El Padrenuestro también se llama Padrenuestro, porque el mismo Cristo lo dio a sus discípulos en respuesta a: "enséñanos a orar" (Lc 11,1).

Los cristianos dicen esta oración todos los días en las reglas de la mañana y la tarde, la leen antes de las comidas, la dicen en las iglesias, además, durante el servicio, todos los feligreses la cantan en voz alta. Pero, desafortunadamente, al repetir a menudo las palabras de una oración, no siempre comprendemos, pero ¿qué hay exactamente detrás de sus palabras? Hemos recopilado 10 preguntas básicas sobre la oración "Padre Nuestro" y tratamos de responderlas.

1. ¿LLAMAMOS A DIOS PADRE PORQUE NOS CREÓ A TODOS?

No, por eso podemos llamarlo el Creador, o el Creador. La conversión del Padre presupone una relación personal muy definida entre los hijos y el Padre, que debe expresarse ante todo en la semejanza al Padre. Dios es Amor, por lo tanto, toda nuestra vida debe convertirse también en una expresión de amor a Dios ya las personas que nos rodean. Si esto no sucede, corremos el riesgo de volvernos como aquellos de quienes Jesucristo dijo: Vuestro padre es el diablo; y queréis hacer los deseos de vuestro padre (Juan 8:44). Los judíos del Antiguo Testamento perdieron el derecho de llamar a Dios Padre. El profeta Jeremías habla de esto con amargura: Y yo dije: ... me llamarás padre tuyo y no te apartarás de mí. Pero en verdad, como la esposa traiciona a su amigo, así ustedes, la casa de Israel, me traicionaron a mí, dice el Señor. …Volveos, hijos rebeldes: Yo sanaré vuestra desobediencia (Jeremías 3:20-22). Sin embargo, el regreso de los hijos rebeldes se produjo sólo con la venida de Cristo. Por medio de Él, Dios volvió a adoptar a todos los que están dispuestos a vivir según los mandamientos del evangelio.

San Cirilo de Alejandría: “Solo Dios mismo puede permitir que las personas llamen a Dios Padre. Dio este derecho a las personas, haciéndolas hijos de Dios. Y a pesar de que se apartaron de Él y estaban en extrema ira contra Él, les concedió el olvido de las injurias y la comunión de la gracia.

2. ¿POR QUÉ "NUESTRO PADRE" Y NO "MI"? ¿QUÉ PODRÍA SER UN ASUNTO MÁS PERSONAL PARA UNA PERSONA QUE APELAR A DIOS?

Lo más importante y más personal para un cristiano es el amor por los demás. Por lo tanto, estamos llamados a pedirle a Dios misericordia no solo para nosotros, sino para todas las personas que viven en la Tierra.

San Juan Crisóstomo: “... No dice: Padre mío, que estás en los cielos”, sino - Padre nuestro, y así manda oraciones por todo el género humano y nunca tener en cuenta vuestros propios beneficios, sino procurar siempre por los beneficios de tu prójimo. Y de esta manera destruye la enemistad, y derriba el orgullo, y destruye la envidia, e introduce el amor, la madre de todas las cosas buenas; destruye la desigualdad de los asuntos humanos y muestra la completa igualdad entre el rey y los pobres, ya que todos tenemos una parte igual en los asuntos más elevados y necesarios.

3. ¿POR QUÉ "EN EL CIELO" SI LA IGLESIA ENSEÑA QUE DIOS ES SUPERVISIÓN?

Dios es verdaderamente omnipresente. Pero una persona siempre está en un lugar determinado, y no solo con su cuerpo. Nuestros pensamientos también tienen siempre una cierta dirección. La mención del Cielo en la oración ayuda a desviar nuestra mente de lo terrenal y dirigirla hacia lo Celestial.

San Juan Crisóstomo: “Cuando el Señor de los Cielos habla”, entonces con esta palabra no encarcela a Dios en el cielo, sino que distrae la oración de la tierra.
"Santificado sea tu nombre"

4. ¿POR QUÉ PEDIR ESTO ESPECÍFICAMENTE SI DIOS SIEMPRE ES SANTO?

Sí, Dios es siempre santo, pero nosotros mismos estamos lejos de ser siempre santos, aunque lo llamemos Padre. Pero, ¿no pueden los hijos ser como el Padre? “Santificado sea tu nombre” es una petición para que Dios nos ayude a vivir con rectitud, es decir, para que Su nombre sea santificado a través de nuestras vidas.

San Juan Crisóstomo: “Que sea santificado significa que sea glorificado. Dios tiene su propia gloria, llena de toda majestad y que nunca cambia. Pero el Salvador manda a quien ora a pedir que Dios sea glorificado por nuestra vida. De esto dijo antes: Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16). ... Concédenos, - como si el Salvador nos enseñara a orar de tal manera, - vivir tan puramente, para que a través de nosotros todos te glorifiquen.
"Venga tu reino"

5. ¿DE QUÉ REINO ESTAMOS HABLANDO? ¿LE PEDIMOS A DIOS QUE SE CONVIERTA EN EL REY DEL MUNDO?

Reino de Dios - palabras que significan simultáneamente dos conceptos aquí:

1. El estado del mundo renovado después del fin del mundo y del Juicio Final, en el que vivirá el pueblo transformado por la gracia que heredará este Reino.

2. El estado de una persona que, cumpliendo los mandamientos del Evangelio, venció la acción de las pasiones, y por esto permitió que actuara en sí la gracia del Espíritu Santo, que todo cristiano recibe en el sacramento del Bautismo.

San Teófano el Recluso: “Este reino es el futuro reino de los cielos, que se abrirá después del fin del mundo y del terrible juicio de Dios. Pero para desear sinceramente la venida de este reino, debemos estar seguros de que seremos honrados con él junto con aquellos a quienes se dirá: ven, bendice a mi Padre, hereda el reino preparado para ti desde la fundación de la mundo (Mateo 25:34). Digno de esto es aquel en quien, durante esta naturaleza muerta, se ha truncado el reino del pecado, de las pasiones y del demonio. La supresión de este reino se logra por la acción de la gracia a través de la fe en el Señor Salvador. El creyente se encomienda al Señor, prometiéndole vivir en santidad y sin mancha. Para esto, en el Sacramento del Bautismo, se da la gracia del Espíritu Santo, reviviéndolo a una vida nueva; desde ese momento ya no es el pecado el que reina en él, sino la gracia, enseñándole todo lo bueno y fortaleciéndolo para hacerlo. Este es el reino de la gracia, del cual dijo el Señor: El reino de Dios está dentro de vosotros. El reino futuro es el reino de la gloria, pero este es espiritual, es el reino de la gracia. La oración "Padre Nuestro" engloba conjuntamente ambos reinos. De lo contrario, el que desea la pronta venida del reino futuro, pero que no se ha hecho hijo del reino de la gracia, deseará que llegue pronto el fin del mundo y el Juicio Final, en el que inevitablemente estará en el lado de los que oirán: apartaos de mí maldición al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles".
"Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra"

6. ¿NO OBRA DIOS SIN TAL NUESTRO PLEASE REALIZANDO SU VOLUNTAD EN LA TIERRA?

La voluntad de Dios se realiza en la tierra no sólo por Su acción directa, sino también a través de nosotros los cristianos. Si vivimos según los mandamientos del Evangelio, entonces estamos cumpliendo la voluntad de Dios. Si no, entonces esto quedará incumplido en el lugar donde no lo cumplimos. Y luego, a través de nosotros, el mal entra en el mundo. Por eso, con las palabras hágase tu voluntad, pidamos a Dios que nos salve de tal calamidad, y oriente nuestra vida hacia el cumplimiento de su buena voluntad.

Beato Agustín: “Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Los ángeles te sirven en el cielo y nosotros te servimos en la tierra. Los ángeles del cielo no os ofenden, ni nosotros os ofendemos en la tierra. cómo hacen tu voluntad; nosotros también. - ¿Y aquí para qué rezamos, sino para ser amables con nosotros? Porque la voluntad de Dios está entonces en nosotros cuando la hacemos; y eso es lo que significa ser amable”.
"El pan nuestro de cada día dánoslo hoy"

7. ¿QUÉ SIGNIFICA EL PAN DIARIO Y EL PAN DIARIO?

"Esencial" significa necesario para nuestra existencia; "hoy" significa hoy. Entonces, esta es una petición por lo que más necesitamos en este momento, para hoy. Los santos padres entendieron la palabra "pan" aquí en dos sentidos: pan como alimento; y el pan como la Eucaristía.

San Simeón de Tesalónica: “Aunque pedimos cosas celestiales, somos mortales y, como las personas, también pedimos pan para sustentar nuestro ser, sabiendo que también viene de Ti. Al pedir solo pan, no pedimos nada superfluo, sino solo lo necesario para nosotros para este día, ya que nos han enseñado a no preocuparnos tampoco por el mañana, porque Tú nos cuidas hoy, y serás horneado mañana y siempre.

Pero danos otro pan de cada día, nuestro pan de cada día, el pan vivo, celestial, el cuerpo santísimo de la Palabra viva. Este es el pan de cada día: porque fortalece y santifica el alma y el cuerpo, y el que no lo come no tendrá vida en sí mismo, pero el que lo come vivirá para siempre (Jn 6, 51-54).
“Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”

8. ¿DIOS PERDONA LOS PECADOS SÓLO A QUIEN PERDONA MISMO A SUS OFENSORES? ¿POR QUÉ NO DEBE PERDONAR A TODOS?

Dios no es inherente al resentimiento y la venganza. En cualquier momento Él está listo para aceptar y perdonar a todos los que se vuelven hacia Él. Pero la remisión de los pecados es posible solo cuando una persona ha renunciado al pecado, visto toda su abominación destructiva y lo odia por las desgracias que el pecado ha traído a su vida y a la vida de otras personas. ¡Y el perdón de los ofensores es un mandamiento directo de Cristo! Y si, conociendo este mandamiento, aún no lo cumplimos, entonces estamos pecando, y este pecado es tan agradable e importante para nosotros que no queremos rechazarlo ni siquiera por el mandamiento de Cristo. Con tal carga en el alma, es imposible entrar en el Reino de Dios. Solo Dios no tiene la culpa de esto, sino nosotros mismos.

San Juan Crisóstomo: “Esta absolución depende inicialmente de nosotros, y el juicio pronunciado contra nosotros está en nuestro poder. Para que ninguno de los insensatos, al ser condenado por un delito grande o pequeño, tenga motivos para quejarse del tribunal, el Salvador te hace a ti, el más culpable, un juez de sí mismo y, por así decirlo, dice: ¿Qué tipo de juicio eres tú? tú mismo pronunciarás de ti mismo, el mismo juicio y yo hablaré de ti; si perdonas a tu hermano, recibirás el mismo beneficio de mí”.
"Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal"

9. ¿DIOS tienta o conduce a alguien a la tentación?

Dios, por supuesto, no tienta a nadie. Pero no podemos vencer las tentaciones sin Su ayuda. Sin embargo, si mientras recibimos esta ayuda llena de gracia, de repente decidimos que podemos vivir virtuosamente sin Él, entonces Dios nos quita Su gracia. Pero Él hace esto no por venganza, sino para que podamos ser convencidos por la amarga experiencia de nuestra propia impotencia ante el pecado, y volvernos a Él en busca de ayuda.

San Tikhon de Zadonsk: “Con esta palabra: 'no nos dejes caer en la tentación', roguemos a Dios que nos salve por su gracia de la tentación del mundo, la carne y el diablo. Y aunque caigamos en tentaciones, te pedimos que no permitas que seamos vencidos por ellas, sino que nos ayudes a vencerlas y vencerlas. Esto muestra que sin la ayuda de Dios somos impotentes y débiles. Si nosotros mismos pudiéramos resistir la tentación, no se nos ordenaría pedir ayuda en esto. Así aprendemos, tan pronto como sentimos la tentación que nos sobreviene, a orar inmediatamente a Dios y pedirle ayuda. Aprendemos de esto a no confiar en nosotros mismos y en nuestras fuerzas, sino en Dios.

10. ¿QUIÉN ES EL MAL? O - ¿MALDAD? ¿CÓMO ENTENDER CORRECTAMENTE ESTA PALABRA EN EL CONTEXTO DE LA ORACIÓN?

La palabra astuto tiene el significado opuesto a la palabra recto. Un arco (como arma), una curva en el río, el famoso Pushkin Lukomorye: todas estas son palabras relacionadas con la palabra astuto en el sentido de que denotan una cierta curvatura, algo indirecto, curvo. En el Padrenuestro, el diablo es llamado el mal, quien originalmente fue creado por un ángel brillante, pero al alejarse de Dios distorsionó su propia naturaleza, distorsionó sus movimientos naturales. Cualquiera de sus acciones también se volvió distorsionada, es decir, astuta, indirecta, incorrecta.

San Juan Crisóstomo: “Aquí Cristo llama al diablo el mal, mandándonos librar una guerra irreconciliable contra él, y mostrando que él no es tal por naturaleza. El mal no depende de la naturaleza, sino de la libertad. Y que al diablo se le llame predominantemente el mal, esto es por la extraordinaria cantidad de maldad que hay en él, y porque él, sin ofenderse por nada de nosotros, libra una batalla irreconciliable contra nosotros. Por eso, el Salvador no dijo: Líbranos “de los malos, sino: de los necios”, y así nos enseña a nunca enojarnos con nuestro prójimo por los insultos que a veces sufrimos de ellos, sino a convertir todos nuestros enemistad contra el diablo, como culpable de toda ira".

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Gente, Dominio Público

Según el Evangelio, Jesucristo se lo dio a sus discípulos en respuesta a un pedido de enseñarles a orar. Citado en los Evangelios de Mateo y Lucas:

"¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén". (Mateo 6:9-13)

"¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; danos el pan nuestro de cada día; y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.” (Lucas 11:2-4)

Traducciones eslavas (eslavo eclesiástico antiguo y eslavo eclesiástico)

Evangelio del arcángel (1092)	Biblia de Ostroh (1581)	Biblia isabelina (1751)	Biblia isabelina (1751)
Nuestros ojos ya están puestos en nbs̃kh. que sea tu nombre. venga tu reino. sí inclina tu voluntad ꙗ. ꙗko en nb̃si y en la tierra. nuestro pan de cada día danos un día. (Danos todos los días). y déjanos nuestras deudas (pecados). ꙗko y dejamos a nuestro mentiroso. y no nos lleves al ataque. nos entregas hostilidad. ꙗko tuyo es el reino. y poder y gloria ots̃a y sña y st̃go dh̃a Siempre. amén.	Ѡtche nuestro izhє єsi en nbsѣ, que sea tu nombre, venga tu reino, que se haga tu voluntad, ѧko en Nbsi y en ꙁєmli. Danos nuestro pan de cada día y déjanos nuestras deudas, ѧko y mі dejo a nuestro deudor y no nos lleves a la desgracia pero también ꙁbawi en Ѡt loukavago.	eres nuestro en el cielo, que brille tu nombre, venga tu reino, que se haga tu voluntad, ko en el cielo y en la tierra, danos hoy nuestro pan de cada día, y déjanos nuestras deudas, ko y dejaremos a nuestro deudor, y no nos lleves a la desgracia, mas líbranos del mal.	¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, que se haga tu voluntad como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y déjanos nuestras deudas, como también dejamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

traducciones al ruso

Traducción sinodal (1860)	traducción sinodal (en ortografía posterior a la reforma)	buenas noticias (traducido por RBO, 2001)
¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; danos nuestro pan de cada día para este día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.	¡Padre nuestro que estás en los cielos! Que tu nombre sea santificado; Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Danos nuestro pan de cada día para este día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.	Nuestro padre en el cielo Que tu nombre sea glorificado Que venga tu reino Hágase Tu voluntad en la Tierra como en el Cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a los que nos deben. No nos pongas a prueba pero protégenos del Maligno.

Historia

El Padrenuestro se da en los Evangelios en dos versiones, una más larga y otra más corta en el Evangelio de Lucas. Las circunstancias en las que Jesús pronuncia el texto de la oración también son diferentes. En el Evangelio de Mateo, el Padre Nuestro forma parte del Sermón de la Montaña, mientras que en Lucas Jesús concede esta oración a los discípulos en respuesta a una petición directa de “enseñarles a orar”.

Una variante del Evangelio de Mateo ha ganado aceptación general en el mundo cristiano como la principal oración cristiana, y el uso del Padrenuestro como oración se remonta a los primeros tiempos cristianos. El texto de Mateo se reproduce en la Didaché, el monumento más antiguo de la escritura cristiana de carácter catequético (finales del siglo I - principios del siglo II), y en la Didaché se dan instrucciones para rezar tres veces al día.

Los eruditos bíblicos están de acuerdo en que la versión original de la oración en el Evangelio de Lucas era significativamente más corta, los escribas posteriores complementaron el texto a expensas del Evangelio de Mateo y, como resultado, las diferencias se borraron gradualmente. En su mayoría, estos cambios en el texto de Lucas tuvieron lugar en el período posterior al Edicto de Milán, cuando los libros de la iglesia fueron reescritos masivamente debido a la destrucción de una parte importante de la literatura cristiana durante la persecución de Diocleciano. El Textus Receptus medieval contiene texto casi idéntico en los dos Evangelios.

Una de las diferencias importantes en los textos de Mateo y Lucas es el texto final de la doxología de Mateo - “Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria por los siglos de los siglos. Amén”, de lo que Lucas carece. La mayoría de los mejores y más antiguos manuscritos del Evangelio de Mateo no tienen esta frase, y los eruditos bíblicos no la consideran parte del texto original de Mateo, pero la adición de la doxología se hizo muy temprano, lo que prueba la presencia de una similar. frase (sin mencionar el Reino) en la Didache. Esta doxología se ha utilizado desde los primeros tiempos cristianos en la liturgia y tiene raíces en el Antiguo Testamento (cf. 1 Crónicas 29, 11-13).

Las diferencias en los textos del Padrenuestro a veces surgieron debido al deseo de los traductores de enfatizar diferentes aspectos de los conceptos polisemánticos. Así en la Vulgata, el griego ἐπιούσιος (Ts.-eslavo y ruso. "Diario") en el Evangelio de Lucas se traduce al latín como "cotidianum" (todos los días), y en el Evangelio de Mateo "supersubstantialem" (sobre- esencial), que apunta directamente a Jesús como Pan de Vida.

Interpretación teológica de la oración

Muchos teólogos han abordado la interpretación de la oración "Padre Nuestro". Son conocidas las interpretaciones de Juan Crisóstomo, Cirilo de Jerusalén, Efraín el Sirio, Máximo el Confesor, Juan Casiano y otros. También se escribieron obras generales basadas en las interpretaciones de los teólogos de la antigüedad (por ejemplo, la obra de Ignatius (Bryanchaninov)).

teólogos ortodoxos

Un extenso catecismo ortodoxo escribe: "El Padrenuestro es una oración que nuestro Señor Jesucristo enseñó a los apóstoles y que transmitieron a todos los creyentes". Destaca en él: invocación, siete peticiones y doxología.

• Invocación - "¡Padre nuestro que estás en los cielos!"

Llamar a Dios Padre da a los cristianos la fe en Jesucristo y la gracia del renacimiento del hombre a través del sacrificio de la Cruz. Cirilo de Jerusalén escribe:

“Solo Dios mismo puede permitir que las personas llamen a Dios Padre. Dio este derecho a las personas, haciéndolas hijos de Dios. Y a pesar de que se apartaron de Él y estaban en extrema malicia contra Él, les concedió el olvido de las injurias y la comunión de la gracia.

• Peticiones

La indicación “quién está en los cielos” es necesaria para, a partir de la oración, “dejar todo lo terrenal y corruptible y elevar la mente y el corazón a lo Celestial, Eterno y Divino”. También apunta al trono de Dios.

Según San Ignacio (Bryanchaninov), “Las peticiones que componen el Padrenuestro son peticiones de dones espirituales adquiridos por la redención para la humanidad. No hay palabra en la oración para las necesidades carnales y temporales del hombre”.

1. “Santificado sea tu nombre” Juan Crisóstomo escribe que estas palabras significan que los creyentes deben ante todo pedir “la gloria del Padre Celestial”. El catecismo ortodoxo indica: "El Nombre de Dios es santo y, sin duda, santo en sí mismo" y al mismo tiempo puede "todavía ser santo en las personas, es decir, su eterna santidad puede manifestarse en ellas". Máximo el Confesor señala: “santificamos el nombre de nuestro Padre celestial por la gracia, cuando hacemos morir la lujuria unida a la materia y somos limpios de las pasiones corruptoras”.
2. “Venga tu reino” El catecismo ortodoxo señala que el Reino de Dios “viene en secreto e interiormente. El reino de Dios no vendrá con la obediencia (de manera conspicua)". Como efecto del sentimiento del Reino de Dios en una persona, San Ignacio (Bryanchaninov) escribe: “Aquel que siente el Reino de Dios en sí mismo se vuelve extraño al mundo hostil a Dios. Quien ha sentido el Reino de Dios en sí mismo puede desear, por verdadero amor al prójimo, que el Reino de Dios se abra en todos ellos.
3. “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” Con esto, el creyente expresa que le pide a Dios que todo lo que suceda en su vida no suceda según su propio deseo, sino como le agrada a Dios.
4. “Danos nuestro pan de cada día para este día” En el Catecismo Ortodoxo, “el pan de cada día” es “este es el pan necesario para existir o vivir”, pero “el pan de cada día para el alma” es “la palabra de Dios y el Cuerpo y Sangre de Cristo”. En Máximo el Confesor, la palabra "hoy" (este día) se interpreta como la edad presente, es decir, la vida terrenal de una persona.
5. “perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. Las deudas en esta petición se entienden como pecados humanos. Ignacio (Bryanchaninov) explica la necesidad de perdonar a los demás sus “deudas” por el hecho de que “Dejar sus pecados delante de nosotros, sus deudas con nuestro prójimo es nuestra propia necesidad: sin hacer esto, nunca adquiriremos un estado de ánimo capaz de aceptar la redención. ”
6. “No nos dejes caer en la tentación” En esta petición, los creyentes le piden a Dios cómo prevenir su tentación, y si, por la voluntad de Dios, deben ser probados y limpiados a través de la tentación, entonces Dios no los entregará por completo a la tentación y los no permitas que se caigan.
7. “líbranos del maligno” En esta petición, el creyente pide a Dios que lo libre de todo mal y especialmente “del mal del pecado y de las malas insinuaciones y calumnias del espíritu de malicia, el diablo”.

• Doxología - “Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por todos los siglos. Amén."

La doxología al final del Padrenuestro está contenida para que el creyente, después de todas las peticiones contenidas en ella, dé a Dios la debida reverencia.

Todo sobre religión y fe: "en qué casos se lee la oración del padre nuestro" con una descripción detallada y fotografías.

Entonces, ¿quién dice a Dios en la oración: deja que tu reino venga pero no sabe cómo viene este reino, y no sabe, no se prepara para recibirlo, y no hace nada de lo que se requiere de él para recibirlo, ¿es posible que este reino venga a él? ¿De qué sirve que diga en la oración: deja que tu reino venga? El Señor dice en el Santo Evangelio: arrepentíos, acercaos para el reino de Dios. Entonces, ¿quieres que este reino venga a ti? Arrepentirse. Si no te arrepientes, por mucho que digas: deja que tu reino venga no te llegará.

El Reino de Dios está en nosotros cuando Dios está con nosotros en unidad, por la gracia del Espíritu Santo.

¿Por qué decimos: Padre nuestro que estás en los cielos(Mateo 6:9)? Luego, después de la caída de los antepasados, el Señor, por así decirlo, partió de la tierra al cielo, porque el templo y el asiento de Dios en la tierra es el corazón humano, el corazón es puro y no existió después de la caída. : la tierra está llena de malas acciones(Gén. 6:11). Mire el Señor desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay entendimiento, o buscan a Dios. Todo desviado... bysh indecente... a uno(Comparar: Sal. 13, 2-3).

Entonces decimos: santificado sea tu nombre- para que sea santo, y no deshonrado por las personas, sus mentiras, iniquidades; deja que tu reino venga- para que el Reino de Dios, habiendo partido de la tierra por causa de las injusticias humanas, venga de nuevo; Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6:10) - para que el Reino de Dios sea abierto en la tierra por cumplimiento en la tierra buena voluntad de Dios(Compare: Romanos 12:2).

Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6:9-10). Tú, pecador, deseas sinceramente la santidad, estás celoso, poseído por el enemigo, el diablo destructor, del Reino pacífico de Dios, primero en ti, y luego en todos los hombres; ¿Desea sinceramente cumplir la voluntad de Dios, justo, todo bien, y desea y ora a Dios para que todas las personas conozcan y hagan la voluntad de nuestro Padre Celestial? Todos los días decimos estas palabras del Padrenuestro sin una comprensión profunda de su significado, y las arrojamos como al viento, y por lo tanto no hay cambio bueno en nosotros...

Si verdaderamente llamáis a Dios vuestro Padre, entonces confiad en Él como en el único Padre, todo bueno, todopoderoso, todo sabio, inmutable en Su amor y en todas las perfecciones.

Lea "Padre Nuestro", pero no mienta: Déjanos nuestras deudas, como nos vamos….

... Uno debe orar por esto:

Primero, con pura intención - que se haga tu voluntad, porque yo, deseando de todo corazón seguirlo desinteresadamente, no por una recompensa o la adquisición de algo, y no porque Tú, Señor, me enriqueciste con Tus bondades y me protegiste de mis adversarios, como Satanás reprochó al justo Job antes. Dios por esto (Job 1:9-10), y no por temor a los tormentos eternos de Gehenna, sino en la sencillez de mi corazón sigo Tu voluntad, deseo lo que Tú deseas, sólo porque Tú lo quieres, que tal es tu voluntad, mi Dios!

Segundo, ora con amor: que se haga tu voluntad! - Una cosa busco aquí y una cosa pienso, ¡para que en todo se haga Tu voluntad, Señor! Que la majestad de tu nombre, oh mi Dios, se extienda y sea glorificado a través de mí, tu siervo indecente. Sólo esto considero el mayor honor y recompensa para mí, de modo que soy digno de complacerte a Ti, mi Creador, que me diste la razón y el libre albedrío como garantía de una comunicación más estrecha contigo, mi Creador y Salvador.

San Juan, Metropolitano de Tobolsk († 1715).

Primera parte, prefacio: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! enseña lo siguiente.

1) El que ora debe venir a Dios no solo como Su creación, sino también como Su hijo por gracia.

2) Debe ser hijo de la Iglesia Ortodoxa.

3) No debe dudar en recibir lo que le pide el Padre Misericordiosísimo.

4) Puesto que Dios es el Padre de todos, también nosotros debemos vivir como hermanos.

5) La palabra "en el cielo" nos instruye a elevar nuestra mente de lo terrenal al cielo. Además, hay que decir que aunque Dios está presente en todas partes, su gracia resplandece especialmente en el cielo, saturando a los justos, y la riqueza de sus obras maravillosas.

La segunda parte son peticiones, de las cuales hay siete:

1. Que tu nombre sea santificado.

En esta petición imploramos, en primer lugar, que se nos conceda una vida piadosa y virtuosa, para que todos, mirándola, glorifiquen el nombre de Dios; en segundo lugar, que los ignorantes se vuelvan a la fe ortodoxa y glorifiquen al Padre Celestial con nosotros; y, en tercer lugar, que aquellos que llevan el nombre de cristianos, pero que pasan su vida en maldad y abominaciones, se quedan atrás de sus vicios, que calumnian nuestra fe y nuestro Dios.

2. Que venga tu reino.

Por esto pedimos que no sea el pecado, sino el mismo Dios el que reine en todos nosotros con su gracia, verdad y bondad. Además, la petición contiene el pensamiento de que una persona, estando bajo la gracia de Dios y sintiendo el gozo celestial, desprecia el mundo y desea recibir el reino de Dios. Finalmente, aquí también oramos para que Su Segunda Venida sea acelerada.

3. Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Imploramos aquí que Dios no nos permita vivir nuestra vida de acuerdo a nuestra voluntad, sino que la dirija como le plazca, y que no resistamos su voluntad, sino que le obedezcamos en todo. Además, aquí tenemos en mente la idea de que sin permitir la voluntad de Dios, nada nos puede llegar, de nadie y nunca, si tan solo vivimos de acuerdo a Su voluntad.

4. Danos hoy nuestro pan de cada día. Pedimos aquí, en primer lugar, que Dios no nos prive de la predicación y del conocimiento de su santa palabra, porque la palabra de Dios es pan espiritual, sin el cual el hombre perece; en segundo lugar, para que nos conceda la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo; y tercero, darnos todo lo necesario para la vida y guardar todo esto en este mundo en abundancia, pero sin exceso. La palabra "hoy" significa el tiempo de nuestra vida presente, porque en la era venidera disfrutaremos de la vista de Dios.

5. Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Aquí le pedimos a Dios que nos conceda el perdón de los pecados, porque la deuda aquí se refiere a los pecados. Esta petición nos enseña que nosotros mismos debemos perdonar las deudas de nuestros deudores, es decir, que perdonemos todos sus delitos a quienes nos han enfadado y amargado. Quien no perdona a su prójimo, hace esta oración en vano, porque entonces los pecados no le son perdonados a él ni a Dios, e incluso su oración misma es un pecado.

6. Y no nos dejes caer en la tentación.

Por esto te pedimos, primero, que seamos libres de las tentaciones que vienen del mundo, de la carne y del diablo, y que nos mueven al pecado, y de los herejes, que persiguen a la Iglesia, y engañan nuestras almas con falsas enseñanzas y De otras maneras; y, en segundo lugar, que en el caso de sufrir por Cristo, Dios nos fortalezca con su gracia para soportar el tormento hasta el final, para que aceptemos el final del tormento y no nos permita sufrir más allá de nuestras fuerzas.

7. Mas líbranos del maligno.

Aquí imploramos, primero, que Dios nos guarde de todo pecado y del diablo, que nos incita al pecado; segundo, que Él nos librará en esta vida de toda clase de calamidades; tercero, que en el momento de la muerte alejaría de nosotros al enemigo que quiere devorar nuestras almas, y nos enviaría un Ángel que nos guarde.

Tercera parte o conclusión: Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Esta conclusión está de acuerdo con el prefacio, porque así como el prefacio enseña que recibiremos lo que pidamos del Padre Misericordiosísimo, así esta conclusión muestra que recibiremos lo que se requiere de Él. Porque Suyo es todo el mundo, Suyo es el poder, y Suya es la gloria, por lo cual debemos pedir. la palabra es amén significa: "Que así sea", o "Oye, ella". Esta conclusión puede ser dicha incluso por un plebeyo en privado, sin un sacerdote.

Cuando oramos, que el Padre conozca las palabras de Su Hijo. Habitando dentro de nosotros, en el corazón, que sea en el habla. Puesto que Él es el intercesor ante el Padre por nuestros pecados, entonces, al orar por nuestros pecados, nosotros los pecadores también usaremos las palabras de nuestro Intercesor. Él dice que todo lo que pidamos al Padre en Su nombre, Él nos lo dará (Juan 16:23); por tanto, ¿no recibiremos más ciertamente lo que pedimos en el nombre de Cristo, si lo pedimos por la oración de Cristo?

En primer lugar, el Maestro del Mundo y el Instructor de la Unidad no quería que la oración se hiciera por separado y en privado, para que la oración orara solo por él. De hecho, no decimos: Padre mío...

Un hombre nuevo, renacido y restaurado por su Dios, por su gracia, ante todo dice: Padre, porque ya se ha hecho hijo suyo... ¡Oh, qué condescendencia hacia nosotros, qué abundancia de favor y de bondad del Señor, cuando Él nos permitió orar delante de ¡Llamar a Dios Padre de Dios, y llamarnos a nosotros mismos hijos de Dios, así como Cristo es el Hijo de Dios! Ninguno de nosotros nos habríamos atrevido a usar este nombre en la oración si Él mismo no nos hubiera permitido orar así. Llamando a Dios Padre, debemos recordar y saber, amadísimos hermanos, que conviene que nos comportemos como hijos de Dios, para que así como nosotros nos gozamos en Dios Padre, así El se goza en nosotros...

... Después de esto, decimos: santificado sea tu nombre, - no en el sentido de que deseamos que Dios sea santificado por nuestras oraciones; pero le pedimos que Su nombre sea santificado en nosotros... Entonces en la oración sigue: Venga Tu Reino. Pedimos la venida del Reino de Dios a nosotros en el mismo sentido en que oramos a Dios para que Su nombre sea santificado en nosotros...

Además, añadimos las siguientes palabras: Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra, no para que Dios, como resultado de nuestra oración, haga lo que Él quiere, sino para que podamos hacer lo que le agrada... Teniendo un cuerpo de la tierra, y un espíritu del cielo, siendo nosotros tierra y cielo, roguemos que sea en ambos, es decir, en el cuerpo y en el espíritu, la voluntad de Dios...

Continuando con la oración, hacemos la siguiente petición: danos hoy nuestro pan de cada día. Esto puede entenderse tanto en sentido espiritual como en sentido simple, porque ambos, por don divino, son igualmente conducentes a la salvación. Cristo es el pan de vida, y este pan no es para todos, sino solo para nosotros...

Esto también puede entenderse de la siguiente manera: habiendo renunciado a esta edad y, por la fe de la gracia espiritual, habiendo renunciado a sus riquezas y honores, recordando la instrucción del Señor, que dice: Mi discípulo no puede ser si no renuncia a todas sus posesiones ( Lc 14,33), nosotros sólo pedimos comida y sustento. Quien se ha hecho discípulo de Cristo, según la palabra del Maestro, renuncia a todo, y debe pedir sólo el alimento diario y en la oración no extenderse más allá de sus deseos, teniendo presente el mandamiento del Señor, que dijo: no os festejéis en las mañanas, porque las mañanas se cocen por sí solas: basta el día para su cuidado (Mat. 6:34)…

Después de esto, oramos también por nuestros pecados, diciendo: perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Al pedir el alimento se pide el perdón de los pecados, para que la persona, nutrida por Dios, viva en Dios, y se preocupe no sólo de la vida temporal, sino también de la eterna, y se puede lograr si se perdonan los pecados, que es lo que Señor en su Evangelio llama deudas... A esto el Señor añadía y añadía claramente una ley que nos limita a una cierta condición y voto, según el cual debemos pedir que nos dejen las deudas tal como las dejamos a nuestros deudores, sabiendo que no podemos recibir la remisión de los pecados si no hacemos lo mismo con nuestros deudores...

Además, el Señor nos da como instrucción necesaria decir en oración: y no nos dejes caer en tentación. Esto demuestra que el enemigo no tiene poder sobre nosotros, a menos que haya un permiso previo de Dios. Es por eso que todo nuestro temor, toda reverencia y atención deben ser dirigidos a Dios, ya que el maligno no puede tentarnos a menos que se le dé poder de lo alto...

Al final decimos: mas líbranos del mal, entendiendo por tal toda clase de males que el enemigo trama contra nosotros en este mundo y contra los cuales tendremos defensa fiel y fuerte, si Dios nos libra de ellos. ... Habiendo recibido tal protección, ya estamos seguros y protegidos de todas las artimañas del diablo y del mundo. De hecho, ¿qué hay que temer del lado del mundo para alguien que tiene a Dios como su protector en este mundo?

Que tu nombre sea santificado... Por esto oramos para que el nombre de Dios sea santificado en nosotros: no porque, como si, no siendo santo, comienza a ser santo, sino porque se hace santo en nosotros cuando nosotros mismos somos santificados y lo hacemos digno. de santidad

Deja que tu reino venga… Quien se purifica a sí mismo con obras, pensamientos y palabras, puede decir a Dios: venga tu reino.

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Divinos y benditos Ángeles de Dios hacen la voluntad de Dios, como dijo David, cantando: Bendecid al Señor, todos sus ángeles, poderosos en fuerza, que cumplen su palabra(Sal. 102:20). Por eso, cuando oras, dices esto en este sentido: como está Tu voluntad en los Ángeles, así será en mí en la tierra, ¡Maestro!

Danos hoy nuestro pan de cada día. Nuestro pan común no es de cada día. Pero este Santo Pan es el pan de cada día: en lugar de decir: dispuesto para la esencia del alma. Este pan no es el útero entra, a viene la estafa(Mat. 15:17), pero se reparte en toda vuestra composición, para beneficio del cuerpo y del alma...

Y déjanos nuestras deudas, así como dejamos a nuestros deudores. Porque muchos de nosotros tenemos pecados...

Y no nos dejes caer en la tentación(Dios)! ¿Es esto lo que el Señor nos enseña a orar, para que no seamos tentados en absoluto? Y como dice en un lugar: el marido no es tentado, ni hábil para comer(Sir. 34:10; Rom. 1:28)? Y en otro: Tened todo gozo, hermanos míos, cuando caigáis en tentaciones,(Santiago 1:2)? Pero entrar en tentación no significa ser tragado por la tentación.

Pero líbranos del mal. Si fuera: no nos dejes caer en la tentación, lo mismo significaba que para no ser tentado en absoluto, no daría: mas líbranos del mal. El maligno es un demonio que se resiste, del cual rezamos para librarnos. Cuando haya completado su oración, diga: “Amén”. Impresionando a través de "amén", que significa "que haya todo", que está contenido en esta oración dada por Dios.

San Cirilo, Arzobispo de Jerusalén († 386).

Decir: Nuestro Padre Sólo aquellos que, por un milagroso nacimiento en el Divino Bautismo, por una nueva y extraordinaria ley de gestación, tienen derecho a manifestarse en sí mismos como verdaderos hijos. Y decir: santificado sea tu nombre, son los que no hacen nada digno de condenación. Y esto: deja que tu reino venga, - los que evitan todo lo que da placer al torturador. Y esto: que se haga tu voluntad, - los que lo muestran con sus acciones. Y esto: danos hoy nuestro pan de cada día, - aquellos que rechazan el lujo y la extravagancia. Y esto: Perdona nuestras deudas, los que perdonan a los que pecan contra ellos. Y esto: no nos dejes caer en la tentación, - aquellos que ni ellos mismos ni otros se sumergen en él. Y esto: líbranos del mal, son los que libran una guerra irreconciliable con Satanás. Y esto: porque tuyo es el reino y el poder y la gloria los que tiemblan ante las palabras de Dios y las manifiestan en sus propias obras. Porque el conocimiento de la oración es tan exitoso como la disposición y la vida del que ora.

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¿En qué casos leen la oración del padre nuestro?

¿Cuándo se lee el Padrenuestro?

El fenómeno de la oración hoy en día se considera cada vez más no como un atributo religioso y místico. Se han puesto de moda varios sistemas de autoentrenamiento, meditaciones, ejercicios psicohigiénicos. Pero durante siglos en nuestra tierra, las funciones de regulación y autorregulación de la psique fueron realizadas por ritos y oraciones de la iglesia.

Y cuando destruimos los antiguos sistemas de higiene mental durante los años del total “ataque a la droga religiosa”, comenzó la degradación moral, cuyos frutos estamos cosechando hoy.

Con razón nos dejamos llevar por los fenómenos que nos demuestran los yoguis de la India o los monjes de los monasterios tibetanos, nos sorprendemos de las misteriosas habilidades de los sacerdotes del Antiguo Egipto y Mesopotamia. Y al mismo tiempo, no pensamos en el hecho de que nuestros antepasados ​​no podían hacer menos. La diferencia es que algunos pueblos lograron preservar estos valores, mientras que nosotros destruimos los nuestros. Por lo tanto, necesitamos volvernos hacia nosotros mismos, hacia nuestra historia, para estudiar con detenimiento todo lo que las generaciones anteriores nos han dejado como legado. Créanme, no tenían menos conocimientos que nosotros, y ciertamente.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado,

venga tu reino,

que se haga tu voluntad

como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y déjanos nuestras deudas,

como también dejamos a nuestro deudor;

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre.

Explicación del Padrenuestro por el metropolitano Benjamin (Fedchenkov)

Prefacio

La razón del atrevido intento de escribir una interpretación del Padrenuestro fue una circunstancia accidental. Una persona, incluso de confesión no ortodoxa (pero profundamente simpatizante de la Santa Ortodoxia), observando la sociedad “cristiana” moderna de diferentes confesiones, llegó a un hecho triste y aterrador: ¡la gente casi no reza! El mundo entero está enredado en cuestiones insolubles de varios tipos. Todos están ansiosos y esperan desastres aún peores. Todo el mundo está buscando permiso.

Oración Padre Nuestro

traducción sinodal de la oración

Interpretación de la oración Padre Nuestro

Interpretación completa de la oración. Analizando cada frase

Oración Padre Nuestro en Ruso

Traducción moderna de la oración al ruso.

Iglesia Pater Noster

Esta iglesia contiene oraciones en todos los idiomas del mundo.

En la traducción sinodal de la Biblia, Padre Nuestro, el texto de la oración es el siguiente:

Venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

Danos nuestro pan de cada día para este día;

y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre;

venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

danos el pan nuestro de cada día;

y perdónanos nuestros pecados, por nosotros también.

Para mí, como para cualquier cristiano ortodoxo, la oración principal es el Padre Nuestro, que todo el mundo debería saber de memoria. La base de toda oración es la humildad y la aceptación. Esta es la comunicación con Dios, esta es nuestra constante conexión espiritual, hijos con el Padre Celestial. Para un creyente, la oración es a la vez alimento y aire para la vida en la tierra, en la alegría y en el dolor.

La oración cristiana enseña compasión, amor al prójimo, perdón. La oración ortodoxa "Padre Nuestro" se lee antes de comenzar cualquier negocio, antes del tratamiento, antes del culto, antes de acostarse y durante el día. Miles de personas recurren al Salvador. Porque “Padre Nuestro” es una oración que el mismo Señor Jesucristo nos dio y por lo tanto tiene un gran poder.

Cómo leer la oración ortodoxa Padre Nuestro

El texto de la oración ortodoxa comienza con una apelación, una apelación a Dios Padre: "Padre nuestro". Cualquier persona puede comunicarse directamente con el Creador, porque todos son iguales ante él. Y todos pueden llamarlo su Padre Celestial. "Padre.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado;

venga tu reino;

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra;

danos hoy nuestro pan de cada día;

y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal;

porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Muchos cristianos piensan que son de gran beneficio para el alma cuando leen los salmos de David con troparia y realizan otras oraciones prescritas, leyéndolas así... Sólo aquellas oraciones son inteligibles para Dios, que, cuando dice la oración, entiende lo que dice y siente...

Así que, el que dice a Dios en oración: Venga tu reino, pero no sabe cómo viene este reino, no sabe, no se prepara para recibirlo y no hace nada de lo que se requiere de él para recibirlo, ¿es posible que venga este reino a él? ¿De qué sirve, pues, que diga en la oración: Venga tu reino? Señor.

¿Qué es la Oración del Padre Nuestro? ¿Cuál es su esencia e interpretación? Es sobre este tema de actualidad que me gustaría hablar contigo, querido lector.

Millones de cristianos en todo el mundo practican esta oración a diario. Desafortunadamente, para muchos, estas son solo frases memorizadas, un sello, una especie de formulario. El significado profundo de la oración "Padre Nuestro" para muchos queda fuera del alcance de su conciencia. Y esto es un gran inconveniente, porque una oración realizada en el corazón podría traer cosas mucho más maravillosas en su vida diaria. Sí, por supuesto, esta oración ayuda, salva en situaciones extremas, pero, significativa hasta el final, crea una cuerda fuerte. que conecta a una persona con su Creador.

Yo mismo fui sacado repetidamente por Dios de varias situaciones críticas gracias a esta oración, cuando todavía estaba buscándolo. Puede leer sobre esto en los artículos "El poder de la oración "Padre nuestro", "Ángel de la guarda" bajo el título "Milagros de la protección de Dios" en mi blog.

Todo sobre la oración principal de los cristianos "Padre Nuestro".

Los investigadores de la naturaleza humana han notado durante mucho tiempo el hecho de que el hombre, a veces de manera bastante inconsciente, siente la necesidad de orar. Incluso los ateos y los agnósticos recurren a la oración en momentos críticos de sus vidas.

Una persona recuerda la oración "Padre Nuestro" cuando siente la necesidad de comunicarse con el único Amigo que todo lo perdona y todo lo comprende.

"Padre Nuestro" (otros nombres son "El Padre Nuestro", "Oración de los Fieles") se considera una oración universal que es apropiada para leer en cualquier circunstancia de la vida, independientemente de la hora del día y el lugar de oración. Básicamente, esta oración

• ayuda a una persona a darse cuenta tanto de sus necesidades individuales como de su realidad,
• lleva al arrepentimiento y da un sentido de perdón,
• despierta la fe y la esperanza,
• ayuda a superar el miedo, la tensión, la ira,
• ayuda a comprender las perspectivas para superar los problemas,
• define metas y ayuda a enfocarse en alcanzarlas,
• restaura el estado psicoemocional,
• produce un efecto terapéutico general.

Oración "Padre nuestro que eres tú" en antiguo eslavo eclesiástico, con acento. Oración "Padre nuestro que eres tú" traducida al ruso en su totalidad: palabras, texto

La tradición litúrgica de la Iglesia conserva el texto del evangelista Mateo (MT 6, 9-13).

A continuación se muestra el texto eslavo eclesiástico de la oración y su ortografía moderna.

Oración "Padre Nuestro": texto eslavo antiguo en ortografía moderna con acentos

Importante: el idioma eslavo eclesiástico fue creado especialmente para el culto de los eslavos ortodoxos. No hay "Yo" en este idioma. Todas las palabras se leen tal como se escriben. Durante la oración, uno también debe monitorear cuidadosamente las tensiones.

Encontrará la interpretación de las expresiones del eslavo eclesiástico en la tabla.

"El Padrenuestro" en ruso moderno es el siguiente:

"Padre Nuestro" en ruso moderno

Oración "Padre nuestro que eres": interpretación, poder de la oración

La oración se divide en varias partes:

• llamar,
• siete solicitudes;
• vocabulario.

llamar: con las palabras de la llamada, los creyentes se dirigen al Señor y piden escuchar sus peticiones.

La llamada en la oración "Padre Nuestro"

Primera solicitud: sobre ayudar a vivir de acuerdo con los mandamientos de los verdaderos cristianos.

La primera petición en la oración "Padre Nuestro"

Segundo requisito a: honrar a los creyentes con el reino de Dios en su existencia terrenal.

La segunda petición en la oración "Padre Nuestro"

Tercera Solicitud enfatiza la disposición de una persona a aceptar cualquiera de Su voluntad con absoluta resignación y sumisión.

La tercera petición en la oración "Padre Nuestro"

Cuarta solicitud: sobre el pan de cada día. En este caso, el concepto de "pan" incluye todo lo necesario para la vida humana en la tierra: alimento, vestido, un techo sobre la cabeza. Y también el Sacramento de la Sagrada Comunión (sin ella no hay salvación ni vida eterna).

La cuarta petición en la oración "Padre Nuestro"

Quinta Solicitud: sobre el perdón de los pecados. Los verdaderos creyentes saben que Él le dio a la gente suficiente fuerza y ​​talento para hacer el bien, y la gente a menudo convierte estos dones en malos. Y si una persona no perdona a quienes la ofendieron, es posible que no reciba el perdón por sus errores.

Quinta petición en el Padrenuestro

Sexta Solicitud: en protección contra la tentación. Después de todo, una persona es lo suficientemente débil y no puede evitar la tentación.

La sexta petición en la oración "Padre Nuestro"

Séptima Solicitud protección de todo mal en este mundo.

La Séptima Petición en el Padrenuestro

Al final de la oración se puede leer una frase.

¿Cuándo y con qué corrección y cuántas veces se debe leer la oración “Padre Nuestro”?

La primera y más importante regla es orar con sinceridad.

Oración en casa:

• Se lee por la mañana (después de despertarse) y por la noche (antes de acostarse), así como antes de las comidas. Mínimo - por la mañana y por la tarde;
• si hay íconos en casa, reza frente a ellos,
• antes de orar, asegúrese de pedir perdón por sus pecados,
• asegúrese de escuchar las palabras que pronuncia, sea consciente de ellas,
• nunca ores por ganancias materiales o castigos para otra persona. Tal oración no será escuchada.

Oración en la iglesia:

• puede venir en cualquier momento cuando el templo está abierto, o puede orar durante el servicio.

¿Por qué es necesario leer la oración "Padre Nuestro" cuarenta veces?

La repetición repetida de la oración sirve como el escudo más fuerte contra todos los problemas y desgracias, incl. fatal.

Cómo la oración "Padre Nuestro" ayuda en la vida: ejemplos

Desafortunadamente, es más fácil para una persona creer en lo malo que en lo bueno. En el caso de la oración, las cosas son aún más complicadas: a menudo ni siquiera sabemos cuándo nos ayudó exactamente la oración.

E incluso en este caso, puedes encontrar muchos ejemplos de cómo la oración sincera ayuda a combatir las dolencias físicas.

Cómo la oración del Padre Nuestro ayuda en la vida Cómo la oración del Padre Nuestro ayuda en la vida

Y este caso ocurrió en 2016, cuando un avión con destino a República Dominicana se vio obligado a realizar un aterrizaje de emergencia.

Cómo ayuda en la vida la oración "Padre Nuestro"

¿Quién dejó la oración "Padre Nuestro" a la gente?

¿Cuál es el poder del Padrenuestro? ¿Y por qué recurrimos a él en circunstancias difíciles de la vida? Quizás porque esta oración nos la dio el mismo Jesús. En forma, es similar a las oraciones judías tradicionales y es una especie de generalización del Sermón de la Montaña.

Vídeo: Oración "Padre Nuestro". Interpretación completa. Parte I

En la cultura ortodoxa, existen muchos cánones y costumbres diferentes, que para muchas personas no bautizadas pueden parecer muy inusuales. Sin embargo, la oración "Padre Nuestro" es el mismo llamamiento religioso, cuyas palabras son conocidas por todos y de primera mano.

"Padre Nuestro" en eslavo eclesiástico con acentos

¡Padre nuestro, estás en los cielos!

Santificado sea tu nombre,

venga tu reino,

hágase tu voluntad,

como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y déjanos nuestras deudas,

como también dejamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal.

Oración "Padre Nuestro" en ruso en su totalidad

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado;

Venga tu reino;

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

Danos nuestro pan de cada día para este día;

Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Interpretación de la oración "Padre Nuestro"

El origen de "Quien estás en los cielos" tiene una larga historia centenaria. La Biblia menciona que el autor del Padrenuestro es el mismo Jesucristo. Se les dio cuando aún estaba vivo.

Durante la existencia del Padre Nuestro, muchos clérigos han expresado y continúan expresando su opinión sobre el significado principal que se expresa en esta oración. Sus interpretaciones son comparativamente diferentes entre sí. Y en primer lugar, esto se debe al hecho de que el contenido de este texto sagrado y reflexivo contiene un mensaje filosófico muy sutil, pero al mismo tiempo importante, que cada persona puede percibir de maneras completamente diferentes. Al mismo tiempo, la oración en sí, en comparación con otras, es bastante corta. ¡Para que todos puedan aprenderlo!

La oración "Padre Nuestro" está compuesta de tal manera que todo su texto tiene una estructura especial en la que las oraciones se dividen en varias partes semánticas.

1. La primera parte trata de la glorificación de Dios. Durante su pronunciación, las personas se dirigen al Todopoderoso con todo reconocimiento y respeto, pensando que este es el principal salvador de toda la raza humana.
2. La segunda parte implica peticiones y deseos individuales de personas dirigidas a Dios.
3. Una conclusión que concluye la oración y la conversión de los fieles.

Habiendo analizado todo el texto de la oración, una característica interesante será el hecho de que durante el tiempo de pronunciar todas sus partes, las personas deberán girar siete veces con sus peticiones y deseos a Dios.

Y para que Dios escuche las solicitudes de ayuda y pueda ayudar, no estaría de más que cada persona estudiara información detallada con un análisis detallado de las tres partes de la oración.

"Nuestro Padre"

Esta frase deja en claro a los ortodoxos que Dios es el gobernante principal del Reino de los Cielos, a quien el alma debe ser tratada de la misma manera que el propio padre. Es decir, con todo el calor y el amor.

Jesucristo, cuando enseñó a sus discípulos a orar correctamente, habló de la necesidad de amar a Dios Padre.

"Quien esta en el cielo"

En la interpretación de muchos clérigos, la frase “El que está en los cielos” se entiende en sentido figurado. Así, por ejemplo, Juan Crisóstomo en sus reflexiones lo presentó como un volumen de negocios comparativo.

Otras interpretaciones dicen que “El que está en los cielos” tiene una expresión figurativa, donde el cielo es la personificación de cualquier alma humana. En otras palabras, el poder de Dios está presente en todos los que sinceramente creen en él. Y dado que es costumbre llamar al alma la conciencia humana, que no tiene una forma material, pero al mismo tiempo existe (la conciencia), entonces, en consecuencia, todo el mundo interior del creyente en esta interpretación aparece como celestial. apariencia, donde también existe la gracia de Dios.

"Santificado sea tu nombre"

Significa que la gente debe glorificar el nombre del Señor Dios haciendo obras buenas y nobles, sin violar todos los mandamientos del Antiguo Testamento. La frase "Santificado sea tu nombre" es original y no ha sido modificada en la traducción de la oración.

"Que venga tu reino"

Las leyendas bíblicas dicen que durante la vida de Jesucristo, el reino de Dios ayudó a las personas a superar el sufrimiento, expulsar los malos espíritus, en ese poder de los demonios, curar un cuerpo enfermo de todo tipo de enfermedades, creando condiciones para una vida hermosa y feliz. en la tierra.

Pero con el tiempo, una gran cantidad de personas aún resultaron ser incapaces de protegerse de las tentaciones sucias, desacreditando y denigrando sus almas de voluntad débil con tentaciones artificiales. En definitiva, la falta de humildad y el seguimiento impecable del propio instinto natural convirtieron a la mayor parte de la sociedad en fieras salvajes. Debo decir que estas palabras hasta el momento presente no han perdido su originalidad.

"Hágase tu voluntad"

El punto es que no hay que tener miedo del poder de Dios, ya que él sabe mejor cómo debe desarrollarse el destino de cada persona: a través del trabajo o el dolor, la alegría o la tristeza. Por más desagradables que sean las circunstancias de nuestro camino, es importante que con la ayuda de Dios siempre tenga sentido. Estas son quizás las palabras más poderosas.

"Nuestro Pan"

Estas palabras están llenas de misterio y complejidad. Las opiniones de muchos clérigos coincidieron en que el significado de esta frase se debe a la constancia de Dios. Es decir, debe proteger a las personas no solo en los momentos más difíciles, sino también en otros casos, permaneciendo siempre con ellas. Es muy importante aprender estas palabras de memoria.

"Y déjanos deudas"

Necesitas aprender a perdonar los pecados de tus seres queridos y extraños. Porque solo entonces todos tus propios vicios serán perdonados.

"Y no nos dejes caer en la tentación"

Esto significa que la gente le pide a Dios que cree aquellas dificultades y obstáculos en el camino de la vida que podamos superar. Porque todo lo que escapa al control es capaz de quebrantar el alma humana y hacerla perder la fe, exponiendo a toda persona a la tentación.

"Pero líbranos del maligno"

Todo está claro aquí. Pedimos ayuda a Dios en la lucha contra el mal.

El Padrenuestro se puede imprimir en papel antes de ir a la iglesia.

Es importante tener en cuenta que todas las palabras presentadas anteriormente están expresadas en ruso moderno, que son una traducción de la iglesia antigua.

En casa se lee la oración "Padre Nuestro" por la mañana y por la noche antes de acostarse. Y en el templo puedes volverte a Dios en cualquier momento.