කරගන්දා ස්ථානය. කරගන්ඩ. කරගන්ඩා කොහෙද, ඉතිහාසය සහ සාමාන්ය විස්තරය. කරගන්ඩාවේ ආර්ථිකය සහ කර්මාන්තය

කරගන්ද කලාපයේ මධ්යස්ථානය. එය විශාල කාර්මික, විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික කලාපීය මධ්‍යස්ථානයකි. 1934 පෙබරවාරි 10 වන දින කරගන්දට නගර තත්ත්වය ලැබුණි. කසකස්තානයේ මධ්යම කොටසෙහි පිහිටා ඇත. කරගන්ඩා 550 km² ක භූමි ප්‍රමාණයක වාසය කරන අතර ජනගහනය අනුව 4 වන නගරය වන අතර 2000 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඇල්මාටිට පසු 2 වන ස්ථානය අහිමි විය: Shymkent සහ නව අගනුවර වන Astana. පරිපාලනමය වශයෙන්, නගරය දිස්ත්‍රික්ක දෙකකට බෙදා ඇත: ඒවා. Kazybek bi සහ Oktyabrsky. පළාත් පාලන ආයතන වන්නේ නගර අකිමත් සහ නගර මස්ලිඛාත් ය. කරගන්ද කලාපයේ විශාල ගල් අඟුරු කැණීමේ ව්‍යවසායන්, යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු විද්‍යාව, ලෝහ වැඩ සහ ආහාර කර්මාන්ත ව්‍යවසායන් ඇත. නගරයේ ප්‍රවාහන, අධ්‍යාපනය, විද්‍යාව, සංස්කෘතික හා සන්නිවේදන ව්‍යවසායන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. අද කරගන්ඩා යනු කසකස්තානයේ විශාලතම කාර්මික, ආර්ථික, විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානවලින් එකකි.

නිරුක්තිය

නගරයේ පැරණි ලාංඡනය

2007 දක්වා නගර ලාංඡනය

නගරයට එහි නම ලැබුණේ මෙම ස්ථානවල බහුලව දක්නට ලැබෙන කහ ෂිටිම් පඳුරු - කරගන්නික් (කස්. කරගන්) - කරගන්ඩි, එහි අර්ථය “කරගනිස්ටෝ” (ස්ථානය) යන්නයි. රුසියානු අර්ථකථනයේ දී, නම කරගන්ඩා ලෙස වෙනස් විය.

කතාව

19 වන ශතවර්ෂයේදී, Argyn ගෝත්‍රයේ Altai-Karpyki වංශයේ Karake සහ Murat subgens නගරයේ භූමියේ ජීවත් වූහ. 1833 දී එඬේර පිරිමි ළමයෙකු වූ Appak Bazhanov ගල් අඟුරු සොයා ගත් බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ භූ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණ සිදු කරන ලද අතර 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ගල් අඟුරු කැණීම ආරම්භ වූයේ පළමුව රුසියානු වෙළඳුන් විසින් ද පසුව ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසි ව්‍යවසායකයින් විසිනි. පළමු ස්ථිර පදිංචිකරුවන් 1906 දී ස්ටොලිපින් ප්‍රතිසංස්කරණය යටතේ පැමිණ මිහයිලොව්කා ගම්මානය ආරම්භ කළ අතර ඉන් පසුව ටිකොනොව්කා, සෙලෙනායා බෝල්කා සහ නවවුසෙන්කා පිහිටුවන ලදී. විප්ලවයෙන් පසු බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ නික්මයාම හේතුවෙන් නිෂ්පාදනය තාවකාලිකව නතර විය.

1930 දී, සක්‍රීය ගල් අඟුරු කැණීම නැවත ආරම්භ කරන ලද අතර, සෝවියට් සංගමයේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල පිටුවහල් කරන ලද (පහර දැමූ) පුරවැසියන් සඳහා ඇඩෝබි අර්ධ-හානි වැනි තාවකාලික නිවාස ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. පසුව Maykuduk, Novaya Tikhonovka සහ Prishakhtinsky ගම්මාන ඉදිකරන ලද අතර, අලුතින් පැමිණි කම්කරුවන් සහ විශේෂඥයින් විශාල පිරිසක් පදිංචි විය. පැරණි ගම්මානවල ජනගහනය ද සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය.

1931 මාර්තු 20 වන දින KazCEC ස්වාධීන අයවැයක් සහ KazCEC වෙත සෘජුව යටත් කිරීම සමඟ කරගන්ඩා කම්කරු කවුන්සිලය පිහිටුවීමට තීරණය කළේය. එහි මධ්‍යස්ථානය වූයේ බොල්ෂායා මිහයිලොව්කා ගම්මානයේ වන අතර එය පසුව නගරයේ කොටසක් බවට පත්විය. 1931 දී කරගන්ද පතල් ජනාවාස වැඩ කරන ගම්මානයක් බවට පරිවර්තනය විය.

1934 පෙබරවාරි 10 වන දින සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ ප්‍රෙසිඩියම් තීරණය කළේ “1. කසාක් ස්වයං පාලන සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයේ පහත ජනාවාස නගර බවට පරිවර්තනය කරන්න: ආ) ටෙල්මන්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ, කරගන්ඩා කලාපයේ, කරගන්ඩා ගල් අඟුරු ද්‍රෝණියේ සූරාකෑම සඳහා රාජ්‍ය භාරය ඉදිකිරීමේ භූමියේ ඇති වූ ජනාවාසයකි. නම කරගන්ඩ."

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයත් සමඟ කරගන්ඩා වැසියන් දහස් ගණනක් පෙරමුණට ගියහ.

1950 ගණන් වලදී, නගරයේ ආපදා දෙකක් සිදු විය - Il-12 ගුවන් යානයක් කඩා වැටීම සහ 4-D බලාගාරයේ පිපිරීමක්.

1974 දී විවෘත වළවල් 3 ක් සහ පතල් 26 ක් ඇතුළුව ව්‍යවසායන් සහ සංවිධාන 66 ක් කරගන්ඩුගොල් නිෂ්පාදන සංගමයට ඒකාබද්ධ විය.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීම කසකස්තානයේ පතල් අගනුවරට බෙහෙවින් බලපෑවේය - කරගන්ඩා සඳහා 1990 දශකය විප්ලවීය 20 සහ මිලිටරි 40 දශකයෙන් පසු 20 වන සියවසේ වඩාත්ම දුෂ්කර විය. ගල් අඟුරු සහ එහි සේවා කර්මාන්තවල බොහෝ ව්යවසායන් නිෂ්පාදනය අඩු කර හෝ නතර කර ඇත. වරක් ඇමතීය රටේ තුන්වන ස්ටෝකර්, කරගන්ඩා, 21 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, සෝවියට් සංගමය යටතේ කැණීම් කරන ලද ගල් අඟුරු වලින් කුඩා කොටසක් පමණක් නිෂ්පාදනය කරයි.

කඳවුරු

කරගන්ඩාවේ ඉතිහාසය Karlag සහ ALZHIR GULAG කඳවුරු සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සහ විදේශයන්හි බොහෝ විද්‍යාඥයින් සහ කලාකරුවන් සිරගත කළ ස්ථානය බවට පත් වූ කාර්ලාග් කරගන්ඩා සංස්කෘතියේ මධ්‍යස්ථානය බවට පත්විය. ඔවුන් විසින් ඉතිරි කරන ලද අද්විතීය සංස්කෘතික උරුමයන් ජීවිතයේ අතිශය දුෂ්කර හා ඛේදජනක තත්වයන් තුළ නිර්මාණය කරන ලදී.

සිරකරුවන් සෝවියට් නිවාඩු දිනට ගෞරවයක් වශයෙන් ප්‍රසංග සහ ප්‍රසංග සංවිධානය කළහ. කලාකරුවන් නිර්මාණ කාර්යයේ නිරත විය. කාර්ලාග් හි මුද්‍රා නාට්‍යයක් පවා වේදිකා ගත කළ බව දන්නා කරුණකි. මේ සියල්ල මූලික වශයෙන් ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමේ විය. කරගන්ඩා හි ලලිත කලාවේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ 30 දශකයේ අග භාගයේදී වන අතර සමස්තයක් ලෙස කසකස්තානයේ කලාවේ නව වේදිකාවක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා පූර්ව කොන්දේසි සකස් කරන ලදී.

බොහෝ මර්දනයට ලක් වූ සහ පිටුවහල් කරන ලද මිනිසුන් කරගන්ඩාවේ ජීවත් වූ අතර එහි විද්‍යාව හා සංස්කෘතියේ දියුණුවට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්, "ගුලාග් දූපත් සමූහය":

සමහර විට පිටුවහල් කරන ලද පැත්තේ ප්‍රධාන අගනුවර, අවම වශයෙන් එහි මුතු අතර, කරගන්ඩා විය හැකිය. ... එකල මෙම කුසගින්නෙන් පෙළෙන නගරයට ඇතුළු වන ස්ථානයේ, ට්‍රෑම් රථ ළං නොවූ, දෝෂ සහිත බැරැක්ක නැවතුම්පොළ අසල (පොළොව යට හාරා ඇති උමං වලට නොවැටෙන පරිදි), ට්‍රෑම් රථ රවුමේ සම්පූර්ණයෙන්ම සිටගෙන සිටියේය. සංකේතාත්මක ගඩොල් නිවසක්, එහි බිත්තිය කඩා නොවැටෙන පරිදි ලී බෑවුම් වලින් ආධාරක විය. නව නගර මධ්‍යයේ, ගල් පවුරක් මත ගලක් කොටා ඇත: "ගල් අඟුරු පාන්" (කර්මාන්තය සඳහා). ඇත්ත වශයෙන්ම, කළු බේක් කළ පාන් සෑම දිනකම වෙළඳසැල්වල විකුණනු ලැබීය - මෙය නාගරික පිටුවහල් කිරීමේ ප්‍රතිලාභය විය. පහත් වැඩ, පහත් වැඩ පමණක් නොව සෑම විටම මෙහි තිබේ. නැතිනම් සිල්ලර කඩ හිස් විය. ඒවගේම මාර්කට් කඩවලට ප්‍රවේශ විය නොහැකියි, සිතාගත නොහැකි මිල ගණන්. නගරයේ හතරෙන් තුනක් නොවේ නම්, තුනෙන් දෙකක් විදේශ ගමන් බලපත්‍ර නොමැතිව ජීවත් වූ අතර අණදෙන නිලධාරියාගේ කාර්යාලවල ලියාපදිංචි විය; වීදියේදී, හිටපු සිරකරුවන්, විශේෂයෙන් Ekibastuz හි සිටි සිරකරුවන් විසින් මාව නිරන්තරයෙන් කැඳවා හඳුනා ගන්නා ලදී.

නගරය ඉදිකිරීම සඳහා ජර්මානු සහ ජපන් යුද සිරකරුවන් සහභාගී විය.

භූගෝල විද්යාව

ජල සම්පත්

බුක්පා ගඟ නගරය හරහා ගලා බසින අතර ඉර්තිෂ්-කරගන්ඩා ඇළෙන් අවසන් වේ. නගරයේ දකුණු කොටසේ Fedorovskoye ජලාශය ඇත.

සංස්කෘතිය

නගරයේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික ස්මාරක රාශියක් ඇත. නමින් රඟහල ද ඒ අතර වේ. K. Stanislavsky සහ S. Seifullin, පතල් කම්කරුවන්ගේ සංස්කෘතික මාළිගාව, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මියගිය කරගන්ඩා සොල්දාදුවන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා වාස්තු විද්‍යාත්මක හා අනුස්මරණ කණ්ඩායම, "Miner's Glory" ස්මාරකය, සර්කස් ගොඩනැගිල්ල, N. Abdirov ක්රීඩා මාලිගය, "Shakhtar" ක්‍රීඩාංගනය, N. Abdirov, Bukhar Zhyrau, G. Mustafin, A. Baizhanov, A. Pushkin, A. Kunanbaev, N. Gogol, Yu Gagarin, හමුදා කීර්තියට සදාකාලික ගිනිදැල් ස්මාරකය, චයිකා හෝටලය, ද ගුඩ් මැසෙන්ජර්. ස්මාරකය සහ වෙනත් අය.

එහි සංවර්ධනයේ ඉතිහාසයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කරගන්ඩා විවිධ සංස්කෘතීන් සහ සම්ප්‍රදායන්හි පොහොසත් සංශ්ලේෂණයක් නියෝජනය කරයි. නගරයේ සංස්කෘතිය ඉවසීම සහ ආගන්තුක සත්කාරය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

කරගන්ඩා හි ජාතික සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන සහ සමාජ 25 ක් පමණ ඇත: රුසියානු සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය “කැමැත්ත”, ජර්මානු සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය “වයිඩර්ජ්බර්ට්”, යුදෙව් සංස්කෘතිය සඳහා කරගන්ඩා මධ්‍යස්ථානය, පෝලන්ත සමාජය “පොලෝනියාව”, ග්‍රීක සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය “අව්ගි”, කසකස්තානයේ කොරියානුවන්ගේ සංගමයේ ශාඛාවක්, චෙචෙන්-ඉන්ගුෂ් ජනවාර්ගික සංගමය "වයිනාක්", බෙලාරුසියානු සංස්කෘතික අරමුදල "ස්පාඩ්චිනා", රුමේනියානු සමාජය "ඩකියා", යුක්රේනියානු භාෂා හවුල්කාරිත්වය නම් කර ඇත. T. G. Shevchenko "Ridne Slovo", තුර්කි ජාතික මධ්‍යස්ථානය "Ahiska", ජෝර්ජියානු මධ්‍යස්ථානය "Jeorgia", ආර්මේනියානු මධ්‍යස්ථානය "Erebuni", රිපබ්ලිකන් යුදෙව් පුණ්‍යායතන රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයේ ශාඛාව "Center for Care - Hesed Polina", Dungan Cultural Center "Biyanhu", Lithuanian සංස්කෘතික මධ්යස්ථානය "Lituanika", Uyghur ජාතික සංස්කෘතික මධ්යස්ථානයේ ශාඛාවක්, චීන සංස්කෘතික මධ්යස්ථානය "මිත්රත්වය", ආදිය.

සිනමාහල්

කරගන්ද ශාස්ත්‍රීය සංගීත ප්‍රහසන රඟහල

1973 නොවැම්බර් 16 දින නිර්මාණය කරන ලදී. වඩීම් බොරිසොවිච් ග්‍රිගෝරියෙව් රඟහලේ ප්‍රධාන අධ්‍යක්ෂක සහ කලා අධ්‍යක්ෂක බවට පත්විය. රංග ශාලාවේ කොඳු නාරටිය සමන්විත වූයේ මීට පෙර සෝවියට් සංගමයේ වෙනත් නගරවල සේවය කළ නළුවන්ගෙන් ය. ඔවුන් අතර RSFSR හි මහජන කලාකරු Igor Voinarovsky, RSFSR හි ගෞරවනීය කලාකරුවා, KazSSR හි මහජන කලාකරු Nina Simonova, කසකස්තානයේ ගෞරවනීය කලාකරුවන් I. Trunov, V. Sukhov, B. Karkach, V. Zlygarev, S. Mokanova, V. Vorobyov, L. Melnikov , N. Melnikova-Bairachnaya. ඔවුන්ට ඊළඟට, සංරක්ෂණාගාර, නාට්‍ය හා සංගීත පාසල්වල තරුණ උපාධිධාරීන් ඔවුන්ගේ නියම ස්ථානය ලබා ගත්හ. බොහෝ නාට්‍ය සිසුන් (Pidgorodetsky A.N., Liventsova E.A., ආදිය) වෙනත් රටවල සංගීත රංග ශාලාවල සිය වෘත්තීය ජීවිතය සාර්ථකව කරගෙන යයි. 2000 දී රංග ශාලාවට "ශාස්ත්‍රීය" යන මාතෘකාව පිරිනමන ලදී. කසකස්තානයේ සිනමාහල් 6කට මෙම මාතෘකාව ඇත.

S. Seifullin නමින් කරගන්ද ප්‍රාදේශීය කසකස් නාට්‍ය රඟහල

කසකස් නාට්යයේ ප්රාදේශීය රඟහල 1932 සිට පවතී. 1964 දී, රංග ශාලාව නම් කරන ලද්දේ කසකස් සාහිත්‍යයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන S. Seifullin විසිනි. රංග ශාලාව M. Auezov, G. Musrepov, S. Mukanov සහ අනෙකුත් කසකස් නාට්‍ය රචකයින්ගේ නාට්‍ය වේදිකාගත කරන ලදී.

K. S. Stanislavsky නමින් නම් කර ඇති කරගන්ද රාජ්‍ය රඟහල, ජනතා මිත්‍රත්වයේ අනුපිළිවෙල රුසියානු නාට්‍ය රඟහල

නාට්‍ය රඟහල 1930 දී ආරම්භ කරන ලදී. 1963 දී නාට්ය රඟහල නම් කරන ලද්දේ ශ්රේෂ්ඨ අධ්යක්ෂ K. S. Stanislavsky විසිනි. 1981 දී, එහි පනස් වැනි සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්, රංග ශාලාවට මිනිසුන්ගේ මිත්‍රත්වයේ නියෝගය පිරිනමන ලදී.

කසකස් එස්එස්ආර් හි පීපල්ස් ආර්ටිස්ට් ටී.එෆ්. ඩී.එෆ්. ඩී.එෆ්. A. P. Zimareva, දැන් කණ්ඩායමේ කසකස්තාන් ජනරජයේ ගෞරවනීය කලාකරු N. F. Shtokolova, කලාකරුවන් T. A. Fedorenko, V. G. Zlobin , L. M. Pekusheva, I. F. Gorodkova, I. S. Nemtsev, A. P. Kochemaskin සහ තවත් අය.

සිනමා ශාලා

1980 දශකයට වඩා අඩු නවීන සිනමා ශාලා 5ක් අද කරගඳේ ඇත. 1990 ගණන්වලදී, පහත සඳහන් සිනමා ශාලා අතුරුදහන් විය: "මිර්", "කසකස්තානය", "යුබිලිනි", "රොඩිනා" (එහි ශාලා තුනකින් යුත් කිනොප්ලෙක්ස් සිනමා ශාලාව සමඟ සිටි මාල් සාප්පු සංකීර්ණය ඉදිකරන ලදි), "මායක්" (නැවත ගොඩනගා ඇත. මුස්ලිම් පල්ලියකට), "ස්පාටක්", අබායිගේ නමින් (පල්ලියක් බවට නැවත ගොඩනගා ඇත). 90 දශකයේ අගභාගයේදී, Aurora සිනමා ශාලාව Sary-Arka සිනමාහල ලෙස නම් කරන ලද අතර 2007 සහ 2015 දී එය නවීන ශාලා දෙකක සිනමා ශාලාවක් බවට ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී.

ලෙනින් සිනමා ශාලාව කරගන්ද කලාපයේ දැනට ක්‍රියාත්මක වන පැරණිතම සිනමාහල වේ. එය 1960 අප්රේල් මාසයේදී විවෘත කරන ලදී. 2002 දී එය ප්‍රතිනිර්මාණය කර තාක්ෂණික වශයෙන් නැවත සකස් කරන ලදී. සිනමා ශාලාවේ ශාලා දෙකක් ඇති අතර, එක් ශාලාවක් ආසන 160 ක ධාරිතාවයකින් යුක්ත වේ.
සිනමාව Kinoplexx3D- City MALL සාප්පු මධ්‍යස්ථානයේ නව සිනමා ශාලාවක්. ආසන 400 බැගින් සහිත ශාලා තුනක්.
Botagoz සිනමා ශාලාව 2007 දී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. ආසන 510 කින් යුත් එක් ශාලාවක්.
සිනමා "Sary-Arka" යනු ආසන 386 සහ 140 කින් යුත් ශාලා දෙකක සිනමා ශාලාවකි.
සිනමා "Saryzhailau" යනු පතල් කම්කරුවන්ගේ සංස්කෘතික මාලිගයේ පිහිටා ඇති කරගන්ඩා ප්‍රාන්තයේ පළමු සිනමා ශාලාවයි.

කෞතුකාගාර

කරගන්ද ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරය සහ ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය

එය 1932 දී පොලිටෙක්නික් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද අතර 1938 දී එය ප්‍රාදේශීය කෞතුකාගාරය ලෙස නම් කරන ලදී. දැන් කෞතුකාගාරයේ පර්යේෂණ දෙපාර්තමේන්තු 3 ක් ඇත: සාමාන්‍ය ඉතිහාසය, පුරාවිද්‍යාව සහ ජනවාර්ගික විද්‍යාව, නූතන ඉතිහාසය සහ විනෝද චාරිකා කටයුතු. කෞතුකාගාරය සතු ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ 134,810 ක් ඇතුළත් වේ. කෞතුකාගාරයේ මුළු වර්ග ප්රමාණය 1,800 m² වේ. කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය ශාලා 14 ක පිහිටා ඇත.

කරගන්ද ප්‍රාදේශීය ලලිත කලා කෞතුකාගාරය

එය 1988 දී විවෘත කරන ලදී. කෞතුකාගාරයේ එකතුවට සිතුවම්, ග්‍රැෆික්, මූර්ති සහ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලා කෘති 8,000 කට වඩා ඇතුළත් වේ. කෞතුකාගාරය යනු සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා කලා කෘති එකතු කිරීම, එකලස් කිරීම, ගබඩා කිරීම සහ ප්‍රදර්ශනය කරන පර්යේෂණ, සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික ආයතනයකි. කෞතුකාගාරයට වාර්ෂිකව නරඹන්නන් 60,000 ක් පමණ පැමිණේ. කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කාමරවල සුප්‍රසිද්ධ කසකස් කලාකරුවන්ගේ කෘති අඩංගු වේ. කෞතුකාගාරයේ පොත්පත් විශාල එකතුවක් ද ඇත.

කරගන්ද පාරිසරික කෞතුකාගාරය

කෞතුකාගාරය පාරිසරික සංස්කෘතිය සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය සහ පාරිසරික තොරතුරු සඳහා මහජනතාවට නොමිලේ ප්රවේශය ලබා දීම සඳහා විශේෂීකරණය කරයි. ව්‍යාජ-යථාර්ථවාදී ආකාරයකින් ගොඩනගා ඇති අන්තර්ක්‍රියාකාරී ප්‍රදර්ශන, මධ්‍යම කසකස්තානයේ වර්තමාන පාරිසරික ගැටළු ගැන - සෙමිපාලටින්ස්ක් න්‍යෂ්ටික පරීක්ෂණ භූමියේ න්‍යෂ්ටික පරීක්ෂණවල ඉතිහාසය සහ ප්‍රතිවිපාක ගැන, සෝවියට් සංගමයේ ස්ටාර් වෝර්ස් හි අතීත රහස් ගැන කියයි. Sary-Shagan මිසයිල ආරක්ෂණ ස්ථානය, කරගන්ඩා කලාපයේ පිහිටා ඇත. Baikonur Cosmodrome සහ දේශීය බර කර්මාන්තයේ ඉතිහාසය සහ ගැටළු ආවරණය කිරීම සඳහා කෞතුකාගාරය විශාල අවධානයක් යොමු කරයි.

උත්සව

2004 සිට 2011 දක්වා පොප් රොක් උත්සවය "Musicar" පැවැත්විණි. කරගන්ඩා හි පැවති වසර ගණනාවක් පුරා, එවැනි ප්‍රසිද්ධ රංගන ශිල්පීන් සහ කණ්ඩායම් ඉදිරිපත් කළේ: BI-2, "Semantic Hallucinations", "A-Studio", Zemfira, "Lyapis Trubetskoy", "Zveri", "degrees", "Boombox" , " චිලී", 5ivesta පවුලආදිය. අවසන් උත්සවය 2011 දී පවත්වන ලද අතර එහි නිර්මාතෘ සමාගම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා එය තවදුරටත් නොපවතී. Efes, ඔහුට ආර්ථික වශයෙන් ලාභ නොලබන උත්සවයකට අනුග්‍රහය දක්වන්න (ඕනෑම පොදු ස්ථානයක බියර් ප්‍රචාරණය, විකිණීම සහ පරිභෝජනය සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කිරීම).

2005 සිට 2008 දක්වා, “ඔබේ ආකෘතිය” උත්සවය පවත්වන ලද අතර, එය අපේක්ෂා කරන කසකස් සංගීත ians යින්ට රූපවාහිනියේ සහ ගුවන් විදුලියේ ප්‍රකාශ කිරීමට මෙන්ම ප්‍රසිද්ධ රංගන ශිල්පීන් සහ කණ්ඩායම් සමඟ එකම වේදිකාවක රඟ දැක්වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය: නයික් බෝර්සොව්, “වොප්ලි විඩොප්ලියාසෝවා”. , “නොගු ස්වෙලෝ” " සංවිධායකයින් වූයේ "ART Television Company", "Tex Radio" ය. 2012 දී, New Television විසින් Lead Airship Experimental Creative Laboratory හි වහලය යට උත්සවයක් සාර්ථකව පවත්වන ලදී.

ධාවන පථ සහ ක්ෂේත්‍ර රිලේ

සෑම වසරකම මැයි මස මුලදී, වසර 60 කට වැඩි කාලයක්, කාර්මික කරගඳ පුවත්පතේ ත්‍යාගය සඳහා මලල ක්‍රීඩා සහය දිවීමේ තරඟයක් කරගඳේදී සිදු වේ. සහභාගිවන්නන් සංඛ්යාව 5,500 දක්වා ළඟා වේ.

ආගම

විවිධ ආගමික ව්‍යාපාරවල නියෝජිතයෝ කරගන්දේ සාමකාමීව සහජීවනයෙන් සිටිති. නගරයේ ප්‍රධාන ආගම් වන්නේ ඉස්ලාම් (සුන්නිස්වාදය) සහ ඕතඩොක්ස් ආගම ද පුලුල්ව පැතිර ගිය නමුත් ජර්මානු ජනගහණයෙන් පිටතට ගලා යාම නිසා මෙම ආගම අදහන සංඛ්‍යාව අඩු වී ඇත. කරගන්ඩාවේ රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් ද ඇත: චරිස්මැටික්, බැප්ටිස්ට්, මෙනනයිට්.

නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලි කිහිපයක් තිබේ.

කරගන්ද ප්‍රාදේශීය මුස්ලිම් පල්ලිය
කරගන්ඩා නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලිය අංක 1 - ආගමික සංගමයේ ශාඛාව "කසකස්තානයේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිපාලනය"
ආගමික සංගමයේ ශාඛාව "කසකස්තානයේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිපාලනය" "මුස්ලිම් ප්‍රජාව" හස්රෙට් අලි"
රිපබ්ලිකන් ආගමික සංගමයේ ශාඛාව "කසකස්තාන සංගමය" කරගන්ඩා කලාපයේ "හඩ්ජි".
"ඉමන්ඩිලික්"
“නගර මුස්ලිම් පල්ලිය අංක 2 නම් කර ඇත. බාලා-කාෂි"
"Akyt Kazhy"
"Tautan Molla" නම් මුස්ලිම් පල්ලිය

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

කරගන්ද 2010 වසරේ සිට කරගන්ද රදගුරු පදවියේ ආසන දෙව්මැදුර නගරයයි.

නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ දේවමාළිගාවට ඇතුළුවීම ගෞරවය පිණිස ආසන දෙව්මැදුර (කරගන්ඩාවේ ශාන්ත සෙබස්තියන් තුමාගේ ධාතු ගබඩා කරන ස්ථානය).
භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත නිමිත්තෙන් කන්‍යාරාමය.
ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල්ගේ ගෞරවය පිණිස දේවමාළිගාව කරගන්ඩා කලාපයේ එකම ලී ලොග් පල්ලියයි.
නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ නිවේදනයට ගෞරවයක් වශයෙන් පල්ලිය. 1994 දී පිහිටුවන ලදී.
මයිකල් අග්‍ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුර.
ශුද්ධ වූ කුරුස පල්ලිය.

කතෝලික ධර්මය

ලතින් චාරිත්‍රානුකූල කතෝලික පල්ලියේ කරගන්ඩා රදගුරු පදවිය 1999 ජූලි 7 වන දින පිහිටුවන ලද අතර කසකස්තානයේ අපෝස්තලික පරිපාලනය (1991 සිට පවතී) සහ 1977 සිට පවතින පල්ලියට උරුමකම් කියයි. (ජර්මානුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ජීවත් වූ මැයිකුඩුක් නාගරික දිස්ත්‍රික්කයේ, ජර්මානු වොල්ගා ජනරජයෙන් සහ උතුරු කොකේසස් වලින් පිටුවහල් කරන ලදී). කරගන්ඩා කතෝලික පල්ලියේ පළමු නායකයන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් හීරා සහ ඇල්බිනාස් ඩම්බ්ලියවුස්කාස් ය. 2003 වසරේ සිට, එය අස්ටානා හි පිහිටි මරිය තුමියගේ අගනගරයට suffragan රදගුරු පදවියක් ලෙස යටත් කර ඇත. 1991 සිට, අපෝස්තලික පරිපාලනය සහ පසුව රදගුරු පදවිය, අගරදගුරු Jan Pavel Lenga විසින් (1991 සිට කසකස්තානයේ අපෝස්තලික පරිපාලක, 1999 සිට Karaganda Bishop, 2003 දී අගරදගුරු පදවිය ලබා ඇත. 2006 සිට Bishop දක්වා 2011 දක්වා. , Athanasius Schneider, 2011 දී, Bishop Janusz Kaleta විසින් කරගන්ඩා රදගුරු පදවියේ ප්‍රධානියා විය.

කරගන්ද හි ශාන්ත දෙව්මැදුර ඇත. ජෝසප්. කරගන්ද ප්‍රදේශයේ පල්ලියේ මරියා මෑණියන්ගේ දේවස්ථානය සහ ශුද්ධ වූ කුරුසියේ උසස් කිරීමේ දේවස්ථානය මෙන්ම කතෝලික කාන්තා ආරාම ගණනාවක් ද ඇත. ෆාතිමා අප ස්වාමිදූගේ නව ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද අතර, එහි මහා විවෘත කිරීම 2012 සැප්තැම්බර් 9 වන දින සිදු විය. 1997 සිට, ඉහළම දේවධර්ම සෙමනේරිය ක්‍රියාත්මක වේ (මධ්‍යම ආසියාවේ එකම එක).

රෝමානු කතෝලික කරගන්ද රදගුරු පදවිය
"ෆාතිමා අප ස්වාමිදූගේ රෝමානු කතෝලික පල්ලිය"
"ශාන්ත ජෝසප් රෝමානු කතෝලික පල්ලිය"
"පල්ලියේ මරියා මවගේ රෝමානු කතෝලික පල්ලිය"
ශුද්ධ කුරුසය උසස් කිරීම පිළිබඳ රෝමානු කතෝලික පල්ලිය.
යුක්රේන ග්රීක කතෝලික පල්ලිය "ආශිර්වාද ලත් කන්ය මරිය තුමියගේ ආරක්ෂාව"
අන්තර් දියෝසෙසන් උසස් දේවධර්මීය සෙමනේරිය "මරියා - පල්ලියේ මව"
"කර්මෙල් කන්දේ ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ නියෝගයෙන් ඉවත් කරන ලද කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ රෝමානු කතෝලික කන්‍යාරාමය"

රෙපරමාදු ආගම

ඇදහිලිවන්තයන්ගේ එවැන්ජලිස්ත ප්රජාව "අයන්"
අධ්‍යාත්මික අධ්‍යාපන සංවිධානය "මධ්‍යම ආසියානු එවැන්ජලිකල් දේවධර්ම පාසල"
"කසකස්තාන් ජනරජයේ මධ්‍යම ආසියානු ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය"
"ජීවමාන වැල් පල්ලිය"
මෙනොනයිට් සහෝදරවරුනි
"සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය"
ආගමික සංගමයේ ශාඛා 2 "ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය - හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්"
"ප්රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම් අනුව කිතුනුවන්ගේ පල්ලිය"
බෙතෙල් ඉවැන්ජලිකල් ක්‍රිස්තියානි බැප්ටිස්ට් පල්ලිය
වර්ඩ් ඔෆ් ලයිෆ් පල්ලිය
පල්ලිය "ලෝකයේ ආලෝකය"
එවැන්ජලිස්ත ඇදහිල්ලේ කිතුනුවන්ගේ පුණ්‍ය සහ එවැන්ජලිස්තකරණ මෙහෙයුම "බලාපොරොත්තුව"
ක්‍රිස්තියානි ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලිය "ප්‍රීතිය"
ග්රේස් ක්රිස්තියානි මිෂනාරි පල්ලිය
රිපබ්ලිකන් මිෂනාරි ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය "ග්‍රේස්-රකිම්"
ග්රේස් පල්ලියේ සෙමනේරිය
ආගමික සංගමයේ කරගන්ද ශාඛාව "අගාපේ පල්ලිය"
"සදාකාලික ශුභාරංචි ප්රජාව"
Messianic මධ්යස්ථානය "Beit Shalom"
"ක්රිස්තුස්ගේ ගිවිසුම"
පුනර්ජීවන පල්ලිය
පල්ලිය "ක්රිස්තුස්ගේ ආදරය"
පල්ලිය "වැල්"
ක්රිස්තියානි මෙහෙවර "ලෝකයේ ආලෝකය"
හත්වන දින එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන්ගේ පල්ලිය
"ඉවැන්ජලික ක්‍රිස්තියානි බැප්ටිස්ට්වරුන්ගේ කරගන්ඩා මෙහෙවර "හෝසන්නා"
"කරගන්ඩා පල්ලිය එවැන්ජලිස්ත ක්‍රිස්තියානි බැප්ටිස්ට්වරුන්ගේ වසන්තය"
එවැන්ජලිස්ත ක්‍රිස්තියානි බැප්ටිස්ට් පල්ලිය "බෙත්ලෙහෙමේ තරුව"
"Omir-zholdy"
ජාත්‍යන්තර පල්ලි කවුන්සිලය ECB
ගමේ කරගන්ද "මෙනොනයිට් සහෝදර ප්‍රජාව" ආගමික සංගමයේ ශාඛාව. වර්ග කිරීම.
"කරගන්ද දෙවියන්ගේ පල්ලියේ කිතුනුවන්"
"කරගන්ඩාවේ එවැන්ජලිකල් ලූතරන් සහෝදර ප්‍රජාව"
ක්රිස්තියානි මිෂනාරි පල්ලියේ "ග්රේස්" හි ආගමික සංගමයේ ඔක්තෝබර් ශාඛාව.
පල්ලිය "ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැලවීම"
"කාමෝ ග්‍රියදේශී පල්ලිය"
රුහානි නර් පල්ලිය
කරගන්ද ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය "සම්පූර්ණ ශුභාරංචිය - සන් බොක් යුම්"
නව ජීවිතය සම්පූර්ණ ශුභාරංචි පල්ලිය
ක්රිස්තියානි එවැන්ජලිකල් මධ්යස්ථානය "එම්මානුවෙල්"
ග්රේස් පල්ලිය (Solonichki)

වෙනත් නිකායන්

කරගන්ඩාවේ යුක්රේන ග්‍රීක කතෝලික (UGCC) දේවස්ථානයක් ද ඇත. Alexey Zaritsky (Alexey Zaritsky යනු ග්‍රීක කතෝලික පූජකවරයෙකි, ඔහු 1963 දී කරගන්ඩා අසල කඳවුරකදී මිය ගියේය).

"කරගන්ඩා නගරයේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගමික ප්රජාව"
"බහායි ඇදහිල්ලේ අනුගාමිකයින්ගේ ප්රජාව"
කරගන්ඩා නගරයේ නව අපෝස්තලික පල්ලියේ ප්‍රජාව - ආගමික සංගමයේ ශාඛාව
"කසකස්තාන් ජනරජයේ නව අපෝස්තලික පල්ලියේ මධ්යස්ථානය"

“ඔබ කොහෙද?” යන ප්‍රශ්නය සමඟ කෙටි පණිවුඩයක් ලැබීම ඉතා විහිලු සහගත නගරයක, එය පමණක් නොව, තදාසන්න ප්‍රදේශ ද සිත්ගන්නා සුළුය. දෙවන කොටසේදී, මම සම්බන්ධයක් නැති ප්‍රදේශ දෙකක් පෙන්වමි: 1950 ගණන්වල ඉදිකරන ලද ලී පල්ලියක් සහිත පතල් කැණීම් පැරණි නගරය සහ කරගන්ඩාවේ ප්‍රධාන විහාරස්ථාන පිහිටා ඇති නේවාසික සහ වාණිජ අග්නිදිග - උදාහරණයක් ලෙස මධ්‍යම ආසියාවේ විශාලතම පල්ලිය, පාහේ එහි ආලින්දයේ සිට, මාර්ගය වන විට, මාතෘකා රාමුව වෙඩි තබා ඇත.

බොහෝ ගල් අඟුරු යෝධයන් මෙන්, කරගන්දට පැහැදිලි මායිමක් නොමැත: පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද “හරය” (නව නගරය සහ ගිනිකොන) ඇත, එය කිලෝමීටර කිහිපයක අරයක් තුළ, පරිපාලනමය වශයෙන් කොටසක් වන පතල් ගම්මාන වලින් වටවී ඇත. නගරය (Prishakhtinsk, Maykuduk, Sortirovochny), නගරයේ කොටසක් නොවන ගම්මාන සමඟ සුමටව වෙනස් වේ: Kompaneisk, Bakaidam, Saran, Aktas, Dubovka, Shakhan, Dolinka, Volny, Karabas, Shakhtersk - සිතියමෙහි එය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. කරගන්ද සිට ගල් අඟුරු ද්‍රෝණිය ප්‍රධාන වශයෙන් නිරිත දෙසින් කිලෝමීටර් 40-60ක් දක්වා විහිදේ.
කෙසේ වෙතත්, අස්ටානා සිට මාර්ගයේ වයඹ දෙසින් බොහෝ දේ දැකිය හැකිය. ලෝහමය පයිප්ප ක්ෂිතිජයට ඉහළින් අතුරුදහන් වූ වහාම, පඩිපෙළේ සෑම පැත්තකින්ම නව පයිප්ප සහ පතල් හිස් රාමු හදිසියේම දිස් වේ:

පොහොසත් කිරීමේ කර්මාන්ත ශාලාව දර්ශනය විය:

සහ අපද්රව්ය ගොඩවල් තිබේ:

පැරණි නගරය

නව නගරයට ඊසාන දෙසින් ඇති මෙම ප්‍රදේශය, Astana කුඩා බස් රථයක ජනේලයෙන් පැහැදිලිව පෙනෙන, පැරණි නගරය ලෙස හැඳින්වේ. සාමාන්‍ය පතල් ගම්මානයක්ව තිබියදී කරගන්ද මුලින් සිටියේ මෙහි ය. එවිට නව නගරය අසල වර්ධනය වූ අතර පැරණි කොටස සරලව නැවත පදිංචි කර කඩා ඉවත් කරන ලදී - ගල් අඟුරු මැහුම් කෙලින්ම නේවාසික ප්‍රදේශ යට පිහිටා ඇත. කෙසේ වෙතත්, පැරණි නගරය හරහා මුඩුබිම් අතර තවත් බොහෝ දුර ගම්මානවලට මාර්ගයක් ඇත, යම් ආශ්චර්යයකින්, පැරණි නාට්‍ය රඟහල මෙන්ම දෙවන රුඩ්නික්හි මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයාගේ කුඩා පල්ලියද ආරක්ෂා විය. සොයා ගැනීමට අනිවාර්ය වේ. වාසනාවකට මෙන්, එය එතරම් අපහසු නොවන බව පෙනී ගියේය - කරගන්ඩාවේ සිටින සෑම කෙනෙකුම පාහේ එහි පැවැත්ම ගැන දන්නා අතර, බුහාර්-ජිරාව් මාවතේ සිට අංක 45 දරණ බස් රථයෙන් ඔබ එහි යා යුතු බව මම කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව සොයා ගතිමි. මම බසය එනතුරු විනාඩි 15 ක් පමණ බලා සිට, තවත් පැය භාගයක් පමණ ධාවනය කළෙමි (මාර්ගයේ සැලකිය යුතු කොටසක් සෘජුවම ඇස්තානා අධිවේගී මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කරයි, රාමු අංක 2-4 රූගත කරන ලද ස්ථානයෙන්), අවසානයේ, උපදෙස් මත කොන්දොස්තර, මම බොහෝ දුරට විවෘත පිට්ටනියකින් බැස ගියෙමි:

බසය ධාවනය වූ අතර පාර හරහා මා සොයන දේ මම දුටුවෙමි. ඔබ බොහෝ විට අසනු ඇත - මෙම පල්ලියේ එතරම් රසවත් කුමක්ද? එය ඉතා සරලයි - එය ගොඩනඟන ලද්දේ (ආරම්භ නොකළ නමුත් ගොඩනගා ඇත) සෝවියට් සමයේදීය. 1980 ගණන්වල අගභාගයේදී නොව, 1952-57 දී (ප්රජාවම 1947 දී ආරම්භ කරන ලදී):

න්‍යායාත්මකව, මෙම නඩුව අද්විතීය නොවේ: සෝවියට් සමයේදී, පල්ලි පනහක් පමණ නීත්‍යානුකූලව ඉදිකරන ලද අතර, ගල් කිහිපයක් පවා ඇතුළුව (උදාහරණයක් ලෙස, මැග්නිටෝගෝර්ස්ක්හි පල්ලි දෙකක්) ඉතා හොඳින් ඉදිකර නැත. නමුත් තවමත් මෙය ඉතා අල්පය: සෑම වසරකම පන්සල් ඉදිකර නොතිබුණි, නීතියක් ලෙස තරමක් දුරස්ථ ස්ථානවල, සහ ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සෙවනැලි වලින් මතුවන පළමු අවස්ථාවෙහිදී නැවත ගොඩනඟන ලදී. සෝවියට් යුගයේ පල්ලි බොහෝ විට ඈත පතල් කැණීම් කලාපවල දක්නට ලැබේ - නිදසුනක් වශයෙන්, මම 1980 ගණන්වල මුල් භාගයේ එකම පතල් කැණීමේ මායිමේ පල්ලියක් දුටුවෙමි: පෙනෙන විදිහට, සිරගෙවල්වල දුෂ්කර හා භයානක වැඩ නිසා මිනිසුන්ට සමහර ඉහළ බලතල විශ්වාස කිරීමට බල කෙරුනි.

මිදුලේ අනෙක් කෙළවරේ පයිප්පවලින් එකට වෑල්ඩින් කරන ලද ම්ලේච්ඡ පෙනුමක් ඇති බෙල්ෆ්රි ඇත. මම හිතන්නේ එය ආගමට හිංසා කිරීම නොවේ නම්, මේවා බොහෝ විට සෝවියට් කර්මාන්තශාලාවල ඉදිකරනු ඇත.

දේවමාළිගාව පිටතින් පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් එය වෙනත් ආකාරයකින් පෙනෙන්නේ කෙසේද? ප්‍රධාන ගොඩනැගිලි, මම උපකල්පනය කරන්නේ, ස්වාධීන යුගයේ පමණක් ඉදිකරන ලද අතර, එම ගොඩනැගිල්ලම අතීත ජීවිතයේ බැරැක්කයක් විය හැකිය.

මාලිගාවේ ඉතා අලංකාර සැරසිලි ඇත, එය මා ඡායාරූප ගත කර ඇත:

කරගන්ද පදිංචිකරුවන් මෙම පන්සලට බෙහෙවින් ආදරය කරයි, මා කතා කළ අයට අනුව - එය වෙනත් පල්ලි මෙන් නොව. කෙසේ වෙතත්, කසකස් පල්ලිවල, මහා පඩිපෙළෙන් සෑම පැත්තකින්ම වටවී ඇති අතර, වායුගෝලය සාමාන්යයෙන් විශේෂ වේ. පන්සලට යාබදව සුසාන භූමියක් ඇත, එක් පැත්තකින් සුසාන භූමියට පිටුපසින් ඊනියා ෆින්ලන්ත ගම්මානය ඇත (පෙනෙන විදිහට "උද්‍යාන නගරයක්" සමඟ තවත් සෝවියට් අත්හදා බැලීමක්):

තව ටිකක් සමීපයි - තට්ටු පහේ Prishakhtinsk:

විදේශීය යුගයක ඉදිකරන ලද පල්ලියක් විදේශීය රටක, මුඩුබිම් සහ කුණු ගොඩවල් අතර දක්නට ලැබුණි. මොනතරම් බලවත් රූපයක්ද!

දෙවන රුඩ්නික් යනු සාමාන්‍ය පතල් ගම්මානයකි; සමහර විට ඔබට මුඩුක්කු වල ජීවත් විය නොහැකි වෝර්කුටා හැර, ඒවා පැරණි සෝවියට් සංගමය පුරා මුඩුක්කු මෙන් පෙනේ.

සාමාන්ය "පතල් කම්කරුවන්ගේ පැල්පත්" - පවුල් 2-3 ක් සඳහා පහත් ගොඩනැගිලි:

කෙසේ වෙතත්, දේශීය වර්ණයක් ද ඇත - ජනේලවල උස අනුව විනිශ්චය කිරීම, නිවස මීටර් භාගයක් බිම වළලනු ලැබේ:

දෙවන පතල මධ්‍යයේ බැප්ටිස්ට් යාඥා මන්දිරය "බෙත්ලෙහෙමේ තරුව" ඇති බව පෙනේ. කරගන්ඩා යනු කසකස්තානයේ කතෝලික ආගමේ සහ රෙපරමාදු ආගමේ මධ්‍යස්ථානයයි. සෝවියට් කරගන්ඩාවේ කසකස්වරුන්ට වඩා ජර්මානුවන් සිටියහ, එය මුල සිටම පැන නැගුනි, විශාල ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුර හෝ මුස්ලිම් පල්ලි නොතිබුණි - එබැවින් කරගන්ඩාවේ ආරම්භයේ සිටම සියලුම ආගම් සමාන විය. ඕතඩොක්ස් පල්ලි සහ මුස්ලිම් පල්ලි එකට වඩා කුඩා පල්ලි, රෙපරමාදු පල්ලි සහ යාඥා නිවාස මෙහි ඇත.

මම බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ මුහුණත දිගේ දිවෙන මාර්ගය අනුගමනය කළේ නම්, පැය භාගයකින් පමණ මම කොස්ටෙන්කෝ පතල අසල දැනටමත් සඳහන් කර ඇති මුඩුබිම් අතරේ රඟහලට ළඟා වීමට ඉඩ තිබුණි. එපමණක් නොව, කසකස්තානයේ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ දුර්ලභ උදාහරණයක් වන කරගන්ඩා (1935) හි පැරණිතම ගොඩනැගිල්ල මෙයයි. නමුත් මට මගේ බෙයාරිං ලැබුණේ නැත, මම වැරදි මාර්ගයක යාමට බිය වූවෙමි (සහ ප්‍රදේශය, ඔබට තේරෙනවා, ඇවිදීමට එතරම් සුදුසු නොවේ), පාර අහන්න කවුරුත් හිටියේ නැහැ ... පොදුවේ, මම එහෙම කළේ නැහැ. එතනට එන්න එපා.

22.

මෙතැන් සිට.

කෙසේ වෙතත්, Astana මෙන්, Kazakhstan වෙත මගේ මීළඟ සංචාර සඳහා මගේ සැලසුම්වලට කරගන්ඩා ඇතුළත් වේ, එබැවින් මට තවමත් අල්ලා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. ඊට පස්සේ මම එකම බස් අංක 45 ගත්තා, අවසාන එකට යන්න තීරණය කළා, නමුත් තරයේ Khrushchev වැනි Prishakhtinsk හැර වෙන කිසිවක් දුටුවේ නැහැ.

අග්නිදිග

අංක 45 දරන එකම බස් රථයේ මම මුළු නගරයම - ගිනිකොන දෙසට ගියෙමි. මධ්‍යස්ථානයට පැය භාගයක්, බුහාර්-ජිරාව් මාවත දිගේ සහ පසුව දුම්රිය ස්ථානයෙන් ඔබ්බට අධිවේගී මාර්ගය ඔස්සේ. පොදුවේ ගත් කල, කරගන්ඩා තරමක් විශාල ප්‍රදේශයක් අත්පත් කරගෙන 1997 දී එහි ට්‍රෑම් රථ ජාලය අහිමි වුවද (කසකස්තානයේ 5 න් එකක්, අනෙක් 4 තවමත් පවතී), මෙහි බස් මාර්ග යෝජනා ක්‍රමය හුදෙක් පුදුම සහගත ලෙස කාර්යක්ෂමව ඉදිකර ඇත - ඕනෑම ස්ථානයකට යන මාර්ගය නොවේ. ඉතා දිගු සහ අවබෝධාත්මක. පාලමෙන් ඔබ්බට, බස් 45 පහත දැක්වෙන සියලුම වස්තූන් පසුකර යයි.

කරගන්ඩාව අමතක නොවන තවත් දෙයක් වන්නේ 1970-90 ගණන්වල එහි තරමක් සිත්ගන්නා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයයි. නගරය ධනවාදය, බහු-මහල් ගොඩනැගිලි සහ ඒ සමගම හිස් ඉඩම් බහුල ලෙස කැපී පෙනේ. පොදුවේ ගත් කල, සමෘද්ධිය තිබියදීත්, කරගන්ඩා පෙනුම ඉතා දරුණු වන අතර, ප්රධාන දෙය, සමහර විට, ජනාවාස නොමැති හැඟීමයි. විශාල, ඝෝෂාකාරී, ගතික නගරයක් - නමුත් පියවි ඇසට පෙනෙන්නේ සියවසකටත් අඩු කාලයකට පෙර මෙහි වල් පඩිපෙළක් තිබූ බවයි. කරගන්ඩාවට තමන්ගේම ජලය පවා නැත - මිලියන භාගයක නගරයට සපයනු ලබන්නේ 1960 ගණන්වල ඉදිකරන ලද ඉර්ටිෂ් සිට කිලෝමීටර් 450 ක ඇළකින් ය.

45 වන බස් රථයේ මාර්ගය පසුව පල්ලි තුනක් දිගේ දිවෙන බැවින්, කරගන්ඩාවේ ජාතික සංයුතිය මතක තබා ගැනීම වරදක් නොවනු ඇත, එය මෙහි අතිශයින්ම සිත්ගන්නා සුළුය: 44% රුසියානුවන්, 36% කසකස්, 4.8% යුක්රේනියානුවන්, 3.3%. ජර්මානුවන්, 3% ටාටාර්වරු, 1.5% කොරියානුවන්. වසර 20 කට පෙර රුසියානුවන් 53% ක් පමණ වූ අතර යුක්රේනියානුවන්, කසකස් සහ ජර්මානුවන් එක් එක් ජනගහනයෙන් 12-14% ක් විය.

මම බසයෙන් බැස්සේ අතිවිශාල ප්‍රමාණයේ (2010 දී ආරම්භ කරන ලද) අලුත්ම මුස්ලිම් පල්ලියෙන්. එක් වරකට වඩා පවසා ඇති පරිදි, කසකස් මුස්ලිම්වරුන් එතරම් භක්තිමත් නැත, නමුත් තවමත්, නිදහසේ යුගයේදී, සෑම ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයකටම එක් සුපිරි මුස්ලිම් පල්ලියක් ලැබුණු අතර, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන්ගේ ප්‍රමාණය නගරයේ ප්‍රමාණයට සමානුපාතික වේ - කරගන්ඩා මුස්ලිම් පල්ලිය Astana එකට වඩා ටිකක් කුඩා:

තවද සංයුතිය ඉතා අසාමාන්ය ය: සියල්ලට පසු, ඔබ මිනාර් ඉවත් කළහොත්, සම්භාව්යවාදයේ අද්දර විධිමත් පස්-ගෝලාකාර ආසන දෙව්මැදුරක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙහිදී ඉස්ලාම් කසකස්වරුන් අතර ක්‍රියාකාරී බව මතක තබා ගැනීම සුදුසුය. නැතහොත් අනෙක් අතට - මිනාරට් වලින් සමන්විත කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් සොෆියා වෙත යොමු කිරීමකි. කුමන රූපය කාට සමීපද?
පල්ලිය ඉදිරිපිට, පස්මහල් ගොඩනැගිලිවල කෙළවරේ, කසකස් බයිස් (විනිසුරුවරුන්) තිදෙනෙකුගේ පින්තූර ඇත: අයිටේකේ, කසිබෙක් සහ ටෝල්, කසකස් ඛානේට් "ෂෙටි ෂර්ජි" හි පළමු නීති මාලාව නිර්මාණය කළේය. 17 වන සියවස:

මුස්ලිම් පල්ලිය විශාල හා සමානව පාළු චතුරශ්‍රයකින් වටවී ඇති අතර, එය "ගල් කාන්තාවන්ගේ" සම්පූර්ණ මංතීරුවකින් (පෙනෙන ලෙස ශෛලීගත) සහ යම් ආකාරයක ජාතික සංකේතයක් සහිත ශෛලයකින් සරසා ඇත:

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගුණාංග පමණක් නොව, සුන්නි ඉස්ලාමයේ කැනන මගින් සාමාන්‍යයෙන් තහනම් කර ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය ද ඇත. මට පුදුමයි මේක කරන්න පුළුවන් මුස්ලිම් රටවල් ඕන තරම් ලෝකේ තියෙනවද කියලා?

ශෛලමය පාමුල ලාක්ෂණික බංකු සහිත ආදරයේ චතුරශ්‍රයක් වැනි යමක් තිබේ. පොදුවේ ගත් කල, මට එකවරම මතක් වන්නේ "මොකක්ද මුස්ලිම් ජාතිකයා මේදය අනුභව නොකරන්නේ?!" - ඔවුන් පවසන්නේ එය කසකස්තානයේ සොයා ගත් බවයි.

පින්තූරය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, පල්ලියේ සිට සෘජු පේළියේ ගස් පිටුපසින් පල්ලියේ කුළුණු දෙකක් එබී බලයි:

අයිස් සහිත ජල උද්‍යානයක් සහිත විශාල මුඩුබිම් සහ කොන්ස්ටලේෂන් හෝටලය දිගේ තවත් විනාඩි දහයක් එහි ඇවිදින්න:

මධ්‍යම ආසියාවේ විශාලතම දේවස්ථානය වන ෆෝටිම් අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානය 2011 දී නිම කරන ලද අතර ඡායාරූපවලට අනුව තවමත් විවෘත කර නොමැත. dikiy-mදැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සන්නද්ධ කර ඇත.

පල්ලිය ඉතා අලංකාරයි:

අවට එකම මුඩුබිම් සහ නගර තාපන ජාලයේ වාෂ්ප බිමෙන් නැඟී ඇත:

අවසාන වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුර (1991-2000), සම්පූර්ණ ක්‍රෙම්ලිනයකින් සහ රදගුරු පදවියේ ගොඩනැගිලි වලින් වටවී ඇති අතර එය නගරයෙන් පිටවන ස්ථානයේම පාහේ පවතී. මෙය කසකස්තානයේ තරමක් පොදු සංසිද්ධියකි - නව නගරවල ආසන දෙව්මැදුර මුස්ලිම් පල්ලි වලට සමාන්තරව ඉදිකරන ලද නමුත් සෑම විටම පිටත මායිමේ. කෙසේ වෙතත්, මෙහි පැමිණීම අපහසු නැත - අග්නිදිග බස් නැවතුම්පොළ අසල:

ආසන දෙව්මැදුර ඇතුළත හා පිටත ඉතා අලංකාර වන අතර ඇතුළත තවමත් විදේශීය රටක සහෝදරත්වයේ එකම වාතාවරණයක් ඇත - මෙහි සිටින මිනිසුන් එකිනෙකා දෙස බලන්නේ කුමන උණුසුමෙන්ද යන්න සහ ඇතුළු වන අයට බර දොර අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය ඔබට දැකගත යුතුය. මට පෙර, වයස අවුරුදු 40 ක් පමණ වයසැති අන්ධ මිනිසෙක් මෙහි පැමිණියේ මහලු කාන්තාවක් විසින් මෙහෙයවන ලද - සමහර විට ඔහුගේ මව විය හැකිය. දෙව්මැදුරේ පල්ලිවල එවැනි උණුසුමක් මා අවසන් වරට දුටු බව මට මතක නැත.

තවද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අවම වශයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය. බලකොටුවේ රූපය කිසිසේත් අහම්බයක් නොවේ - මෙම විහාරස්ථාන මහා ස්ටෙප් හි රුසියාවේ මුරපොලවල් ලෙස පවතී ...

ගොගොල් වීදියේ ඉදිරිදර්ශනය - බුහාර්-ජිරාවු මාවත සමඟින් දෙවන ප්‍රධාන මාර්ගය. දුරින් ඔබට ධාන්ය සෝපානයක් දැකිය හැකි අතර, පසුබිමේ කොන්ක්රීට් ගොඩවල් ධාවකයක් ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ තරමක් පොහොසත් ගල් අඟුරු මැහුම් නව නගරයට යටින් පිහිටා ඇති බවත්, සෝවියට් සමයේදී කරගන්ඩා මධ්‍යස්ථානය ක්‍රමයෙන් ගිනිකොන දෙසට, දුම්රිය පිටුපසට මාරු වීමට පටන් ගත් බවත්, නව නගරය පැරණි නගරයේ ඉරණමට නියම වූ බවත්ය. ඔවුන් දැන් කුමක් කරයිද යන්න නොදනී.

නමුත් පොදුවේ ගත් කල, කරගන්ඩාට දිගු කලක් තිස්සේ පතල් කැණීමේ අගනුවරක් ලෙස එහි ස්ථානය අහිමි වී ඇති අතර, කසකස්තානයේ ගල් අඟුරු වලින් තුනෙන් එකකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් නිපදවන්නේ නැත, එය මූලික වශයෙන් පෝෂණය කරනු ලබන්නේ ටෙමිර්ටෝ හි ලෝහමය කම්හල, ෂෙස්කාස්ගන් සහ බල්කාෂ් හි තඹ ශාක - පොදුවේ ගත් කල, එහි කලාපීය තත්ත්වය. මෙහි සිට කිලෝමීටර් 250ක් දුරින් පිහිටි Ekibastuz ගල් අඟුරු කැණීමේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානය බවට පත් විය. ඒ ගැන - ඊළඟ කොටසේ.

පී.එස්.
දේශීය කථා වලින් ද: නිරිත දෙසින් කිලෝමීටර් භාගයක් බයිකොනූර්, ඊසාන දෙසින් අඩ දහසක් සෙමිපාලටින්ස්ක් න්‍යෂ්ටික පරීක්ෂණ ස්ථානයයි. රොකට්ටුවක් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ඉහළින් පියාසර කිරීම මෙහි සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර කරගන්ද පදිංචිකරුවන් ඇත්තෙන්ම එයට කැමති නැත - එක් එක් දියත් කිරීමෙන් පසු කාලගුණය නරක අතට හැරේ. සෝවියට් සමයේදී, සෙමිපාලටින්ස්ක් පරීක්ෂණ භූමියේ සෑම භූගත න්‍යෂ්ටික පිපිරීමක් සමඟම, පෘථිවිය මෙහි කැපී පෙනෙන ලෙස වෙව්ලන්නට විය. එය එසේ සිදු වේ: න්‍යෂ්ටික පිපිරීමකින් අවදි වන විට, ඔබ කල්පනාකාරීව ජනේලයෙන් පිටත අභ්‍යවකාශ රොකට්ටුව අනුගමනය කරයි.

කරගන්ද කියන නගරය බොහෝ අය දන්නවා ඇති. නමුත් කරගන්ඩා කොහෙද කියලා හැමෝම දන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නගරය පිහිටා ඇත්තේ රුසියාවේ භූමියේ නොව කසකස්තානයේ ය. සංවර්ධිත කර්මාන්ත හා කර්මාන්ත සහිත එකම නමින් කලාපයේ කේන්ද්‍රස්ථානය කරගන්ද බව විශ්වාස කෙරේ.

කරගන්ඩාවේ භූගෝලීය පිහිටීම

එහි භූගෝලීය පිහිටීම අනුව, නගරය පිහිටා ඇත්තේ රටේ මධ්‍යම ප්‍රදේශයේ ය. කරගන්ද කලාපය යුරේසියානු මහාද්වීපයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇත. කරගන්ද යනු තරමක් විශාල නගරයක් වන අතර පසුව ප්‍රදේශයෙන් සිව්වන ස්ථානයට පත්වේ
Astana, Almaty සහ Shymkent.

වර්ග කිලෝමීටර 550 ක වපසරියකින් යුත් නගරයම දිස්ත්‍රික්ක දෙකකට බෙදා ඇත, එකක් ඔක්ටියාබ්‍රස්කි ලෙසත් අනෙක නම් කර ඇත. Kazybek bi.

එහි විශේෂ භූගෝලීය පිහිටීම සහ තියුණු මහාද්වීපික දේශගුණය හේතුවෙන් නගරය සිසිල් ශීත සහ උණුසුම් නමුත් මධ්‍යස්ථ ග්‍රීෂ්ම කාලයන් අත්විඳියි.

නගරයේ මතුවීම

කරගන්දට පැරණි ඉතිහාසයක් නොතිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, අද නගරයේ භූමියේ එඬේරුන් තම ගවයන් තෘණ කළ තණබිම් තිබූ බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් පසුව එහි ගල් අඟුරු හමු වූ අතර රට පුරා සහ විදේශයන්හි පතල්කරුවන් මෙහි පැමිණීමට පටන් ගත්හ.

බොහෝ අය සිතන්නේ එයයි කරගන්ඩමනඃකල්පිත නගරයකි. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ “කොහේද, කොහේද? කරගන්ඩාවේ!" ඇදහිය නොහැකි, නමුත් ඇත්ත: කරගන්ඩා ඇත්තටම පවතී. මෙන් ත්මුතරකන්. මෙන් බොබ්රුයිස්ක්.මම එය මා විසින්ම පරීක්ෂා කළෙමි. මමයි මගේ මහත්තයයි මේ නගරයට ආවේ අහම්බෙන් වගේ - මඟ දිගේ. නමුත් එය පවතින බව අපි ප්‍රායෝගිකව තහවුරු කර ඇත්තෙමු.

කරගන්ඩා: එය සිතියමේ පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?

ඒ නිසා, කරගන්ඩා පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?? මේ හදවත ම ය කසකස් පඩිපෙළ.වියළි, නිමක් නැති තැනිතලාවක්, උණුසුම් සුළඟක්, දැවෙන තණකොළ සහ එල්ම් හි විරල පඳුරු, මෙම නගරයට නම ලබා දුන්නේය. මෙන්න ඕනෑම පැත්තකින් කරගන්දට ඇතුල් වන ස්ථානයේ සාමාන්ය භූ දර්ශනයක්.

ඔබ කසකස්තානයේ දර්ශන හරහා ගමනක් යාමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබ කරගන්ඩා විලි-නිලි වෙත පැමිණෙනු ඇත. එය සංචාරක ව්‍යාපාරයට හොඳම නගරය නිසා නොවේ. එයා ගොඩක් විතරයි පහසුවෙන් පිහිටා ඇත. මෙය විශිෂ්ට සංක්‍රමණ ස්ථානයකි Astana සහ Balkhash අතර. ඕනෑම යුරෝපීය නගරයක් සිහින දකින අතිවිශිෂ්ට ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයක් සහිත අලුතින් ඉදිකරන ලද නාගරික අගනුවරක් වන නිසා ඇස්තානා නැරඹීම වටී. එය අනාගතයේ නගරයක් ලෙස පෙනේ. බල්කාෂ් යනු ලස්සනම විල් වලින් එකකි, එපමනක් නොව, අඩක් නැවුම්, අඩක් ලුණු. එහි ඇති ජලය වලාකුළු සහිත නමුත් නිල් පැහැති ය.

කරගන්ඩමෙම පසුබිමට එරෙහිව එය තරමක් නැති වී යයි. හැබැයි මෙතනත් බලන්න දෙයක් තියෙනවා. ප්‍රදේශවාසීන් තම නගරයේ අර්ධ මිත්‍යා තත්ත්වය හාස්‍යයෙන් සලකයි. ඔවුන් පවා කළා කියමනට ස්මාරකය, පශ්චාත්-සෝවියට් අවකාශය පුරා ඔවුන්ගේ නගරය ප්රසිද්ධියට පත් කළේය. මාර්ගය වන විට, අවසන් වරට මගේ සැමියා සහ මම මෙහි සිටි විට, ස්මාරකය මත සිටියේ හැම්ස්ටර් පමණි. අනික දැන් මම දකින විදියට ඒකට අවාසනාවන්ත සංචාරකයෝ එකතු වෙලා.

ටිකක් භූගෝලීය

ඒ නිසා, කරගන්ඩා පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?? සිතියම මත එය සොයා ගන්නේ කෙසේද?

කසකස්තානයේ මධ්යම කොටසේ.ආසන්නතම විශාල රුසියානු නගර වන්නේ කුර්ගන් සහ ඔම්ස්ක් ය.
කරගන්ද කලාපයේ.පතල් කලාපයේ කලාපීය මධ්යස්ථානය මෙයයි. එබැවින්, මෙහි පරිසර විද්යාව අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි.
Astana සහ Balkhash අතර.අගනුවරට කිලෝමීටර් 200 ක් දකුණින්. මාර්ගය වන විට, මෙහි මාර්ගය විශිෂ්ටයි, පාහේ අධිවේගී මාර්ගයකි. නමුත් තවදුරටත්, බල්කාෂ් වෙත, කැඩුණු මාර්ගයක් ඇත.

සමස්තයක් වසයෙන්, කරගන්ද තරමක් විශාල නගරයකි. ඒ වගේම හොයාගන්න අමාරුත් නෑ. හොඳින් සාදන ලද මාර්ග එයට මඟ පෙන්වයි. ඔහුම සංචාරක මාර්ගවල සන්ධිස්ථානයක සිටී.