اصول طبقه بندی زبان

1. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها که بر اساس اصل استخاستگاه زبان ها.

2. طبقه بندی گونه شناسی (مورفولوژیکی) بر اساساصل مورفولوژیکی شباهت سیستم های دستوری.

3. طبقه بندی مساحتیحوزه های توزیع زبان ها را در نظر می گیرد،که می توان نقشه برداری کرد.

4. طبقه بندی کاربردی زبان ها بر اساسبا در نظر گرفتن عملکرد زبان

بر اساس برآوردهای مختلف، از 3 تا 10 هزار زبان روی زمین وجود دارد. این اختلاف در محاسبات با این واقعیت توضیح داده می شود که بسیاری از زبان ها هنوز توصیف نشده اند، گاهی اوقات تشخیص زبان و گویش دشوار است. علاوه بر این، بسیاری از قبایل در مناطقی از آفریقا زندگی می کنند که دسترسی به آنها برای محقق سخت است، در جزایر اقیانوس آرام و اقیانوس هند.

زبان ها از نظر میزان شیوع، تعداد گویشوران متفاوت هستند (برخی از آنها توسط صدها گروه قومی صحبت می شود، برخی دیگر توسط میلیون ها. نیمی از جمعیت جهان تنها به 12 زبان صحبت می کنند: چینی، انگلیسی، اسپانیایی، هندی، عربی، روسی، و غیره.). زبان های باستانی و جدید، زنده و مرده (که امروزه صحبت نمی شود، به عنوان مثال، لاتین، اسلاوونی کلیسای قدیمی) وجود دارد. برخی از زبان ها حوزه فعالیت محدودی دارند: زندگی، خانواده، برخی دیگر زبان های دولتی هستند، حوزه فعالیت گسترده ای دارند، یعنی زبان ها در عملکردهای اجتماعی متفاوت هستند. زبان ها از نظر مبدأ و ویژگی های ساختاری متفاوت هستند.

بسته به نشانه ای که محقق انتخاب می کند، ممکن است گروه بندی یا طبقه بندی زبان ها متفاوت باشد.

در زبان شناسی، تعدادی دسته بندی از زبان ها وجود دارد. دو طبقه بندی پرکاربرد عبارتند ازشجره نامه،بر اساس اصلخاستگاه زبان هاو گونه شناسی، که زبان ها را گروه بندی می کندبا توجه به اصل صرفی: شباهت سیستم های دستوری آنها (همچنین به نامریخت شناسی).

از نیمه دوم XX قرن ها، طبقه بندی منطقه ای و عملکردی زبان ها نیز به رسمیت شناخته شد.

طبقه بندی مساحتیزبان ها برای شناسایی مناطق (مناطق) توزیع زبان های فردی یا گروه های زبانی است. زبان شناسی منطقه ای به مطالعه توزیع پدیده های زبانی در فضا و زمان می پردازد.

اتحادیه زبان

طبقه بندی عملکردیزبان ها عوامل ثابت و متغیر بسیاری را در رابطه زبان و جامعه در نظر می گیرد. عوامل اصلی عبارتند از: تعداد زبان‌های زنده و مرده، تعداد گویشوران زبان‌های زنده، نقش زبان در دنیای مدرن، زبان‌های نوشتاری و مصنوعی، اشکال وجود زبان‌ها.

بله، بر اساس عملکرد که زبان در جامعه عمل می کند،تمایز زبان ها و گویش های ادبی، دولتزبان ها، زبان های فرهنگی و غیره

توسط ارتباط زبان با جامعه قومیزبان ها را اختصاص دهید ملیت ها، قبیله ایزبان ها و زبان های ملی

توسط شیوعزبان خارج از قلمرو قومی و نقش آن در دنیای مدرن متمایز استزبان های محلی، زبان های منطقه ای، زبان ها بین قومیتیارتباطات و زبان های جهان زبان های جهان معمولاً شامل زبان های کاری سازمان ملل می شود -انگلیسی، روسی، فرانسوی، چینی، اسپانیایی و عربی.

1. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها

مبانی طبقه‌بندی تبارشناسی بر اساس مواد زبان‌های هند و اروپایی در ارتباط با بیانیه در زبان‌شناسی ایجاد شد.نوزدهم قرن روش تاریخی تطبیقی.

طبقه بندی تبارشناسی با جستجوی زبان های مرتبط مرتبط است.زبان های مرتبطبه این دلیل نامیده می شوند که جد مشترک دارند، یعنی. ادامه ای هستندزبان مادر ، که زمانی به چندین شاخه مستقل تقسیم شد. زبان های مرتبط می توانند همزیستی داشته باشند، یا می توانند از هم جدا شوند. حاملان آنها می توانستند به سرزمین های دیگر مهاجرت کنند و در تماس با همسایگان خود، صداها، کلمات و ساخت های جدید را از آنها به عاریت بگیرند. بنابراین، زبان‌های مرتبط، با داشتن تفاوت‌ها، با ویژگی‌های مشابه و مشترک نیز مشخص می‌شوند. با استفاده از روش تطبیقی-تاریخی، واژه های زبان های مختلف با یکدیگر مقایسه می شوند، رابطه آنها آشکار می شود و شکل اصلی آن ها بازیابی می شود که به آن می گویند.نمونه های اولیه . اعتقاد بر این است که نتایج قابل اعتماد در ایجاد خویشاوندی با ریشه کلمات مربوط به قدیمی ترین لایه های واژگان ارائه می شود. همزمانی عطف ها نیز مهم است، زیرا آنها از زبانی به زبان دیگر وام گرفته نشده اند.

مثلا: باستانی زبان - bh á rami، آلمانی قدیم. biru، یونانی phero، لات. فرو; st.-glor.: گرفتن (در کلمه یک صدای بینی وجود داشت که با حرف "yus big" نشان داده می شد.گرفتن) . نزدیکی این ریشه ها نشان دهنده رابطه آنهاست. زبان‌های مرتبطی که ویژگی‌های مشترکی دارند که می‌توان آن‌ها را با این واقعیت توضیح داد که به یک زبان مشترک - پایه (زبان اولیه) باز می‌گردند.خانواده زبان به عبارت دیگر خانواده کل مجموعه زبان های مرتبط نامیده می شود.زبان های متعلق به خانواده های مختلف، خویشاوندی تاریخی را نشان نمی دهند. رایج در آنها ممکن است وام هایی باشد که از یک منبع به زبان های مختلف نفوذ می کنند.

در خانواده، زبان ها به روش های مختلف با یکدیگر مرتبط هستند: برخی بیشتر، برخی دیگر کمتر نزدیک.

تعدادی از زبان های نزدیک به هم در خانواده نامیده می شوندشاخه ها یا گروه ها . زبان های یک شاخه نسبت به زبان های شاخه های مختلف به یکدیگر نزدیکتر هستند. در یک شاخه، میزان نزدیکی زبان ها نیز می تواند متفاوت باشد، بنابراین در برخی از شاخه ها به زیر گروه های زبان های مرتبط تقسیم می شود.

بنابراین، شاخه زبان های اسلاو به خانواده هند و اروپایی تعلق دارد. آنها به یکدیگر نزدیکتر از مثلاً فرانسوی هستند، زیرا به شاخه دیگری از خانواده هند و اروپایی - زبانهای رومی تعلق دارد.

در صورت عدم وجود پیوندهای خانوادگی، زبان ها را می توان در خارج از خانواده نیز یافت. اینها برای مثال زبان باسکی و کره ای هستند.

خانواده های زبان اصلی: هند و اروپایی، چینی- تبتی، نیجریه-کردافان، آسترونیزی، سامی-هامیتی، دراویدی، آلتایی، اتریش-آسیایی، تایلندی، هندی، نیلوصحرای، اورالیک، قفقازی و برخی دیگر.

بزرگترین خانواده زبانهند و اروپایی ( 44.3٪ از کل سخنرانان). به 12 شاخه تقسیم می شود:

ایرانی (فارسی، پشتو و ...)

آلمانی (دانمارکی، سوئدی - زیرگروه شمالی؛ آلمانی، انگلیسی - زیرگروه آلمانی غربی)،

هندوآریایی (هندی، اردو، کولی و غیره)،

عاشقانه (ایتالیایی، فرانسوی، اسپانیایی، پرتغالی، رومانیایی، مولداویایی و غیره)،

بالتیک (لتونی، لیتوانیایی)،

سلتیک (ایرلندی، اسکاتلندی، برتون و ولزی)،

اسلاو (روسی، لهستانی، بلغاری و غیره)

شاخه های مرده خانواده هند و اروپایی آناتولی و توچاری هستند. زبان های یونانی، آلبانیایی و ارمنی شاخه ای تشکیل نمی دهند.

اسلاوی شاخه یا گروه به 3 زیر گروه تقسیم می شود:اسلاوی شرقی(روسی، اوکراینی و بلاروسی)،غربی (چک، اسلواکی، کاشوبی، لهستانی، سوربی) وجنوبی (بلغاری، صرب-کرواسی، مقدونی، اسلوونیایی، و همچنین اسلاوهای قدیمی کلیسایی مرده).

چینی-تبتیخانواده زبان ها (23.4 درصد گویشوران) از نظر تعداد گویشوران زبان های این خانواده از مردم در رتبه دوم قرار دارند. از نظر تعداد زبان های موجود در این خانواده، تعداد آن ها زیاد نیست. این شامل زبان های چینی، برمه ای، تبتی و برخی زبان های دیگر است.

سومین حامل بزرگ استنیجر-کردوفانیانخانواده (9/5 درصد از سخنرانان). زبان های آن را گاهی زبان های آفریقای مرکزی می نامند. معروف ترین زبان های این خانواده عبارتند از بانتو، زبان های گینه، زبان های کردوفانی.

استرالیاییاین خانواده (4.9٪ از سخنرانان) با بیش از 150 زبان نمایندگی می شود. زبان های این خانواده توسط مردمان ساکن جزایر و شبه جزیره های متعدد جنوب شرقی آسیا صحبت می شود.

سامی-هامیتییا خانواده زبان های افروآسیایی (4.8 درصد از گویشوران) شامل عربی، عبری است. بربری و چند زبان دیگر. بسیاری از زبان های این خانواده مرده اند: آشوری-بابلی، آرامی، فنیقی، قبطی، مصر باستان و غیره.

دراویدی خانواده (9/3 درصد گویشورها) زبانهای مردمانی هستند که قبل از ورود هند و اروپایی ها در هند زندگی می کردند.

آلتایی یا ترکی این خانواده (2.6٪ از سخنرانان) شامل بیش از 30 زبان است: ترکی، قزاقستانی، ازبکی، آذربایجانی، تاتاری، قرقیزی، یاکوت و غیره.

استروآسیایی(1.8٪ از گویشوران) این خانواده شامل زبان های مردم ساکن در جنوب شرقی آسیا، به عنوان مثال، ویتنامی و خمر است.

به تایلندی خانواده زبان ها (1.5٪ از گویشوران) شامل تایلندی، لائوس و برخی زبان های دیگر است.

هندی خانواده (0.9٪ از گویشوران) زبان های قبایل بومی سرخپوستی هستند که در شمال و جنوب آمریکا زندگی می کنند (کچوا، مایا، ایروکوئی، آزتک و برخی دیگر).

نیلوصحرا خانواده (0.7٪ از گویشوران) شامل برخی از گروه های زبان های آفریقایی (به عنوان مثال، سودان مرکزی، گروه های شمالی و جنوب شرقی).

اورال خانواده (0.6٪ از سخنرانان) گاهی اوقات به دو گروه تقسیم می شوند:فینو اوگریک و سامویدیک . زبان های فینو اوگریکی شامل مجارستانی، فنلاندی، استونیایی، ماری و زبان های دیگر است. Samoyedic شامل Nenets، Selkup و زبان های دیگر است.

قفقازی این خانواده (0.3 درصد از گویشوران) شامل زبان‌های آبخازی، آوار، لک، آدیگه و سایر زبان‌ها است.

اگرچه طبقه بندی شجره نامه یکی از پیشرفته ترین ها است، ساخت یک تصویر کلی از رابطه زبان ها هنوز کامل نشده است.

2. طبقه بندی گونه شناختی یا صرفی زبان ها

در طول XIX - XX قرن ها، طبقه بندی دیگری از زبان ها ایجاد شد که به نامگونه شناسی، یا طبقه بندی مورفولوژیکی. این شامل شناسایی زبان های یک سیستم، در درجه اول از یک ساختار مورفولوژیکی است. با این حال، طبقه‌بندی گونه‌شناختی می‌تواند نه تنها صرف‌شناسی، بلکه ویژگی‌های آوایی و نحوی زبان‌های مقایسه شده را نیز در نظر بگیرد. چنین طبقه بندی هایی در واژگان مدرن وجود دارد. اما توسعه یافته ترین آنها طبقه بندی گونه شناختی است که بر اساس تجزیه و تحلیل ساختار مورفولوژیکی کلمه ساخته شده است.

اولین گونه شناسی زبان ها توسط زبان شناس آلمانی F. Schlegel (1772-1829) ایجاد شد. او همه زبانها را به دو نوع تقسیم کرد:عطفی و غیر عطفی که بعدها نامیده شدندچسبنده. در همان زمان، مشخص نیست که کجا باید زبان‌هایی را که نه عطف و نه پسوندهای منظم وجود دارد (مثلاً در زبان چینی) طبقه‌بندی کرد. این زبانها بعدها نامیده شدندبی شکل . F. Schlegel نشان داد که ساختار دستوری زبان های عطف می تواند دو نوع باشد: تحلیلی و ترکیبی. دبلیو فون هومبولت نوع چهارم زبان ها را مشخص کرد -ترکیب کردن.

در آینده، این طبقه‌بندی بهبود یافت، اما تا به امروز طبقه‌بندی گونه‌شناختی شناخته‌شده‌ترین نوع زبان باقی مانده است و 4 نوع صرفی زبان را متمایز می‌کند: عطفی، چسبنده، بی‌شکل و ترکیبی.

برای زبان های عطفییکی از ویژگی های پایدار ساختار صرفی آنها وجود عطف هایی است که انواع معانی دستوری را بیان می کنند. در عین حال، عطف چند معنایی است (مثلاً خیابان-y - عطف به معنای یک عدد مفرد است، f.r., v.p., 1 cl.). پسوندها در زبان‌های عطفی می‌توانند موقعیت‌های مختلفی را نسبت به ریشه بگیرند: آنها می‌توانند به عنوان پیشوند، پسوند یا پسوند عمل کنند. یک کلمه در زبان های عطفی مستقل است، نشان دهنده ارتباط آن با سایر کلمات در یک عبارت یا جمله است.

زبان‌های عطفی شامل زبان‌های هندواروپایی هستند. زبان های عطفی به دو زبان تحلیلی و ترکیبی تقسیم می شوند. زبان هاتحلیلی سیستم به طور گسترده ای از ترتیب کلمات، کلمات کمکی و برخی از ابزارهای آوایی برای بیان معانی دستوری استفاده می کند. اینها به عنوان مثال انگلیسی، بلغاری، فرانسوی و برخی زبانهای دیگر هستند. زبان هامصنوعی سیستم های بیان معانی دستوری عمدتاً بر عطف ها، پسوندها و پیشوندها تکیه دارند، به عنوان مثال، در روسی، لهستانی، بلاروسی، لیتوانیایی و برخی از زبان های دیگر.

به چسبندهزبان‌های ترکی، فینو اوگریکی، ژاپنی، کره‌ای و سایر زبان‌ها متعلق به زبان‌ها هستند. آنها با چسباندن متوالی ساخته می شوند (lat. agglutinare - stick) به ریشه پایه وندها که هر کدام فقط یک معنای دستوری را بیان می کنند. تکواژها در اینجا به وضوح از یکدیگر مشخص می شوند و بدون تغییر هستند: آنها در هیچ ترکیبی معنای خود را تغییر نمی دهند. مثلاً در زبان ترکی «ود» به معنای اتاق است، «لار» پسوند جمع است، «بله» پسوند مکان (کجا؟) است. هنگامی که این عناصر ترکیب می شوند، یک odalarda به دست می آید - "در اتاق".

باشقیر:

I.p. واحد bash (سر) - pl. بش لار (سر)

R.p. واحد bash-tyn (سرها) - pl. بش-لار-تین (اهداف)

V.p. واحد bash-you (سر) - pl. h. bash-lar-ty (سر)

نوع سوم مورفولوژیکی -عایق یا بی شکل زبان ها. آنها با عدم وجود عطف مشخص می شوند. معانی دستوری در چنین زبان هایی با کمک کلمات کاربردی، ترتیب کلمات، استرس موسیقی و آهنگ بیان می شود. این نوع زبان شکل صرفی ندارد (از این رو نام آن - بی شکل) است. کلمه در آنها برابر با ریشه است. بنابراین، در چینی: کلماتچا - "چای"، در - "من"، بو - "نه"، او - "نوشیدنی" متصل است:چا وو بو هه به معنای «چای نمی‌نوشم» (به معنای واقعی کلمه - من چای نمی‌نوشم).

این نوع شامل زبان های چینی، ویتنامی و برخی زبان های دیگر است.

گنجاندن، یا زبان های چند ترکیبی جمله ای مانند یک کلمه می سازند و کلمات را در یک کل مشترک ادغام می کنند. در این عقده ها ابتدا موضوع است، پایان محمول است و در میانه (لات.گنجانده شده است - ضمیمه ها را با تعاریف و شرایط خاص خود ضمیمه کنید، در ترکیب آن قرار دهید.

به عنوان مثال، در زبان آزتک های مکزیکی، این کلمه یک جمله است ninakakwa یعنی «گوشت می خورم» از اجزاء تشکیل شده است: نی - «من»، ناکا (از ناکاتل). - گوشت) و kva - "خوردن، خوردن" (به معنای واقعی کلمه - "من گوشت می خورم").

چوکچی تیاتاکان میرکینبه معنی "من گوزن چاق را می کشم" ، جایی که شما به معنای "من" است، آتا - "چاق"، kaa - "گوزن"، nmy - "کشتن"، rkyn - "انجام" (روشن - I-fat-deer- killing- انجام دادن).

زبان‌های ترکیبی شامل زبان‌های چوکچی، کاریاک و کامچادال است.

هیچ نماینده خالصی برای این یا آن نوع زبان وجود ندارد. بنابراین، آگلوتیناسیون با زبان روسی بیگانه نیست (به عنوان مثال، پسوند -l- در زمان گذشته فعل، پسوند -sya (-s) در تشکیل صدای مفعول افعال). بسیاری از زبان ها در طبقه بندی صرفی جایگاه متوسطی دارند. به عنوان مثال، زبان های اقیانوسیه به عنوان زبان های آمورف-آگلوتیناتیو طبقه بندی می شوند.

3. طبقه بندی مساحتی

طبقه بندی مساحتیزبان ها برای شناسایی مناطق توزیع تک زبان ها یا گروه های زبانی است.

زبان شناسی منطقه ای به مطالعه توزیع پدیده های زبانی در فضا و زمان می پردازد.

ناحیه زبان (از لات. area - فضا، منطقه) - این مرز توزیع پدیده های زبانی فردی و کلیت آنها و همچنین زبان های فردی و گروه های زبانی است.

دومین مفهوم مهم در زبان شناسی منطقه ای استاتحادیه زبان . این اصطلاح توسط یکی از بزرگترین زبان شناسان قرن بیستم، N. Trubetskoy معرفی شد. اتحادیه زبان، گروهی از زبان‌های از نظر جغرافیایی نزدیک و نزدیک به هم هستند که ویژگی‌های مشترکی را به دست آورده‌اند. به عنوان مثال، اتحادیه زبان بالکان وجود دارد که شامل بلغاری، مقدونی، رومانیایی، مولداوی، آلبانیایی و یونانی مدرن است. در نتیجه تماس با یکدیگر و با زبانهای دیگر که در یک فضا صحبت می شود، زبان های اتحادیه زبانی بالکان ویژگی های مشترک بسیاری در سطح آوایی، واژگان و دستور زبان پیدا کرده اند.

در زبان شناسی منطقه ای، تمایز بین نقشه زبانی مدرن و تاریخی زبان های جهان ضروری است.

رویکرد تاریخی به ایجاد زبان مادر و توسعه بیشتر زبان ها و همچنین مناطق توزیع آنها در یک دوره معین کمک می کند. این مهم است، زیرا یک زبان می تواند در یک مکان شکل بگیرد، و سپس به منطقه دیگری از سیاره گسترش یابد. یک مثال معمولی استفاده از زبان اسپانیایی نه تنها در اسپانیا (جایی که 30 میلیون نفر به آن صحبت می کنند)، بلکه عمدتاً در آمریکای لاتین (حدود 270 میلیون نفر) است.

تماس های زبانی به روش های مختلف رخ می دهد. در برخی موارد، زبان مادری اول گویشوران ممکن است تحت تأثیر تماس با زبان‌های دیگر تغییر کند و حتی ممکن است جای زبان بیگانه‌ای را بگیرد که گویشورانش جنگجو، مبتکر یا با فرهنگ‌تر هستند.

در موارد دیگر، زبان دوم تغییر می کند - زبان گروه های قومی تازه وارد.

اما هر دو زبان تماس دائمی نیز می توانند تغییر کنند.

ردپای زبان شکست خورده در ترکیب زبان برنده هنگام عبور از دو زبان نامیده می شودبستر (lat. substratum - پایه، آستر). مفهوم بستر در مقابل مفهوم است superstratum (از lat. super - بیش از، بیش از و لایه - لایه، لایه). سوپراسترات - این نتیجه انحلال زبان اقوام بیگانه در زبان اصلی است.

Adstrat (از زبان lat. ad - at، about و stratum - لایه، لایه) نوع خنثی تعامل زبانی است که در آن یک زبان در زبان دیگر حل نمی شود، بلکه لایه ای بین دو زبان مستقل ظاهر می شود. فرآیندها و نتایج تغییراتی که به دلیل تعامل زبان ها با یکدیگر و به دلیل الگوهای درونی به وجود می آیند توسط زبان شناسی منطقه ای مورد مطالعه قرار می گیرند.

نامگذاری مدرن زبانهای جهان تا پنج هزار زبان را شامل می شود (به طور دقیق تر، از 2500 تا 5000: چنین طیف گسترده ای از نظر کمی به این دلیل است که تفاوت بین زبان ها و گویش های یک زبان است. بسیار مشروط).

برخی از زبان‌ها در دایره باریکی از گویشوران توزیع می‌شوند (به عنوان مثال، زبان‌های قبیله‌ای آفریقا، پلی‌نزی، زبان‌های داغستان)، برخی دیگر نماینده یک ملیت هستند (مثلاً دونگان‌ها). زبان در قرقیزستان)، یا یک ملت (به عنوان مثال، چک، بلغاری)، دیگران توسط چندین ملت استفاده می شوند (به عنوان مثال فرانسوی در فرانسه، بلژیک، سوئیس)، دیگران به عنوان زبان های بین المللی عمل می کنند (به عنوان مثال انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، چینی). ، عربی، روسی). علاوه بر این، زبان روسی نیز یک زبان بین المللی است که به مردم روسیه خدمت می کند.

علاوه بر زبان‌های زنده و فعال، زبان‌های مرده نیز وجود دارد (مثلاً زبان‌های لاتین، گالی یا گوتیک). بسیاری از زبان‌های مرده و حتی کل خانواده‌های زبانی تنها در نام مکان‌ها یا به‌عنوان وام‌گیری در زبان‌های دیگر باقی مانده‌اند، در حالی که برخی دیگر بدون هیچ اثری ناپدید شده‌اند. با این حال، برخی از زبان های مرده هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می گیرند (به عنوان مثال، لاتین زبان کلیسای کاتولیک، پزشکی و اصطلاحات علمی است).

زبان شناسی عمومی هنوز اطلاعات تقریباً تقریبی در مورد زبان های مدرن جهان دارد. در کنار زبان‌هایی که به خوبی مطالعه شده‌اند (که تاریخ آن‌ها به لطف وجود آثار مکتوب و حتی توصیف‌های نظری، از بیست و سی قرن پیش شناخته شده است، مثلاً زبان‌های هند را مقایسه کنید)، زبان‌هایی که آثار باقی‌مانده از آنها رمزگشایی نشده است (به عنوان مثال، زبان هیروگلیف کرت). طبقه بندی زبان های آمریکا، آفریقا، اقیانوسیه، گینه نو و آسیای جنوب شرقی نیز نیاز به توسعه دقیق دارد.

بسیاری از زبان‌ها هنوز نانوشته هستند (مثلاً زبان‌های آفریقا، پلی‌نزی، استرالیا)، برخی نسبتاً اخیراً سنت مکتوب دارند (مثلاً با نگارش متأخر زبان آلبانیایی، اولین آثار مکتوب آن مقایسه کنید. قدمت آن به قرن 15 یا لتونی - قرن 16 برمی گردد.) که مشکلات خاص خود را در یادگیری این زبان ها ایجاد می کند.

زبان شناسی مدرن نه تنها به مطالعه و توصیف زبان های جهان، بلکه در طبقه بندی آنها نیز مشغول است و جایگاه هر زبان را در میان زبان های جهان تعیین می کند. طبقه بندی زبان

این توزیع زبان های جهان به گروه هایی بر اساس تعریف شده است
علائم، مطابق با اصول اساسی
پژوهش. طبقه بندی های مختلفی از زبان ها وجود دارد
که اصلی ترین آنها شجره نامه ای (یا ژنتیکی) هستند.
kaya)، گونه شناسی (در اصل به عنوان مورفولوژیک شناخته می شود
کایا) و جغرافیایی (یا منطقه ای). اصول طبقه بندی
زبان های دنیا متفاوت است

طبقه بندی تبارشناسی بر اساس مفهوم خویشاوندی زبانی است. هدف آن تعیین جایگاه یک زبان خاص در دایره زبان های مرتبط، ایجاد پیوندهای ژنتیکی آن است. روش اصلی تحقیق تطبیقی-تاریخی است، دسته بندی اصلی یک خانواده، یک شاخه، یک گروه از زبان ها است (به عنوان مثال، بر اساس این طبقه بندی، زبان روسی در خانواده زبان های اسلاوی قرار می گیرد که در اساس منبع مشترک آنها - زبان پروتو اسلاوی است؛ فرانسوی در خانواده زبان های رومی است که به یک منبع مشترک - لاتین عامیانه صعود می کند.

طبقه‌بندی گونه‌شناختی بر اساس مفهوم شباهت (رسمی و/یا معنایی) و بر این اساس، تفاوت بین زبان‌ها است. اساساً بر اساس ویژگی های ساختار زبان ها، به ویژه، بر اساس نشانه های ساختار صرفی کلمه، روش های اتصال تکواژها، نقش عطف ها و پیوست ها در شکل گیری اشکال دستوری کلمه و در انتقال معنای دستوری کلمه هدف آن گروه بندی زبان ها به کلاس های بزرگ بر اساس شباهت ساختار دستوری آنها است.

اصول سازماندهی آن، مکان یک زبان خاص را تعیین می کند
ka با در نظر گرفتن سازمان رسمی ساختار زبانی آن. مبانی
روش تحقیق nym از نوع مقایسه ای- مقایسه ای است
ny، دسته بندی اصلی - نوع، کلاس زبان ها
(به عنوان مثال، روسی، درست مانند سایر هند و اروپایی ها
زبان‌ها، از زمان عطف به زبان‌هایی از نوع عطفی تعلق دارد
این که نزدیک به ریشه کلمه است، پایدار و سو است
ویژگی اساسی ساختار مورفولوژیکی کلمه).

طبقه بندی جغرافیایی با محل توزیع (اصلی یا متأخر) یک زبان (یا گویش) خاص مرتبط است. هدف آن تعیین منطقه زبان (یا گویش) با در نظر گرفتن مرزهای ویژگی های زبانی آن است. روش اصلی تحقیق زبانی-جغرافیایی است، دسته بندی اصلی یک منطقه یا منطقه است (نک.

لکت ها یا زبان های درون یک اتحادیه زبانی). طبقه‌بندی منطقه‌ای نیز در یک زبان در رابطه با گویش‌های آن امکان‌پذیر است (به طبقه‌بندی منطقه‌ای گویش‌های روسی، که بر اساس آن گویش‌های روسی شمالی و روسی جنوبی و همچنین گویش‌های روسی مرکزی انتقالی متمایز می‌شوند) امکان‌پذیر است.

این طبقه بندی ها نه تنها در اهداف خود، بلکه در درجه ثبات آنها نیز متفاوت است: یک طبقه بندی تبارشناسی کاملاً پایدار است (زیرا هر زبان در اصل به یک خانواده، گروهی از زبان ها تعلق دارد و نمی تواند ماهیت این وابستگی را تغییر دهد). طبقه بندی گونه شناختی همیشه نسبی و از نظر تاریخی قابل تغییر است (از آنجایی که هر زبان دائماً در حال تکامل است، ساختار آن و درک نظری این ساختار تغییر می کند). یک طبقه بندی منطقه ای بسته به ویژگی های زیربنایی آن، کم و بیش پایدار است.

علاوه بر این سه نوع طبقه بندی اصلی، گاه یک طبقه بندی عملکردی (یا اجتماعی) و همچنین یک طبقه بندی فرهنگی-تاریخی متمایز می شود. طبقه بندی عملکردی از محدوده عملکرد زبان ناشی می شود. این مبتنی بر مطالعه اعمال گفتاری و انواع ارتباطات زبانی است. بر اساس این طبقه بندی، زبان ها به دو دسته طبیعی که وسیله ارتباطی (زبان های شفاهی و نوشتاری) و مصنوعی هستند، تقسیم می شوند. زبان‌های گرافیکی که اشکال زبان‌های طبیعی را بازتولید نمی‌کنند و در زمینه علم و فناوری استفاده می‌شوند (مثلاً به زبان‌های برنامه‌نویسی، زبان‌های اطلاعاتی، زبان‌های منطقی و غیره مراجعه کنید). طبقه بندی فرهنگی-تاریخی زبان ها را از نقطه نظر رابطه آنها با تاریخ فرهنگ بررسی می کند. مطابق با این طبقه بندی، که توالی تاریخی توسعه فرهنگ را در نظر می گیرد، زبان های نانوشته، نوشتاری، زبان های ادبی مردم و ملت، زبان های ارتباط بین قومی را متمایز می کند (به فصل "زبان و زبان" مراجعه کنید. فرهنگ").

طبقه بندی زبان ها - توزیع زبان ها به گروه ها بر اساس ویژگی های خاص، بسته به هدف مطالعه.

رویکردهای مختلفی برای طبقه بندی زبان ها وجود دارد:

مرده/زنده؛

تعداد سخنرانان؛

طبقه بندی زبانی و جغرافیایی؛

تبارشناسی (طبقه بندی بر اساس مبدأ و رابطه تاریخی زبان ها)؛

گونه شناسی (ساختاری- گونه شناختی) که مبتنی بر اصل مقایسه ساختار زبان ها، تشابه ساختاری (ساختار در این زمینه با دستور زبان (مورفولوژی و نحو) و آوایی معادل است).

طبقه بندی آوایی ساختاری زبان ها:

تعداد حروف صدادار؛

همبستگی تناظرهای حروف و صدا (به عنوان مثال، یک حرف نوشته شده است اما تلفظ نمی شود):

از راست به چپ نوشته می شوند.

نحو:

ترتیب کلمات ثابت / غیر ثابت؛

ترتیب کلمات اصلی / وابسته:

محمول اجباری-فعل یا اختیاری.

محبوب ترین طبقه بندی - مورفولوژیکی (شامل طبقه بندی ساختاری-گونه شناختی) - بر اساس نحوه بیان روابط دستوری بین واحدها است.

طبقه بندی مورفولوژیکی مدرن (تیپولوژیکی) بر اساس پیچیدگی ساختار صرفی کلمات در زبان، انواع تکواژهای دستوری و نحوه ترکیب آنها است.

زبان ها به دو دسته ترکیبی و تحلیلی تقسیم می شوند (مورفم های ریشه برابر با کلمه هستند).

1) زبان های یک نوع جدا کننده (ریشه، بی شکل، 100% تحلیلی): چینی، آسیای صغیر. با تغییر ناپذیری کلمات مشخص می شود. کلمه منزوی است، به هیچ وجه با کلمات دیگر مرتبط نیست. برای ارتباط بین کلمات، کلمات خدماتی، لحن، تکرارها، ترتیب کلمات استفاده می شود.

2) زبان های چسبنده (چسبیده به هم): فینو اوگریکی، ترکی، مغولی. مقاوم در برابر ریشه همه پسوندها بدون ابهام هستند، به ریشه بچسبید. یکی از انواع انحراف / صرف.

3) زبان های عطفی با وجود پایان هایی مشخص می شوند که نشانگر ارتباط دستوری بین کلمات، چند معنایی پسوندها هستند (چند معنایی پیشوندها، به عنوان مثال، پیشوند "پیش"، "پیش") ، انواع مختلف انحراف / صرف. همچنین، اساس کلمه و ریشه بسیار به ندرت یک کلمه مستقل است (شیر اساس "شیر" است، در روسی چنین کلمه ای وجود ندارد): ایتالیایی، سامی-هامیتی، زبان های بالتیک، روسی.

4) زبان های پلی سنتتیک (شامل نوع، پیچیده-مصنوعی): زبان های پلی آسیایی، زبان های سرخپوستان آمریکای شمالی، کوریاک، چوکچی. اعمال، شرایط مختلف را می توان با کلمات، جملات خاص یا فقط با الحاقات بیان کرد.

طبقه بندی ژنولوژیکی زبان ها: اولین بار در قرن هجدهم - نوزدهم ظاهر شد، توسعه - از

قرن نوزدهم، زمانی که زبان شناسی تاریخی تطبیقی ​​ظهور کرد (بوپ، ژاکوب گریم). دلایل توسعه: مقدار زیادی از مواد در همه علوم انباشته شده است، نیاز به گروه بندی، تجزیه و تحلیل دارد. سانسکریت کشف شد، زبان های اروپایی با سانسکریت مرتبط هستند. در مقایسه زبان ها، دستور زبان مهم ترین است، زیرا در طول تاریخ کمتر از همه تغییر می کند. اگر گرامرها مشابه باشند، پس زبان ها به هم مرتبط هستند. تمام زبان های مرتبط که به یک زبان اولیه باز می گردند (جد مشترک زبان ها که در نتیجه پیشرفت تاریخی مردمان از هم پاشیده شده است) در یک گروه - یک خانواده زبانی متحد شدند.

بر اساس طبقه بندی شجره نامه، خانواده های زبانی زیر وجود دارد:

خانواده هند و اروپایی:

شاخه اسلاوی (شرق: اوکراینی، بلاروسی، روسی؛ غربی: لهستانی، لوگا؛ جنوبی: صربی کرواتی، بلغاری)؛

شاخه آلمانی: انگلیسی، آلمانی، هلندی، ییدیش، سوئدی، نروژی، گوتیک؛

گروه عاشقانه: اسپانیایی، پرتغالی، فرانسوی، رومانیایی، ایتالیایی؛

بالتیک: لیتوانیایی، لتونیایی، پروس قدیم؛

سلتیک: ایرلندی، ولزی؛

شاخه ایرانی: فارسی (فارسی)، اوستیایی، کردی.

ارمنی؛

آلبانیایی;

شاخه هندی: سانسکریت، اردو، هندی، بنگالی، نپالی، کولی.

خانواده سامی-هامیتی:

عربی، عبری، سامالی.

خانواده فینو اوگریک:

فنلاندی، استونیایی، کارلیایی - گروه فنلاندی؛

مجارستانی، خانتی و مانسی - اوگریک.

خانواده ترک:

تاتار، باشقیر.

خانواده مغولی:

مغولی، بوریات، کالمیک.

طبقه بندی ژنولوژیکی مطلق است، زبان وضعیت را در طبقه بندی تغییر نمی دهد.

ژاپنی و کره ای به یک خانواده تعلق ندارند. همچنین هیچ خانواده ای برای زبان های اتروسکی و سومری، زبان های اقیانوسیه و پلینزی یافت نشد.

رایج ترین و به طور گسترده شناخته شده، طبقه بندی ژنتیکی یا تبارشناسی است که بر اساس مفهوم خویشاوندی زبانی و استعاره شجره نامه است. این استعاره رابطه زبان ها را به عنوان منشأ آنها از برخی از زبان های اولیه رایج تفسیر می کند. از نظر بیرونی، خویشاوندی زبانی خود را از نظر مادی نشان می دهد - در شباهت صدای عناصر مهم (تکاژها، کلمات) با معنای نزدیک (چنین عناصر از نظر ریشه شناسی یکسان شناخته می شوند، یعنی دارای منشأ مشترک هستند. سانتی متر. علم اشتقاق لغات). شباهت مادی زبان های نزدیک به هم (به عنوان مثال، روسی و بلاروسی) می تواند آنقدر قابل توجه باشد که آنها را تا حد زیادی قابل درک متقابل کند. با این حال، شباهت مادی به تنهایی برای تشخیص زبان‌ها به عنوان مرتبط کافی نیست؛ می‌توان آن را با وام‌گیری‌های فشرده توضیح داد: زبان‌هایی وجود دارند که تعداد وام‌ها در آن‌ها بیش از نیمی از واژگان است. برای شناخت خویشاوندی لازم است که شباهت مادی سیستماتیک باشد، یعنی. تفاوت بین عناصر ریشه شناختی یکسان باید منظم و تابع قوانین آوایی باشد. شباهت مادی گاهی با شباهت ساختاری همراه است، یعنی. شباهت در ساختار دستوری زبانها بنابراین، زبان های روسی و بلغاری از نظر ژنتیکی نزدیک از نظر گرامری بسیار متفاوت هستند، در حالی که می تواند شباهت های ساختاری قابل توجهی بین زبان های کاملاً نامرتبط وجود داشته باشد. زبان شناس فرانسوی E. Benveniste در یک زمان نزدیکی ساختاری بین زبان های خانواده زبان های هند و اروپایی و زبان هندی تاکلما را نشان داد که در ایالت اورگان ایالات متحده رایج است و هیچ شباهتی مادی با زبان های هند و اروپایی ندارد.

توجیه خویشاوندی زبانی، که کاملاً علمی شناخته می شود، با کمک روش به اصطلاح تطبیقی-تاریخی یا تطبیقی ​​انجام می شود. این مکاتبات منظم بین زبان ها برقرار می کند و بنابراین انتقال از یک حالت مشترک اولیه (زبان اولیه بازسازی شده) به زبان های واقعی را توصیف می کند. با این حال، در عمل، گروه‌بندی‌های تبارشناسی در ابتدا بر اساس ارزیابی شهودی سطحی شباهت مادی متمایز می‌شوند و تنها پس از آن، پایه‌ای برای فرضیه‌های مربوط به رابطه نسب‌شناختی گذاشته می‌شود و جستجو برای زبان مادر انجام می‌شود. یکی از بزرگترین دست اندرکاران طبقه بندی تبارشناسی، جی. گرینبرگ، تلاش کرد برای چنین رویکردی توجیهی روش شناختی داشته باشد که آن را روش جرم یا مقایسه چند جانبه نامید. با این حال، برای بسیاری از گروه‌های زبانی کاملاً جهانی به رسمیت شناخته شده، بازسازی تاریخی تطبیقی ​​تا به امروز انجام نشده است، و حتی در همه موارد این اطمینان وجود ندارد که بتوان آن را در اصل انجام داد (این امر به ویژه برای گروه‌های زبانی که در آنها وجود دارد صادق است. یک زبان واحد با زبان نوشتاری طولانی نیست). سنت). روشی که جایگاهی میانی بین بازسازی تاریخی تطبیقی ​​و مقایسه امپرسیونیستی را اشغال می‌کند، نوع خاصی از روش‌های آماری واژگانی به نام glottochronological است. سانتی متر. GLOTTOCHRONOLOGY) و در اواسط قرن بیستم پیشنهاد شد. زبان شناس آمریکایی ام. سوادش.

هنگام مقایسه، روابط خانوادگی سلسله مراتبی زبان ها ایجاد می شود و دو یا چند زبان را در یک گروه بندی خاص متحد می کند. آنها می توانند بعداً در گروه های بزرگتر ترکیب شوند و غیره. اصطلاحات نشان دهنده گروه های ژنتیکی مرتب شده به صورت سلسله مراتبی هنوز به طور مداوم استفاده نمی شوند. رایج ترین در نامگذاری داخلی سلسله مراتب زیر است: گویش - زبان - (زیرگروه) - گروه - (زیرخانواده / شاخه) - خانواده - (کلان خانواده). در اصطلاحات خارجی، اصطلاح فیلا که توسط سوادش و مشتقات آن معرفی شده است، گاهی اوقات نیز استفاده می شود. اصطلاحات دیگر گاهی اوقات با آنها مواجه می شوند. در عمل، یک گروه بندی ژنتیکی یکسان ممکن است توسط یک نویسنده یک گروه، و توسط نویسنده دیگر (یا حتی همان گروه در جای دیگر) خانواده نامیده شود. اصطلاح "خانواده کلان" خیلی دیرتر از سایر نامگذاری های ذکر شده استفاده شد. ظاهر آن در درجه اول با تلاش برای تعمیق بازسازی زبانی همراه است، و همچنین با درک این واقعیت که خانواده های سنتی متمایز از نظر درجه واگرایی زبان های خود (و در زمان تخمینی زوال زبان اولیه تفاوت زیادی دارند. مربوط به یک یا خانواده دیگر). به عنوان مثال، زمان زوال زبان پیشین افروآسیایی، طبق برآوردهای مدرن، به هزاره 9 تا 8 قبل از میلاد برمی گردد. یا حتی قبل از آن، ترکی - تا پایان هزاره 1 قبل از میلاد، و مغولی در قرن های 16-17. آگهی در همان زمان، خانواده زبان سامی-هامیتی (= افروآسی)، ترکی و مغولی به طور سنتی منظور می شد. در حال حاضر، نام گذاری زبان های افروآسیایی به عنوان یک خانواده کلان ایجاد شده است و زبان های مغولی اغلب به عنوان یک گروه تعریف می شوند.

ایده توسعه زبانها به عنوان یک فرآیند منحصراً واگرا از تجزیه یک زبان اولیه واحد به زبانهای نسلی که به طور فزاینده ای از یکدیگر دور می شوند ، که سرانجام در نئوگراماتیسم ایجاد شد ، بارها مورد انتقاد قرار گرفته است. یکی از موقعیت های اصلی آن نشانه این بود که در توسعه زبان ها نه تنها توسعه واگرا (واگرایی)، بلکه همگرا (همگرایی به دلیل توسعه موازی و به ویژه تماس های زبانی) وجود دارد که به طور قابل توجهی یک طرح ساده را پیچیده می کند. با این حال، فهرست‌های زبان‌های جهان در نشریات مرجع همیشه مطابق با طبقه‌بندی نسب‌شناسی مرتب می‌شوند، در حالی که سایر طبقه‌بندی‌ها ماهیت کمکی دارند و صرفاً برای تحقیق استفاده می‌شوند و نه برای اهداف "مرجع و ارائه".

اصل تیپولوژیک

اینها، اول از همه، طبقه بندی هایی را شامل می شوند که شامل یکسان سازی زبان ها به گروه های خاص بر اساس شباهت ها و تفاوت های ساختار دستوری آنها می شود. چنین طبقه بندی هایی که (ساختاری-)گونه شناسی نامیده می شوند، از آغاز قرن نوزدهم شناخته شده اند. از آنجایی که دستور زبان یک زبان پیچیده و چندوجهی است، می توان طبقه بندی های گونه شناسی مختلفی را ایجاد کرد. معروف ترین طبقه بندی ها عبارتند از:

- بر اساس تکنیکی که برای ترکیب واحدهای مهم در یک کلمه استفاده می شود (زبان های عطفی، چسبندگی، جداسازی و ترکیب یا چند ترکیبی وجود دارد).

- بر اساس روش های رمزگذاری نقش های معنایی در یک جمله و ترکیب آنها به ابر نقش های مختلف (زبان های سیستم های اسمی-اسمی، ارگاتیو و فعال متفاوت است).

- بر اساس این که آیا این اتصال در عنصر اصلی یا وابسته یک ساختار متصل به نحوی مشخص شده است (زبان های دارای کدگذاری راس و وابستگی).

- بر اساس قوانین ترتیب کلمات، رابطه بین هجا و تکواژ و غیره. بیشتر در مورد طبقه بندی های گونه شناسی مختلف سانتی متر. TYPOLOGY LINGUISTIC.

اصل جغرافیایی

زبان ها را می توان از نظر جغرافیایی نیز طبقه بندی کرد. به عنوان مثال، بر اساس معیارهای جغرافیایی، زبان های قفقازی یا آفریقایی متمایز می شوند و در نام گروه های کسری تر، تعاریفی مانند "شمال"، "غربی" یا "مرکزی" اغلب وجود دارد. بدیهی است که چنین طبقه بندی هایی خارج از واقعیت های زبانی واقعی است. خانواده‌های زبانی (مثلاً آسترونیزی) و حتی زبان‌های فردی (مثلاً انگلیسی، اسپانیایی یا فرانسوی) وجود دارند که در سرزمین‌های وسیع و اغلب غیر هم مرز توزیع شده‌اند. از سوی دیگر، مکان‌های زیادی در جهان وجود دارد که گویشوران بومی زبان‌هایی که از نظر خویشاوندی زبانی با هم مرتبط نیستند، در یک منطقه فشرده زندگی می‌کنند. این قفقاز است، جایی که آنها به زبان های شاخه های مختلف خانواده هند و اروپایی، کارتولی، آبخازی-آدیگه، نخ داغستانی و ترکی و حتی زبان کلیمی متعلق به خانواده مغولی صحبت می کنند. از جمله شرق هند، بسیاری از مناطق آفریقا، جزیره گینه نو.

در عین حال، در طبقه بندی های جغرافیایی محتوای قابل توجهی از نظر زبانی وجود دارد. اولاً، مردمی که در همسایگی زندگی می‌کنند و زبان‌های آن‌ها هنوز از نظر منشأ با هم مرتبط نیستند. همین امر در مورد بسیاری از زبان های بومی قاره آمریکا صادق است. ثانیاً، زبان‌های نامرتبط یا در هر حال غیرمرتبط نزدیک مردمانی که در همسایگی و در تماس نزدیک هستند، اغلب به دلیل توسعه همگرا، ویژگی‌های مشترکی پیدا می‌کنند. به عنوان مثال، در برخی مناطق جغرافیایی، همه یا بسیاری از زبان ها شباهت هایی را در سیستم های واجی نشان می دهند. بنابراین، در اروپا، بیشتر زبان‌ها بین استرس اصلی (اولیه) و یک یا چند تنش ثانویه تمایز قائل می‌شوند و تقریباً همگی توقف‌های بدون صدا (مانند پ, تی, ک) از صدادار (مانند ب, د, g). در آسیای شرقی و جنوب شرقی، بسیاری از زبان ها از حرکات زیر و بمی یا هجا برای تمایز کلمات استفاده می کنند. در غرب آمریکای شمالی، تعداد نسبتاً زیادی از زبان‌های مجاور جغرافیایی دارای کلاس خاصی از صداها هستند که گلوتالیزه می‌گویند. زبان های همسایه اغلب تمایلات مشابهی در توسعه نحو نشان می دهند. در اروپای غربی، هر دو زبان رومی و ژرمنی عبارات فعل را با افعال کمکی توسعه دادند. رفته اند, انجام شدو غیره.).

اصل اجتماعی-زبانی

در مورد وضعیت طبقه بندی های مختلف

نه در مورد محتوای داخلی، بلکه در مورد ساختار منطقی سه طبقه بندی اصلی، لازم است حداقل به دو تفاوت مهم بین آنها توجه شود. این، اولاً، تفاوت بین طبقه‌بندی‌های «طبیعی» (تبارشناسی و منطقه‌ای) و طبقه‌بندی‌های گونه‌شناختی «مصنوعی» است. موارد اخیر مطابق با معیارهای انتخاب شده توسط محقق ساخته شده اند و بنابراین اساساً چندگانه هستند. دو طبقه‌بندی اول تمایل دارند نظم طبیعی اشیا را منعکس کنند، آنها قرار نیست بر تعداد زیادی از زبان‌ها تحمیل شوند، بلکه باید در یک تعداد معین «کشف» شوند. بنابراین، وجود چندین طبقه‌بندی تبارشناختی یا گونه‌شناختی مختلف از مطالب زبان‌شناختی به‌عنوان تفسیر متفاوتی از مطالب بر اساس ناهمگونی آن تلقی نمی‌شود، بلکه دلیلی بر ناقص بودن دانش ما است.

ثانیاً، طبقه‌بندی‌های تبارشناسی و گونه‌شناسی کل مجموعه زبان‌ها را در هم می‌شکند، در حالی که طبقه‌بندی منطقه‌ای تنها همگرایی‌های فردی را در آن بر اساس قرابت زبانی مشخص می‌کند. البته با هر طبقه بندی از هر چیزی معمولا مقداری «باقی» تشکیل می شود و موارد بحث برانگیزی نیز وجود دارد، اما در طبقه بندی منطقه ای، قسمت اصلی زبان های جهان در چنین بازمانده ای قرار می گیرد و این به ویژه نیست. به شدت با تجربه در عین حال، در چارچوب طبقه بندی شجره نامه، وجود زبان هایی که نمی توانند طبقه بندی شوند، گروه های تک عنصری را تشکیل می دهند (مانند زبان های یونانی، ارمنی و آلبانیایی که جدا شده اند. به عنوان بخشی از خانواده هند و اروپایی، یا در هیچ یک از بخش های طبقه بندی زبان باسک یا زبان بوروشاسکی در کشمیر قرار نمی گیرند، و همچنین تعداد زیادی گونه از بالاترین رتبه (معمولاً خانواده های زبانی نامیده می شوند). ) به عنوان چالشی برای اصل طبقه بندی تبارشناسی دیده می شود. در مورد طبقه‌بندی نوع‌شناختی، با انتخاب مناسب پارامترهای طبقه‌بندی، می‌توان به آن ویژگی یک تقسیم‌بندی غیر باقیمانده را داد.

با توجه به این دو شرایط، به معنای خاصی، "اصلی" از سه طبقه بندی ذکر شده (طبیعی و ایده آل کامل) شجره نامه ای به نظر می رسد. موقعیت ویژه آن در عمل در این واقعیت آشکار می شود که هنگام توصیف هر زبان قومیتی، وابستگی ژنتیکی آن لزوما نشان داده می شود، یعنی. ورود به یک یا آن دسته از زبان های مرتبط. اگر چنین اطلاعاتی وجود نداشته باشد، این به طور خاص به عنوان یکی از مهم ترین ویژگی های زبان داده شده گزارش می شود.

در قرون وسطی، از آنجایی که "بربرها" روم را ویران کردند و بسیاری از زبانهای "بربر" وارد عرصه فرهنگی شدند (سلتی، ژرمنی، اسلاوی، ترکی و غیره) مسئله تنوع زبانها آشکار شد. ، که در میان آنها هیچ کدام را نمی توان "تنها" در نظر گرفت. اما تعامل اقوام چندزبانه در این عصر یا به عملیات نظامی و یا ارتباطات روزمره محدود می‌شد که البته تا حدودی مستلزم تسلط بر زبان‌های خارجی بود، اما به مطالعه سیستماتیک زبان‌های خارجی منجر نشد.

مسائل نظری با توجه به این واقعیت که آموزش در دست کلیسا بود فقط مطابق با کتاب مقدس حل شد، جایی که تنوع زبان ها توسط افسانه برج بابل توضیح داده شد، که بر اساس آن خداوند "مخلوط" کرد. زبان مردمی که این برج را برای جلوگیری از ورود مردم به بهشت ​​ساخته اند. اعتقاد به این افسانه تا قرن نوزدهم باقی ماند. با این حال، ذهن‌های هوشیارتر تلاش کردند تا تنوع زبان‌ها را بر اساس داده‌های واقعی درک کنند.

انگیزه طرح این پرسش از نظر علمی، وظایف عملی رنسانس بود، زمانی که درک نظری مسئله ترکیب و نوع زبان ملی، سخنگوی فرهنگ جدید و ارتباط آن با زبان های ادبی ضروری بود. از قرون وسطی فئودالی، و در نتیجه ارزیابی مجدد میراث باستانی و دیگر باستانی.

جست‌وجوی مواد خام و بازارهای استعماری نمایندگان دولت‌های جوان بورژوایی را به سفر در سراسر جهان سوق داد. عصر «سفرها و اکتشافات بزرگ» اروپاییان را با بومیان آسیا، آفریقا، آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه آشنا کرد.

سیاست غارتگرانه اولین فاتحان نسبت به بومیان با استعمار سیستماتیک سرمایه داری جایگزین می شود تا جمعیت استعماری را مجبور به کار برای فاتحان خود کند. برای این کار باید با بومیان ارتباط برقرار کرد، با آنها ارتباط برقرار کرد، از طریق دین و سایر روش های تبلیغی بر آنها تأثیر گذاشت. همه اینها مستلزم درک متقابل و در نتیجه مطالعه و مقایسه زبانها بود.

بنابراین، نیازهای عملی گوناگون عصر جدید، زمینه را برای بررسی و ثبت زبان ها، تدوین فرهنگ لغت، دستور زبان و مطالعات نظری ایجاد کرد. در رابطه با زبان های استعماری، این نقش به مبلغان راهب که به کشورهای تازه کشف شده اعزام می شدند، محول می شد. سوابق این مبلغان برای مدت طولانی تنها منبع دانش در مورد طیف گسترده ای از زبان ها بود.

در اوایل سال 1538، کار Guilelmo Postellus (1510-1581) De affmitatae linguarum (درباره رابطه زبان ها) ظاهر شد.

اولین تلاش برای ایجاد گروه هایی از زبان های مرتبط متعلق به جوزف-یوستوس اسکالیگر (1540-1609)، پسر فیلولوژیست معروف رنسانس جولیوس-سزار اسکالیگر (1484-1558) بود. در سال 1610، اثر اسکالیگر "Diatriba de europeorum linguis" ("گفتمان در مورد زبان های اروپایی"، نوشته شده در 1599) در فرانسه منتشر شد، جایی که 11 "زبان مادری" در زبان های اروپایی شناخته شده توسط نویسنده ایجاد شده است: چهار "بزرگ" ” - یونانی، لاتین (با رومی)، توتونیک (آلمانی) و اسلاو، و هفت "کوچک" - Epirote (آلبانیایی)، ایرلندی، سیمریک (بریتانیایی) با برتون، تاتاری، فنلاندی با لاپی، مجارستانی و باسکی. علیرغم اینکه مقایسه بر مقایسه کلمه بود خدابه زبان های مختلف و حتی نام های لاتین و یونانی برای خدا (دئوس، تئوس)اسکالیگر را به تفکر در مورد رابطه یونانی با لاتین سوق نداد و او هر 11 "مادر" را "بدون هیچ گونه پیوند خویشاوندی" اعلام کرد، در زبان های رومی و به ویژه ژرمنی، نویسنده موفق شد تفاوت های ظریفی در درجه ایجاد کند. خویشاوندی، نشان می دهد که فقط زبان های ژرمنی زبان های آبی هستند (خود زبان مادر و گویش آلمانی پایین است)، در حالی که بقیه زبان های واسر (گویش آلمانی عالی) هستند، یعنی امکان جداسازی را مشخص کرد. زبان‌های ژرمنی و گویش‌های آلمانی بر اساس حرکت صامت‌ها که بعداً در آثار Ten-Cate، Rasmus Rusk و Jacob Grimm توسعه یافت.

در آغاز قرن هفدهم. E. Guichard در اثر L "Harmonie etymologique des langues" (1606)، علیرغم مقایسه های خارق العاده زبان ها و خط ها، توانست خانواده زبان های سامی را نشان دهد، که توسط سایر عبری ها، مانند Job Ludolf (1624) توسعه یافته است. -1704).

طبقه‌بندی گسترده‌تر، اگرچه تا حد زیادی نادرست، اما با شناخت روشنی از مفهوم خانواده زبان‌ها، توسط ریاضی‌دان و فیلسوف معروف گوتفرید-ویلهلم لایب‌نیتس (1646-1716) ارائه شد و زبان‌های شناخته شده برای او را توزیع کرد. به دو خانواده بزرگ با تقسیم یکی از آنها به دو گروه دیگر:

I. آرامی (یعنی سامی).

II. یافتیک:

1. سکایی (فنلاندی، ترکی، مغولی و اسلاوی).

2. سلتیک (اروپایی دیگر).

اگر در این طبقه‌بندی، زبان‌های اسلاوی را به گروه «سلتیک» منتقل کنیم و زبان‌های «سکایی» را حداقل به «اورال-آلتایی» تغییر نام دهیم، آنگاه به آنچه زبان‌شناسان در نوزدهم به آن دست یافتند، خواهیم رسید. قرن.

در قرن هفدهم یوری کریژانیچ (۱۶۹۳–۱۶۱۷) که سال‌ها در روسیه (عمدتاً در تبعید) زندگی می‌کرد، یک بومی کرواسی، اولین نمونه از مقایسه زبان‌های اسلاوی را بیان کرد. این تلاش در دقت قابل توجه است.

در قرن هجدهم. Lambert Ten-Cate (1674-1731) در کتاب خود "Aenleiding tot de Kenisse van het verhevende Deel der niederduitsche Sprocke" ("مقدمه ای بر مطالعه بخش نجیب زبان آلمانی پایین"، 1723) مقایسه کاملی از زبان‌های ژرمنی و مهم‌ترین تناظرهای صوتی این زبان‌های مرتبط را ایجاد کرد.

در میان پیشینیان روش تطبیقی-تاریخی، آثار M.V. لومونوسوف (1711-1765) "گرامر روسی" (1755)، پیشگفتار "درباره فواید کتاب های کلیسایی به زبان روسی" (1757) و کار ناتمام "درباره زبان های بومی روسی و گویش های فعلی" که کاملاً ارائه می دهد. طبقه بندی دقیق سه گروه از زبان های اسلاوی با اشاره به نزدیکی زیاد شرق به جنوب، مطابقت های ریشه شناختی صحیح کلمات اسلاوی تک ریشه ای و یونانی بر روی تعدادی از کلمات نشان داده شده است، سوال در مورد درجه نزدیکی از گویش های روسی و عدم اتحاد آلمانی، جایگاه زبان اسلاوونی کلیسای قدیم روشن می شود و روابط خانوادگی بین زبان های بخش اروپایی زبان های هند و اروپایی مشخص شده است.

در اجرای دستورات لایب نیتس، پیتر اول، فیلیپ یوهان استرالنبرگ سوئدی (1676-1750) را که در نزدیکی پولتاوا اسیر شده بود به سیبری فرستاد تا مردم و زبانهایی را که استرالنبرگ

برآورده شد. در بازگشت به وطن خود، در سال 1730 جداول مقایسه ای از زبان های اروپای شمالی، سیبری و قفقاز شمالی را منتشر کرد که پایه و اساس طبقه بندی تبارشناسی بسیاری از زبان های غیر هند و اروپایی، به ویژه ترکی را گذاشت.

در قرن هجدهم. در روسیه، با اجرای طرح‌های پیتر اول، اولین «آکادمیک‌های روسی» (گملین، لپخین، پالاس و غیره) درگیر مطالعه‌ای گسترده و، همانطور که امروزه معمولاً نامیده می‌شود، به مطالعه جامعی از سرزمین‌ها و حومه‌ها پرداختند. امپراتوری روسیه. آنها ساختار جغرافیایی و زمین شناسی سرزمین ها، آب و هوا، زیر خاک، جمعیت، از جمله زبان های یک دولت چند قبیله ای را مورد مطالعه قرار دادند.

این آخرین در یک فرهنگ لغت ترجمه تطبیقی ​​بزرگ، که در چاپ اول در 1786-1787 منتشر شد، خلاصه شد. این اولین فرهنگ لغت از این نوع بود که تحت عنوان "فرهنگ های تطبیقی ​​همه زبان ها و گویش ها" منتشر شد که در آن با ترجمه کلمات روسی به تمام زبان های موجود، "کاتالوگ زبان ها" به 200 زبان جمع آوری شد. اروپا و آسیا. در سال 1791، ویرایش دوم این فرهنگ لغت با اضافه شدن چند زبان آفریقایی و آمریکایی (در مجموع 272 زبان) منتشر شد.

مطالب ترجمه در این فرهنگ لغت ها هم توسط دانشگاهیان و هم سایر کارمندان آکادمی روسیه جمع آوری شده است، ویراستاران آن آکادمیک پالاس و یانکوویچ د ماریوو با مشارکت شخصی کاترین دوم بودند. بنابراین، به این فرهنگ لغت اهمیت دولتی داده شد.

دومین فرهنگ لغت مشابه توسط یک مبلغ اسپانیایی به نام Lorenzo Hervas y Panduro انجام شد که اولین نسخه (ایتالیایی) را در سال 1784 تحت عنوان "Сatalogo delle lingue conosciute notizia della loro affunita e diversita" و نسخه دوم (اسپانیایی) را در سال 1784 منتشر کرد. 1800-1805 تحت عنوان "Catalogo de las lenguas de las naciones concidas" که در آن بیش از 400 زبان در شش جلد با برخی ارجاعات و اطلاعات در مورد برخی از زبان ها جمع آوری شده است.

آخرین چنین انتشاراتی کار آلمانی های بالتیک I. Kh. Adelung و I.S. Vater "Mithridates, oder allgemeine Sprachkunde" ("Mithridates یا زبان شناسی عمومی")، منتشر شده در 1806-1817، که در آن ایده صحیح برای نشان دادن تفاوت زبان ها در یک متن منسجم با ترجمه دعای "پدر ما" انجام شد. ” به 500 زبان؛ برای اکثر زبان های دنیا، این یک ترجمه مصنوعی فوق العاده است. در این نسخه، نظرات مربوط به ترجمه و اطلاعات دستوری و سایر اطلاعات، به ویژه یادداشت W. Humboldt در مورد زبان باسک، بسیار مورد توجه است.

همه این تلاش‌ها برای «فهرست‌نویسی زبان‌ها»، صرف نظر از اینکه چقدر ساده‌لوحانه بودند، با این حال، فواید زیادی به همراه داشت: آنها حقایق واقعی تنوع زبان‌ها و احتمال شباهت‌ها و تفاوت‌های زبان‌ها را در همان کلمات معرفی کردند. به علاقه به مقایسه نسبی زبان ها کمک کرد و آگاهی واقعی زبان را غنی کرد.

با این حال، مقایسه واژگانی به تنهایی و حتی بدون هیچ نظریه تاریخی اصیل نمی تواند به نتایج علمی لازم منجر شود. اما زمینه پیدایش زبان شناسی تطبیقی ​​مهیا بود.

تنها چیزی که مورد نیاز بود نوعی انگیزه بود که راه‌های صحیح مقایسه زبان‌ها و تعیین اهداف لازم برای چنین مطالعاتی را پیشنهاد کند.

§ 77. روش تاریخی تطبیقی ​​در زبان شناسی

چنین "فشار" کشف سانسکریت، زبان ادبی هند باستان بود. چرا این "کشف" می تواند چنین نقشی داشته باشد؟ واقعیت این است که هم در قرون وسطی و هم در رنسانس، هند کشوری افسانه‌ای پر از معجزات توصیف شده در رمان قدیمی اسکندریه محسوب می‌شد. سفرهای مارکوپولو (قرن سیزدهم)، آتاناسیوس نیکیتین (قرن پانزدهم) به هند و توصیفاتی که آنها به جا گذاشتند، افسانه های مربوط به "کشور طلا و فیل های سفید" را از بین نبرد.

اولین کسی که متوجه شباهت کلمات هندی با ایتالیایی و لاتین شد، فیلیپ ساستی، سیاح ایتالیایی قرن شانزدهم بود، همانطور که او در نامه‌های خود از هند گزارش داد، اما هیچ نتیجه‌گیری علمی از این انتشارات به دست نیامد.

این سؤال تنها در نیمه دوم قرن هجدهم به درستی مطرح شد، زمانی که مؤسسه فرهنگ های شرقی در کلکته تأسیس شد و ویلیام جانز (1746-1794) با مطالعه نسخه های خطی سانسکریت و آشنایی با زبان های مدرن هندی، توانست بنویسد. :

زبان سانسکریت، هر چه قدمت داشته باشد، ساختاری شگفت‌انگیز دارد، کامل‌تر از یونانی، غنی‌تر از لاتین، و زیباتر از هر یک از آنها، اما به خودی خود با این دو زبان رابطه نزدیکی دارد، مانند ریشه افعال. و در اشکال دستور زبان، که به طور تصادفی ایجاد نمی شود، این رابطه آنقدر قوی است که هیچ فیلسوفی که این سه زبان را مطالعه کند نمی تواند باور کند که همه آنها از یک منبع مشترک آمده اند، که شاید هیچ دیگر وجود دارد. دلیلی مشابه، هرچند نه چندان قانع‌کننده، برای این فرض وجود دارد که گوتیک و سلتیک، هر چند با گویش‌های کاملاً متفاوت آمیخته شده‌اند، با سانسکریت منشأ یکسانی دارند. اگر جایی برای بحث درباره آثار باستانی ایرانی وجود داشت، می‌توان فارسی باستان را نیز به همین خانواده زبان‌ها نسبت داد.

این اساس زبان شناسی تطبیقی ​​را پایه گذاری کرد و پیشرفت بیشتر علم، اظهارات V. Jonze، اگرچه اظهاری، اما صحیح را تأیید کرد.

نکته اصلی در افکار او:

1) شباهت نه تنها در ریشه، بلکه در اشکال دستور زبان نیز نمی تواند نتیجه تصادف باشد.

2) خویشاوندی زبان هایی است که به یک منبع مشترک برمی گردد.

3) این منبع، "شاید دیگر وجود نداشته باشد"؛

4) علاوه بر زبان‌های سانسکریت، یونانی و لاتین، زبان‌های ژرمنی، سلتی و ایرانی نیز از همین خانواده زبان‌ها هستند.

در آغاز قرن نوزدهم. محققان مختلف از کشورهای مختلف مستقل از یکدیگر شروع به روشن کردن رابطه زبان ها در یک خانواده خاص کردند و به نتایج قابل توجهی دست یافتند.

فرانتس باپ (1791-1867) مستقیماً از بیانیه W. Jonze رفت و صرف افعال اصلی را در سانسکریت، یونانی، لاتین و گوتیک (1816) با استفاده از روش مقایسه ای، با مقایسه ریشه ها و عطف ها، که از نظر روش شناختی مخصوصاً بود، مطالعه کرد. مهم است، زیرا ریشه ها و کلمات مطابقت برای ایجاد رابطه زبان ها کافی نیستند. اگر طرح مادی عطف ها نیز همان معیار قابل اعتماد مطابقت های صوتی را ارائه دهد - که نمی توان آن را به عاریت یا شانس نسبت داد، زیرا سیستم عطف های دستوری، به عنوان یک قاعده، قابل وام گرفتن نیست - این به عنوان تضمینی برای درک صحیح عمل می کند. روابط زبان های مرتبط اگرچه باپ در ابتدای کار خود معتقد بود که سانسکریت «زبان اولیه» زبان‌های هند و اروپایی است، و اگرچه بعداً سعی کرد چنین زبان‌های بیگانه را در دایره خویشاوندی زبان‌های هند و اروپایی قرار دهد. بوپ مانند زبان مالایی و قفقازی، اما با اولین کار خود و بعداً با استفاده از داده‌های زبان‌های ایرانی، اسلاوی، بالتیک و زبان ارمنی، تز اعلامی وی. و اولین «دستور زبان تطبیقی ​​زبانهای هندوژرمنی [هند و اروپایی]» را نوشت (1833).

دانشمند دانمارکی Rasmus-Christian Rask (1787-1832) که از F. Bopp جلوتر بود، مسیر دیگری را دنبال کرد. راسک به هر طریق ممکن تأکید کرد که مطابقت‌های واژگانی بین زبان‌ها قابل اعتماد نیست، مطابقت‌های دستوری بسیار مهم‌تر است، زیرا عاریت‌های عاریتی، و به‌ویژه عطف‌ها، «هرگز اتفاق نمی‌افتد».

راسک با شروع تحقیقات خود با زبان ایسلندی، ابتدا آن را با سایر زبان های "آتلانتیک" مقایسه کرد: گرینلند، باسک، سلتیک - و رابطه آنها را رد کرد (در مورد سلتیک، راسک بعداً نظر خود را تغییر داد). سپس راسک زبان ایسلندی (دایره اول) را با زبان نروژی نزدیک مقایسه کرد و دایره دوم را بدست آورد. او این دایره دوم را با سایر زبان های اسکاندیناوی (سوئدی، دانمارکی) مقایسه کرد (دایره سوم)، سپس با سایر ژرمنی ها (دایره چهارم)، و در نهایت، دایره ژرمنی را با سایر "حلقه های" مشابه در جستجوی "تراکیا" مقایسه کرد. دایره (یعنی هندواروپایی)، داده‌های آلمانی را با نشانه‌های زبان‌های یونانی و لاتین مقایسه می‌کند.

متأسفانه، راسک حتی پس از سفر به روسیه و هند، جذب زبان سانسکریت نشد. این "دایره" او را محدود کرد و نتیجه گیری های او را ضعیف کرد.

با این حال، دخالت زبان های اسلاو و به ویژه زبان های بالتیک به طور قابل توجهی این کاستی ها را جبران کرد.

A. Meillet (1866-1936) مقایسه افکار F. Bopp و R. Rask را به شرح زیر توصیف می کند:

«راسک از این جهت که سانسکریت را جذب نمی‌کند به‌طور قابل‌توجهی از باپ پایین‌تر است. اما او به هویت اصلی زبان‌های نزدیک اشاره می‌کند، بدون اینکه تحت تأثیر تلاش‌های بیهوده برای توضیح اشکال اصلی قرار گیرد. به عنوان مثال، او به این ادعا که "هر پایان زبان ایسلندی را می توان کم و بیش به وضوح در یونانی و لاتین یافت" راضی است و از این نظر کتاب او علمی تر و کمتر از نوشته های باپ منسوخ است. لازم به ذکر است که کار راسک در سال 1818 به زبان دانمارکی منتشر شد و تنها به صورت خلاصه شده در سال 1822 به زبان آلمانی چاپ شد (ترجمه I. S. Vater).

سومین بنیانگذار روش تطبیقی ​​در زبان شناسی A. Kh. Vostokov (1781-1864) بود.

وستوکوف فقط به زبان های اسلاو و بالاتر از همه با زبان اسلاو کلیسای قدیمی می پردازد که باید جایگاه آن در دایره زبان های اسلاوی مشخص می شد. وستوکوف با مقایسه ریشه ها و اشکال دستوری زبان های زنده اسلاوی با داده های زبان اسلاو قدیم ، موفق شد بسیاری از حقایق غیرقابل درک از بناهای نوشته شده اسلاوی قدیمی را پیش از خود کشف کند. بنابراین، وستوکوف به کشف "راز yus"، یعنی. نامه ها خوبو ولی، که او آن را به عنوان دلالت بر حروف صدادار بینی بر اساس کنار هم تعریف کرد:

وستوکوف اولین کسی بود که به نیاز به مقایسه داده های موجود در بناهای یادبود زبان های مرده با حقایق زبان ها و گویش های زنده اشاره کرد که بعداً پیش نیاز کار زبان شناسان به معنای مقایسه ای تاریخی شد. این واژه جدیدی در شکل گیری و توسعه روش تاریخی تطبیقی ​​بود.

علاوه بر این، وستوکوف با استفاده از مواد زبان های اسلاو نشان داد که مطابقت های صوتی زبان های مرتبط چگونه است، مانند، به عنوان مثال، سرنوشت ترکیب ها تی جی، دی جی در زبانهای اسلاوی (ر.ک. اسلاوونی کلیسایی قدیمی svђsha، بلغاری سبک[svesht]، صربی کرواتی cbehaکشور چک تکه تکه،لهستانی سویکا،روسی شمع -از زبان اسلاوی رایج *svetja;و اسلاو کلیسای قدیمی، بلغاری بین،صربی کرواتی مزها،کشور چک مزه،لهستانی miedw،روسی مرز -از زبان اسلاوی رایج *مدزا)مطابقت با اشکال تمام مصوت روسی مانند شهر، سر(ر.ک. درجه اسلاو قدیم، بلغاری تگرگ،صربی کرواتی تگرگ،کشور چک هرد-قلعه، کرملین، لهستانی grod-از زبان اسلاوی رایج *گوردو;و فصل اسلاو کلیسای قدیمی، بلغاری فصل،صربی کرواتی فصل،کشور چک هیوا،لهستانی gfowa-از زبان اسلاوی رایج *گلواو غیره)، و همچنین روش بازسازی کهن‌الگوها یا پیش‌فرم‌ها، یعنی اشکال اصلی که توسط آثار مکتوب تأیید نشده‌اند. از طریق آثار این دانشمندان، روش تطبیقی ​​در زبان شناسی نه تنها اعلام شد، بلکه در روش شناسی و تکنیک آن نیز نشان داده شد.

شایستگی بزرگ در پالایش و تقویت این روش بر روی مواد مقایسه ای بزرگ زبان های هند و اروپایی متعلق به آگوست فردریش پوت (1802-1887) است که جداول ریشه شناسی مقایسه ای زبان های هند و اروپایی را ارائه کرد و اهمیت تحلیل صدا را تأیید کرد. مکاتبات

در این زمان، دانشمندان به روشی جدید حقایق برخی از گروه‌ها و زیر گروه‌های زبانی مرتبط را توصیف می‌کنند.

آثار یوهان کاسپار زایس (1806-1855) در مورد زبان های سلتیک، فردریش دیتز (1794-1876) در مورد زبان های رمانتیک، گئورگ کورتیوس (1820-1885) در مورد زبان یونانی، یاکوب گریم (1785-1868) در مورد زبانهای ژرمنی، و به ویژه در آلمانی، تئودور بنفی (1818-1881) در سانسکریت، فرانتیشک میکلوسیچ (1818-1891) در زبانهای اسلاوی، آگوست شلایچر (1821-1868) در زبانهای بالتیک و آلمانی، F.I. بوسلایف (1818-1897) به زبان روسی و دیگران.

برای تأیید و تأیید روش تاریخی تطبیقی، آثار مکتب رمان نویسی اف. اگرچه استفاده از روش مقایسه و بازسازی کهن الگوها در بین زبان شناسان تطبیقی ​​رایج شده است، شکاکان به حق حیرت کرده بودند، زیرا تأیید واقعی روش جدید را نمی دیدند. رمانس این تست را با تحقیقات خود به ارمغان آورد. کهن الگوهای رومی- لاتین، بازسازی شده توسط مکتب F. Dietz، توسط حقایق مکتوب در نشریات لاتین مبتذل (عامیانه)، زبان-جد زبان های رومی تایید شد.

بنابراین، بازسازی داده های به دست آمده با روش تطبیقی-تاریخی در حقیقت ثابت شد.

برای تکمیل طرح کلی توسعه زبان شناسی تاریخی تطبیقی، باید نیمه دوم قرن نوزدهم را نیز پوشش داد.

اگر در ثلث اول قرن نوزدهم. دانشمندانی که روش تطبیقی ​​را توسعه دادند، به عنوان یک قاعده، از مقدمات رمانتیک ایده آلیستی (برادران فردریش و آگوست-ویلهلم شلگل، ژاکوب گریم، ویلهلم هومبولت) استفاده کردند، سپس در اواسط قرن، ماتریالیسم طبیعی-علمی به سمت اصلی تبدیل شد.

زیر قلم بزرگترین زبانشناس دهه 50-60. قرن نوزدهم، طبیعت گرا و داروینیست آگوست شلیچر (1821-1868)، عبارات تمثیلی و استعاری رمانتیک ها: "بدن زبان"، "جوانی، بلوغ و زوال زبان"، "خانواده زبان های مرتبط" - به دست می آورند. یک معنی مستقیم

به گفته شلیچر، زبان ها همان موجودات طبیعی گیاهان و حیوانات هستند، آنها متولد می شوند، رشد می کنند و می میرند، آنها دارای شجره نامه و تبارشناسی مشابه همه موجودات زنده هستند. به گفته شلیچر، زبان ها توسعه نمی یابند، بلکه رشد می کنند و از قوانین طبیعت پیروی می کنند.

اگر باپ تصور بسیار مبهمی از قوانین مربوط به زبان داشت و می‌گفت: «نباید به دنبال قوانینی در زبان‌هایی بود که مقاومت سرسختانه‌تری نسبت به کرانه‌های رودخانه‌ها و دریاها داشته باشند»، شلایچر مطمئن بود که «زندگی موجودات زبانی به طور کلی بر اساس قوانین خاصی با تغییرات منظم و تدریجی صورت می‌گیرد» و او معتقد به عملکرد «همان قوانین در کرانه‌های رود سن و پو، و در کرانه‌های رود سند و سند» است. گنگ."

Schleicher بر اساس این ایده که "زندگی یک زبان با زندگی همه موجودات زنده دیگر - گیاهان و حیوانات" تفاوتی ندارد، نظریه خود را در مورد "درخت خانواده" ایجاد می کند. , که در آن تنه مشترک و هر شاخه همیشه به نصف تقسیم می شود و زبان ها را به منبع اصلی خود می رساند - زبان مادر، "ارگانیسم اولیه"، که در آن تقارن، نظم باید غالب باشد، و همه آن باید ساده باشد. بنابراین شلیچر آواز را بر اساس مدل سانسکریت و صامت گرایی را بر اساس مدل یونانی بازسازی می کند و انحرافات و صیغه ها را بر اساس یک مدل متحد می کند، زیرا تنوع صداها و اشکال، به گفته شلیچر، نتیجه رشد بیشتر زبان ها است. شلیچر در نتیجه بازسازی هایش حتی افسانه ای به زبان مادری هندواروپایی نوشت.

شلیچر نتیجه تحقیقات تاریخی تطبیقی ​​خود را در سالهای 1861-1862 در کتابی با عنوان خلاصه گرامر مقایسه ای زبانهای هندوژرمنی منتشر کرد.

مطالعات بعدی شاگردان شلیچر ناهماهنگی کامل رویکرد او را در مقایسه زبانها و بازسازی نشان داد.

اولاً معلوم شد که "سادگی" ترکیب صوتی و فرم های زبان های هند و اروپایی نتیجه دوره های بعدی است که آواز غنی سابق در سانسکریت و همخوانی غنی سابق در یونانی کاهش یافت. برعکس، معلوم شد که داده‌های آواز غنی یونانی و صامت‌گرایی غنی سانسکریت راه‌های قابل اعتمادتری برای بازسازی زبان اولیه هندواروپایی هستند (مطالعات کولیتز و آی. اشمیت، آسکولی و فیک، اوستوف، بروگمان، لسکین، و بعدها توسط F. de Sossure، FF Fortunatov، I.A. Baudouin de Courtenay و دیگران).

ثانیاً، "یکنواختی اشکال" اولیه زبان اولیه هند و اروپایی نیز با تحقیقات در زمینه زبان های بالتیک، ایرانی و سایر زبان های هند و اروپایی متزلزل شد، زیرا ممکن است زبان های قدیمی تر نسبت به نوادگان تاریخی خود متنوع تر و «چند شکلی» بوده اند.

«دستور زبان‌نویسان جوان»، همانطور که شاگردان شلیچر خود را می‌خواندند، با «گرامرهای قدیمی» که نمایندگان نسل شلیچر بودند، مخالفت کردند و مهم‌تر از همه از دگم طبیعت‌گرایانه (زبان یک ارگانیسم طبیعی است) که معلمانشان ادعا می‌کردند، دست کشیدند.

نوگرامرها (پل، استوف، بروگمان، لسکین و دیگران) نه رمانتیک بودند و نه طبیعت گرا، بلکه در «بی اعتقادی به فلسفه» بر پوزیتیویسم آگوست کنت و روانشناسی انجمنی هربارت تکیه داشتند. موضع فلسفی «هوشمند» یا بهتر بگوییم قاطعانه ضد فلسفی نوگرامرها شایسته احترام نیست. اما نتایج عملی تحقیقات زبانی این کهکشان متعدد از دانشمندان کشورهای مختلف بسیار مرتبط بود.

در این مکتب، این شعار اعلام شد که قوانین آوایی (نگاه کنید به فصل هفتم، بند 85) در همه جا و همیشه به یک شکل (آنطور که شلیچر فکر می کرد) عمل نمی کنند، بلکه در یک زبان (یا گویش) معین و در یک دوره خاص عمل می کنند.

آثار K. Werner (1846-1896) نشان داد که انحرافات و استثناهای قوانین آوایی خود ناشی از عمل سایر قوانین آوایی است. بنابراین، همانطور که K. Werner گفت، "به اصطلاح، باید یک قانون برای نادرستی وجود داشته باشد، فقط باید آن را باز کنید."

علاوه بر این (در آثار بودوئن دو کورتنی، اوستوف، و به ویژه در آثار جی. پل) نشان داده شد که قیاس همان نظم در توسعه زبان ها به عنوان قوانین آوایی است.

آثار بسیار ظریف در بازسازی کهن الگوها توسط F. F. Fortunatov و F. de Saussure بار دیگر قدرت علمی روش تاریخی تطبیقی ​​را نشان داد.

همه این آثار بر اساس مقایسه واژگان و شکل‌های مختلف زبان‌های هندواروپایی بود. توجه ویژه ای به ساختار ریشه های هند و اروپایی شد، که در عصر شلیچر، مطابق با نظریه هندی "آپ"، به سه شکل مورد توجه قرار گرفت: به عنوان مثال، عادی. vid,در اولین پله صعود - (گونا) ودو در مرحله دوم (وردذی) واید،به عنوان سیستم عارضه یک ریشه اولیه ساده. در پرتو اکتشافات جدید در زمینه آواز و همخوانی زبان های هندواروپایی، مطابقت ها و تفاوت های موجود در طراحی صدایی ریشه های یکسان در گروه های مختلف زبان های هند و اروپایی و نیز در زبان های جداگانه با در نظر گرفتن شرایط تنش و تغییرات احتمالی صدا، مسئله ریشه‌های هندواروپایی به گونه‌ای دیگر مطرح شد: کامل‌ترین شکل ریشه به‌عنوان اولیه در نظر گرفته شد که شامل همخوان‌ها و یک ترکیب دوگانه (واکه هجایی به اضافه) است. من،و , n , تی،r، ل); به دلیل کاهش (که با تاکید شناسی همراه است)، انواع ضعیف ریشه در مرحله اول نیز ممکن است ایجاد شود: من و،n، تی ،r, ل بدون مصوت، و بیشتر، در درجه 2: صفر به جای من , و یا و، تی،r, ل غیر هجایی با این حال، این به طور کامل برخی از پدیده های مرتبط با به اصطلاح "Shva Indogermanicum" را توضیح نداد. با صدای ضعیف نامشخصی که به صورت ?.

F. دو سوسور در اثر خود "Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes"، 1879، با کاوش در تناظرهای مختلف در تناوب مصوت های ریشه زبان های هند و اروپایی، به این نتیجه رسید که و اوهمی تواند یک عنصر غیر هجایی از دوگانه باشد و در صورت کاهش کامل عنصر هجایی، می تواند به عنصر هجایی تبدیل شود. اما از آنجایی که این نوع "ضرایب صوتی" در زبان های مختلف هند و اروپایی داده شده است، پس ه،سپس آ،سپس اوه،باید فرض شود که خود "درزها" ظاهر متفاوتی داشتند: ? 1 , ? 2 , ? 3. سوسور خود همه نتیجه گیری ها را نگرفت، اما پیشنهاد کرد که "ضرایب سونانتیک" به صورت جبری بیان می شود. ولیو در بارهمنطبق بر عناصر صوتی است که زمانی مستقیماً از بازسازی غیرقابل دسترسی بودند، توضیح "حساب" آن هنوز غیرممکن است.

پس از تأیید متون لاتین مبتذل بازسازی‌های رومی در عصر اف. دیتز، این دومین پیروزی روش تاریخی تطبیقی ​​بود که با آینده‌نگری مستقیم همراه بود، پس از رمزگشایی در قرن بیستم. بناهای یادبود هیتی به خط میخی معلوم شد که در هزاره اول قبل از میلاد ناپدید شده اند. ه. در زبان هیتی (غیر سیث)، این "عناصر صوتی" حفظ می شوند و آنها به عنوان "حنجره" تعریف می شوند. ساعتو در سایر زبانهای هندواروپایی این ترکیب او e داد، هوداد بآ eh > e، oh > o / a،از این رو تناوب مصوت های بلند در ریشه ها را داریم. در علم، این مجموعه از ایده ها به عنوان "فرضیه حنجره" شناخته می شود. تعداد "حنجره" ناپدید شده توسط دانشمندان مختلف به طور متفاوت محاسبه می شود.

اف.انگلس در مورد روش تطبیقی-تاریخی در آنتی دورینگ نوشته است.

اما از آنجایی که آقای دورینگ تمام دستور زبان های تاریخی مدرن را از برنامه درسی خود حذف می کند، پس برای آموزش زبان فقط به سبک زبان شناسی کلاسیک قدیمی، گرامر فنی با تمام بدعت ها و خودسری هایش به دلیل فقدان آموزش زبان، تنها به جای می ماند. یک بنیاد تاریخی نفرت او از زبان شناسی قدیمی باعث می شود تا بدترین محصول آن را به رتبه «نقطه مرکزی مطالعه واقعی آموزشی زبان ها» برساند. واضح است که ما با یک فیلولوژیست سر و کار داریم که هرگز چیزی در مورد زبان شناسی تاریخی نشنیده است که در طول 60 سال گذشته چنین پیشرفت قدرتمند و پرباری داشته است - و بنابراین آقای دورینگ به دنبال "عناصر آموزشی بسیار مدرن" مطالعه است. از زبان ها نه بوپ، گریم و دیتز، و هایسه و بکر از حافظه پر برکت. کمی پیشتر در همان اثر، اف. انگلس خاطرنشان کرد: «ماده و شکل زبان مادری» تنها زمانی قابل درک می شود که پیدایش و تکامل تدریجی آن را دنبال کنید و این غیر ممکن است اگر اولاً به آن توجه نکنید. خود فرم های مرده و ثانیاً مربوط به زبان های زنده و مرده است.

البته این جملات نیاز به دستور زبان توصیفی و نه تاریخی را که اساساً در مدرسه مورد نیاز است را نافی نمی کند، اما واضح است که ساختن چنین دستور زبانی بر اساس «یاد مبارک هایسه بکر» و انگلس بسیار دقیق به شکاف «حکمت دستوری مدرسه» آن زمان و علم پیشرفته آن عصر که تحت نشانه تاریخ گرایی و برای نسل پیشین ناشناخته توسعه یافته بود اشاره کرد.

برای زبان شناسان تطبیقی ​​اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. «زبان اولیه» به تدریج تبدیل به مطلوب نمی شود، بلکه تنها به ابزاری فنی برای مطالعه زبان های واقعی تبدیل می شود، که به وضوح توسط Antoine Meillet (1866-1936)، شاگرد F. de Saussure و نوگرامرها فرموله شد.

دستور زبان تطبیقی ​​زبان‌های هندواروپایی در همان موقعیتی است که گرامر تطبیقی ​​زبان‌های رومی، اگر زبان لاتین شناخته نشده بود، می‌بود: تنها واقعیتی که به آن می‌پردازد، مطابقت بین زبان‌های گواهی‌شده است. "؛ زمانی گفته می شود که دو زبان به هم مرتبط هستند که هر دو نتیجه دو تکامل متفاوت از یک زبان باشند که قبلاً استفاده می شد. مجموع زبان های مرتبط به اصطلاح خانواده زبان را تشکیل می دهد، "روش دستور زبان مقایسه ای برای بازگرداندن زبان هندواروپایی به شکلی که در آن صحبت می شد، قابل استفاده نیست، بلکه فقط برای ایجاد یک سیستم معین از مطابقت ها قابل استفاده است. بین زبان‌های تایید شده تاریخی" «مجموع این مکاتبات چیزی است که زبان هند و اروپایی نامیده می شود».

در این استدلال های A. Meillet، با وجود متانت و منطقی بودنشان، دو ویژگی مشخصه پوزیتیویسم اواخر قرن نوزدهم تحت تأثیر قرار گرفت: اول، ترس از ساخت و سازهای گسترده تر و جسورانه تر، رد تلاش برای تحقیق به قرن ها قبل (که اینطور نیست. از معلم A. Meillet - F. de Sossure که به طرز مبتکرانه ای "فرضیه حنجره" را ترسیم کرد) و ثانیاً از ضد تاریخ گرایی می ترسید. اگر وجود واقعی زبان پایه را به عنوان منبع وجود زبان‌های مرتبط که در آینده ادامه می‌دهند به رسمیت نشناخته‌ایم، باید به طور کلی مفهوم روش تاریخی تطبیقی ​​را کنار بگذاریم. همانطور که میله می گوید، اگر کسی بپذیرد که «دو زبان زمانی به هم مرتبط می گویند که هر دو نتیجه دو تکامل متفاوت از همان زبانی باشند که قبلاً استفاده می شد»، باید سعی کرد این «قبلاً استفاده شده» را بررسی کرد. زبان مبدأ» با استفاده از داده‌های زبان‌ها و گویش‌های زنده و شهادت آثار مکتوب باستانی و استفاده از تمامی امکانات بازسازی صحیح، با در نظر گرفتن داده‌های توسعه‌ای مردم، حامل این حقایق زبانی.

اگر بازسازی کامل زبان پایه غیرممکن باشد، می توان به بازسازی ساختار دستوری و آوایی آن و تا حدودی سرمایه اولیه واژگان آن دست یافت.

نگرش زبان‌شناسی شوروی به روش تاریخی تطبیقی ​​و طبقه‌بندی تبارشناسی زبان‌ها به عنوان نتیجه‌گیری از مطالعات تاریخی تطبیقی ​​زبان‌ها چیست؟

1) اشتراک مربوط به زبان ها از این واقعیت ناشی می شود که چنین زبان هایی از یک زبان پایه (یا گروه زبان مادر) از طریق از هم پاشیدگی آن به دلیل تکه تکه شدن گروه حامل سرچشمه می گیرند. با این حال، این یک فرآیند طولانی و متناقض است، و آنطور که A. Schleicher فکر می کرد، نتیجه «تقسیم یک شاخه به دو» از یک زبان معین نیست. بنابراین، مطالعه توسعه تاریخی یک زبان معین یا گروهی از زبان های معین، تنها در مقابل پس زمینه سرنوشت تاریخی جمعیتی که حامل یک زبان یا گویش معین بوده اند، امکان پذیر است.

2) زبان مبنا نه تنها "مجموعه ای از متناظرها" (Meillet)، بلکه یک زبان واقعی و از نظر تاریخی موجود است که نمی توان آن را به طور کامل بازیابی کرد، بلکه داده های اساسی آوایی، دستور زبان و واژگان آن (حداقل) است. می توان آن را بازیابی کرد، که به طرز درخشانی توسط داده های زبان هیتی در رابطه با بازسازی جبری F. de Saussure تایید شد. در پشت مجموعه مکاتبات، موقعیت مدل بازسازی باید حفظ شود.

3) در بررسی تطبیقی-تاریخی زبان ها چه چیزی و چگونه می توان و باید با هم مقایسه کرد؟

الف) مقایسه کلمات لازم است، اما نه فقط کلمات و نه همه کلمات، و نه بر اساس همخوانی تصادفی آنها.

"تصادف" کلمات در زبان های مختلف با صدا و معنی یکسان یا مشابه نمی تواند چیزی را ثابت کند، زیرا اولاً ممکن است این امر نتیجه وام گرفتن باشد (مثلاً وجود کلمه کارخانهمانند پارچه، پارچه، فابریکو غیره در انواع زبانها) یا نتیجه یک تصادف تصادفی: «بنابراین، در انگلیسی و در فارسی جدید ترکیبی مشابه بدبه معنای "بد" است، اما کلمه فارسی هیچ ربطی به انگلیسی ندارد: "بازی طبیعت" خالص است. «بررسی ترکیبی واژگان انگلیسی و واژگان فارسی جدید نشان می‌دهد که نمی‌توان از این واقعیت نتیجه‌گیری کرد».

ب) شما می توانید و باید کلمات زبان های مقایسه شده را بگیرید، اما فقط آنهایی را که از نظر تاریخی می توانند به عصر "زبان پایه" تعلق داشته باشند. از آنجایی که وجود یک پایگاه زبانی را باید در نظام کمونی-طبیعی فرض کرد، واضح است که کلام مصنوعی دوران سرمایه داری کارخانهبرای این مناسب نیست چه کلماتی برای چنین مقایسه ای مناسب است؟ اول از همه، نام های خویشاوندی، این واژه ها در آن دوران دور، مهمترین آنها برای تعیین ساختار جامعه بودند، برخی از آنها تا به امروز به عنوان عناصری از واژگان اصلی زبان های مرتبط باقی مانده اند. (مادر، برادر، خواهر)بخشی قبلاً "در گردش بوده است" ، یعنی به فرهنگ لغت منفعل منتقل شده است (برادر شوهر، عروس، یاتری)اما هر دو کلمه برای تحلیل مقایسه ای مناسب هستند. مثلا، یاتری،یا یاتروف، -"همسر برادر شوهر" کلمه ای است که در اسلاوی کلیسای قدیمی، صربی، اسلوونیایی، چکی و لهستانی مشابهی دارد. جتروو زودتر جتریمصوت بینی را نشان دهید که این ریشه را به کلمات مرتبط می کند رحم، درون، درون[ارزش های] , با زبان فرانسه داخلی هاو غیره.

اعداد (تا ده)، برخی از ضمایر اولیه، کلماتی که قسمت هایی از بدن را نشان می دهند و سپس نام برخی از حیوانات، گیاهان، ابزارها نیز برای مقایسه مناسب هستند، اما ممکن است تفاوت های قابل توجهی بین زبان ها وجود داشته باشد، زیرا در هنگام مهاجرت و ارتباط با در افراد دیگر، یک کلمه می تواند گم شود، دیگران می توانند با غریبه ها جایگزین شوند (به عنوان مثال، اسببجای اسب)دیگران به سادگی قرض گرفته شده اند.

جدول روی ص. 406، مطابقت های واژگانی و آوایی را در زبان های مختلف هند و اروپایی تحت عنوان کلمات ذکر شده نشان می دهد.

4) برخی «تصادف» ریشه واژه ها یا حتی واژه ها برای روشن شدن رابطه زبان ها کافی نیست; مانند قرن 18 دبلیو جانز نوشت، "تصادف" در طراحی دستوری کلمات نیز ضروری است. ما در مورد طراحی گرامری صحبت می کنیم، و نه در مورد حضور در زبان های گروه های دستوری یکسان یا مشابه. بنابراین، مقوله جنبه فعل به وضوح در زبان های اسلاوی و در برخی از زبان های آفریقایی بیان می شود. اما از نظر مادی (به معنای روش های دستوری و طراحی صدا) به روش های کاملاً متفاوتی بیان می شود. بنابراین، بر اساس این "تصادف" بین این زبان ها، نمی توان صحبت از خویشاوندی کرد.

اما اگر معانی دستوری یکسان در زبان ها به همان شکل و در طرح صدای مربوطه بیان شود، این امر بیش از هر چیز نشان دهنده رابطه این زبان ها است، به عنوان مثال:

زبان روسی	زبان روسی قدیمی	سانسکریت	زبان یونانی (دوریک).	زبان لاتین	زبان گوتیک
گرفتن	کرژت	بهارانتی	فرونتی	خشمگین	بایراند

که در آن نه تنها ریشه، بلکه عطف دستوری نیز وجود دارد – ut، - صبر کنید , - anti، -onti، -unt، -and دقیقاً با یکدیگر مطابقت دارند و به یک منبع مشترک برگردید [اگرچه معنای این کلمه در زبان های دیگر با زبان های اسلاوی متفاوت است - "حمل کردن"].

اهمیت معیار مطابقت های دستوری در این واقعیت است که اگر امکان وام گرفتن کلمات (که اغلب اتفاق می افتد) وجود داشته باشد، گاهی اوقات الگوهای دستوری کلمات (مرتبط با ضمائم اشتقاقی خاص) است، به عنوان یک قاعده، اشکال عطفی نمی تواند باشد. قرض گرفته شده است. بنابراین، مقایسه تطبیقی ​​عطف مورد و فعل-شخصی به احتمال زیاد به نتیجه مطلوب منجر می شود.

5) هنگام مقایسه زبان ها، طراحی صدای زبان مقایسه شده نقش بسیار مهمی دارد. بدون آواشناسی تطبیقی، زبانشناسی تطبیقی ​​وجود نخواهد داشت. همانطور که در بالا ذکر شد، همزمانی کامل صوت اشکال کلمات در زبان های مختلف نمی تواند چیزی را نشان دهد و ثابت کند. در مقابل، همزمانی جزئی صداها و واگرایی جزئی، مشروط به تناظرهای صوتی منظم، ممکن است قابل اعتمادترین معیار برای رابطه زبانها باشد. هنگام مقایسه فرم لاتین خشمگینو روسی گرفتندر نگاه اول، یافتن زمینه مشترک دشوار است. اما اگر مطمئن شویم که اسلاوی اولیه ب در لاتین به طور منظم مطابقت دارد f (برادر - frater، لوبیا - faba، take -feruntو غیره)، سپس مطابقت صدای لاتین اولیه f اسلاوونی ب روشن می شود. در مورد عطف ها، مکاتبات روسی در قبل از صامت اسلاوونی قدیم و روسی باستان خوب (یعنی بینی در باره ) با وجود ترکیبات واکه + صامت بینی + صامت (یا در انتهای کلمه) در سایر زبانهای هند و اروپایی ، زیرا چنین ترکیباتی در این زبانها مصوت بینی نمی دهد ، اما به شکل حفظ شده است - از, - ont(i)-and و غیره.

برقراری منظم «مطابقات صوتی» یکی از اولین قوانین روش تطبیقی-تاریخی مطالعه زبان های مرتبط است.

6) در مورد معانی کلمات مقایسه شده نیز لازم نیست که کاملاً منطبق باشند، بلکه ممکن است بر اساس قوانین چندمعنی از هم جدا شوند.

بنابراین، در زبان های اسلاوی شهر، تگرگ، grodو غیره به معنای «آبادی از نوع معین» است، و ساحل، بریگ، بریگ، برزگ، برگو غیره به معنای "ساحل" است، اما کلمات مربوط به آنها در سایر زبان های مرتبط است باغچهو برگ(در آلمانی) به معنای "باغ" و "کوه" است. حدس زدن این کار سخت نیست *گورد-در اصل «مکان محصور» می توانست معنای «باغ» را به خود بگیرد و *برگمی تواند معنای هر «ساحل» را با کوه یا بدون کوه، یا برعکس، معنای هر «کوه» نزدیک آب یا بدون آن را دریافت کند. این اتفاق می افتد که وقتی زبان های مرتبط از هم جدا می شوند معنای همان کلمات تغییر نمی کند (ر.ک. روسی ریشو آلمانی مربوطه بارت-"ریش" یا روسی سرو لیتوانیایی مربوطه گالوا-"سر" و غیره).

7) هنگام ایجاد تطابقات صوتی، لازم است تغییرات صوتی تاریخی را در نظر بگیرید، که به دلیل قوانین داخلی توسعه هر زبان، در دومی به شکل "قوانین آوایی" ظاهر می شود (به فصل 7، § مراجعه کنید). 85).

بنابراین، مقایسه کلمه روسی بسیار وسوسه انگیز است راه رفتنو نروژی دروازه-"بیرون". با این حال، همانطور که B. A. Serebrennikov به درستی اشاره می کند، این مقایسه چیزی به دست نمی دهد، زیرا در زبان های آلمانی (که نروژی به آن تعلق دارد) مواد انفجاری را بیان می کند. (ب,د، گ) به دلیل "حرکت صامت ها" یعنی قانون آوایی فعال تاریخی نمی تواند اصلی باشد. برعکس، در نگاه اول، کلمات دشوار قابل مقایسه مانند روسی همسرو نروژی کونا،اگر بدانید که در زبان‌های ژرمنی اسکاندیناویایی [k] از [g] می‌آید و در اسلاوی [g] در موقعیت قبل از تغییر مصوت‌های جلویی به [g] می‌آید، در نتیجه نروژی کوناو روسی همسرصعود به همان کلمه; رجوع کنید به یونانی زنان -«زن»، جایی که نه حرکت صامت‌ها، مانند آلمانی، و نه «کامی‌سازی» [g] در [g] قبل از مصوت‌های جلویی، مانند اسلاوی، رخ نداد.

اگر قوانین آوایی توسعه این زبان ها را بدانیم، نمی توانیم از مقایسه هایی مانند روسی "ترسیم" منو اسکاندیناوی ikیا روسی صدو یونانی هکاتون

8) بازسازی کهن‌الگو یا پیش‌فرم در تحلیل تطبیقی-تاریخی زبان‌ها چگونه انجام می‌شود؟

برای این شما نیاز دارید:

الف) عناصر ریشه و الحاق کلمات را مطابقت دهید.

ب) مقایسه داده های یادبودهای مکتوب زبان های مرده با داده های زبان ها و گویش های زنده (وصیت نامه A. Kh. Vostokov).

ج) مقایسه ای را با توجه به روش "بسط دایره ها" انجام دهید، یعنی از مقایسه زبان های نزدیک به خویشاوندی گروه ها و خانواده ها (به عنوان مثال، زبان روسی را با زبان اوکراینی، زبان های اسلاوی شرقی با سایر زبان ها مقایسه کنید. گروه های اسلاو، اسلاو با بالتیک، بالتو-اسلاو - با دیگر گروه های هند و اروپایی (وصیت نامه R. Rask).

د) اگر به زبان های نزدیک به هم، مثلاً مکاتباتی مانند روسی را مشاهده کنیم - سر،بلغاری - فصل،لهستانی - درخشش(که توسط سایر موارد مشابه پشتیبانی می شود، مانند طلا، طلا، زلوتو،همچنین کلاغ، کلاغ، ورونا،و سایر مکاتبات منظم)، سپس این سؤال مطرح می شود: این کلمات زبان های مرتبط چه نوع کهن الگوی (پرتوفرمی) داشتند؟ تقریباً هیچ یک از موارد فوق: این پدیده ها موازی هستند و به یکدیگر صعودی ندارند. کلید حل این مسئله، اولا، در مقایسه با سایر "حلقه های" زبان های مرتبط، به عنوان مثال، با لیتوانیایی است. گالود-"سر"، از آلمانی طلا-"طلایی" یا دوباره با لیتوانیایی arn - "کلاغ" و ثانیاً در جمع بندی این تغییر صدا (سرنوشت گروه ها *جرم، جرم در زبان های اسلاوی) تحت یک قانون کلی تر، در این مورد تحت "قانون هجاهای باز"، که طبق آن در زبان های اسلاوی گروه های صوتی وجود دارد. در باره , ه قبل از [l]، [r] بین صامت‌ها باید «صدای کامل» (دو مصوت در اطراف یا [r]، مانند روسی)، یا متاتز (مانند زبان لهستانی)، یا متاتز با طولانی‌شدن مصوت (از آنجا) داده می‌شد. در باره > ولی، مانند بلغاری).

9) در بررسی تطبیقی-تاریخی زبان ها باید به وام گیری ها پررنگ شود. از یک طرف، آنها هیچ چیز مقایسه ای نمی دهند (در مورد کلمه به بالا مراجعه کنید کارخانه)؛از سوی دیگر، وام‌گیری‌ها که در زبان وام‌گیر به همان شکل آوایی باقی می‌مانند، می‌توانند کهن‌الگو یا به طور کلی ظاهر کهن‌تر این ریشه‌ها و واژه‌ها را حفظ کنند، زیرا زبان وام گیرنده دستخوش تغییرات آوایی مشخص نشده است. زبانی که از آن وام گرفته شده است. بنابراین، برای مثال، کلمه روسی تمام مصوت بلغور جو دوسرو کلمه ای که منعکس کننده نتیجه ناپدید شدن حروف صدادار قبلی است، یدک کشدر قالب قرض باستانی موجود است بحث کوناو کوونتالودر فنلاندی، جایی که شکل این کلمات حفظ شده است، به کهن الگوها نزدیک تر است. مجارستانی szalma-"کاه" پیوندهای باستانی اوگرها (مجارستان ها) و اسلاوهای شرقی را در دوران قبل از تشکیل ترکیبات تمام صدادار در زبان های اسلاوی شرقی نشان می دهد و بازسازی کلمه روسی را تأیید می کند. پوشالبه شکل رایج اسلاو *سلما .

10) بدون تکنیک بازسازی صحیح، ایجاد ریشه شناسی قابل اعتماد غیرممکن است. برای دشواری های ایجاد ریشه شناسی صحیح و نقش مطالعه تطبیقی-تاریخی زبان ها و بازسازی، به ویژه در مطالعات ریشه شناسی، به تحلیل ریشه شناسی کلمه مراجعه کنید. ارزندر دوره "درآمدی بر زبان شناسی" توسط L. A. Bulakhovsky (1953، ص 166).

نتایج تقریباً دویست سال تحقیق در مورد زبان ها با استفاده از روش زبان شناسی تاریخی تطبیقی ​​در طرح طبقه بندی تبارشناسی زبان ها خلاصه می شود.

قبلاً در مورد دانش نابرابر زبان های خانواده های مختلف در بالا گفته شد. بنابراین، برخی از خانواده‌ها که بیشتر مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، با جزئیات بیشتری ارائه شده‌اند، در حالی که خانواده‌های دیگر که کمتر شناخته شده‌اند، در قالب فهرست‌های خشک‌تر آورده شده‌اند.

خانواده های زبان به شاخه ها، گروه ها، زیر گروه ها، زیر گروه های زبان های مرتبط تقسیم می شوند. هر مرحله از تکه تکه شدن زبان های نزدیک تری را در مقایسه با قبلی و عمومی تر متحد می کند. بنابراین، زبان های اسلاوی شرقی نزدیکی بیشتری نسبت به زبان های اسلاوی به طور کلی نشان می دهند و زبان های اسلاوی نزدیکی بیشتری نسبت به زبان های هند و اروپایی نشان می دهند.

هنگام فهرست کردن زبان‌ها در یک گروه و گروه‌های درون یک خانواده، ابتدا زبان‌های زنده و سپس زبان‌های مرده فهرست می‌شوند.

شمارش زبان ها با حداقل تفسیر جغرافیایی، تاریخی و زبانی همراه است.

§ 78. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها

I. زبان های هند و اروپایی

(در مجموع بیش از 96 زبان زنده)

1) هندی و اردو (گاهی اوقات با نام مشترک هندوستانی متحد می شوند) - دو گونه از یک زبان ادبی جدید هندی؛ اردو زبان رسمی پاکستان است که با الفبای عربی نوشته می شود. هندی (زبان رسمی هند) - بر اساس خط هندی قدیمی دوانگاری.

2) بنگال.

3) پنجابی.

4) لاهندا (لندی).

5) سندی.

6) راجستانی

7) گجراتی.

8) مراتی.

9) سینهالی.

10) نپالی (پهاری شرقی، در نپال).

11) ب ایهاری.

12) اوریا (در غیر این صورت: آدری، اوتکالی، در شرق هند).

13) آسامی.

14) کولی، جدا شده در نتیجه اسکان مجدد و مهاجرت در قرن 5 - 10. n ه.

15) کشمیری و دیگر زبانهای دردی.

16) ودیک - زبان قدیمی ترین کتابهای مقدس سرخپوستان - وداها که در نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد توسعه یافت. ه. (بعدا ضبط شد).

17) سانسکریت زبان ادبی "کلاسیک" هندیان باستان از قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. تا قرن هفتم n ه. (به معنای واقعی کلمه سانسکریت samskrta به معنای "پردازش شده" است، برخلاف prakrta - زبان گفتاری "عادی نشده"). ادبیات غنی، مذهبی و سکولار (اپوس، دراماتورژی)، در سانسکریت باقی مانده است. اولین دستور زبان سانسکریت قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. پانینی، در قرن سیزدهم تجدید نظر شده است. n ه. ووپادوا.

18) پالی یک زبان ادبی و آیینی هندی میانه در دوران قرون وسطی است.

19) پراکریت ها - گویش های مختلف گفتاری هندی میانه، که از آن زبان های جدید هندی آمده است. کپی های افراد کوچک در دراماتورژی سانسکریت بر روی پراکریت نوشته شده است.

(بیش از 10 زبان؛ بیشترین نزدیکی را با گروه هندی پیدا می کند، که با آن در یک گروه مشترک هند و ایرانی یا آریایی متحد می شود.

آریا - نام خود قبیله ای در باستانی ترین بناها ، از آن هر دو زخم و آلان - نام خود سکاها)

1) فارسی (فارسی) - نوشتن بر اساس الفبای عربی. برای فارسی باستان و پارسی میانه به زیر مراجعه کنید.

2) دری (فارسی کابلی) زبان ادبی افغانستان همراه با پشتو است.

3) پشتو (پشتو، افغانی) - یک زبان ادبی، از دهه 30. زبان دولتی افغانستان

4) بلوچ (بلوچی).

5) تاجیک.

6) کردی.

7) اوستیایی؛ گویش: آهن (شرقی) و دیگور (غربی). اوستی ها از نوادگان آلان-سکاها هستند.

8) تات ها - تات ها به تات های مسلمان و "یهودیان کوهستانی" تقسیم می شوند.

9) تالشی.

10) گویش های خزری (گیلی، مازندرانی).

۱۱) زبان‌های پامیر (شوگنان، روشان، بارتنگ، کاپیکل، خوف، اوروشور، یازگولیام، اشکاشم، واخان) زبان‌های غیر مکتوب پامیر هستند.

12) یاگنوبسکی.

13) پارسی باستان - زبان کتیبه‌های میخی عصر هخامنشی (داریوش، خشایارشا و...) سده‌های ششم - چهارم. قبل از میلاد مسیح ه.

14) اوستایی یکی دیگر از زبانهای ایرانی باستانی است که در فهرستهای فارسی میانه کتاب مقدس «اوستا» آمده است که حاوی متون دینی آیین زرتشتیان پیروان زرتشت (به یونانی: زرتشت) است.

15) پهلوی - زبان فارسی میانه قرن سوم - نهم. n ه.، در ترجمه «اوستا» محفوظ مانده است (این ترجمه «زند» نامیده می شود، از آنجا که برای مدت طولانی خود زبان اوستایی به اشتباه زند نامیده می شد).

16) ماد - نوعی گویش ایرانی شمال غربی; هیچ اثر مکتبی حفظ نشده است.

17) زبان اشکانی یکی از زبانهای پارسی میانه قرن سوم است. قبل از میلاد مسیح ه. - قرن سوم. n ه.، رایج در پارت تا جنوب شرقی دریای خزر.

18) سغدی - زبان سغدی در دره زراوشان هزاره اول بعد از میلاد. ه. جد زبان یغنوبی.

19) خوارزمیان - زبان خوارزمی در امتداد پایین دست آمودریا. اول - آغاز هزاره دوم پس از میلاد. ه.

20) سکایی - زبان سکاها (آلان ها) که در هزاره اول قبل از میلاد در استپ های ساحل شمالی دریای سیاه و شرق تا مرزهای چین زندگی می کردند. ه. و هزاره اول بعد از میلاد. ه. حفظ شده در اسامی خاص در نقل یونانی. جد زبان اوستیایی

21) باختری (کوشان) - زبان باختری باستان در امتداد بخش بالایی آمودریا و همچنین زبان پادشاهی کوشانی. آغاز هزاره اول پس از میلاد

22) ساکا (خوتانی) - در آسیای مرکزی و در ترکستان چین؛ از قرن پنجم - X. n ه. متون نوشته شده به خط براهمی هندی باقی مانده است.

توجه داشته باشید. بیشتر ایران شناسان معاصر زبان های ایرانی زنده و مرده را به دو دسته زیر تقسیم می کنند:

ولی. غربی

1) جنوب غربی: فارسی باستان و میانه، فارسی جدید، تاجیکی، تات و برخی دیگر.

2) شمال غربی: مادها، اشکانی، بلوچ (بلوچی)، کرد، تالشی و سایر خزرها.

ب. شرقی

1) جنوب شرقی: ساکا (ختنی)، پشتو (پشتو)، پامیر.

2) شمال شرقی: سکایی، سغدی، خوارزمی، اوستیایی، یعقوبی.

3. گروه اسلاو

ولی. زیر گروه شرقی

1) روسی؛ قیدها: روسی شمالی (عالی) - "اطراف" و روسی جنوبی (بزرگ) - "aking"؛ زبان ادبی روسی بر اساس لهجه‌های انتقالی مسکو و اطراف آن توسعه یافت، جایی که از جنوب و جنوب شرقی لهجه‌های تولا، کورسک، اوریول و ریازان ویژگی‌های بیگانه با لهجه‌های شمالی را گسترش دادند که اساس گویش لهجه مسکو بود. ، و برخی از ویژگی های دومی را جابجا کرد و همچنین با تسلط بر عناصر زبان ادبی اسلاو کلیسا. علاوه بر این، در زبان ادبی روسی در قرون XVI-XVIII. شامل عناصر مختلف زبان خارجی. نوشتن بر اساس الفبای روسی، بازسازی شده از اسلاو - "سیریلیک" تحت پیتر کبیر. آثار باستانی قرن یازدهم. (آنها همچنین برای زبان های اوکراینی و بلاروسی اعمال می شوند). زبان دولتی فدراسیون روسیه، یک زبان بین قومی برای برقراری ارتباط بین مردمان فدراسیون روسیه و سرزمین های مجاور اتحاد جماهیر شوروی سابق، یکی از زبان های جهانی.

2) اوکراینی (یا اوکراینی؛ قبل از انقلاب 1917 - روسی کوچک یا روسی کوچک؛ سه گویش اصلی: شمالی، جنوب شرقی، جنوب غربی؛ زبان ادبی از قرن 14 شروع به شکل گیری کرد، زبان ادبی مدرن از پایان وجود داشته است. از قرن هجدهم پایه گویش های پودنپروسکی گویش جنوب شرقی؛ نوشتن بر اساس الفبای سیریلیک در انواع پس از پترین.

3) بلاروسی؛ نوشتن از قرن 14. بر اساس سیریلیک لهجه های شمال شرقی و جنوب غربی; زبان ادبی بر اساس گویش های بلاروس مرکزی است. ب- زیرگروه جنوبی

4) بلغاری - در روند تماس با لهجه های اسلاوی با زبان بلغارهای کاما شکل گرفت و نام خود را از آنجا دریافت کرد. نوشتن بر اساس الفبای سیریلیک؛ آثار باستانی از قرن دهم. n ه.

5) مقدونی.

6) صرب کرواتی؛ صرب ها خط سیریلیک دارند، کروات ها خط لاتین دارند. آثار باستانی از قرن دوازدهم.

7) اسلوونیایی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ قدیمی ترین بناهای تاریخی از قرن X-XI.

8) اسلاوونی کلیسایی قدیمی (یا اسلاو کلیسای قدیمی) - زبان ادبی رایج اسلاوهای دوره قرون وسطی که بر اساس لهجه های سولون زبان بلغاری قدیمی در ارتباط با معرفی نوشتن برای اسلاوها (دو الفبای: گلاگولیتی و سیریلیک) و ترجمه کتاب های کلیسا برای ترویج مسیحیت در میان اسلاوها در قرون IX تا X. n در میان اسلاوهای غربی در ارتباط با نفوذ غرب و گذار به کاتولیک با لاتین جایگزین شد. در قالب کلیسای اسلاو - یک عنصر جدایی ناپذیر از زبان ادبی روسیه.

ب- زیرگروه غربی

9) چک؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ آثار باستانی از قرن سیزدهم.

10) اسلواکی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین

11) لهستانی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ آثار باستانی از قرن چهاردهم.

12) کاشوبی; استقلال خود را از دست داد و به گویش زبان لهستانی تبدیل شد.

13) لوساتیان (خارج از کشور: سورابیان، وندیان); دو گزینه: لوزاسی بالایی (یا لوزاسی شرقی و لوزاسی پایینی (یا غربی)؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین.

14) پولابسکی - در قرن 18 از بین رفت، در امتداد هر دو ساحل رودخانه توزیع شد. آزمایشگاه ها (Elbes) در آلمان.

15) لهجه های پومرانیا - در دوره قرون وسطی به دلیل آلمانی سازی اجباری از بین رفت. در امتداد سواحل جنوبی دریای بالتیک در Pomerania (Pomerania) توزیع شدند.

4. گروه بالتیک

1) لیتوانیایی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ بناهای تاریخی متعلق به قرن 14

2) لتونی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ بناهای تاریخی متعلق به قرن 14

4) پروس - در قرن هفدهم درگذشت. در ارتباط با آلمانی سازی اجباری؛ قلمرو پروس شرقی سابق؛ بناهای تاریخی قرن XIV-XVII.

5) زبان های Yatvyazh، Curonian و سایر زبان ها در قلمرو لیتوانی و لتونی، در قرن 17-18 منقرض شده اند.

5. گروه آلمانی

الف- زیرگروه آلمانی شمالی (اسکاندیناوی).

1) دانمارکی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ تا پایان قرن نوزدهم به عنوان یک زبان ادبی برای نروژ خدمت می کرد.

2) سوئدی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین

3) نروژی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین، در اصل دانمارکی، از زبان ادبی نروژی ها تا پایان قرن 19. دانمارکی بود در نروژ مدرن، دو شکل از زبان ادبی وجود دارد: riksmol (در غیر این صورت: Bokmål) - کتابی، نزدیکتر به دانمارکی، Ilansmol (در غیر این صورت: Nynorsk)، نزدیکتر به لهجه های نروژی.

4) ایسلندی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ بناهای مکتوب قرن سیزدهم. ("حماسه").

5) فاروئی.

ب- زیرگروه آلمان غربی

6) انگلیسی؛ زبان انگلیسی ادبی در قرن شانزدهم توسعه یافت. n ه. بر اساس گویش لندنی؛ قرن 5 تا 11 - انگلیسی قدیم (یا آنگلوساکسون)، قرن XI-XVI. - انگلیسی میانه و از قرن 16th. - انگلیسی جدید؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین (بدون تغییر)؛ بناهای نوشته شده از قرن هفتم؛ زبان با اهمیت بین المللی

7) هلندی (هلندی) با فلاندری; نوشتن به زبان لاتین؛ در جمهوری آفریقای جنوبی بوئرها زندگی می کنند، مهاجرانی از هلند، که به انواع مختلف زبان هلندی، زبان بوئر (به عبارت دیگر: آفریکانس) صحبت می کنند.

8) فریزی؛ بناهای تاریخی متعلق به قرن 14

9) آلمانی؛ دو قید؛ آلمانی پایین (شمالی، Niederdeutsch یا Plattdeutsch) و آلمانی عالی (جنوبی، Hochdeutsch)؛ زبان ادبی بر اساس لهجه‌های آلمانی جنوبی شکل گرفت، اما با بسیاری از ویژگی‌های لهجه‌های شمالی (مخصوصاً در تلفظ)، اما هنوز نشان دهنده وحدت نیست. در قرون VIII-XI. - آلمان عالی قدیمی، در قرن XII-XV. - آلمانی میانه عالی، از قرن شانزدهم. - آلمانی عالی جدید، توسعه یافته در دفاتر ساکسون و ترجمه های لوتر و همکارانش. نوشتن بر اساس الفبای لاتین در دو نوع: Gothic و Antiqua. یکی از بزرگترین زبان های دنیا

10) و d و sh (یا ییدیش، عبری جدید) - گویش های مختلف آلمانی عالی که با عناصر عبری، اسلاوی و زبان های دیگر مخلوط شده اند.

ب- زیرگروه آلمان شرقی

11) گوتیک که در دو گویش وجود داشت. ویزیگوتیک - به ایالت گوتیک قرون وسطایی در اسپانیا و شمال ایتالیا خدمت می کرد. دارای زبان نوشتاری مبتنی بر الفبای گوتیک بود که توسط اسقف ولفیلا در قرن چهارم گردآوری شد. n ه. برای ترجمه انجیل که باستانی ترین بنای زبان های آلمانی است. استروگوتیک - زبان گوت های شرقی که در اوایل قرون وسطی در سواحل دریای سیاه و در منطقه دنیپر جنوبی زندگی می کردند. تا قرن شانزدهم وجود داشت. در کریمه، به لطف آن فرهنگ لغت کوچکی که توسط مسافر هلندی Busbeck گردآوری شده است، حفظ شده است.

12) بورگوندی، وندال، گپید، هرول - زبان های قبایل آلمانی باستانی در آلمان شرقی.

6. گروه رمانسک

(قبل از فروپاشی امپراتوری روم و شکل گیری زبان های رومی - ایتالیایی)

1) فرانسوی؛ زبان ادبی در قرن شانزدهم توسعه یافت. بر اساس گویش ایل دو فرانس که مرکز آن در پاریس است. لهجه های فرانسوی در آغاز قرون وسطی در نتیجه تلاقی لاتین محبوب (مبتذل) فاتحان رومی و زبان بومیان گالی فتح شده - گالی شکل گرفت. نوشتن بر اساس الفبای لاتین؛ قدیمی ترین بناهای تاریخی قرن 9 n ه. دوره میانی فرانسه از قرن 9 تا 15، فرانسه جدید - از قرن 16th. زبان فرانسه زودتر از سایر زبان های اروپایی به یک زبان بین المللی تبدیل شد.

2) پروانسالی (اکسیتان)؛ زبان اقلیت ملی جنوب شرقی فرانسه (پروانس)؛ به عنوان یک ادبی در قرون وسطی (غزل تروبادورها) وجود داشت و تا پایان قرن نوزدهم باقی ماند.

3) ایتالیایی؛ زبان ادبی بر اساس لهجه های توسکانی و به ویژه گویش فلورانس که به دلیل تلاقی زبان لاتین مبتذل با زبان های جمعیت مختلط ایتالیای قرون وسطی به وجود آمد ، توسعه یافت. نوشتن با الفبای لاتین، از نظر تاریخی - اولین زبان ملی در اروپا.

4) ساردینیا (یا ساردینیان).

5) اسپانیایی؛ در اروپا در نتیجه تلاقی لاتین عامیانه (مبتذل) با زبان های جمعیت بومی استان روم ایبریا شکل گرفت. نوشتن بر اساس الفبای لاتین (همین مورد در مورد کاتالان و پرتغالی صدق می کند).

6) گالیسیایی.

7) کاتالان.

8) پرتغالی.

9) رومانیایی؛ در نتیجه تلاقی زبان های لاتین عامیانه (مبتذل) و زبان های بومیان استان رومی داچیا ایجاد شده است. نوشتن بر اساس الفبای لاتین

10) مولداوی (نوعی رومانیایی); نوشتن بر اساس الفبای روسی.

11) مقدونی رومانیایی (آرومونی).

12) رومانش - زبان اقلیت ملی؛ از سال 1938 به عنوان یکی از چهار زبان رسمی سوئیس شناخته شده است.

13) زبان‌های کریول - با زبان‌های محلی (هائیتی، موریتیایی، سیشل، سنگالی، پاپیمنتیو و غیره) از زبان‌های رومی تلاقی کردند.

مرده (ایتالیایی):

14) لاتین - زبان دولتی ادبی روم در دوره جمهوری و امپراتوری (قرن III قبل از میلاد - قرنهای اول قرون وسطی)؛ زبان آثار غنی ادبی، حماسی، غنایی و نمایشی، نثر تاریخی , اسناد حقوقی و خطابه؛ قدیمی ترین بناهای تاریخی قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. اولین توصیف از زبان لاتین در Varro، قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. دستور زبان کلاسیک دونات - قرن چهارم. n ه. زبان ادبی قرون وسطی اروپای غربی و زبان کلیسای کاتولیک؛ همراه با یونان باستان - منبع اصطلاحات بین المللی.

15) لاتین مبتذل قرون وسطایی - گویش‌های لاتین عامیانه اوایل قرون وسطی، که وقتی با زبان‌های بومی استان‌های رومی گال، ایبریا تلاقی می‌کردند. , داچیاها و غیره باعث پیدایش زبان های رومی شدند: فرانسوی، اسپانیایی، پرتغالی، رومانیایی و غیره.

16) گویش های اسکان، اومبریایی، سابل و سایر گویش های ایتالیایی در آثار مکتوب تکه تکه قرن های گذشته قبل از میلاد حفظ شده است. ه.

7. گروه سلتیک

A. زیر گروه گویدل

1) ایرلندی؛ اسناد مکتوب از قرن چهارم. n ه. (اهمی نویسی) و از قرن هفتم. (بر اساس لاتین)؛ ادبی است و در زمان حال.

2) اسکاتلندی (گالیک).

3) Manx - زبان جزیره من (در دریای ایرلند).

ب- زیر گروه Brythonic

4) برتون؛ برتون ها (بریتونی های سابق) پس از ورود آنگلوساکسون ها از جزایر بریتانیا به قاره اروپا نقل مکان کردند.

5) ولز (ولزی).

6) کورنیش؛ در کورنوال، شبه جزیره ای در جنوب غربی انگلستان.

ب- زیر گروه گالیک

7) گالیک؛ از زمان شکل گیری زبان فرانسوی منقرض شده است. در گال، شمال ایتالیا، بالکان و حتی در آسیای صغیر توزیع شد.

8. گروه یونانی

1) یونانی جدید، از قرن XII.

2) یونان باستان، قرن X. قبل از میلاد مسیح ه. – V c. n ه. گویش‌های یونی-آتیکی از قرن هفتم تا ششم. قبل از میلاد مسیح ه. گویش‌های آخایی (آرکادو-قبرسی) از قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح e.، لهجه های شمال شرقی (بوئوتی، تسالیایی، لسبوس، بائولی) از قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح ه. و لهجه های غربی (دوری، اپیروس، کرت)؛ قدیمی ترین بناهای تاریخی قرن 9 قبل از میلاد مسیح ه. (اشعار هومر، کتیبه)؛ از قرن چهارم قبل از میلاد مسیح ه. زبان ادبی رایج کوئینه بر اساس گویش آتیک با مرکزیت آتن. زبان آثار غنی ادبی، حماسی، غنایی و نمایشی، فلسفی و نثر تاریخی؛ از قرن III-II. قبل از میلاد مسیح ه. آثار دستور نویسان اسکندریه؛ همراه با لاتین - منبع اصطلاحات بین المللی.

3) یونانی میانه یا بیزانسی، زبان ادبی دولتی بیزانس از قرن های اول پس از میلاد است. ه. تا قرن 15; زبان بناها - تاریخی، مذهبی و هنری.

9. گروه آلبانیایی

آلبانیایی، بناهای مکتوب بر اساس الفبای لاتین متعلق به قرن پانزدهم.

10. گروه ارمنی

ارمنی؛ ادبی از قرن پنجم. n ه. حاوی عناصری است که قدمت آنها به زبان های قفقازی بازمی گردد. زبان ارمنی باستان - گرابار - بسیار متفاوت از آشخاربار زنده مدرن است.

11. گروه هیتو-لووین (آناتولی).

1) هیتی (Hittite-Nesit، شناخته شده از بناهای خط میخی قرن 18-13 قبل از میلاد؛ زبان دولت هیتی در آسیای صغیر.

2) لوویان در آسیای صغیر (قرن XIV-XIII قبل از میلاد).

3) پالایی

4) کاریان

5) زبان های لیدیایی آناتولی دوران باستان.

6) لیسیایی

12. گروه توچاریان

1) Tocharian A (Turfan، Karashar) - در ترکستان چینی (سین کیانگ).

2) توخارسکی ب (کوچانسکی) - در همان مکان؛ در کوچا تا قرن هفتم. n ه.

شناخته شده از نسخه های خطی در حدود قرن 5-8th. n ه. بر اساس خط براهمی هندی که در حفاری های قرن بیستم کشف شد.

نکته 1. به دلایلی، گروه‌های زیر از زبان‌های هندواروپایی با هم همگرا می‌شوند: و دو - ایرانی (آریایی)، اسلاوی - بالتیک و ایتالو-سلتی.

نکته 2. زبان‌های هندوایرانی و اسلاو بالتیک را می‌توان بر خلاف سایر زبان‌های کنتوم تحت زبان‌های sat?m دسته‌بندی کرد. این تقسیم بر اساس سرنوشت هند و اروپایی انجام می شود * gو *ک mid-palatal، که در اولی اصطکاکی های جلویی زبانی (catam، simtas، sto - "صد") می داد، و در دومی plosive های پشت زبانی باقی می ماند. در آلمانی به دلیل حرکت صامت ها - اصطکاک (هکاتون، کنتوم(بعد سنتوم)، هاندرتو غیره - "صد").

نکته 3. مسئله تعلق به زبان‌های هندواروپایی ونیزی، مساپی، بدیهی است که گروه ایلیاتی (در ایتالیا)، فریجیایی، تراکیایی (در بالکان) در مجموع حل شده تلقی می‌شود. زبان‌های پلازژی (پلوپونز قبل از یونانی‌ها)، اتروسکی (در ایتالیا قبل از رومی‌ها)، لیگوری (در گول) هنوز در رابطه‌شان با زبان‌های هند و اروپایی روشن نشده‌اند.

الف- گروه غربی: زبانهای آبخازی-آدیگه

1. زیر گروه آبخاز

1) آبخازی؛ لهجه ها: Bzybsky - شمالی و Abzhuysky (یا Kadorsky) - جنوبی؛ نوشتن تا سال 1954 بر اساس الفبای گرجی، اکنون - بر اساس روسی.

2) ابازا; نوشتن بر اساس الفبای روسی.

2 . زیر گروه چرکس

1) آدیگه.

2) کاباردی (کاباردینو-چرکسی).

3) اوبیخ (اوبیک ها در زمان تزاریسم به ترکیه مهاجرت کردند).

ب- گروه شرقی: زبانهای نخخداغستانی

1. زیر گروه نخ

1) چچن بر اساس روسی نوشته شده است.

2) اینگوش

3) باتسبی (تسوا-توشینسکی).

2. زیر گروه داغستان

1) آوار.

2) دارگینسکی.

3) لاکسکی.

4) لزگینسکی.

5) طبساران.

این پنج زبان بر اساس زبان روسی نوشته شده اند. زبان های دیگر نانوشته هستند:

6) آند.

7) کاراتینسکی.

8) تیندینسکی.

9) چامالینسکی.

10) باگوالینسکی.

11) آهواخسکی.

12) بوتلیخ.

13) گودوبرینسکی.

14) تزسکی.

15) بژتینسکی.

16) خوارشینسکی.

17) گونزیبسکی.

18) گینوهسکی.

19) تساخورسکی.

20) روتولسکی.

21) آگولسکی.

22) آرچینسکی.

23) بودوخسکی.

24) کریزسکی.

25) اودینسکی.

26) خنالوق.

3. گروه جنوبی: زبان های کارتولی (ایبری).

1) مگرلی.

2) لاز (چان).

3) گرجی: نوشتن به الفبای گرجی از قرن پنجم. n ه.، آثار ادبی غنی قرون وسطی؛ لهجه ها: خوسوری، کارتلی، امری، گوری، کاخ، آجری و غیره.

4) اسوانسکی.

توجه داشته باشید. تمام زبان هایی که دارای زبان نوشتاری هستند (به جز گرجی و یوبیخ) آن را بر اساس الفبای روسی و در دوره قبل برای چندین سال - بر اساس لاتین دارند.

III. خارج از گروه-باسک

IV. زبان های اورال

1. زبانهای فینو-اوگریانی (UGRO-Finnish).

الف-شاخه اوگریک

1) مجارستانی، نوشتن بر اساس لاتین.

2) منسی (وگول); نوشتن بر اساس روسی (از دهه 30 قرن بیستم).

3) خانتی (اوستیاک)؛ نوشتن بر اساس روسی (از دهه 30 قرن بیستم).

ب- شاخه بالتیک-فنلاند

1) فنلاندی (سومی)؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین

2) استونیایی؛ نوشتن بر اساس الفبای لاتین

3) ایزورا.

4) کارلیان.

5) وپسین.

6) وودسکی.

7) لیوسکی.

8) سامی (سامی، لاپی).

ب-شاخه پرم

1) کومی-زیریانسکی.

2) کومی-پرمیاک.

3) اودمورت.

جی شعبه ولگا

1) ماری (Mari، Cheremis)، لهجه ها: مرتفع در ساحل راست ولگا و چمنزار - در سمت چپ.

2) موردویی: دو زبان مستقل: ارزیا و مکشا.

توجه داشته باشید. فنلاندی و استونیایی بر اساس الفبای لاتین نوشته شده اند. در ماری و موردوی - برای مدت طولانی بر اساس الفبای روسی؛ در کومی-زیریان، اودمورت و کومی-پرم - بر اساس روسیه (از دهه 30 قرن بیستم).

2. زبان های سامویی

1) Nenets (Yurako-Samoyed).

2) نگاناسان (تاوگیان).

3) انتس (Yenisei - Samoyed).

4) سلکوپ (Ostyak-Samoyed).

توجه داشته باشید. علم مدرن زبان‌های سامویدی را مرتبط با زبان‌های فینو-اوریک می‌داند که قبلاً به عنوان یک خانواده منزوی در نظر گرفته می‌شدند و زبان‌های سامویدی با آن‌ها انجمن بزرگ‌تری را تشکیل می‌دهند - زبان‌های اورالیک.

1) ترکی (عثمانی سابق)؛ نوشتن از سال 1929 بر اساس الفبای لاتین. تا آن زمان، برای چندین قرن - بر اساس الفبای عربی.

2) آذربایجانی.

3) ترکمن.

4) گاگاوز.

5) تاتار کریمه.

6) کاراچای بالکار.

7) کومیک - به عنوان یک زبان مشترک برای مردم قفقاز داغستان استفاده می شد.

8) نوگای.

9) کارائیت.

10) تاتاری، با سه گویش - میانه، غربی (میشار) و شرقی (سیبری).

11) باشقیر.

12) آلتای (Oirot).

13) شور با گویش های کاندوم و مراس.

14) خاکاسی (با لهجه های سوگای، بلتیر، کاچین، کویبال، قیزیل، شور).

15) تووا.

16) یاکوت.

17) دولگانسکی.

18) قزاق.

19) قرقیز.

20) ازبکی.

21) کاراکالپاک.

22) اویغور (ایغور جدید).

23) چوواش، از نوادگان زبان کاما بلغارها که از همان ابتدا بر اساس الفبای روسی می نوشت.

24) اورخون - طبق کتیبه های رونی اورخون-ینیسی، زبان (یا زبان های) دولت قدرتمند قرن 7-8. n ه. در مغولستان شمالی بر روی رودخانه. اورخون. نام مشروط است.

25) پچنگ - زبان عشایر استپ قرن 9-11. n ه.

26) پولوتسیان (کومان) - طبق فرهنگ لغت پولوتسی-لاتین که توسط ایتالیایی ها گردآوری شده است، زبان عشایر استپ قرن 11-14.

27) اویغور باستان - زبان یک ایالت بزرگ در آسیای مرکزی در قرن 9-11. n ه. با نوشتن بر اساس الفبای آرامی اصلاح شده.

28) Chagatai - زبان ادبی قرون XV-XVI. n ه. در آسیای مرکزی؛ گرافیک عربی.

29) بلغاری - زبان پادشاهی بلغارستان در دهانه کاما. زبان بلغاری اساس زبان چوواش را تشکیل داد ، بخشی از بلغارها به شبه جزیره بالکان نقل مکان کردند و با مخلوط شدن با اسلاوها به عنصر جدایی ناپذیر (superstratum) در زبان بلغاری تبدیل شدند.

30) خزر - زبان یک ایالت بزرگ قرن 7-10. n e.، در پایین دست ولگا و دان، نزدیک به بلغار.

نکته 1. تمامی زبان های ترکی زنده به جز ترکی از سال 1938 تا 1939 نوشته شده اند. بر اساس الفبای روسی، تا آن زمان برای چندین سال - بر اساس لاتین، و بسیاری حتی قبل از آن - بر اساس الفبای عربی (آذربایجانی، تاتار کریمه، تاتاری و تمام آسیای مرکزی، و اویغورهای خارجی هنوز). در آذربایجان مستقل، مسئله تغییر الفبای لاتین دوباره مطرح شده است.

نکته 2. مسئله گروه بندی زبان های ترکی تاتاری هنوز توسط علم حل نشده است. به گفته F. E. Korsh، سه گروه: شمالی، جنوب شرقی و جنوب غربی. به گفته V. A. Bogoroditsky، هشت گروه: شمال شرقی، آباکان، آلتای، سیبری غربی، ولگا-اورال، آسیای مرکزی، جنوب غربی (ترکی) و چوواش. به گفته وی. اشمیت، سه گروه: جنوبی، غربی، شرقی، در حالی که وی. اشمیت یاکوت ها را مغولی طبقه بندی می کند. طبقه بندی های دیگری نیز پیشنهاد شد - V. V. Radlov، A. N. Samoylovich، G. J. Ramstedt، S. E. Malov، M. Ryasyanen و دیگران.

در سال 1952، NA Baskakov طرح طبقه‌بندی جدیدی برای زبان‌های ترکی پیشنهاد کرد، که نویسنده آن را «دوره‌بندی تاریخ توسعه مردمان و زبان‌های ترکی» می‌داند (نگاه کنید به: Izvestiya AN SSSR. Branch of Literature and Language, vol. XI، شماره 2)، که در آن تقسیمات باستانی با تقسیمات جدید و تاریخی با تقسیمات جغرافیایی تلاقی می کنند (همچنین نگاه کنید به: Baskakov N.A. مقدمه ای بر مطالعه زبان های ترکی. M., 1962؛ 2nd ed. - M., 1969).

2. زبان های مغولی

1) مغولی؛ نوشتن بر اساس الفبای مغولی بود که از اویغورهای باستان دریافت شده بود. از سال 1945 بر اساس الفبای روسی.

2) بوریات; از دهه 30 قرن 20 نوشتن بر اساس الفبای روسی.

3) کلیمی.

توجه داشته باشید. همچنین تعدادی زبان کوچکتر (داغور، تونگ شیانگ، مغولی و غیره) عمدتاً در چین (حدود 1.5 میلیون)، منچوری و افغانستان وجود دارد. شماره 2 و 3 از دهه 30. قرن 20 نوشتن بر اساس الفبای روسی، و تا آن زمان برای چندین سال - بر اساس الفبای لاتین.

3. زبان های TUNGUS-MANCHUR

الف-گروه سیبری

1) Evenki (Tungus)، با Negidal و Solon.

2) حتي (لاموت).

ب گروه منچوری

1) مانچو که در حال نابودی بود، دارای بناهای تاریخی غنی از نوشته های قرون وسطایی به الفبای مانچو بود.

2) Jurchen - یک زبان مرده، شناخته شده از بناهای قرن XII-XVI. (نوشتن هیروگلیف با الگوبرداری از چینی)

ب گروه آمور

1) نانایی (طلا)، با اولچی.

2) اودی (Udege)، با Oroch.

توجه داشته باشید. شماره 1 و 2 از 1938-1939. نوشتن بر اساس الفبای روسی، و تا آن زمان برای چندین سال - بر اساس الفبای لاتین.

4. زبانهای خاور دور که در هیچ گروهی گنجانده نشده است

(احتمالاً نزدیک به آلتای)

1) ژاپنی؛ نوشتن بر اساس حروف چینی در قرن هشتم. n ه. نوشتار آوایی-هجایی جدید - کاتاکانا و هیراگانا.

2) Ryukyu، آشکارا مربوط به ژاپنی است.

3) کره ای؛ اولین بناهای تاریخی بر اساس حروف چینی از قرن چهارم قبل از میلاد. n e.، اصلاح شده در قرن 7th. n ه. از قرن 15 - حرف کره ای عامیانه "onmun" - یک سیستم گرافیکی حروف الفبا-هجا.

4) آینو، عمدتاً در جزایر ژاپن، همچنین در O. Sakhalin. اکنون از کار افتاده و توسط ژاپنی ها جایگزین شده است.

VI. زبان های افراسی (نیمه هامیتی).

1. شاخه سامی

1) عربی؛ زبان فرقه بین المللی اسلام; علاوه بر عربی کلاسیک، انواع منطقه ای (سودانی، مصری، سوری و غیره) وجود دارد. نوشتن با الفبای عربی (در جزیره مالت - بر اساس الفبای لاتین).

2) آمهری، زبان رسمی اتیوپی.

3) Tigre، Tigray، Gurage، Harari و سایر زبان های اتیوپی.

4) آشوری (آیسور)، زبان اقوام منزوی در کشورهای خاورمیانه و برخی دیگر.

5) اکدی (آشوری-بابلی)؛ شناخته شده از آثار به خط میخی شرق باستان.

6) اوگاریتی.

7) عبری - زبان قدیمی ترین بخش های کتاب مقدس، زبان فرقه کلیسای یهودی. تا اوایل بعد از میلاد به عنوان یک زبان محاوره ای وجود داشت. ه. از قرن 19 بر اساس آن زبان عبری شکل گرفت که اکنون زبان رسمی کشور اسرائیل (به همراه عربی) است. نوشتن بر اساس الفبای عبری

8) آرامی - زبان کتب بعدی کتاب مقدس و زبان رایج خاور نزدیک در عصر قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. - قرن چهارم. n ه.

9) فنیقی - زبان فنیقیه، کارتاژ (Punic); مرده قبل از میلاد ه. نوشتن به الفبای فنیقی که انواع بعدی حروف الفبا از آن سرچشمه می گیرد.

10) G e z - زبان ادبی سابق حبشه قرن IV-XV. n ه. اکنون یک زبان فرقه ای در اتیوپی است.

2. شعبه مصر

1) مصری باستان - زبان مصر باستان که از بناهای هیروگلیف و اسناد نوشته های دموتیک (از پایان هزاره چهارم قبل از میلاد تا قرن پنجم پس از میلاد) شناخته شده است.

2) قبطی - از نوادگان زبان مصر باستان در دوره قرون وسطی از قرن 3 تا 17. n ه. زبان فرقه کلیسای ارتدکس در مصر؛ نوشته قبطی است، الفبای آن بر اساس الفبای یونانی است.

3. شعبه بربر-لیبی

(شمال آفریقا و غرب آفریقای مرکزی)

1) قدامس، سیوآ.

2) طوارق (تمهک، قات، تنسلمت و غیره).

4) کابل.

5) تاشلهیت.

6) زنتیان (ریف، شاویا و غیره).

7) تمازیت.

8) غرب - نومیدی.

9) نومیدی شرقی (لیبی).

10) Guanches، که تا قرن 18 وجود داشت. زبان ها (گویش ها؟) بومیان جزایر قناری.

4. شاخه کوشیتی

(شمال شرق و شرق آفریقا)

1) بدویه (بجا).

2) آگویان (اونگی، بیلین و غیره).

3) سومالی.

4) سیدامو.

5) افرساخو.

6) اوپومو (گالا).

7) ایراکو، نگومویا و غیره.

5. شعبه چاد

(آفریقای مرکزی و آفریقای غربی-مرکزی جنوب صحرا)

1) هاوسا (متعلق به گروه چادی غربی) بزرگترین زبان این شاخه است.

2) سایر چادی های غربی: گواندارا، نگیزیم، بولوا، کارکاره، انگاس، سوره و غیره.

3) چادی مرکزی: ترا، مارگی، ماندارا، کوتوکو و غیره.

4) چاد شرقی: m u b i، sokoro و غیره.

VII. زبانهای نیجریه-کنگو

(سرزمین جنوب صحرای آفریقا)

1. زبان های مانده

1) بامانا (بامبارا).

2) سونینکا.

3) سوسو (سوسو).

4) مانینکا.

5) Kpelle، ضایعات، منده و غیره.

2. زبان های اقیانوس اطلس

1) فولا (fulfulde).

5) کنیاک.

6) گولا، تاریک، گاو نر و غیره.

3. زبان های ایجوید

نشان دهنده زبان جدا شده ایجو (نیجریه).

4. زبان های کرو

6) Wobe et al.

5. زبان های کوا

4) آدانگمه.

6) سابقه و غیره

6. زبان دوگون

7. زبان های گور

1) باریبا.

2) سناری.

3) تسلیم کردن.

4) گورن.

6) کاسم، ک آ ب ه، کرما و غیره.

8. زبان های آداماوا-اوبانگیایی

1) لونگودا.

7) نگباکا.

8) Sere، Mundu، Zande، و غیره.

9. زبان های بنوکونگو

بزرگترین خانواده در کلان خانواده نیجر-کنگو قلمروی از نیجریه تا سواحل شرقی آفریقا، از جمله آفریقای جنوبی را پوشش می دهد. به 4 شاخه و گروه های زیادی تقسیم می شود که در میان آنها بزرگترین زبان های بانتو است که به نوبه خود به 16 زون تقسیم می شوند (به گفته م. گسری).

2) یوروبا.

5) جوکون.

6) افیک، ایبیبیو.

7) کمبری، بیرم.

9) بامیلک.

10) کوم، لمنسو، تیکار.

11) بانتو (دوآلا، اووندو، تکه، بوبانگی، لینگالا، کیکویو، نیاموزی، گوگو، سواحیلی، کنگو، لوگاندا، کینیارواندا، چوکوه، لوبا، نیاکیوسا، نیانجا، یائو، مبوندو، هررو، شونا، سوتو، زولو و غیره. ).

10. زبان های کردوفانی

1) کانگا، میری، تومتوم.

6) تگالی، تاگوی و غیره.

هشتم. زبانهای نیلوصحرای

(آفریقای مرکزی، منطقه جغرافیایی سودان)

1) سونگهای.

2) صحرا:کانوری، توبا، زاگاوا.

4) میمی، مابانگ.

5) سودان شرقی:وحشی، ماها، بیل، سوری، نرا، رونگ، تاما و غیره.

6) نیلوتیک:شیلوک، لو، آلور، آچولی، نوئر، باری، تسو، نایدی، پاکوت و غیره.

7) سودان مرکزی:کرش، سینیار، کپا، باگیرمی، مورو، مادی، لوگبارا، مانگبتو.

8) کوناما.

10) کواما، کومو و غیره.

IX زبان های خویانی

(در قلمرو آفریقای جنوبی، نامیبیا، آنگولا)

1) زبان های بوشمن (کونگونی، هادزا و غیره).

2) زبان های هاتنتوت (نام، قرآن، سانداوی و غیره).

X. زبان های چینی- تبتی

الف - شعبه چینی

1) چینی ترین زبان در جهان است. چینی عامیانه به تعدادی از گروه‌های گویش تقسیم می‌شود که عمدتاً از نظر آوایی با یکدیگر تفاوت دارند. لهجه های چینی معمولاً به صورت جغرافیایی تعریف می شوند. زبان ادبی بر اساس گویش شمالی (ماندارینی) که گویش پایتخت چین - پکن نیز هست. برای هزاران سال، زبان ادبی چین ونیانی بود که در اواسط هزاره اول قبل از میلاد شکل گرفت. ه. و به عنوان یک زبان کتابی در حال توسعه اما نامفهوم تا قرن بیستم همراه با زبان ادبی محاوره ای بایهوا وجود داشت. دومی اساس زبان ادبی مدرن چینی - Putonghua (بر اساس Baihua شمالی) شد. زبان چینی سرشار از سوابق نوشتاری از قرن پانزدهم است. قبل از میلاد مسیح e.، اما ماهیت هیروگلیف آنها مطالعه تاریخ زبان چینی را دشوار می کند. از سال 1913، همراه با نوشتن هیروگلیف، یک نوشتار سیلابو آوایی ویژه "ژوان زیمو" بر اساس گرافیک ملی برای شناسایی تلفظ هیروگلیف های خواندنی توسط گویش ها استفاده شد. بعدها بیش از 100 پروژه مختلف برای اصلاح نوشتار چینی توسعه یافت که پروژه نوشتن آوایی بر اساس گرافیک لاتین بیشترین نوید را دارد.

2) دانگان; دانگان های جمهوری خلق چین خط عربی دارند، دانگان های آسیای مرکزی و قزاقستان در اصل چینی هستند (هیروگلیف)، بعداً - عربی. از سال 1927 - بر اساس لاتین، و از سال 1950 - بر اساس روسی.

ب- شعبه تبت-برمه

1) تبتی.

2) برمه ای.

XI. زبان های تایلندی

1) تایلندی - زبان دولتی تایلند (تا سال 1939 زبان سیامی ایالت سیام).

2) لائوس.

3) ژوانگ.

4) Kadai (لی، lakua، lati، gelao) - گروه تایلندی یا پیوند مستقل بین تایلندی و اتریش-نسیان.

توجه داشته باشید. برخی از محققان زبان های تایلندی را به زبان آسترونیزیایی مرتبط می دانند. در طبقه بندی های قبلی آنها در خانواده چینی-تبتی قرار گرفتند.

XII. زبان ها

1) میائو، با لهجه های همونگ، همو و غیره.

2) یائو، با لهجه های مین، کیمون و غیره.

توجه داشته باشید. این زبان‌های چینی مرکزی و جنوبی که کمتر مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، قبلاً بدون دلیل کافی در خانواده چینی-تبتی قرار می‌گرفتند.

سیزدهم. زبان های DRAVID

(زبان های قدیمی ترین جمعیت شبه قاره هند که احتمالاً مربوط به زبان های اورالی است)

1) تامیل.

2) تلوگو.

3) مالایایی.

4) کانادا.

برای هر چهار، خطی بر اساس (یا نوع) خط براهمی هندی وجود دارد.

7) براهویی و دیگران.

چهاردهم خارج از خانواده - زبان بوروشاسکی (ورشیکسکی)

(مناطق کوهستانی شمال غربی هند)

XV. زبان های اتریشی

1) زبان های موندا: سانتالی، مونداری، هو، بیرهور، جوانگ، سورا و غیره.

2) خمر.

3) Palaung (rumai) و غیره.

4) نیکوبار.

5) ویتنامی

7) گروه مالاکا (سمانگ، سمای، ساکای و غیره).

8) ناگالی.

شانزدهم زبان های استرالیایی (مالایی-پلینزی).

الف - شعبه اندونزی

1. گروه غربی

1) اندونزیایی، نام را از دهه 30 گرفته است. قرن بیستم، در حال حاضر زبان رسمی اندونزی است.

2) بتک.

3) چامسکی (چامسکی، جرای و غیره).

2. گروه جاوه

1) جاوه ای.

2) ساندانی.

3) مادورا.

4) بالیایی.

3. گروه دایاک یا کالیمانتان

دایاکسکی و دیگران.

4. گروه سولاوسی جنوبی

1) صدان.

2) بوگی.

3) ماکاسارسکی و دیگران.

5. گروه فیلیپین

1) تاگالوگ (تاگالوگ).

2) ایلوکان.

3) بیکولسکی و دیگران.

6. گروه ماداگاسکار

مالاگاسی (مالاگاسی سابق).

کاوی یک زبان ادبی جاوه باستان است. بناهای تاریخی قرن نهم. n ه. در اصل، زبان جاوه ای شاخه اندونزیایی تحت تأثیر زبان های هند (سانسکریت) شکل گرفت.

ب- شاخه پلینزی

1) تونگا و نیوئه.

2) مائوری، هاوایی، تاهیتی و غیره.

3) ساموآ، یووه و غیره.

ب- شاخه میکرونزی

2) مارشال.

3) پوناپه.

4) تروک و دیگران.

توجه داشته باشید. طبقه بندی خانواده کلان آسترونزی به شکلی بسیار ساده ارائه شده است. در واقع، تعداد زیادی از زبان ها را با یک زیربخش چند مرحله ای بسیار پیچیده پوشش می دهد، که در مورد آن اتفاق نظر وجود ندارد. (V. V.)

XVII. زبان های استرالیایی

تعداد زیادی زبان بومی کوچک در استرالیای مرکزی و شمالی که معروف‌ترین آنها آرانتا است. ظاهراً یک خانواده جداگانه توسط زبانهای تاسمانی در حدود تشکیل شده است. تاسمانی

هجدهم زبان های پاپوایی

زبان های قسمت مرکزی حدود. گینه نو و برخی جزایر کوچکتر در اقیانوس آرام. یک طبقه بندی بسیار پیچیده و به طور قطعی مشخص نشده است.

نوزدهم زبان‌های دیرینه‌آسیایی

الف. زبان های چوکچی-کامچاتکا

1) چوکچی (Luoravetlan).

2) کوریاک (نیمیلان).

3) ایتلمن (کمچادال).

4) آلیوتورسکی.

5) کرکسکی.

ب. زبانهای اسکیمو-آلوتی

1) اسکیمو (Yuit).

2) آلوتین (اونگان).

ب. زبانهای ینیسی

1) کت. این زبان ویژگی های خویشاوندی با زبان های نخ داغستانی و تبتی-چینی را آشکار می کند. حاملان آن بومی ینیسی نبودند، بلکه از جنوب آمده بودند و توسط مردم اطراف جذب شدند.

2) زبان های کوتیک، آریایی، پومپوکل و دیگر زبان های منقرض شده.

د نیوخ (گیلیک) زبان

E. زبانهای یوکاگیرو-چووان

زبان های منقرض شده (گویش ها؟): یوکاگیر (اودول سابق)، چوان، اوموک. دو گویش حفظ شده است: توندرا و کولیما (ساخا-یاکوتیا، منطقه ماگادان).

XX زبان های هندی (آمریایی).

A. خانواده های زبان آمریکای شمالی

1)آلگونکیان(Menbmini، Delaware، Yurok، Mikmak، Fox، Cree، Ojibwa، Potowatomy، Illinois، Cheyenne، Blackfoot، Arapah O و غیره، و همچنین ناپدید شده های ماساچوست، موهیکان و غیره).

2)ایروکوئی(چروکی، توسکارورا، سنکا، اونیدا، هورون و غیره).

3)سیوکس(کلاغ، هیداتسا، داکوتا و غیره، همراه با چندین منقرض شده - اوفو، بیلوکسی، توتلو، کاتاووا).

4)خلیج(ناتچز، تونیک، اره مرغی، چوکاتو، مشکوگی و غیره).

5)روی دنه(هایدا، تلینگیت، ایه ک؛ آتاباسکان: ناواهو، تاننا، تولووا، چوپا، ماتول و غیره).

6)موسان،شامل واکاشا(کواکیوتل، نوتکا) و سالیش(چهالیس، اسکومیش، کالیسپل، بلاکولا).

7)پنوتی(تسیمشیان، چینوک، تاکلما، کلامات، میووک، زونی و غیره و همچنین بسیاری از منقرض شده ها).

8)hocaltec(کاروک، شستا، یانا، چیماریکو، پومو، سالینا و غیره).

ب. خانواده های زبان آمریکای مرکزی

1)اوتو آزتک(Nahuatl، Shoshone، Hopi، Luiseño، Papago، Bark و غیره). این خانواده گاهی با زبان ها ترکیب می شود کیووا - تانو(kiowa، pyro، teva، و غیره) در چارچوب فیلا تانو آزتک.

2)مایا کیچه(مام، ککچی، کیچه، یوکاتک مایا، ایکسیل، تزلتال، توجولابال، چول، هواستک و غیره). مایاها قبل از ورود اروپاییان به سطح بالایی از فرهنگ رسیدند و نوشته های هیروگلیف خود را داشتند که تا حدی رمزگشایی شده بود.

3)عثمانی(Pame، Otomi، Popolok، Mixtec، Trick، Zapotec و غیره).

4)میسکیتو - ماتاگالپا(میسکیتو، سومو، ماتاگالپا و غیره). این زبان‌ها گاهی در Chibchan–s k و e گنجانده می‌شوند.

5)چیبچانسکیه(کاراکه، راما، گتار، گوایمی، چیوچا و غیره). زبان های چیبچان نیز در آمریکای جنوبی صحبت می شود.

ب. خانواده های زبان آمریکای جنوبی

1)توپی گوارانی(توپی، گوارانی، یورونا، توپاری و غیره).

2)کچومارا(کچوا زبان ایالت باستانی اینکاها در پرو است که در حال حاضر در پرو، بولیوی، اکوادور، آیمارا است).

3)آراواک(چامیکرو، چیپایا، ایتنه، اوانیام، گوانا و غیره).

4)آراوکانی(ماپوچه، پیکنچه، پهویچه و غیره).

5)پانو تاکانا(چاکوبو، کاشیبو، پانو، تاکانا، چاما و غیره).

6)یکسان(Canela، Suya، Xavante، Kaingang، Botokudsky و غیره).

7)کارائیب(وایانا، پمون، چایما، یاروما و غیره).

8) زبان آلاکالوف و سایر زبانهای منزوی.

ضمیمه

تعداد مردم جهان بر اساس خانواده ها و گروه های زبانی

(در هزار نفر، 1985)

I. خانواده هند و اروپایی 2,171,705

گروه هندی 761 075

گروه ایرانی 80 415

گروه اسلاوی 290 475

گروه بالتیک 4 850

گروه آلمانی 425 460

گروه رومی 576 230

گروه سلتیک 9 505

گروه یونانی 12285

گروه آلبانیایی 5020

گروه ارمنی 6 390

II. زبان های قفقازی 7 455

گروه آبخاز آدیغه ۸۷۵

گروه نخ داغستان 2630

گروه کارتولی 3 950

III. باسک 1090

IV. زبان های اورالیک 24070

1. خانواده فینو اوگریک 24035

گروه اوگریک 13,638

گروه فنلاندی 10 397

2. خانواده ساموید 35

V. زبان های آلتایی 297 550

1. خانواده ترک 109965

2. خانواده مغولی 6465

3. خانواده تونگوس-منچوری 4700

4. مردمان خاور دور جدا، که در هیچ گروهی قرار نمی گیرند

ژاپنی 121510

کره ای ها 64890

VI. خانواده افراسی (سامی-هامیتی) 261835

شاخه سامی 193 225

شعبه کوشی 29310

شعبه بربر-لیبی 10560

شعبه چاد 28740

VII. خانواده نیجر-کنگو 305680

ماند 13 680

آتلانتیک 26780

Kru و qua 67430

Adamada–Ubanguy 7320

بنوکنگو 174580

Kordofanskiye 570

هشتم. خانواده نیلوصحرا 31340

Saharan 5 110

سودان شرقی و نیلوتیک 19000

Songhai 2 290

سودان مرکزی 3910

سایر 1030

IX خانواده خویسان 345

X. خانواده چینی-تبتی 1,086,530

شعبه چین 1,024,170

شعبه تبتو-برمه 62360

XI. خانواده تایلندی 66510

XII. Miao-yao 8 410

سیزدهم. خانواده دراویدی 188295

چهاردهم بوریشی (بوروشاسکی) 50

XV. خانواده استرالیایی 74295

شانزدهم آسترونزی (خانواده مالایو-پلینزی) 237 105

XVII. استرالیایی های بومی 160

هجدهم مردم پاپوآ 4610

نوزدهم مردم پالئوآسیایی 140

گروه چوکچی–کامچاتکا 23

گروه اسکیمو-الئوت 112

یوکاگیر 1

XX مردم هند 36400

§ 79. طبقه بندی گونه شناسی (مورفولوژیکی) زبان ها

طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبان‌ها دیرتر از تلاش‌ها برای طبقه‌بندی نسب‌شناختی پدید آمد و از مقدمات دیگر شروع شد.

مسئله «نوع زبان» برای اولین بار در میان رمانتیک ها مطرح شد.

رمانتیسیسم گرایش ایدئولوژیکی بود که در اواخر قرن 18 و 19 رخ داد. باید دستاوردهای ایدئولوژیک ملل بورژوایی را فرموله می کرد. برای رمانتیک ها مسئله اصلی تعریف هویت ملی بود.

رمانتیسیسم نه تنها یک گرایش ادبی است، بلکه جهان بینی ای است که ویژگی نمایندگان فرهنگ «نو» بوده و جایگزین جهان بینی فئودالی شده است.

رمانتیسم به عنوان یک گرایش فرهنگی و ایدئولوژیک بسیار بحث برانگیز بود. در کنار اینکه این رمانتیسیسم بود که ایده ملیت و اندیشه تاریخ گرایی را مطرح کرد، همین جریان در شخص دیگر نمایندگان خود خواستار بازگشت به عقب، به قرون وسطی منسوخ شده بود. تحسین "زمان قدیم".

این رمانتیک ها بودند که برای اولین بار مسئله «نوع زبان» را مطرح کردند. فکر آنها این بود: «روح مردم» می تواند در اسطوره ها، در هنر، در ادبیات و در زبان خود را نشان دهد. از این رو نتیجه طبیعی این است که از طریق زبان می توان «روح مردم» را شناخت.

بنابراین، کتاب قابل توجهی در نوع خود توسط رهبر رمانتیک های آلمانی، فردریش شلگل (1772-1829)، درباره زبان و حکمت سرخپوستان (1809) منتشر شد.

فریدریش شلگل بر اساس مقایسه زبان های انجام شده توسط دبلیو جونز، سانسکریت را با زبان های یونانی، لاتین و ترکی مقایسه کرد و به این نتیجه رسید: 1) همه زبان ها را می توان به دو نوع عطفی و عطفی تقسیم کرد. الصاق، 2) اینکه هر زبانی در یک نوع زاده می شود و می ماند و 3) زبان های عطفی با «غنا، استحکام و دوام» مشخص می شوند، در حالی که الصاق زبان ها «از همان ابتدا فاقد رشد زنده هستند». با "فقر، کمبود و مصنوعی" مشخص می شوند.

تقسیم زبان ها به عطف و الصاق F. Schlegel بر اساس وجود یا عدم وجود تغییر در ریشه انجام شد. او نوشت: «در زبان‌های هندی یا یونانی، هر ریشه همان چیزی است که نامش می‌گوید، و مانند یک جوانه زنده است. با توجه به این واقعیت که مفاهیم روابط به وسیله یک تغییر درونی بیان می شوند، میدانی آزاد برای توسعه داده می شود... هر آنچه که از یک ریشه ساده به دست آمده است، تأثیر خویشاوندی را حفظ می کند، به یکدیگر متصل است. و بنابراین حفظ می شود. از این رو، از یک سو، ثروت، و از سوی دیگر، استحکام و دوام این زبان ها.

«... در زبانهایی که به جای عطف، وصول دارند، ریشه اصلاً این گونه نیست. آنها را می توان نه با یک دانه بارور، بلکه فقط با انبوهی از اتم ها مقایسه کرد ... اتصال آنها اغلب مکانیکی است - با اتصال خارجی. این زبان‌ها از همان ابتدا فاقد جوانه‌ی توسعه‌ی زنده هستند... و این زبان‌ها، چه وحشی و چه پرورش یافته، همیشه سنگین، گیج‌کننده و اغلب به‌ویژه به‌واسطه خصلت خودسر-خودسر، ذهنی-عجیب و باطل خود متمایز می‌شوند. .

F. Schlegel به سختی وجود پسوندها را در زبان های عطف تشخیص داد و شکل گیری فرم های دستوری در این زبان ها را به عنوان عطف درونی تفسیر کرد و مایل بود این "نوع ایده آل زبان ها" را تحت فرمول رمانتیک ها قرار دهد: "وحدت در تنوع". ".

قبلاً برای هم عصران F. Schlegel مشخص شد که همه زبان های جهان را نمی توان به دو نوع تقسیم کرد. مثلاً زبان چینی را که نه عطف داخلی و نه الصاق منظم وجود دارد، کجا باید نسبت داد؟

برادر F. Schlegel، August-Wilhelm Schlegel (1767-1845)، با در نظر گرفتن مخالفت های F. Bopp و سایر زبان شناسان، طبقه بندی گونه شناختی زبان های برادرش را دوباره کار کرد ("یادداشت هایی در مورد زبان و ادبیات پروانسی"، 1818 ) و سه نوع را شناسایی کرد: 1) عطفی، 2) چسباندن، 3) بی شکل (که نمونه زبان چینی است) و در زبان های عطفی، دو احتمال ساختار دستوری را نشان داد: ترکیبی و تحلیلی.

برادران شلگل در مورد چه چیزی درست و نادرست بودند؟ مطمئناً حق داشتند که نوع زبان را باید از ساختار دستوری آن استخراج کرد و نه از واژگان. برادران شلگل در محدوده زبانهای موجود به درستی تفاوت بین زبانهای عطفی، چسبنده و جداکننده را یادداشت کردند. اما توضیح ساختار این زبانها و ارزیابی آنها به هیچ وجه قابل قبول نیست. اولاً، در زبان‌های عطفی، تمام دستور زبان به عطف درونی خلاصه نمی‌شود. در بسیاری از زبان‌های عطفی، دستور زبان مبتنی بر الصاق است و عطف درونی نقشی جزئی دارد. ثانیاً، زبان هایی مانند چینی را نمی توان بی شکل نامید، زیرا زبانی خارج از فرم نمی تواند وجود داشته باشد، اما شکل در زبان به روش های مختلف خود را نشان می دهد (به فصل IV، § 43 مراجعه کنید). ثالثاً ارزیابی زبان ها توسط برادران شلگل منجر به تبعیض نادرست برخی از زبان ها به قیمت تعالی برخی دیگر می شود. رمانتیک ها نژادپرست نبودند، اما برخی از استدلال های آنها در مورد زبان ها و مردم بعداً توسط نژادپرستان مورد استفاده قرار گرفت.

ویلهلم فون هومبولت (1767-1835) به مسئله انواع زبان‌ها عمیق‌تر رفت. هومبولت یک ایده آلیست رمانتیک بود، در زبان شناسی مانند هگل معاصرش در فلسفه بود. همه گزاره‌های هومبولت را نمی‌توان پذیرفت، اما ذهن نافذ و دانش استثنایی او در زبان‌ها باعث می‌شود که این فیلسوف زبان‌شناس بزرگ قرن نوزدهم را با دقت بیشتری ارزیابی کنیم.

مقدمات اصلی W. Humboldt در مورد زبان را می توان به مفاد زیر تقلیل داد:

"آدم فقط به لطف زبان یک شخص است"; "هیچ اندیشه ای بدون زبان وجود ندارد، تفکر انسان تنها به لطف زبان امکان پذیر می شود". زبان "حلقه پیوند بین یک فرد و فرد دیگر، بین یک فرد و یک ملت، بین حال و گذشته" است. "زبانها را نمی توان به عنوان مجموعه ای از کلمات در نظر گرفت، هر یک از آنها نوع خاصی از سیستم است که صدا از طریق آن با فکر مرتبط است" و "هر یک از عناصر منفرد آن فقط به لطف دیگری وجود دارد و همه چیز به طور کلی مدیون است." وجود آن به یک نیروی فراگیر واحد است.» هومبولت توجه ویژه ای به موضوع فرم در زبان داشت: فرم عبارت است از "ثابت و یکنواخت در فعالیت روح، تبدیل صدای ارگانیک به بیان اندیشه"، "... مطلقاً در زبان ماده بی شکل وجود ندارد"، فرم این است که «ترکیب در وحدت معنوی عناصر زبانی جداگانه، در مقابل آن، محتوای مادی محسوب می‌شوند. هومبولت بین شکل خارجی در زبان (اینها اشکال صوتی، دستوری و ریشه شناختی هستند) و شکل درونی به عنوان یک نیروی فراگیر واحد، یعنی بیان "روح مردم" تمایز قائل می شود.

هومبولت به عنوان معیار اصلی برای تعیین نوع زبان، تز «نفوذ صحیح و پرانرژی متقابل فرم صوتی و ایدئولوژیک در یکدیگر» را برمی‌گزیند.

هومبولت معیارهای خاصی را برای تعریف زبان‌ها می‌دید: 1) در بیانی در زبان روابط (انتقال معانی رابطه‌ای؛ این معیار اصلی برای شلگلها نیز بود). 2) در نحوه شکل گیری جمله (که نوع خاصی از زبان های ترکیبی را نشان می دهد) و 3) به صورت صوتی.

در زبان های عطفی، هومبولت نه تنها «تغییرات درونی» «ریشه شگفت انگیز»، بلکه «افزودن از بیرون» (Anleitung) را نیز دید، یعنی الصاق، که به گونه ای متفاوت از زبان های آگلوتیناسیون (یک قرن بعد) انجام می شود. ، این تفاوت توسط E. Sapir فرموله شده است، نگاه کنید به بالا، فصل چهارم، § 46). هومبولت توضیح داد که زبان چینی بی شکل نیست، بلکه منزوی است، یعنی شکل دستوری در آن به گونه‌ای متفاوت از زبان‌های عطفی و چسبنده ظاهر می‌شود: نه با تغییر کلمات، بلکه با ترتیب کلمات و آهنگ، بنابراین این نوع یک نوع تحلیلی است. زبان

علاوه بر سه نوع زبانی که برادران شلگل بدان اشاره کردند، هومبولت نوع چهارمی را نیز توصیف کرد. پذیرفته شده ترین اصطلاح برای این نوع ترکیب کردن است.

ویژگی این نوع زبان ها (هندی در آمریکا، پارینه-آسیایی در آسیا) این است که جمله به صورت یک کلمه مرکب ساخته می شود، یعنی ریشه های شکل نیافته کلمه در یک کل مشترک جمع می شوند که هم یک کلمه و هم یک کلمه خواهد بود. جمله. اجزای این کل هم عناصر کلمه هستند و هم اعضای جمله. کل یک جمله لفظی است که ابتدا فاعل است، آخر آن محمول است و اضافات با تعاریف و احوالشان در وسط گنجانده شده (درج می شود). هومبولت این را با یک مثال مکزیکی توضیح داد: ninakakwa،جایی که نی-"من"، ناکا-«اد-» (یعنی «خوردن»)، الف kwa-شیء "گوشت-". در زبان روسی، سه کلمه به صورت گرامری طراحی شده است من گوشت می خورمو بالعکس، چنین ترکیبی کاملاً تشکیل شده مانند مورچه خوار،پیشنهاد نمی دهد برای اینکه نشان دهیم چگونه می‌توان در این نوع زبان‌ها «ادغام» کرد، یک مثال دیگر از زبان چوکچی می‌آوریم: you-ata-kaa-nmy-rkyn -"من گوزن چاق را می کشم"، به معنای واقعی کلمه: "من گوزن چاق هستم"، اسکلت "بدن" کجاست: you-nwe-rkyn،که در آن گنجانده شده است کا -گوزن و تعریف آن آتا -"چربی"؛ زبان چوکچی ترتیب دیگری را برنمی تابد و کل کلمه- جمله ای است که ترتیب عناصر فوق در آن رعایت می شود.

توجه به این نوع زبان بعدها از بین رفت. بنابراین، بزرگترین زبانشناس اواسط قرن نوزدهم. آگوست شلیچر تنها با یک توجیه جدید به طبقه بندی گونه شناختی شلگل ها بازگشت.

شلایچر شاگرد هگل بود و معتقد بود که هر اتفاقی در زندگی رخ می دهد از سه مرحله می گذرد - تز، آنتی تز و سنتز. بنابراین می توان سه نوع زبان را در سه دوره ترسیم کرد. این تفسیر جزمی و رسمی از هگل با ایده های شلایچر از طبیعت گرایی که از داروین آموخته بود، ترکیب شد و معتقد بود که زبان نیز مانند هر موجود زنده ای متولد می شود، رشد می کند و می میرد. طبقه‌بندی گونه‌شناختی شلیچر شامل ترکیب زبان‌ها نیست، اما سه نوع را در دو احتمال نشان می‌دهد: ترکیبی و تحلیلی.

طبقه بندی Schleicher را می توان به صورت زیر نشان داد:

1. جداسازی زبان ها

1) R-ریشه خالص (مثلاً چینی).

2) R + r-کلمه تابع ریشه به اضافه (به عنوان مثال، برمه).

2. زبان های آگلوتیناسیون

نوع مصنوعی:

1) Ra-نوع پسوند (به عنوان مثال، ترکی و فنلاندی

2) aR-نوع از پیش تعیین شده (مثلاً زبان های بانتو).

3) آر– نوع آلوده (مثلاً زبان باتسبی).

نوع تحلیلی:

4) Ra (aR) + r -یک ریشه وابسته به همراه یک کلمه تابع (مثلاً تبتی).

3. زبان های عطفی

نوع مصنوعی:

1) Ra-عطف درونی خالص (مانند زبان های سامی).

2) aR آ (ر آ آ) -عطف درونی و بیرونی (مثلاً زبان های هندواروپایی، به ویژه زبان های باستانی).

نوع تحلیلی:

3) aR آ (ر آ الف) + r-عطف و اضافه شده ریشه به اضافه کلمه تابع (به عنوان مثال، زبان های عاشقانه، انگلیسی).

شلایچر زبان های منزوی یا بی شکل را باستانی، زبان های آگلوتیناسیون را انتقالی، زبان های عطفی باستانی را عصر شکوفایی و زبان های عطفی جدید (تحلیلی) را منتسب به عصر زوال می دانست.

با وجود منطق و وضوح فریبنده، طرح گونه‌شناسی زبان‌های شلیچر در کل یک گام به عقب در مقایسه با هومبولت است. اشکال اصلی این طرح "بسته بودن" آن است، که باعث می شود به طور مصنوعی انواع زبان ها را در این بستر پروکروست قرار دهیم. با این حال، به دلیل سادگی، این طرح تا به امروز باقی مانده است و زمانی توسط N. Ya. Marr استفاده شده است.

H. Steinthal (1821-1899) همزمان با شلایچر، طبقه‌بندی خاص خود را از انواع زبان‌ها پیشنهاد کرد. او از مفاد اصلی دبلیو هومبولت استفاده کرد، اما ایده‌های خود را در قالب‌های روان‌شناختی بازاندیشی کرد. اشتاینتال همه زبانها را به زبانهای دارای شکل و زبانهای بدون شکل تقسیم کرد و از طریق شکل باید هم شکل کلمه و هم شکل جمله را فهمید. اشتاینتال زبان‌های بدون عطف را به عنوان زبان‌های پیوسته نامید: بدون شکل - زبان‌های هندوچین، با شکل - چینی. اشتاینتال زبانها را با حضور عطف به عنوان اصلاح کننده، بدون شکل تعریف کرد: 1) از طریق تکرار و پیشوندها - پلینزی، 2) از طریق پسوندها - ترکی، مغولی، فینو-اغری، 3) از طریق ادغام - هندی؛ و اصلاح، با شکل: 1) از طریق افزودن عناصر - زبان مصری، 2) از طریق عطف درونی - زبان های سامی و 3) از طریق "پسوندهای واقعی" - زبان های هند و اروپایی.

این طبقه‌بندی، مانند برخی طبقه‌بندی‌های بعدی، طبقه‌بندی هومبولت را زیربنای آن شرح می‌دهد، اما درک «فرم» به وضوح با مفاد اولیه آن در تضاد است.

در دهه 90. قرن 19 طبقه بندی اشتاینتال توسط F. Misteli (1893) تجدید نظر شد، که همان ایده تقسیم زبان ها به رسمی و بی شکل را دنبال کرد، اما ویژگی جدیدی را برای زبان معرفی کرد: بی کلام (زبان های مصری و بانتو)، خیالی (ترکی، زبان های مغولی، فینو اوگریکی) و تاریخی (سامی و هند و اروپایی). زبانهای ترکیبی در دسته خاصی از زبانهای بی شکل قرار می گیرند، زیرا در آنها کلمه و جمله متمایز نمی شود. مزیت طبقه‌بندی F. Misteli، تمایز بین زبان‌های جداکننده ریشه (چینی) و زبان‌های جداکننده پایه (مالایی) است.

FN F و nk (1909) طبقه بندی خود را بر اساس اصل ساخت جمله ("انبوه" - مانند در ترکیب زبان ها یا "تجزیه" - مانند زبان های سامی یا هند و اروپایی) و ماهیت پیوندهای بین اعضای جمله، به ویژه سؤال در مورد توافق. بر این اساس، یک زبان آگلوتیناسیون با توافق طبقاتی ثابت (Subia از خانواده بانتو) و یک زبان آگلوتیناسیون با توافق جزئی (ترکی) توسط Fink در طبقات مختلف توزیع می شود. در نتیجه، فینک هشت نوع را نشان می دهد: 1) چینی، 2) گرینلند، 3) سوبیا، 4) ترکی، 5) ساموایی (و سایر زبان های پلینزی)،

6) عربی (و سایر زبان های سامی)، 7) یونانی (و سایر زبان های هند و اروپایی)، و 8) گرجی.

علیرغم مشاهدات ظریف بسیاری در مورد زبان ها، هر سه این طبقه بندی بر اساس مبانی منطقی دلخواه بنا شده اند و معیارهای قابل اعتمادی برای حل گونه شناسی زبان ها ارائه نمی دهند.

نکته قابل توجه طبقه بندی مورفولوژیکی زبان ها توسط F. F. Fortunatov (1892) است - بسیار منطقی است، اما در پوشش زبان ها کافی نیست. F. F. Fortunatov به عنوان نقطه شروع ساختار شکل کلمه و همبستگی بخش های ریختی آن را در نظر می گیرد. بر این اساس، او چهار نوع زبان را متمایز می کند: 1) «در اکثریت قریب به اتفاق خانواده زبان هایی که دارای اشکال تک کلمات هستند، این اشکال از طریق چنین انتخابی در کلمات ریشه و پیوست شکل می گیرند. که در آن ساقه یا اصلاً نشان دهنده به اصطلاح خمش نیست [در اینجا به نوعی خمش داخلی موجود است. - A. R.], و یا اگر چنین عطفی می تواند در ساقه ها ظاهر شود، در این صورت لوازم جانبی لازم برای فرم های کلمه را تشکیل نمی دهد و برای شکل دادن به فرم هایی جدا از آنهایی که با ضمائم تشکیل می شوند، عمل می کند. به این گونه زبان ها در طبقه بندی صرفی... زبان های چسبنده یا چسباننده می گویند... یعنی در واقع چسباننده... زیرا در اینجا ریشه و پسوند واژه ها با توجه به معنایشان، قسمت های جدا از کلمات در قالب های کلمه باقی می ماند. ، گویی چسبیده شده است.

2) «زبان‌های سامی در طبقه‌بندی صرفی زبان‌ها به طبقه دیگری تعلق دارند. در این زبان‌ها، ریشه‌های واژه‌ها دارای فرم‌های لازم هستند که از عطف کردن ریشه‌ها تشکیل می‌شوند، هرچند که رابطه‌ی ریشه و پسوند در زبان‌های سامی مانند زبان‌های چسبنده است. من زبان های سامی را عطف-آگلوتیناتیو می نامم ... زیرا رابطه ی مبدل و پسوند در این زبان ها مانند زبان های چسبنده است.

3) «زبان‌های هند و اروپایی در طبقه‌بندی صرفی زبان‌ها در طبقه سوم قرار دارند. در اینجا ... در شکل گیری همان قالب های کلماتی که با ضمائم تشکیل می شوند، خم شدن ریشه ها وجود دارد که در نتیجه اجزای کلمات در قالب کلمات، یعنی ساقه و ضمیمه نشان دهنده آن هستند. در اینجا به معنای آنچنان ارتباطی بین خود در قالب واژه هاست که نه در هیچ زبان چسبناکی و نه در زبان های عطفی ـ چسبنده دارند. برای این زبان ها است که من نام زبان های عطفی را حفظ می کنم ... "

4) «بالاخره، زبان‌هایی هستند که در آن‌ها اشکالی از واژه‌های منفرد وجود ندارد. این زبان ها عبارتند از چینی، سیامی و برخی دیگر. به این زبان ها در طبقه بندی صرفی، زبان های ریشه می گویند... در زبان های ریشه، به اصطلاح ریشه بخشی از کلمه نیست، بلکه خود کلمه است که می تواند نه تنها ساده، بلکه دشوار (پیچیده) نیز باشد. ) ".

هیچ زبانی در این طبقه بندی وجود ندارد، هیچ زبان گرجی، گرینلند، مالایی-پلینزی وجود ندارد که البته این طبقه بندی را از کامل بودن سلب می کند، اما از طرف دیگر تفاوت در شکل گیری کلمات در زبان سامی و زبان های هند و اروپایی بسیار ظریف نشان داده شده است که تا همین اواخر توسط زبان شناسان متمایز نمی شد.

اگرچه، هنگام توصیف زبان‌های سامی، فورتوناتوف از عطف درونی نام نمی‌برد، اما از «اشکال‌ای که از خم شدن ساقه‌ها تشکیل شده‌اند» صحبت می‌کند، اما این موضوع در هنگام توصیف زبان‌های هند و اروپایی نیز تکرار می‌شود، جایی که «یک عطف وجود دارد. ریشه در تشکیل همان اشکال کلماتی است که با ضمائم تشکیل می شوند». چیز دیگری در اینجا مهم است - نسبت این «عطف پایه‌ها» (هرچند کسی آن را بفهمد) و الصاق معمول (یعنی پیشوند و پس‌تثبیت)، که فورتوناتوف آن را به‌عنوان چسبنده تعریف می‌کند و با ارتباط متفاوت ضمائم و ساقه‌ها در هند مخالف است. -زبان های اروپایی؛ بنابراین، فورتوناتوف بین زبان های سامی - "عطف-آگلوتیناتیو" و هند و اروپایی - "عطف" تمایز قائل می شود.

طبقه بندی گونه شناسی جدید متعلق به زبان شناس آمریکایی E. Sapir (1921) است. با توجه به اینکه همه طبقه بندی های قبلی «ساخت دقیق یک ذهن فکری» هستند، ای. ساپیر تلاش کرد تا یک طبقه بندی «مفهومی» از زبان ها ارائه دهد، بر اساس این ایده که «هر زبانی یک زبان رسمی است»، اما «یک طبقه‌بندی زبان‌ها، بر اساس تمایز روابط، صرفاً فنی» و اینکه نمی‌توان زبان‌ها را تنها از یک دیدگاه توصیف کرد.

بنابراین E. Sapir بیان انواع مفاهیم در زبان را مبنای طبقه بندی خود قرار می دهد: 1) ریشه، 2) اشتقاقی، 3) مختلط-رابطه ای و 4) صرفا رابطه ای. دو نکته آخر را باید به گونه ای فهمید که می توان معانی روابط را در خود کلمات (با تغییر آنها) همراه با معانی لغوی بیان کرد - اینها معانی رابطه ای مختلط هستند. یا جدا از کلمات، به عنوان مثال، ترتیب کلمات، کلمات تابع و لحن - اینها مفاهیم کاملاً رابطه ای هستند.

جنبه دوم E. Sapir همان جنبه "فنی" بیان روابط است که در آن همه روش های دستوری به چهار احتمال گروه بندی می شوند: ولی)جداسازی (به عنوان مثال روش های عملکرد کلمات، ترتیب کلمات و لحن)، ب)آگلوتیناسیون، از جانب)ادغام (نویسنده عمداً این دو نوع الصاق را از هم جدا می کند، زیرا گرایش های دستوری آنها بسیار متفاوت است) و د)نمادسازی، که در آن عطف درونی، تکرار و حالت استرس با هم ترکیب می‌شوند.

وجه سوم، درجه «سنتز» در دستور زبان در سه مرحله است: تحلیلی، ترکیبی و چند ترکیبی، یعنی از عدم سنتز از طریق سنتز عادی تا چند سنتزی به عنوان «بیش از سنتز».

از مجموع آنچه گفته شد، E. Sapir یک طبقه بندی از زبان ها را بدست می آورد که در جدول ص. E. Sapir موفق شد 21 زبان فهرست شده در جدول خود را با موفقیت توصیف کند، اما از کل طبقه بندی او مشخص نیست که "نوع زبان" چیست. جالب ترین اظهارات انتقادی مربوط به طبقه بندی های قبلی است - بسیاری از افکار جالب و ایده های صحیح وجود دارد. با این حال، پس از آثار F. F. Fortunatov، کاملاً غیرقابل درک است که E. Sapir چگونه می تواند زبان عربی را به عنوان "تلفیقی نمادین" توصیف کند، در حالی که در زبان هایی مانند سامی، الصاق چسبنده است، نه آمیخته. علاوه بر این، او زبان‌های ترکی (با استفاده از ترکی به عنوان مثال) ترکیبی توصیف کرد، با این حال، دانشمند شوروی E. D. Polivanov ماهیت تحلیلی زبان‌های آگلوتیناسیون را توضیح داد. علاوه بر این، و این نکته اصلی است، طبقه بندی ساپیر کاملاً غیرتاریخی و غیرتاریخی باقی می ماند. A. M. Sukhotin در مقدمه نسخه روسی کتاب "زبان" ساپیر نوشت:

"مشکل ساپیر این است که برای او طبقه بندی او فقط یک طبقه بندی است. این یک چیز می دهد - «روشی که به ما امکان می دهد هر زبان را از دو یا سه دیدگاه مستقل در رابطه با زبان دیگر در نظر بگیریم. همین…». ساپیر، در ارتباط با طبقه بندی خود، نه تنها هیچ مشکل ژنتیکی ایجاد نمی کند، بلکه، برعکس، قاطعانه آنها را از بین می برد ... "(ص 17).

نوع پایه	تکنیک	درجه سنتز	مثال
الف. تمیز کردن ساده	1) عایق	تحلیلی	چینی، en
رابطه ای	2) عایق	نام (ویتنام
زبان ها	با آگلوتین	نامسکی)، او،
یون	تبتی
ب. کاملاً پیچیده است	1) آگلوتینه کنید	تحلیلی	پلینزی
رابطه ای	shchy، منزوی کردن
زبان ها	shchy
2) آگلوتینه کنید	مصنوعی	ترکی
shchy
3) Fusion-ag	مصنوعی	کلاسیک
چسبناک	تبتی
4) نمادین	تحلیلی	شیلوک
ب. sme ساده	1) آگلوتینه کنید	مصنوعی	بانتو
شانو-ریلا	shchy
زبان های ملی	2) فیوژن	تحلیلی	فرانسوی
ز. خنده های پیچیده	1) آگلوتینی	پلی سنتتیک	نوتکا
شانو-ریلا	غرش	نشانه
زبان های ملی	2) فیوژن	تحلیلی	انگلیسی، la
tinsk، gre
chesky
3) فیوژن،	کمی مصنوعی	سانسکریت
نمادین	نشانه
4) سمبولیک فو	مصنوعی	سامی
صهیونیک

تادئوش میلوفسکی در یکی از آثار اخیر خود نیز ویژگی‌های گونه‌شناختی زبان‌ها را با جنبه تاریخی مرتبط نمی‌داند و بر اساس این موضع درست که «زبان‌شناسی گونه‌شناختی مستقیماً از زبان‌شناسی توصیفی رشد می‌کند» و زبان‌شناسی گونه‌شناختی را به شدت در تضاد قرار می‌دهد. تطبیقی-تاریخی، بر اساس داده‌های نحوی، چنین طبقه‌بندی «متقابل» از انواع زبان‌ها را ارائه می‌کند: «... در زبان‌های دنیا چهار نوع اصلی روابط نحوی وجود دارد: ... 1) مشمول محمول ناگذر. [یعنی ه - نداشتن خاصیت گذرا. - A. R.]، 2) موضوع فعل به محمول متعدی [i.e. ث) داشتن خاصیت گذرا. -ولی. آر.]، 3) یک مفعول عمل به یک محمول متعدی، 4) تعاریف به یک عضو تعریف شده ... گونه شناسی ساختارهای عبارت [i.e. ه. نحو. - A. R.] و جملات می توانند دو نوع باشند: یکی فقط بر شکل شاخص های نحوی متکی است، دیگری بر دامنه عملکرد آنها. از دیدگاه اول می توان سه نوع زبان اصلی را تشخیص داد: موضعی، عطفی و متحدالمرکز. در زبان های موضعی، روابط نحوی با نظم واژگان ثابت بیان می شود... در زبان های عطفی، کارکردهای فاعل، فاعل، مفعول فعل و تعریف با خود این کلمات نشان داده می شود... در نهایت، در زبان های متحدالمرکز. محمول متعدی با استفاده از شکل یا ترتیب تکواژهای اسمی موجود در آن، بر موضوع فعل و مفعول دلالت می کند...» این یک جنبه است.

جنبه دوم تفاوت در حجم ابزار نحوی را تجزیه و تحلیل می کند و نویسنده یادآور می شود که "در زبان های جهان شش نوع مختلف از ترکیب چهار عملکرد نحوی اصلی وجود دارد." از آنجایی که هیچ گونه شناسی مناسبی در این تحلیل وجود ندارد، و تنها نشانه هایی وجود دارد که ترکیبی از این ویژگی ها در کدام زبان یافت می شود، پس همه این استدلال را می توان حذف کرد.

در جای دیگر این مقاله، تی میلوسکی زبان های جهان را بر اساس اصل دیگری به چهار گروه تقسیم می کند: «انزوا، چسبنده، عطف و متناوب». جدید، در مقایسه با Schleicher، در اینجا تخصیص زبان های متناوب است که شامل زبان های سامی می شود. تی میلوسکی آنها را اینگونه توصیف می کند: "در اینجا ترکیبی از همه توابع، اعم از معنایی و نحوی، در کلمه به وجود می آید، که به همین دلیل، یک کل تجزیه ناپذیر از نظر صرفی را تشکیل می دهد که اغلب فقط از یک ریشه تشکیل شده است." این ادعا، با توجه به آنچه در بالا گفته شد، نادرست است. لازم است نوع زبان های سامی را مشخص کرد، اما به هیچ وجه به روشی که تی. میلوسکی پیشنهاد می کند (به تعاریف F. F. Fortunatov در بالا مراجعه کنید).

بنابراین، مسئله طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبان‌ها حل نشده است، اگرچه برای 150 سال است که مطالب بسیار و جالبی در مورد این موضوع نوشته شده است.

یک چیز روشن است، اینکه نوع زبان باید اساساً بر اساس ساختار دستوری آن، پایدارترین، و در نتیجه ویژگی شاخص زبان تعیین شود.

لازم است ساختار آوایی زبان a را در این ویژگی گنجانده شود، که هومبولت هنوز در مورد آن می نوشت، اما نتوانست انجام دهد، زیرا در آن زمان هیچ آوایی به عنوان یک رشته زبانی خاص وجود نداشت.

در یک مطالعه گونه شناسی، دو کار باید از هم تفکیک شود: 1) ایجاد یک گونه شناسی کلی از زبان های جهان، متحد شده در گروه های خاص، که برای آن یک روش توصیفی کافی نیست، اما استفاده از روش مقایسه ای ضروری است. تاریخی، اما نه در سطح قبلی علم نئوگرامر، بلکه با روش‌های ساختاری درک و توصیف حقایق و الگوهای زبانی غنی شده است، به طوری که برای هر گروه از زبان‌های مرتبط می‌توان مدل گونه‌شناختی آن را ساخت (مدل زبان‌های ترکی، مدل زبان‌های سامی، الگوی زبان‌های اسلاوی و غیره)، همه چیز را صرفاً فردی، نادر، نامنظم رد می‌کند و زبان نوع را به عنوان یک ساختار به عنوان ساختاری بر اساس پارامترهای کاملاً انتخاب شده از سطوح مختلف توصیف می‌کند. و 2) توصیف گونه‌شناختی زبان‌های فردی، شامل ویژگی‌های فردی آنها، تمایز بین پدیده‌های منظم و نامنظم، که البته باید ساختاری نیز باشد. این برای مقایسه دو طرفه (دودویی) زبانها، به عنوان مثال، برای اهداف ترجمه کاربردی از هر نوع، از جمله ترجمه ماشینی، و اول از همه، برای توسعه روشی برای آموزش یک زبان غیر بومی خاص، ضروری است. ارتباطی که با آن چنین توصیف گونه‌شناختی فردی برای هر جفت زبان منطبق باید متفاوت باشد.

خواندن پایه برای مواد در فصل ششم (طبقه بندی زبان ها)

فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی. M.: Sov. دایره، 1990.

سوالات روشهای مطالعه تطبیقی-تاریخی زبانهای هندواروپایی. م.: اد. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1956.

Gleason G. مقدمه ای بر زبان شناسی توصیفی / ترجمه روسی. م.، 1959.

ایوانف ویاچ. آفتاب. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها و مفهوم خویشاوندی زبانی. اد. دانشگاه دولتی مسکو، 1954.

Kuznetsov PS طبقه بندی مورفولوژیکی زبان ها. دانشگاه دولتی مسکو، 1954.

Meie A. مقدمه ای بر مطالعه تطبیقی ​​زبان های هند و اروپایی / ترجمه روسی. M. - L.، 1938.

گونه‌شناسی ریخت‌شناسی و مشکل طبقه‌بندی زبان. M. - L.: Nauka، 1965.

مردم جهان. کتاب مرجع تاریخی و قوم نگاری; اد. یو وی بروملی. M.: Sov. دایره، 1988.

زبان شناسی عمومی. ساختار درونی زبان؛ اد. B. A. Serebrennikova. M.: Nauka، 1972 (بخش: گونه شناسی زبانی).

بررسی تطبیقی-تاریخی زبان های خانواده های مختلف. وضعیت فعلی و مشکلات. مسکو: ناوکا، 1981.

مبانی نظری طبقه بندی زبان های جهان؛ اد. V. N. Yartseva. مسکو: ناوکا، 1980.

مبانی نظری طبقه بندی زبان های جهان. مشکلات خویشاوندی؛ اد. V. N. Yartseva. مسکو: ناوکا، 1982.

یادداشت:

رجوع کنید به ch. ششم - «طبقه بندی زبانها»، بند 77.

بودئونده کورتنی I.A. زبان و زبان ها. این مقاله در فرهنگ لغت بروکهاوس و افرون (Polutom 81) منتشر شد. رجوع کنید به: Baudouin de Courtenay I. A. آثار منتخب در مورد زبانشناسی عمومی. M., 1963. T. 2 S. 67-96.

اظهارات مشابهی توسط F. F. Fortunatov در کار 1901-1902 بیان شده است. "زبان شناسی تطبیقی" (نگاه کنید به: Fortunatov F.F. Selected Works. M., 1956. T. 1.S. 61-62)، توسط F. de Saussure در اثر "دوره زبان شناسی عمومی" (ترجمه روسی توسط A. M. Sukhotina. M., 1933. S. 199-200)، E. Sapir در اثر "زبان" (ترجمه روسی. M.، 1934. S. 163-170) و غیره.

برای اطلاعات بیشتر در مورد زبان و گفتار، نگاه کنید به: Smirnitsky A.I. عینیت وجود زبان. دانشگاه دولتی مسکو، 1954، و همچنین Reformatsky A. A. اصول توصیف همزمان یک زبان // در مورد رابطه بین تحلیل همزمان و مطالعه تاریخی زبانها. اد. AN SSSR، 1961. S. 22 ff. [ترانس. در کتاب: Reformatsky A. A. زبان شناسی و شعر. م.، 1987].

نگاه کنید به: Fortunatov F.F. در مورد آموزش دستور زبان روسی در دبیرستان // بولتن فیلولوژی روسیه. 1905. شماره 2. یا: Fortunatov F.F. آثار برگزیده M.: Uchpedgiz، 1957. T. 2.

نگاه کنید به: Baudouin de Courtenay I. A. تجربه در نظریه تناوبات آوایی // آثار منتخب در مورد زبانشناسی عمومی. M., 1963. T. 1. S. 267 et seq.

دو سوسور اف. دوره زبان شناسی عمومی / ترجمه روسی. A. M. Sukhotina، 1933. S. 34.

از یونانی syn-"با هم" و chronos-«زمان»، یعنی «هم‌زمان».

نام "عاشقانه" از این کلمه گرفته شده است روما،همانطور که رم توسط لاتین ها و اکنون توسط ایتالیایی ها خوانده می شد.

رجوع کنید به ch. VII، § 89 - در مورد شکل گیری زبان های ملی.

سانتی متر . آنجا.

این سؤال که آیا این گروه ها نماینده یک خانواده از زبان ها هستند، هنوز توسط علم حل نشده است. بلکه می توان فکر کرد که هیچ پیوند خانوادگی بین آنها وجود ندارد. اصطلاح "زبان های قفقازی" به پراکندگی جغرافیایی آنها اشاره دارد.

تعدادی از دانشمندان در مورد رابطه دور احتمالی سه خانواده زبان - ترکی، مغولی و تونگو-مانچویی که خانواده کلان آلتای را تشکیل می دهند، نظر دارند. با این حال، در استفاده پذیرفته شده، اصطلاح "زبان های آلتایی" به جای یک گروه بندی ژنتیکی اثبات شده، یک ارتباط شرطی را نشان می دهد. (V.V.).

با توجه به اینکه در ترک‌شناسی دیدگاه واحدی در مورد گروه‌بندی زبان‌های ترکی وجود ندارد، فهرستی از آنها ارائه می‌کنیم. در پایان دیدگاه های مختلفی در مورد گروه بندی آنها ارائه شده است.

در حال حاضر، زبان های آلتایی و شور از همان زبان ادبی مبتنی بر آلتایی استفاده می کنند.

سانتی متر .: Korsh F. E. طبقه بندی قبایل ترک بر اساس زبان، 1910.

نگاه کنید به: Bogoroditsky V. A. مقدمه ای بر زبان شناسی تاتاری در ارتباط با سایر زبان های ترکی، 1934.

سانتی متر .: Schmidt W. Die Sprachfamilien und Sprachenkreise der Erde، 1932.

زبان های پالئوآسیایی - نام مشروط است: Chukchi-Kamchatka نشان دهنده یک جامعه از زبان های مرتبط است. مابقی زبان ها در پالئوآسیایی و نه بر اساس جغرافیایی گنجانده شده اند.

رجوع کنید به ch. IV، § 56.

Humboldt V. درباره تفاوت موجودات موجودات زبان انسانی و تأثیر این تفاوت بر رشد ذهنی بشر / Per. P. Bilyarsky، 1859. نگاه کنید به: Zvegintsev V. A. تاریخ زبانشناسی قرن XIX-XX در مقالات و عصاره ها. ویرایش 3، اضافه کنید. M .: Education, 1964. Part I. C. 85-104 (ویرایش جدید: Humboldt V. fon. Selected Works on Linguistics. M., 1984.).

Milevsky T. مقدمات زبان شناسی گونه شناختی // مطالعات در گونه شناسی ساختاری. M., 1963. S. 4.

رجوع کنید به همان ج 3.

آنجا. S. 27.

Milevsky T. مقدمات زبان شناسی گونه شناختی // مطالعات در گونه شناسی ساختاری. M., 1963. S. 25.