श्रीमती सीता देवीच्या प्रकटीकरणाच्या दिवशी, आम्ही प्रभू रामचंद्र आणि त्यांची पत्नी श्रीमती सीता देवी यांच्याबद्दलची अद्भुत कथा सांगू, जी महान ऋषी वाल्मिकींनी त्यांच्या गूढ ग्रंथ "रामायण" मध्ये जगाला सांगितली होती. ज्यामध्ये वेदांचे सर्व ज्ञान आणि खोली आहे. तुम्ही तुमचे संपूर्ण आयुष्य वेदांचा अभ्यास करण्यात घालवू शकता किंवा तुम्ही फक्त रामायण ऐकू शकता किंवा वाचू शकता. ही कथा ऐकल्याने किंवा वाचल्याने सर्व संकटांपासून तुमचे रक्षण होईल. हे दीर्घायुष्य, विजय आणि सामर्थ्य देते. ज्यांना मुले नसतील त्यांना मुले होऊ शकतात. ज्यांना प्रसिद्धी हवी आहे त्यांना प्रसिद्धी मिळेल. जे श्रद्धेने ते वाचतात किंवा ऐकतात ते मानवी जीवनाची चारही ध्येये साध्य करतात: धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष. रामायण तुम्हाला जीवनातील योग्य निर्णय घेण्यास मदत करते.

तुम्हाला भगवान विष्णूचे सर्व आशीर्वाद प्राप्त होतील कारण राम ज्याची चर्चा केली जाईल, तो भगवान विष्णूचा अवतार आहे. तुम्हाला समृद्धी, नशीब आणि प्रेमाच्या देवी - लक्ष्मीजी, भगवान विष्णूच्या पत्नीचे आशीर्वाद देखील प्राप्त होतील. प्रभू रामचंद्र यांची सनातन पत्नी सीता देवी, लक्ष्मी देवीचा अवतार आहे.

सीतेची तुलना चंद्रप्रकाशाशी, शीतलता देणारी, आणि तिचा पती राम (रामचंद्र) एका सुंदर महिन्याशी केली जाते. चंद्रप्रकाश नेहमी चंद्राच्या मागे येतो.

सीता ही रामाची प्रिय पत्नी आहे, राजा जानकीची मुलगी, "माणसापासून जन्मलेली नाही." सीता ही एक परिपूर्ण स्त्रीची अवतार आहे, तिला स्त्री शुद्धतेचा आदर्श म्हणून चित्रित केले आहे, आणि म्हणूनच सीतेच्या अनुवादांपैकी एक हिम-पांढरा आहे.

जनकाच्या मते, विदेहाचा राजा, सीता (संस्कृत Sîtâ = चाळ, कुळ आणि शेतीचे अवतार) जेव्हा ते त्यागाच्या ठिकाणी नांगरणी करत होते तेव्हा त्यांच्या नांगराच्या कुशीतून बाहेर पडले.

जनकाला मूलबाळ नव्हते, म्हणून त्याला वचनबद्ध करण्याचा आदेश देण्यात आला हलहोमा यज्ञ. त्यात नांगर घेऊन वाड्याभोवती एक रेषा काढणे या नांगराचा समावेश आहे. नांगर फिरत असताना तो चिखलात अडकतो आणि प्रत्येक वेळी तो चिखलात अडकतो तेव्हा ब्राह्मणांना सोने दान करावे लागते. प्रत्येक वेळी नांगर फिरताना अडकतो, त्यामुळे तुम्हाला सोने द्यावे लागते. जेव्हा सर्व ब्राह्मण त्यांना मिळालेल्या गोष्टींवर आनंदी असतात, तेव्हा नांगर पुढे सरकतो आणि जेव्हा तो अडकतो तेव्हा ब्राह्मणांना अधिक सोने मिळाले पाहिजे.

अशा प्रकारे जनकाने दान केले आणि अनेक आशीर्वाद प्राप्त केले, त्यामुळे मुले जन्माला मदत होते. जनकाने जमीन नांगरली आणि ब्राह्मणांना सोने वाटून दिले. नांगर एका जागी अडकला आणि सर्व सोने ब्राह्मणांना दिल्यानंतरही ते पुढे गेले नाही.

"जमिनीत काहीतरी मोठा खडक असावा," प्रत्येकजण म्हणाला.

आणि म्हणून त्यांनी या ठिकाणी खोदले आणि तेथे एक ताबूत सापडला. आणि या पेटीच्या आत एक मुलगी होती जी जनक म्हणून ओळखली जाऊ लागली - जनकाची मुलगी.

जन्माच्या या अलौकिक पद्धतीमुळे सीता म्हणतात आयोनिडजा(अयोनिजा = गर्भातून जन्मलेला नाही). सीतेची इतर नावे आहेत भूमिजा(भूमी = पृथ्वी), धरणीसुरा(धारणी = पृथ्वी, प्रत्यक्षात “वाहक”), पार्थिवी(पृथ्वी = पृथ्वी, प्रत्यक्षात "व्यापक") - सर्व त्याचे मूळ सूचित करतात, याचा अर्थ "पृथ्वीची कन्या" आहे.

एके दिवशी मी एका शेतात चर बनवले आणि तिथून
अवर्णनीय सौंदर्याचे मूल दिसले - अरे, चमत्कार!
वडिलांच्या हृदयासाठी, आनंद न जाणणे हे सर्वोत्तम आहे,
मी मुलीचे नाव सीता आणि राजकुमारी विदेही ठेवले.

महाराजांनी मुलीला आपली मुलगी म्हणून वाढवले: “तिचे नाव सीता आहे, आणि ती मिथिलाच्या प्रत्येक रहिवाशाचा जीव आणि आत्मा आहे, अगदी एक फूल आणि एक कीटक, लोकांचा उल्लेख करू नका, कारण ती भक्तीमूर्ती आहे. ती सर्व सृष्टीतील सर्वात सुंदर मुलगी आहे."

बद्दल ऋषींनी सीतेच्या बालपणीच्या गमतीजमती सांगितल्याविश्वामित्र, सीता किती लहान बॉलशी खेळत होती आणि ती तिच्या धनुष्याच्या मागे फिरली याची कथा सांगताना. हे धनुष्य 5,000 लोक हलवू शकत नव्हते, परंतु तिने ते अतिशय शांतपणे उचलले. मिथिलाच्या सर्व रहिवाशांपैकी, फक्त सीता जड पेटी हलवू शकते, ज्यामध्ये शिवाचे धनुष्य ठेवले होते, म्हणून तिचे वडील जनक फक्त सीतेइतकेच बलवान असलेल्या व्यक्तीशी तिचे लग्न करू शकत होते.

सीता जेव्हा सहा वर्षांची होती तेव्हा एक अद्भुत कथा घडली. एके दिवशी सीतादेवी आपल्या मैत्रिणींसोबत जंगलात फिरत होत्या. मुलींनी उंच वाढलेल्या फांद्यापर्यंत पोहोचण्याचा आणि फूल उचलण्याचा खूप प्रयत्न केला, परंतु त्यांना काहीही करता आले नाही. मग सीता राजवाड्यात गेली आणि शांतपणे त्या खोलीत गेली जिथे भगवान शिवाचे प्रसिद्ध धनुष्य, ज्याने त्यांनी भगवान विष्णूशी युद्ध केले होते. "छोटी" सीतेने हे धनुष्य सहजपणे घेतले आणि शांतपणे खोली सोडली. जवळच उभ्या असलेल्या पहारेकऱ्याला त्याच्या डोळ्यांवर विश्वास बसत नव्हता आणि तो ताबडतोब राजाकडे धावला. आणि सीताजींनी डहाळीवर गोळी झाडली आणि शांतपणे धनुष्य जागेवर ठेवले. या विलक्षण प्रसंगी जमलेले मंत्री जनकाला म्हणाले, “हे राजा, महालक्ष्मी तुझ्याबरोबर राहते. सर्व संकेतांद्वारे हे स्पष्ट होते. तू तिच्याशी लग्न कसं करणार आहेस? जर ती लक्ष्मीजी असेल, तर तुम्हाला श्री नारायणाला शोधण्याची गरज आहे, तिची शाश्वत पत्नी.

सीता आणि रामाची पहिली भेटजानकी महाराजांच्या बागेत झाला. या बागेत भगवान राम आणि श्रीमती सीता यांनी प्रथमच नजरेची देवाणघेवाण केली आणि त्याच क्षणी त्यांनी एकमेकांना आपले हृदय दिले. कमळाच्या सुंदर डोळ्यांनी, कोवळ्या चामोईससारखे, तिने रामाचे सूक्ष्म सुंदर सौंदर्य पाहिले.

कमळाच्या सुंदर डोळ्यांनी, कोवळ्या चामोईससारखे, तिने रामाचे सूक्ष्म सुंदर सौंदर्य पाहिले. इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा सीतेला रामाने तिच्या हृदयाचा स्वामी व्हावे अशी इच्छा होती. याबद्दल, रामाला तिच्या वडिलांच्या घरी भेटण्यापूर्वीच सीतेने दुर्गाला प्रार्थना केली.

आश्चर्यकारक मार्गाने राजकुमार रामचंद्र यांना पत्नी सापडली.

भारतातील त्या दूरच्या काळात एक प्रथा होती - स्वयंवर, त्यानुसार, वधूने वर निवडण्यासाठी, तिच्या सन्मानार्थ स्पर्धा नियुक्त केल्या गेल्या. तरुण त्यांच्याकडे जमले, त्यांनी तिरंदाजी, कुस्ती आणि भालाफेक यांमध्ये भाग घेतला. विजेत्याला, अर्थातच, जर तो त्याच्या आवडीचा असेल, तर वधूने त्याच्या गळ्यात माला घातली - याद्वारे तिने त्याला कळवले की ती त्याची पत्नी होण्यास सहमत आहे.

आणि लवकरच सीतेच्या वडिलांनी ठरवले की आपल्या मुलीचे लग्न करण्याची वेळ आली आहे. जो भगवान शिवाच्या पवित्र धनुष्याची तार ओढू शकेल त्याला जनकाने आपली प्रिय मुलगी देण्याचे वचन दिले.

या स्पर्धेत सहभागी होण्यासाठी रमाही मेधिला येथे आली होती. जेव्हा विश्वामित्र मुनी, राम आणि लक्ष्मण यांनी हे धनुष्य पाहिले तेव्हा ते कौतुकाने थिजले. विलक्षण, अवाढव्य आणि अवर्णनीयपणे सुंदर, धनुष्य कुशलतेने स्वर्गीय पन्ना, चांदी, सोने, माणिक, हिरे आणि मोत्यांनी सजवले होते. स्वत: विश्वकर्मा, स्वर्गीय तोफखाना, विशेषत: भगवान शिवासाठी बनवलेले, धनुष्य सूर्यामध्ये रॉक क्रिस्टलसारखे चमकत होते, उत्तरेकडील दिव्यांच्या अद्भुत रंगांनी चमकत होते. थोरल्या शंभूंशिवाय कोणीही स्पर्श केला नाही.

दरम्यान, राम धनुष्याच्या जवळ आला आणि श्रद्धेने हात जोडून, ​​भगवान शिवाच्या या विस्ताराला विनम्र नमस्कार केला. रामचंद्रांनी आपले गुरू विश्वामित्र मुनी यांच्याकडे पाहिले, कारण गुरूंच्या आशीर्वादाशिवाय रामाचा विश्वास होता, कोणीही कधीही योग्य गोष्ट करू शकत नाही.

रामाने हळुहळु धनुष्य उचलले आणि आपले शक्तिशाली खांदे पसरवत तार ओढू लागला. काळे, चमकदार, जड झाड मजबूत हातात आले - तार पुढे आणि पुढे शाफ्टपासून वेगळे झाले आणि शेवटी धनुष्य ते टिकू शकले नाही - गडगडाट झाल्यासारखा एक तडा गेला, घरांची छत हादरली - धनुष्य तुटले. अर्धा चौकाचौकात आनंदाच्या जयघोषाने परिसर दणाणून गेला.

महाराजा जनकाने सीतेला खाली येण्यासाठी बोलावले आणि ती प्रभू रामचंद्रासमोर त्यांना विजेत्याची विजयमाला सादर करण्यासाठी हजर झाली - सोन्याच्या फुलांची सुगंधी हार, जो फक्त तिचा पती होईल त्याच्यासाठी. ती रामासमोर उभी राहिली, त्याच्या कमळाच्या पायांकडे बघत. मग तिने त्याच्या डोळ्यात पाहण्याचा निर्णय घेतला आणि जेव्हा त्यांचे डोळे भेटले, तेव्हा सीता-राम, श्री श्री राधिका-गोविंदा यांचे चिरंतन प्रेम मिलन लगेचच प्रकट झाले ...

वसिष्ठ मुनींनी, विजया नावाच्या शुभ मुहूर्तावर, अतिशय सुंदर, अतिशय भव्य असा विवाह सोहळा सुरू केला. राजा जनकाने आपल्या मुलीचा हात रामाच्या हातात ठेवला आणि म्हणाला, “माझ्या प्रिय रामा, मी माझी मुलगी सीता तुझ्या हाती देतो. सीता मला माझ्या जीवापेक्षा आणि जिवापेक्षा प्रिय आहे आणि मी वचन देतो की ती अत्यंत भक्तीभावाने तुझी सेवा करेल आणि तू जिथे जाशील तिथे तुझ्या सावलीप्रमाणे तुझे अनुसरण करेल. तुझे भाग्य काहीही असो, माझी मुलगी नेहमी तुझ्या पाठीशी असेल. कृपया तिला बायको म्हणून घ्या! माझ्या संपूर्ण आयुष्यात मी माझ्या सद्गुणी आणि पवित्र सीतेसाठी योग्य वर कधीच पाहिला नाही."

रामचंद्रांना सीतेचा हात देऊन, जनक आणि वसिष्ठ यांनी विवाहावर शिक्कामोर्तब करण्यासाठी पवित्र पाणी ओतले. सीतेला खूप आनंद झाला कारण तिला असाच नवरा हवा होता. रामाबद्दलही असेच म्हणता येईल. ते एकमेकांपासून नजर हटवू शकत नव्हते. जेव्हा ते एकत्र होते तेव्हा वेळ फक्त अस्तित्वात नाही.

तथापि, त्यांचा आनंद अल्पायुषी होता आणि अनेक प्रेमींप्रमाणे त्यांना गंभीर परीक्षांना सामोरे जावे लागले. राजवाड्यातील डावपेचांनी रामाला दंडकारण्य वनात चौदा वर्षे वनवासात जाण्यास भाग पाडले आणि प्रभू रामचंद्रांची सनातन पत्नी विश्वासू सीता त्याच्या मागे जाते.

ज्याप्रमाणे चंद्रातून चंद्रप्रकाश येतो, त्याचप्रमाणे सीता आपल्या प्रिय रामाच्या मागे जाते. सीतेने अयोध्येतील ऐशोआरामाचा त्याग केला आणि म्हणून ती "वनवासात" रामासोबत राहू शकली. तिने सर्व संकटे आणि संकटे सहन केली: राजकुमाराच्या जवळ राहणे म्हणजे तिला आनंदी राहणे होय.

राम, सीता आणि लक्ष्मण दंडकाच्या जंगलात एका लहान वेळूच्या झोपडीत स्थायिक झाले. बंधूंमध्ये हिंमत किंवा हिंमत कधीच कमी पडली नाही. कमळाचे डोळे असलेले राम सीता आणि लक्ष्मणासोबत दहा वर्षे जगले, एका मठातून दुसऱ्या मठात फिरत होते, शिकारी प्राणी, राक्षस आणि विषारी सरपटणाऱ्या प्राण्यांपासून संन्याशांचे रक्षण करत होते.

दुसरी परीक्षा होती दुष्ट राक्षस रावणाने सीतेचे अपहरण केले लीला.

वनवासात राम, लक्ष्मण आणि सीता जेव्हा पंचवटीत होते, तेव्हा लंकेवर राज्य करणारा राक्षसांचा राजा रावणाच्या आज्ञेवरून मारिचा राक्षस सोन्याच्या हरणात रूपांतरित होऊन जवळच फिरत होता. सीतेला सोन्याचे हरण पाहून मोहित झाले आणि रामाने तिला पकडण्यास राजी केले, तरीही रामाने तिला परावृत्त केले.

रामाने हरणाचा पाठलाग करून त्यावर प्राणघातक बाण सोडला तेव्हा राक्षसाने आपले खरे रूप धारण केले आणि रामाच्या क्षीण आवाजात लक्ष्मण आणि सीतेच्या नावाचा जयघोष केला. रामाचा आवाज ऐकून सीतेने लक्ष्मणाला रामाच्या मदतीला जाण्यास भाग पाडले. झोपडी सोडण्यापूर्वी लक्ष्मणाने तिच्याभोवती एक रेषा काढली आणि सीतेला ती ओलांडू नका असे सांगितले. ही रेषा ओलांडून कोणीही झोपडीत प्रवेश करू शकणार नाही, असे त्यांनी जाहीर केले.

इतक्यात रावण ब्राह्मणाचे रूप घेऊन तेथे आला आणि भिक्षा मागू लागला. लक्ष्मणाने रेखाटलेल्या रेषेच्या मागून सीतेने त्याला अन्न देऊ केले तेव्हा त्याने अन्न स्वीकारण्यास नकार दिला आणि तिला रेषा ओलांडून त्याला नैवेद्य देण्यास सांगितले. भुकेने त्रस्त असल्याचे भासवल्यामुळे, सीता, अत्यंत दयाळू आणि काळजी घेणारी, रेषा ओलांडली आणि "ब्राह्मणाला" अन्न अर्पण केले. तेव्हा रावणाने आपले खरे रूप धारण केले, तिला पकडले आणि आपल्या स्वर्गीय रथावर लंकेला नेले.

सीतेच्या अपहरणाच्या कथेतील धडा हा आहे की, स्त्री भौतिक जगात कितीही शक्तिशाली असली तरी तिचे नेहमीच रक्षण केले पाहिजे. एकदा स्त्री संरक्षणाशिवाय राहिली की ती रावणसारख्या राक्षसांच्या हाती पडते. लग्नापूर्वी सीता तिचे वडील जानकी यांच्या संरक्षणात होती. आणि तिचे लग्न झाल्यावर तिचा नवरा तिची काळजी घेऊ लागला. अशा प्रकारे, स्त्रीने नेहमी कोणाच्यातरी संरक्षणाखाली असले पाहिजे. वैदिक नियमांनुसार, एक स्त्री स्वतंत्र होण्यास सक्षम नाही (असमक्ष) कारण ती स्वतःचे संरक्षण करण्यास सक्षम नाही. जेव्हा तिने तिची स्वप्नवत नजर सोन्याच्या हरणाकडे वळवली आणि त्यात मोहित झाले तेव्हा तिने रामाचे अस्तित्व गमावले.

जरी सीतेला रावणाने अशोकाच्या ग्रोव्हमध्ये कैद केले असले तरी, सीतेला स्पर्श करण्याचे धाडस झाले नाही, कारण त्याला माहित होते की तो जाळला जाईल. तिला धमकावून, तिला वश करायचे होते. पण सीतेने त्याच्याकडे कधी ढुंकूनही पाहिले नाही.

जेव्हा तो रामाची बदनामी करू लागला, तेव्हा सीतेने गवताची पट्टी घेतली आणि म्हणाली: "तू इतका दयनीय आणि दुष्ट आहेस की तू रामाची बदनामी कशी करू शकतोस?"

खरं तर, सीतेमुळे रावणाचा शाप आणि मृत्यू झाला.

तिच्या पूर्वीच्या अवतारात, ती एक तरुण मुलगी होती जिचे नाव मसुलुंजी होते. रावणाने वडिलांचा वध करून तिला बळजबरीने ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला. मसुलुंजींनी श्री हरीला हाक मारली आणि तिच्या ओठांवर त्याचे नाव घेऊन ती पळून जाण्यात यशस्वी झाली. ती जंगलातील त्या ठिकाणी पोहोचली जिथे ऋषी वेदांचे पठण करत होते. वेदांचा उच्चार करत असताना ती त्यांच्यासमोर आली म्हणून त्यांनी तिचे नाव वेदवती ठेवले. हिमालयात आल्यावर ती तिथे डोळे मिटून बसली आणि तिचे विचार श्रीहरीवर केंद्रित केले. जेव्हा रावणाने तिचे ध्यान विस्कळीत केले तेव्हा मासुलुंजीने नवस केला की ती तिच्या पुढील अवतारात त्याचा मृत्यू करेल आणि तिच्या गूढ सामर्थ्याने, अग्नीत (अग्नी) विरघळून स्वतःला जाळून टाकले. राखेतून सीतेचा जन्म झाला. तिला वैदेही म्हंटले जाते, म्हणजे जिला शरीराची आसक्ती नसते.

संरक्षण करण्यासाठी सीता, अग्नीने सीतेच्या जागी वेदवती आणली आणि सीतेला आपल्यासोबत घेऊन त्याची पत्नी स्वाहादेवीच्या संरक्षणात सोडले. रावणाने वेदवतीला सीता समजून लंकेला नेले. त्याने सीतेची, म्हणजेच माया-सीतेची सावली चोरली. माया सीता ही सीतेची प्रतिमा आहे, तिच्यापेक्षा वेगळी नाही. फरक एवढाच आहे की वासना, वासना आणि क्रोध यांच्या ताब्यात असताना कोणीही दिव्य सीतेला स्पर्श करू शकत नाही. तिने तिचे आदिम रूप अग्नीत ठेवले आणि तिचे देवत्व लपवले.

ब्रह्मदेवाच्या आशीर्वादानुसार, केवळ एक माणूसच रावणाचा वध करू शकतो, कारण तो देव आणि असुरांसाठी अभेद्य होता. विष्णू पुरुषाच्या रूपात या जगात येतो - राजकुमार रामचंद्र. रावणाने सतत इतरांना त्रास दिला, परंतु जेव्हा त्याच्या पापांचा प्याला भरून गेला आणि तो सीतादेवीवर हल्ला करण्यापर्यंत गेला तेव्हा प्रभू रामचंद्रांनी त्याचा वध केला.

"श्रीमद भागवत" कॅन्टो 9. "मुक्ती" TEXT 23:

"रावणाला फटकारून, प्रभू रामचंद्रांनी आपल्या धनुष्याच्या तारेवर बाण ठेवला, निशाणा साधला आणि हा बाण सोडला, जो विजेसारखा राक्षसाच्या हृदयावर आदळला. हे पाहून रावणाच्या अधीनस्थांनी हवेत आक्रोश केला: "हाय! आमचे, काय दुर्दैव आहे!” दरम्यान, दहाही तोंडातून रक्ताच्या उलट्या होत असलेला रावण, ज्याप्रमाणे एक धार्मिक मनुष्य आपल्या सत्कर्मांचा साठा संपवून स्वर्गीय ग्रहावरून परत पृथ्वीवर पडतो, तसाच तो आकाशातून जमिनीवर पडला."

रावणाची पवित्र पत्नी मंदोदरी शोकपूर्वक म्हणते :

"हे भाग्याच्या प्रिये, वासनेवर मात करून, तू सीतेच्या सामर्थ्याचे कौतुक करू शकला नाहीस. तिच्या शापामुळे तू सर्व महानता गमावलीस आणि प्रभू रामचंद्रांच्या हातून मरण पावलास."(SB Canto 9. TEXT 27)

या मजकुराचे भाष्य म्हणते:

“केवळ सीता शक्तीशाली नाही, तर तिच्या पावलावर पाऊल टाकणारी स्त्रीही तितकीच सामर्थ्यवान बनते.

रावणाची पत्नी मंदोदरीही अत्यंत पवित्र होती. द्रौपदी देखील पाच सर्वात पवित्र स्त्रियांपैकी एक आहे. जर पुरुषांनी ब्रह्मा आणि नारद यांच्यासारख्या महान आत्म्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण केले पाहिजे तर स्त्रियांनी सीता, मंदोदरी आणि द्रौपदी सारख्या आदर्श पत्नींच्या पावलावर पाऊल ठेवले पाहिजे. पवित्रता राखून आणि तिच्या पतीशी विश्वासू राहून, स्त्रीला अविश्वसनीय, अलौकिक शक्ती प्राप्त होते.

नैतिक नियम सांगतात की पुरुषाने इतर लोकांच्या पत्नींकडे वासनेने पाहू नये. मातृवत् परा-दरेषु: बुद्धिमान पुरुष दुसऱ्या पुरुषाच्या पत्नीला स्वतःच्या आईप्रमाणे वागवतो... रावणाची केवळ प्रभू रामचंद्रांनीच नव्हे, तर रावणाची पत्नी मंदोदरीनेही निंदा केली होती. ती पवित्र असल्याने, तिला कोणत्याही पवित्र स्त्रीची, विशेषत: सीतादेवीसारख्या स्त्रीची शक्ती माहित होती."

दुष्टता नष्ट झाली, विश्वात शांतता आणि शांतता राज्य केली. माकडे लंकेत घुसली. हनुमानाने सुंदर सीता शोधली आणि तिला तिच्या अपहरणकर्त्याच्या मृत्यूबद्दल सांगितले. शेवटी रामाला त्याची प्रिय पत्नी भेटली. त्याने तिला सांगितले की त्याने अपमानाचा बदला घेतला आणि रावणाचा वध केला, परंतु ती तिला परत घेऊ शकली नाही, कारण ती दुसऱ्याच्या घरी खूप काळ राहिली होती: शेवटी, रावणाने तिला स्पर्श केला आणि त्याच्या टक लावून तिचा अपवित्र केला. रामाने तिच्या निष्ठेवर आणि प्रेमावर क्षणभरही शंका घेतली नाही, पण गैरसमज टाळण्यासाठी त्यांनी अग्नीने सीतेच्या निष्ठेची परीक्षा.

लक्ष्मणाने अग्नी तयार केला. बरेच लोक भयभीत होऊन थिजले... जेव्हा आग भडकली तेव्हा सीता आदराने रामाच्या भोवती फिरली. मग, अग्नीजवळ जाऊन तिने ब्राह्मण आणि देवतांना नमस्कार केला.

यानंतर तिने अग्निला प्रार्थना केली: “हे अग्नीच्या देवता, जर माझे हृदय रामाशी सदैव निष्ठावान राहिले तर अग्निदेवता मला त्याचे रक्षण करो! जर मी रामासमोर शुद्ध आणि निर्दोष असेन, तर सर्व गोष्टींचा प्रत्यक्षदर्शी, महान अग्नी, अधर्मी निंदेपासून माझे रक्षण करो!”

दुमडलेले तळवे आणि निस्तेज डोळ्यांसह सीता तांब्या-लाल ज्वालामध्ये शिरली. अग्नीच्या अस्वस्थ जिभेंमध्ये, तिचे सौंदर्य वितळलेल्या सोन्यासारखे चमकत होते. आणि काही काळानंतर, स्वत: अग्नी देवता, अग्नीने तिला अग्नीतून बाहेर काढले, असे म्हटले: “ही तुझी पत्नी सीता आहे, तिच्यावर एकही डाग नाही, ती निर्दोष आहे. ती तुझ्याशी कधीही विश्वासघातकी नव्हती, ना विचारात, ना शब्दात, ना तिच्या डोळ्यात.माझ्यावर विश्वास ठेवा आणि स्त्रियांमध्ये हा दागिना स्वीकारा.

रामाने सांगितले की कोणतीही चाचणी न घेताही त्याला आपल्या पत्नीच्या शुद्धतेवर विश्वास होता, इतरांसमोर तिचे निर्दोषत्व सिद्ध करणे त्याच्यासाठी महत्त्वाचे होते. राज्यकर्त्याची जीवनशैली अनुकरणीय असली पाहिजे.

तो सीतेच्या जवळ गेला, तिच्या अश्रूंनी भरलेल्या सुंदर डोळ्यांकडे पाहिले, त्याने या क्षणाचे खूप दिवस स्वप्न पाहिले, आणि शांतपणे म्हणाला:

“हे पृथ्वी कन्ये! हे माझ्या सुंदर सीता! मी तुझ्यावर संशय घेतो हे तू क्षणभर तरी कसं विचारशील! तुझा सुंदर चेहरा पुन्हा पाहण्यासाठी मी देशभर फिरलो. तुझ्यापासून वेगळे होण्याच्या असह्य वेदनांनी मला छळले होते का? माझ्या प्रिय प्रिये, मला माहित आहे की तू शुद्ध आणि निष्पाप आहेस, मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो आणि या क्षणाची वाट पाहू शकत नाही! ”

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुरा आणि श्रील सनातन गोस्वामी म्हणाले की, वियोगाचा आनंद हा भेटीच्या आनंदापेक्षा मोठा आहे.

भगवान रामचंद्रांचे सीतेपासून वेगळे होणे हे आध्यात्मिक स्वरूपाचे असून त्याला विप्रलंब म्हणतात. हे परमपुरुष भगवंताच्या ह्लादिनी-शक्तीचे प्रकटीकरण आहे, ज्याला शृंगार-रस म्हणून वर्गीकृत केले जाते, आध्यात्मिक जगात वैवाहिक प्रेमाची शर्यत.

अध्यात्मिक जगात, परात्पर भगवान सर्व प्रकारच्या प्रेमळ संबंधांचा आनंद घेतात, सात्विक, संचारी, विलास, मूर्च्छ आणि उन्मादा या आध्यात्मिक अनुभवांची लक्षणे प्रदर्शित करतात. म्हणून जेव्हा प्रभू रामचंद्र सीतेपासून विभक्त झाले, तेव्हा ही सर्व आध्यात्मिक लक्षणे त्यांच्यामध्ये प्रकट झाली.

परमेश्वर अव्यक्त किंवा उर्जा नसलेला नाही. तो सत्-चिद्-आनंद-विग्रह आहे, ज्ञान आणि आनंदाचे शाश्वत मूर्त स्वरूप आहे. अध्यात्मिक आनंद त्याच्या सर्व विविध लक्षणांमध्ये त्याच्यामध्ये प्रकट होतो. त्याच्या प्रेयसीपासून वेगळे होणे हे देखील त्याच्या आध्यात्मिक आनंदाच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे. जसे श्रील स्वरूप दामोदर गोस्वामी स्पष्ट करतात, राधा-कृष्ण-प्राणय-विकृतीर ह्लादिनी-शक्तीः: राधा आणि कृष्णाचे प्रेमळ नाते हे परमेश्वराच्या प्रसन्न सामर्थ्याचे प्रकटीकरण आहे.

परमेश्वर सर्व सुखाचे मूळ कारण, आनंदाचे केंद्र आहे. अशा प्रकारे भगवान रामचंद्रांनी आध्यात्मिक आणि भौतिक सत्य प्रकट केले. भौतिक अर्थाने, स्त्रीशी आसक्ती दुःख आणते, परंतु आध्यात्मिक अर्थाने, परमेश्वराला त्याच्या आनंदाच्या उर्जेपासून वेगळे करण्याची भावना केवळ परमेश्वराचा आध्यात्मिक आनंद वाढवते. (श.ब 9.10.11)

श्रीमति सीता देवी, भगवान श्रीरामाची पत्नी, सीता देवी, सीतादेवीचे 25 गुण, माता सीता, रामायण, भगवान राम, भगवान रामाची पत्नी, सीता देवी, सीता. भगवान श्रीरामाची पत्नी श्रीमती सीता देवी यांचे स्वरूप. , सीता देवी , 25 गुण सीता देवी , आई सीता , रामायण , भगवान राम , भगवान राम ची पत्नी , सीता देवी , श्रीमति सीता देवी , भगवान श्री राम ची पत्नी सीता देवी , सीता देवी , आई सीता चे 25 गुण. , रामायण, भगवान राम, भगवान रामाची पत्नी, सीता देवी, सीता, श्रीरामाची पत्नी, सीता देवी, सीता देवीचे 25 गुण, माता सीता, रामायण, भगवान राम, भगवान रामाची पत्नी, सीता देवी, सीता सीता, भगवान श्रीरामाची पत्नी, सीता देवी, सीतादेवीचे 25 गुण, माता सीता, रामायण, भगवान राम, भगवान रामाची पत्नी, सीता देवी, सीता.

देवी सीता ही भारतीय इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध देवी आहे, जी नम्रता आणि भक्तीचे प्रतीक आहे. प्राचीन भारतीय ग्रंथ (महाकाव्य) “रामायण” मध्ये मुख्य पात्र रामाची सद्गुणी पत्नी म्हणून तिचा गौरव करण्यात आला आहे. या कामात तिच्या नांगरलेल्या शेताच्या कुशीतून तिच्या देखाव्याचे वर्णन केले आहे, जे दिसले आणि सीता हे नाव दर्शवू लागले, कारण प्राचीन भारतीय भाषेतून “सीता” चे भाषांतर शेतीयोग्य जमिनीची देवी म्हणून केले गेले आहे.

म्हणून देवी सीतेची स्तुती केली जाते पृथ्वीची मुलगी, आणि ती दयाळूपणा आणि स्त्रीत्व देखील मूर्त रूप देते, म्हणून ती सेवा करते प्राचीन भारतीय पौराणिक कथांमधील आदर्श स्त्री. सीतेला आदर्श कन्या, पत्नी, माता आणि राणीचे प्रतीक मानले जाते. आधुनिक स्त्रीचे वर्णन करणारी सर्व वैशिष्ट्ये तिने मूर्त स्वरुपात दिली आहेत.

देवी सीतेचा जन्म नवमीला, 9 व्या चंद्र दिवशी, वैशाख महिन्यात झाला, जो भारतीय दिनदर्शिकेचा दुसरा महिना मानला जातो. तिचे वडील जनक, जेव्हा ते यज्ञ करण्यासाठी जमीन नांगरत होते, तेव्हा त्यांना एक सुंदर सोनेरी छाती सापडली ज्यामध्ये लहान सीता होती. या अलौकिक जन्माच्या पद्धतीमुळे, सीतेला अयोनिजा (म्हणजे "गर्भातून जन्मलेली नाही") म्हणतात.

सीतेला भूमिजा ("पृथ्वी"), धरणीसुर ("वाहक"), पार्थिवी ("व्यापक") असेही म्हणतात - ही सर्व नावे एका गोष्टीवर येतात आणि याचा अर्थ "पृथ्वीची कन्या" असा होतो. त्यांच्या वडिलांचे नाव जनक असल्याने, सीतेला त्यांच्या नावाने संबोधले जात असे - जनक.

महाकाव्य "रामायण"

प्राचीन भारतीय ग्रंथ लिहिला गेला आणि तो ख्रिस्तपूर्व दुसऱ्या शतकातील आहे. कार्याचा वैचारिक अर्थ मुख्य पात्र - रामाचा जीवन मार्ग दर्शविणे आहे. महाकाव्यात, तो सातव्या अवताराच्या काळात शूर योद्धा - रामाच्या रूपात दिसतो.

कामात मुख्य भूमिका द्वारे खेळली जाते देवी सीता. रामायणानुसार, धनुष्य ठेवलेल्या ठिकाणाहून जड छाती हलवण्याची शक्ती आणि सामर्थ्य फक्त तिच्यात होते. त्यामुळे तिचे वडील जनक आपल्या मुलीचे लग्न त्याच ताकदीने ओळखल्या जाणाऱ्या पुरुषाशी करू शकत होते. या उद्देशासाठी, जनक एका स्पर्धेची घोषणा करतो जिथे धनुष्य बांधणे आवश्यक आहे. जो या कठीण कामाचा सामना करतो, त्याला तो आपली मुलगी लग्नात देण्याचे वचन देतो. अनेक राजपुत्रांनी धनुष्य बांधण्याचा प्रयत्न केला, परंतु कोणालाही यश आले नाही. केवळ रामच धनुष्य बांधू शकला नाही तर तो तोडण्यासही समर्थ होता.

राजा दशरथ नायकाच्या वडिलांच्या रूपात कामात दिसतो. राजाच्या विश्वासघातकी पत्नीने, राम सिंहासनाचा वारसदार होणार हे जाणून घेतल्यावर, धूर्त आणि धूर्तपणाचा अवलंब करून त्याला राजवाड्यातून बाहेर काढले. मुख्य पात्र राज्य सोडतो आणि त्याची पत्नी सीता आणि भाऊ लक्ष्मण त्याच्यासोबत निघून जातात.

बराच काळ भटकल्यानंतर, त्यांना एका गडद जंगलात आश्रय मिळतो, जिथे ते 6 वर्षे राहतात. एकदा जंगलात, सीतेला सोन्याचे हरण दिसले, जे तिला खूप आवडले. तिने रामला त्याला पकडायला सांगितले. आपला पती बराच वेळ घरी परतत नसल्याचे पाहून तिने लक्ष्मणाला त्याच्या मदतीला जाण्यास सांगितले. बाहेर पडताना, त्याने घराच्या संरक्षणाच्या वर्तुळाची रूपरेषा सांगितली आणि सीतेला या सीमा सोडू नका असा कडक आदेश दिला. पण ब्राह्मणाच्या वेशात रावणाने तिला अन्न चाखायला सांगितल्यावर सीतेने आपला शब्द मोडला. त्यामुळे सीतेने एक संरक्षक वर्तुळ सोडले.ती एकटी राहिल्याचा फायदा घेऊन एका राक्षसाने तिचे अपहरण केले आणि तिला लंका बेटावर नेले.

दररोज, रावण सीतेला त्याची पत्नी बनण्याची ऑफर देऊन भेट देत असे आणि त्याला फक्त 1 महिना विचार करण्यासाठी वेळ दिला. त्यावेळी वानराचे रूप धारण करून तो सीतेची काळजी घेऊ लागला. एके दिवशी त्याने तिला एक अंगठी दिली जी रामाची होती, पण घाबरलेल्या मुलीने तिच्यासमोर त्याच्या खऱ्या रूपात दर्शन देऊनही त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही. पण कावळ्याबद्दल सांगितलेली कथा, ज्याबद्दल फक्त सीता आणि रामाला माहिती होती, त्यावर हनुमानावर विश्वास ठेवला गेला. यावेळी, त्याला तिला रामाच्या छावणीत घेऊन जायचे होते, परंतु तिने नकार दिला आणि तिला कंगवा दिला. यानंतर हनुमानाने लंकेचे राज्य पेटवून दिले.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सीतेला बंदिवासात ओलिस ठेवले जात असताना, ज्यांनी तिचे अपहरण केले त्यांना संतुष्ट करण्यास तिने नकार दिला. ती शेवटपर्यंत पती रामाशी एकनिष्ठ राहिली.

शूर योद्धा राम वानर आणि अस्वलांच्या सैन्यासह लंकेवर हल्ला करून आपल्या पत्नीला वाचवतो. मुख्य पात्राने लंकेला वेढा घातला आणि रावणाचा वध केला. तिचे निर्दोषत्व सिद्ध करण्यासाठी, सीतेने अग्नीत उडी घेतली, जिथे तिला ताबडतोब तिच्या बाहूमध्ये नेले जाते. देव अग्नी. त्याने तिला रामाकडे परत केले आणि ते जोडपे आनंदाने पुन्हा एकत्र आले.

राक्षसाचा पराभव झाल्यावर सीता पती आणि लक्ष्मणासह अयोध्येला परतली. वारसाच्या वनवासातून परतल्याच्या सन्मानार्थ तेथे एक वास्तविक मोठी मेजवानी आयोजित केली गेली.

पत्नी सीतेच्या निष्पापपणा आणि निष्ठेबद्दल पतीला बर्याच काळापासून संशय आला होता. हे विचार त्याच्या विषयांवर सतत टीका आणि निंदा यांच्यामुळे प्रवृत्त झाले. हे देखील विचारात घेण्यासारखे आहे की, त्या काळातील नियमांनुसार, पतीने कमीतकमी एक रात्र दुसऱ्या पुरुषाच्या घरी घालवलेल्या पत्नीला हद्दपार केले पाहिजे. याच्या आधारे, खरा शासक म्हणून राम, त्याला पाठवण्याचा निर्णय घेतो गरोदर पत्नी जंगलात, जिथे वाल्मिकी ऋषींनी तिला मदत केली, ज्यांनी नंतर "रामायण" महाकाव्य लिहिले.

वनवासात सीतेने लव आणि कुश या दोन पुत्रांना जन्म दिला, ज्यांना ऋषीकडून उत्तम ज्ञान प्राप्त झाले. परिपक्व आणि मजबूत झाल्यानंतर त्यांनी त्यांच्या वडिलांच्या सैन्याचा पराभव केला. परिणामी, लष्करी भांडणे संपली आणि मुलांनी रामाला आपले वडील म्हणून ओळखले.

ऋषींनी योजलेली बैठक ही यामागची पार्श्वभूमी आहे. परिणामी, रामाला त्याच्या मुलांची भेट झाली, ज्यांच्या अस्तित्वाबद्दल त्याला पूर्वी काहीही माहिती नव्हते. वाल्मिकी रामाला पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो की सीता त्याच्यासमोर पूर्णपणे निर्दोष आणि शुद्ध आहे, परंतु रामाच्या सततच्या शंकांमुळे ती निराश आणि दुःखी होते. सीता, तिच्या दुःखाचा सामना करू शकली नाही, तिने एक धार्मिक कृत्य केले, जिथे तिचा आत्मा वैकुंठाला गेला आणि पृथ्वी मातेने तिला तिसऱ्यांदा स्वीकारले आणि तिला तिच्या पतीपासून वेगळे केले. मग कथा संपते राम आणि सीता पुन्हा स्वर्गातच भेटतात.

प्राचीन भारतीय महाकाव्याचे विश्लेषण करताना, देवी सीता ही शुद्धता, निष्ठा, भक्ती आणि कोमलता यांचे अवतार आहे. सीता ही पवित्रतेची मानक आणि शुद्ध प्रेमाची आदर्श आहे. आपल्या पती रामाच्या फायद्यासाठी, ती राजवाड्याच्या बाहेर गेली आणि अनेक वर्षे आपल्या पतीच्या मागे जंगलात गेली. हा भक्तीचा स्पष्ट पुरावा आहे. तिने नम्रपणे तिला आणि तिच्या पतीला दिलेल्या जीवनातील सर्व परीक्षांचा सामना केला.

फक्त सर्वात प्रेमळ पत्नी सक्षम आहे जमिनीवर झोपाफक्त मुळे आणि फळे खा, राजवाड्यातील जीवन सोडून द्या, सर्वोत्तम पोशाख आणि दागिने, प्रियजनांकडून प्रेम आणि लक्ष. आपल्या पतीच्या फायद्यासाठी, तिने विलासी आणि आरामदायी जीवन सोडले आणि नोकरांशिवाय साध्या कपड्यांमध्ये त्याच्या मागे गेले. आयुष्यातील सर्व संकटांना तोंड देत तिने शांतता आणि समतोल राखला, मग ती कुठेही असो, राजवाड्यात असो वा जंगलात.

सीता एक आज्ञाधारक पत्नी होती, जी तिच्या अर्ध्या भागाची कोणतीही इच्छा काटेकोरपणे पूर्ण करते. तिच्या प्रिय पतीपासून विभक्त होण्याचा सामना करणे तिच्यासाठी सोपे नव्हते. आणि त्याच्या इच्छेचे उल्लंघन करणे किंवा त्याच्या इच्छेचे उल्लंघन करणे आणि त्याच्या योग्यतेवर शंका घेणे त्याहूनही कठीण होते.

अशी ज्वलंत ऐतिहासिक उदाहरणे आधुनिक स्त्रीसाठी एक चांगला धडा आहे, ज्याने तिचे नशीब योग्यरित्या समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, एक चांगली पत्नी आणि आई व्हा, तुमची कर्तव्ये अचूक पार पाडा. दरवर्षी जसजसा समाज अधिक आधुनिक आणि लोकशाही बनत जातो, तसतसे दुर्दैवाने, नम्रता, पवित्रता, निष्ठा आणि पवित्रता या संकल्पना समाजातून नष्ट होत आहेत.

सभ्यतेच्या सर्व स्तरांवर वेगवान विकासामुळे या संकल्पना स्वतःला पुरातनता म्हणून प्रकट करतात आणि आधुनिक समाजात भूतकाळातील अवशेष म्हणून स्वीकारल्या जातात. किंवा, जसे ते म्हणतात, ते कालबाह्य मानले जाते. परंतु जगातील एकही माणूस घरातील आरामदायक वातावरण नाकारणार नाही, जिथे प्रेम राज्य करते, एक आज्ञाधारक पत्नी आहे जी घरातील पुरुषाचे नेतृत्व ओळखते आणि जिथे मुले त्यांच्या पालकांच्या पूर्ण सुसंवादात आणि समजुतीने वाढतात.

हे सर्व भूतकाळातील अवशेषांची साक्ष देत नाही, परंतु शाश्वत आणि अपरिवर्तित मूल्यांबद्दल. दुसरा प्रश्न असा आहे की आधुनिक समाज नातेसंबंधांचे इतके उच्च दर स्वीकारू शकतो का. जे लोक अध्यात्मिक जगात जगण्याचा प्रयत्न करतात ते नेहमीच नैतिकतेच्या नियमांसोबत जीवनात काटेकोरपणे चालतात आणि अशा कथा पुन्हा वाचतात, त्यांना अनुसरण्यासाठी उदाहरणे म्हणून घेतात.

ऋग्वेदात, सीतेचा उल्लेख फक्त एकदाच, एका स्तोत्रात (पुस्तक IV, क्र. 57), शेतीच्या संरक्षक देवतांना उद्देशून आहे. नंतरच्या वैदिक स्मारकांमध्ये (पारस्कर-गृह्य सूत्र) सीता ही इंद्र देवाची पत्नी आहे, जी कदाचित, दुर्मिळ (केवळ ऋग्वेदातील) इंद्र - उर्वरपती (क्षेत्राचा स्वामी) या विशेषणाशी संबंधित आहे. तैत्तिरीय ब्राह्मणात सीतेला सावित्री हे नाव प्राप्त होते. वरवर पाहता, ही वैदिक प्रतिमा पूर्वीच्या उजळ आणि अधिक विकसित पौराणिक अवशेषांचे फिकट अवशेष प्रतिबिंबित करते. त्याच्या मूळ आशयाच्या विस्मरणामुळे, पौराणिक सर्जनशीलता ही प्रतिमा इतर, अधिक दृढ आणि दोलायमान पौराणिक व्यक्तिमत्त्वांशी - इंद्र, सावितार - यांच्याशी जोडण्याचा प्रयत्न करते परंतु हे सर्व प्रयत्न यादृच्छिक आणि अल्पकालीन आहेत.

हनुमान पाहे सीता

1884 मध्ये सापडलेल्या लघुग्रह (244) सीतेला सीतेचे नाव देण्यात आले आहे.

देखील पहा

दुवे

साहित्य

• "रामायण" - "रामायण"
• "द टेल ऑफ राम" - ई.एन. ट्योमकिन आणि व्ही.जी. एरमन यांचे साहित्यिक सादरीकरण

रामायण
वर्ण	दशरथ · कौशल्या · सुमित्रा · कैकेयी · जनक · मंथरा · राम · भरत · लक्ष्मण · शत्रुघ्न · सीता· उर्मिला · मांडवी · श्रुतकीर्ती · विश्वामित्र · अहल्या · जटायू · संपती · हनुमान · सुग्रीव · वाली · अंगदा · जांबवंत · विभीषण · शबरी · ताटक · शूर्पणखा · मारिचा · सुबाहू ·

सीता देवी ही रामाची पत्नी आहे, ती दुसरी कोणी नसून लक्ष्मी देवी आहे, भाग्याची देवी आहे. जगातील सर्व भाग्य ही सीतेची उर्जा आहे. पण नशीब म्हणजे काय? - हे फक्त पैसा नाही तर सर्व चांगल्या गोष्टी आहेत - आरोग्य, प्रसिद्धी, आराम, घट्ट मैत्री, जवळचे कुटुंब. नशीब या जगात सर्वकाही चांगले आहे, आणि अपयश हे सर्व गमावत आहे. लक्ष्मी देवी सीतेच्या रूपात प्रकट झाली. सीता ही केवळ रामासाठीच आहे हे सर्वांना माहीत आहे. प्रेम काय असते? प्रेम म्हणजे सीतेला रामाच्या प्रेमात मदत करणे, हेच अयोध्येतील हनुमान, सुग्रीव, लक्ष्मण यांनी केले नाही का? सीता आणि राम यांना आनंदी पाहण्याची त्यांची एकच इच्छा होती. पण रावणाला स्वतःसाठी सीता हवी होती. हे काम किंवा वासना आहे. चैतन्य चरितामृतामध्ये, कृष्णदास कविराज गोस्वामी वर्णन करतात की प्रेम हा आत्म्याचा भगवंताला प्रसन्न करण्याची इच्छा बाळगण्याची नैसर्गिक प्रवृत्ती आहे, परंतु जेव्हा तो स्वतःच्या अहंकारी इच्छेतून त्याच्या मालमत्तेचा उपभोग घेण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा असे प्रेम म्हणजे वासनेशिवाय दुसरे काहीच नसते. प्रेम आणि वासना ही एकच उर्जा, तीच प्रवृत्ती. जर ही ऊर्जा देवाकडे निर्देशित केली असेल तर ती प्रेम आहे, अन्यथा ती काम किंवा वासना आहे. (राधानाथ स्वामींच्या व्याख्यानातून) सीतेची प्रार्थना. (सीतेने ही प्रार्थना तिच्या लग्नाआधीच तिच्या वडिलांच्या घरी केली होती. तिने तिच्या हृदयाचा देव रामाच्या भेटीसाठी प्रार्थना केली होती...) 1. जय जय गिरिवरार आजा कीसोरी| जया महेसा मुखा कांडा चाकोरी जया गजबदाना खडनाना माता| jagata janani dAmini duti gAtA "गौरव, महिमा! पर्वतांच्या राजाच्या सुंदर तरुण कन्येला! चंद्रावर कधीही डोळे न काढणाऱ्या चकोरा पक्ष्याप्रमाणे, आपण आपल्या पतीच्या चंद्रासारख्या चेहऱ्यावरून कधीही आपले डोळे काढू नका. , हे गणेश आणि कार्तिकेयच्या माता ! विह अरिणी तू या जगाचा आधार आहेस, वेदही तुझे सर्वस्व आहेस: तू या जगाची सार्वभौम मालकीण आहेस ना! मुनी सबा होईन सुख हे देवा, पुरुष आणि ऋषी तुझे दर्शन घेतात, त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करण्यास तू तयार आहेस पुरा सबाही केन किन्हे-उन प्रगट ना करण तेही | आसा कहि करण घे वैदेहीं हे दुर्गा माँ! मी माझ्या इच्छेबद्दल मोठ्याने बोलू शकत नाही, परंतु मला खात्री आहे की तुला माझे हृदय माहित आहे, तुला माझी सर्व स्वप्ने आणि आशा माहित आहेत, तुला माझी तहान माहित आहे! आणि शब्दांची गरज नाही. म्हणून ही सीता, विदेहाची कन्या, तुझ्या कमळाच्या चरणी नतमस्तक होवो!" 5. विनय प्रेम बसा भाई भवानी | खासी माला मूरती मुसुकनी सादरा सियान प्रासादु सिरा धरु | बोली गौरी हरसू हियां भरे भवानी, या जगाची लेडी ऐकली सीतेची हाक, रामाला शुद्ध प्रेमाने भरले आणि देवीने एक माला दाखविली, जी सीतेने सर्वात मौल्यवान भेट म्हणून तिच्या गळ्यात घातली आणि मग गौरीने सीतेचे हृदय आनंदाने भरले asIsa HamAri | पूजी ही मना कामा तुम्हारी nArada vacana sadA Wuchi SAcA | सो बारू मिलीही जहीं मनु राका "हे सीता! ऐका! मी तुमचे हृदय पाहतो. त्यात फक्त एकच इच्छा आहे!.. म्हणून माझा आशीर्वाद स्वीकारा: लवकरच तू ज्याचे स्वप्न पाहते तो तुझा नवरा होईल..."