"සිනාසෙමින්, දේවී දිව්‍ය රශ්මිය වී මා හා බද්ධ විය. මගේ සිත මල් පිපී, බහු-වර්ණ දිව්‍ය ආලෝකයෙන් නෑවී, මිලියන ගණනක අතීත සිදුවීම් මගේ අභ්‍යන්තර බැල්ම ඉදිරියේ දිස් විය. එතැන් සිට, එයින් වෙන් වූ කිසිවක් නොපෙනේ. මගේම උත්තරීතර සාරය - එකම එකමුතුකම සහ විශ්වීය මාතාව තුළ දියවී යන මම සියලු වින්දනය අත්හැරියෙමි, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මිනිස් උපතේ ඉරණම ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි, මම මුළු ලෝකයටම ප්රකාශ කරමි ඇය කතා කර ඇති සත්‍යය: "අනේ මිනිසා, ඔබේ උත්තරීතර සාරය සමඟ නැවත එක්වන්න!"
අම්මා ("අම්මා") හෝ අම්මාචි ("අම්මා") ලෙස ආදරයෙන් හඳුන්වනු ලබන මාතා අම්රිතානන්දමයී ඇයගේ සුන්දර හා පරාර්ථකාමී ආදරය සහ පරිත්‍යාගශීලී ක්‍රියාවන් මගින් මිලියන සංඛ්‍යාත ජීවීන් තුළ ඇය කෙරෙහි ආදරය අවදි කළාය. තමන් ළඟට එන “දරුවන්” මුදු මොළොක් ලෙස හුරතල් කරමින්, ආදරයෙන් වැලඳගෙන හදවතින් අල්ලාගෙන, අම්මා සැමට අසීමිත ආදරය බෙදා දෙනවා. තරුණ හෝ මහලු, අසනීප හෝ නිරෝගී, පොහොසත් හෝ දුප්පත් - ඇය වෙත පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුටම එකම කොන්දේසි විරහිත ආදරය ලැබේ.
1953 වසරේ දකුණු ඉන්දියාවේ කේරළ ප්‍රාන්තයේ දිළිඳු ධීවර ගම්මානයක උපත ලැබූ ඇයගේ පියා මාළු අලෙවි කිරීම ජීවිකාව කරගෙන ගියේය. මේ දරුවා ඉපදී ඇත්තේ සාමාන්‍ය ළදරුවන් මෙන් අඬමින් නොව ඇගේ මුහුණේ දීප්තිමත් සිනහවකින් බව ඇගේ මව පැවසුවාය. ඇයට සුදාමනී යන නම දෙන ලදී - "පුදුම ("අමෘත") නිධානය."
ඇය කුඩා දරුවෙකුව සිටියදී පවා ඇය අද්විතීය බව පැහැදිලිය. මාස හයේදී ඇයට ඇවිදීමට හා කතා කිරීමට හැකි වූ අතර වයස අවුරුදු තුන වන විට ඇය නිරන්තරයෙන් ගායනා කළාය. වයස අවුරුදු පහ වන විට, ඇය ඇගේ ආදරණීය ක්‍රිෂ්ණා වෙනුවෙන් කැප වූ ගැඹුරු අර්ථයෙන් පිරුණු ලස්සන, අසාමාන්‍ය ගීත සහ කවි රචනා කළාය.
සුදාමනී ඇය අසල සිටි සියල්ලන් තුළ වශී වී ප්‍රශංසාව අවදි කළාය. නමුත් ඇය වැඩෙත්ම, ඇයගේ දිව්යමය විඥානය, නිතර නිතර භාවනා කරන අවස්ථා, මුහුදු වෙරළේ ගායනා කිරීම සහ ප්‍රීතිමත් නැටුම් ඇතුළුව ඇගේ පවුලේ අය කුපිත කිරීමට පටන් ගත්හ. වයස අවුරුදු පහේදී සුදාමනී දරුණු අපයෝජනයකට ලක්ව සිටියාය. ඇයට වයස අවුරුදු නවයේදී ඇගේ මව අසනීප විය. සුදාමනී ඇගේ පන්තියේ දීප්තිමත්ම ශිෂ්‍යාව වුවද, ඇයට පාසලෙන් ඉවත් වී ඇගේ මුළු පවුලම රැකබලා ගැනීමට බල කෙරුනි.
සහෝදර සහෝදරියන් හත් දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීම සහ ඇඳුම් ඇඳීම සහ සතුන් රැකබලා ගැනීම දුෂ්කර කාර්යයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය පවුලේ සේවිකාව බවට පත් වූ අතර, සෑම දිනකම උදාවීමට පෙර වැඩ ආරම්භ කර මධ්‍යම රාත්‍රියේදී අවසන් විය.
ඇගේ රැකියාවට පවුලේ එළදෙනුන්ට ආහාර එකතු කිරීමද ඇතුළත් විය. ඇය අවට ගම්වල ඇවිදිමින්, තණකොළ එකතු කරමින්, අසල්වැසි නිවෙස්වලට ගොස්, එළදෙනුන්ට අපතේ යන එළවළු හෝ ඉතිරි වූ සහල් කැඳ ගැන විමසුවාය. මේ කාලය තුළ ඇයට කරදර කරන බොහෝ දේ ඇය දුටුවාය. ඇතැමුන් බඩගින්නේ සිටින අතර තවත් සමහරුන්ට අවශ්ය ප්‍රමාණයට වඩා ඇති බව ඇය දුටුවාය. එක් වේදනා නාශක පෙත්තක්වත් මිලට ගැනීමට නොහැකිව බොහෝ දෙනා රෝගාතුර වී දැඩි වේදනාවෙන් සිටින බව ඇය දුටුවාය. තවද බොහෝ වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයන් තම පවුලේ අය විසින් නොසලකා හරින බවත්, ඔවුන් මෙම වයෝවෘද්ධ ඥාතීන්ට අකාරුණික ලෙස සලකන බවත් ඇය දුටුවාය. ඇගේ අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, අන් අයගේ වේදනාව ඇයට දරාගත නොහැකි විය. ඇය තවමත් කුඩා දරුවෙකු වුවද, ඇය දුක් විඳීමේ ගැටලුව ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය තමාගෙන්ම මෙසේ ඇසුවාය: මිනිසුන් දුක් විඳින්නේ ඇයි? දුකට මූලික හේතුව කුමක්ද? එමෙන්ම ඇය තුළ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම කෙතරම් තදින් අත්විඳද යත් ඇයට අවශ්ය වූයේ ඇයට වඩා අඩු වාසනාවන්ත අයව සනසන්නටය.
බොහෝ ආකාරවලින්, අම්මාගේ මෙහෙයුම ආරම්භ විය. ඇය කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට තම ආහාර බෙදා දුන් අතර, ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට කිසිවෙකු නොමැති වයෝවෘද්ධ අය ඇය සෝදා හා ඇඳුම් පැළඳුම් කළාය. ඇය දුප්පතුන්ට ආහාර සහ පවුලේ බඩු බාහිරාදිය ලබා දුන් විට ඇයට දඬුවම් කළ නමුත් සුදාමනී ඇගේ කරුණාවන්ත ක්‍රියාවන් නතර කළේ නැත. ඇය රාත්‍රියේ හුදකලාවේ සරණ ගිය අතර, ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ට ආමන්ත්‍රණය කරමින් පැය ගණනාවක් භාවනාවේ සහ උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කළාය.
දිවා කාලයේදී ඇය ඔහුගේ බ්ලවුස් සාක්කුවේ ඔහුගේ රුව රැගෙන නිතරම ඔහුගේ නම් ගායනා කළාය. ඇගේ නව යොවුන් වියේදී, සුදාමනීව ඥාතීන්ගේ නිවෙස්වලට යවන ලද අතර, ඇය පැය ගණනක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින්, ඔවුන්ගේ ගෙදරදොර කටයුතු කළාය. ඇයගේ ඕනෑම රාජකාරියක් ඉටු කරන අතරතුර, ඇය නිරන්තරයෙන් ක්‍රිෂ්ණාගේ නම ජප කළ අතර ඇය කළ සියලු වැඩ ඔහු වෙනුවෙන් කළ බව සිතුවාය. නිවස වටේ අතුගාන අතරේ ඔහු කොයි මොහොතක හෝ පැමිණිය හැකි බව ඇය සිතුවාය. ඇය කෑම පිළියෙළ කරන විට, ක්‍රිෂ්ණා මේසයේ අමුත්තෙකු ලෙස පෙනී සිටිනු ඇතැයි ඇය සිතුවාය. මේ නිසා, ඇය කිසි විටෙකත් තම රාජකාරිවලට අමනාප නොවී හෝ ඇගේ පවුලේ අයගේ අපහාසවලින් සිත් රිදවා ගත්තේ නැත, නමුත් ඇයට ස්වාමින්ගේ වැඩ වැඩි කිරීමට පමණක් යාච්ඤා කළාය.
ක්‍රිෂ්ණාගේ සහ දේවිගේ ස්වරූපයෙන් ශුද්ධ වූ මවගේ දිව්‍ය භවයන් මිනිස් බුද්ධියට ළඟා විය නොහැකි නමුත් ඔවුන්ගේ කල්පනාකාරී අධ්‍යයනයෙන් ශුද්ධ වූ මවගේ අසීමිත අධ්‍යාත්මික බලය පිළිබඳව අවම වශයෙන් යම් අදහසක් ලබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. බැතිමතාගේ අවංක ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දක්වමින්, පරිපූර්ණ ශාස්තෘන් වහන්සේ සැදැහැවත් හදවත් ඉදිරියේ තම අනන්ත ගුණ සෙමෙන් හෙළි කරයි. පිරිසුදු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තීව්‍ර වන විට ශ්‍රාවකයාගේ හෝ උපාසකයාගේ සැබෑ ස්වභාවය මිස අන් කිසිවක් නොවන ගුරුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ශාස්තෘන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් හෙළිදරව් වනු ඇත. කරුණාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ වූ මවගේ විඥානයේ දිව්යමය තත්වයන්ගේ අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මූලික කොන්දේසිය වේ.
වරක් අම්මා භව ගැන මෙසේ කීවාය.
"අම්මා භවයේදී තම ආධ්‍යාත්මික බලයේ අසීමිත කොටසක්වත් ප්රකාශ කරන්නේ නැත. මෙම බලය එහි සැබෑ ශක්තියෙන් ප්රකාශ වූයේ නම්, කිසිවෙකුට සමීප වීමටවත් නොහැකි වනු ඇත!" ඇය තවදුරටත් මෙසේ කියයි: “එක ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ අසීමිත අංගයන් පුද්ගලාරෝපණය කරන හින්දු දේවස්ථානයේ සියලුම දෙවිවරුන්ට, දිව්යමය අවතාරයට (අවතාරය) ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම දෙයක් සරල කැමැත්ත තුළින් ප්රකාශ කළ හැකිය. භව යනු පුරුෂයාගේ ප්‍රකාශනයයි ක්‍රිෂ්ණාගේ ඇඳුම, සහ ටික වේලාවකට පසු - ඔවුන් දෙදෙනාම මෙම පිස්සු යුවතිය තුළ වාසය කරයි, නමුත් නමක් හෝ හැඩයක් ඇති සියලුම වස්තූන් හුදෙක් මානසික ප්‍රක්ෂේපණයක් පමණක් වන අතර, නීතිඥයෙකු සැරසෙන්නේ ඇයි? සිවුර හෝ පොලිස් නිලධාරියෙකු නිල ඇඳුමක් සහ තොප්පියක් පැළඳ සිටින්නේ ඇයි? මා තුළ වාසය කරන ආත්මය හෙවත් උත්තරීතර සත්ත්වයා ඔබ තුළද වාසය කරයි. ඔබ තුළ සදාකාලිකව බැබළෙන බෙදිය නොහැකි මූලධර්මය ඔබට අවබෝධ කර ගත හැකි නම්, ඔබ එය බවට පත් වනු ඇත."
Mata Amritanandamayi යනු ප්‍රමුඛ ඉන්දීය කාන්තා ගුරුවරියකි. ඇය විසින් ආරම්භ කරන ලද ආශ්රමය අම්රිතාපුරි නම් වන අතර එය කිලෝමීටර් 110 ක් දුරින් කේරලයේ පිහිටා ඇත. ත්‍රිවන්ද්‍රම් ප්‍රාන්ත අගනුවර සිට, කායම්කුලම් දුම්රිය ස්ථානය අසල. වෙල්යාය මැද ඇළ ඉවුරේ තට්ටු දහසයේ කුළුණු දෙකකින් ආශ්රමය සමන්විත වේ.
ආශ්රමය නිතිපතා මන්ත්‍ර සහ භජන් (පූජනීය ගීත) ගායනා කරමින් සේවාවන් පවත්වයි. අම්මා බොහෝ විට සවස් වරුවේ භජන් මෙහෙයවයි. නමුත් වැඩසටහනේ ප්‍රධාන විශේෂත්වය වන්නේ අම්මාගේ දර්ශණ වන අතර, එම කාලය තුළ ඇය තමා වෙත පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුම පැය ගණනාවක් වැළඳ ගනී. මේ සඳහා ඇය "බදාගෙන සාන්තුවරයා" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ලදී. අම්මාට බටහිරින් බොහෝ අනුගාමිකයින් සිටින අතර ඇගේ ආශ්රමය සෑම කෙනෙකුටම විවෘතය.
අම්මා අපේ කාලයේ සාන්තුවරියකි, සාන්තුවරයෙකුගේ හෝ අවතාරයෙකුගේ මුවින් දිව්‍ය ප්‍රේමය ගැන ඇසීමට පමණක් නොව, මෙම දිව්‍ය ප්‍රේමයේ බලපෑම මිහිතල තලය මත ප්රකාශ වන බව දැනීමට ද දුර්ලභ අවස්ථාවක්. අම්මාගේ ජීවිතය භක්තිය නොහොත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයේ විශිෂ්ට ආදර්ශයකි. ඇය දිනකට මිනිසුන් දහස් ගණනක් වැළඳ ගනිමින් ජීවීන්ට ආශ්වාදයක් සහ සැනසීමක් ලබා දෙයි. අම්මා විසින් කරන ලද භජන් යනු ස්වර්ගීය මව වන දේවිගේම ස්වර්ගීය ගායනයයි.
අම්මාගේ වීඩියෝ දර්ශනය
පහතින් ඔබට ශ්‍රී අම්රිතානන්දමය්යා (ප්‍රමාණය 3.64 Mb) සමඟ වීඩියෝවක් නැරඹිය හැකිය.
අම්මා කියනවා එයාගේ පත්වීම කියලා ආශ්රම(මධ්‍යස්ථාන) - මිනිසුන්ට "දෙවියන් වහන්සේ සිහි කිරීම, පරාර්ථකාමී සේවය සහ අන් අයට ආදරය, ඉවසීම සහ ගෞරවය වැනි ගුණාංග වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ මුළු කාලය හා ශක්තිය කැප කළ හැකි" ස්ථානයක් සැපයීම.
අම්මාගේ පළමු අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය 1981 මැයි 6 වන දින ඉන්දියාවේ කේරළයේ අම්රිතාපුරි හි ආරම්භ කරන ලදී. අද වන විට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, යුරෝපය, ආසියාව සහ අප්‍රිකාව ඇතුළු රටවල් 33 ක අම්මා කණ්ඩායම් පවතී.
අම්මාගේ සියලුම මධ්‍යස්ථානවලදී, ඇගේ අධ්‍යාත්මික දරුවන් සෑම සතියකම හෝ සෑම මාසයකම එකතු වී, අම්මාගේ ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රගුණ කරමින්, දුප්පතුන්ට ආහාර සැපයීම සහ අසරණයින්ට උපකාර කිරීම වැනි විවිධ පරාර්ථකාමී සේවා ව්‍යාපෘතිවලට සහභාගී වේ.
අම්රිතාපුරි, ඉන්දියාව
අම්රිතාපුරි ආශ්රමය යනු අම්මාගේ ඉන්දියානු අධ්‍යාත්මික සහ පුණ්‍යායතන සංවිධානය වන "මාතා අම්රිතානන්දමයී මත්" (MAM) හි ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානය සහ පුණ්‍ය සංගමයේ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයයි. වැළඳ ගැනීම ද ලෝකය. එය 3,000 කට අධික පිරිසක් සිටින ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවකි. ස්ථිර පදිංචිකරුවන් ආශ්රමයඉන්දියාවේ සහ විදේශයන්හි භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ පවුලේ අය ඇතුළත් වේ. අම්මාගේ ආනුභාවයෙන්, ඔවුන් තම ජීවිතය කැප කළේ ස්වයං අවබෝධය සහ ලෝකයට සේවය කිරීමේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ය. මෙහි අම්රිතාපුරි හි ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අම්මා අසලය, ඇගේ ජීවිතය තුළ අන්තර්ගත වූ ඇගේ ඉගැන්වීම් අවශෝෂණය කර, භාවනාව පුහුණු කර පරාර්ථකාමී සේවයක් කරති.
අම්රිතාපුරි යනු සැනසීම, ආශ්වාදය සහ අභ්‍යන්තර සාමය සොයමින් ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් ඇදී එන වන්දනා ස්ථානයකි. සෑම දිනකම ආශ්රමයඅම්මාගේ අසීමිත සෙනෙහස විඳගන්න දහස් ගණන් මිනිස්සු එනවා. අම්මා දිවා රෑ වැඩ කරන අතර, තමා වෙත පැමිණෙන සියලුම මිනිසුන් පිළිගැනීම, පුණ්‍ය කටයුතු රාශියක් සිදු කරන සිසුන් සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන් හමුවීම වැළඳ ගැනීම ද ලෝකය. සෑම සැන්දෑවකම අම්මා ආධ්‍යාත්මික ගීතිකා ගායනා කර සියලු දෙනා සමඟ යාඥා කරයි. අම්මා සියලු නිවැසියන් සමඟ සතියකට කිහිප වතාවක් භාවනා කරයි ආශ්රමය, සහ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු ආකාරයෙන් අධ්‍යාත්මික සංවාද පවත්වයි. පොදු දින දර්ශන- බදාදා, බ්රහස්පතින්දා, සෙනසුරාදා, ඉරිදා.
"ළමයෝ, මේ ආශ්රමයමුළු ලෝකයටම පවතී, එය ඔබට - මෙහි එන සියලුම මිනිසුන්ට" (අම්මා).
අම්රිතාපුරි වෙත යන්නේ කෙසේද?
ගුවන් මගින්: ආසන්නතම ගුවන් තොටුපළ වන්නේ ත්‍රිවාන්ද්‍රම් (අම්රිතාපුරි සිට කිලෝමීටර 110 ක් දකුණට) සහ කොචින් (උතුරට කිලෝමීටර් 140) ය.
ඔබ දුම්රියෙන් හෝ බස් රථයකින් පැමිණෙන්නේ නම්, ඔබේ අවසාන ගමනාන්තය ලෙස ළඟම ඇති ප්‍රධාන නගර තෝරන්න: කායම්කුලම් (අම්රිතාපුරි සිට කිලෝමීටර 12 ක් උතුරින්) සහ කරුණාගප්පල්ලි (දකුණට කිලෝමීටර 10). එතනින් ඔටෝ රික්ෂෝ එකකින් පරයකදවු ගමට යන්න පුළුවන්.
ලියාපදිංචිය
විදේශීය පුරවැසියන් අම්රිතාපුරි වෙත පැමිණීමට පෙර වෙබ් අඩවියේ පෝරමයක් පුරවා ලියාපදිංචි විය යුතුය. ලියාපදිංචි වන විට, නවාතැන් ස්ථානයක් වෙන් කර ඇති අතර තහවුරු කිරීම ඊමේල් මගින් යවනු ලැබේ. වෙබ් අඩවියේ ඇති පෝරමය භාවිතා කිරීමෙන් ඔබට ඇණවුම් කළ හැකිය ආශ්රමයගුවන් තොටුපළේදී ඔබව හමුවීමට හෝ කොචින් හෝ ත්‍රිවාන්ද්‍රම් හි පිහිටි ඔබේ හෝටලයෙන් ඔබව රැගෙන යන කුලී රථයක්.
මැයි 3, 2017
ප්‍රායෝගික උපදෙස්
අම්රිතාපුරි ආශ්රමය, කේරළය. සිතියම මත
බදාදා, බ්රහස්පතින්දා, සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල අම්මා දර්ශණය ලබා දෙනවා.
අම්මාගේ ගමන් කාලසටහන. අම්මා අනිවාර්යයෙන්ම ආශ්රමයේ නොසිටින දිනයන්.
ආශ්රම දෛනික කාලසටහන.
ඔබට කරුණාගපල්ලි දුම්රිය ස්ථානයෙන් ආශ්රමයට යා හැකිය - ටුක්-ටුක් එකක මිල රුපියල් 200 ක් පමණ වේ, කායම්කුලම් දුම්රිය ස්ථානයෙන් - රුපියල් 280 කි. ආසන්නතම ප්‍රධාන නගර වන්නේ ත්‍රිවන්ද්‍රම් සහ කොචින් ය.
මම නැවතුම්පොළේ සිට ටුක්-ටුක් රැගෙන සාගරය අසල පිහිටි ආශ්රමයට ඇතුළු වන ස්ථානයට ගියෙමි. පාලම අසල තවත් පිවිසුමක් ඇත. ගඟ හරහා පාලමක් ආශ්රමය ගොඩබිමට සම්බන්ධ කරයි. ඔබ පාලමට ටුක්-ටුක් රැගෙන ගියහොත්, එය ලාභදායී වනු ඇත, නමුත් එවිට ඔබට ඔබේ දේවල් සමඟ පාලම හරහා ගමන් කිරීමට සිදුවනු ඇත. නැත්තම් රුපියල් 5-10 ට බෝට්ටුවක් ගන්න.
පැමිණීමෙන් පසු, දර්ශනය සඳහා අංකයක් සහිත කූපනයක් වහාම ගැනීම වඩා හොඳය. වේලාව කීයදැයි ඔවුන් ඔබට කියනු ඇත. කාලය පසුවට ගමන් කරන බව පෙනේ. මගේ ළඟ 18ට ටිකට් තිබුණා, මම 21න් පස්සේ ඇතුළට ආවා.
මෙයින් පසු ඔබ පරීක්ෂා කළ යුතුය (ඔබ එක් දිනක් රැඳී නොසිටින්නේ නම්). විදේශිකයන් ලියාපදිංචි කිරීමේ කාර්යාලය "ජාත්‍යන්තර කාර්යාලය" පිහිටා ඇත්තේ විශාල කාලි දේවාලයට පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිටය. එය පැය 24 පුරාම ක්‍රියා නොකරන අතර දිවා කාලයේ විවේකයක් ඇත. ඔබ මීට පෙර වෙබ් අඩවියේ එය පුරවා නොමැති නම් පෝරමය පුරවන්න.
ලියාපදිංචි වූ පසු, විදේශ ගමන් බලපත්රය පිටත් වන තෙක් කාර්යාලයේ පවතී. පිටත්වීමෙන් පසු දිනකට රුපියල් 250 ක් ගෙවන්න. ඔවුන් ඔබට කාමරයේ "ලිපිනය" සමඟ මුද්රණය ලබා දෙයි. මේ ගොඩනැගිල්ල කොහෙද කියලා අහන්න. මගේ ගොඩනැගිල්ල ගොඩනැගිල්ලේ පළමු පිවිසුම විය. දෙවන දොරටුව වෙනත් ගොඩනැගිල්ලකට අයත් විය. එමනිසා, අමුත්තන් මා වෙත නොපැමිණි අතර, ඔවුන් හුදෙක් කාර්යාල ගොඩනැගිල්ලකට ඇතුල් වන දොරටුව මෙන් පෙනෙන මගේ දොරටුවෙන් ලිස්සා ගියේය. මම රුසියානුවන් සමඟ නවාතැන් ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි, ඔවුන් කළේ එයයි. දර්ශන, බජින්, සත්සං සහ නීතිරීති කාලසටහන් සහිත සංදේශයක් කාර්යාලය නිකුත් කරනු ඇත. සංචාරය ඔබට ගත වන්නේ කුමන වේලාවකදැයි සොයා බලන්න. මෙය සිදුවන්නේ කුමක්ද, නීති රීති සහ භූමිය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. මට වයස අවුරුදු 15 දී එය තිබුණා. එය පවත්වනු ලැබුවේ හොඳ රුසියානු භාෂාව කතා කරන අපූරු පෝලන්ත දැරියක් විසිනි.
ජාත්‍යන්තර නවාතැන් කාර්යාලයේ කෙළවරේ ඇඳ ඇතිරිලි සපයනු ලැබේ.
විවිධ උසකින් යුත් ගොඩනැගිලි, මහල් 17 සිට සහ පහළින්. ඔබ ඉහළ මහලේ රැඳී සිටින්නේ නම්, සෝපානය සඳහා රැඳී සිටීමට සූදානම්ව සිටින්න. කාමරයේ තට්ටු ඇඳන් හෝ බිම මෙට්ට ඇත. මට ඇඳන් දෙකක් තිබුණා. වහලය යට (ඉහළ මහල) කාමර නොගැනීම වඩා හොඳය. දවල්ට කාමරේ රත් වෙනවා කිසිම රසිකයෙක්ට උදව් කරන්න බැරි තරම්. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මගේ අසල්වැසියා සහ මා වෙනත් තට්ටුවකට මාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියා.
භූමිය පුරා ටැප් වල පානීය ජලය. "පානීය ජලය" ටැප් එක අසල ඇති ශිලා ලේඛනය ඔබ සෙවිය යුතුය. අපේ පළමු මහලේ මේ වගේ එකක් තිබුණා.
කසළ භූමියේ “කසළ සංකීර්ණ” වලට විසි කළ හැකිය - වියනක් යට කෑන් කිහිපයක්, ඒ සෑම එකක්ම එය කුමන ආකාරයේ කසළ සඳහා අදහස් කරන්නේද යන්න දක්වයි - ආහාර, කඩදාසි, ප්ලාස්ටික් යනාදිය.
ආහාර. විශාල ශාලාවේ නොමිලේ ආපන ශාලාවක් ඇත. උදෑසන ආහාරය 9-10, දිවා ආහාරය 13-14, රාත්රී ආහාරය 20-21. ඔවුන් ඔබට විවිධ ග්‍රේවි සහ පැතලි පාන් සහිත තාලි - බත් ලබා දෙයි. ඔබට එහි සහල් සඳහා පිඟාන රැගෙන යා හැකිය (ඉන්පසු එය සෝදා ආපසු දමන්න), නමුත් ඔබේම හැන්දක් ගැනීම වඩා හොඳය, එසේ නොමැතිනම් ඔබට ඔබේ දෑතින් කන්න සිදුවේ.
උදේ 6ට තේ නොමිලේ දෙනවා. විශාල ශාලාව පිටුපස වම් පසින්. එහි රැස්ව සිටින මිනිසුන්ගෙන් ඔබට ස්ථානයක් සොයාගත හැකිය.
වෙබ් අඩවියේ ගෙවන ඉන්දියානු සහ යුරෝපීය ආපනශාලා තිබේ. ඒවා එකිනෙකට යාබදව පිහිටා ඇත. යුරෝපීය එකාට කෝපි සහ කේක් තිබේ. මිල රුපියල් 40 සිට කොහේ හරි.
“ජූස් කඩයක්” ද ඇත - නැවුම් මිරිකා යුෂ රුපියල් 40 කට සහ මිල්ක්ෂේක් රුපියල් 20 කට ඔබට මෙහි පලතුරු සහ එළවළු මිලදී ගත හැකිය. පොල් වෙනම විකුණනවා.
ඔබට පලතුරු මිලදී ගෙන ආශ්රමයෙන් පිටත ආහාර ගත හැකිය.
භූමියේ සාප්පු කිහිපයක්, ATM යන්ත්‍රයක්, රෙදි සෝදන යන්ත්‍රයක්, Wi-Fi සහිත කැෆේ එකක්, පුස්තකාලයක්, තොරතුරු මධ්‍යස්ථානයක්, වැසිකිළි, සම්බාහන, වෛද්‍යවරයෙක්, යෝග සහ අන්තර්ජාල මධ්‍යස්ථානයක් ඇත. සහ, බොහෝ විට, තවත් බොහෝ දේ, ඔබ ඇසිය යුතුය. පිහිනුම් තටාකයක් පවා තියෙනවා. පිහිනීම සඳහා ඔබ රාත්රී ඇඳුමකට සමාන යමක් ඇඳිය යුතුය. ගබඩාවෙන් මිලදී ගත හැක.
සේවා මධ්‍යස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ කාලි විහාරයේ දෙවන මහලේ පඩිපෙළට විරුද්ධ පැත්තේ ය. ඔහු ද කඩින් කඩ වැඩ කරයි.
කාලි විහාරයේ දෙවන මහලේ ඇති තොරතුරු මධ්‍යස්ථානයේ දකුණු පස බිත්තියේ සාක්කුවක පිහිටා ඇති නිල් පැහැති ෆෝල්ඩරය තුළ දුම්රිය සහ බස් කාලසටහන් සහ මාර්ග නැරඹිය හැකිය.
ආශ්රමයේ ඇඳුම් වසා දමා ලිහිල් ය. ටැංකි මුදුන් හෝ කොට කලිසම් නැත. අනුගාමිකයෝ සුදු ඇඳුම් ඇඳ සිටිති.
ආශ්රම පරිශ්‍රයේ ඡායාරූප ගැනීම තහනම්.
(බොහෝ විට සරලව අම්මා ලෙස හඳුන්වනු ලබන) යනු කේරලයේ සිට ඉන්දියාවේ නූතන සාන්තුවරයෙකු වන අතර, ඇය ඉන්දියානුවන්ට සහ විදේශිකයන්ට ඇගේ නම පිහිටුවා ඇත. අම්මා යනු අම්මා, නමුත් අම්මා ඇගේ බැතිමතුන් සහ අනෙකුත් අය වැළඳ ගනිමින් ඇයට ආශිර්වාද කරන බැවින් ඇයව වැළඳ ගන්නිය ලෙසද හැඳින්වේ.
ඔවුන් පවසන්නේ අම්මා ලාදුරු රෝගීන් බදාගෙන ඔවුන් සුව කළ බවත්, ඔවුන් තවත් බොහෝ දේ පවසන බවත්, නමුත් එක් කරුණක් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බවත් - අම්මා සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර සාන්තුවරයා නීතියට වඩා ව්‍යතිරේකය වේ.
ඉතින්, අම්රිතාපුරි ආශ්රමය පිහිටා ඇත්තේ වල්ලිකාවු අසල වෙරළ තීරයේ, කොලම් සහ (ඇලපේ) අතරය.
ඊළඟට, මම ආශ්රම වෙබ් අඩවියෙන් උපුටා දැක්වීමක් ලබා දෙන්නෙමි, එමඟින් සියලු කරුණු ස්ථානගත වනු ඇත.
අම්රිතාපුරි හි ක්‍රියාකාරකම්
අම්රිතාපුරි හි රැඳී සිටින කාලය තුළ, අම්මා සාමාන්යයෙන් බදාදා, බ්රහස්පතින්දා, සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල දර්ශණය කරයි. පරාර්ථකාමී සේවය (සේවා) අපගේ ආශ්රමයේ පදිංචිකරුවන් ඔවුන්ගේ අනෙකුත් අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම්වලට අමතරව සිදුකරන ප්‍රධාන පිළිවෙත් වලින් එකකි. අපි නොමිලේ භාවනා සහ යෝග පන්ති පිරිනමන්නෙමු (ගුරු සිටීමේ හැකියාවට යටත්ව). ආශ්රමයේ සියලුම ආකාරයේ දෛනික කටයුතුවලට සහභාගි වන ලෙස අපි අමුත්තන්ට ආරාධනා කරමු.
කල්තියා අනතුරු අඟවන්න!
www.amritapuri.org/v... හි ලියාපදිංචි වීමෙන් ඔවුන්ගේ පැමිණීම ගැන කල්තියා දැනුම් දෙන ලෙස ජාත්‍යන්තර අමුත්තන්ගෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමු. ඉන්දියානු අමුත්තන්ට විද්‍යුත් තැපෑලක් එවන ලෙස කාරුණිකව ඉල්ලා සිටී: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]. ඔබ පුද්ගලයින් හය දෙනෙකු හෝ ඊට වැඩි පිරිසක් ගමන් කරන්නේ නම්, කරුණාකර පැමිණීමට දින 7කට පෙර ඔබේ පැමිණීම දැනුම් දෙන්න.
ලියාපදිංචිය සහ ආහාර
හැකි නම්, විවාහක ජෝඩු සඳහා වෙනම කාමර තිබේ. සෙසු අමුත්තන් පොදු කාමරවල රැඳී සිටිති. සියලුම කාමර ඉතා සරලයි, සාමාන්යයෙන් බිම මත මෙට්ටයක් සහ නාන කාමරයක් සහිත නාන කාමරයක් ඇත.
නවාතැන් වලට අමතරව, ඔබට ආහාර පිරිනමනු ලැබේ - සරල ඉන්දියානු සහ යුරෝපීය ආහාර.
අවධානය! ආශ්රමයේ රැඳී සිටීමට, ඔබ සමඟ ඔබගේ විදේශ ගමන් බලපත්රය මෙන්ම එහි පිටපතක් සහ ඔබගේ වීසා පිටපතක් තිබිය යුතුය.
ගෘහස්ත සැපයුම්
බොහෝ ගෘහාශ්‍රිත සැපයුම් (ඇතුළු, කොට්ට, මෙට්ට, බාල්දි ඇතුළුව) සපයනු ලබන්නේ ආශ්රමය මගිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අම්මා සමඟ ඉන්දියාව වටා යන සංචාර සඳහා යාමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඔබට අත්යවශ්ය දෑ (වායු මෙට්ටය, කරාබු, ගමන් මලු, ආදිය) රැගෙන යාමට අවශ්ය විය හැකිය. ඔබට අවශ්ය විටමින් සහ ප්‍රෝටීන් අතිරේක ඔබ සමඟ රැගෙන යාමට අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු. ඔබට වෙනත් බොහෝ එදිනෙදා භාණ්ඩ මිලදී ගත හැකිය - ඇඳුම් පැළඳුම්, වැසිකිලි සහ අනෙකුත් ගෘහ සහ ගෘහ භාණ්ඩ - ආශ්රම් වෙළඳසැලෙන්.
අම්රිතාපුරි හි සපයනු ලබන සේවාවන්:
බැංකුව (මුදල් හුවමාරුව, කාඩ්පතෙන් මුදල් ලැබීම, මුදල් මාරු කිරීම්)
සෞඛ්‍ය පහසුකම්: පරිපූර්ණ ප්රතිකාර, ආයුර්වේද රෝහල, ආයුර්වේද වෛද්‍ය සායනය සහ ෆාමසිය, ඇලෝපති සායනය
ස්ථානය:කෝලම්, කේරළ
ලිපිනය: Mata Amritanandamayi Math, Amritapuri. පි. o, Kollam, Kerala, South India, 690525. දුරකථන: (+91) 476 - 289-6399 / 7578 / 6278
වෙබ් අඩවිය: www. amritapuri. org
ඊමේල් කරන්න තැපෑල: inform@amritapuri. org
ආශ්රමය ගැන
"අම්මා" හෝ "අම්මාචි" (මව) ලෙස බැතිමතුන් විසින් හඳුන්වනු ලබන ආශ්රමයේ නිර්මාතෘ මාතා අම්රිතානන්දමයී අද ලොව පුරා ප්‍රචලිතව සිටින්නේ විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මික නායකයෙකු ලෙසයි.
මීට වසර 10 කට පෙර ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව විසින් පිළිගෙන ඇති “අවිහිංසාව සඳහා වූ ගන්ඩා-කිං සම්මානය” අම්මාට පිරිනමන බොහෝ සම්මානවලින් එකකි. ඇය සිය දහස් ගණන් සිසුන් උණුසුම් වචනවලින්, දර්ශනවලින් සහ සහයෝගයෙන් උණුසුම් කරන අතර, ඒ සඳහා ඔවුන් ත්‍රිවාන්ඩම් සිට කිලෝමීටර් 110 ක් උතුරින් පිහිටි ඉන්දියාවේ, කෝලම් දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති ඇගේ ප්‍රධාන අම්රිතාපුරි ආශ්රමය වෙත පැමිණේ.
දෙවියන්ට සහ ලෝකයට සේවය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ පැවිදි ශ්‍රාවකයින්ට සහ බැතිමතුන්ට, ලොව නන් දෙසින් මෙහි පැමිණෙන සිසුන්ට සහ අමුත්තන්ට අම්මාගේ දර්ශණය ලබා ගැනීමට, ඔවුන්ගේ කරදර ඇයට පැවසීමට, ඇය යටතේ ජීවත් වන අධ්‍යාත්මික නිවහනකි. මඟ පෙන්වීම සහ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීම - අම්මාගේ දරුවා වීමට. ඇය සෑම කෙනෙකුම දකිනවා, ඔවුන්ගේ කනස්සල්ලට හා කනස්සල්ලට සවන් දෙයි, ඔවුන්ට මඟ පෙන්වයි, උපදෙස් දෙයි.
යටිතල පහසුකම් සහිත නගරයක් සිහිපත් කරන අම්රිතාපුරි පිහිටා ඇති ස්ථානය හුදකලා හා ඉතා මනරම් ය - දකුණු ඉන්දීය කේරළ ප්‍රාන්තය, ප්‍රදේශවාසීන් දෙවියන්ගේ දේශය ලෙස හැඳින්වේ.
තට්ටු හයකින් යුත් පන්සල් සංකීර්ණයක්, නේවාසිකාගාර ගොඩනැගිලි කිහිපයක්, දර්ශන ශාලාවක්, පුස්තකාල දෙකක්, ආයුර්වේද සායනයක්, පිහිනුම් තටාකයක්, ආපනශාලා සහ කැෆේ, බැංකුවක්, තැපැල් කාර්යාලයක් (විවෘත වේලාවන්: 10:00 සිට 14:00 දක්වා) ඇත. , ළදරු පාසලක්, රෙදි සෝදන ස්ථානයක්, බැම්මක් සහ තමන්ගේම වත්තක්.
ආශ්රමයේ වෙසෙන මිනිසුන් සුදු පැහැයෙන් සැරසී, ඉතා මිත්‍රශීලී, ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි සහ සන්නිවේදනයට විවෘත ය. අම්රිතාපුරි - අමුත්තන් 1,000 ක් දක්වා පැමිණිය හැකිය, නමුත් මෙහි ජීවන තත්වයන් ඉතා නිහතමානී වන අතර, ඔබ මේ සඳහා සූදානම් විය යුතුය. මෙහි රැඳී සිටින අතරතුර, වන්දනාකරුවන් සෑම දිනකම සේවයට සහභාගී වේ (සේවා ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ සේවා මේසයට යා යුතුය), යෝග අභ්‍යාස කිරීම, දේශනවලට සවන් දීම සහ ධර්ම ග්‍රන්ථ අධ්‍යයනය කිරීම. නමුත් සියලු සොයන්නන්ගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ අම්මාගේ දර්ශණයයි - වැළඳගැනීමකින් ආශිර්වාද කිරීමයි. ඔවුන් පවසන්නේ ඇය දිනකට අවම වශයෙන් මිනිසුන් දහසක් වැළඳ ගන්නා බවයි. අම්මාචිගේ උපන්දිනය වෙනුවෙන් 50,000 කට අධික පිරිසක් ආශ්රමයට රැස්ව සිටි අතර, ඇය සිය වැළඳගැනීමෙන් සියලු දෙනා උණුසුම් කර උණුසුම් වචන කීවාය. බැතිමතුන් පවසන්නේ ඇය සිය ජීවිත කාලය තුළ මිලියන 20 ක පමණ ජනතාවක් වැළඳගත් බවයි.
කොහොමද එතනට යන්නේ
දිල්ලියේ සිට කායන්කුලම් දක්වා (අම්රිතාපුරි වෙත ආසන්නතම දුම්රිය ස්ථානය) - KERALA EXPRESS දුම්රිය අංක 12626 (පෙ.ව. 11:30). බැංගලෝරයේ සිට කායන්කුලම් දක්වා - දුම්රිය කන්‍යාකුමාරි එක්ස්පී අංක 16526 (දිනපතා පිටත් වේ) මුම්බායි සිට කායන්කුලම් දක්වා - දුම්රිය කන්‍යාකුමාරි එක්ස්පී අංක 16381, නෙට්‍රාවතී එක්ස්පී අංක 16345 බැංගලෝරයේ ප්‍රවාහන සමාගම් කිහිපයක් ද ඇත, එමඟින් ඔබට බස් ටිකට් පතක් මිලදී ගත හැකිය. බැංගලෝර්-ත්‍රින්දවම් මාර්ගය (මෙම බස් රථ කායන්කුලම් වෙත පැමිණේ).
ගෙවීම් සහ නවාතැන්
එක් කාමරයක නේවාසිකාගාර ආකාරයේ මහල් නිවාසවල (පුද්ගලයන් 2-3 දෙනෙකුට) නවාතැන් සඳහා ඔබට දිනකට රුපියල් 150 ක් වැය වේ. ඒ සෑම එකක්ම මෙට්ට කිහිපයක්, නාන කාමරයක් සහ වැසිකිළියක් ඇත. රුපියල් 500 ක තැන්පතුවක් සමඟ ඇඳ ඇතිරිලි සපයනු ලැබේ. ඔබට කාර්යාල පැන්ට්රිය තුළ බාල්දි සහ අනෙකුත් පිරිසිදු කිරීමේ සැපයුම් ඉල්ලා සිටිය හැක.
කාමරය පිරිසිදුව තබා ගැනීම ආශ්රමයේ ජීවත් වීම සඳහා අත්යවශ්ය කොන්දේසියකි. පරිපාලනයට සහ අමුත්තන්ට අනුව, අම්රිතාපුරි සනීපාරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂිතම ආශ්රම වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම විෂබීජහරණය කර බ්ලීච් සමඟ ප්රතිකාර කරනු ලැබේ, එබැවින් පිරිසිදුකම පවත්වා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. හය දෙනෙකු හෝ වැඩි පිරිසකගෙන් යුත් කණ්ඩායම් පැමිණීම පිළිබඳව පරිපාලනය කල්තියා දැනුම් දෙයි. පූර්ව දැනුම්දීම සඳහා අවසාන දිනය දින 7 කි.
ඔබට ඉන්දියානු ආපන ශාලාවේ නොමිලේ කන්න පුළුවන් (බත් වැඩි විසිතුරු නිර්මාංශ ආහාර සඳහා, යුරෝපීය ආපන ශාලාවට යන්න); එක් ආහාර වේලක් ඔබට රුපියල් 30-50 ක් වැය වේ. අම්රිතාපුරි හි ආහාර සැපයුම් ආයතන විවෘතව ඇත්තේ දිනකට පැය 2-4ක් පමණක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න, එබැවින් වේලාව පිළිබඳව විමසිල්ලෙන් සිටින්න. ආශ්රම් තේ නොමිලේ වන අතර දිනකට දෙවරක් සේවය කරයි: 6:00 සහ 16:00 ට. අන්තර්ජාල ආපන ශාලාවේ වියදම රුපියල් 60/පැයකට (ආශ්රමයෙන් පිටත - රුපියල් 15/පැයට).
නියැදි දෛනික චර්යාව
4:50 - 6:00 අර්චනා
8:00 - 9:00 භාවනාව
9:00 - 9:30 උදෑසන ආහාරය
10:00 - 13:00 සේවා
13:00 - 14:00 දිවා ආහාරය
14:00 - 18:00 සේවා
18:30 - 20:00 භජන් (ස්වාමින් වහන්සේට භක්ති ගීත සම්ප්‍රදායික ගායනය)
20:00 - 21:00 රාත්රී ආහාරය
අර්චනා යනු දිව්‍ය මවගේ නම් 1,000 ක් පුනරාවර්තනය වීමයි. ආශ්රමයේ දවස එයින් ආරම්භ වන අතර සේවා (පරාර්ථකාමී සේවය), යෝග, භාවනා, ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයනය, දේශන සහ විවේකය සමඟ දිගටම පවතී. සමය අනුව දෛනික චර්යාව වෙනස් විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ලබා දී ඇති කාලසටහන අම්මා අම්රිතාපුරි හි සිටියත් නැතත් වලංගු වේ.
රැස්වීම් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තර සෑම දිනකම තොරතුරු කාර්යාලය අසල දැන්වීම් පුවරුවේ ඇත. අම්මා ආශ්රමයේ සිටී නම්, ඇය බදාදා, බ්රහස්පතින්දා, සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල දර්ශන ලබා දෙයි. උදේ දර්ශන සාමාන්යයෙන් උදේ 11 ට සිදු වේ.
අඟහරුවාදා සහ සිකුරාදා දිනවල අම්මා සමඟ භාවනාවක් ඇත. ඉරිදා විශේෂ දේවි භව දර්ශණයක් ඇත. දේව මෙහෙය අතරතුර, අම්මා මන්ත්‍ර කියවයි, ගායනා කරයි, ඇය ප්‍රීතිමත් තත්වයකට පැමිණ, අහසට දෑත් ඔසවා, දෙවියන්ගේ නම් කෑගසයි. දේවි භවයේදී, අම්මා විශේෂ ඇඳුම් සහ ඔටුන්නකින් සැරසී, මාතෘ දේවතාවියගේ රූපය පුද්ගලාරෝපණය කරමින් මෝහනයට පත් වේ. බොහෝ වන්දනාකරුවන් සඳහා මෙය ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමකි. ආශ්රමයට පළමු වරට පැමිණෙන අමුත්තන් සංචාරයක් සඳහා ලියාපදිංචි වන ලෙස අපි නිර්දේශ කරමු, එය ජාත්‍යන්තර කාර්යාලය ඉදිරිපිට (ප්‍රධාන පන්සල, දෙවන මහල) සෑම දිනකම 17:00 ට ආරම්භ වේ.
ආශ්රමයේ හැසිරීමේ නීති
- ආශ්රමයට පැමිණීමෙන් පසු, සෑම වන්දනාකරුවෙකුම විදේශිකයන් ලියාපදිංචි කිරීමේ සහ නවාතැන් කාර්යාලයේ ලියාපදිංචි විය යුතුය. ඔබගේ විදේශ ගමන් බලපත්රය ඔබ රැඳී සිටින කාලය පුරාම මෙහි තබා ගත යුතුය.
- ඔබ නේවාසිකාගාරයෙන් පිටවිය යුත්තේ කාර්යාල වේලාවන්හිදී පමණි;
- ආශ්රමය තුළ, වාචික හා නිෂ්ඵල කතාවලින් වළකින්න. මෙය ඔබේ මනස අභ්‍යන්තරයට හරවා ගැනීමට උපකාරී වේ.
- ආශ්රම භූමියේ පෞද්ගලික සබඳතා පිළිබඳ සංඥා ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කිරීම තහනම්ය. විශේෂයෙන්ම, බ්‍රහ්මචර්යාව අධ්‍යාත්මික පිළිවෙතෙහි කොටසක් වන බැවින් වැළඳ ගැනීම, සිපගැනීම, අත් අල්ලා ගැනීම සහ වඩාත් සමීප සබඳතා තහනම් වේ.
- නිකොටින්, මධ්‍යසාර, මත් ද්‍රව්‍ය සහ මත් ද්‍රව්‍ය සහ නිර්මාංශ ආහාර (බිත්තර ඇතුළුව) භාවිතය සපුරා තහනම්ය.
- ඔබේ දෑත්, පාද සහ ශරීරය ආවරණය වන පරිදි පිරිසිදු, විනීත ඇඳුම් අඳින්න. කොට කලිසම්, ටී ෂර්ට් සහ කෙටි සාය අම්රිතාපුරි සඳහා සුදුසු ඇඳුම් නොවේ.
- ආශ්රමය ළමයින් සමඟ වන්දනා කිරීමට ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවේ දී, අවශ්ය සියලු ඖෂධ සහ දේවල් ඔබ සමඟ තබා ගැනීමට දැඩි ලෙස නිර්දේශ කරනු ලැබේ. ආශ්රම භූමියේ පිහිටි වෙළඳසැල් වල වැඩිහිටියන් සඳහා අත්යවශ්ය භාණ්ඩ මිලදී ගත හැකිය.
- ඡායාරූප ගැනීම, වීඩියෝ රූගත කිරීම සහ ජංගම දුරකථන භාවිතය තහනම්.
- අම්රිතාපූර්ති පරිපාලනය ආශ්රමය අවට ප්‍රදේශයට පැමිණීම නිර්දේශ නොකරයි. ඔබ ඕනෑම දේශීය ආකර්ෂණ ස්ථාන නැරඹීමට සැලසුම් කිරීමට පෙර, ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ උපදෙස් සඳහා කාර්යාලය සමඟ පරීක්ෂා කරන්න.
- හිරු බැස යෑමෙන් පසු තේ හවුස් සහ වෙරළ තීරය නැරඹීම නිර්දේශ නොකරයි. සම්මත බටහිර විලාසිතාවේ පිහිනුම් ඇඳුම් වලින් පිහිනීමට අවසර නැත.
