8. apríla 2017 kresťania slávia jeden z najjasnejších pravoslávnych sviatkov – Lazárovu sobotu.
Lazarova sobota v roku 2017: aký dátum?
Lazarova sobota je sobota pred Kvetnou nedeľou, šiestym týždňom pôstu. V roku 2017 pripadá Lazárova sobota na 8. apríla.
V tento deň si pripomíname jeden z hlavných zázrakov, ktoré vykonal Ježiš Kristus – vzkriesenie spravodlivého Lazara.
V cirkevnom kalendári sa Lazárova sobota a Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) slávia v susedné dni: sobotu a nedeľu. Je zaujímavé, že liturgický čas sa nezhoduje s historickým: Lazárovo vzkriesenie sa odohralo mesiac alebo dva pred Pánovým vstupom do Jeruzalema. Teraz intcbatch Tieto dva sviatky sú neoddeliteľne spojené. Predchádzajú udalostiam pašiového týždňa: zrada Krista Judášom, utrpenie, ukrižovanie a zmŕtvychvstanie Spasiteľa.
Lazarova sobota: aký je to sviatok
Vzkriesenie Lazara je hlavným a posledným zázrakom, ktorý Ježiš Kristus vykonal na zemi medzi ľuďmi.
Pred odchodom do Jeruzalema išiel Kristus do domu svojich priateľov v Betánii, na predmestí Jeruzalema. Tu ho čakala hrozná správa - zomrel jeho priateľ Lazar. Kristus ho veľmi miloval, a keď pristúpil k hrobu, kde jeho telo už štyri dni odpočívalo, plakal.
Ježiš spolu s učeníkmi pristúpil k jaskyni a povedal ľuďom okolo seba, aby odvalili kameň blokujúci vchod. Spasiteľ sa postavil pred otvoreným hrobom a začal sa modliť. Potom Lazár vyšiel z jaskyne, „ruky a nohy zabalené v pohrebnom plátne“, s tvárou previazanou šatkou.
Cirkev uctieva vzkriesenie Lazara ako jeden z najdôležitejších a najvýznamnejších zázrakov, ktoré Kristus vykonal počas svojej pozemskej cesty. Lazárova sobota teda slúži kresťanom ako pripomienka nadchádzajúceho vzkriesenia z mŕtvych – v súlade so slovami Kristovými: „Ja som vzkriesenie a život; kto verí vo mňa, aj keby zomrel, bude žiť. A každý, kto žije a verí vo mňa, nikdy nezomrie." Okrem toho je to ďalšia pripomienka, že sa čoskoro začnú tragické udalosti Veľkého týždňa a Spasiteľ bude ukrižovaný.
Lazarova sobota 2017: znamenia a zvyky, čo nerobiť
Lazárova sobota vždy pripadá na slávenie Veľkého pôstu. Už od rána sa v kostoloch a chrámoch konajú slávnostné bohoslužby.
Duchovní si obliekajú elegantné rúcha a predvádzajú aj nedeľné hymny a modlitby. Až do večera na bohoslužbách sa farníkom rozpráva o živote a zázračnom zmŕtvychvstaní Lazara Ježišom Kristom a večer sa koná tradičné požehnanie vŕby. Posvätené vetvičky sa rozdávajú všetkým farníkom. Nemožno ich do konca služby vyhodiť alebo schovať do vriec, položiť na lavičky.
V tento deň sa schádzali mladé dievčatá a chodili po chatrčiach robiť „lazari“ – spievať piesne. V reakcii na to majitelia dávajú dievčatám surové vajcia a malé peniaze. Po skončení obradu si dievčatá rozdelili všetky dary rovným dielom a išli domov.
V Lazarovu sobotu nemôžete jesť mäso, šliapať po omrvinkách, ktoré spadli na zem. Vo voľnom čase je prísne zakázané loviť, oslavovať oslavy vrátane svadieb a narodenín, sexovať, spievať a tancovať.
Domáce úlohy je potrebné preložiť na iný deň, pretože je zakázané venovať sa vyšívaniu, práci na záhrade, stavbe, praniu, žehleniu, praniu a upratovaniu. V žiadnom prípade sa nehádajte, nehádajte sa a neodmietajte ľuďom ich žiadosť. Porušenie týchto pravidiel je ťažkým hriechom, ktorý sa len veľmi ťažko odpykáva.
Lazarova sobota: čo jesť
Lazarova sobota je jedným z troch dní Veľkého pôstu, keď sú v strave povolené slobody: na stole sa objaví kaviár. Môže to byť kaviár akejkoľvek ryby a akejkoľvek farby - všetko závisí od finančných možností.
V Typikon, liturgickej charte, ktorá definuje kľúčové pravidlá pre život pravoslávneho kresťana, sa uvádza, že kaviár možno jesť „ak imámovia“, t.j. ak je to možné, tri ongii - teda po 100 gramov.
Povolené je aj malé množstvo vína ((cahors).
Veľký sviatok viery, ktorý v roku 2017 slávime 8. apríla, nám pripomína Pánovu moc a Jeho možnosti.
V tento deň Ježiš vykonal jeden zo svojich hlavných zázrakov, preto je sviatok mimoriadne dôležitý pre všetkých veriacich. Dodržiavanie rituálov a tradícií 8. apríla vám prinesie lásku a šťastie.
Lazárova sobota sa oslavuje každý rok inak. Závisí to od dňa Veľkej noci, kedy sa všetko živé po dlhom prechladnutí prebúdza. Pravoslávni sa pred Veľkou nocou postia. Trvá 40 dní – tak dlho trpel Ježiš na púšti pokušením Diabla. Deň spomienky na Lazarevovo zmŕtvychvstanie sa počíta od pôstu – to je šiesta sobota Veľkej zdržanlivosti.
V posledných týždňoch pôstu si Cirkev pripomína skutky Božieho Syna, zázraky, ktoré vykonal za svojho života, ku ktorým patrí aj vzkriesenie Lazára. V roku 2017 pripadá šiesty týždeň pôstu na 3. – 9. apríla, čo znamená, že Lazárovu sobotu budeme sláviť 8. Táto slávnosť je venovaná veľkému zázraku, ktorý Ježiš vykonal.
Spasiteľ považoval Lazara za svojho priateľa a jedného dňa sa k nemu dostala správa, že spravodlivý smrteľne ochorel. Ježiš išiel pomáhať utrápeným, no štyri dni pred jeho príchodom Lazár zomrel. Boží Syn išiel na pohrebisko, kde zosnulý odpočíval, a požiadal o premiestnenie obrovského kameňa blokujúceho vchod do jaskyne. Boží Syn volal k spravodlivým: „Lazár! Vypadni!", po ktorom sa z pohrebnej jaskyne objavil Kristov priateľ, vzkriesený a živý.
Správa o zázraku sa okamžite rozšírila po celej izraelskej krajine: Ježiša si začali uctievať viac ako ktoréhokoľvek kráľa, ľudia mu zakrývali cestu vlastnými šatami a palmovými ratolesťami, ktoré nahrádzame vŕbou. Táto udalosť však vyvolala nielen radosť, ale aj nenávisť k Božiemu Synovi. Mnohí kňazi si priali Ježišovu smrť a začali sprisahať, ako uskutočniť svoje zlé plány.
Tradície a rituály na sviatok svätého Lazara
V našej dobe Cirkev považuje zázrak, ktorý sa stal Lazarovi, za jeden z najdôležitejších činov, ktoré Spasiteľ vykonal počas svojho života, aby ľuďom ukázal Božiu moc. Tento deň symbolizuje spásu a získanie života po smrti spravodlivých ľudí. Pán podlieha nielen nášmu životu, ale aj smrti. Lazarova sobota vlieva do našich sŕdc nádej do budúcnosti.
Festival pripadá na koniec pôstu, mnohé jedlá by sa mali opustiť, takže na stôl sú povolené iba niektoré jedlá: jedlá z rýb, kaviár, palacinky, pohánka a víno. Na druhý deň sa oslavuje Kvetná nedeľa, takže v Lazárovú sobotu všetci požehnávajú vŕbové konáre, ktoré symbolizujú vzkriesenie: tento strom po dlhom chladnom počasí začína kvitnúť skôr ako ostatné. Panuje presvedčenie, že mierna rana týmto oborom prinesie zdravie a pohodu na celý budúci rok.
Ľudia všetkých vekových kategórií vykonávajú rituálne obrady, ktorými môžete prilákať lásku a splniť si svoje túžby. Zasvätené vŕbové vetvy by mali ležať blízko ikony: pri želaní musíte z vetvy odtrhnúť tri púčiky a zjesť ich, piť svätú vodu a premýšľať o tom, čo chcete dostať. Takýto rituál je však možné vykonať iba raz, takže výber túžby by sa mal brať veľmi vážne. Vŕba má najväčšiu silu o polnoci.
Čo nerobiť
Lazárova sobota je špeciálny deň, v ktorom sa nedá robiť tvrdá práca. Toto je veľký hriech.
Tiež nemôžete piť alkoholické nápoje (jedinou výnimkou je víno, ktoré je povolené v malých množstvách).
Nemôžete jesť mäso, pošliapať omrvinky jedla, ktoré spadli na podlahu.
Vo voľnom čase je prísne zakázané loviť, oslavovať oslavy vrátane svadieb a narodenín, sexovať, spievať a tancovať.
Domáce úlohy je potrebné preložiť na iný deň, pretože je zakázané venovať sa vyšívaniu, práci na záhrade, stavbe, praniu, žehleniu, praniu a upratovaniu. V žiadnom prípade sa nehádajte, nehádajte sa a neodmietajte ľuďom ich žiadosť.
Porušenie týchto pravidiel je ťažkým hriechom, ktorý sa len veľmi ťažko odpykáva.
Veľký sviatok viery, ktorý v roku 2017 slávime 8. apríla, nám pripomína Pánovu moc a Jeho možnosti. Na súde smrti môžeme získať právo na večný život, ak budeme dodržiavať Božie prikázania a žiť spravodlivý a jasný život. V Lazárovu sobotu nachádzame nádej na spásu.
Pôst v ortodoxnom kresťanstve je pomerne dôležitou tradíciou. Veľký pôst, ktorý predchádza jasnému sviatku Veľkej noci, je pre veriacich obzvlášť dôležitý. Sobota šiesteho týždňa (týždeň) tohto obdobia sa nazýva Lazárova sobota. Čomu je tento sviatok zasvätený a aké udalosti podnietili Cirkev, aby ho zaviedla ako dôležitý náboženský dátum v pravoslávnom kalendári, sa dozviete z tohto materiálu.
Lazar ako biblická postava
Svätý Lazár bol spravodlivý muž, ktorý žil v Ježišovej dobe. Bol bratom dvoch zbožných kresťaniek: Márie a Marty. Spasiteľ často navštevoval túto rodinu, ku ktorej mal Boží Syn vrúcny vzťah. Preto Lazár považoval Ježiša za svojho priateľa – a tak to nazval.
Jedného dňa spravodlivý ochorel. Chýr o Lazarovej chorobe sa rýchlo rozšíril po okrese. Keď prišla k Ježišovi Kristovi, povedal: „Toto nie je choroba na smrť, ale na Božiu slávu, nech je skrze ňu oslávený Boží Syn. Štyri dni pred príchodom Spasiteľa do Betánie však mladý muž zomrel. Keď to Ježiš počul, rozplakal sa. Plakal, že Lazar musel zomrieť pre svet ponorený do hriechu. Potom Kristus odišiel do hrobovej jaskyne, kde bolo uložené telo spravodlivého, a prikázal „odniesť kameň“ od vchodu. Keď sa to stalo, Ježiš povedal zosnulému: „Lazár! Vypadni." A vzápätí z jaskyne vyšiel vzkriesený spravodlivý muž.
Správa o zázraku sa rýchlo rozšírila po celej Judei. Deň po tom, čo Ježiš vstúpil do Jeruzalema, ho privítalo množstvo ľudí, ktorí chválili Spasiteľa, ako keby bol kráľom. Pod nohy Krista si dav kládol vlastné šaty a palmové ratolesti, ktoré sme v Rusku neskôr nahradili vŕbami.
Žiaľ, práve vzkriesenie Lazara spôsobilo, že veľkňazi začali nenávidieť Ježiša. Ten si prial Kristovu smrť, keď urobil príslušné rozhodnutie. Čo sa týka spravodlivého Lazara, mladý muž po zázračnom vzkriesení žil na Zemi ešte 30 rokov. Všetky tie roky zasvätil službe Bohu ako biskup a kazateľ na Cypre, v meste Kition. V teologickej literatúre sa možno stretnúť s výrazom „Lazár štyri dni“, ktorý je pripomienkou skutočnej smrti spravodlivého, ktorá sa nestala smrťou konečnou.
K odkrytiu svätých relikvií milovaného priateľa Ježiša Krista došlo v roku 1972 v už spomínanom meste Kition, teraz v Larnake. Pozostatky spravodlivých ležali v mramorovej arche. Na druhom bol nápis: "Lazar štyri dni, priateľ Krista." Ešte skôr, v 9. storočí, boli relikvie spravodlivého prevezené na príkaz byzantského cisára Leva Múdreho do Konštantínopolu. Tam boli v chráme v mene spravodlivého Lazara. Ale dnes tisíce kresťanských pútnikov z celého sveta cestujú do Larnaky, aby si uctili relikvie priateľa Ježiša Krista.
Uctievanie v tento deň
Lazarova sobota je sobota pred veľkým náboženským sviatkom pre veriacich kresťanov: Kvetnou nedeľou. Preto je služba v chrámoch v tento deň celkom slávnostná. Obsahovo sa veľmi podobá na nedeľné ráno. To znamená, že najprv v rámci tejto sobotnej bohoslužby bude spievať Nepoškvrnená, potom sa bude spievať nedeľná tropária („Požehnaný Pán, nauč ma svojmu ospravedlneniu“). Potom nasleduje sedal, hymnus „Vidieť Kristovo zmŕtvychvstanie“, Žalm 50, kánon. Matiná končí spevom Veľkej poézie. Okrem toho sa v Lazarovu sobotu koná liturgia sv. Jána Zlatoústeho, v rámci ktorej sa spieva: „V Krista boli pokrstení, Krista oblečení“.
Vlastnosti pôstu na Kvetnú sobotu
Potravinové obmedzenia na Lazarovu sobotu nie sú príliš prísne. Je dovolené jesť rastlinný olej, víno a dokonca aj rybí kaviár. V minulosti ruské ženy varili v tento deň takzvanú Bragu, varili aj kašu, piekli palacinky z pohánkovej múky a rybie pirohy. Uvedené jedlá sa však v rodinách v Rusku jedli na Kvetnú nedeľu po Lazárovej sobote, a nie hneď. Mimochodom, v tento sviatok a vlastne aj na Veľký pôst z dôvodu Pánovho vstupu do Jeruzalema sa konal a koná odpust v podobe povolenia jesť ryby a víno s maslom.
Ruské zvyky, rituály, tradície
V tejto časti je, samozrejme, najrelevantnejšia a najzaujímavejšia otázka: prečo sa vŕba stala symbolom Kvetnej nedele v Rusku? Vetvy tohto úžasného stromu boli zlomené podľa tradície v predvečer jasného sviatku, to znamená v sobotu Lazára. Robili to tak roľníci na dedinách, ako aj mešťania. Je logické predpokladať, že vŕba (vŕba) nahradila palmu z dvoch dôvodov. Po prvé, v Rusku a v iných slovanských krajinách nie sú a nikdy neboli palmy. A po druhé, práve vŕba patrí medzi tie stromy, ktoré na jar kvitnú ako prvé. Vetvy posiate jemnou „chlpatou“ teda symbolizujú prebudenie prírody z dlhého zimného spánku, inak vzkriesenie živých z dočasnej smrti. Prvýkrát sa táto tradícia spomínala v Izborniku Svyatoslav na začiatku 11. storočia. Táto kniha zaujíma tretie miesto v zozname starých ruských rukopisných zväzkov po Ostromirskom evanjeliu a Novgorodskom kódexe.
Popri oficiálnej „slovesnej“ tradícii, schválenej cirkvou, existovali aj neoficiálne zvyky, ktoré boli medzi ľuďmi bežné a mali, dalo by sa povedať, magický charakter. A tak v noci z Lazárovej soboty na Kvetnú nedeľu, teda o polnoci, vidiecke dievčatá a mladí ľudia obchádzali domy vo svojich dedinách s rituálnymi piesňami, ktorých príslovie znelo takto: „Otvor, odomkni, mladý, bij vŕba, daj zdravie viac ako doteraz!". Bol tu ešte jeden zvyk „bitia vŕbou“. V jeho rámci mladí ľudia vošli do prvého domu, na ktorý natrafili, s vŕbovými konármi v rukách a zľahka, žartovne bili spiacich so slovami: „Bičujeme, aby sme boli zdraví“, „Vŕbový bič, bič k slzám!“.
Lazárova sobota medzi inými národmi
Nielen naši predkovia oslavovali Lazárovu sobotu všelijakými rituálmi. V tomto za nimi nezaostávali ani národy iných krajín.
Srbi podľa vzoru Rusov lámali vŕbové konáre, aby ich v nedeľu v chráme posvätili. Predtým však k symbolom sviatku priviazali malé zvončeky.
Gréci dodnes dodržiavajú starodávnu tradíciu pečenia „lazarchiki“ (grécky „lazarakia“), ktoré sa pripravujú v sobotu Lazara. Pod roztomilým, nezvyčajným názvom sa skrýva antropomorfný koláčik vyrobený z pikantného sladkého cesta.
Za najzaujímavejšiu tradíciu Lazárovej soboty však treba považovať „lazarizáciu“, ktorú vymysleli Bulhari. Jeho podstata je nasledovná: v predvečer Kvetnej nedele dievčatá vo veku 7-10 rokov vykonávajú jarný dievčenský obrad, to znamená, že po troch odchádzajú domov a spievajú Lazarove piesne. Jedno z detí zároveň zobrazuje „nevestu“, v súvislosti s ktorou je tvár dieťaťa pokrytá krátkym bielym závojom, v extrémnych prípadoch šatkou. Za svoj spev dostávajú dievčatá (hovoria im „lazarki“) v každom dome maškrty: malú mincu a surové vajíčka. Podobný zvyk praktizovali aj Gagauzovia.
"!Svätý spravodlivý Lazar bol obyvateľom Betánie, brat Marty a Márie. Kristus často navštevoval Lazara a jeho sestry. Krátko pred veľkonočnými sviatkami Lazár ochorel. Marta a Mária boli poslané povedať Kristovi: Bože! Ten, koho miluješ, je chorý". Na to Ježiš povedal: Táto choroba nie je na smrť, ale na slávu Božiu". Kristus povedal svojim učeníkom: Lazarus, náš priateľ, je mŕtvy". Kristus odišiel do Betánie. Marta bola prvá, ktorá stretla Ježiša so slovami: „ Bože! Keby si tu bol, môj brat by nezomrel. Ale aj teraz viem: čokoľvek od Boha prosíš, On ti dá". Na čo Spasiteľ odpovedal: Tvoj brat vstane". Čoskoro prišla Mária a príbuzní, padla k Ježišovým nohám a povedala: „ Bože! Keby si tu bol, môj brat by nezomrel". Keď Kristus videl ich smútok, ronil slzy a pýtal sa, kde ležal Lazár. Keď prišli spolu do jaskyne, kde bol pochovaný Lazár, Ježiš Kristus prikázal odvaliť kameň od vchodu do jaskyne. Marta si všimla, že už štyri dni ako Lazar v hrobe, a preto páchne. Kristus pozdvihol oči k nebu, pomodlil sa a nahlas povedal: Lazarus, vypadni!". Zosnulý vyšiel z hrobu zahalený v rubášoch, ruky a nohy, a tvár mal zviazanú bielou šatkou. Mnohí zo Židov, ktorí mali tú česť vidieť tento zázrak, uverili v Ježiša Krista, ale farizeji zo strachu „... od toho dňa sa ho rozhodli zabiť“ (Ján 11:53).
Po Kristovom zmŕtvychvstaní Lazar opustil Judeu kvôli prenasledovaniu a presťahoval sa na Cyprus v roku 33 nášho letopočtu. e. (vo veku 30 rokov), kde ho čoskoro apoštoli Pavol a Barnabáš v roku 45 urobili biskupom v Kition (Larnaka). Na Cypre Lazár, podobne ako apoštoli, hlásal Kristovo učenie. Podľa gréckej tradície žil Lazar po svojom zmŕtvychvstaní ešte 30 rokov a svoj pozemský život ukončil v roku 63 na ostrove Cyprus.
Uctievanie svätého spravodlivého Lazara
Relikvie spravodlivého Lazara boli nájdené v roku 890 v meste Kitia (dnes Larnaca) v mramorovom relikviári, na ktorom bol nápis: „ Lazara štvordňového, priateľa Krista". V roku 898, za cisára Leva Múdreho, boli Lazarove relikvie prenesené do Konštantínopolu, kde boli uložené v chráme v mene Spravodlivého Lazara. Koncom 9. - začiatkom 10. storočia bol nad hrobkou Lazara v Larnake postavený kostol sv. Lazára. V roku 1972 bola v tomto chráme objavená mramorová svätyňa s ľudskými pozostatkami, ktoré boli identifikované ako relikvie svätého Lazara, pravdepodobne nie úplne odvezené do Konštantínopolu.
Hrob spravodlivého Lazara v kostole svätého Lazara v Larnake
Prvá hrobka spravodlivého Lazara (kde by bol vzkriesený Spasiteľom) v Betánii v súčasnosti patrí moslimom. O niečo ďalej sa nachádzajú dva kostoly – pravoslávny a katolícky. Samotná Betánia dostala meno Lazarion počas byzantskej éry a neskôr ju moslimovia začali nazývať El Azaria.
Hrob, z ktorého vyšiel vzkriesený Lazár Spomienka na svätého Lazara sa slávi v sobotu šiesteho týždňa Veľkého pôstu a 30. októbra(17. októbra starý štýl), na počesť prenesenia relikvií. Oslavovaný u svätých ako spravodlivý muž a je považovaný za biskupa z Kitie. Katolícka cirkev si svätého Lazara pripomína 17. decembra a považuje ho za prvého biskupa v Marseille.
Vzkriesenie Lazara. uctievanie
Lazarova sobota tiež nazývaný " malá Veľká noc“: naznačujú to príslušné liturgické texty a niektoré znaky charty, charakteristické len pre tento deň. Takže v piatok na matunách pred čítaním kánonu, “ Nedeľa xrt0vo vi1devshe“, čo zodpovedá poriadku nedeľnej bohoslužby; sviatočný tropár je spoločný pre dva sviatky, pre samotný sabat a po ňom nasledujúcu Kvetnú nedeľu. Posledná stichera pred Veľkou doxológiou sa strieda s nedeľnými veršami, na záver sa spieva nedeľná stichera. Nech je požehnaná Matka Božia Panna". Od tohto dňa sa začína bohoslužba Farba triódy, knihy Oktay a Menaion sú vynechané až do týždňa sv. Apoštol Tomáš.
Tropár, tón 1:
Џ všeobecné vzkriesenie je pred jeho vášňami ўversz a 3z8 mŕtvi vstávajú lazarz xrte b9e. rovnaký a3 sme ћkw џtrotsy, víťazný џbryz viac, voláme k tebe víťaz smrti, њsanna v tých vonkajších, blaženosť hrobu v 0 a 3mz mesta.
Kontakion, tón 7:
A $ všetku radosť z xrt0s a 4 pravdy, svetla a 3 života a 3 pokoja povýšenie, existujúcich na zemi 2 kvi1sz. jeho milosť, bhv obraz vosku Rsenіz. a 3 všetkým, božská prezentácia.
Kánon na sviatok pri družine zostavil sv. Ondreja z Kréty, na matutíne - sv. Pesničkár Theophan.
Ruská knižnica viery
→
Vzkriesenie Lazara. ikony
evanjeliový príbeh Vzkriesenie Spravodlivého Lazara je jedným z prvých obrazov, ktoré sa objavili v kresťanskom výtvarnom umení. Ikonografická tradícia tohto zmŕtvychvstania Lazara sa pravdepodobne vyvinula skôr ako slávenie tejto udalosti evanjelia. Táto zápletka je prítomná už v najstarších kresťanských pamiatkach, ktoré sa zachovali dodnes, najmä v maľbách katakomb a reliéfoch sarkofágov.
Vzkriesenie spravodlivého Lazara. Freska katakomb Giordani. Rím, IV storočie. Je celkom logické, že katakombové fresky a reliéfy sú spojené s témou vzkriesenia z mŕtvych, víťazstva nad smrťou. Pre umelcov bolo dôležité, aby vyjadrili vieru v oslobodenie od prvotného hriechu a skazenosti a smrti s tým spojenej. Zápletka Vzkriesenia Lazara poukazuje na budúce všeobecné vzkriesenie, takže bol často zobrazovaný na pohrebiskách.
Vzkriesenie Lazara. Miniatúra evanjelia z Rossana. Múzeum Diocesano, Taliansko, 6. storočie. V raných pamiatkach kresťanského umenia je Vzkriesenie spravodlivého Lazara prezentované stručne, ako dvojfigurový výjav. V tomto období sa začínajú vytvárať obrazy Krista, Spasiteľ je zobrazený s bradou a dlhými vlasmi, ako aj bezbradý mladík. V Kristovej ruke je svetelná palica atribútom divotvorcu, symbolom vykonávaných zázrakov, zrozumiteľným pre ľudí tej doby. V priebehu času sa trstina premení na krátku tyč a potom úplne zmizne. Boh na vykonanie zázraku nepotrebuje nástroj, stačí jeho vlastná vôľa. Okrem toho obrazy nadobúdajú evanjeliovú presnosť, text Evanjelia podľa Jána jasne naznačuje Spasiteľovu výzvu k Bohu Otcovi a sú dané jeho slová: „Lazár, vypadni!“ (Ján 11:41-43), neexistujú žiadne ďalšie podrobnosti o zázračnom procese.
Umelci z východných provincií ríše zobrazili hrobku tak, ako vyzerala, teda ako jaskyňu v skalách. Postupne sa kompozícia na hroboch zapĺňa detailmi. Sú zobrazené sestry Marta a Mária, Židia otvárajú hrob, muž sťahujúci závoje zo vzkrieseného Lazara.
Zázrak vzkriesenia Lazara. Freska Katedrály Narodenia Panny Márie Snetogorského kláštora. Pskov, 1313 
Vzkriesenie Lazara. Fragment ikony zo sviatočnej vrstvy ikonostasu novgorodskej Katedrály sv. Sofie. OK 1341 
Vzkriesenie Lazara. Zo sviatočného obradu kostola Nanebovzatia Panny Márie v obci Volotovo pri Novgorode. 1470–1480 
Vzkriesenie Lazara. Ikona z kláštora Kirillo-Belozersky. 2. polovica 15. storočia Ruské múzeum, Petrohrad. 
Vzkriesenie Lazara. Zo sviatočnej hodnosti Katedrála Zvestovania moskovského Kremľa, Moskva. Začiatok 15. storočia (1410?) 
Vzkriesenie Lazara. Trojica-Sergius Lavra. Druhá štvrtina 15. storočia Múzeum Sergieva Posada 
Vzkriesenie Lazara. Pochádza zo slávnostného radu ikonostasu Nanebovzatej katedrály Veľkého Tichvinského kláštora. 60. roky 16. storočia. Štátne ruské múzeum, Petrohrad 
Vzkriesenie Lazara. Ikona zo slávnostnej úrovne ikonostasu kostola Narodenia Krista v Jaroslavli. 40. roky 17. storočia. Jaroslavľské historické, architektonické a umelecké múzeum
Chrámy v Rusku na počesť vzkriesenia Lazara
Zasvätený na počesť svätého Lazara kostol v Larnake(Cyprus), postavený v 9. storočí nad hrobkou Lazara. Je to jeden z troch byzantských kostolov zachovaných na Cypre. Od 13. do 16. storočia patril chrám rímskokatolíckej cirkvi a v roku 1571 sa kostol stal mešitou. V roku 1589 ho Turci predali pravoslávnej cirkvi a počas nasledujúcich dvoch storočí slúžil na pravoslávne aj katolícke bohoslužby. Pri oprave kostola v novembri 1972 sa pod oltárom našiel mramorový sarkofág s ľudskými pozostatkami, ktoré boli identifikované ako relikvie svätého Lazára, pravdepodobne nie úplne odvezené do Konštantínopolu. Teraz chrám patrí cyperskej pravoslávnej cirkvi.
Kostol svätého Lazara v Larnake Na počesť vzkriesenia Lazara bol vysvätený najstarší chrám v Moskve. Kostol Narodenia Panny Márie na Senyah (Vzkriesenie Lazara) sa nachádza v moskovskom Kremli a je súčasťou komplexu Veľkého kremeľského paláca. Kostol bol postavený v rokoch 1393-1394. objednala princezná Evdokia, manželka veľkovojvodu Dimitrija Donskoya. Predtým na mieste kostola stál drevený chrám rovnakého mena a nachádzal sa v ženskej polovici kniežacieho paláca ako domovský chrám veľkovojvodkyne. Kostol z rokov 1393-1394 sa zachoval do polovice výšky múrov s hlavným portálom a časťou okien. V roku 1395 chrám namaľovali známi maliari ikon Theophanes the Greek a Simeon Cherny so svojimi študentmi. V roku 1479 sa horná časť budovy kostola zrútila v dôsledku požiaru, ale kostol bol čoskoro obnovený. V rokoch 1514-1518 postavil architekt Aleviz Nový chrám na úrovni obytnej časti paláca s novým objemom, v ktorom bol umiestnený hlavný oltár na počesť Narodenia Panny Márie. Architekt zachoval spodnú časť antického chrámu v podobe suterénu, v ktorom bola usporiadaná Lazárova kaplnka. Za cára Feodora Alekseeviča v rokoch 1681-1684. Chrám bol prestavaný na kostol s jednou kupolou. Lazarevského kaplnka bola zrušená. Keď sa začalo s výstavbou Veľkého kremeľského paláca, horná časť bola opäť prestavaná a v starobylom suteréne Kostol vzkriesenia Lazara. V súčasnosti chrám nefunguje, prístup k nemu je zablokovaný.
Kostol Narodenia Panny Márie na Seni (Vzkriesenie Lazara). Princezná Evdokia postavila ikonu anjela v novopostavenom kostole, namaľovanom podľa jej popisu potom, čo sa jej zjavil anjel Na počesť zmŕtvychvstania svätého Lazara bol v Kiži vysvätený kostol. Táto najstaršia pamiatka drevenej architektúry v Rusku bola podľa legendy postavená v XIV. Ctihodný Lazar z Muromu, rodený Grék, pôvodom z Konštantínopolu. Kostol sa stal prvou budovou kláštora Nanebovzatia Panny Márie (XIV. storočie), ktorý sa nachádza v regióne Pudozh v Karelskej republike, na východnom brehu jazera Onega. V roku 1959 bol kostol premiestnený na ostrov Kizhi a obnovený. V kostole sa zachoval ikonostas 17 ikon zo 16. – 18. storočia.
Kostol vzkriesenia Lazara z kláštora Murom Na počesť tohto sviatku nie sú zasvätené žiadne staroveriace kostoly.
Vzkriesenie Lazara. Maľovanie
Evanjelický príbeh o vzkriesení Lazara sa opakovane stal jednou z obľúbených tém obrazov známych umelcov. Takí maliari ako Giotto, Caravaggio, Gvercino, Albert van Ouwater, Rembrandt Harmenszoon van Rijn, Vincent van Gogh, M. V. zobrazili na svojich plátnach Vzkriesenie Lazara. Nesterov.
Fragment z Giottovej fresky „Vzkriesenie Lazara“. Napísané v rokoch 1304-1306 
Vzkriesenie Lazara od Alberta van Ouwatera. Napísané okolo roku 1450 
Caravaggio "Vzkriesenie Lazara" 1608-1609 
Gverchino. Vzkriesenie Lazara. 1619. Louvre, Paríž, Francúzsko 
Rembrandt Harmenszoon van Rijn - Vzkriesenie Lazara. 1630 
Vincent Van Gogh. Vzkriesenie Lazara. 1890 
M. V. NESTEROV Vzkriesenie Lazara. 1899-1900 Náčrt maľby severnej steny Kostola sv. Alexandra Nevského v Abastumani. Štátne ruské múzeum, Petrohrad
Lazarova sobota. ľudové tradície
Na Lazárovú sobotu sa trhajú vŕby, aby na druhý deň, vo sviatok Vstup Pána do Jeruzalema(Kvetná nedeľa), stretnite sa s Kristom. V sobotu večer sa počas bohoslužieb posväcujú vŕbové konáre svätenou vodou. Medzi ľuďmi sa hovorí: „V predvečer Kvetnej nedele vyliezol svätý Lazár na vŕby. Verilo sa, že ak sa v sobotu Lazara objaví veľa vŕbových „náušníc“ (púčiky rozkvitnú), celý rok bude plodný a bohatý na radosť.
Na Lazárovú sobotu pripravovali maškrty, pohánkové placky, kašu a rybie kura. V tento deň sa schádzali mladé dievčatá a chodili po chatrčiach robiť „lazari“ – spievať piesne. V reakcii na to dali hostitelia dievčatám jedlé darčeky. Po skončení obradu si speváčky darčeky rozdelili rovným dielom a šťastní odišli domov.
Všimnite si, že v sobotu Lazarus nie je zvykom organizovať veľké hostiny a zábavu. Keďže Lazarova sobota pripadá na Veľký pôst, sviatok sa vyznačuje zdržanlivou zábavou, bez sviatkov a zábavy - toto je deň skromného a jasného očakávania. Na počesť sviatku je v tento deň povolený kaviár. Iné slovanské národy majú v tento deň svoje tradície: v Lazarovu sobotu Bulhari vykonávali jarný panenský obrad lazarovka - dievčatá chodili z domu do domu a spievali lazarské piesne, účastníci boli obdarovaní; V tento deň Gréci pečú "lazarakia" ("lazarchiki") - antropomorfný koláč vyrobený z pikantného sladkého cesta.
Oduševnené učenie na Lazarovu sobotu
V túžbe duchovne posilniť svojich učeníkov pred nadchádzajúcim utrpením na kríži vykonal Pán najväčší a doteraz nevídaný zázrak, pretože ani On sám, ani bývalí svätí pred ním dodnes nikdy nevzkriesili telá ľudí z mŕtvych. , ktorý sa časom už začal rozkladať. Vzkriesenie Lazara má prototyp Kristovho zmŕtvychvstania, ktoré malo čoskoro nasledovať, ako aj všeobecného zmŕtvychvstania pre všetkých ľudí, ktoré sa objaví na konci sveta. St. Jána Zlatoústeho tak odhaľuje duchovný význam tejto predtuchy a nad prirodzenou udalosťou, jasne ukazuje Božiu dôstojnosť Spasiteľa:
Toto je žiarivý predchodca triumfu Kristovho zmŕtvychvstania. Toto je ohlasovanie spomienky na Lazareva, prejavujúce Kristove zázraky. Obraz tohto štvordňového vzkriesenia Lazara prináša ovocie trojdňového vzkriesenia Krista. Tento Lazar sa zjavil ako druhý predchodca v tme tým, ktorí sedeli. Tento prvý nepriateľ bol pekelným zničením. Dnes Kristus napĺňa svoje zázraky celého sveta. Dnes Kristus láme moc smrti, v štyroch dňoch vzkriesi Lazara, čo je predzvesťou jeho zmŕtvychvstania („Chryzostom“, f. 58).
Blahoslavený Theofylakt Bulharska vo svojom výklade Evanjelia podľa Jána zmätene odsudzuje židovských vodcov, pretože tí, zaslepení šialenou závisťou, sa kvôli niekdajšiemu zázraku vzkriesenia z mŕtvych nakoniec rozhodli usmrtiť Krista Spasiteľa. Všíma si aj ich zákernú prefíkanosť: kňazi, aby sa ospravedlnili, šírili medzi ľuďmi chýry o údajnom nebezpečenstve zo strany Rimanov, ktorí pre množenie zázrakov mohli celý židovský národ podozrievať z politickej nespoľahlivosti. Rozhodli sa zároveň zabiť vzkrieseného Lazára, aby si odčinili spomienku na minulý zázrak, ktorý im bol obzvlášť nepríjemný aj preto, že sa stal v predvečer veľkého sviatku a slúžil tak na čisto slávu Syn Boží nimi nenávidený. Keď sa to dozvedel, Lazar bol nútený utiecť a ukryť sa na Cypre. Ako sa píše v Synaxare Triodi Colored, po tom, čo bol v rakve, už nemohol jesť bežné jedlo, "okrem rozkošných"; dostal hierarchov omofor ako dar od Najčistejšej Theotokos: "Jeho omofor, Najčistejšia Matka Božia, urob si vlastnú ruku, je to pre neho dar."
Zo všetkých štyroch evanjelistov iba jeden Ján Teológ hovorí o vzkriesení Lazara, keďže v čase, keď písali ostatní apoštoli, sv. Lazar ešte žil. Aplikácia St. Ján presne odhaľuje Božskú aj ľudskú prirodzenosť Pána, pretože Ho vidíme nielen suverénne útočiť na zákony prírody, ale aj pýtať sa na miesto, kde je Lazárov pochovaný, a prelievať slzy súcitu.
Ján v porovnaní s inými evanjelistami hlása najvyššie učenie o Pánovi a veľkú teológiu; preto zo skutkov svojich telesných vecí hovorí o pokornejších. Preto v Pánovom smútku nachádza veľa ľudskosti a tým dokazuje pravdivosť svojho tela, aby ste vedeli, že Pán bol Boh a zároveň Človek ().
Ako viete, Sväté písmo má aj alegorický význam, preto bl. Teofylakt nám dáva ďalšiu interpretáciu, ktorá vysvetľuje zázračnú udalosť, ako ju môžeme vnímať vo vzťahu k sebe:
Pochopte, možno je tento zázrak aj vo vzťahu k vnútornému človeku. Naša myseľ-Kristov priateľ, ale často premožený slabosťou ľudskej prirodzenosti, upadá do hriechu a zomiera duchovnou smrťou a najbiednejší, ale z Kristovej strany je odmenený ľútosťou nad zosnulým-jeho priateľ. Nech sestry a príbuzní zosnulej mysle, ako Marta (lebo Marta je telesnejšia a hmotnejšia), a duša, ako Mária (lebo Mária je zbožnejšia a úctivejšia), prídu ku Kristovi a padnú pred Ním, vedúc myšlienky spovedi, ako tie-Židia. Pre Judáša znamená vyznanie. A Pán sa nepochybne zjaví pri hrobe, slepota, ktorá leží v pamäti, dá príkaz odniesť, akoby nejaký kameň, a privedie do pamäti budúce požehnania a muky. A zavolá veľkým hlasom evanjeliovej trúby: zíďte zo sveta a nenechajte sa pochovať svetskou zábavou a vášňami,-a tak vzkriesi z hriechu nebožtíka, ktorého rany páchli zlobou. Zosnulý vydával pach, pretože mal štyri dni, to znamená, že zomrel pre štyri krotké a svetlé cnosti a bol pre nich nečinný a nehybný. Hoci bol nehybný a zviazané ruky a nohy, zovretý uzlami svojich vlastných hriechov a zdal sa byť úplne nečinný, hoci bol zakrytý cez tvár vreckovkou, takže keď bol priložený telesný závoj, nič nevidel. božský, ale počul by: odviaž svojich dobrých a spasiteľských anjelov alebo kňazov a daj mu odpustenie hriechov, nech ide a začne konať dobro ().
1. Bl. Theofylakt Bulharska, Komentár k Evanjeliu podľa Jána.
2. Tamže
3. Na rovnakom mieste
Lazarova sobota v roku 2017, aký dátum?
Veľké množstvo pravoslávnych sviatkov sa slávi pred Veľkou nocou, počas Veľkého pôstu. A medzi nimi - Lazarova sobota. Z nejakého dôvodu mnohí ľudia považujú tento sviatok za menej významný ako napríklad Zvestovanie, no v skutočnosti je veľmi dôležitý, pretože sa slávi na pamiatku zázraku, ktorý vykonal Ježiš Kristus. Poďme zistiť, kedy sa v roku 2017 oslavuje Lazarova sobota, aký dátum a tiež v histórii tohto dňa.
Dátum slávenia Lazarovej soboty
Termíny mnohých sviatkov závisia od toho, kedy sa slávi Veľká noc a Lazárova sobota je jedným z nich. Pravoslávni by mali poznať dátum tohto sviatku, pretože udalosť, kvôli ktorej sa oslavuje, bola jedným zo zlomových momentov v dejinách kresťanstva.
Podľa Biblie deň po tom, čo Kristus vykonal zázrak, vstúpil do Jeruzalema, kde ho ako skutočného kráľa privítali palmovými ratolesťami. Ako viete, Kvetná nedeľa sa slávi týždeň pred Veľkou nocou a Lazárova sobota sa slávi o deň skôr.
V roku 2017 sa Veľká noc bude oslavovať pomerne skoro – 16. apríla. Z toho vyplýva, že Kvetná nedeľa bude deviateho apríla a Lazárova sobota ôsmeho. Je ľahké si zapamätať, že tento sviatok prichádza osem dní pred vzkriesením Krista. Aby ste však presne zistili, ako by mali veriaci tráviť tento deň, musíte nielen zistiť, kedy je Lazarova sobota v roku 2017, aký dátum, ale aj aké tradície sa zvyknú dodržiavať. 
história sviatku
Náboženské knihy hovoria o tom, ako jeden z Ježišových skutočných a oddaných priateľov, ktorého zabil Lazar, ťažko ochorel a potom zomrel. Podľa tradície bolo telo Lazara odvezené do jaskyne, ktorá bola zasypaná kameňom. A keď Ježiš Kristus prišiel a zistil, že Lazar je mŕtvy, ponáhľal sa do tejto jaskyne. Nikto presne nevedel, čo Ježiš urobí, ale pri jaskyni sa zhromaždil zástup ľudí. Kristus pred ich očami posunul kameň blokujúci vchod do jaskyne a potom sa začal modliť. Keď syn Boží dokončil svoju modlitbu, pokojne sa obrátil k Lazarovi a povedal mu, aby vstal a odišiel z jaskyne. A po chvíli ľudia pred sebou videli živého a absolútne živého Lazara.
Po tejto udalosti žil vzkriesený Lazar o niečo viac ako tri desaťročia. Stal sa slávnym, ľudia sa k nemu chodili pozerať na muža, ktorý bol vzkriesený. Lazar sa stal učiteľom a povedal tým, ktorí neverili, že Ježišovi Kristovi pomáha viera robiť zázraky.
Niektorým ľuďom táto udalosť dala nádej a pomohla im uveriť, že viera dokáže vyriešiť všetky problémy. Ale zároveň práve po tomto začal byť Ježiš Kristus prenasledovaný. Chceli ho zabiť, pretože mal magické schopnosti.
Sviatočné tradície
Sviatok ľuďom pripomína, že viera môže liečiť. Preto v tento deň chodia farníci do chrámu prosiť Boha, aby ich alebo ich príbuzných uzdravil. Verí sa, že Pán počuje všetky modlitby a potom pomáha. Ale Boh môže uzdraviť len tých ľudí, ktorí skutočne veria a tých, ktorí sa modlia s čistým srdcom.
Veriaci by mali tento sviatok stráviť v dobrej nálade s dobrými myšlienkami. Ale keďže je v tomto čase pôst, nie je možné organizovať zábavné akcie. Ráno musíte ísť do chrámu, potom sa pomodliť a potom musíte pripraviť slávnostný stôl. Je dovolené položiť na stôl pôstne jedlá s prídavkom rastlinného oleja a tiež v tento deň môžete jesť rybí kaviár a vypiť pár dúškov vína zakúpeného v kostole.
Tradíciou tohto sviatku je aj príprava vŕbových konárov na Kvetnú nedeľu. Musia sa odtrhnúť zo stromov, ktoré rastú pri vodných plochách, alebo kúpiť od babičiek, ktoré predávajú vŕbu pri chrámoch. Presne spĺňajú všetky sviatočné tradície, takže vŕbu neodrežú na nesprávnych miestach. Vŕbu treba pripraviť, pretože sa verí, že aj vetvičky, aj voda, v ktorej stoja, dokážu človeka aj uzdraviť.
S Lazarovou sobotou sa spája aj niekoľko povier. Verí sa, že ak je na vŕbových konároch veľa nadýchaných hrudiek alebo žltých náušníc, ako sa im hovorí, bude dobrá a bohatá úroda. Aj skôr v tento deň ľudia siali hrach, verilo sa, že potom dobre porastie.
Na Lazárovú sobotu sa dievčatá stretávali a spievali piesne. Ľudia s radosťou počúvali krásne hlasy a dievčatám potom za odmenu dávali peniaze alebo nejaké jedlo.
Ako na iný pravoslávny sviatok, ani na Lazárovu sobotu sa nedá robiť nič, najmä upratovanie či oprava a iné domáce práce. Náboženské sviatky by mali ľudí podnecovať k zamysleniu. Veriaci sa tak môžu zamyslieť nad tým, prečo Ježiš Kristus dovolil Lazarovi zomrieť a nezachránil ho skôr. Každý človek môže nájsť odpoveď na túto otázku, ak verí, modlí sa a usiluje o duchovnú očistu.
