයට පත් වේ. මගේ පුතා! ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා සාන්තුවරයන් අසරණ නොවනු ඇත! නමුත් මෑත වසරවලදී ඔවුන් මිනිසුන්ගෙන් සැඟවී දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කරනු ඇත, ඔවුන් පළමු ආශ්චර්යමත් පියවරුන්ට වඩා උසස් ස්වර්ග රාජ්යයේ පෙනී සිටිනු ඇත. එවැනි විපාකයක් ඔවුන්ට ලැබෙනු ඇත, මන්ද ඒ දිනවල ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට ආශ්චර්යයන් කරන කිසිවෙකු නොසිටින අතර, මිනිසුන් විසින්ම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ජ්වලිතය සහ බිය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ පිළිගනු ඇත, මක්නිසාද යත් එවකට බිෂොප් තනතුර නොලැබේ. දක්ෂ විය යුතු අතර ප්‍රඥාවට හා තර්කයට ප්‍රිය නොකරනු ඇත, නමුත් ආත්මාර්ථකාමිත්වය ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වනු ඇත. භික්ෂූහු විශාල වතු හිමියෙන් ඔවුන් හා සමාන වනු ඇත; නිෂ්ඵල තේජසින් ඔවුන්ගේ ආත්මික ඇස් අඳුරු වනු ඇත, ඔවුන්ගේ මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන්නන් හෙළා දකිනු ඇත. මුදලට ඇති ඇල්ම එහි සියලු ශක්තියෙන් ඔවුන් තුළ රජ වනු ඇත. නමුත් රත්රන් වලට ආදරය කරන භික්ෂූන්ට දුක් වේ: ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ නොදකිනු ඇත! පොළියට රත්තරන් දෙන භික්ෂූන් වහන්සේලා, බෙලෙට්වරු, මේ අකුසලය වහා නැවැත්වූයේ නැත්නම්, මෙහි ද ලෝභ යැයි කියනු ලබන අතර, ඔවුන්ගේ යාච්ඤාව නොපිළිගෙන, ප්‍රයෝජනයක් නොමැතිව නිරාහාරව සිටීම, දෙවියන්ට පුද පූජා පැවැත්වීම, දානය - සියල්ල වනු ඇත. ඔවුන්ට විරුද්ධව පිළිකුල් සහ අපිරිසිදුකම ලෙස ගණන් ගත යුතුය. ඔවුන් පුළුල් මාවතේ ගමන් කරනු ඇත ... නමුත් මම ඔවුන් ගැන වැඩි යමක් කතා කිරීමට කැමති නැත. මක්නිසාද යත්, තරුණ වියේ සිට මහලු විය දක්වාම, මම මගේ ගැලවීම ගැන තැකීමක් නොකළෙමි. එවිට ශුද්ධ ලියවිල්ල නොදැන සිටීමෙන් සියලු නපුර වැඩි වන බව දැනගන්න. ”
