प्राचीन मठ ही प्राचीन वास्तुकलेची उदाहरणे आहेत. हे आश्चर्यकारकपणे सुंदर कॅथेड्रल आहेत ज्यांना आज पर्यटक सक्रियपणे भेट देतात. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या मठ संकुलांची वास्तुकला इतिहासकारांसाठी अनेक रहस्यांनी भरलेली आहे. ते सजावटीसह सुशोभित केलेले आहेत, त्यातील घटक गुप्त चिन्हांच्या गटांशी संबंधित आहेत, जे तज्ञ आणि पर्यटक दोघांमध्येही अधिक रस निर्माण करतात. तर, आम्ही खाली “मठ” या शब्दाचा अर्थ आणि सर्वात मनोरंजक प्राचीन मठ संकुल पाहू.

मठ म्हणजे काय?

मठ म्हणजे कॅथोलिक मठ. युरोप आणि लॅटिन अमेरिकेतील बहुसंख्य विश्वासणारे कॅथलिक आहेत. कॅथोलिक चर्च ही एक कठोर श्रेणीबद्ध प्रणाली आहे, ज्याचे नेतृत्व पोप करतात. आणि मठाधिपती या प्रणालीतील शेवटची पातळी व्यापत नाहीत.

मध्ययुगात, मठ हे सर्वात श्रीमंत आणि सर्वात मोठे मठ होते. त्यांचा देशावर केवळ धार्मिकच नव्हे, तर राजकीय आणि आर्थिक प्रभावही होता. तर, मठाधिपती कोण आहे?

शब्दाचा अर्थ

मठाधिपती (पुरुष) किंवा मठाधिपती (स्त्री) हे मठ चालवतात. ते थेट बिशप किंवा अगदी पोपला तक्रार करतात.

भाषिक दृष्टिकोनातून मठाधिपती कोण आहे? या शीर्षकाचा उगम आणि इतिहास खूप प्राचीन आहे. अगदी शब्द "मठाधिपती" (लॅटिनमध्ये - अब्बास) हिब्रू आणि सिरीयक आहे ( अब्बा) मुळे आणि म्हणजे वडील. कॅथोलिक धर्मात, हे नाव कॅथोलिक मठाच्या मठाधिपतीला दिले जाते. सुरुवातीला, V-VI शतकात. ही पदवी मठांच्या सर्व मठाधिपतींना देण्यात आली होती, तथापि, विविध धार्मिक आदेशांच्या आगमनाने, "मठाधिपती" या शब्दाचे अनेक समानार्थी शब्द दिसू लागले. अशा प्रकारे, कार्थुशियन लोकांनी मठाधिपतींना अगोदर, फ्रान्सिस्कन्स - संरक्षक आणि जेसुइट्स - रेक्टर म्हटले.

नियमानुसार, बिशप किंवा पोपद्वारे रेक्टर पदावर याजकाची नियुक्ती आजीवन कालावधीसाठी केली जाते.

देखावा इतिहास

धार्मिक समुदायांचा उदय ख्रिश्चन धर्माच्या उत्पत्तीपासून आहे. तरीही, त्याच्या पवित्रतेसाठी ओळखल्या जाणाऱ्या माणसाच्या घराभोवती लोक जमले. त्यांनी या जागेभोवती घरे बांधली आणि स्वेच्छेने या माणसाला सादर केले. कालांतराने, अशा धार्मिक समुदायांनी स्वतःला देवाची सेवा करण्यास वाहून घेण्यास सुरुवात केली.

हा खऱ्या तटबंदीच्या गावासारखा बांधलेला मठ आहे. मठ व्यतिरिक्त, कॉम्प्लेक्समध्ये अनेक इमारतींचा समावेश होता. येथे तबेले व कार्यशाळा बांधण्यात आल्या. भिक्षुंनी बागा लावल्या. सर्वसाधारणपणे, उदरनिर्वाहाच्या शेतीसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी होत्या. सामान्य लोक देखील मठात राहत असल्याने, मठाच्या स्थापत्यशास्त्राने त्यांना एकमेकांपासून वेगळे केले.

कालांतराने, मठ इमारतींच्या संपूर्ण संकुलात बदलले, ज्यात रिफेक्टरीज, रुग्णालये, ग्रंथालये आणि धडा हॉल समाविष्ट होते ज्यात भिक्षुंनी सभा घेतल्या. मठाधिपतीला स्वतंत्र कक्ष होते. अर्थात, ऑर्डरच्या वैयक्तिक चार्टरवर अवलंबून, हे सामान्य चित्र विविध तपशीलांद्वारे पूरक होते.

बहुतेक मठांची पुनर्बांधणी बहुतेक वेळा लढायांच्या परिणामी झाली असल्याने, त्यांच्या मूळ स्वरूपाची कल्पना करणे कठीण आहे. हे ज्ञात आहे की जवळजवळ प्रत्येक ऑर्डर त्याच्या स्वत: च्या स्थापत्य शैलीद्वारे ओळखली गेली होती, जी काहीवेळा जीर्णोद्धार दरम्यान अचूकपणे पुन्हा तयार करणे शक्य नव्हते.

पहिल्याला बेनेडिक्टाइन असे म्हणतात. त्याची स्थापना सहाव्या शतकात नर्सीने इटलीमध्ये केली होती. आधीच 8 व्या शतकात, पश्चिम युरोपच्या अनेक भागांमध्ये बेनेडिक्टाइन मठ बांधले गेले होते. 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बेनेडिक्टिन्सकडे प्रचंड शक्ती होती. त्यांनी स्वतःच्या जमिनी व्यवस्थापित केल्या आणि सक्रियपणे मंदिरे आणि चर्च बांधले.

वेस्टमिन्स्टर ॲबे

लंडनमधील वेस्टमिन्स्टर ॲबे हे जगातील सर्वात प्रसिद्ध आणि प्राचीन आहे. 1066 मध्ये त्याचा शोध लागल्यापासून त्याचे स्वरूप अक्षरशः अपरिवर्तित राहिले आहे. अधिकृतपणे, वेस्टमिन्स्टर ॲबेला सेंट पीटरचे कॉलेजिएट चर्च म्हणतात. मठ त्याच्या भव्य वैभवाने आश्चर्यचकित करते, जे अनादी काळापासून आले आहे. सूक्ष्म आणि सुंदर गॉथिक शैलीमुळे ते जगातील सर्वात सुंदर मठांपैकी एक बनते.

वेस्टमिन्स्टर ॲबीचा इतिहास 960-970 च्या दशकात सुरू होतो. येथे स्थायिक होणारे पहिले बेनेडिक्टाइन भिक्षू होते. त्यांनी एक लहान मठ बांधला, परंतु XII मध्ये, एडवर्ड द कन्फेसरने ते पुन्हा बांधण्याचे आदेश दिले, ते मोठे आणि अधिक भव्य बनवले. फेब्रुवारी 1066 मध्ये वेस्टमिन्स्टर ॲबे लोकांसाठी उघडले गेले.

त्याच्या निर्मितीपासून, वेस्टमिन्स्टर ॲबी हे ग्रेट ब्रिटनमधील मुख्य चर्च आहे. येथेच ब्रिटनच्या सम्राटांचा मुकुट घालून दफन केले जाते. परंतु केवळ भिक्षूंनाच मठात त्यांचा अंतिम आश्रय मिळत नाही - महान कवी, अभिनेते आणि संगीतकारांसह इंग्रजी मुकुटातील प्रसिद्ध विषय तथाकथित "कवींच्या कोपऱ्यात" दफन केले गेले आहेत. एकूण, वेस्टमिन्स्टर ॲबेमध्ये सुमारे 3,000 दफनविधी आहेत.

मनोरंजक तथ्य! काही शाही संततींचेही मठात लग्न झाले होते. तर, प्रिन्स हॅरीने येथे केट मिडलटनशी लग्न केले.

बाथ ॲबी

पूर्वीचे आणि आताचे संत पीटर आणि पॉलचे चर्च बाथ (इंग्लंडमधील एक शहर) येथे आहे. ॲबे हे गॉथिक स्थापत्य शैलीचे उत्तम उदाहरण आहे. हा सर्वात मोठा ब्रिटीश मठांपैकी एक आहे. सुरुवातीला, मठ महिलांचा मठ बनणार होता - 675 मध्ये, मंदिराच्या बांधकामासाठी जमीन ॲबेस बर्थाला देण्यात आली. पण नंतर हा मठ पुरुषांचा मठ बनला.

मठाचा त्याच्या उत्कर्षाच्या काळात मोठा प्रभाव होता. नंतर येथे एक एपिस्कोपल सी होता, जो नंतर वेल्सला गेला. सुधारणेनंतर, पूर्वीचा प्रभाव गमावलेला मठ बंद झाला आणि जमिनी विकल्या गेल्या.

केवळ 16 व्या शतकात येथे पॅरिश चर्च उघडण्यात आले. एलिझाबेथ प्रथमने या चर्चला लंबवत गॉथिक शैलीमध्ये पुनर्संचयित करण्याचे आदेश दिले - ते मूळतः असेच दिसले पाहिजे होते, परंतु त्या वेळी अशा भव्य प्रकल्पासाठी एबीकडे पुरेसा निधी नव्हता.

मॉन्ट सेंट मिशेलचे मठ

या मठाला जगातील आठवे आश्चर्य म्हटले जाते. मॉन्ट सेंट मिशेल हे फ्रान्समध्ये स्थित आहे आणि सर्वात लोकप्रिय फ्रेंच आकर्षणांपैकी एक आहे. खडकाळ बेटावर असलेले मठ, सर्व बाजूंनी समुद्राने वेढलेले आहे आणि फक्त एक धरण ते जमिनीशी जोडते. एकेकाळी, कमी भरतीच्या वेळी या भव्य वास्तूपर्यंत चालत जाणे शक्य होते.

पौराणिक कथेनुसार, हे खडक राक्षसांनी समुद्रात आणले होते. मॉन्ट टॉम्बे, ज्याला सेंट-मिशेल म्हणूनही ओळखले जाते, एका राक्षसाच्या खांद्यावर वाहून गेले होते आणि दुसरी खडकाळ टेकडी, टॉम्बेलेन, त्याच्या पत्नीने ओढले होते. तथापि, ते कंटाळले आणि किनाऱ्यापासून फार दूर असलेल्या खडकांचा त्याग केला.

या आश्चर्यकारकपणे सुंदर मठाचा इतिहास 8 व्या शतकात सुरू होतो. असे मानले जाते की मुख्य देवदूत मायकेल स्वतः बिशप ऑबर्टला स्वप्नात दिसला आणि त्याला बेटावर मठ बांधण्याचे आदेश दिले. तथापि, त्याच्या आज्ञेचा अचूक अर्थ लावण्यापूर्वी संताला आणखी दोनदा बिशपला भेट द्यावी लागली. म्हणूनच मठाचे नाव "सेंट मायकेलचा पर्वत" असे भाषांतरित केले आहे.

मठ हळूहळू बांधले गेले - त्याला त्याचे वर्तमान स्वरूप देण्यासाठी 500 वर्षे लागली. आज, मठात फक्त काही डझन लोक राहतात, परंतु दरवर्षी 3,000,000 हून अधिक पर्यटक त्याला भेट देतात.

लेरिन्स ॲबे

Lérins Abbey हे सेंट-होनोरे (Lérins Islands) या छोट्या बेटावर स्थित आहे. हे एक विशाल मठ आणि सात चॅपल असलेले एक कॉम्प्लेक्स आहे. आज मठ पर्यटकांसाठी खुले आहे आणि फ्रान्सच्या ऐतिहासिक स्मारकाचे शीर्षक आहे.

Lérins Abbey चा इतिहास खूप समृद्ध आहे. बेटावर सापांचा प्रादुर्भाव असल्याने बराच काळ ते निर्जन राहिले. त्या काळी फ्रेंच भूमीवर राज्य करणारे रोमन लोक येथे जाण्यास घाबरत होते. परंतु 410 मध्ये अरेलाटच्या संन्यासी होनोरटने येथे स्थायिक होण्याचा निर्णय घेतला. त्याने एकटेपणा शोधण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याच्या शिष्यांनी त्याचे अनुसरण करण्याचा निर्णय घेतला, एक लहान समुदाय तयार केला. अशा प्रकारे लेरिन्स ॲबेचा इतिहास सुरू झाला. हे Honorat होते ज्यांनी नंतर "चार वडिलांचा नियम" संकलित केला, जो नंतर फ्रान्समधील पहिला मठाचा सनद बनला.

Lérins Abbey वर एकापेक्षा जास्त वेळा हल्ला झाला. तर, 732 मध्ये सारासेन्सने मठ जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट केला. 1047 मध्ये ते स्पॅनिशांच्या ताब्यात गेले. फ्रेंच क्रांतीदरम्यान, मठ एका फ्रेंच अभिनेत्रीने विकत घेतला होता, ज्याने ते अतिथीगृहात बदलले होते. पण आज एकोणिसाव्या शतकात बिशप फ्रेजसने पुन्हा बांधलेला मठ बेटावर भव्यपणे उभा आहे आणि पर्यटकांचे स्वागत करतो.

मठ आणि चॅपल व्यतिरिक्त, पर्यटक ऐतिहासिक हस्तलिखितांचे संग्रहालय आणि क्लॉस्टर (अंगण) भेट देऊ शकतात.

बेलापैस अबे

मठ त्याच नावाच्या गावात, कायरेनियापासून काही मैलांवर आहे. आज (तुर्की रिपब्लिक ऑफ नॉर्दर्न सायप्रसमध्ये) ही एक जीर्ण इमारत आहे, परंतु त्यातील काही इमारतींनी त्यांचे मूळ स्वरूप कायम ठेवले आहे. ही रचना सायप्रसमधील प्राचीन गॉथिक संस्कृतीच्या सर्वात उल्लेखनीय उदाहरणांपैकी एक आहे. सजावटीचे काही घटक देखील जतन केले गेले आहेत. अशाप्रकारे, पर्यटकांना त्यांची मूळ वास्तू शैली जतन केलेल्या भित्तिचित्रे, पायऱ्या आणि स्तंभांनी सजवलेल्या प्राचीन चर्चचे आणि रेफेक्टरी (मठातील जेवणाचे खोली) प्रशंसा करण्यात आनंद होतो.

दुर्दैवाने, या मठाबद्दल फारच कमी तथ्ये ज्ञात आहेत. जेरुसलेमहून आलेल्या ऑगस्टिनियन भिक्षूंनी याची स्थापना केली होती. 1198 मध्ये, माउंटनच्या सेंट मेरीच्या मठावर बांधकाम सुरू झाले. 13 व्या शतकात, मठ ऑर्डर ऑफ डेमॉन्स्ट्रेटर्समध्ये हस्तांतरित करण्यात आला, ज्यांनी कदाचित चर्च बांधले जे आजपर्यंत टिकून आहे. भिक्षुंनी पांढरे वस्त्र परिधान केल्यामुळे, त्यांना अनौपचारिकपणे "व्हाइट एबी" म्हटले जात असे.

सेंट गॉलचा मठ

हे मठ स्वित्झर्लंडमध्ये सेंट गॅलन शहराच्या मध्यभागी स्थित आहे. जगातील सर्वात प्राचीन मठांच्या गटाशी संबंधित आहे. 612 मध्ये, मठाच्या जागेवर, सेंट गॉलने स्वत: ला एक सेल बांधला. नंतर, बेनेडिक्टाइन मठाधिपती ओथमारने लहान सेलच्या जागेवर एक मोठा मठ बांधला, ज्याने श्रीमंत रहिवाशांच्या देणग्यांद्वारे शहरासाठी खूप लवकर उत्पन्न मिळवण्यास सुरुवात केली. 18 व्या शतकापर्यंत त्याचे मूळ स्वरूप कायम राहिले. परंतु 18 व्या शतकात, प्राचीन मठ संकुल पाडण्यात आले आणि त्याच्या जागी बरोक शैलीतील एक नवीन, आणखी मोठा आणि अधिक भव्य मठ बांधला गेला.

मठाच्या प्रदेशावर ग्रंथालय विशेषतः मौल्यवान आहे. त्यात सुमारे 160,000 मध्ययुगीन हस्तलिखिते आहेत. सेंट गॉलची योजना देखील येथे ठेवली आहे, जे मध्ययुगीन मठाचे एक आदर्श चित्र आहे, जे 9व्या शतकात रंगवलेले आहे.

अबे मारिया लाच

जर्मनीतील आयफेल पर्वतांमध्ये, लाच सरोवराच्या किनाऱ्यावर, एक लहान, मोहक आणि अत्याधुनिक मठ आहे. 1093 मध्ये एका उदात्त जोडप्याने स्थापन केले, तरीही त्याचे वास्तू सौंदर्य टिकवून आहे. या मठाच्या बांधकामादरम्यान, अनेक प्रकारचे दगड वापरले गेले होते, परिणामी मठाचा आतील भाग अद्वितीय सजावटीच्या घटकांद्वारे ओळखला जातो.

फुलांचे नमुने आणि जर्मनिक पौराणिक कथा दर्शविणारे मोज़ेकने सजवलेले, मठ त्याच्या आकर्षक सौंदर्याने लक्षवेधक आहे. दर्शनी भागाच्या पश्चिमेकडील बाजूस एक बंदिस्त बाग जोडलेली आहे, जी कमानदार गॅलरीने वेढलेली आहे. अशा आरामदायक कोपऱ्यांना क्लॉइस्टर म्हणतात आणि रोमनेस्क मठांचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे.

सध्या, कॅथेड्रल पर्यटकांसाठी खुले आहे, ज्यांमध्ये त्याची खूप मागणी आहे.

निष्कर्ष

वर वर्णन केलेले सर्व मठ इतिहासकारांसाठी अद्वितीय आणि आश्चर्यकारकपणे मौल्यवान इमारती आहेत. तथापि, पर्यटक त्यांच्यामध्ये अधिक रस दाखवतात. शेवटी, ही एक विशेष, दिव्य वातावरणाने भरलेली पवित्र ठिकाणे आहेत.

आम्ही तुम्हाला क्लनी भिक्षूंबद्दल सर्व काही सांगितले आहे का? पहिल्या दृष्टीक्षेपात, होय. आणि तरीही हे तसे नाही. आतापर्यंत आपण साध्या साधूंच्या जीवनशैलीची कल्पना केली आहे. ज्यांना विविध पदव्या होत्या आणि मठाचे "कॅडर्स" बनले त्यांच्या जीवनाचे निरीक्षण करणे बाकी आहे. हे निरीक्षण केवळ मठवासी जीवनातील रहस्ये उलगडण्यासाठीच नव्हे तर त्या काळातील संपूर्ण जीवनाची कल्पना करण्यासाठी देखील खूप उपयुक्त आहे.

मठाधिपती आणि ग्रँड प्रायर

ठिकाणी आणि सन्मान. कोणत्याही अधिक किंवा कमी महत्त्वपूर्ण मठावर मठाधिपतीचे राज्य होते. या प्रकरणात त्याला मठ असे म्हणतात. ज्या ठिकाणी काही भिक्षू होते, काहीवेळा फक्त काही लोक होते, त्या ठिकाणी डोके एक अगोदर किंवा मठाधिपती होते आणि याला प्रायरी असे म्हणतात. हा शब्द फ्रेंच क्रियापद “प्रार्थना करणे” (प्रायर) वरून आलेला नाही, परंतु लॅटिन शब्द अगोदर - “प्रथम” वरून आला आहे.

खुद्द क्लुनीमध्ये, तसेच त्याच्यावर अवलंबून असलेल्या सर्वात महत्त्वाच्या मठांमध्ये, मठाधिपती अनेकदा कर्तव्यावर गैरहजर असायचा, त्याच्या अधिपत्याखाली असलेल्या मठांची पाहणी करत असे किंवा दुसरे काहीतरी करत असे, आणि त्याचा डेप्युटी म्हणून एक “ग्रँड प्रिअर” होता, ज्यांना, मठाधिपतीच्या अनुपस्थितीत, त्याचे अधिकार केवळ अंतर्गत मठातच नव्हे तर आजूबाजूच्या परिसरात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीच्या संदर्भात देखील हस्तांतरित केले गेले. त्याच्या कर्तव्याचा भार खूप मोठा असल्याने, एक "डीन" देखील होता जो मठातील जीवनाच्या आर्थिक समस्यांमध्ये अधिक तज्ञ होता, म्हणजेच त्याने मठातील स्थानिक जमिनी व्यवस्थापित केल्या होत्या. शेवटी, अंतर्गत शिस्तीची देखभाल, दुसऱ्या शब्दांत, भिक्षूंचे पर्यवेक्षण "मठ आधी" द्वारे केले गेले होते, ज्याचे शीर्षक स्पष्टपणे दर्शवते की त्याची क्षमता मठाच्या भिंतींच्या परिमितीच्या पलीकडे वाढली नाही.

या लोकांव्यतिरिक्त, ज्यांनी केंद्रीय शक्तीचे व्यक्तिमत्त्व केले, तेथे विशेष "पदे" असलेले भिक्षू देखील होते. ते आमच्यासाठी सर्वात मनोरंजक आहेत.

ख्रिस्ती धर्मजगतात पदव्या आणि आदेशांची एक व्यवस्थित व्यवस्था आहे जी पाळकांना काही विशिष्ट वर्गांमध्ये विभागते. अराजकता आणि गोंधळ टाळण्यासाठी अशा पदानुक्रमाची आवश्यकता आहे, कारण, ख्रिस्ताच्या सर्व अनुयायांचे (देवाच्या वचनाचा प्रचार करणे) समान ध्येय असूनही, कोणीतरी अद्याप बाकीचे नेतृत्व करायचे आहे.

म्हणूनच, अशा कॅथोलिक रँकचा मठाचा मठाधिपती म्हणून विचार करूया. तथापि, आज ही पदवी पाळकांमध्ये क्वचितच वापरली जाते हे असूनही, जुन्या दिवसांत सर्वकाही पूर्णपणे भिन्न होते. पण क्रमाने सर्वकाही बोलूया.

म्हणून, मठाधिपती म्हणजे काय हे समजून घेण्यासाठी, आपल्याला 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस जाण्याची आवश्यकता आहे. त्या दूरच्या काळात, जेव्हा प्रथम कॅथोलिक मठ युरोपमध्ये दिसू लागले होते. साहजिकच, यासह, एक अशी व्यक्ती असावी जी एक मार्गदर्शकाची भूमिका स्वीकारेल, जो केवळ समुदायाचे जीवन व्यवस्थापित करू शकत नाही, तर उर्वरित जगाशी संपर्क स्थापित करू शकेल.

याच काळात पोपने स्वतः नियुक्त केलेल्या लहान मठाचा पहिला मठाधिपती दिसू लागला. थोड्या वेळाने, पाळकांच्या सर्वसाधारण सभेत, या रँकला अधिकृतपणे मान्यता देण्यात आली आणि आतापासून मठांच्या सर्व मठाधिपतींना समान पदवी मिळाली.

त्या काळातील कॅथोलिक पदानुक्रमात मठाधिपती म्हणजे काय?

हे लक्षात घ्यावे की 5 व्या ते 8 व्या शतकापर्यंत मठाधिपती मठाचा मुख्य व्यवस्थापक होता. त्याच्या सामर्थ्याने त्याला मठाच्या अंतर्गत राजकारणाशी संबंधित अनेक निर्णय घेण्याची परवानगी दिली. मठाधिपतीने बिशपकडे आणि कोणत्याही कॅथोलिक पुजारीप्रमाणे पोपला सादर केले. जरी तेथे स्वायत्त मठ होते, ज्यांचे मठाधिपती केवळ पोपच्या सूचनांचे पालन करतात.

वर्षानुवर्षे, मठाधिपतींची शक्ती झपाट्याने वाढली आणि त्यांना स्थानिक जमीन कारभाऱ्यांच्या निर्णयांवर प्रभाव टाकू दिला. शिवाय, काही मठाधिपती स्वत: जमीन मालक होते, कारण कॅथोलिक चर्चने त्यांना मठाच्या गरजांसाठी, नैसर्गिकरित्या, त्यांचे स्वतःचे भूखंड दिले होते.

कॅरोलिंगियन्सच्या सत्तेत येण्याबरोबर क्रमवारीत बदल

चार्ल्स मार्टेलच्या सत्तेचा उदय हा महत्त्वाचा मुद्दा होता. आठव्या ते X शतकांच्या कालावधीत. मठांचे व्यवस्थापन राजांच्या सत्तेचे अनुयायी जितके पाळकांच्या हातात गेले नाही. त्या काळातील मठाधिपती काय होते हे जर तुम्हाला समजले असेल तर बहुतेक प्रकरणांमध्ये तो शासकाचा वासल होता ज्याने स्वतःला युद्धात सिद्ध केले होते.

मठाधिपती पदावरील अशा नियुक्त्या म्हणजे एक प्रकारचे प्रोत्साहन किंवा देयके होते. त्याच वेळी, मठांचे व्यवस्थापक स्वतःच बिशपचे आदेश ऐकू इच्छित नव्हते, जे नंतरच्या लोकांना स्पष्टपणे अनुरूप नव्हते.

आज मठाधिपती कोण आहे?

कॅरोलिंगियन शासन कोसळले, त्यानंतर सत्ता पुन्हा कॅथोलिक चर्चच्या हातात गेली. आणि जरी असे किल्ले इतिहासात अनेकदा घडले असले तरी, मठाधिपतींची स्थिती फारशी बदलली नाही. पूर्वीप्रमाणेच, ते बिशपच्या आदेशानुसार मठाचे सामान्य कारभारी होते.

तथापि, फ्रान्समध्ये 16 व्या शतकापासून, चर्चमध्ये नियुक्त केलेल्या सर्व तरुणांना मठाधिपती म्हटले जाऊ लागले. शिवाय, त्यांच्यापैकी बहुतेकांना आध्यात्मिक पदव्याही नव्हत्या.

मठाधिपतींच्या संख्येत झालेली ही वाढ पाहता, चर्चसाठी त्यांचे महत्त्व झपाट्याने कमी झाले. म्हणून, त्यांच्यापैकी बरेच जण सामान्य शिक्षक म्हणून काम करू लागले, धर्मशास्त्रीय शाळांमध्ये किंवा अभिजनांच्या घरात शिकवू लागले.

पण आज मठाधिपती म्हणजे काय? आजकाल हा शब्द कॅथोलिकांच्या धर्मनिरपेक्ष आणि आध्यात्मिक जीवनात अत्यंत क्वचितच वापरला जातो. मठाधिपतीची पदवी पूर्ण शीर्षकापेक्षा भूतकाळातील श्रद्धांजली आहे.

जे, 5 व्या आणि 6 व्या शतकापासून सुरू होणारे, केवळ मठांच्या मठाधिपतींना दिले जाते आणि अशा प्रकारे ते चर्चच्या कार्यालयाचे शीर्षक बनते. तेच नाव फक्त स्त्रीलिंगी शेवट असलेले, अब्बेस, Lat मधून. अब्बातिसाचे फॉर्म नंतर कॉन्व्हेंट्सच्या मठाधिपतींना देण्यात आले. आतापर्यंत, सेंट पीटर्सबर्गने स्थापित केलेल्या नियमांनुसार केवळ मठ अस्तित्त्वात होते. बेनेडिक्ट (10 व्या शतकाच्या सुरुवातीपूर्वी), आणि मठाधिपतीचे शीर्षक 10 व्या शतकापासून त्यांच्या मठाधिपतींचे सामान्य नाव होते. नवीन अध्यात्मिक ऑर्डर उदयास येऊ लागल्या, आणि त्यापैकी फक्त काही मठ, जसे की. प्रीमॉन्स्ट्रेन्सियन, सिस्टर्सियन आणि ट्रॅपिस्ट हे मठाधिपतींनी राज्य केले होते, तर उर्वरित बहुतेकांना मठाधिपती म्हणतात: मेजरेस (कॅमलडुलियन्समध्ये), प्रिअर्स (कार्थुशियन, हायरोनिमाईट्स, डोमिनिकन्स, कार्मेलाइट्स, ऑगस्टिनियन्स इ.), पालक (फ्रान्सिस्कन्समध्ये) किंवा रेक्टर (जेसुइट्समध्ये) केवळ उल्लेख केलेल्या ऑर्डरच्या कॉन्व्हेंट्समध्येच नव्हे तर फॉन्टेव्ह्रोड ऑर्डरच्या नन्समध्ये आणि धर्मनिरपेक्ष धर्मनिरपेक्षांमध्ये देखील होते. अनेक ऑर्डर नम्रतेच्या भावनेतून हे शीर्षक वापरू इच्छित नव्हते. मठाधिपतींनी एकीकडे, ऑर्डर आणि दुसरीकडे, त्यांच्या अधीनस्थ त्यांच्या मठातील भिक्षूंच्या संबंधात वेगवेगळ्या पदांवर कब्जा केला. उदा. बेनेडिक्टाईन्समध्ये, अधिवेशनाद्वारे नियुक्त केलेल्या मठाधिपतीला पूर्ण स्वातंत्र्य आहे, तर सिस्टर्सियन लोकांमध्ये तो नोकरशाहीदृष्ट्या क्लेयरवॉक्समधील सर्वोच्च परिषदेच्या अधीन आहे. भिक्षूंचा पाळकांमध्ये समावेश होण्यापूर्वीच, मठाधिपतींना ऑर्डरच्या नियमांचे पालन करण्याचे, मठातील इस्टेटचे व्यवस्थापन करणे आणि भिक्षूंकडून बिनशर्त आज्ञाधारकपणाची मागणी करण्याचा अधिकार होता आणि मठाधिपतींची दंडात्मक शक्ती बरीच विस्तृत होती ; भूतकाळात, शारीरिक शिक्षा देखील अनेकदा वापरली जात होती, आणि आताही मठाधिपती आणि मठाधिपतींना, गंभीर गुन्ह्यांसाठी, त्यांच्या अधीनस्थांना केवळ तात्पुरतीच नव्हे तर जन्मठेपेची शिक्षा देण्याचा अधिकार आहे. मठाधिपतीच्या दंडात्मक शिक्षेविरुद्ध बेनेडिक्टाईन्स बिशप किंवा पोपकडे अपील करतात. 7 व्या शतकापासून, बिशप अनेकदा मठाधिपतींच्या अधिकारांमध्ये हस्तक्षेप करतात, त्यांच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार, मठाधिपतींच्या पदांवर त्यांचे आवडते, आणि जेव्हा ही ठिकाणे शुद्ध केली गेली तेव्हा त्यांनी मठाधिपतींना त्यांच्या मागे सोडले या रँकचे मोठेपण हे होते की 8 व्या शतकात आणि विशेषतः 9व्या शतकात, राजांच्या कृपेने किंवा आवश्यकतेच्या कारणास्तव, ते सामान्य लोकांपर्यंत जाऊ लागले आणि कॅरोलिंगियन लोकांनी त्यांच्यासाठी मठाचे वाटप करण्यास सुरुवात केली. अनुयायी त्यांच्या निष्ठा किंवा लष्करी गुणवत्तेसाठी बक्षीस म्हणून. परिणामी, दहाव्या शतकापर्यंत सर्वसमावेशक, रोमन चर्चच्या पदानुक्रमातील सर्वात महत्त्वाचे मठ, बहुतेक भाग, धर्मनिरपेक्ष मठाधिपती किंवा ॲबटग्राफ (लॅटिन अब्बाकोमाइट्स, ॲबेट्स मिलिट) यांच्या नेतृत्वाखाली होते, जे स्वतःसाठी उत्पन्न गोळा करत होते. या आध्यात्मिक संस्थांपैकी. या प्रकरणांमध्ये, मठांमधील वास्तविक पर्यवेक्षण डीन आणि अगोदर यांच्याकडे सोपविण्यात आले होते. फ्रान्समध्ये मठातील मठाधिपतींना प्रथम मठाधिपती ही पदवी देण्यात आली. परंतु, पोप लिओ एक्स आणि किंग फ्रान्सिस पहिला यांच्यात झालेल्या कॉन्कॉर्डॅटनुसार, फ्रेंच राजांना जवळजवळ सर्व फ्रेंच मठांसाठी 225 ॲब कॉमेडेटायर्स नियुक्त करण्याचा अधिकार देण्यात आला, तेव्हा या निश्चिंत आणि बेरोजगार पदामुळे अनेक तरुणांना प्रवृत्त केले गेले, ज्यात नोबलच्या तरुण सदस्यांचा समावेश होता. कुटुंबे, प्रसंगी स्वतःला पाळकांमध्ये झोकून देण्यासाठी, एक समान sinecure प्राप्त करण्यासाठी. आधीच 16 व्या शतकात, पाळकांच्या सर्व तरुणांना मठाधिपती म्हटले जात असे, ज्यांच्याकडे याजक पदाचा दर्जा नव्हता त्यांना वगळून. त्यांच्या कपड्यांमध्ये एक लहान कॉलर असलेला एक लहान काळा किंवा जांभळा झगा होता आणि त्यांचे केस कुरळे होते. परंतु मठाधिपतींच्या संपूर्ण संख्येपैकी केवळ काही लोकच त्यांची इच्छा पूर्ण करण्यावर विश्वास ठेवू शकत असल्याने, त्यांच्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग थोर घरांमध्ये गृह शिक्षकांची जागा घेऊ लागला किंवा कुटुंबात आध्यात्मिक सल्लागार आणि मित्र म्हणून प्रवेश करू लागला आणि त्यांचे प्रभाव खूप वेळा हानिकारक ठरला. म्हणून, प्राचीन फ्रेंच विनोदांमध्ये, मठाधिपतींनी संपूर्णपणे आकर्षक भूमिका बजावली नाही, ज्यांनी अधिकृत पदे धारण केली नाहीत, त्यांनी 18 व्या शतकाच्या शेवटी, कवी आणि लेखक म्हणून प्रसिद्धी मिळवण्याचा प्रयत्न केला क्रांती , मठाधिपती फ्रेंच समाजातून गायब झाले आणि आता ही पदवी फ्रेंच विनयशीलतेचा एक प्रकार म्हणून वापरली जाते, फ्रेंच शब्द मठाधिपती इटालियन मठाशी संबंधित आहे आणि हे शीर्षक कोणत्याही तरुणांना संबोधित करण्यासाठी वापरले जाते पाळक ज्यांना अद्याप पुरोहित आदेश मिळालेले नाहीत.

ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोश. - S.-Pb.: ब्रॉकहॉस-एफरॉन. 1890-1907 .

समानार्थी शब्द:

इतर शब्दकोशांमध्ये "मठाधिपती" काय आहे ते पहा:

- (इटालियन abbate, हिब्रू ab वडिलांकडून). 1) 5 व्या शतकापर्यंत प्रत्येक वृद्ध भिक्षू; 5 व्या शतकापासून फ्रान्समधील क्रांतीपर्यंत, रोमन कॅथोलिक मठांचे मठाधिपती. 9व्या शतकात, श्रीमंत मठाधिशांच्या अधिकाराखाली येऊ लागले... रशियन भाषेतील परदेशी शब्दांचा शब्दकोश

पुजारी, रेक्टर रशियन समानार्थी शब्दकोष. मठाधिपती संज्ञा, समानार्थी शब्दांची संख्या: 2 मठाधिपती (10) ... समानार्थी शब्दांचा शब्दकोश

मठाधिपती- मठाधिपती ♦ अरामी "अब्बा" मधून, नंतर चर्चच्या ग्रीक आणि चर्चच्या लॅटिनमध्ये हस्तांतरित केले गेले, - वडील. व्होल्टेअरने या संदर्भात नमूद केले आहे की मठाधिपतींनी मुलांना जन्म द्यायला हवा होता, तर त्यांना काही फायदा झाला असता... कदाचित, यावेळी... स्पॉनव्हिलचा फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी

रोमन कॅथोलिक मठाचा मठाधिपती एम. अबॅट (जुने ओपॅट. दोन ओपेट्ससह, म्हणजे मठाधिपती किंवा आर्चीमँड्राइट्स) कॅथोलिक पाळकांची मानद पदवी... आधुनिक विश्वकोश

- (लॅटिन अब्बास, अरामी अबो वडिलांकडून), 1) मठाच्या कॅथोलिक मठाचा मठाधिपती (मठाधिपती). २) फ्रेंच कॅथोलिक धर्मगुरूची पदवी... आधुनिक विश्वकोश

- (अरामी किंवा वडिलांचे लॅटिन अब्बास), 1) मठाच्या कॅथोलिक मठाचे मठाधिपती (2) फ्रेंच कॅथोलिक धर्मगुरूचे शीर्षक ... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

कॅथोलिकांकडे मानद चर्च पदवी आहे, जी पुरुष मठांच्या मठाधिपतींना (महिला मठांमध्ये, मठात) दिली गेली होती. अध्यात्मिक आदेशांच्या उदयासह, त्यांच्या मठांच्या मठाधिपतींना वेगळ्या प्रकारे संबोधले गेले: पूर्वीचे (कार्थुशियन, डोमिनिकन, ... ... ऐतिहासिक शब्दकोश

ABBOT, मठाधिपती, पती. (सिरियाक अब्बा वडिलांकडून). कॅथोलिक मठाचा मठाधिपती. उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. डी.एन. उशाकोव्ह. १९३५ १९४०... उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

ABBOT, हं, नवरा. 1. पुरुष कॅथोलिक मठाचा मठाधिपती. 2. कॅथोलिक पाद्री. | adj अबे, अरे, अरे. ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. एस.आय. ओझेगोव, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२ … ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

नवरा. रोमन कॅथोलिक मठाचा मठाधिपती (जुना ओपॅट. दोन ओपेट्ससह, म्हणजे मठाधिपती किंवा आर्चीमँड्राइट्स) मठाधिपती; कॅथोलिक पाळकांची मानद पदवी. | एकेकाळी सन्मान आणि उत्पन्नासाठी एकच पदवी होती. मठाधिपती, मठाधिपती. अब्बाटोव्ह, त्याच्यासाठी ... ... डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

पुस्तके

• मॅनॉन लेस्कॉट, ॲबे प्रीव्होस्ट, मॉस्को-लेनिनग्राड, 1932. पब्लिशिंग हाऊस अकादमी. प्रकाशकाचे बंधन. स्थिती चांगली आहे. अब्बे प्रेव्होस्टची कादंबरी मॅनॉन लेस्कॉट हे 18 व्या शतकातील फ्रेंच काल्पनिक कथांचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.… वर्ग: क्लासिक आणि आधुनिक गद्य मालिका: जागतिक साहित्याचा खजिना प्रकाशक: अकादमी,
• मठाधिपती प्रीव्होस्ट. मॅनॉन लेस्कॉट. Choderlos de Laclos. धोकादायक संपर्क, अब्बे प्रीव्होस्ट. Choderlos de Laclos, धूळ जाकीट न. पुस्तकात 18व्या शतकातील फ्रेंच गद्यातील दोन उत्कृष्ट नमुने आहेत, जे प्रत्येक लेखक (ॲबे प्रेव्होस्ट आणि चोडरलोस डी लॅक्लोस) लेखक म्हणून प्रसिद्ध झाल्यामुळे एकत्र आणले गेले आहेत... श्रेणी:

काल्पनिक कथांमध्ये, विशेषतः पाश्चात्य युरोपियन साहित्यात, मठाधिपती नावाच्या पात्रांचा उल्लेख केला जातो. संदर्भावरून हे स्पष्ट होते की ते चर्चचे मंत्री आहेत. पण ते कोणत्या पदावर आहेत? मठाधिपती कोण आहे? हा साधू आहे की पुजारी? चर्चच्या पदानुक्रमात त्याचे स्थान काय आहे? इतर ख्रिश्चन संप्रदायांमध्ये या शीर्षकाशी समतुल्य काही आहे का? महिला मठाधिपती असू शकतात का? आमचा लेख वाचून तुम्हाला कळेल. परंतु मठाधिपती कोण आहे हे पूर्णपणे समजून घेण्यासाठी आपल्याला चर्चचा इतिहास माहित असणे आवश्यक आहे.

"मठाधिपती" या शब्दाची व्युत्पत्ती

या शब्दाचा अरामी मूळ आहे, परंतु लॅटिनमध्ये अनुवादित आहे. “अबो” म्हणजे वडिलांपेक्षा जास्त काही नाही. सुरुवातीच्या ख्रिश्चन धर्मात, जेव्हा लोक स्वतःला देवाला वाहून घेतात, तेव्हा त्यांनी समाजातील एका ज्ञानी आणि अनुभवी सदस्याभोवती गट केले, ज्याने त्यांना शिकवणे, उपवास करणे आणि इतर मठांच्या नियमांचे निर्देश दिले.

ख्रिस्ताने मॅथ्यू (12:50) आणि मार्क (3:35) मध्ये आध्यात्मिक नातेसंबंधाबद्दल जे सांगितले त्यानुसार, ज्यांनी प्रभूला नवस केला त्यांनी नवीन कुटुंबात प्रवेश केला. त्यांच्यासाठी समाजातील ज्येष्ठ सदस्य वडील बनले. रोमन साम्राज्यात ख्रिश्चन धर्माच्या विकासासह, हा अरामी शब्द थेट लॅटिनमध्ये कॉपी केला गेला. अब्बास किंवा अब्बॅटिकने त्याचा अर्थ गमावला नाही.

हे सुरुवातीच्या चर्चच्या मठातील जीवनाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल सांगितले पाहिजे. पहिल्या शतकात शब्दाच्या आधुनिक अर्थाने कोणतेही मठ नव्हते. ख्रिस्ती लोक शहरांमध्ये, सामान्य घरांमध्ये राहत होते. त्यांनाच पॉल आणि इतर प्रेषित त्यांच्या पत्रांना संबोधित करतात. मग ख्रिश्चन लोकसंख्या असलेल्या भागांपासून दूर सांसारिकतेपासून एकटेपणा शोधू लागले. त्यांनी वाळवंटी भागात मठ बांधायला सुरुवात केली. आणि या प्रकरणात, समाजाचे प्रमुख वडील आहेत, ज्याला पिता म्हणतात.

किनोव्हिया आणि मठ

संन्यासी भिक्षूंमध्ये वडील ही पदवी बराच काळ टिकली. परंतु पश्चिम युरोपमधील रोमच्या पोपच्या शक्तीने ख्रिश्चन समुदायांना स्वतःच्या अधीन करण्याचा प्रयत्न केला, एक विशिष्ट शक्ती निर्माण करण्यासाठी. पडीक प्रदेशातील भिक्षूंना सांप्रदायिक मठांमध्ये स्थायिक होणे आवश्यक होते.

सहाव्या शतकापासून, बेनेडिक्टाइन नियम लागू होऊ लागला, ज्याने मठवासी जीवनाचे नियमन केले. नवीन नियमांनुसार, धार्मिक घराचे प्रमुख डोमिनस एट अब्बास - मास्टर आणि वडील होते. त्याच्या जबाबदाऱ्यांमध्ये मठाच्या भौतिक कल्याणाची काळजी घेणे, तसेच इतर बांधवांच्या आत्म्याच्या तारणाची काळजी घेणे समाविष्ट होते. अशा प्रकारे, मठाधिपती हा मठाचा मठाधिपती असतो. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, मठाधिपतीचा दर्जा त्याच्याशी संबंधित आहे. मठाधिपती भाऊंनी आजीवन मुदतीसाठी निवडले होते, परंतु बिशपने त्याला पदावर पुष्टी करावी लागली.

मठाधिपतींच्या पदव्या

10 व्या शतकापासून, नवीन ऑर्डर उदयास येऊ लागल्या. परंतु त्या सर्वांमध्ये मठाधिपतींना मठाधिपती म्हटले जात नव्हते, परंतु केवळ ट्रॅपिस्ट, सिस्टर्सियन आणि प्रिमॉनस्ट्रेन्सियन लोकांमध्ये. कॅथोलिक चर्चच्या इतर आदेशानुसार, मठांचे प्रमुख (डोमिनिकन, कार्थुशियन, कार्मेलाइट्स, ऑगस्टिनियन, हायरोनिमाइट्स आणि इतर), मेजर (कॅमलड्यूल्स), पालक (फ्रान्सिस्कन्स), रेक्टर (जेसुइट्स), कमांडर (टेम्पलर) होते.

मठाधिपतीच्या पदवीने देखील स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्ये प्राप्त केली. महिलांच्या मठांच्या मठाधिपती, नन्स यांना "माता" असे संबोधले जात असे, जे पुरुष धार्मिक समुदायांमध्ये "पित्यांचे" एक ॲनालॉग होते. परंतु या शब्दाचे कॅथोलिक चर्चच्या शीर्षकात रूपांतर झाल्यामुळे त्यांना मठाधिपती म्हटले जाऊ लागले. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, कॉन्व्हेंटच्या मठाधिपतीला मठाधिपती म्हणतात. असे म्हटले पाहिजे की नम्रतेच्या व्रतामुळे बऱ्याच ऑर्डरने “मठाधिपती” ही पदवी नाकारली. शेवटी, पदाच्या शीर्षकामध्ये डोमिनस आणि अब्बास हे शब्द आधीपासूनच अविभाज्य होते.

मठाधिपती संन्यासी आहे की पुरोहित?

मठाच्या मठाधिपतीला लीटर्जी करण्याचा अधिकार आहे की नाही हे निश्चित करणे बाकी आहे. शेवटी, सर्व भिक्षू ज्यांनी मठवासी शपथ घेतली आहे ते ट्रान्सबस्टॅन्टिएशनचे संस्कार करू शकत नाहीत, म्हणजे, ब्रेड आणि वाईनचे "रूपांतर" ख्रिस्ताच्या देह आणि रक्तात करू शकतात. बर्याच काळापासून, हा संस्कार चर्चमधील मताचा भाग नव्हता. प्रभूच्या शेवटच्या जेवणाच्या स्मरणार्थ एक साधा आशीर्वाद आणि भाकरी तोडण्याचा सराव केला गेला. म्हणून, हा विधी धार्मिक घराच्या वडिलांनी केला - एक साधा साधू ज्याने आपल्या भावांमध्ये अधिकार मिळवला.

परंतु रोमच्या कौन्सिल (826 मध्ये), पॉइटियर्स (1078) आणि व्हिएन्ने (1312) यांनी स्थापित केले की मठांचे मठाधिपती धर्मांतरणाचा संस्कार करण्यासाठी पुरोहितपदावर नियुक्त केले पाहिजेत. कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे स्त्रियांना असे करण्यास मनाई असल्याने, मठाधिपती नन्स राहतात आणि बिशपच्या अधीन असतात. त्याच वेळी, पुरुषांचे मठ, विशेषतः मोठे, उदाहरणार्थ, क्लेयरवॉक्स, प्रादेशिक चर्च अधिकार्यांपासून स्वातंत्र्यासाठी लढले. ते फक्त पोपच्या अधीन होते.

फ्रान्समधील मठाधिपती

या देशात, शीर्षकाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की 1516 मध्ये पोप लिओ एक्स आणि फ्रान्सचा राजा फ्रान्सिस यांनी एक करार केला ज्यानुसार धर्मनिरपेक्ष सरकारला मठांचे 225 मठाधिपती नियुक्त करण्याचा अधिकार आहे.

नवीन पदाला ॲबेस कॉमेडेटायर्स असे म्हणतात. ज्यांच्याकडे पुरोहितपद नाही अशा श्रेष्ठींनी ते व्यापले जाऊ शकते, ज्यांना राजाने काही गुणवत्तेसाठी हे सिनेक्योर दिले. यामुळे थोर घराण्यातील अनेक लहान मुलांना पाद्री स्वीकारण्यास प्रवृत्त केले. या सर्वांना हवे ते साध्य झाले नाही. परंतु ज्यांनी, सुरक्षिततेची वाट पाहत, श्रीमंत अभिजात लोकांच्या घरात आध्यात्मिक मार्गदर्शक आणि शिक्षक म्हणून काम केले त्यांना मठाधिपती देखील म्हटले गेले. महान फ्रेंच राज्यक्रांतीनंतर धर्मनिरपेक्ष वरिष्ठांची संस्था संपुष्टात आली. आता सर्व धर्मगुरूंना फ्रान्समध्ये आदरपूर्वक मठाधिपती म्हटले जाते.