بوریس و گلب سوار بر اسب. بیوگرافی شاهزاده های مقدس بوریس و نماد گلب مقدسین بوریس و گلب

شاهزادگان نجیب مقدس بوریس و گلب (در تعمید مقدس - روم و داوود) اولین قدیسان روسی هستند که توسط کلیساهای روسیه و قسطنطنیه مقدس شناخته شده اند. آنها پسران کوچکتر شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون مقدس (+ 15 ژوئیه 1015) بودند. برادران مقدس که اندکی قبل از غسل تعمید روسیه به دنیا آمدند، در تقوای مسیحی پرورش یافتند. بزرگترین برادر - بوریس تحصیلات خوبی دریافت کرد. او عاشق خواندن کتاب مقدس، نوشته های پدران مقدس و به ویژه زندگی اولیای الهی بود. تحت تأثیر آنها ، سنت بوریس میل شدیدی به تقلید از شاهکار قدیسان خدا داشت و اغلب دعا می کرد که خداوند او را با چنین افتخاری تجلیل کند.

سنت گلب از اوایل کودکی با برادرش بزرگ شد و تمایل خود را برای وقف زندگی خود منحصراً برای خدمت به خدا داشت. هر دو برادر با رحمت و مهربانی قلب متمایز بودند و از الگوی دوک بزرگ ولادیمیر مقدس برابر با حواریون ، مهربان و دلسوز با فقرا ، بیماران و تهی دستان متمایز بودند.

حتی در طول زندگی پدرش ، سنت بوریس روستوف را به عنوان ارث دریافت کرد. او با حکمرانی بر اصالت خود ، خرد و فروتنی نشان داد و قبل از هر چیز به کاشت ایمان ارتدکس و برقراری یک زندگی پرهیزگار در میان رعایا اهمیت می داد. شاهزاده جوان همچنین به عنوان یک جنگجوی شجاع و ماهر مشهور شد. اندکی قبل از مرگش، دوک بزرگ ولادیمیر بوریس را به کیف احضار کرد و او را با ارتشی علیه پچنگ ها فرستاد. هنگامی که مرگ شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون دنبال شد، پسر ارشد او سویاتوپولک که در آن زمان در کیف بود، خود را دوک بزرگ کیف اعلام کرد. سنت بوریس در آن زمان بدون ملاقات با پچنگ ها از یک لشکرکشی بازمی گشت که احتمالاً از او ترسیده بودند و به استپ ها رفتند. وقتی از مرگ پدرش مطلع شد، بسیار ناراحت شد. جوخه او را متقاعد کرد که به کیف برود و تاج و تخت دوک بزرگ را به دست گیرد، اما شاهزاده مقدس بوریس، که خواهان درگیری داخلی نبود، ارتش خود را منحل کرد: "من دست خود را بر علیه برادرم و حتی علیه بزرگترم که من باید به عنوان یک پدر در نظر بگیرم!»

با این حال، سویاتوپولک حیله گر و تشنه قدرت، صداقت بوریس را باور نکرد. او در تلاش برای محافظت از خود در برابر رقابت احتمالی برادرش که همدردی مردم و ارتش در کنار او بود، قاتلانی را نزد او فرستاد. قدیس بوریس توسط سویاتوپولک از چنین خیانت مطلع شد، اما خود را پنهان نکرد و مانند شهدای قرن های اول مسیحیت، به آسانی با مرگ روبرو شد. قاتلان هنگام دعای متین در روز یکشنبه 24 ژوئیه 1015 در چادرش در ساحل رودخانه آلتا از او سبقت گرفتند. پس از پایان خدمت، آنها وارد خیمه شاهزاده شدند و او را با نیزه سوراخ کردند. خدمتکار محبوب شاهزاده مقدس بوریس، جورج اوگرین (متولد مجارستان)، به دفاع از ارباب خود شتافت و بلافاصله کشته شد. اما سنت بوریس هنوز زنده بود. پس از بیرون آمدن از خیمه، با حرارت شروع به دعا کرد و سپس رو به قاتلان کرد: "برادران بیایید، خدمت خود را تمام کنید و بر برادر سویاتوپولک و شما درود باد." سپس یکی از آنها بالا آمد و با نیزه او را سوراخ کرد. خادمان سویاتوپولک جسد بوریس را به کیف بردند، در راه با دو وارنگی که توسط سویاتوپولک برای تسریع کار فرستاده شده بود، ملاقات کردند. وارنگیان متوجه شدند که شاهزاده هنوز زنده است، اگرچه به سختی نفس می کشید. سپس یکی از آنها قلب او را با شمشیر سوراخ کرد. جسد شهید مقدس شاهزاده بوریس مخفیانه به ویشگورود آورده شد و در کلیسایی به نام سنت باسیل کبیر قرار گرفت.

پس از آن، سویاتوپولک به همان اندازه خیانتکارانه شاهزاده مقدس گلب را کشت. سویاتوپولک با حیله گری برادرش موروم را از میراث خود احضار کرد و مراقبانی را برای ملاقات با او فرستاد تا سنت گلب را در راه بکشند. شاهزاده گلب قبلاً از مرگ پدرش و قتل شرورانه شاهزاده بوریس مطلع بود. او که عمیقاً اندوهگین بود، مرگ را به جنگ با برادرش ترجیح داد. ملاقات سنت گلب با قاتلان در دهانه رودخانه اسمیادین، نه چندان دور از اسمولنسک انجام شد.

شاهزاده شاهزادگان نجیب بوریس و گلب چه بود؟ اینگونه بودن - بدون مقاومت در برابر مردن به دست قاتلان - چه فایده ای دارد؟

جان شهدای مقدس فدای عمل خیر اصلی مسیحی - عشق شد. "هر که بگوید "خدا را دوست دارم" اما از برادر خود متنفر باشد، دروغگو است" (اول یوحنا 4:20). برادران مقدس کاری کردند که هنوز برای روسیه بت پرست، عادت به دشمنی خون، جدید و غیرقابل درک بود - آنها نشان دادند که شر را نمی توان با شر جبران کرد، حتی در تهدید مرگ. "از کسانی که بدن را می کشند نترسید، اما نمی توانند جان را بکشند" (متی 10:28). شهیدان مقدس بوریس و گلب جان خود را به خاطر رعایت اطاعت دادند که زندگی معنوی یک فرد و به طور کلی تمام زندگی در جامعه مبتنی است. راهب نستور وقایع نگار می گوید: «ای برادران، می بینید که اطاعت از برادر بزرگتر چقدر بالاست؟ اگر مقاومت می کردند، به سختی لایق چنین هدیه ای از جانب خداوند بودند. در حال حاضر شاهزادگان جوان زیادی هستند که تسلیم بزرگان نیستند و به دلیل مقاومت در برابر آنها کشته می شوند. اما آنها مانند فیضی نیستند که به این مقدسین پاداش داده شد.»

شاهزادگان نجیب-حامیان اشتیاق نمی خواستند بر برادر خود دست بلند کنند، اما خود خداوند از ظالم تشنه قدرت انتقام گرفت: "انتقام از آن من است و من جبران خواهم کرد" (رومیان 12:19).

در سال 1019، شاهزاده یاروسلاو حکیم کیف، همچنین یکی از پسران شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، ارتشی را جمع آوری کرد و جوخه Svyatopolk را شکست داد. به مشیت خدا، نبرد سرنوشت ساز در میدان نزدیک رودخانه آلتا رخ داد، جایی که سنت بوریس کشته شد. سویاتوپولک که مردم روسیه آن را ملعون می نامیدند، به لهستان گریخت و مانند قابیل برادرکش اول، هیچ جا آرامش و سرپناهی نیافت. وقایع نگاران گواهی می دهند که حتی بوی تعفن از قبر او می آمد.

وقایع نگار می نویسد: «از آن زمان، فتنه در روسیه فروکش کرده است». خونی که برادران مقدس برای جلوگیری از نزاع های درونی ریختند، آن بذر بارور بود که وحدت روسیه را تقویت کرد. شاهزادگان نجیب-حامل اشتیاق نه تنها توسط خداوند با هدیه شفا جلال می گیرند، بلکه آنها حامیان ویژه، مدافعان سرزمین روسیه هستند. بسیاری از موارد ظهور آنها در زمان سختی برای میهن ما شناخته شده است، به عنوان مثال، سنت الکساندر نوسکی در آستانه نبرد یخ (1242)، دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی در روز نبرد کولیکوو (1380) ). ستایش مقدسین بوریس و گلب خیلی زود و اندکی پس از مرگ آنها آغاز شد. خدمت به مقدسین توسط متروپولیتن جان اول کیف (1008-1035) گردآوری شد.

دوک اعظم کیف یاروسلاو حکیم برای یافتن بقایای سنت گلب که به مدت 4 سال دفن نشده بود مراقبت کرد و آنها را در ویشگورود در کلیسایی به نام سنت باسیل کبیر در کنار آثار به خاک سپرد. سنت پرنس بوریس. پس از مدتی این معبد در آتش سوخت، اما آثار سالم باقی ماند و معجزات بسیاری از آنها انجام شد. یکی از وارنگیان با احترام بر سر قبر برادران مقدس ایستاد و ناگهان شعله ای بیرون آمد و پاهایش را سوزاند. از یادگاران شاهزادگان مقدس، پسری لنگ، پسر یکی از ساکنان ویشگورود، شفا یافت: مقدسین بوریس و گلب در خواب به پسر بچه ظاهر شدند و صلیب را روی پای بیمار او امضا کردند. پسر از خواب بیدار شد و کاملا سالم از جایش بلند شد. شاهزاده نجیب یاروسلاو حکیم یک کلیسای سنگی پنج گنبدی در این مکان ساخت که در 24 ژوئیه 1026 توسط متروپولیتن جان کیف با کلیسای جامع روحانیت تقدیس شد. بسیاری از کلیساها و صومعه ها در سراسر روسیه به شاهزادگان مقدس بوریس و گلب اختصاص داده شده است، نقاشی های دیواری و نمادهای برادران شهید مقدس نیز در کلیساهای متعدد کلیسای روسیه شناخته شده است.

تعمید روسیه با غسل تعمید مقدس ، پسر سواتوسلاو و نوه ایگور که روسیه را بسیار تجلیل کرد ، از چهار همسر 12 پسر داشت. بزرگتر، ویشسلاو، در طول زندگی شاهزاده در سال 1010 درگذشت، دومی ایزیاسلاو، سومی سویاتوپولک بود، کسی که برادرکشی بوریس و گلب شد، و سنت دیمیتری روستوف در مورد او درباره پسر مورد علاقه او نوشت. ولادیمیر، او را "نفرین شده" خطاب کرد و همچنین ویشسلاو از یک همسر چک، دیگری از سویاتوسلاو و مستیسلاو و از همسر بلغاری بوریس و گلب بودند. وقتی پسران بزرگ شدند، پدر آنها را به سلطنت نشاند: یاروسلاو به نووگورود، سویاتوپولک به پینسک، بوریس به روستوف و گلب به موروم.

با این حال ، بوریس و گلب - جوانترین آنها - ولادیمیر برای مدت طولانی در کیف با او بودند. بوریس در مسیحیت بزرگ شد، روح القدس را در غسل تعمید دریافت کرد و نام مقدس رومن به نام سنت روم ملودیست به او داده شد. بنابر شرح، او خوش قیافه، خوش قلب، نیکوکار بود. دیمیتری روستوفسکی نیز او را "خوشبخت و عجول" می خواند. او که خواندن و نوشتن را آموخت، از کودکی زندگی و رنج ها را برای ایمان مقدسین اولیه مسیحی خواند و دعا کرد که خداوند همان سرنوشت نجات را به او عطا کند. گلب، در غسل تعمید، داوود، به افتخار پادشاه مزمورنویس، که دائماً در کنار برادرش بود، همچنین با روح مسیحی عجین شده بود و برادر خود را دوست داشت و می خواست از او نمونه ای از مهربانی و تقوا بگیرد. سویاتوپولک دیدگاه بت پرستی را حفظ کرد. ظالم و پرشور، او به عشق پدرش به برادران کوچکترش حسادت می کرد و می ترسید که پدرش سلطنت کیف را به او واگذار نکند، و به همین دلیل او شروع به توطئه شیطانی علیه بوریس کرد.

پرنس بوریس مقدس

غسل تعمید روسیه معمولاً به سال 988 پس از مسیح نسبت داده می شود، اگرچه برخی از مورخان معتقدند که در سال 990 یا 991 انجام شده است. با این وجود، 28 سال پس از این رویداد، زمانی که سنت ولادیمیر دیگر جوان نبود، از بیماری سختی رنج می برد و در همان زمان پچنگ ها به روسیه نقل مکان کردند. شاهزاده ولادیمیر که از این واقعیت ناراحت بود که خودش نمی تواند نیروها را برای عقب راندن نیروی دشمن هدایت کند ، بوریس را از روستوف صدا کرد و بلافاصله نزد پدرش آمد.

سنت ولادیمیر که نمی توانست خود ارتش را رهبری کند، به بوریس سربازان زیادی داد و او را به نبرد با پچنگ ها فرستاد و پسر با خوشحالی تسلیم وصیت پدر شد.

اما ، ظاهراً با شنیدن خبر ارتش بزرگی که برای دفاع از مرزهای روسیه می رود ، پچنگ ها عقب نشینی کردند و با نزدیک شدن به مکانی که انتظار می رفت نبرد ، بوریس با آنها ملاقات نکرد. هنگامی که او با یک ارتش کامل بازگشت، با یک قاصد با خبر غم انگیزی روبرو شد که ولادیمیر، پدرش، واسیلی، در غسل تعمید درگذشت. این خبر با این واقعیت تشدید شد که سویاتوپولک مرگ پدرش را از همه پنهان کرد ، پنهانی کف اتاق ها را برچید و با پیچیدن جسد در فرش ، آن را روی طناب ها پایین آورد. سپس طبق رسم آن زمان، او را سوار بر سورتمه کرد و به کلیسای کی یف برد که به دستور خود سنت ولادیمیر به نام جلال مادر خدا ساخته و تزئین شده بود و مخفیانه. او را آنجا گذاشت

هنگامی که بوریس متوجه این موضوع شد، ضعف بر او فرود آمد، او گریه کرد و به شدت در مورد پدرش که او را بسیار دوست داشت و با تمام وجود او را گرامی داشت، ناله کرد، زیرا در آن زمان هیچ کشیشی وجود نداشت. در روسیه که می توانست به آن متوسل شود، مگر پدری که به مسیح ایمان دارد. در اندوه خود فهمید که اکنون در برابر سویاتوپولک بی دفاع است ، که پدرش تا آنجا که می توانست بوریس را در طول زندگی خود از او نجات داد.

بوریس در راه بازگشت به سوی مرگی که قبلاً متحمل شده بود، راه می‌رفت و خطوط مقدس کتاب مقدس را به یاد می‌آورد: «هر که بگوید: من خدا را دوست دارم، اما از برادرش متنفرم، دروغگو است» (اول یوحنا 4؛ 20) و همچنین: "در عشق ترس نیست، اما عشق کامل ترس را از بین می برد" (اول یوحنا 4:18). او همچنین می‌دانست که بسیاری از کسانی که او را دوست دارند، هنگامی که به خانه پدرش باز می‌گردد، او را متقاعد می‌کنند که سویاتوپولک را برای حفظ شهرت، ثروت و تاج و تخت شاهزاده کیف، اخراج کند، اما او همچنین می‌دانست که این امر باعث نمی‌شود. عمل یک برادر باشد، و حتی بیشتر از آن - این عمل یک مسیحی نخواهد بود، بیگانه با وسوسه های فانی و هیاهوهای دنیوی ...

او مانند هر شخصی از مرگ می ترسید، اما با این فکر که مرگ به نام خداوند را می پذیرد حمایت می شد، حتی در نوجوانی در این باره دعا می کرد. و سپس شادی بر او نازل شد و سپس با قلبی که با عهد و عهد الهی و دعای همیشگی او برای نجات روحش تقویت شده بود به راه خود به سوی کیف ادامه داد.

جنایت سویاتوپولک

در این زمان، سویاتوپولک جای ولادیمیر را در کیف گرفته بود، هدایای زیادی به مردم کیف رشوه داد و رسولی را نزد بوریس فرستاد و ریاکارانه قول داد که با او در عشق برادرانه زندگی کند و شایسته ارث پدرش باشد. در واقع، او در آرزوی نابودی تمام وارثان سنت ولادیمیر می سوخت تا به تنهایی تاج و تخت شاهزاده پدرش را به ارث ببرد.

سویاتوپولک شبانه مخفیانه به ویشگورود رسید، فرمانداران ویشگورود را احضار کرد و با اطمینان از وفاداری آنها، آنها را برای کشتن بوریس فرستاد، اما به گونه ای که این شر به همان اندازه که قبلاً ایجاد کرده بود مخفیانه مرتکب شد.

سپس سنت بوریس با چادر در رودخانه آلتا ایستاد و گروه به او گفت که به کیف برود و تاج و تخت کیف را اشغال کند، زیرا تمام ارتش ولادیمیر با او بود. با این حال، بوریس، که هنوز مبارک خوانده می شد، پاسخ داد که هرگز دست خود را بر علیه برادر بزرگترش که اکنون باید به عنوان یک پدر گمشده احترام بگذارد، بلند نخواهد کرد. سپس گروه او را با خادمان و کشیش، بی دفاع و پر از فروتنی در برابر امر اجتناب ناپذیر ترک کردند.

یک شنبه بود. بوریس دستور داد شب عشری برپا شود و در خیمه خود را وقف نماز کرد و از خدا خواست که او را تقویت کند. روز یکشنبه شست و شو داد و کفش هایش را پوشید و دستور داد که حصیر بخورند، خودش نماز را ادامه داد و بعد نزدیک خیمه صدای تق تق شنید. به محض این که در دعا، سرنوشت خود را به خداوند سپرد، هنگامی که مردم سویاتوپولک به چادر هجوم بردند و با شمشیرهای خود او را سوراخ کردند. وقتی جسد را به جنگل می بردند، کسانی که جسد را حمل می کردند، دیدند که او نمرده است، بلکه به شدت مجروح شده است. سویاتوپولک به اطلاع این امر فرستاده شد و دو وارنگ را به ملاقات او فرستاد و آنها بدی کردند و قلب شاهزاده را با شمشیر سوراخ کردند. هنوز مخفیانه جسد بوریس را به ویشگورود آورده و در نزدیکی کلیسای سنت باسیل دفن کردند.

مقدس پرنس گلب

اما این برای Svyatopolk کافی نبود. او فهمید که دیر یا زود جنایت او کشف خواهد شد. لازم بود هر کس را که می توانست از آن مطلع شود نابود کرد و او را به عنوان یک برادرکش در مقابل همه جهان رسوا کرد. گلب هنوز از مرگ پدرش مطلع نشده بود ، زیرا سنت بوریس قبلاً در بهشت بود و هیچ پیام رسان دیگری وجود نداشت ، و Svyatopolk با دانستن این موضوع رسولی را فرستاد تا به گلب بگوید که پدرش بیمار شده است و او را صدا می کند. گلب، با جمع آوری یک تیم کوچک، به کیف نقل مکان کرد. در ولگا، اسبش تلو تلو خورد و لنگید، گلب مجبور شد درنگ کند، از اسمولنسک او قبلاً در قایق در امتداد رودخانه اسمیادین حرکت می کرد. در همین حال، خبر مرگ سنت ولادیمیر و برادرکشی توسط سویاتوپولک به یاروسلاو حکیم رسید و او این موضوع را به گلب اطلاع داد. شاهزاده جوان برای عزیزانش گریه کرد و در حالی که برای آنها سوگواری می کرد، توسط قاتلانی که توسط سویاتوپولک فرستاده شده بود، پیشی گرفت. او ابتدا با قلبی پاک باور کرد که اینها دوستانی هستند که با بوسه نزد او می آیند، خوشحال شد، اما آنها قایق را به سمت خود کشیدند و در حالی که شمشیرهایی در دست داشتند به داخل آن منفجر شدند.

قدیس شروع به نصیحت کرد و گفت که هیچ بدی در حق آنها نکرده است، او از آنها خواست که از جوانی او بگذرند، زیرا او هیچ اهانتی به آنها و برادرش نکرده است. اما قدیس گلب چون دید که سرسخت هستند، زانو زد و در آخرین دعای خود پدرش، برادر مقتول را به یاد آورد و به درگاه خداوند دعا کرد. سپس رو به جلادان کرد و گفت: "به دستور شما عمل کنید" همانطور که یک بار مسیح این کلمات را بر زبان آورد و پس از او شهدای مقدسش اغلب به زبان آوردند و به شکنجه گران خود روی آوردند.

سپس آشپز ارشد گلب که توسط سویاتوپولک نیز متقاعد شد، گلب را مانند بره برید. جسد او را در مکانی خالی از سکنه انداختند تا پیدا نشود، اما معجزات خداوند که از بقاع مقدس بوریس و گلب سرچشمه می گرفت، از قبل شروع شده بود و اغلب آواز فرشتگان از آن مکان شنیده می شد و سوسو می زد. نور یک شمع قابل مشاهده بود، اما فعلاً به دنبال آن باشید تا آن زمان کسی نیامد.

دیدار مجدد برادران مقدس

تنها زمانی که شاهزاده یاروسلاو حکیم از قتل برادران و مرگ ولادیمیر آگاه شد، خشمگین به سویاتوپولک رفت و به خواست خدا او را شکست داد. او با شکست دادن سویاتوپولک شروع به پرسیدن این سوال کرد که برادران کجا گذاشته شده اند. آنها در مورد سنت بوریس می دانستند که او در ویشگورود دراز کشیده است، اما اخبار مربوط به گلب نادرست بود: آنها فقط می دانستند که او در جایی نزدیک اسمولنسک ناپدید شده است، فقط کشیش ها گفتند که آواز در جایی در آن مکان ها شنیده می شود و شمع های سوزان قابل مشاهده است. یاروسلاو متوجه شدم که جسد گلب مقتول در آنجا نهفته است. آنجا او را پیدا کرد. با احترام، با سوزاندن و شمع، جسد او را به ویشگورود منتقل کردند، در حالی که متعجب بود که پس از مدت ها دفن نشدن، بدن او توسط پوسیدگی یا شکارچیان جنگل لمس نشد. سنت گلب را در کنار بوریس به خاک سپردند تا هم در زمین و هم در آسمان، از نظر روحی با هم متحد شوند، از این پس و برای همیشه نزدیک باشند.

چه معجزه ای رخ داد

معجزات زیادی در محل استراحت برادران اتفاق افتاد - نابینایان شروع به دیدن کردند ، لنگ ها بدون مشکل و درد شروع به راه رفتن کردند ، در اردوگاه خم شدند - آنها صاف شدند ، اگرچه کشیشان سعی کردند مکان استراحت معجزه را ندهند. آثار اما مقدسین هر جا که کلیساها و معابد به نام مقدس خود ایجاد می‌شدند، حتی در دورافتاده‌ترین مکان‌ها، شفاهای معجزه آسایی انجام می‌دادند، جایی که شکوه و جلال شاهکار روحانی و جسمانی آنها در حفظ احکام خدا در مورد محبت برادرانه، هم در خانواده خون و هم در بین همه مردم بود. ، رسید...

اما خداوند نمی توانست اجازه دهد گنج او برای مدت طولانی تقریباً مخفی بماند. در جايي كه برادران مقدس دفن شده بودند، اغلب ستوني درخشان ديده مي شد و آوازهاي شيرين به گوش مي رسيد. یک بار وارنگیان به آن مکان آمدند و یکی از آنها قدم به جای تابوت گذاشت و سپس شعله ای از آن بیرون آمد و پای ورنگیان را سوزاند. شدت سوختگی ها به حدی بود که از آن زمان بربرها آن مکان را دور زدند.

موردی بود که بر اثر سهل انگاری، شمعی رها شد، افتاد و کلیسا آتش گرفت، اما همه ظروف توسط افرادی که به موقع رسیدند بیرون آورده شد و فقط ساختمان فرسوده سوخت. بدیهی است که این خواست خدا بود - زمان ساخت یک کلیسای جدید به نام برادران مقدس و برداشتن اجساد آنها از زمین فرا رسیده بود. یاروسلاو که متوجه شد کلیسا سوخته است، با متروپولیتن جان تماس گرفت، در مورد برادرانش، مرگ آنها و معجزات ناشی از مقبره به او گفت، بسیاری از مردم را جمع کرد و با آنها به صفوف به ویشگورود رفت. در آنجا، در محل کلیسای سوخته، معبد کوچکی ساخته شد. پس از اقامه نماز در مراسم شبانه، قبر باز شد.

چه تعجب همگان را برانگیخت وقتی در تابوت برافراشته و باز، اجساد مقدسین را دیدند، مانند قبل، روشن و معطر و دست نخورده از پوسیدگی. اجساد قدیسان به معبد جدیدی منتقل شدند و در بالای زمین، در راهرو سمت راست قرار گرفتند.

در اینجا چند نمونه از معجزات است که در "زندگی" سنت دیمیتری روستوف آورده شده است.

میرونگ باغبان ویشگورود از خشکی پا رنج می برد و با کمک پای چوبی که برای خود ساخته بود راه می رفت. او بر سر قبر اولیای الهی آمد و برای آنها دعای طولانی کرد و شفا خواست. به خانه برگشت و شب در خواب دید که شاهزادگان شهید بر او ظاهر شدند و پرسیدند برای چه دعا می کنی؟ غم و اندوه خود را به آنها گفت. بعد سه بار پای خشکش را روی هم گذاشتند و رفتند. صبح روز بعد باغبان سالم از خواب بیدار شد و خدا و اولیای او را تمجید کرد. پس از مدتی، مردی نابینا بر سر قبر اولیای الهی آمد و با بوسیدن آن، پلک های خشکی به آن زد و برای شفای آن دعا کرد. و چون از روی زانو برخاست، از قبل بینا شده بود.

هنگامی که میرونگ به یاروسلاو و متروپولیتن جان در مورد این معجزات گفت، آنها خوشحال شدند و یاروسلاو، به توصیه کلان شهر، دستور ساخت یک کلیسای زیبا را داد. پنج فصل داشت و با نقاشی تزئین شده بود. همچنین به دستور شاهزاده نمادهایی نقاشی شد که مسیحیان وفادار در مقابل آنها می توانستند نام مقدس رومن و دیوید - بوریس و گلب را تجلیل کنند. پس از ساخت کلیسا، بقایای مقدس برادران در یک صفوف به کلیسای جدید منتقل شد و جشن آنها در 24 ژوئیه (O.S.) 1021 در روز کشته شدن سنت بوریس برگزار شد.

در همان روز که عبادت الهی اقامه شد، مردی لنگ به معبد آمد، به سختی راه می‌رفت، اما با قدرت می‌خزید، اما پس از دعای خدا و اولیای الهی، پاهای آن مرد لنگ دوباره قوی‌تر شد و او با سلامت کامل معبد را ترک کرد. و با دیدن آن ، متروپولیتن و یاروسلاو دوباره خداوند را ستایش کردند.

و در اینجا شواهدی وجود دارد که نشان می دهد چگونه شاهزادگان مقدس بوریس و گلب به فرزندان خود که از سرزمین روسیه در برابر تهاجمات بیگانگان دفاع می کردند کمک کردند.

مشخص است که هنگامی که شاهزاده نجیب الکساندر یاروسلاویچ، ملقب به نوسکی، با مهاجمان سوئدی جنگید، یکی از فرمانداران او، فیلیپ، با دور زدن نگهبان شب، در سپیده دم یک کشتی بادبانی را دید. در آن - شاهزاده های مقدس بوریس و گلب با لباس های غنی، چهره پاروزنان قابل مشاهده نبود - آنها، همانطور که بود، در نیمه تاریکی بودند. فیلیپ شنید که بوریس به گلب گفت که باید بروند و به بستگان خود اسکندر در نبرد با دشمن کمک کنند. والی که ضربه خورده بود نزد اسکندر آمد و آنچه را که دیده بود به او گفت. در همان روز، الکساندر نوسکی ارتش سوئد را شکست داد و با افتخار به ولیکی نووگورود، به تاج و تخت شاهزاده خود بازگشت.

تواریخ همچنین چنین شواهدی را حفظ کرده است: هنگامی که شاهزاده مسکو دیمیتری یوآنوویچ با مامایی جنگ کرد، نگهبان شب او فوما دید که چگونه یک ابر درخشان بزرگ در ارتفاع ظاهر شد، به نظر می رسید فوج های بی شماری از شرق می آمدند، و از جنوب دو جوان درخشان. با شمشیر در دست ظاهر شد. آنها بوریس و گلب بودند. آنها تهدیدآمیز از فرماندار تاتارها پرسیدند - چگونه جرات کردند دست خود را بر علیه میهن که خداوند به روسیه داده است بلند کنند و تا آخرین لحظه تمام دشمنان را شلاق زدند.
این چیزی است که در واقعیت اتفاق افتاده است. قبل از نبرد ، شاهزاده دیمیتری دعایی به خدا کرد و مامایی را با دعای شاهزادگان مقدس بوریس و گلب شکست داد ، همانطور که یاروسلاو قبلاً Svyatopolk را شکست داد ، پدربزرگ او اسکندر نیز سوئدی ها را شکست داد.

و معجزات بسیار بسیار بیشتر از طریق دعای شهدای بزرگ مقدس بوریس و گلب اتفاق افتاد. احتمالاً امروزه در روسیه هیچ شهری وجود ندارد که کوچکترین کلیسایی به نام مقدس آنها ساخته نشود. بسیاری از آنها پس از انقلاب ویران شدند، به عنوان مثال، در سال 1933 کلیسای مقدس بوریس و گلب در پووارسکایا در مسکو ویران شد، اکنون موسسه موسیقی دولتی Gnesins در این مکان است. همچنین، دیگر کلیسای بوریس و گلب در Vozdvizhenka وجود ندارد، اگرچه بنای یادبود مقدسین در آنجا ساخته شده است. کلیسای شگفت انگیز قدیسان در روستوف، جایی که بوریس در آن سلطنت می کرد، ویران شد. و این خسارات بی شمار است. اما تقریباً در همه کلیساها راهروها و نمادهای قدیسان وجود دارد. و یاد و خاطره برادران مقدس بوریس و گلب برای همیشه در بین مردم حفظ خواهد شد و آنها همیشه با ما هستند و آماده دعاهای پرشور خود به خداوند هستند. آنها از کسی که با ایمان واقعی به خدا و با قلبی پاک نزد آنها بیاید، خودداری نمی کنند.

معنی نماد

مانند هر تصویری از شهدای بزرگوار، قدیسان که بر روی نماد به تصویر کشیده شده اند، نمونه خاصی از دستاوردهای معنوی را به ما می دهند. مقدسین بوریس و گلب جان خود را دادند تا به فروتنی و اطاعت خیانت نکنند، فضایل که از مهمترین آنها برای نگرش مسیحی به زندگی است. آنها با شهادت خود اصل عهد جدید را تأیید کردند - نمی توان بد را در مقابل بد جبران کرد، برخلاف عهد عتیق "چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان" و حتی بیشتر از آن از بت پرست، زمانی که یک سر برای چشم شکسته قابل تخریب است آنها اولین قدیسان در روسیه شدند که هنوز کاملاً از بت پرستی خارج نشده بودند ، که با شاهکار معنوی خود ، آنها را مطابق کلام انجیل تعالی بخشیدند: "و از کسانی که بدن را می کشند ، اما قادر نیستند نترسید. برای کشتن روح...» (متی 10؛ 28).

عکس kudago.com/ نقاش نماد ویکتور موروزوف

در 6 آگوست ، کلیسای ارتدکس روسیه روز یادبود شاهزادگان نجیب مقدس - حاملان عشق بوریس و گلب را جشن می گیرد.

بوریس و گلب چه کسانی هستند؟

شاهزادگان بوریس و گلب (روم و داوود غسل تعمید داده شده) اولین قدیسان هستند که توسط کلیسای روسیه به عنوان مقدس شناخته شدند. آنها پسران کوچکتر دوک بزرگ کیف ولادیمیر سویاتوسلاویچ (برابر با حواریون شاهزاده ولادیمیر) بودند. برادران اندکی قبل از غسل تعمید روسیه به دنیا آمدند و در ایمان مسیحی بزرگ شدند.

چرا روز مقدس بوریس و گلب چندین بار جشن گرفته می شود؟

در واقع، چندین روز در سال به یاد مقدس بوریس و گلب اختصاص دارد. بنابراین، در 15 مه - انتقال آثار آنها به مقبره کلیسای جدید در سال 1115، که توسط شاهزاده ایزیاسلاو یاروسلاویچ در ویشگورود ساخته شد، در 18 سپتامبر - یادگار شاهزاده مقدس گلب، و در 6 اوت - جشن مشترک از مقدسین

مقدسین چه شاهکاری انجام دادند؟

جان قدیسان فدای عشق شد. بوریس و گلب نمی خواستند علیه برادرشان دست بلند کنند و از جنگ داخلی حمایت کنند. برادران به تقلید از عذاب صلیب او، مرگ را به عنوان نشانه ای از عشق بی حد خود به مسیح انتخاب کردند. شاهکار بوریس و همچنین برادرش گلب در این واقعیت نهفته است که آنها داوطلبانه مبارزه دنیوی و سیاسی را به نام عشق برادرانه رها کردند.

بوریس و گلب چگونه مردند؟

ولادیمیر، اندکی قبل از مرگش، بوریس را به کیف فراخواند. او به پسرش لشکری داد و او را به لشکرکشی علیه پچنگ ها فرستاد. به زودی شاهزاده از دنیا رفت. پسر بزرگ او سویاتوپولک خودسرانه خود را دوک بزرگ کیف اعلام کرد. Svyatopolk از این واقعیت استفاده کرد که بوریس در کمپین حضور داشت. با این حال، قدیس قرار نبود با این تصمیم مخالفت کند. لشکر خود را با این جمله برکنار کرد: دست بر برادرم و حتی بزرگترم که باید او را پدر بدانم بلند نمی کنم!

اما سویاتوپولک همچنان می ترسید که بوریس بخواهد تاج و تخت را از او بگیرد. دستور داد برادرش را بکشند. بوریس از این موضوع می دانست، اما پنهان نکرد. درست هنگام نماز با نیزه مورد حمله قرار گرفت. این اتفاق در 24 ژوئیه 1015 (6 اوت به سبک جدید) در سواحل رودخانه آلتا رخ داد. او به قاتلان خود گفت: برادران بیایید خدمت خود را تمام کنید و بر برادر سویاتوپولک و شما درود باد. جسد بوریس را به ویشگورود آوردند و مخفیانه در کلیسایی به نام سنت باسیل کبیر گذاشتند.

به زودی سویاتوپولک برادر دوم را کشت. گلب در آن زمان در موروم زندگی می کرد. گلب همچنین می دانست که می خواهند او را بکشند، اما جنگ داخلی برای او بدتر از مرگ بود. قاتلان شاهزاده را در دهانه رودخانه اسمیادین در نزدیکی اسمولنسک پیشی گرفتند.

چرا بوریس و گلب مقدس شدند؟

بوریس و گلب به عنوان شهید تقدیس شدند. شهید از درجات قداست است. مقدسی که در راه تحقق اوامر الهی به شهادت رسید. بخش مهمی از شاهکار شهید این است که شهید از قاتلان کینه ای نداشته باشد و مقاومت نکند.

هنگام نوشتن متن از مطالب سایت استفاده شده است

"یک عاشق واقعی و یک شنونده واقعی به انجیل مسیح"

6 آگوستافتخارات کلیسا بزرگداشت شهدای مقدس بوریس و گلب. بوریس و گلب، شاهزادگان نجیب مقدس - حاملان شور و شوق، پسران کوچکتر مقدس برابر با رسولان بودند. آنها اندکی قبل از غسل تعمید سرزمین روسیه به دنیا آمدند و در روح ایمان مسیحی پرورش یافتند. بزرگترین برادر - بوریس تحصیلات خوبی دریافت کرد. گلب تمایل برادرش را برای وقف زندگی خود منحصراً برای خدمت به خدا به اشتراک گذاشت. برادران با تقلید از پدر خود شاهزاده ولادیمیر که مهربان و دلسوز بود از رحمت و مهربانی متمایز بودند.

زندگی شاهزاده بوریس و گلب

بوریس و گلب پسران دوک بزرگ ولادیمیر کیف (حدود 960 - 07/28/1015) از همسرش، شاهزاده بیزانسی آنا (963 - 1011/1012) از خاندان ارمنی، تنها خواهر حاکم بودند. امپراتور بیزانس، باسیل دوم (976-1025 gg.). در غسل تعمید مقدس ، بوریس نام رومن و گلب - نام داوید را دریافت کرد. از اوایل کودکی، برادران با تقوای مسیحی تربیت شدند. آنها عاشق خواندن کتاب مقدس، آثار پدران مقدس بودند. آنها مشتاقانه می خواستند از شاهکار اولیای خدا تقلید کنند. بوریس و گلب با رحمت ، مهربانی ، پاسخگویی و فروتنی متمایز بودند.

حتی در طول زندگی شاهزاده ولادیمیر ، بوریس روستوف را به عنوان ارث دریافت کرد و گلب - موروم. آنها با حکمرانی بر اصول خود ، خرد و فروتنی نشان دادند و اول از همه به کاشت ایمان ارتدکس و برقراری یک روش زندگی پرهیزگار در بین مردم اهمیت دادند. شاهزادگان جوان جنگجویان ماهر و شجاعی بودند. اندکی قبل از مرگ او، پدرشان، دوک بزرگ ولادیمیر، برادر بزرگترش، بوریس را احضار کرد و او را با لشکری بزرگ علیه پچنگ های بی خدا فرستاد. با این حال، پچنگ ها که از قدرت شاهزاده بوریس و قدرت سربازان او وحشت داشتند، به استپ ها گریختند.

پس از مرگ ولادیمیر کبیر در سال 1015، پسر ارشد او از یک زن یونانی، بیوه شاهزاده کیف یاروپلک سواتوسلاویچ (? -11.06.978)، سویاتوپولک (حدود 979 - 1019) خود را شاهزاده بزرگ کیف اعلام کرد. شاهزاده بوریس با اطلاع از مرگ پدرش بسیار ناراحت شد. جوخه او را متقاعد کرد که به کیف برود و تاج و تخت را به دست گیرد، اما بوریس فروتن، ارتش را برکنار کرد، زیرا خواهان درگیری های داخلی نبود:

دست بر برادرم و حتی بزرگترم که باید او را پدر بدانم بلند نمی کنم!

سویاتوپولک مردی نسبتاً حیله گر و تشنه قدرت بود ، صداقت سخنان برادرش بوریس را باور نمی کرد و او را فقط به عنوان یک رقیب می دید که مردم در کنار او بودند. بلافاصله Svyatopolk تصمیم به جنایتی وحشتناک گرفت و قاتلان را به بوریس فرستاد. بوریس از این موضوع مطلع شد، اما پنهان نشد. او با یادآوری اعمال اولین شهدای مسیحی، به آسانی با مرگ روبرو شد. قاتلان فرستاده شده توسط Svyatopolk صبح روز یکشنبه 24 ژوئیه (S.S.) 1015 در چادر خود در ساحل رودخانه آلتا از بوریس پیشی گرفتند. پس از پایان مراسم، جنایتکاران وارد چادر شاهزاده شدند و بوریس را با نیزه سوراخ کردند.

خدمتکار شاهزاده مقدس بوریس، جورج اوگرین، به دفاع از ارباب خود شتافت، اما بلافاصله کشته شد. با این حال، بوریس هنوز زنده بود. از خیمه بیرون آمد و شروع به دعا کرد و سپس رو به قاتلان کرد:

برادران بیایید خدمت خود را تمام کنید و بر برادر سویاتوپولک و شما درود باد.

سپس یکی از قاتلان بالا آمد و با نیزه او را سوراخ کرد. خادمان سویاتوپولک جسد بوریس را به کیف بردند، در راه با دو وارنگی که سویاتوپولک برای تسریع در کار فرستاده بودند ملاقات کردند. وارنگیان متوجه شدند که شاهزاده هنوز زنده است، اگرچه به سختی نفس می کشید. سپس یکی از آنها قلب او را با شمشیر سوراخ کرد. جسد شهید شاهزاده بوریس را مخفیانه به ویشگورود آوردند و در کلیسایی به نام سنت باسیل کبیر گذاشتند.

پس از آن، سویاتوپولک تصمیم گرفت برادر کوچکترش، گلب را بکشد. سویاتوپولک گلب را از موروم احضار کرد و رزمندگانی را به ملاقات او فرستاد تا در راه او را بکشند. در این زمان شاهزاده گلب از مرگ پدرش و جنایت برادرکشی سویاتوپولک مطلع شد. گلب که از این بابت ناراحت بود، مانند بوریس قبل، شهادت را به جنگ برادرانه ترجیح داد. قاتلان گلب را در دهانه رودخانه اسمیادین، نه چندان دور از اسمولنسک ملاقات کردند. قتل شاهزاده گلب در 5 سپتامبر 1015 اتفاق افتاد. قاتلان جسد گلب را در تابوتی متشکل از دو کنده توخالی دفن کردند.

شهادت شاهزادگان بوریس و گلب

زندگی پرشورها، شاهزادگان روسی بوریس و گلب، قربانی عمل خیر اصلی مسیحی - عشق شد. برادران با اراده خود نشان دادند که بدی را باید با خیر جبران کرد. این هنوز برای روسیه که به دشمنی خون عادت کرده بود جدید و غیرقابل درک بود.

از کسانی که بدن را می کشند، اما قادر به کشتن روح نیستند نترسید (متی 10:28).

بوریس و گلب جان خود را برای اطاعت دادند که زندگی معنوی انسان بر آن استوار است. " می بینید، برادران- می گوید راهب نستور وقایع نگار، - اطاعت از برادر بزرگتر چقدر است؟ اگر مقاومت می کردند، به سختی لایق چنین هدیه ای از جانب خداوند بودند. در حال حاضر شاهزادگان جوان زیادی هستند که تسلیم بزرگان نیستند و به دلیل مقاومت در برابر آنها کشته می شوند. اما آنها مانند فیضی نیستند که این مقدسین با آن پاداش گرفتند.».

شاهزادگان روسی-حامل اشتیاق نمی خواستند بر علیه برادر خود دست بلند کنند، اما سواتوپولک تشنه قدرت به دلیل برادرکشی مجازات شد. در سال 1019، شاهزاده یاروسلاو حکیم کیف (حدود 978 - 20 فوریه 1054)، برادر ناتنی بوریس و گلب، یکی از پسران شاهزاده ولادیمیر، ارتش جمع آوری کرد و جوخه سویاتوپولک را شکست داد.

به مشیت الهی، نبرد سرنوشت ساز در میدان نزدیک رودخانه آلتا رخ داد، جایی که شاهزاده بوریس کشته شد. سویاتوپولک که مردم روس او را ملعون می نامیدند، به لهستان گریخت و مانند برادرکشی کتاب مقدس قابیل، هیچ جا آرامش و پناهی نیافت. وقایع نگاران گواهی می دهند که حتی بوی تعفن از قبر او می آمد.

« از آن به بعد- وقایع نگار می نویسد، - در فتنه روسیه فروکش کرد". خون ریخته شده توسط برادران بوریس و گلب به منظور جلوگیری از نزاع های داخلی، دانه باروری بود که اتحاد روسیه را تقویت کرد.

بزرگداشت مقدسین بوریس و گلب

شاهزادگان نجیب بوریس و گلب نه تنها با هدیه شفا مورد جلال خداوند قرار می گیرند، بلکه آنها حامیان ویژه و مدافعان سرزمین روسیه هستند. بسیاری از موارد ظاهر شدن آنها در زمان سختی برای میهن ما شناخته شده است، به عنوان مثال، به شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی در آستانه نبرد یخ (1242)، دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی در روز نبرد کولیکوو ( 1380). آنها همچنین از موارد دیگر شفاعت مقدسین در زمان جنگ ها و درگیری های مسلحانه در زمان های بعد می گویند.

ستایش مقدسین بوریس و گلب خیلی زود و اندکی پس از مرگ آنها آغاز شد. خدمت به مقدسین توسط متروپولیتن جان اول کیف (1008-1035) گردآوری شد.

دوک اعظم کیف یاروسلاو حکیم برای یافتن بقایای شاهزاده گلب که به مدت 4 سال دفن نشده بود، مراقبت کرد و آنها را در ویشگورود، در کلیسایی به نام سنت باسیل کبیر، در کنار آثار مقدس دفن کرد. سنت پرنس بوریس. پس از مدتی این معبد در آتش سوخت، اما آثار سالم باقی ماند و معجزات بسیاری از آنها انجام شد.

یکی از وارنگیان با احترام بر سر قبر برادران مقدس ایستاد و ناگهان شعله ای بیرون آمد و پاهایش را سوزاند. از یادگاران شاهزادگان مقدس ، جوانی لنگ ، پسر یکی از ساکنان ویشگورود ، شفا یافت: شاهزادگان پرشور بوریس و گلب در خواب به جوانان ظاهر شدند و علامت صلیب را روی پای دردناک او نشاندند. پسر از خواب بیدار شد و کاملا سالم از جایش بلند شد.

شاهزاده یاروسلاو حکیم که به درستی معتقد بود، یک کلیسای سنگی پنج گنبدی در محل کلیسای سوخته ساخت که در 24 ژوئیه 1026 توسط متروپولیتن جان کیف با کلیسای جامع روحانیت تقدیس شد.

سال 1072 به عنوان سال تشریفات مقدس شهدا در نظر گرفته شده است و آنها اولین قدیسان روسی شدند. با این حال، مشخص است که اسقف های یونانی، که در آن زمان ریاست کلیسای روسیه را بر عهده داشتند، علاقه خاصی به تجلیل از مقدسین روسی نداشتند. اما انبوهی از معجزات برخاسته از آثار شهدای مطهر و تکریم مردم کار خود را کرد. یونانی ها بالاخره باید قداست شاهزادگان روسی را به رسمیت می شناختند. در سنت عامیانه، شاهزادگان مقدس، اول از همه، به عنوان محافظان سرزمین روسیه ظاهر می شوند. تعداد زیادی کتاب دعا برای بزرگداشت قدیسان نوشته شد، از جمله پارمیاهای منحصر به فرد و معروف هاژیوگرافی، که تا آغاز قرن هفدهم در خدمات الهی روسیه حفظ شد.

تعداد آیکون ها، ریخته گری های مس و سایر تصاویر مقدسین بوریس و گلب بسیار زیاد است. تقریباً در هر موزه تاریخی اختصاص داده شده به نقاشی شمایل باستانی روسیه، امروزه می توانید نمادهای قدیسان را در اندازه ها و سطوح مختلف مهارت نقاشی آیکون ها پیدا کنید.

نمادهای معتقد قدیمی بوریس و گلب نیز شناخته شده هستند. بنابراین، پس از شکاف کلیسا، آیکون های ریخته گری قدیسان گسترده شد، که حدود 10 گزینه مختلف وجود دارد.

چندین شهر و شهرک نیز به نام قدیسان نامگذاری شده اند.

روزهای زیر برای بزرگداشت مقدسین بوریس و گلب ایجاد شده است:

15 مه - انتقال یادگارهای شهدای مقدس شاهزادگان روسی بوریس و گلب، در غسل تعمید مقدس آنها رومن و داوید (1072 و 1115) نامیده شدند.
2 ژوئن - اولین انتقال یادگاران مقدس شهیدان بوریس و گلب (1072)؛
6 اوت - جشن مشترک مقدسین بوریس و گلب؛
24 اوت - انتقال زیارتگاه های قدیمی شاهزادگان شهید بوریس و گلب از ویشگورود به اسمولنسک (1191)؛
18 سپتامبر - خواب پرنس گلب مقدس و نجیب، برادر سنت بوریس در جسم (1015).

کتابخانه ایمان روسی
→

تروپاریون، تن 2

عاشق واقعی، و شنونده واقعی انجیل مسیح، رومی پاکدامن، با داوید مهربان، در برابر دشمن برادر موجود مقاومت نمی کند، که بدن را می کشد، اما روح از لمس کردن عاجز است. آری، عاشق شرور قدرت گریه می کند، اما تو که با چهره فرشتگان شادی می کنی، در برابر تثلیث مقدس ایستاده ای. دعا کنید که قوم و خویشان شما راضی خدا باشد و فرزندان روسها نجات یابند.

کونتاکیون، لحن 3

امروز با شکوه ترین خاطره نجیب شهوان مسیح، روم و داوید، ما را به ستایش مسیح خدای خود فرا می خواند. با آن، آثار روان به مسابقه، هدیه شفا مقبول است، به دعای قدیس، شما طبیب الهی هستید.

معابدی به افتخار مقدسین بوریس و گلب

جالب اینجاست که تکریم مقدسین بوریس و گلب در روسیه باستان بسیار گسترده تر از ستایش مقدسین برابر با حواریون شاهزاده ولادیمیر و شاهزاده خانم اولگا بود. این امر به ویژه در تعداد کلیساهایی که به نام این مقدسین ساخته شده اند قابل توجه است. تعداد آنها به چند ده می رسد.

ساخت کلیساها به افتخار شاهزادگان مقدس روسی بوریس و گلب در طول تاریخ کلیسای روسیه گسترده بود. در دوره پیش از مغولستان، این، اول از همه، کلیسای ویشگورود بود، که در آن به طور مداوم زیارت انجام می شد.

به افتخار مقدسین بوریس و گلب، صومعه ها ایجاد شد: نووتورژسکی، در توروف، ناگورنی در پرسلاوول-زالسکی. در آغاز دهه 70. قرن 11 در محل مرگ هر دو شاهزاده کلیساهای چوبی ساخته شد که به مرور زمان با کلیساهای سنگی جایگزین شد. یکی از مراکز احترام شاهزادگان بوریس و گلب، صومعه در اسمیادین بود. در قرن XII. کلیسای جامع Borisoglebsky، که هنوز هم وجود دارد، در Chernigov ساخته شد.

ساختمان های سنگی مشابه در ریازان، روستوف-سوزدال، پولوتسک، نووگورود، گورودنیا و دیگران ظاهر شد.

وقف معابد و صومعه ها به بوریس و گلب در زمان های بعدی متوقف نشد. کلیساهای Borisoglebsk ساخته شدند: در روستوف، موروم، ریازان، در روستای Luboditsy (در حال حاضر منطقه Bezhetsky منطقه Tver). چندین کلیسا به بوریس و گلب در نوگورود تقدیم شد: در دروازه های کرملین، "در پلوتنیکی".

تعداد قابل توجهی از کلیساهای بوریسوگلبسک در مسکو و حومه شهر وجود داشت: در دروازه آربات، در خیابان پووارسکایا، معبد بالایی کلیسا در زیوزین، و همچنین در منطقه مسکو.

در چهاردهم - اوایل قرن XX. صومعه هایی به نام بوریس و گلب وجود داشت: اوشنسکی در سواحل رودخانه اوشن در نزدیکی موروم، در نووگورود "از زاگزنیه"، در پولوتسک، در رودخانه سوخونا در منطقه توتمسکی استان وولوگدا، در سولویچگودسک، در موژایسک. ، در Pereslavl-Zalessky "روی ماسه ها"، در Suzdal، در Chernigov.

در سال 1660 ، راهبان صومعه تغییر شکل Mezhigorsky نامه ای از تزار الکسی میخایلوویچ برای ساختن یک صومعه "روی خون" بوریس دریافت کردند ، اما این صومعه به دلایل نامعلومی ایجاد نشد. در سال 1664، گریگوری بوتوویچ، کشیش کلیسای جامع پریاسلاو، یک صلیب سنگی در اینجا برپا کرد. در پایان قرن هفدهم. معبدی به نام بوریس و گلب در نزدیکی محل مرگ بوریس ذکر شده است.

در حال حاضر، اولین در روسیه، صومعه Novotorzhsky Borisoglebsky در شهر Torzhok، منطقه Tver، صومعه Borisoglebsky بر روی دهان در روستای Borisoglebsky، منطقه یاروسلاول، صومعه Borisoglebsky در Dmitrov، Anosin به نام بوریس و گلب صومعه بوریسوگلبسکی در ناحیه ایسترا در منطقه مسکو، صومعه بوریسوگلبسکی در روستای وودیانه، منطقه خارکف، اوکراین.

در کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه، کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه و سایر توافقات معتقدان قدیمی، حتی یک کلیسای اختصاص داده شده به شاهزادگان مقدس - بوریس و گلب، وجود ندارد. امری که مسلماً گواه کاهش احترام مقدسین روسی در مؤمنان قدیمی است. در عین حال، لازم به ذکر است که شهدا هنوز در کشورهای اسلاوی جنوبی مورد احترام هستند و کلیساها و صومعه های جدیدی به نام این مقدسین به طور دوره ای در پاتریارک مسکو افتتاح می شود.

وقایع نگاری در این باره چنین می گوید (ترجمه دی. لیخاچف): "وقتی بوریس که به کارزار رفت و با دشمن ملاقات نکرد ، بازگشت ، رسولی نزد او آمد و در مورد مرگ پدرش به او گفت. او گفت که چگونه پدرش واسیلی درگذشت (این نام در غسل تعمید به ولادیمیر داده شد) و چگونه Svyatopolk با پنهان کردن مرگ پدرش ، شبانه سکو را در Berestovo برچید و با پیچیدن جسد در فرش ، او را روی طناب ها پایین آورد. روی زمین، او را سوار یک سورتمه کردند و در کلیسای مریم مقدس گذاشتند. و وقتی سنت بوریس این را شنید، بدنش شروع به ضعیف شدن کرد و تمام صورتش خیس اشک بود، اشک می ریخت و نمی توانست حرف بزند. فقط در دل چنین می اندیشید: «افسوس بر من، نور چشمانم، درخشندگی و طلوع چهره ام، افسار جوانی، مربی بی تجربگی من! افسوس پدر و سرورم! به چه کسی متوسل شوم، نگاهم را به چه کسی معطوف کنم؟ دیگر کجا می توانم چنین حکمتی پیدا کنم و چگونه می توانم بدون دستورات ذهن شما مدیریت کنم؟ افسوس بر من، افسوس بر من! چگونه غروب کردی خورشید من و من نبودم! من اگر آنجا بودم با دستانم جسد صادق تو را برمی داشتم و به قبر می سپردم. اما تن دلاورت را به دوش نکشیدم، مفتخر به بوسیدن موهای سفید و زیبای تو نشدم. ای خجسته، مرا در آرامگاهت یاد کن! دلم می سوزد، روحم ذهنم را آشفته می کند و نمی دانم به چه کسی مراجعه کنم، این غم تلخ را به چه کسی بگویم؟ برادر، که من به عنوان یک پدر به او احترام می گذاشتم؟ اما من احساس می کنم او به غرور دنیوی اهمیت می دهد و نقشه قتل من را می کشد. اگر خون مرا بریزد و تصمیم به کشتن من بگیرد، در پیشگاه پروردگارم شهید می شوم. من مقاومت نمی کنم، زیرا نوشته شده است: «خداوند با متکبران مخالفت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد». و در رساله رسول آمده است: «کسی که بگوید من خدا را دوست دارم ولی برادرش را دشمن داشته باشد، دروغگو است». و باز هم: «در عشق ترسی نیست، عشق کامل ترس را بیرون می‌کند». پس چه بگویم، چه کنم؟ در اینجا به سراغ برادرم می روم و می گویم: "پدر من باش - بالاخره تو برادر بزرگتر منی. چه فرمانی به من می‌دهد، سرورم؟»

و با این فکر در ذهنش، نزد برادرش رفت و در دلش گفت: «آیا حتی برادر کوچکترم گلب را مثل جوزف بنیامین خواهم دید؟» و او در دل خود تصمیم گرفت: "خداوندا، اراده تو انجام شود!" با خود فکر کردم: "اگر به خانه پدرم بروم، بسیاری از مردم مرا متقاعد می کنند که برادرم را به خاطر جلال و سلطنت در این جهان، پدرم تا غسل تعمید مقدس، بیرون کنم. و همه اینها گذرا و شکننده است، مثل تار. بعد از رفتنم از این دنیا کجا خواهم رفت؟ آن وقت من کجا خواهم بود؟ چه پاسخی خواهم گرفت؟ گناهان زیادم را کجا پنهان کنم؟ برادران پدرم یا پدرم چه چیزی به دست آوردند؟ کجاست جانشان و شکوه این دنیا و قرمز و اعیاد و نقره و طلا و شراب و عسل و ظروف فراوان و اسب‌های سرخوش و عمارت‌های آراسته و عظیم و ثروت‌های بسیار و خراج و افتخارات بی‌شمار و لاف زدن به پسرانشان . به نظر می رسید که همه اینها هرگز اتفاق نیفتاده است: همه چیز با آنها ناپدید شد و هیچ کمکی از هیچ چیز نیست - نه از ثروت، نه از بسیاری از بردگان و نه از شکوه این جهان. پس سلیمان که همه چیز را تجربه کرده، همه چیز را دیده، همه چیز را دیده، بر همه چیز مسلط شده و همه چیز را جمع کرده است، درباره همه چیز گفت: "بیهوده باطل - همه باطل است!" رستگاری تنها در اعمال نیک، در ایمان واقعی و در عشق بی وفا است.»

بوریس با رفتن به راه خود به زیبایی و جوانی خود فکر کرد و همه جا اشک ریخت. و او می خواست خودداری کند، اما نتوانست. و همه کسانی که او را دیدند، در دوران جوانی و زیبایی جسمی و روحی او عزادار شدند. و هر یک در جان خود از غم دل ناله کرد و همه غمگین شدند.

کیست که این مرگ شوم را جلوی چشمان دلش عرضه کند، ماتم نگیرد؟

تمام ظاهرش مات و دل پاکش پشیمان بود، زیرا آن مبارک راستگو و سخاوتمند، ساکت، متواضع، متواضع بود، همه را ترحم می کرد و به همه کمک می کرد.

این گونه بود که بوریس مبارک در دل خود می اندیشید و می گفت: می دانستم که بدکاران برادرم را به کشتن من تحریک می کنند و او مرا هلاک می کند و هنگامی که خون مرا بریزد در پیشگاه پروردگارم شهید خواهم شد و استاد روح من را خواهد گرفت.» سپس غم و اندوه فانی را فراموش کرد و با کلام خدا قلب خود را آرام کرد: «کسی که جان خود را فدای من و تعلیم من کند، آن را در زندگی جاودانی خواهد یافت و نگه می دارد». و با دلی شاد رفت و گفت: «پروردگارای مهربان، مرا که بر تو توکل می‌کنم رد مکن، بلکه جانم را نجات بده!»

در سال 1019، شاهزاده یاروسلاو حکیم کیف، همچنین یکی از پسران شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، ارتشی را جمع آوری کرد و جوخه Svyatopolk را شکست داد.

اجازه دهید دوباره به وقایع نگاری بپردازیم: "بوریس مبارک بازگشت و اردوگاه خود را در آلتا گسترد. و جوخه به او گفت: "برو، در کیف روی میز شاهزاده پدرت بنشین - بالاخره همه سربازان در دست تو هستند." او به آنها پاسخ داد: من نمی توانم دست خود را بر برادرم بلند کنم، علاوه بر آن، بزرگ ترین او را که او را به عنوان پدر گرامی می دارم. با شنیدن این سخن، سربازان متفرق شدند و او تنها با جوانانش ماند. و روز سبت بود. با اندوه و اندوه با دلی افسرده وارد خیمه اش شد و با پشیمانی از دل گریست، اما با روحی روشن گریه کرد و با ناله گفت: «پروردگارا، اشک هایم را رد مکن، زیرا به تو اعتماد دارم! باشد که به عاقبت بندگانت اجر بدهم و با همه اولیای تو شریک شوم، تو خدای مهربانی و تا ابد تو را می ستاییم! آمین".

او عذاب و مصائب شهید مقدس نیکیتا و قدیس ویاچسلاو را به یاد آورد که به همین ترتیب کشته شدند و اینکه چگونه پدر خودش قاتل سنت باربارا بود. و سخنان سلیمان حکیم را به یاد آورد که می گوید: «صالحان جاودانه هستند و از جانب پروردگار پاداش و زینت آنان از جانب خداوند متعال است». و فقط همین کلمات باعث دلداری و شادی می شد.

در همین حال غروب فرا رسید و بوریس دستور داد که شب عشاء خوانده شود و خود وارد خیمه اش شد و با اشک های تلخ و آه های مکرر و نوحه های مداوم شروع به خواندن نماز عصر کرد. سپس به رختخواب رفت و خوابش را افكار دلخراش و غم و اندوه تلخ و سنگين و وحشتناك آشفته كرد: چگونه مي توان عذاب و رنج را تحمل كرد و زندگي را پايان داد و ايمان را نجات داد و تاج آماده شده را از دستان حق پذيرفت. خداوند متعال. و وقتی زود از خواب بیدار شد، دید که دیگر وقت صبح است. و یکشنبه بود. او به کشیش خود گفت: برخیز، تشریف را شروع کن. خودش با پوشیدن کفش و شستن صورتش شروع کرد به دعای خداوند خداوند.

کسانی که توسط سویاتوپولک فرستاده شده بودند، شبانه به آلتا آمدند و نزدیک آمدند و صدای آن شهید مبارک را شنیدند که در تشریفات مزبور می خواند. و او قبلاً خبر قتل قریب الوقوع او را دریافت کرده بود. و شروع به خواندن کرد: «پروردگارا! چقدر دشمنان من زیاد شده اند! بسیاری علیه من قیام می کنند» - و بقیه مزامیر تا آخر. و با شروع به خواندن طبق مزمور: "انبوهی از سگ ها مرا احاطه کردند و گوساله های چاق مرا احاطه کردند" ، ادامه داد: "پروردگارا، خدای من! من به تو اعتماد دارم، مرا نجات بده!» و سپس کانون آواز خواند. و هنگامی که تشریف را تمام کرد، شروع به دعا کرد و به نماد خداوند نگاه کرد و گفت: "خداوند عیسی مسیح! مثل تو که در این تصویر بر روی زمین ظاهر شدی و به اختیار خودت به خودت اجازه دادی که بر صلیب میخکوب شوی و رنج گناهان ما را بپذیری، به من هم این فرصت را عطا کن که این گونه رنج را بپذیرم!

و چون زمزمه شومی را در نزدیکی خیمه شنید، به لرزه افتاد و اشک از چشمانش جاری شد و گفت: «خداوندا برای همه چیز سبحان، که مرا به خاطر پذیرفتن این مرگ تلخ به حسد گرامی داشتی و همه چیز را برای عشق به احکام خود تحمل می کنم. شما نمی خواستید از عذاب خود جلوگیری کنید، چیزی برای خود نمی خواستید، از دستورات رسول پیروی کنید: "عشق طولانی است، همه چیز را باور می کند، حسادت نمی کند و خود را تعالی نمی بخشد." و دوباره: "در عشق ترسی وجود ندارد، زیرا عشق واقعی ترس را از بین می برد." پس خداوندا جان من همیشه در دست توست زیرا فرمان تو را فراموش نکرده ام. هر طور که خداوند بخواهد، چنین باشد.» و وقتی کشیش بوریسوف و جوانانی را که در آغوش غم و اندوه در خدمت شاهزاده، اربابش بودند، دیدند، به شدت گریستند و گفتند: "پروردگار مهربان و عزیز ما! از چه نیکویی پر شده ای که نخواستی به خاطر عشق مسیح با برادرت مخالفت کنی و با این حال چه تعداد سرباز را در دستان خود نگه داشتی! و با گفتن این حرف، غمگین شد.

و ناگهان کسانی را دید که به سوی خیمه می شتابند، درخشش سلاح ها، شمشیرهای کشیده. و بدون ترحم بدن صدیق و مهربان آن قدیس و مبارک را سوراخ کردند. حامل مصائب مسیح بوریس. ملعونان او را با نیزه زدند: پوتشا، تالتس، الویچ، لیاشکو. جوانی اش با دیدن این، بدن آن مبارک را به خود پوشاند و ندا داد: آقا عزیزم شما را رها نکنم، جایی که زیبایی بدن شما محو می شود، اینجا می توانم به زندگی خود پایان دهم!

او در اصل یک مجارستانی بود که جورج نام داشت و شاهزاده به او یک hryvnia طلایی [*] پاداش داد و بوریس بی اندازه او را دوست داشت. سپس او را سوراخ کردند و او مجروح، مبهوت از خیمه بیرون پرید. و کسانی که نزدیک خیمه ایستاده بودند، گفتند: «چرا ایستاده‌ای و نگاه می‌کنی! پس از شروع، اجازه دهید آنچه را که با ما انجام شده است تکمیل کنیم.» آن حضرت با شنیدن این سخن، شروع به دعا کرد و از آنان پرسید: «ای برادران عزیز و عزیزم! کمی صبر کن، بگذار به درگاه خدا دعا کنم.» و با اشک به آسمان نگاه می کرد و آهی از اندوه می کشید، با این جملات شروع به دعا کرد: «پروردگارا، ای خداوند بخشنده و مهربان و مهربان! جلال برای تو که به من عطا کردی که از فریب این زندگی فریبکارانه فرار کنم! سبحان تو ای بخشنده سخاوتمندی که به من عنایتی در خور شأن شهدای مطهر دادی! جلال بر تو ای پروردگار عشق انسان که مرا وادار کردی که درونی ترین آرزوی قلبم را برآورده کنم! جلال بر تو، مسیح، جلال بی اندازه، رحمت تو، زیرا تو ناله های مرا به راه راست هدایت کردی! از اوج قداست خود بنگر و درد دلی که از خویشاوندم کشیدم را ببین - زیرا در این روز مرا به خاطر تو می کشند. من را با قوچ آماده برای ذبح برابر کردند. از این گذشته، می دانی، پروردگارا، من مقاومت نمی کنم، من مخالفت نمی کنم، و با داشتن تمام سربازان پدرم و همه کسانی که پدرم دوستشان داشت، هیچ نقشه ای علیه برادرم نینداختم. او تا آنجا که می توانست علیه من مطرح کرد. «اگر دشمن مرا ملامت می‌کرد، تحمل می‌کردم. اگر دشمن من به من تهمت می زد، از او پنهان می شدم. اما تو ای خداوند بین من و برادرم شاهد و داور باش و خداوندا آنها را به خاطر این گناه محکوم مکن و روح مرا در آرامش بپذیر. آمین".

و قاتلانش را با نگاهی غمگین و با چهره ای مضطر و اشک ریختن همه جا می نگریست: «ای برادران، وقتی شروع کردید، آنچه را که به شما سپرده شده بود تمام کنید. و بر برادر من و شما درود باد!»

و همه کسانی که سخنان او را می شنیدند از ترس و اندوه تلخ و اشک فراوان نمی توانستند کلمه ای بر زبان آورند. با آهی تلخ، ناله می کردند و گریه می کردند و هر یک در جان ناله می کردند: «وای بر ما ای شهریار مهربان و مبارک ما، راهنمای نابینایان، لباس برهنگان، عصا به بزرگان، مرشد نادانان! حالا چه کسی آنها را هدایت خواهد کرد؟ من شکوه این دنیا را نمی‌خواستم، نمی‌خواستم با آقازاده‌های صادق خوش بگذرانم، در این زندگی بزرگی نمی‌خواستم. کیست که با دیدن و شنیدن فروتنی او از چنین فروتنی شگفت زده نشود؟

و بنابراین بوریس استراحت کرد و روح خود را در 24 روز از ماه جولای، 9 روز قبل از تقویم های اوت، به دستان خدای زنده تسلیم کرد.

آنها همچنین بسیاری از جوانان را کشتند. آنها نتوانستند hryvnia را از جورج جدا کنند و با بریدن سر او ، آن را دور انداختند. بنابراین نتوانستند جسد او را شناسایی کنند.

بوریس مبارک را در چادر پیچیدند و گاری را بر سر گذاشتند و بردند. و هنگامی که در جنگل سوار بودند، او شروع به بالا بردن سر مقدس خود کرد. سویاتوپولک پس از اطلاع از این موضوع، دو وارنگ را فرستاد و آنها با شمشیر قلب بوریس را سوراخ کردند. و به این ترتیب او با تاج ناپدید نشدنی درگذشت. و پس از آوردن جسد او، آن را در ویشگورود گذاشتند و در نزدیکی کلیسای سنت باسیل در زمین دفن کردند.
سویاتوپولک که مردم روسیه آن را ملعون می نامیدند، به لهستان گریخت و مانند قابیل برادرکش اول، هیچ جا آرامش و سرپناهی نیافت. وقایع نگاران گواهی می دهند که حتی بوی تعفن از قبر او می آمد.

زندگی شاهزاده بوریس و گلب

شهادت شاهزادگان بوریس و گلب

بزرگداشت مقدسین بوریس و گلب

کتابخانه ایمان روسی →

معابدی به افتخار مقدسین بوریس و گلب

همچنین بخوانید

کتابخانه ایمان روسی
→