गावापासून फार दूर, एक मेंढपाळ मेंढ्या पाळत होता. दुपार उलटून गेली होती आणि गरीब मेंढपाळाला खूप भूक लागली होती. खरे आहे, घरातून बाहेर पडताना त्याने आपल्या पत्नीला शेतात नाश्ता आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची पत्नी, जणू काही हेतुपुरस्सर आली नाही.
गरीब मेंढपाळ विचारशील झाला: तो घरी जाऊ शकत नाही - तो कळप कसा सोडू शकतो? जरा पहा, ते चोरतील; एकाच ठिकाणी राहणे आणखी वाईट आहे: भूक तुम्हाला त्रास देईल. म्हणून त्याने इकडे-तिकडे पाहिलं आणि टॅगलियारीला त्याच्या गायीसाठी गवत कापताना दिसलं. मेंढपाळ त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला:
- मला उधार द्या, प्रिय मित्र: माझा कळप विखुरणार नाही हे पहा. मी नुकताच नाश्ता करायला घरी जात आहे, आणि मी न्याहारी केल्यावर लगेच परत येईन आणि तुमच्या सेवेबद्दल तुम्हाला उदारपणे बक्षीस देईन.
असे दिसते की मेंढपाळाने अतिशय हुशारीने वागले; आणि खरंच तो एक हुशार आणि काळजीपूर्वक लहान माणूस होता. त्याच्याबद्दल एक वाईट गोष्ट होती: तो बहिरा होता, इतका बहिरा होता की त्याच्या कानावर तोफ डागली तरी त्याला मागे वळून पाहावे लागले नसते; आणि काय वाईट आहे: तो एका कर्णबधिर माणसाशी बोलत होता.
मेंढपाळापेक्षा टॅगलियारीने चांगले ऐकले नाही आणि म्हणूनच मेंढपाळाच्या भाषणातील एक शब्दही त्याला समजला नाही हे आश्चर्यकारक नाही. त्याउलट, मेंढपाळाला त्याच्याकडून गवत घ्यायचे आहे असे त्याला वाटले आणि तो आपल्या मनाने ओरडला:
- तुला माझ्या गवताची काय काळजी आहे? तिला खाली पाडणारे तू नव्हते तर मी होते. तुमच्या कळपाला चारा मिळावा म्हणून माझी गाय भुकेने मरायला नको का? तुम्ही काहीही म्हणा, मी हा घास सोडणार नाही. निघून जा!
या शब्दांवर, टॅगलियारीने रागाने आपला हात झटकला आणि मेंढपाळाला वाटले की तो आपल्या कळपाचे रक्षण करण्याचे वचन देत आहे, आणि, धीर देत घरी गेला, आपल्या पत्नीला चांगला पोशाख देण्याच्या उद्देशाने, जेणेकरून ती त्याला नाश्ता आणण्यास विसरणार नाही. भविष्यात.
एक मेंढपाळ त्याच्या घराजवळ आला आणि पाहतो: त्याची पत्नी उंबरठ्यावर पडली आहे, रडत आहे आणि तक्रार करत आहे. मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की काल रात्री तिने निष्काळजीपणे खाल्ले, आणि ते कच्चे वाटाणे देखील म्हणतात, आणि तुम्हाला माहित आहे की कच्चे वाटाणे तोंडात मधापेक्षा गोड असतात आणि पोटात शिशापेक्षा जड असतात.
आमच्या चांगल्या मेंढपाळाने आपल्या पत्नीला मदत करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला, तिला झोपवले आणि तिला कडू औषध दिले, ज्यामुळे तिला बरे वाटले. दरम्यान, तो नाश्ता करायला विसरला नाही. या सर्व त्रासाला बराच वेळ लागला आणि गरीब मेंढपाळाचा आत्मा अस्वस्थ झाला. "कळपाशी काही केले जात आहे का? संकट येईपर्यंत किती दिवस!" - मेंढपाळाने विचार केला. तो घाईघाईने परतला आणि त्याच्या मोठ्या आनंदात त्याने पाहिले की त्याचा कळप त्याने जिथे सोडला होता त्याच ठिकाणी शांतपणे चरत आहे. तथापि, एक विवेकी माणूस म्हणून, त्याने आपल्या सर्व मेंढ्या मोजल्या. त्याच्या जाण्याआधी त्यांची संख्या तितकीच होती आणि तो स्वतःला म्हणाला: "हा टॅगलियारी एक प्रामाणिक माणूस आहे आपण त्याला बक्षीस दिले पाहिजे."
मेंढपाळाच्या कळपात एक लहान मेंढी होती: लंगडी, हे खरे आहे, परंतु चांगले भरलेले आहे. मेंढपाळाने तिला आपल्या खांद्यावर ठेवले, टॅगलियारीकडे गेला आणि त्याला म्हणाला:
- धन्यवाद, मिस्टर टाग्लियारी, माझ्या कळपाची काळजी घेतल्याबद्दल! तुमच्या प्रयत्नांसाठी येथे एक संपूर्ण मेंढी आहे.
मेंढपाळाने त्याला काय सांगितले हे तगलियारीला नक्कीच समजले नाही, परंतु, लंगड्या मेंढ्या पाहून तो मनाने ओरडला:
"ती लंगडत आहे ह्याने मला काय फरक पडतो!" तिची विकृत रूप कोणी केली हे मला कसे कळेल? मी तुझ्या झुंडीजवळही गेलो नाही. मला काय काळजी आहे?
"ती लंगडत आहे हे खरे आहे," मेंढपाळ पुढे म्हणाला, टॅग्लियारी ऐकले नाही, "पण तरीही ती एक चांगली मेंढी आहे - तरुण आणि लठ्ठ दोन्ही." हे घ्या, तळून घ्या आणि माझ्या आरोग्यासाठी तुमच्या मित्रांसोबत खा.
- शेवटी तू मला सोडशील का? - Tagliari रागाने स्वत: च्या बाजूला, ओरडला. "मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो की मी तुमच्या मेंढ्यांचे पाय तोडले नाहीत आणि तुमच्या कळपाजवळही गेलो नाही, तर त्याकडे पाहिलेही नाही."
पण मेंढपाळ, त्याला समजत नसल्यामुळे, लंगड्या मेंढ्याला त्याच्यासमोर धरत होता, सर्व प्रकारे त्याचे कौतुक करत होता, टागलियारीला ते सहन करता आले नाही आणि त्याने त्याच्याकडे मुठ मारली.
याउलट मेंढपाळाला राग आला, त्याने जोरदार बचावाची तयारी केली आणि घोड्यावरून जात असलेल्या एखाद्या माणसाने त्यांना थांबवले नसते तर कदाचित ते लढले असते.
मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की भारतीयांची एक प्रथा आहे, जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात तेव्हा ते ज्याला भेटतील त्यालाच त्यांचा न्याय करायला सांगायचे.
म्हणून मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने घोड्याचा लगाम पकडला, स्वार थांबवायला.
मेंढपाळ स्वाराला म्हणाला, “माझ्यावर एक कृपा करा का? मी या माणसाला त्याच्या सेवेबद्दल कृतज्ञता म्हणून माझ्या कळपातून एक मेंढी देतो आणि माझ्या भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता म्हणून त्याने मला जवळजवळ मारले.
"माझ्यावर एक कृपा करा," टॅगलियारी म्हणाले, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" जेव्हा मी त्याच्या कळपाजवळ गेलो नाही तेव्हा हा दुष्ट मेंढपाळ माझ्यावर त्याच्या मेंढरांचा विटंबना केल्याचा आरोप करतो.
दुर्दैवाने, त्यांनी निवडलेले न्यायाधीश देखील बहिरे होते आणि ते म्हणतात, त्या दोघांपेक्षाही अधिक बहिरे होते. त्यांना शांत ठेवण्यासाठी त्याने हाताने एक चिन्ह बनवले आणि म्हणाला:
“मी तुम्हाला कबूल केले पाहिजे की हा घोडा निश्चितपणे माझा नाही: मला तो रस्त्यावर सापडला आणि मला शक्य तितक्या लवकर वेळेत येण्यासाठी एका महत्त्वाच्या विषयावर शहरात जाण्याची घाई असल्याने, मी चालवायचे ठरवले." तुमचा असेल तर घ्या; जर नाही, तर मला लवकरात लवकर जाऊ द्या: मला इथे जास्त वेळ राहायला वेळ नाही.
मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने काहीही ऐकले नाही, परंतु काही कारणास्तव प्रत्येकाने कल्पना केली की स्वार आपल्या बाजूने निर्णय घेत नाही.
त्यांनी निवडलेल्या मध्यस्थाच्या अन्यायाची निंदा करत ते दोघेही ओरडू लागले आणि आणखी जोरात शिव्या देऊ लागले.
तेवढ्यात रस्त्याने एक वृद्ध ब्राह्मण जात होता.
तिन्ही वादग्रस्त त्याच्याकडे धावले आणि आपापली बाजू सांगण्यासाठी एकमेकांशी भांडू लागले. पण ब्राह्मण त्यांच्यासारखेच बहिरे होते.
- समजून घ्या! समजून घ्या! - त्याने त्यांना उत्तर दिले. “तिने तुला माझ्या घरी परत जाण्याची भीक मागायला पाठवले (ब्राह्मण त्याच्या बायकोबद्दल बोलत होता). पण तुम्ही यशस्वी होणार नाही. तुम्हाला माहित आहे का की या बाईपेक्षा संपूर्ण जगात कोणीही नाही? मी तिच्याशी लग्न केल्यापासून तिने मला इतकी पापे करायला लावली आहेत की मी गंगा नदीच्या पवित्र पाण्यातही ती धुवू शकत नाही. मी भिक्षा खाणे आणि माझे उर्वरित दिवस परदेशात घालवणे पसंत करेन. मी माझे मन घट्ट केले; आणि तुमची सर्व समजूत मला माझा हेतू बदलण्यास भाग पाडणार नाही आणि पुन्हा अशा दुष्ट पत्नीबरोबर एकाच घरात राहण्यास सहमत आहे.
आवाज पूर्वीपेक्षा जास्त होता; प्रत्येकजण एकमेकांना समजून न घेता सर्व शक्तीने एकत्र ओरडला. दरम्यान, ज्याने घोडा चोरला, त्याने दुरून पळत असलेल्या लोकांना पाहून चोरलेल्या घोड्याचे मालक समजले आणि त्वरीत त्यावरून उडी मारली आणि पळून गेला.
आधीच उशीर होत आहे आणि आपला कळप पूर्णपणे विखुरला आहे हे मेंढपाळाच्या लक्षात आले, त्याने आपल्या मेंढरांना गोळा करण्यासाठी घाई केली आणि त्यांना गावाकडे नेले, पृथ्वीवर न्याय मिळत नाही अशी कडवटपणे तक्रार केली आणि दिवसाच्या सर्व दुःखाचे श्रेय देवाला दिले. घरातून बाहेर पडल्यावर त्या वेळी रस्ता ओलांडणारा साप - भारतीयांकडे असे चिन्ह आहे.
टॅगलियारी त्याच्या गवतावर परतला आणि तेथे एक लठ्ठ मेंढी सापडली, जी विवादाचे निष्पाप कारण आहे, त्याने ती आपल्या खांद्यावर घातली आणि त्याच्याकडे नेली आणि त्याद्वारे मेंढपाळाला सर्व अपमानासाठी शिक्षा करण्याचा विचार केला.
ब्राह्मण जवळच्या गावात पोहोचला, जिथे तो रात्र घालवण्यासाठी थांबला. भूक आणि थकवा यामुळे त्याचा राग काहीसा शांत झाला. आणि दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक आले आणि त्यांनी गरीब ब्राह्मणाला घरी परतण्यास राजी केले, आपल्या चिडखोर पत्नीला धीर देण्याचे आणि तिला अधिक आज्ञाधारक आणि नम्र बनविण्याचे वचन दिले.
मित्रांनो, तुम्हाला माहीत आहे का, ही परीकथा वाचून तुमच्या मनात काय येईल? असे दिसते: जगात असे लोक आहेत, मोठे आणि लहान, जे जरी बहिरे नसले तरी बहिरेपेक्षा चांगले नाहीत: तुम्ही त्यांना काय म्हणता ते ऐकत नाहीत; तुम्ही आम्हाला काय आश्वासन देता ते त्यांना समजत नाही; ते एकत्र आले तर काय ते नकळत वाद घालतील. ते विनाकारण भांडतात, राग न बाळगता गुन्हा करतात आणि ते स्वतः लोकांबद्दल, नशिबाबद्दल तक्रार करतात किंवा त्यांच्या दुर्दैवाचे श्रेय निरर्थक चिन्हांना देतात - सांडलेले मीठ, तुटलेला आरसा. उदाहरणार्थ, माझ्या एका मित्राने वर्गात शिक्षकाने जे सांगितले ते कधीच ऐकले नाही आणि बहिरे असल्यासारखे बेंचवर बसले. काय झालं? तो मूर्ख म्हणून मोठा झाला: त्याने काहीही केले तरी तो यशस्वी होतो. हुशार लोक त्याला पश्चात्ताप करतात, धूर्त लोक त्याला फसवतात आणि तो, आपण पहा, नशिबाबद्दल तक्रार करतो, जणू तो दुर्दैवी जन्माला आला होता.
माझ्यावर एक उपकार करा मित्रांनो, बहिरे होऊ नका! आम्हाला ऐकण्यासाठी कान दिले आहेत. एका हुशार व्यक्तीच्या लक्षात आले की आपल्याला दोन कान आणि एक जीभ आहे आणि म्हणूनच आपल्याला बोलण्यापेक्षा जास्त ऐकण्याची गरज आहे.
गावापासून फार दूर, एक मेंढपाळ मेंढ्या पाळत होता. दुपार उलटून गेली होती आणि गरीब मेंढपाळाला खूप भूक लागली होती. खरे आहे, घरातून बाहेर पडताना त्याने आपल्या पत्नीला शेतात नाश्ता आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची पत्नी, जणू काही हेतुपुरस्सर आली नाही.
गरीब मेंढपाळ विचार करू लागला: तो घरी जाऊ शकत नाही - तो कळप कसा सोडू शकतो? जरा पहा, ते चोरतील; तुम्ही जिथे आहात तिथे राहणे आणखी वाईट आहे: भूक तुम्हाला त्रास देईल. म्हणून त्याने इकडे-तिकडे पाहिलं आणि पाहिलं की टगलियारी (गावचा पहारेकरी) त्याच्या गाईसाठी गवत कापत होता. मेंढपाळ त्याच्या जवळ आला आणि म्हणाला:
प्रिय मित्रा, मला उधार दे: माझा कळप विखुरणार नाही हे पहा. मी नुकताच नाश्ता करायला घरी जात आहे, आणि मी न्याहारी केल्यावर लगेच परत येईन आणि तुमच्या सेवेबद्दल तुम्हाला उदारपणे बक्षीस देईन.
असे दिसते की मेंढपाळाने अतिशय हुशारीने काम केले; आणि खरंच, तो एक हुशार आणि काळजीपूर्वक लहान माणूस होता. त्याच्याबद्दल एक वाईट गोष्ट होती: तो बहिरा होता, इतका बहिरा होता की त्याच्या कानावर तोफ डागली तरी त्याला मागे वळून पाहावे लागले नसते; आणि काय वाईट आहे: तो एका कर्णबधिर माणसाशी बोलत होता.
टॅगलियारीने मेंढपाळापेक्षा चांगले ऐकले नाही आणि म्हणूनच मेंढपाळाच्या भाषणातील एकही शब्द त्याला समजला नाही हे आश्चर्यकारक नाही. त्याउलट, मेंढपाळाला त्याच्याकडून गवत घ्यायचे आहे असे त्याला वाटले आणि तो आपल्या मनाने ओरडला:
तुला माझ्या गवताची काय काळजी आहे? तिला खाली पाडणारे तू नव्हते तर मी होते. तुमच्या कळपाला चारा मिळावा म्हणून माझी गाय भुकेने मरायला नको का? तुम्ही काहीही म्हणा, मी हा घास सोडणार नाही. निघून जा!
या शब्दांवर, टॅगलियारीने रागाने आपला हात झटकला, आणि मेंढपाळाला वाटले की तो आपल्या कळपाचे रक्षण करण्याचे वचन देत आहे, आणि, धीर देत, आपल्या पत्नीला चांगला पोशाख देण्याच्या उद्देशाने घरी आला जेणेकरून ती त्याला आणण्यास विसरणार नाही. भविष्यात नाश्ता.
एक मेंढपाळ त्याच्या घराजवळ आला आणि पाहतो: त्याची पत्नी उंबरठ्यावर पडली आहे, रडत आहे आणि तक्रार करत आहे. मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की काल रात्री तिने निष्काळजीपणे खाल्ले, आणि ते कच्चे वाटाणे देखील म्हणतात, आणि तुम्हाला माहित आहे की कच्चे वाटाणे तोंडात मधापेक्षा गोड असतात आणि पोटात शिशापेक्षा जड असतात.
आमच्या चांगल्या मेंढपाळाने आपल्या पत्नीला मदत करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला, तिला झोपवले आणि तिला कडू औषध दिले, ज्यामुळे तिला बरे वाटले. दरम्यान, तो नाश्ता करायला विसरला नाही. या सर्व त्रासाला बराच वेळ लागला आणि गरीब मेंढपाळाचा आत्मा अस्वस्थ झाला. “कळपाबरोबर काही केले जात आहे का? किती दिवस त्रास होईल!” - मेंढपाळाने विचार केला. तो घाईघाईने परतला आणि त्याच्या मोठ्या आनंदात त्याने पाहिले की त्याचा कळप त्याने जिथे सोडला होता त्याच ठिकाणी शांतपणे चरत आहे. तथापि, एक विवेकी माणूस म्हणून, त्याने आपल्या सर्व मेंढ्या मोजल्या. त्याच्या जाण्याआधी त्यांची संख्या तितकीच होती आणि तो स्वतःशीच म्हणाला: “हा टगलियारी एक प्रामाणिक माणूस आहे! आपण त्याला बक्षीस दिले पाहिजे."
मेंढपाळाच्या कळपात एक मेंढरं होती; खरा, लंगडा, पण चांगला पोसलेला. मेंढपाळाने तिला आपल्या खांद्यावर ठेवले, टॅगलियारीजवळ गेला आणि त्याला म्हणाला:
माझ्या कळपाची काळजी घेतल्याबद्दल, मिस्टर टाग्लियारी, धन्यवाद! तुमच्या प्रयत्नांसाठी येथे एक संपूर्ण मेंढी आहे.
मेंढपाळाने त्याला काय सांगितले हे तगलियारीला नक्कीच समजले नाही, परंतु, लंगड्या मेंढ्या पाहून तो मनाने ओरडला:
ती लंगडत असेल तर मला काय पर्वा! तिची विकृत रूप कोणी केली हे मला कसे कळेल? मी तुझ्या झुंडीजवळही गेलो नाही. मला काय काळजी आहे?
खरे आहे, ती लंगडत आहे," मेंढपाळ पुढे म्हणाला, टॅगलियारी ऐकत नाही, "पण तरीही ती एक छान मेंढी आहे - तरुण आणि लठ्ठ दोन्ही. हे घ्या, तळून घ्या आणि माझ्या आरोग्यासाठी तुमच्या मित्रांसोबत खा.
शेवटी मला सोडशील का? - Tagliari रागाने स्वत: च्या बाजूला, ओरडले. मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो की मी तुमच्या मेंढरांचे पाय तोडले नाहीत आणि तुमच्या कळपाजवळही गेलो नाही, तर त्याकडे ढुंकूनही पाहिले नाही.
पण मेंढपाळ, त्याला समजत नसल्यामुळे, लंगड्या मेंढ्यांना त्याच्यासमोर धरून, शक्य तितक्या मार्गाने त्याची स्तुती करत होता, टागलियारी ते सहन करू शकला नाही आणि त्याने त्याच्याकडे मुठ मारली.
याउलट मेंढपाळाला राग आला, त्याने जोरदार बचावाची तयारी केली आणि घोड्यावरून जात असलेल्या एखाद्या माणसाने त्यांना थांबवले नसते तर कदाचित ते लढले असते.
मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की भारतीयांची एक प्रथा आहे, जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात तेव्हा ते ज्याला भेटतील त्यालाच त्यांचा न्याय करायला सांगायचे.
म्हणून मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने घोड्याचा लगाम पकडला, स्वाराला थांबवण्यासाठी.
माझ्यावर एक उपकार करा," मेंढपाळ स्वाराला म्हणाला, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" मी या माणसाला त्याच्या सेवेबद्दल कृतज्ञता म्हणून माझ्या कळपातून एक मेंढी देतो आणि माझ्या भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता म्हणून त्याने मला जवळजवळ मारले.
माझ्यावर एक कृपा करा," टॅगलियारी म्हणाले, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" जेव्हा मी त्याच्या कळपाजवळ गेलो नाही तेव्हा हा दुष्ट मेंढपाळ माझ्यावर त्याच्या मेंढरांचा विटंबना केल्याचा आरोप करतो.
दुर्दैवाने, त्यांनी निवडलेला न्यायाधीश देखील बहिरा होता, आणि ते म्हणतात, त्या दोघांपेक्षाही अधिक बहिरे आहेत. त्यांना शांत ठेवण्यासाठी त्याने हाताने एक चिन्ह बनवले आणि म्हणाला:
मी तुम्हाला कबूल केले पाहिजे की हा घोडा निश्चितपणे माझा नाही: मला तो रस्त्यावर सापडला आणि मला शक्य तितक्या लवकर वेळेत येण्यासाठी एका महत्त्वाच्या विषयावर शहरात जाण्याची घाई असल्याने, मी ठरवले ते चालवणे. तुमचा असेल तर घ्या; जर नाही, तर मला लवकरात लवकर जाऊ द्या: मला इथे जास्त वेळ राहायला वेळ नाही.
मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने काहीही ऐकले नाही, परंतु काही कारणास्तव प्रत्येकाने कल्पना केली की स्वार आपल्या बाजूने निर्णय घेत नाही.
त्यांनी निवडलेल्या मध्यस्थाच्या अन्यायाची निंदा करत ते दोघेही ओरडू लागले आणि आणखी जोरात शिव्या देऊ लागले.
यावेळी, एक वृद्ध ब्राह्मण (भारतीय मंदिरातील सेवक) रस्त्यावर दिसला. तिन्ही वादग्रस्त त्याच्याकडे धावले आणि आपापली बाजू सांगण्यासाठी एकमेकांशी भांडू लागले. पण ब्राह्मण त्यांच्यासारखेच बहिरे होते.
समजून घ्या! समजून घ्या! - त्याने त्यांना उत्तर दिले. - तिने तुला माझ्या घरी परत जाण्यासाठी भीक मागायला पाठवले (ब्राह्मण त्याच्या पत्नीबद्दल बोलत होता). पण तुम्ही यशस्वी होणार नाही. तुम्हाला माहित आहे का की या बाईपेक्षा संपूर्ण जगात कोणीही नाही? मी तिच्याशी लग्न केल्यापासून तिने मला इतकी पापे करायला लावली आहेत की मी गंगा नदीच्या पवित्र पाण्यातही ती धुवू शकत नाही. मी भिक्षा खाणे आणि माझे उर्वरित दिवस परदेशात घालवणे पसंत करेन. मी माझे मन बनवले; आणि तुमची सर्व समजूत मला माझा हेतू बदलण्यास भाग पाडणार नाही आणि पुन्हा अशा दुष्ट पत्नीबरोबर एकाच घरात राहण्यास सहमत आहे.
आवाज पूर्वीपेक्षा जास्त होता; प्रत्येकजण एकमेकांना समजून न घेता सर्व शक्तीने एकत्र ओरडला. दरम्यान, ज्याने घोडा चोरला, त्याने दुरून पळत असलेल्या लोकांना पाहून चोरलेल्या घोड्याचे मालक समजले आणि त्वरीत त्यावरून उडी मारली आणि पळून गेला.
आधीच उशीर होत आहे आणि आपला कळप पूर्णपणे विखुरला आहे हे मेंढपाळाच्या लक्षात आले, त्याने आपल्या मेंढरांना गोळा करण्यासाठी घाई केली आणि त्यांना गावाकडे नेले, पृथ्वीवर न्याय मिळत नाही अशी कडवटपणे तक्रार केली आणि दिवसाच्या सर्व दुःखाचे श्रेय एका माणसाला दिले. घरातून बाहेर पडताना रस्त्यावर रांगणारा साप - भारतीयांकडे असे चिन्ह आहे.
टॅगलियारी त्याच्या गवतावर परतला आणि तेथे एक लठ्ठ मेंढी सापडली, जी विवादाचे निष्पाप कारण आहे, त्याने ती आपल्या खांद्यावर घातली आणि ती स्वतःकडे नेली आणि त्याद्वारे मेंढपाळाला सर्व अपमानासाठी शिक्षा करण्याचा विचार केला.
ब्राह्मण जवळच्या गावात पोहोचला, जिथे तो रात्र घालवण्यासाठी थांबला. भूक आणि थकवा यामुळे त्याचा राग काहीसा शांत झाला. आणि दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक आले आणि त्यांनी गरीब ब्राह्मणाला घरी परतण्यास राजी केले, आपल्या चिडखोर पत्नीला धीर देण्याचे आणि तिला अधिक आज्ञाधारक आणि नम्र बनविण्याचे वचन दिले.
मित्रांनो, तुम्हाला माहीत आहे का, ही परीकथा वाचून तुमच्या मनात काय येईल? असे दिसते: जगात असे लोक आहेत, मोठे आणि लहान, जे जरी बहिरे नसले तरी बहिरेपेक्षा चांगले नाहीत: तुम्ही त्यांना काय म्हणता ते ऐकत नाहीत; तुम्ही आम्हाला काय आश्वासन देता ते त्यांना समजत नाही; ते एकत्र आले तर काय ते नकळत वाद घालतील. ते विनाकारण भांडतात, राग न बाळगता नाराज होतात आणि ते स्वतः लोकांबद्दल, नशिबाबद्दल तक्रार करतात किंवा त्यांच्या दुर्दैवाचे श्रेय निरर्थक चिन्हांना देतात - सांडलेले मीठ, तुटलेला आरसा... उदाहरणार्थ, माझ्या एका मित्राने कधीच ऐकले नाही. शिक्षकाने त्याला वर्गात सांगितले आणि बहिरे सारखे बाकावर बसले. काय झालं? तो मूर्ख म्हणून मोठा झाला: त्याने काहीही केले तरी तो यशस्वी होतो. हुशार लोक त्याला पश्चात्ताप करतात, धूर्त लोक त्याला फसवतात आणि तो, आपण पहा, नशिबाबद्दल तक्रार करतो, जणू तो अशुभ जन्माला आला होता.
माझ्यावर एक उपकार करा मित्रांनो, बहिरे होऊ नका! आम्हाला ऐकण्यासाठी कान दिले आहेत. एका हुशार व्यक्तीच्या लक्षात आले की आपल्याला दोन कान आणि एक जीभ आहे आणि म्हणूनच आपल्याला बोलण्यापेक्षा जास्त ऐकण्याची गरज आहे.
एके दिवशी, गावापासून फार दूर, एक मेंढपाळ मेंढ्या पाळत होता. दुपार उलटून गेली होती आणि गरीब मेंढपाळाला खूप भूक लागली होती. खरे आहे, घरातून बाहेर पडताना त्याने आपल्या पत्नीला शेतात नाश्ता आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची पत्नी, जणू काही हेतुपुरस्सर आली नाही.
गरीब मेंढपाळ विचार करू लागला: तो घरी जाऊ शकत नाही - तो कळप कसा सोडू शकतो? जरा पहा, ते चोरतील; एकाच ठिकाणी राहणे आणखी वाईट आहे: भूक तुम्हाला त्रास देईल. त्याने आजूबाजूला पाहिलं आणि पाहिलं की टगलियारी (गावचा पहारेकरी) त्याच्या गाईसाठी गवत कापत होता. मेंढपाळ त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला:
प्रिय मित्रा, मला उधार दे: माझा कळप विखुरणार नाही हे पहा. मी नुकताच नाश्ता करायला घरी जात आहे, आणि मी न्याहारी केल्यावर लगेच परत येईन आणि तुमच्या सेवेबद्दल तुम्हाला उदारपणे बक्षीस देईन.
असे दिसते की मेंढपाळाने अतिशय हुशारीने काम केले; आणि खरंच, तो एक हुशार आणि काळजीपूर्वक लहान माणूस होता. त्याच्याबद्दल एक वाईट गोष्ट होती: तो बहिरा होता, इतका की त्याच्या कानावर तोफ डागली तरी त्याला मागे वळून पाहावे लागले नसते; आणि सर्वात वाईट म्हणजे तो एका कर्णबधिर व्यक्तीशी बोलत होता.
मेंढपाळापेक्षा टॅगलियारीने चांगले ऐकले नाही आणि म्हणूनच मेंढपाळाच्या भाषणातील एक शब्दही त्याला समजला नाही हे आश्चर्यकारक नाही. त्याउलट, मेंढपाळाला त्याच्याकडून गवत घ्यायचे आहे असे त्याला वाटले आणि तो आपल्या मनाने ओरडला:
तुला माझ्या गवताची काय काळजी आहे? तिला खाली पाडणारे तू नाहीस तर मी होते. तुमच्या कळपाला चारा मिळावा म्हणून माझी गाय भुकेने मरायला नको का? तुम्ही काहीही म्हणा, मी हा घास सोडणार नाही. निघून जा!
या शब्दांवर, टॅगलियारीने रागाने आपला हात झटकला, आणि मेंढपाळाला वाटले की तो आपल्या कळपाचे रक्षण करण्याचे वचन देत आहे, आणि, धीर देत, आपल्या पत्नीला चांगला पोशाख देण्याच्या उद्देशाने घरी आला जेणेकरून ती त्याला आणण्यास विसरणार नाही. भविष्यात नाश्ता.
एक मेंढपाळ त्याच्या घराजवळ आला आणि पाहतो: त्याची पत्नी उंबरठ्यावर पडली आहे, रडत आहे आणि तक्रार करत आहे. मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की काल रात्री तिने निष्काळजीपणे कच्चे वाटाणे खाल्ले - आणि तुम्हाला माहित आहे की कच्चे वाटाणे तोंडात मधापेक्षा गोड असतात आणि पोटात शिशापेक्षा जड असतात.
आमच्या चांगल्या मेंढपाळाने आपल्या पत्नीला मदत करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला, तिला झोपवले आणि तिला कडू औषध दिले, ज्यामुळे तिला बरे वाटले. दरम्यान, तो नाश्ता करायला विसरला नाही. या सर्व त्रासाला बराच वेळ लागला आणि गरीब मेंढपाळाचा आत्मा अस्वस्थ झाला. “कळपाबरोबर काही केले जात आहे का? किती दिवस त्रास होईल!” - मेंढपाळाने विचार केला. तो घाईघाईने परतला आणि त्याच्या मोठ्या आनंदात त्याने पाहिले की त्याचा कळप त्याने जिथे सोडला होता त्याच ठिकाणी शांतपणे चरत आहे. तथापि, एक विवेकी माणूस म्हणून, त्याने आपल्या सर्व मेंढ्या मोजल्या. त्याच्या जाण्याआधी त्यांची संख्या तितकीच होती आणि तो स्वतःशीच म्हणाला: “हा टगलियारी एक प्रामाणिक माणूस आहे! आपण त्याला बक्षीस दिले पाहिजे."
मेंढपाळाच्या कळपात एक मेंढरं होती; खरा, लंगडा, पण चांगला पोसलेला. मेंढपाळाने तिला आपल्या खांद्यावर ठेवले, टॅगलियारीकडे गेला आणि त्याला म्हणाला:
माझ्या कळपाची काळजी घेतल्याबद्दल, मिस्टर टाग्लियारी, धन्यवाद! तुमच्या प्रयत्नांसाठी येथे एक संपूर्ण मेंढी आहे.
मेंढपाळाने त्याला काय सांगितले हे तगलियारीला नक्कीच समजले नाही, परंतु, लंगड्या मेंढ्या पाहून तो ओरडला:
ती लंगडत असेल तर मला काय पर्वा! तिची विकृत रूप कोणी केली हे मला कसे कळेल? मी तुझ्या झुंडीजवळही गेलो नाही.
खरे आहे, ती लंगडत आहे," मेंढपाळ पुढे म्हणाला, टॅगलियारी ऐकत नाही, "पण तरीही ती एक छान मेंढी आहे: तरुण आणि लठ्ठ दोन्ही." हे घ्या, तळून घ्या आणि माझ्या आरोग्यासाठी तुमच्या मित्रांसोबत खा.
शेवटी मला सोडशील का? - Tagliari रागाने स्वत: च्या बाजूला, ओरडला. "मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो की मी तुमच्या मेंढ्यांचे पाय तोडले नाहीत आणि तुमच्या कळपाजवळही गेलो नाही, तर त्याकडे पाहिलेही नाही."
पण मेंढपाळ, त्याला समजत नसल्यामुळे, लंगड्या मेंढ्यांना त्याच्यासमोर धरून, शक्य तितक्या मार्गाने त्याची स्तुती करत होता, टागलियारी ते सहन करू शकला नाही आणि त्याने त्याच्याकडे मुठ मारली.
याउलट मेंढपाळाला राग आला, त्याने जोरदार बचावाची तयारी केली आणि घोड्यावरून जात असलेल्या एखाद्या माणसाने त्यांना थांबवले नसते तर कदाचित ते लढले असते.
मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की भारतीयांची एक प्रथा आहे, जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात तेव्हा ते ज्याला भेटतील त्यालाच त्यांचा न्याय करायला सांगायचे.
म्हणून मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने घोड्याचा लगाम पकडला, स्वाराला थांबवण्यासाठी.
माझ्यावर एक उपकार करा," मेंढपाळ स्वाराला म्हणाला, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" मी या माणसाला त्याच्या सेवेबद्दल कृतज्ञता म्हणून माझ्या कळपातून एक मेंढी देतो आणि माझ्या भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता म्हणून त्याने मला जवळजवळ मारले.
माझ्यावर एक कृपा करा," टॅगलियारी म्हणाले, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" जेव्हा मी त्याच्या कळपाजवळ गेलो नाही तेव्हा हा दुष्ट मेंढपाळ माझ्यावर त्याच्या मेंढरांचा विटंबना केल्याचा आरोप करतो.
दुर्दैवाने, त्यांनी निवडलेला न्यायाधीश देखील बहिरा होता, आणि ते म्हणतात, त्या दोघांपेक्षाही अधिक बहिरे आहेत. त्यांना शांत ठेवण्यासाठी त्याने हाताने एक चिन्ह बनवले आणि म्हणाला:
मी तुम्हाला कबूल केले पाहिजे की हा घोडा निश्चितपणे माझा नाही: मला तो रस्त्यावर सापडला आणि मला शक्य तितक्या लवकर वेळेत येण्यासाठी एका महत्त्वाच्या विषयावर शहरात जाण्याची घाई असल्याने, मी ठरवले ते चालवणे. तुमचा असेल तर घ्या; जर नाही, तर मला लवकरात लवकर जाऊ द्या: मला इथे जास्त वेळ राहायला वेळ नाही.
मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने काहीही ऐकले नाही, परंतु काही कारणास्तव प्रत्येकाने कल्पना केली की स्वार आपल्या बाजूने निर्णय घेत नाही.
त्यांनी निवडलेल्या मध्यस्थाच्या अन्यायाची निंदा करत ते दोघेही ओरडू लागले आणि आणखी जोरात शिव्या देऊ लागले.
यावेळी एक म्हातारा ब्राह्मण, मंदिराचा सेवक रस्त्यात दिसला. तिन्ही वादग्रस्त त्याच्याकडे धावले आणि आपापली बाजू सांगण्यासाठी एकमेकांशी भांडू लागले. पण ब्राह्मण त्यांच्यासारखेच बहिरे होते.
समजून घ्या! - त्याने त्यांना उत्तर दिले. - तिने तुला माझ्या घरी परत जाण्यासाठी भीक मागायला पाठवले (ब्राह्मण त्याच्या पत्नीबद्दल बोलत होता). पण तुम्ही यशस्वी होणार नाही. तुम्हाला माहित आहे का की या बाईपेक्षा संपूर्ण जगात कोणीही नाही? मी तिच्याशी लग्न केल्यापासून तिने मला इतकी पापे करायला लावली आहेत की मी गंगेच्या पवित्र पाण्यातही ती धुवू शकत नाही. मी भिक्षा खाणे आणि माझे उर्वरित दिवस परदेशात घालवणे पसंत करेन. मी माझे मन घट्ट केले आहे, आणि तुमची सर्व समजूत मला माझा हेतू बदलण्यास भाग पाडणार नाही आणि पुन्हा अशा दुष्ट पत्नीबरोबर एकाच घरात राहण्यास सहमत आहे.
पूर्वीपेक्षा जास्त आवाज उठला: प्रत्येकजण एकमेकांना समजून न घेता सर्व शक्तीने एकत्र ओरडला. दरम्यान, ज्याने घोडा चोरला, त्याने दुरून पळत असलेल्या लोकांना पाहून चोरलेल्या घोड्याचे मालक समजले आणि त्वरीत त्यावरून उडी मारली आणि पळून गेला.
आधीच उशीर होत आहे आणि आपला कळप पूर्णपणे विखुरला आहे हे मेंढपाळाच्या लक्षात आले, त्याने आपल्या मेंढरांना गोळा करण्यासाठी घाई केली आणि त्यांना गावाकडे नेले, पृथ्वीवर न्याय मिळत नाही अशी कडवटपणे तक्रार केली आणि दिवसाच्या सर्व दुःखाचे श्रेय एका माणसाला दिले. साप जो घरातून बाहेर पडला त्या वेळी रस्त्याच्या पलीकडे रेंगाळला - एक अतिशय वाईट शगुन.
टॅगलियारी त्याच्या गवतावर परतला आणि तेथे एक लठ्ठ मेंढी सापडली, जी विवादाचे निष्पाप कारण आहे, त्याने ती आपल्या खांद्यावर घातली आणि त्याच्याकडे नेली आणि त्याद्वारे मेंढपाळाला सर्व अपमानासाठी शिक्षा करण्याचा विचार केला.
ब्राह्मण जवळच्या गावात पोहोचला, जिथे तो रात्र घालवण्यासाठी थांबला. भूक आणि थकवा यामुळे त्याचा राग काहीसा शांत झाला. आणि दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक आले आणि त्यांनी गरीब ब्राह्मणाला घरी परतण्यास राजी केले, आपल्या चिडखोर पत्नीला धीर देण्याचे आणि तिला अधिक आज्ञाधारक आणि नम्र बनविण्याचे वचन दिले.
मित्रांनो, तुम्हाला माहीत आहे का, ही परीकथा वाचून तुमच्या मनात काय येईल? जगात असे लोक आहेत, लहान-मोठे, ते बहिरे नसले तरी बहिरेपेक्षा चांगले नाहीत: तुम्ही त्यांना जे सांगता ते ते ऐकत नाहीत, तुम्ही त्यांना काय आश्वासन देता, ते समजत नाहीत, त्यांना समजते. एकत्र आणि भांडणे, काय माहित न. ते विनाकारण भांडतात, राग न बाळगता नाराज होतात आणि ते स्वतः लोकांबद्दल, नशिबाबद्दल तक्रार करतात किंवा त्यांच्या दुर्दैवाचे श्रेय हास्यास्पद चिन्हांना देतात - सांडलेले मीठ, तुटलेला आरसा... उदाहरणार्थ, माझ्या एका मित्राने कधीच ऐकले नाही. शिक्षिकेने त्याला वर्गात सांगितले आणि बहिर्याप्रमाणे बाकावर बसले. काय झालं? तो मूर्ख म्हणून मोठा झाला: त्याने काहीही केले तरी तो यशस्वी होतो. हुशार लोक त्याला पश्चात्ताप करतात, धूर्त लोक त्याला फसवतात आणि तो, आपण पहा, नशिबाबद्दल तक्रार करतो, जणू तो अशुभ जन्माला आला होता.
माझ्यावर एक उपकार करा मित्रांनो, बहिरे होऊ नका! आम्हाला ऐकण्यासाठी कान दिले आहेत. एका हुशार व्यक्तीच्या लक्षात आले की आपल्याला दोन कान आणि एक जीभ आहे आणि म्हणूनच आपल्याला बोलण्यापेक्षा जास्त ऐकण्याची गरज आहे.
- त्याबद्दल तुमच्या मित्रांना सांगा!
- संरक्षक मुखवटे: आमच्या काळातील फॅशनेबल चिन्ह?
दैनंदिन जीवनातील कंटाळवाणेपणापासून मुक्त होण्याचा मार्ग केवळ फॅशनच नसेल तर? जर हा एक गुप्त कोड असेल ज्याद्वारे आपण आपल्या काळाचे सार रेकॉर्ड करतो?
- लिओनिड रोशल: आज मला मुख्य समस्या म्हणून दहशत दिसते
मी त्यांची मुलाखत न घेतलेल्या दहा वर्षांत, रशियातील सर्वात प्रसिद्ध डॉक्टर, लिओनिड रोशल (येथे सुमारे दोन गिग्सच्या शीर्षकांची यादी आहे) व्यावहारिकरित्या बदललेली नाही. आणि तरीही डॉक्टर पिरोगोव्हच्या शब्दात त्याच्याबद्दल कोणीही म्हणू शकतो: "डॉक्टर म्हणजे ज्याच्या उपस्थितीत रुग्णाला बरे वाटते." निरोगीही.
- निवृत्तीचे जीवन
- वेस्टर्न क्लब आणि सोव्हिएत हॉकी खेळाडू: "तारे" ची शिकार
डेट्रॉईट रेड विंग्सचे प्रसिद्ध "रशियन फाइव्ह" एक आख्यायिका बनले आहे. तिच्याबद्दल धन्यवाद, क्लब नेत्रदीपक खेळ आणि चमकदार आक्रमण सामन्यांचा अभिमान बाळगू शकतो. 1995-1996 मध्ये, बोमनने नवीन NHL विक्रम प्रस्थापित करणाऱ्या आणि त्यांच्या संघाचे आणि राज्याचे कायमचे गौरव करणाऱ्या खेळाडूंना निवडले. यापूर्वी कधीही क्लबने स्टॅनले कप सारखे उच्च विजय मिळवले नव्हते.
- कुलूप आणि चाव्या
एका मानसोपचार सत्रात, रुग्णाने कबूल केले की ती नुकत्याच वाचलेल्या बोधकथेबद्दल सतत विचार करते आणि त्यामुळे ती खरोखर अस्वस्थ होते. मुलीने डॉक्टरांशी एक बोधकथा सामायिक केली:
- केवळ औषधेच नाही तर अनेक आजारांवर उपचार करतात... तुम्हाला तुमची जीवनशैली बदलण्याची गरज आहे!
इन्स्टिट्यूट ऑफ प्रिव्हेंटिव्ह मेडिसिनचे संस्थापक आणि अध्यक्ष, डीन ऑर्निश, क्लिनिकल संशोधनात गुंतलेले आहेत. त्यांनी दाखवून दिले की सर्वसमावेशक जीवनशैलीतील बदल औषधे किंवा शस्त्रक्रियेशिवाय गंभीर हृदयविकारावरही मात करू शकतात. "रोग रद्द केले जातात" या पुस्तकात. रोग टाळण्यासाठी साध्या जीवनशैलीत बदल” तुम्हाला या आणि बरेच काही याबद्दल मनोरंजक आणि महत्त्वपूर्ण माहिती मिळू शकते. दरम्यान, टाइप 2 मधुमेहावरील प्रकरणाचा एक भाग वाचण्यासारखा आहे.
- वायसोत्स्की: "मी पहिल्या तिसर्यामध्ये गौरवशाली जगलो.." - 1 (पूर्ण आवृत्ती)
- काठी घोडा
एका प्रसिद्ध मानसशास्त्रज्ञाने उद्यानातील एका मुलाने लाकडी घोड्यावर स्वार कसे केले याचे निरीक्षण केले. आणि विचारले:
- स्टॉक सर्वकाही आहे! आमची विचारधारा नेहमी जबरदस्तीने घडण्यासाठी तयार असते
तरीही, पावसाळी दिवसासाठी राखीव जागा रशियन जीवनाचे चिरस्थायी प्रतीक आहे. कसली दहशत? फक्त एक आणीबाणी किट एकत्र ठेवणे: मीठ, सामने, बकव्हीट.
- यूएसएसआर मधील टाटारांना प्राचीन नावांची फॅशन होती. का?..
तातार लोकसंख्येमध्ये, केवळ तुर्किक आणि इस्लामिक मूळचीच नाही तर प्राचीन ग्रीक आणि रोमन मुळे असलेली नावे देखील सामान्य आहेत. उदाहरणार्थ, मुलांची नावे घेऊ: एरिक, रेनाट, रुडॉल्फ, एडवर्ड, अर्न्स्ट आणि इतर. परंतु महिलांची नावे अधिक गोड आहेत: ॲडेलिन, लुईस, एम्मा, रेजिना, रॉबिना, एल्विरा, फ्रिडा.
- "तो त्याच्या सर्व भूमिकांमध्ये अप्रतिम होता."
24 मार्च 2020 रोजी महान गायक, बोलशोई थिएटरचे कार्यकाळ, यूएसएसआरचे पीपल्स आर्टिस्ट, समाजवादी कामगारांचे नायक, दोन स्टॅलिन पारितोषिकांचे विजेते आणि लेनिनच्या पाच ऑर्डरचे धारक इव्हान सेमेनोविच कोझलोव्स्की यांच्या जन्माची 120 वी जयंती साजरी झाली.
- अरोमाथेरपी: 50 वर्षांनंतर आवश्यक तेलांचे फायदे
आज, अरोमाथेरपी नेहमीपेक्षा अधिक लोकप्रिय आहे, जी केवळ प्रौढत्वात विश्रांती आणि विश्रांतीसाठीच नाही तर वृद्ध लोकांच्या रोगांचे प्रतिबंध आणि उपचार आणि त्यांच्या जीवनाची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी देखील शिफारस केली जाते. ते काय आहे आणि तज्ञ अरोमाथेरपीचे फायदे का लक्षात घेत आहेत, आम्ही तुम्हाला लेखात सांगू.
गावापासून फार दूर, एक मेंढपाळ मेंढ्या पाळत होता. दुपार उलटून गेली होती आणि गरीब मेंढपाळाला खूप भूक लागली होती. खरे आहे, घरातून बाहेर पडताना त्याने आपल्या पत्नीला शेतात नाश्ता आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची पत्नी, जणू काही हेतुपुरस्सर आली नाही.
गरीब मेंढपाळ विचारशील झाला: तो घरी जाऊ शकत नाही - तो कळप कसा सोडू शकतो? जरा पहा, ते चोरतील; एकाच ठिकाणी राहणे आणखी वाईट आहे: भूक तुम्हाला त्रास देईल. म्हणून त्याने इकडे-तिकडे पाहिलं आणि टॅगलियारीला त्याच्या गायीसाठी गवत कापताना दिसलं. मेंढपाळ त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला:
- मला उधार द्या, प्रिय मित्र: माझा कळप विखुरणार नाही हे पहा. मी नुकताच नाश्ता करायला घरी जात आहे, आणि मी न्याहारी केल्यावर लगेच परत येईन आणि तुमच्या सेवेबद्दल तुम्हाला उदारपणे बक्षीस देईन.
असे दिसते की मेंढपाळाने अतिशय हुशारीने वागले; आणि खरंच तो एक हुशार आणि काळजीपूर्वक लहान माणूस होता. त्याच्याबद्दल एक वाईट गोष्ट होती: तो बहिरा होता, इतका बहिरा होता की त्याच्या कानावर तोफ डागली तरी त्याला मागे वळून पाहावे लागले नसते; आणि काय वाईट आहे: तो एका कर्णबधिर माणसाशी बोलत होता.
मेंढपाळापेक्षा टॅगलियारीने चांगले ऐकले नाही आणि म्हणूनच मेंढपाळाच्या भाषणातील एक शब्दही त्याला समजला नाही हे आश्चर्यकारक नाही. त्याउलट, मेंढपाळाला त्याच्याकडून गवत घ्यायचे आहे असे त्याला वाटले आणि तो आपल्या मनाने ओरडला:
- तुला माझ्या गवताची काय काळजी आहे? तिला खाली पाडणारे तू नव्हते तर मी होते. तुमच्या कळपाला चारा मिळावा म्हणून माझी गाय भुकेने मरायला नको का? तुम्ही काहीही म्हणा, मी हा घास सोडणार नाही. निघून जा!
या शब्दांवर, टॅगलियारीने रागाने आपला हात झटकला आणि मेंढपाळाला वाटले की तो आपल्या कळपाचे रक्षण करण्याचे वचन देत आहे, आणि, धीर देत घरी गेला, आपल्या पत्नीला चांगला पोशाख देण्याच्या उद्देशाने, जेणेकरून ती त्याला नाश्ता आणण्यास विसरणार नाही. भविष्यात.
एक मेंढपाळ त्याच्या घराजवळ आला आणि पाहतो: त्याची पत्नी उंबरठ्यावर पडली आहे, रडत आहे आणि तक्रार करत आहे. मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की काल रात्री तिने निष्काळजीपणे खाल्ले, आणि ते कच्चे वाटाणे देखील म्हणतात, आणि तुम्हाला माहित आहे की कच्चे वाटाणे तोंडात मधापेक्षा गोड असतात आणि पोटात शिशापेक्षा जड असतात.
आमच्या चांगल्या मेंढपाळाने आपल्या पत्नीला मदत करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला, तिला झोपवले आणि तिला कडू औषध दिले, ज्यामुळे तिला बरे वाटले. दरम्यान, तो नाश्ता करायला विसरला नाही. या सर्व त्रासाला बराच वेळ लागला आणि गरीब मेंढपाळाचा आत्मा अस्वस्थ झाला. “कळपाबरोबर काही केले जात आहे का? किती दिवस त्रास होईल!” - मेंढपाळाने विचार केला. तो घाईघाईने परतला आणि त्याच्या मोठ्या आनंदात त्याने पाहिले की त्याचा कळप त्याने जिथे सोडला होता त्याच ठिकाणी शांतपणे चरत आहे. तथापि, एक विवेकी माणूस म्हणून, त्याने आपल्या सर्व मेंढ्या मोजल्या. त्याच्या जाण्याआधी त्यांची संख्या तितकीच होती आणि तो स्वतःशीच म्हणाला: “हा टॅगलियारी एक प्रामाणिक माणूस आहे! आपण त्याला बक्षीस दिले पाहिजे."
मेंढपाळाच्या कळपात एक लहान मेंढी होती: लंगडी, हे खरे आहे, परंतु चांगले भरलेले आहे. मेंढपाळाने तिला आपल्या खांद्यावर ठेवले, टॅगलियारीकडे गेला आणि त्याला म्हणाला:
- धन्यवाद, मिस्टर टाग्लियारी, माझ्या कळपाची काळजी घेतल्याबद्दल! तुमच्या प्रयत्नांसाठी येथे एक संपूर्ण मेंढी आहे.
मेंढपाळाने त्याला काय सांगितले हे तगलियारीला नक्कीच समजले नाही, परंतु, लंगड्या मेंढ्या पाहून तो मनाने ओरडला:
"ती लंगडत आहे ह्याने मला काय फरक पडतो!" तिची विकृत रूप कोणी केली हे मला कसे कळेल? मी तुझ्या झुंडीजवळही गेलो नाही. मला काय काळजी आहे?
"ती लंगडत आहे हे खरे आहे," मेंढपाळ पुढे म्हणाला, टॅग्लियारी ऐकले नाही, "पण तरीही ती एक चांगली मेंढी आहे - तरुण आणि लठ्ठ दोन्ही." हे घ्या, तळून घ्या आणि माझ्या आरोग्यासाठी तुमच्या मित्रांसोबत खा.
- शेवटी तू मला सोडशील का? - Tagliari रागाने स्वत: च्या बाजूला, ओरडला. "मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो की मी तुमच्या मेंढ्यांचे पाय तोडले नाहीत आणि तुमच्या कळपाजवळही गेलो नाही, तर त्याकडे पाहिलेही नाही."
पण मेंढपाळ, त्याला समजत नसल्यामुळे, लंगड्या मेंढ्याला त्याच्यासमोर धरत होता, सर्व प्रकारे त्याचे कौतुक करत होता, टागलियारीला ते सहन करता आले नाही आणि त्याने त्याच्याकडे मुठ मारली.
याउलट मेंढपाळाला राग आला, त्याने जोरदार बचावाची तयारी केली आणि घोड्यावरून जात असलेल्या एखाद्या माणसाने त्यांना थांबवले नसते तर कदाचित ते लढले असते.
मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की भारतीयांची एक प्रथा आहे, जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात तेव्हा ते ज्याला भेटतील त्यालाच त्यांचा न्याय करायला सांगायचे.
म्हणून मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने घोड्याचा लगाम पकडला, स्वार थांबवायला.
मेंढपाळ स्वाराला म्हणाला, “माझ्यावर एक कृपा करा का? मी या माणसाला त्याच्या सेवेबद्दल कृतज्ञता म्हणून माझ्या कळपातून एक मेंढी देतो आणि माझ्या भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता म्हणून त्याने मला जवळजवळ मारले.
"माझ्यावर एक कृपा करा," टॅगलियारी म्हणाले, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" जेव्हा मी त्याच्या कळपाजवळ गेलो नाही तेव्हा हा दुष्ट मेंढपाळ माझ्यावर त्याच्या मेंढरांचा विटंबना केल्याचा आरोप करतो.
दुर्दैवाने, त्यांनी निवडलेले न्यायाधीश देखील बहिरे होते आणि ते म्हणतात, त्या दोघांपेक्षाही अधिक बहिरे होते. त्यांना शांत ठेवण्यासाठी त्याने हाताने एक चिन्ह बनवले आणि म्हणाला:
“मी तुम्हाला कबूल केले पाहिजे की हा घोडा निश्चितपणे माझा नाही: मला तो रस्त्यावर सापडला आणि मला शक्य तितक्या लवकर वेळेत येण्यासाठी एका महत्त्वाच्या विषयावर शहरात जाण्याची घाई असल्याने, मी चालवायचे ठरवले." तुमचा असेल तर घ्या; जर नाही, तर मला लवकरात लवकर जाऊ द्या: मला इथे जास्त वेळ राहायला वेळ नाही.
मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने काहीही ऐकले नाही, परंतु काही कारणास्तव प्रत्येकाने कल्पना केली की स्वार आपल्या बाजूने निर्णय घेत नाही.
त्यांनी निवडलेल्या मध्यस्थाच्या अन्यायाची निंदा करत ते दोघेही ओरडू लागले आणि आणखी जोरात शिव्या देऊ लागले.
तेवढ्यात रस्त्याने एक वृद्ध ब्राह्मण जात होता.
तिन्ही वादग्रस्त त्याच्याकडे धावले आणि आपापली बाजू सांगण्यासाठी एकमेकांशी भांडू लागले. पण ब्राह्मण त्यांच्यासारखेच बहिरे होते.
- समजून घ्या! समजून घ्या! - त्याने त्यांना उत्तर दिले. “तिने तुला माझ्या घरी परत जाण्याची भीक मागायला पाठवले (ब्राह्मण त्याच्या बायकोबद्दल बोलत होता). पण तुम्ही यशस्वी होणार नाही. तुम्हाला माहित आहे का की या बाईपेक्षा संपूर्ण जगात कोणीही नाही? मी तिच्याशी लग्न केल्यापासून तिने मला इतकी पापे करायला लावली आहेत की मी गंगा नदीच्या पवित्र पाण्यातही ती धुवू शकत नाही. मी भिक्षा खाणे आणि माझे उर्वरित दिवस परदेशात घालवणे पसंत करेन. मी माझे मन घट्ट केले; आणि तुमची सर्व समजूत मला माझा हेतू बदलण्यास भाग पाडणार नाही आणि पुन्हा अशा दुष्ट पत्नीबरोबर एकाच घरात राहण्यास सहमत आहे.
आवाज पूर्वीपेक्षा जास्त होता; प्रत्येकजण एकमेकांना समजून न घेता सर्व शक्तीने एकत्र ओरडला. दरम्यान, ज्याने घोडा चोरला, त्याने दुरून पळत असलेल्या लोकांना पाहून चोरलेल्या घोड्याचे मालक समजले आणि त्वरीत त्यावरून उडी मारली आणि पळून गेला.
आधीच उशीर होत आहे आणि आपला कळप पूर्णपणे विखुरला आहे हे मेंढपाळाच्या लक्षात आले, त्याने आपल्या मेंढरांना गोळा करण्यासाठी घाई केली आणि त्यांना गावाकडे नेले, पृथ्वीवर न्याय मिळत नाही अशी कडवटपणे तक्रार केली आणि दिवसाच्या सर्व दुःखाचे श्रेय देवाला दिले. घरातून बाहेर पडल्यावर त्या वेळी रस्ता ओलांडणारा साप - भारतीयांकडे असे चिन्ह आहे.
टॅगलियारी त्याच्या गवतावर परतला आणि तेथे एक लठ्ठ मेंढी सापडली, जी विवादाचे निष्पाप कारण आहे, त्याने ती आपल्या खांद्यावर घातली आणि त्याच्याकडे नेली आणि त्याद्वारे मेंढपाळाला सर्व अपमानासाठी शिक्षा करण्याचा विचार केला.
ब्राह्मण जवळच्या गावात पोहोचला, जिथे तो रात्र घालवण्यासाठी थांबला. भूक आणि थकवा यामुळे त्याचा राग काहीसा शांत झाला. आणि दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक आले आणि त्यांनी गरीब ब्राह्मणाला घरी परतण्यास राजी केले, आपल्या चिडखोर पत्नीला धीर देण्याचे आणि तिला अधिक आज्ञाधारक आणि नम्र बनविण्याचे वचन दिले.
मित्रांनो, तुम्हाला माहीत आहे का, ही परीकथा वाचून तुमच्या मनात काय येईल? असे दिसते: जगात असे लोक आहेत, मोठे आणि लहान, जे जरी बहिरे नसले तरी बहिरेपेक्षा चांगले नाहीत: तुम्ही त्यांना काय म्हणता ते ऐकत नाहीत; तुम्ही आम्हाला काय आश्वासन देता ते त्यांना समजत नाही; ते एकत्र आले तर काय ते नकळत वाद घालतील. ते विनाकारण भांडतात, राग न बाळगता गुन्हा करतात आणि ते स्वतः लोकांबद्दल, नशिबाबद्दल तक्रार करतात किंवा त्यांच्या दुर्दैवाचे श्रेय निरर्थक चिन्हांना देतात - सांडलेले मीठ, तुटलेला आरसा. उदाहरणार्थ, माझ्या एका मित्राने वर्गात शिक्षकाने जे सांगितले ते कधीच ऐकले नाही आणि बहिरे असल्यासारखे बेंचवर बसले. काय झालं? तो मूर्ख म्हणून मोठा झाला: त्याने काहीही केले तरी तो यशस्वी होतो. हुशार लोक त्याला पश्चात्ताप करतात, धूर्त लोक त्याला फसवतात आणि तो, आपण पहा, नशिबाबद्दल तक्रार करतो, जणू तो दुर्दैवी जन्माला आला होता.
माझ्यावर एक उपकार करा मित्रांनो, बहिरे होऊ नका! आम्हाला ऐकण्यासाठी कान दिले आहेत. एका हुशार व्यक्तीच्या लक्षात आले की आपल्याला दोन कान आणि एक जीभ आहे आणि म्हणूनच आपल्याला बोलण्यापेक्षा जास्त ऐकण्याची गरज आहे.
ओडोएव्स्की व्ही.एफ.
आशियाचा नकाशा घ्या, विषुववृत्तापासून उत्तर किंवा आर्क्टिक ध्रुवापर्यंतच्या समांतर रेषा मोजा (म्हणजे अक्षांश मध्ये) 8 व्या अंशापासून 35 व्या आणि पॅरिस मेरिडियनपासून विषुववृत्त (किंवा रेखांशामध्ये) 65 व्या ते 90 व्या पर्यंत ; या अंशांवर नकाशावर काढलेल्या रेषांच्या दरम्यान, कर्करोगाच्या उष्ण कटिबंधाखालील उष्ण ध्रुवावर एक टोकदार पट्टी भारतीय समुद्रात पसरलेली आढळेल: या भूमीला भारत किंवा हिंदुस्थान म्हणतात आणि ते त्याला पूर्व किंवा बृहत् भारत देखील म्हणतात. , ज्याला त्या भूमीशी गोंधळात टाकता येत नाही, जी गोलार्धाच्या विरुद्ध बाजूस स्थित आहे आणि त्याला वेस्टर्न किंवा लिटल इंडिया म्हणतात. सिलोन बेट देखील पूर्व भारताचे आहे, ज्यावर तुम्हाला कदाचित माहित असेल की, मोत्याचे अनेक टरफले आहेत. या भूमीत भारतीय लोक राहतात जे वेगवेगळ्या जमातींमध्ये विभागले गेले आहेत, जसे आपल्या रशियन लोकांमध्ये ग्रेट रशियन, लिटल रशियन, पोल इत्यादी जमाती आहेत. या भूमीतून ते युरोपमध्ये तुम्ही दररोज वापरत असलेल्या विविध वस्तू आणतात: कापसाचा कागद, ज्यापासून ते कापूस लोकर बनवतात, ज्याचा वापर तुमच्या उबदार हूड्ससाठी केला जातो; कापूस कागद झाडावर वाढतो हे लक्षात घ्या; काही वेळा कापूस लोकरमध्ये दिसणारे काळे गोळे हे सारगिन बाजरी या वनस्पतीच्या बियांपेक्षा अधिक काही नसतात, ज्यापासून दलिया शिजवला जातो आणि जेव्हा तुम्ही आजारी नसता तेव्हा तुमच्यासाठी पाणी ओतले जाते; ज्या साखरेने तुम्ही चहा खाता; सॉल्टपीटर, ज्यामधून स्टीलच्या प्लेटने चकमक मधून आग लागल्यावर टिंडर पेटतो; मिरपूड, हे गोल गोळे जे पावडर बनवले जातात, ते खूप कडू असतात आणि जे तुमची आई तुम्हाला देत नाही, कारण मिरपूड मुलांसाठी हानिकारक आहे; चंदन, जे विविध साहित्य लाल रंगविण्यासाठी वापरले जाते; इंडिगो, ज्याचा वापर निळा रंगविण्यासाठी केला जातो, दालचिनी, ज्याचा वास खूप चांगला आहे: ही झाडाची साल आहे; रेशीम, ज्यापासून तफेटा, साटन आणि गोरे बनवले जातात; कोचीनियल नावाचे कीटक, जे उत्कृष्ट जांभळा रंग बनवतात: तुम्हाला तुमच्या आईच्या कानातले रत्ने दिसतात, तुमच्या लिव्हिंग रूममध्ये रग ऐवजी तुमच्याकडे असलेली वाघाची कातडी. या सर्व वस्तू भारतातून आयात केल्या जातात. हा देश, जसे आपण पाहू शकता, खूप श्रीमंत आहे, परंतु तो खूप गरम आहे. भारतातील बहुतेक भाग इंग्लिश व्यापाऱ्यांच्या किंवा तथाकथित ईस्ट इंडिया कंपनीच्या मालकीचा आहे. ती या सर्व वस्तू विकते, ज्याचा आम्ही वर उल्लेख केला आहे, कारण रहिवासी स्वतःच खूप आळशी आहेत: त्यांच्यापैकी बहुतेक लोक एका देवतेवर विश्वास ठेवतात, ज्याला त्रिमूर्ती म्हणून ओळखले जाते आणि ब्रह्मा, विष्णू आणि शिवन या तीन देवतांमध्ये विभागले गेले आहे. ब्रह्मा हे देवतांपैकी सर्वात महत्वाचे आहेत, आणि म्हणून पुजाऱ्यांना ब्राह्मण म्हणतात. या देवतांसाठी त्यांनी अतिशय विचित्र पण सुंदर वास्तुकलेची मंदिरे बांधली, ज्यांना पॅगोडा म्हणतात आणि जे तुम्ही कदाचित चित्रांमध्ये पाहिले असेल, परंतु जर तुमच्याकडे नसेल तर पहा. - भारतीयांना परीकथा, कथा आणि सर्व प्रकारच्या कथा खूप आवडतात. अनेक सुंदर काव्यात्मक रचना त्यांच्या प्राचीन भाषेत, संस्कृतमध्ये लिहिल्या गेल्या आहेत (जी, तुम्हाला लक्षात ठेवा, आमच्या रशियन सारखीच आहे); परंतु ही भाषा आता बहुतेक भारतीयांना समजण्यासारखी नाही: ते वेगवेगळ्या, नवीन बोलींमध्ये बोलतात. या लोकांच्या नवीन परीकथांपैकी एक येथे आहे; युरोपियन लोकांनी ते ऐकले आणि भाषांतर केले, आणि मी तुम्हाला शक्य तितके सांगेन; हे खूप मजेदार आहे, आणि त्यातून तुम्हाला भारतीय नैतिकता आणि चालीरीतींबद्दल थोडी कल्पना येईल.
गावापासून फार दूर, एक मेंढपाळ मेंढ्या पाळत होता. दुपार उलटून गेली होती आणि गरीब मेंढपाळाला खूप भूक लागली होती. खरे आहे, घरातून बाहेर पडताना त्याने आपल्या पत्नीला शेतात नाश्ता आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची पत्नी, जणू काही हेतुपुरस्सर आली नाही.
गरीब मेंढपाळ विचार करू लागला: तो घरी जाऊ शकत नाही - तो कळप कसा सोडू शकतो? जरा पहा, ते चोरतील; एकाच ठिकाणी राहणे आणखी वाईट आहे: भूक तुम्हाला त्रास देईल. म्हणून त्याने इकडे, इकडे पाहिलं, आणि दिसलं की टगलियारी आपल्या गायीसाठी गवत कापत आहे. मेंढपाळ त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला:
प्रिय मित्रा, मला उधार दे: माझा कळप विखुरणार नाही हे पहा. मी नुकताच नाश्ता करायला घरी जात आहे, आणि मी न्याहारी केल्यावर लगेच परत येईन आणि तुमच्या सेवेबद्दल तुम्हाला उदारपणे बक्षीस देईन.
असे दिसते की मेंढपाळाने अतिशय हुशारीने काम केले; आणि खरंच तो एक हुशार आणि काळजीपूर्वक लहान माणूस होता. त्याच्याबद्दल एक वाईट गोष्ट होती: तो बहिरा होता, इतका बहिरा होता की त्याच्या कानावर तोफ डागली तरी त्याला मागे वळून पाहावे लागले नसते; आणि काय वाईट आहे: तो एका कर्णबधिर माणसाशी बोलत होता.
मेंढपाळापेक्षा टॅगलियारीने चांगले ऐकले नाही आणि म्हणूनच मेंढपाळाच्या भाषणातील एक शब्दही त्याला समजला नाही हे आश्चर्यकारक नाही. त्याउलट, मेंढपाळाला त्याच्याकडून गवत घ्यायचे आहे असे त्याला वाटले आणि तो आपल्या मनाने ओरडला:
तुला माझ्या गवताची काय काळजी आहे? तिला खाली पाडणारे तू नाहीस तर मी होते. तुमच्या कळपाला चारा मिळावा म्हणून माझी गाय भुकेने मरायला नको का? तुम्ही काहीही म्हणा, मी हा घास सोडणार नाही. निघून जा!
या शब्दांवर, टॅगलियारीने रागाने आपला हात झटकला, आणि मेंढपाळाला वाटले की तो आपल्या कळपाचे रक्षण करण्याचे वचन देत आहे, आणि, धीर देत, आपल्या पत्नीला चांगला पोशाख देण्याच्या उद्देशाने घरी आला जेणेकरून ती त्याला आणण्यास विसरणार नाही. भविष्यात नाश्ता.
एक मेंढपाळ त्याच्या घराजवळ आला आणि पाहतो: त्याची पत्नी उंबरठ्यावर पडली आहे, रडत आहे आणि तक्रार करत आहे. मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की काल रात्री तिने निष्काळजीपणे खाल्ले, आणि ते कच्चे वाटाणे देखील म्हणतात, आणि तुम्हाला माहित आहे की कच्चे वाटाणे तोंडात मधापेक्षा गोड असतात आणि पोटात शिशापेक्षा जड असतात.
आमच्या चांगल्या मेंढपाळाने आपल्या पत्नीला मदत करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला, तिला झोपवले आणि तिला कडू औषध दिले, ज्यामुळे तिला बरे वाटले. दरम्यान, तो नाश्ता करायला विसरला नाही. या सर्व त्रासाला बराच वेळ लागला आणि गरीब मेंढपाळाचा आत्मा अस्वस्थ झाला. “कळपाबरोबर काही केले जात आहे का? किती दिवस त्रास होईल!” - मेंढपाळाने विचार केला. तो घाईघाईने परतला आणि त्याच्या मोठ्या आनंदात त्याने पाहिले की त्याचा कळप त्याने जिथे सोडला होता त्याच ठिकाणी शांतपणे चरत आहे. तथापि, एक विवेकी माणूस म्हणून, त्याने आपल्या सर्व मेंढ्या मोजल्या. त्याच्या जाण्याआधी त्यांची संख्या तितकीच होती आणि तो स्वतःशीच म्हणाला: “हा टगलियारी एक प्रामाणिक माणूस आहे! आपण त्याला बक्षीस दिले पाहिजे."
मेंढपाळाच्या कळपात एक लहान मेंढी होती: लंगडी, हे खरे आहे, परंतु चांगले भरलेले आहे. मेंढपाळाने तिला आपल्या खांद्यावर ठेवले, टॅगलियारीकडे गेला आणि त्याला म्हणाला:
माझ्या कळपाची काळजी घेतल्याबद्दल, मिस्टर टाग्लियारी, धन्यवाद! तुमच्या प्रयत्नांसाठी येथे एक संपूर्ण मेंढी आहे.
मेंढपाळाने त्याला काय सांगितले हे तगलियारीला नक्कीच समजले नाही, परंतु, लंगड्या मेंढ्या पाहून तो मनाने ओरडला:
ती लंगडत असेल तर मला काय पर्वा! तिची विकृत रूप कोणी केली हे मला कसे कळेल? मी तुझ्या झुंडीजवळही गेलो नाही. मला काय काळजी आहे?
खरे आहे, ती लंगडत आहे," मेंढपाळ पुढे म्हणाला, टॅगलियारी ऐकत नाही, "पण तरीही ती एक छान मेंढी आहे - तरुण आणि लठ्ठ दोन्ही. हे घ्या, तळून घ्या आणि माझ्या आरोग्यासाठी तुमच्या मित्रांसोबत खा.
शेवटी मला सोडशील का? - Tagliari रागाने स्वत: च्या बाजूला, ओरडला. "मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो की मी तुमच्या मेंढ्यांचे पाय तोडले नाहीत आणि तुमच्या कळपाजवळही गेलो नाही, तर त्याकडे पाहिलेही नाही."
पण मेंढपाळ, त्याला समजत नसल्यामुळे, लंगड्या मेंढ्याला त्याच्यासमोर धरत होता, सर्व प्रकारे त्याची प्रशंसा करत होता, टगलियारीला ते सहन करता आले नाही आणि त्याने त्याच्याकडे मुठ मारली.
याउलट मेंढपाळाला राग आला, त्याने जोरदार बचावाची तयारी केली आणि घोड्यावरून जात असलेल्या एखाद्या माणसाने त्यांना थांबवले नसते तर कदाचित ते लढले असते.
मी तुम्हाला सांगायलाच पाहिजे की भारतीयांची एक प्रथा आहे, जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात तेव्हा ते ज्याला भेटतील त्यालाच त्यांचा न्याय करायला सांगायचे.
म्हणून मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने घोड्याचा लगाम पकडला, स्वाराला थांबवण्यासाठी.
माझ्यावर एक उपकार करा," मेंढपाळ स्वाराला म्हणाला, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" मी या माणसाला त्याच्या सेवेबद्दल कृतज्ञता म्हणून माझ्या कळपातून एक मेंढी देतो आणि माझ्या भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता म्हणून त्याने मला जवळजवळ मारले.
माझ्यावर एक कृपा करा," टॅगलियारी म्हणाले, "एक मिनिट थांबा आणि न्याय करा: आपल्यापैकी कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक?" जेव्हा मी त्याच्या कळपाजवळ गेलो नाही तेव्हा हा दुष्ट मेंढपाळ माझ्यावर त्याच्या मेंढरांचा विटंबना केल्याचा आरोप करतो.
दुर्दैवाने, त्यांनी निवडलेले न्यायाधीश देखील बहिरे होते आणि ते म्हणतात, त्या दोघांपेक्षाही अधिक बहिरे होते. त्यांना शांत ठेवण्यासाठी त्याने हाताने एक चिन्ह बनवले आणि म्हणाला:
मी तुम्हाला कबूल केले पाहिजे की हा घोडा निश्चितपणे माझा नाही: मला तो रस्त्यावर सापडला आणि मला शक्य तितक्या लवकर वेळेत येण्यासाठी एका महत्त्वाच्या विषयावर शहरात जाण्याची घाई असल्याने, मी ठरवले ते चालवणे. तुमचा असेल तर घ्या; जर नाही, तर मला लवकरात लवकर जाऊ द्या: मला इथे जास्त वेळ राहायला वेळ नाही.
मेंढपाळ आणि टॅगलियारीने काहीही ऐकले नाही, परंतु काही कारणास्तव प्रत्येकाने कल्पना केली की स्वार आपल्या बाजूने निर्णय घेत नाही.
त्यांनी निवडलेल्या मध्यस्थाच्या अन्यायाची निंदा करत ते दोघेही ओरडू लागले आणि आणखी जोरात शिव्या देऊ लागले.
तेवढ्यात रस्त्याने एक वृद्ध ब्राह्मण जात होता.
तिन्ही वादग्रस्त त्याच्याकडे धावले आणि आपापली बाजू सांगण्यासाठी एकमेकांशी भांडू लागले. पण ब्राह्मण त्यांच्यासारखेच बहिरे होते.
समजून घ्या! समजून घ्या! - त्याने त्यांना उत्तर दिले. - तिने तुला माझ्या घरी परत जाण्यासाठी भीक मागायला पाठवले (ब्राह्मण त्याच्या पत्नीबद्दल बोलत होता). पण तुम्ही यशस्वी होणार नाही. तुम्हाला माहित आहे का की या बाईपेक्षा संपूर्ण जगात कोणीही नाही? मी तिच्याशी लग्न केल्यापासून तिने मला इतकी पापे करायला लावली आहेत की मी गंगा नदीच्या पवित्र पाण्यातही ती धुवू शकत नाही. मी भिक्षा खाणे आणि माझे उर्वरित दिवस परदेशात घालवणे पसंत करेन. मी माझे मन घट्ट केले; आणि तुमची सर्व समजूत मला माझा हेतू बदलण्यास भाग पाडणार नाही आणि पुन्हा अशा दुष्ट पत्नीबरोबर एकाच घरात राहण्यास सहमत आहे.
आवाज पूर्वीपेक्षा जास्त होता; प्रत्येकजण एकमेकांना समजून न घेता सर्व शक्तीने एकत्र ओरडला. दरम्यान, ज्याने घोडा चोरला, त्याने दुरून पळत असलेल्या लोकांना पाहून चोरलेल्या घोड्याचे मालक समजले आणि त्वरीत त्यावरून उडी मारली आणि पळून गेला.
आधीच उशीर होत आहे आणि आपला कळप पूर्णपणे विखुरला आहे हे मेंढपाळाच्या लक्षात आले, त्याने आपल्या मेंढरांना गोळा करण्यासाठी घाई केली आणि त्यांना गावाकडे नेले, पृथ्वीवर न्याय मिळत नाही अशी कडवटपणे तक्रार केली आणि दिवसाच्या सर्व दुःखाचे श्रेय देवाला दिले. घरातून बाहेर पडल्यावर त्या वेळी रस्ता ओलांडणारा साप - भारतीयांकडे असे चिन्ह आहे.
टॅगलियारी त्याच्या गवतावर परतला आणि तेथे एक लठ्ठ मेंढी सापडली, जी विवादाचे निष्पाप कारण आहे, त्याने ती आपल्या खांद्यावर घातली आणि त्याच्याकडे नेली आणि त्याद्वारे मेंढपाळाला सर्व अपमानासाठी शिक्षा करण्याचा विचार केला.
ब्राह्मण जवळच्या गावात पोहोचला, जिथे तो रात्र घालवण्यासाठी थांबला. भूक आणि थकवा यामुळे त्याचा राग काहीसा शांत झाला. आणि दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक आले आणि त्यांनी गरीब ब्राह्मणाला घरी परतण्यास राजी केले, आपल्या चिडखोर पत्नीला धीर देण्याचे आणि तिला अधिक आज्ञाधारक आणि नम्र बनविण्याचे वचन दिले.
मित्रांनो, तुम्हाला माहीत आहे का, ही परीकथा वाचून तुमच्या मनात काय येईल? असे दिसते: जगात असे लोक आहेत, मोठे आणि लहान, जे जरी बहिरे नसले तरी बहिरेपेक्षा चांगले नाहीत: तुम्ही त्यांना काय म्हणता ते ऐकत नाहीत; तुम्ही आम्हाला काय आश्वासन देता ते त्यांना समजत नाही; ते एकत्र आले तर काय ते नकळत वाद घालतील. ते विनाकारण भांडतात, राग न बाळगता गुन्हा करतात आणि ते स्वतः लोकांबद्दल, नशिबाबद्दल तक्रार करतात किंवा त्यांच्या दुर्दैवाचे श्रेय निरर्थक चिन्हांना देतात - सांडलेले मीठ, तुटलेला आरसा. उदाहरणार्थ, माझ्या एका मित्राने वर्गात शिक्षकाने जे सांगितले ते कधीच ऐकले नाही आणि बहिरे असल्यासारखे बेंचवर बसले. काय झालं? तो मूर्ख म्हणून मोठा झाला: त्याने काहीही केले तरी तो यशस्वी होतो. हुशार लोक त्याला पश्चात्ताप करतात, धूर्त लोक त्याला फसवतात आणि तो, आपण पहा, नशिबाबद्दल तक्रार करतो, जणू तो अशुभ जन्माला आला होता.
माझ्यावर एक उपकार करा मित्रांनो, बहिरे होऊ नका! आम्हाला ऐकण्यासाठी कान दिले आहेत. एका हुशार व्यक्तीच्या लक्षात आले की आपल्याला दोन कान आणि एक जीभ आहे आणि म्हणूनच आपल्याला बोलण्यापेक्षा जास्त ऐकण्याची गरज आहे.
