आदिम मानवाची संस्कृती या विषयावर सादरीकरण. आदिम समाजाची संस्कृती आदिम युग हा मानवी इतिहासातील सर्वात मोठा काळ होता. आणि काही लोकांसाठी ते आजही चालू आहे. या सादरीकरणाच्या स्लाइड्स आणि मजकूर

चित्रे, डिझाइन आणि स्लाइड्ससह सादरीकरण पाहण्यासाठी, त्याची फाईल डाउनलोड करा आणि PowerPoint मध्ये उघडातुमच्या संगणकावर.
सादरीकरण स्लाइड्सची मजकूर सामग्री: आदिम संस्कृती. पारंपारिक कलेचा अभ्यास करून, आपण आदिम मानवाच्या जीवनाची कल्पना करू शकतो आणि समजून घेऊ शकतो. आफ्रिका, ऑस्ट्रेलिया आणि ओशनियाच्या जमातींची आधुनिक संस्कृती आणि त्यांच्या विविध प्रकारच्या कलात्मक क्रियाकलापांमध्ये खूप रस आहे. मानवजातीच्या आणि त्याच्या संस्कृतीच्या इतिहासातील सर्वात मोठा काळ म्हणजे पाषाण युग (40-4 हजार वर्षे इ.स.पू.) हे तीन टप्पे वेगळे करतात: पॅलेओलिथिक (40-12 हजार वर्षे ईसापूर्व), मेसोलिथिक (12-8 हजार वर्षे ईसापूर्व) आणि निओलिथिक. (10-4 हजार वर्षे इ.स.पू.) निओलिथिक युगात, तांबे हळूहळू दगडाची जागा घेतात, तांब्याची जागा कठोर आणि अधिक टिकाऊ कांस्य (तांबे आणि कथील यांचे मिश्र धातु) आणि नंतर लोखंडाने घेतली, जी कांस्यपेक्षा खूप मजबूत आहे. वेगवेगळ्या लोकांचे कांस्य आणि लोह युग वेगवेगळ्या वेळी (3-1 हजार वर्षे ईसापूर्व) सुरू झाले. आदिम संस्कृतीचा कालखंड “लोकांची पहिली शस्त्रे म्हणजे हात, नखे आणि दात, दगड, तसेच जंगलातील झाडांचे तुकडे आणि फांद्या... नंतर लोखंड आणि तांब्याच्या शक्तींचा शोध लागला. पण तांब्याचा वापर लोहापेक्षा लवकर सापडला होता. इ.स.पू e ल्युक्रेटियस जीवनशैली आणि आदिम लोकांच्या क्रियाकलाप. आदिम लोकांच्या श्रमाची साधने. लोह उत्पादने: 1 - कुर्हाड; 2 - चाकू; 3 - विळा; 4 - बाणाचे टोक. हाडांपासून बनविलेले उत्पादने: 5 - चाकू हाताळते; 6 - हार्पून; 7 - पिन; 8 - कांस्य पिन. चिकणमाती उत्पादने: 9 - वजन; 10 - lyachek; 11 - "जाळी" किंवा "टेक्सटाइल" अलंकार असलेले भांडे; 12 - स्टोन हँडल धान्य ग्राइंडर. पशुपालन आणि शेतीचा उदय. शेती: ▲ कुदळ असलेली स्त्री. आमच्या काळातील रेखांकन ▲ प्राचीन सिकल ग्रेन ग्रेटर हे लक्षात आले की त्या महिलेने प्रथम पाळीव प्राण्यांची काळजी घेण्यास सुरुवात केली. बरेचदा, लोक शिकार करण्यासाठी आग वापरतात, त्यांना तीक्ष्ण करतात आणि भाले बनवतात; प्राचीन लोकांचे जीवन निसर्गापासून अविभाज्य होते. लोकांचा असा विश्वास आहे की टोटेमिझम हा लोकांच्या समूहातील एक अलौकिक संबंध आहे, जे बहुतेक वेळा टोटेम म्हणून काम करतात, वनस्पती किंवा वस्तू. अशा प्रकारे प्रथम पौराणिक कथांचा जन्म टोटेमिक पौराणिक कथांशी जवळून संबंध आहे. प्राचीन मानवाचे धार्मिक प्रतिनिधित्व ॲनिमिझम हा आत्मा आणि आत्म्यांवरील विश्वासाशी संबंधित आदिम धर्माचा एक प्रकार आहे जो सर्व सजीव प्राणी, तसेच वस्तू आणि नैसर्गिक घटनांमध्ये असतो. Fetishism हा एक प्रकारचा आदिम धर्म आहे जो निर्जीव वस्तूंच्या पूजेशी संबंधित आहे, ज्यांना अलौकिक शक्ती आणि गुणधर्म देखील प्रदान करण्यात आले होते. सुरुवातीला, ते निसर्गात समक्रमित होते, म्हणजेच, त्याचे मुख्य प्रकार वेगळे किंवा वेगळे नव्हते: ललित कला, नाट्य, संगीत आणि नृत्य. कलेच्या अशा समन्वयाचे मुख्य कारण म्हणजे त्याचा धार्मिक विश्वास आणि आदिम मानवाच्या श्रम क्रियाकलापांच्या वैशिष्ट्यांशी जवळचा संबंध. आजपर्यंत टिकून राहिलेली आदिम संस्कृतीची स्मारके प्रामुख्याने ललित कलाकृतींद्वारे दर्शविली जातात. रॉक पेंटिंग लोकांनी जे पाहिले ते कॅप्चर करण्यासाठी कोणती साधने वापरली? पहिली रेखाचित्रे कदाचित सर्वात आदिम पद्धतीने बनविली गेली होती - मऊ मातीवर बोटांनी, फांद्या किंवा हाडे. गुहांच्या भिंतींवर सरळ आणि लहरी समांतर रेषा, तथाकथित "पास्ता" काढल्या होत्या. पेट्रोग्लिफ्सचा सर्वात प्राचीन प्रकार म्हणजे “पास्ता”. 1994 पर्यंत, युरोपमध्ये 300 हून अधिक गुहा, गुहा किंवा आश्रयस्थाने निर्विवादपणे अप्पर पॅलेओलिथिक कालखंडातील प्रतिमा असलेल्या आहेत. यापैकी, रशियामध्ये 2 हातांच्या ठशांना वैयक्तिक चिन्हाचा अर्थ आहे. रंग बहुधा झाडांच्या पोकळ देठांमधून उडाला होता. हाताच्या गुहेत, भिंत पूर्णपणे अशा आकृतिबंधांनी झाकलेली आहे. मोजतो. ते 9,000 आणि 7,000 बीसी दरम्यान प्राचीन शिकारींनी सोडले होते. हातांची गुहा. अर्जेंटिना. सर्वात प्राचीन प्रतिमांमध्ये मोठ्या प्रमाणात अंतर असलेल्या बोटांनी मानवी हाताच्या मुद्रितांचा समावेश होतो. अल्तामिरा स्पेनची गुहा. पॅलेओलिथिक. बायसन आणि फॉलो हिरण चिकणमाती आणि कोळशाचे रेखाचित्र 1875 मध्ये अल्तामिरा (स्पेन) गावाजवळील एका गुहेत स्पॅनिश वकील आणि हौशी पुरातत्वशास्त्रज्ञ मार्सेलिनो सॉटुओला यांचे शोध खऱ्या अर्थाने खळबळ माजले. बाइसनची पंचवीस आकारमानाची रंगीत चित्रे गुहेच्या भिंतींना सुशोभित करतात. काही प्राणी जमिनीवर पडलेले होते, तर काही शांतपणे गवताचे तुकडे करत होते आणि काही शिकारीच्या बाणातून पडून वेदनेने त्रस्त होते. परिसरातील प्रत्येकाला या गुहेचे अस्तित्व माहीत होते, खराब हवामानामुळे येथे मेंढपाळ लपले होते आणि शिकारींनी येथे मुक्काम केला होता. परंतु केवळ 11 वर्षांनंतर, 1879 मध्ये, इस्टेटच्या बाहेर फिरत असताना आणि गुहेत प्रवेश करताना, एम. डी सौतुओलाची नऊ वर्षांची मुलगी मारियाने तिच्या वडिलांचे लक्ष विचित्र चित्रांकडे वळवले, गुहेच्या अंधारात ओळखणे कठीण होते. , त्याच्या एका "हॉल" च्या छतावर. "बघा, बाबा, बैल," मुलगी म्हणाली. या दिवसापासून मार्सेलिनो डी सौटुओलाच्या दीर्घ गैरसोयींना सुरुवात झाली. सौतुओलावर मुद्दाम खोटेपणा केल्याचा आरोप होता, की ही चित्रे त्याच्या एका मित्राने, त्याच्या वाड्याला भेट देणाऱ्या कलाकाराने बनवली होती. एम. डी सौतुओलाच्या मृत्यूनंतर केवळ 15 वर्षांनी, त्यांच्या विरोधकांना ते चुकीचे असल्याचे जाहीरपणे कबूल करण्यास भाग पाडले गेले आणि अल्तामिराची पेंटिंग पॅलेओलिथिक काळातील आहे हे मान्य केले गेले. हालचालीची गतिशीलता व्यक्त केली जाते - पॅलेओलिथिक पेंटिंगमध्ये जवळजवळ कोणतेही मासे, साप, पक्षी, कीटक आणि वनस्पती नाहीत. परंतु मोठ्या प्राण्यांचे वर्चस्व आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमा देखील सहसा आढळत नाहीत. - रेखाचित्रांमध्ये वैयक्तिक प्राण्यांच्या आकारांमधील प्रमाण पाळले जात नाही. मॅमथ्स आणि बायसनचे चित्रण माउंटन शेळ्या आणि सिंहांसारखेच होते. - रंगांच्या विस्तृत पॅलेटचा वापर - आदिम ललित कलेचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे जागेच्या खोलीची वाहतूक करणे. काही प्रतिमा आशादायक आहेत !!! LASCOFRANCE गुहा, वरच्या पाषाणकालीन शोधाचा इतिहास 12 सप्टेंबर 1940 रोजी मार्टिग्नाक या फ्रेंच गावातील चार मुले त्यांच्या कुत्र्यासोबत फिरत होती. कोल्ह्याचे छिद्र लक्षात आल्याने त्यांनी ते खोदण्यास सुरुवात केली आणि गुहेचे प्रवेशद्वार शोधले. फोटोमध्ये रविदा आणि मार्सल हे शिक्षक लिओन रावल आणि शास्त्रज्ञ ॲबोट ब्रुइल यांच्यासोबत आहेत. लास्कॉक्स गुहा बुल रोटुंडा 1948 मध्ये तपासणीसाठी उघडण्यात आली. प्रसिद्धीने गुहा जवळजवळ नष्ट केली. शेकडो पर्यटकांच्या दैनंदिन उपस्थितीने (आणि उन्हाळ्यात ही संख्या दिवसाला 2 हजार लोकांपर्यंत पोहोचली) लेणीच्या पर्यावरणास अडथळा आणला - त्यात सूक्ष्मजीव दिसू लागले - आणि चित्रे हिरवीगार होऊ लागली. गुहा बंद करण्यात आली होती, मॉथबॉल केली गेली होती आणि लवकरच तिची प्रत दुसऱ्या ठिकाणी पुन्हा तयार केली गेली. आपल्यापैकी कोणीही लास्को-2 गुहा पाहू शकतो. बैलांसह रोटुंडा गुहेची सर्वात प्रशस्त वरची खोली भिंतीवरील रेखाचित्रे मोठ्या शिंगे असलेले प्राणी दर्शवतात: बैल, वाइल्डबीस्ट. हे दृश्य विहिरीच्या तळाशी असलेल्या भिंतीवर चित्रित केले आहे. पडलेल्या माणसाच्या पुढे, एक जखमी मोठी अनगुलेट (म्हैस) काढली जाते ज्याच्या आतड्या बाहेर पडतात. या काळातील मानवाच्या प्रतिमा दुर्मिळ आहेत. पेच-मेर्ले गुहेत, 4 मीटर लांबीच्या वेगळ्या भिंतीवर, स्टॅन्सिल तंत्राचा वापर करून रेखाचित्रे तयार केली गेली ज्यावर द्रव पेंट फवारला गेला. पेच-मेर्ले गुहा. फ्रान्स मेसोलिथिक आणि निओलिथिकच्या चित्रकला आणि ग्राफिक्समध्ये, शिकार दृश्ये, लष्करी भाग आणि धार्मिक समारंभांचे चित्रण करणारे योजनाबद्ध बहु-आकृती रचना प्रामुख्याने आहेत. त्यापैकी विशेषतः अनेक समोच्च रेखाचित्रे आहेत, ज्याच्या आतील भाग पेंट्सने रंगवलेला असतो आणि कधीकधी शेडिंगने झाकलेला असतो. प्राणी आणि मानवांच्या आकृत्या आकाराने लहान आहेत त्या काळातील सर्वात मनोरंजक रचनांपैकी एक म्हणजे “फाइटिंग आर्चर्स”. कापोवा गुहा. रशिया. अप्पर पॅलेओलिथिक. इतर अनेक तत्सम प्रकरणांप्रमाणे, गुहा स्वतःच बर्याच काळापासून ओळखली जाते. 1760 मध्ये, युरल्सबद्दलच्या ऐतिहासिक आणि भौगोलिक कृतींपैकी एकामध्ये हे आधीच वर्णन केले गेले आहे. गुहेशी संबंधित अनेक स्थानिक परंपरा आणि दंतकथा आहेत, ज्याची नोंद V.I. 1959 नंतरच पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे लक्ष त्याकडे वेधले गेले, जेव्हा प्राणीशास्त्रज्ञ ए.व्ही. त्यांच्यामध्ये मॅमथ, गेंडा, बायसन आणि घोडे चांगले ओळखले जातात. ड्रॅकन्सबर्ग पर्वत, दक्षिण आफ्रिका प्रजासत्ताक या पेंटिंगमध्ये दुर्मिळ मासेमारीची दृश्ये दाखवण्यात आली आहेत. NIO गुहा. फ्रान्स. अप्पर पॅलेओलिथिक. CHAUVETS CAVE चे कोळशाचे रेखाचित्र. फ्रान्स. अप्पर पॅलेओलिथिक. सर्वात मोठ्या आणि सर्वात अलीकडील संवेदनांपैकी एक, केवळ पुरातत्वीयच नाही तर सामान्य सांस्कृतिक. 18 डिसेंबर 1994 रोजी तीन स्पेलोलॉजिस्ट जीन-मेरी चॉवेट, एलेट ब्रुनेल डेशॅम्प्स आणि ख्रिश्चन हिलायर यांनी गुहेचा शोध लावला. गुहेचा सविस्तर अभ्यास करण्यास अनेक दशके लागतील. तथापि, आम्ही आधीच म्हणू शकतो की गुहेत चार मोठे "हॉल" आहेत, ज्यामध्ये सुमारे 300 किंवा त्याहून अधिक प्रतिमा आहेत. पेंटिंग उत्तम प्रकारे जतन केले आहे. आज, हे पृथ्वीवरील चित्रकलेचे सर्वात जुने उदाहरण आहे (सुमारे 32 हजार वर्षे जुने). आधीच पहिल्या निरीक्षणांनी अप्पर पॅलेओलिथिक कालखंडातील कलेबद्दलच्या प्रस्थापित कल्पनांना लक्षणीयरीत्या धक्का दिला आणि त्याची सुरुवात जवळजवळ 5 हजार वर्षे खोलवर ढकलली. प्रथम रेखाचित्रे जरी पूर्वज अर्ध्या प्राण्याचे जीवन जगले, परंतु आपण त्याच्या वारशाची कदर करतो, त्याला मातीपासून भांडे कसे बनवायचे हे माहित नव्हते, परंतु तरीही त्याच्या दुर्गम गुहेत , सावल्यांचा जमाव वेगाने जगत आहे, उग्र प्राणी भिंतीवर उडत आहेत, एक मॅमथची नजर बाजूला आहे, एक हरिण धावत आहे, पाठलाग करत आहे, आणि, मरत आहे, आणि जखमी बायसनने रक्त गिळले, आणि मोठ्याने ओरडून त्यांनी लढाई सुरू केली, आणि त्यांनी एक हलकी रचना, सुरेख कोरीव काम आणि दागिन्यांसह एक कठीण विजय मिळवला. उशीरा कांस्य युग. सेंट पीटर्सबर्ग. हर्मिटेज आदिम कलेचे एक विशेष क्षेत्र म्हणजे अलंकार. पॅलेओलिथिक युगात, समांतर लहरी रेषा, दात आणि सर्पिलच्या रूपात एक अलंकार दिसला, ज्याचा उपयोग मातीच्या भांडींच्या उदयाबरोबरच निओलिथिक युगात सिरेमिकवर दिसला. निसर्गाच्या नमुन्यांवर आधारित दागिने तयार करून, मनुष्याने नैसर्गिक चिन्हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. ऑस्ट्रेलियन आदिवासींचे समकालीन चित्रकला आपले लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद!!!

जोडलेल्या फाइल्स

आदिम संस्कृती

MHC शिक्षक

कायगोरोडोवा नताल्या इव्हगेनिव्हना

आदिम संस्कृतीचा अभ्यास पुरातत्वशास्त्राद्वारे केला जातो,

पारंपारिक - नृवंशविज्ञान.

आदिम संस्कृतीबद्दल आपल्याला निश्चितपणे माहित असलेली प्रत्येक गोष्ट केवळ संरक्षित भौतिक वस्तूंशी जोडलेली आहे: साधने, इमारती, दफन इ. (कलाकृती).

आदिम समाजाच्या युगात, आध्यात्मिक संस्कृतीचे मुख्य प्रकार उद्भवतात:

धार्मिक श्रद्धा आणि पौराणिक कथा

संगीत

नृत्य

नाट्य प्रदर्शन

आर्किटेक्चर

कला

आदिम संस्कृतीचा कालखंड

पॅलेओलिथिक(प्राचीन पाषाण युग: पॅलेओ - प्राचीन, प्रकाश - दगड) - मनुष्याच्या उदयापासून अंदाजे 12 व्या सहस्राब्दी बीसी पर्यंत;

पॅलेओलिथिक देखील प्राचीन (किंवा खालच्या) मध्ये विभागलेला आहे.

मध्य आणि उच्च (किंवा उशीरा) पॅलेओलिथिक;

पॅलेओलिथिक युगात, स्पष्ट भाषण दिसू लागले, माणसाने आगीवर प्रभुत्व मिळवले, पहिले निवासस्थान बांधले आणि पॅलेओलिथिक काळात, ललित कला दिसू लागली - शिल्पकला आणि चित्रकला.

मेसोलिथिक (मध्य पाषाण युग) - XII-X ते YIII हजार BC पर्यंत;

मेसोलिथिक कालखंडात, मनुष्याने कुत्र्याला काबूत आणले, धनुष्य आणि बाण, बोट शोधून काढले, विणकामात प्रभुत्व मिळवले आणि टोपल्या आणि मासेमारीची जाळी बनविली.

निओलिथिक (नवीन पाषाण युग) - 7 व्या ते 3 रा सहस्राब्दी BC पर्यंत.

साधने सुधारली जात आहेत, अंत्यसंस्काराचे संस्कार अधिक जटिल होत आहेत, पूर्वजांच्या पंथाची उपस्थिती आणि नंतरच्या जीवनावर विश्वास दर्शवितात, वाहतुकीचे पहिले साधन दिसून येते - एक बोट आणि स्की, सिरेमिक आणि विणकाम दिसून येते, परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की लोक गोळा करणे आणि शिकार करण्यापासून ते शेती आणि गुरेढोरे पालनाकडे वळले, ज्यामुळे बैठी जीवनशैलीचा प्रसार झाला.

कांस्ययुग (IY-III सहस्राब्दी BC),

लोहयुग. 1st सहस्राब्दी BC च्या सुरुवातीस

आदिम संस्कृतीचा अंत प्राचीन संस्कृतींच्या उदयाशी संबंधित आहे.

परंतु पृथ्वीवर सभ्यतेचा उदय झाल्यानंतरही, आजपर्यंत अनेक लोकांमध्ये आदिम प्रकारची संस्कृती कायम आहे. या संस्कृतीला सहसा पारंपारिक म्हणतात

पुरातत्व, वांशिकशास्त्र आणि भाषाशास्त्रातील डेटाच्या आधारे, आम्ही आदिम (प्राचीन, पुरातन) संस्कृतीची मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखू शकतो:

समक्रमण
मानववंशशास्त्र
पारंपारिकता
सामाजिक समानता.

सिंक्रेटिझम

आदिम संस्कृती म्हणजे आजूबाजूच्या जगाच्या विविध घटनांबद्दल आणि लोकांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या गुणधर्मांबद्दल प्राचीन माणसाच्या धारणाची सातत्य.

सिंक्रेटिझम खालील स्वरूपात प्रकट होते:

समाज आणि निसर्गाचा समन्वय .

आदिम मनुष्याने स्वतःला निसर्गाचा एक सेंद्रिय भाग समजले, सर्व सजीवांसोबतचे नातेसंबंध जाणवले, स्वतःला नैसर्गिक जगापासून वेगळे न करता. आदिम माणसाने तो ज्या समाजाचा होता त्या समाजाशी स्वतःची ओळख करून दिली. “मी” ने “आम्ही” चे अस्तित्व एक प्रजाती म्हणून बदलले.

संस्कृतीच्या विविध क्षेत्रांचे समन्वय .

कला, धर्म, वैद्यक, शेती, पशुपालन, हस्तकला आणि अन्न उत्पादन एकमेकांपासून वेगळे नव्हते. कलेच्या वस्तू (मुखवटे, रेखाचित्रे, पुतळे, वाद्य इ.) बर्याच काळापासून प्रामुख्याने रोजच्या वस्तू म्हणून वापरल्या जात आहेत.

विचारांचे तत्त्व म्हणून समक्रमण .

आदिमानवाच्या विचारात निरीक्षण आणि काल्पनिक यांच्यात स्पष्ट विरोध नव्हता; जिवंत आणि मृत; भौतिक आणि आध्यात्मिक. विचारांचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे चिन्हे आणि वास्तविकता, शब्द आणि या शब्दाने सूचित केलेल्या वस्तूची समक्रमित धारणा. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीच्या वस्तू किंवा प्रतिमेला इजा करून, त्यांना वास्तविक हानी पोहोचवणे शक्य मानले गेले. यातून हा उदय झाला fetishism - वस्तूंच्या अलौकिक शक्तींच्या क्षमतेवर विश्वास.

मानववंशशास्त्र (ग्रीकमधून मानववंश- मानव, मॉर्फ -फॉर्म) निर्जीव निसर्गाच्या वस्तू आणि घटना, खगोलीय पिंड, मानवी गुणधर्म असलेल्या वनस्पती आणि प्राणी. आदिम मनुष्य निसर्गाला त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेत आणि प्रतिमेत पाहत असे. आधुनिक भाषेत, अनेक वाक्यांशशास्त्रीय एकके जतन केली गेली आहेत जी मानवी-संबंधित वैशिष्ट्यांचा वापर करून जगाचे चित्र तयार करतात: उदाहरणार्थ, निसर्ग आनंदित होतो, पृथ्वी थकली आहे, पाऊस पडतो, ढग तरंगतात, वीज कोसळते.

परंपरावाद.

आदिम संस्कृतीत, परंपरांना विशेष महत्त्व होते, कारण ती परंपरा होती, जी स्थिरता आणि सुव्यवस्थेचा आधार होती, ज्यामुळे सामुदायिक जीवन सुव्यवस्थित करणे, मनमानी आणि अराजकता रोखणे शक्य झाले. आदिम संस्कृतीमध्ये नावीन्य आणि मतभेद यांच्याशी शत्रुत्व होते, ज्यामुळे समाजाच्या विकासात काही प्रमाणात अडथळा निर्माण झाला.

रॉक पेंटिंग

1994 पर्यंत, युरोपमध्ये 300 हून अधिक गुहा, गुहा किंवा आश्रयस्थाने निर्विवादपणे अप्पर पॅलेओलिथिक कालखंडातील प्रतिमा असलेल्या आहेत. यापैकी 2 रशियामध्ये आहेत.

आदिम वास्तुकला

मानवजातीच्या जीवनात, पॅलेओलिथिक हा सर्वात मोठा काळ मानला जातो. हा काळ खूप स्वारस्यपूर्ण आहे, तेव्हापासूनच अशा अनेक घटना घडल्या ज्यांचा संपूर्ण मानवी समाजाच्या विकासावर परिणाम झाला.

या कालखंडात वास्तुकलेची सुरुवात आकार घेऊ लागली. हे 2.5 दशलक्ष वर्षांपूर्वी होते. त्यावेळी घरे कमी होती आणि तिसरा भाग जमिनीत खोल झाला होता. या इमारती घुमटाच्या आकाराच्या लांब प्रवेशद्वाराच्या होत्या - बोगदे. बांधकामासाठी मुख्य सामग्री मोठ्या प्राण्यांची हाडे होती.

पॅलेओलिथिक हे हिमयुग होते.

सर्वात जुन्या प्रकारच्या दगडी इमारतींपैकी एक म्हणजे मोठ्या दगडी ब्लॉक किंवा स्लॅब्सपासून बनवलेल्या रचना, ज्याला मेगालिथिक म्हणतात (ग्रीक मेगास - मोठ्या, कास्ट - दगड). यात समाविष्ट: menhirs, dolmens आणि cromlechs .

रुडस्टन मोनोलिथ, ग्रेट ब्रिटनमधील सर्वात उंच मेनहिर, सुमारे 40 टन वजनाचे आहे.

मेन्हीर हा उभा उभा असलेला, साधारणपणे प्रक्रिया केलेला दगड आहे. ते स्वतंत्रपणे आणि गटांमध्ये स्थापित केले गेले.

मेनहिर्सचे आकार लक्षणीय बदलतात, ते 4-5 मीटर किंवा त्याहून अधिक उंचीवर पोहोचतात (सर्वात मोठा 20 मीटर उंच आणि 300 टन वजनाचा असतो).

असे मानले जाते की त्यांनी महत्त्वपूर्ण व्यक्ती - पूर्वज किंवा आदिवासी नेते यांचे दफनस्थान चिन्हांकित केले.

क्रॉमलेच हे मेनहिरच्या एक किंवा अनेक पंक्तींचे अंगठीच्या आकाराचे कुंपण आहे.

दगडांच्या गल्ल्या सहसा मोठ्या क्रॉमलेचकडे नेतात. क्रॉमलेचमधील सर्वात मोठा आणि सर्वात जटिल तथाकथित स्टोनहेंज आहे. स्टोनहेंजचे काही कलात्मक महत्त्व आहे; त्यात भौमितीय अचूकता आहे आणि मोठ्या प्रमाणात दगडी खांब आहेत आणि प्रत्येक खांबावर दगडी तुळई आहेत. क्रॉमलेचचा आधीच एक पंथ उद्देश होता, कदाचित सूर्याच्या वार्षिक पुनर्जन्म शक्तीसाठी ते पूजास्थान आहे.

पौराणिक कथा

"मिथ" हा शब्द ग्रीक आहे आणि त्याचा शाब्दिक अर्थ आख्यायिका, दंतकथा असा होतो. सामान्यत: हे देव, आत्मे, त्यांच्या उत्पत्तीद्वारे देवतांचे दैवतीकरण केलेले किंवा त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या नायकांबद्दलच्या कथांचा संदर्भ देते, ज्यांनी काळाच्या सुरूवातीस कार्य केले आणि जगाच्या निर्मितीमध्ये प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे भाग घेतला, नैसर्गिक आणि सांस्कृतिक दोन्ही घटक.

होममेड मागील

तुमच्या वर्कबुकमध्ये मिथकांच्या श्रेणी लिहा.
सारांश पुन्हा करा.

पौराणिक कथादेव आणि नायकांबद्दलच्या समान कथांचा संग्रह आणि त्याच वेळी, जगाबद्दलच्या विलक्षण कल्पनांची एक प्रणाली आहे. मिथकांच्या विज्ञानाला पौराणिक कथा देखील म्हणतात. मानवजातीच्या सांस्कृतिक इतिहासातील मिथक-निर्मिती ही सर्वात महत्त्वाची घटना मानली जाते. आदिम समाजात, पौराणिक कथा जगाला समजून घेण्याचा मुख्य मार्ग दर्शविते आणि पौराणिक कथा त्याच्या निर्मितीच्या युगाचे जागतिक दृश्य आणि जागतिक दृष्टिकोन व्यक्त करते.

आदिम समाजाचा सांस्कृतिक वारसा

आदिम युगाशी संबंधित जागतिक सांस्कृतिक वारशाची स्मारके

Lascaux गुहा, फ्रान्स, 1979 (निकष i, iii)

व्हॅल कॅमोनिका, इटली, 1979 मधील पेट्रोग्लिफ्स (निकष iii, vi)

अल्तामिरा गुहा, स्पेन, 1985 (निकष i, iii)

स्टोनहेंज आणि ॲव्हबरी, इंग्लंड, 1986 (मापदंड i, ii, iii) च्या मेगालिथिक संरचना

सिनान्थ्रोपस साइट, चीन, 1987 (निकष iii, vi)

आल्प्सच्या परिसरातील प्रागैतिहासिक ढीग निवासी अनेक देशांमध्ये आहेत: स्वित्झर्लंड, फ्रान्स, इटली, ऑस्ट्रिया आणि स्लोव्हेनिया, 2011. (निकष ii, iv).

आदिम समाजाच्या इतिहासाचा कालखंड

पॅलेओलिथिक (पाषाण युग):

लोअर (प्राचीन) - 1.5 - 1 दशलक्ष वर्षे. इ.स.पू. -मध्य - 100 - 40 हजार वर्षे इ.स.पू. - अप्पर - 40 - 12 हजार वर्षे इ.स.पू.

मेसोलिथिक (मध्यम पाषाण युग) - 12 - 6 हजार वर्षे इ.स.पू.

निओलिथिक (नवीन पाषाण युग) - 7 - 4 हजार वर्षे इ.स.पू.

एनोलिथिक - 5 - 3 हजार वर्षे इ.स.पू.

कांस्य युग - 3 - 1 हजार वर्षे

लोहयुग - 1 हजार वर्षे इ.स.पू

पॅलेओलिथिक युगाचा कालावधी

प्रारंभिक किंवा खालच्या पाषाणकालीन(ओल्डुवाई, शेल, अचेउल, माउस्टेरियन)

लेट किंवा अप्पर पॅलेओलिथिक(ऑरिग्नाक, सोल्युटर, मॅडेलीन,कोस्टेन्कोव्हो-बोर्शचेव्हस्कायासंस्कृती आणि इतर संस्कृती).

कधी कधी अलग मध्य पाषाणकालीन

(premoustier, mousterian).

हे कालावधी मुख्यवर आधारित आहे

प्राचीन माणसाच्या सांस्कृतिक कृत्ये, सर्व प्रथम, साधनांची वैशिष्ट्ये

उदय आणि उत्क्रांती

प्राचीन मनुष्य

आदिम समाजावर वैज्ञानिक संशोधनाची निर्मिती

1856 मध्ये डसेलडॉर्फजवळ सांगाडा सापडलानिअँडरथल (होमो निअँडरथॅलेन्सिस)

मंगळ. मजला XIX शतक - प्राचीन मानवी अवशेषांचे असंख्य शोध

1871 - चार्ल्स डार्विनचा अभ्यास "द डिसेंट ऑफ मॅन अँड सेक्शुअल सिलेक्शन"

1896 - एफ. एंगेल्स "वानराचे माणसात रूपांतर होण्याच्या प्रक्रियेत श्रमाची भूमिका"

एक नवीन वैज्ञानिक दिशा तयार होत आहेपॅलिओनथ्रोपोलॉजी, म्हणजे प्राचीन मनुष्य आणि त्याच्या उत्पत्तीचा अभ्यास करणारे विज्ञान.

प्राचीन मनुष्याच्या उत्क्रांतीचे मुख्य टप्पे

ऑस्ट्रेलोपिथेकस, किंवा प्रोटॅन्थ्रोपस , - होमो (मानव) वंशाचे पूर्वज, जीवाश्म उच्च प्राइमेट्सचे एक वंश, ज्याचे हाडांचे तुकडे प्रथम दक्षिण आफ्रिकेत सापडले

होमो हॅबिलिस हा एक उच्च विकसित ऑस्ट्रेलोपिथेकस आहे, जो होमो वंशाचा पहिला प्रतिनिधी आहे. त्याचे अवशेष 1960 मध्ये टांझानियामध्ये ओल्डुवाई गुहेत सापडले. अवजारे बनवायला सुरुवात करणारा तो पहिला होता.

होमो इरेक्टस(होमो इरेक्टस) 1.5 दशलक्ष - 400 हजार वर्षांपूर्वी जगलेल्या लोकांची जीवाश्म प्रजाती. हे होमो हॅबिलिसच्या समांतर विकसित झाले, परंतु आधुनिक मानवांचे पूर्वज नव्हते.

होमो सेपियन्स(होमो सेपियन्स) - होमो (लोक) वंशाची एक प्रजाती, भौतिक आणि गैर-भौतिक संस्कृतीचा विकास बऱ्यापैकी उच्च प्रमाणात होता, साधने बनविली होती, उच्चार बोलण्याची क्षमता होती आणि अमूर्त विचार विकसित केला होता. अस्तित्वाचा काळ - 45 हजार वर्षांपूर्वी - आत्तापर्यंत

आर्केन्थ्रोपस हे जीवाश्म लोकांसाठी एक सामान्यीकृत नाव आहे ज्यामुळे उत्क्रांतीच्या पुढील टप्प्याचा उदय झाला - पॅलिओनथ्रोप्स.

आर्केंथ्रोपसचे प्रकार

पिथेकॅन्थ्रोपस,

सिनॅन्थ्रोपस,

हेडलबर्ग माणूस इ.

आशिया, आफ्रिका आणि युरोपमध्ये पुरातन वास्तूंचे अवशेष सापडले आहेत.

पुरातन लोकांचे परिपूर्ण वय 1.9 दशलक्ष वर्षे ते 60 हजार वर्षे आहे.

अर्कनथ्रोप्स शिकार करत आणि गोळा करत, कच्च्या दगडाची हत्यारे बनवायचे, आग कशी बनवायची हे माहित होते, "आदिम मानवी कळप" म्हणून जगत होते आणि त्यांच्याकडे भाषणाची प्राथमिक वैशिष्ट्ये होती.

पॅलिओनथ्रोपस - मानवी उत्क्रांतीचा पुढील टप्पा , ज्याला होमो इरेक्टस (होमो इरेक्टस) पासून आधुनिक मनुष्य, होमो सेपियन्स (होमो सेपियन्स) पर्यंतचे संक्रमणकालीन टप्पा मानले जाते.

निअँडरथल (होमो निअँडरथॅलेन्सिस) ही लोकांची जीवाश्म प्रजाती आहे, जीवाश्म प्राण्यांचा प्रतिनिधी आहे. 200 - 28 (27) हजार वर्षांपूर्वी युरोप, आशिया आणि आफ्रिकेत वास्तव्य केले

पाठ योजना

पाषाणयुगाचा कालखंड
आदिम चित्रकला
संगीत आणि नृत्याची उत्पत्ती

च्या आगमनाने प्रारंभिक कला सुरू झाली होमो सेपियन्स निअँडरटेल्स(निअँडरथल), म्हणजे 500 हजार वर्षांपूर्वी.

च्या आगमनाने प्रारंभिक कला सुरू झाली होमो सेपियन्स निअँडरटेल्स(निअँडरथल), म्हणजे 500 हजार वर्षांपूर्वी.
आदिम संस्कृतीच्या अस्तित्वाचा कालावधी उदय होण्यापूर्वीचा बराच काळ व्यापतो सभ्यता .

पाषाणयुग

* पॅलेओलिथिक (जुना पाषाण युग) -
2.5-2.6 दशलक्ष वर्षांपूर्वी - 10 हजार वर्षांपूर्वी
* मेसोलिथिक (मध्यम पाषाण युग) -
10 हजार - 6 हजार वर्षांपूर्वी
* निओलिथिक (नवीन पाषाण युग) -
6 हजार - 4 हजार वर्षांपूर्वी

आत्म्याच्या अस्तित्वाच्या माणसाच्या कल्पनेचा उगम

प्राणीवाद - एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या संपूर्ण जगाला आत्म्याच्या अस्तित्वाचे श्रेय देणे.

टॅन-टॅन पासून शुक्र

एन्थ्रोपोमॉर्फिक क्वार्टझाइट मूर्तीची लांबी 580 मिमी, वय 300 ते 500 हजार वर्षे

बैल

ला मॅडेलिनची गुहा, फ्रान्स. शिल्प 10 सेमी लांब आहे.

2. चित्रकला

साठी साहित्य पेंट्ससेंद्रिय रंग (वनस्पती, रक्त) वापरले गेले. IN बारावीसहस्राब्दी बीसी e खंड, दृष्टीकोन, रंग आणि विचारात घेऊन गुहा पेंटिंग करण्यात आली प्रमाणआकडे, हालचाली लक्षात घेतल्या. रॉक पेंटिंगमध्ये प्रामुख्याने प्राण्यांच्या मारामारीची दृश्ये दर्शविली गेली आहेत आणि व्यक्ती

धावणारे प्राणी बायसन बुल मृग, मॅमथ हरण यशस्वी शिकार साजरा करत आहे

आम्ही पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या शोधांवरून (विविध शिट्ट्या, छिद्रे असलेली हाडे, शंख) आणि रॉक पेंटिंगमधून आदिम संगीताचा न्याय करतो. आपल्या दूरच्या पूर्वजांच्या संगीताची काही कल्पना आधुनिक जमातींच्या तथाकथित सिंक्रेटिक (म्हणजे अविभाजित, समाजाच्या व्यावहारिक जीवन प्रक्रियेशी जवळून संबंधित) कलेद्वारे दिली जाते, जी अजूनही आदिम समाजाच्या नियमांनुसार जगतात.