8 квітня 2017 року християни відзначають одне з найсвітліших православних свят - Лазареву суботу.
Лазарєва субота у 2017 році: якого числа?
Лазарева субота – це субота перед Вербною неділею, шостий тиждень Великого посту. 2017 року Лазарєва субота випадає на 8 квітня.
Цього дня ми згадуємо одне з найголовніших чудес, створених Ісусом Христом – воскресіння праведного Лазаря.
У церковному календарі Лазарєва субота та Вхід Господній до Єрусалиму (Вербна неділя) святкуються у сусідні дні: суботу та неділю. Цікаво, що богослужбовий час не співпадає з історичним: воскресіння Лазаря сталося за місяць чи два до входу Господнього до Єрусалиму. Зараз інткбечці два свята нерозривно пов'язані. Вони передують подіям Страсного тижня: зраді Христа Юдою, стражданням, розп'яттям і Воскресінням Спасителя.
Лазарєва субота: що це за свято
Воскресіння Лазаря – головне та останнє диво, яке Ісус Христос сотворив, перебуваючи на землі серед людей.
Перед тим, як вирушити до Єрусалиму, Христос прийшов у дім своїх друзів у Віфанії, передмісті Єрусалиму. Тут на нього чекала страшна новина - його друг Лазар помер. Христос дуже його любив і, підходячи до гробниці, де вже чотири дні лежало його тіло, заплакав.
Разом з учнями Ісус наблизився до печери і сказав людям, що оточують його, щоб відвалили камінь, що закриває вхід. Стоячи перед відкритою гробницею, Спаситель почав молитися. Після цього з печери вийшов Лазар, "обвитий по руках і ногах похоронними пеленами", з обличчям, пов'язаним хусткою.
Церква вважає воскресіння Лазаря як одне з найважливіших, знакових чудес, здійснених Христом за час Його земного шляху. Таким чином, Лазарева субота служить християнам нагадуванням про прийдешнє воскресіння з мертвих - за словами Христа: «Я є воскресіння і життя; віруючий у Мене, якщо й помре, оживе. І кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре повік». Крім того, це ще одне нагадування про те, що незабаром почнуться трагічні події Страсного тижня, і Спаситель буде розіп'ятий.
Лазарєва субота 2017: прикмети та звичаї, що не можна робити
Лазарєва субота завжди випадає на час дотримання Великого посту. З самого ранку у церквах та храмах відбуваються святкові богослужіння.
Священнослужителі одягають ошатні шати, а також виконують недільні піснеспіви та молитви. До самого вечора на службах парафіянам розповідають про життя та чудове воскресіння Лазаря Ісусом Христом, а ввечері проводиться традиційне освячення верби. Освячені гілочки лунають усім парафіянам. Їх не можна викидати до кінця служби або ховати до сумок, класти на лавки.
Цього дня молоді дівчата збиралися разом і ходили хатами робити «лазарі» - співати пісні. У відповідь господарі дають дівчатам сирі яйця та дрібні гроші. Після закінчення обряду дівчата ділили порівну всі подарунки та розходилися додому.
У Лазарєву суботу не можна вживати скоромне, топтати крихти від їжі, які впали на підлогу. Що ж до дозвілля, категорично заборонено полювати, святкувати свято, у тому числі весілля та дні народження, займатися сексом, співати та танцювати.
Домашню роботу потрібно перенести на інший день, тому що заборонено займатися рукоділлям, роботою на городі, будівництвом, прати, гладити, митися та робити прибирання. У жодному разі не б'йтесь, не сваріться і не відмовляйте людям у їхньому проханні. Порушення цих правил є тяжким гріхом, викупити який дуже складно.
Лазарєва субота: що можна їсти
Лазарєва субота - один із трьох днів Великого посту, коли допускаються вільності у раціоні: на столі з'являється ікра. Це може бути ікра будь-якої риби та будь-якого кольору – все залежить від фінансових можливостей.
У Типіконі - богослужбовому статуті, визначальному ключові правила життя православного християнина - наголошується, що ікри можна вживати у їжу «аще імами», тобто. якщо є можливість, по три онгії - тобто по 100 грам.
Дозволяється також невелика кількість вина (кагора).
Велике свято віри, яке у 2017 році ми святкуємо 8 квітня, нагадує нам про силу Господа та його можливості.
Цього дня Ісус здійснив одне зі своїх головних чудес, тому свято дуже важливе для всіх віруючих. Дотримання обрядів та традицій 8 квітня принесе вам любов та удачу.
Лазарєва субота кожного року святкується по-різному. Це залежить від дня Великодня, коли все живе прокидається після тривалих холодів. Перед Великоднем православні люди дотримуються посту. Триває він 40 днів - саме стільки часу Ісус страждав у пустелі від спокуси Дияволом. День спогади Лазарєва воскресіння відраховується від посту – це шоста субота Великої помірності.
В останні тижні посту Церква згадує діяння Сина Божого, чудеса, створені ним за життя, до якого і належить воскресіння Лазаря. У 2017 році шостий тиждень посту припадає на 3-9 квітня, отже, святкуватиме Лазарєву суботу ми будемо 8 числа. Це торжество присвячене великому диву, яке створив Ісус.
Спаситель вважав Лазаря за свого друга, і одного разу до нього дійшла звістка, що праведник смертельно захворів. Ісус подався допомогти стражденному, але за чотири дні до його приїзду Лазар помер. Син Божий вирушив до похоронного місця, де лежав покійний, і просив відсунути величезний камінь, що закриває вхід до печери. Син Божий покликав праведника, сказавши: «Лазарю! Іди геть!», після чого з похоронної печери з'явився друг Христа, що воскрес і живий.
Звістка про диво відразу облетіла всю землю Ізраїлю: Ісуса стали почитати сильніше за будь-якого царя, його шлях люди встеляли власною одежною та гілками пальми, які в нас замінюють вербою. Однак ця подія викликала не лише радість, а й ненависть до Сина Божого. Багато священиків побажали смерті Ісусу і почали готувати змову, щоб здійснити свої злі плани.
Традиції та ритуали у свято Святого Лазаря
У наш час Церква вважає чудо, що сталося з Лазарем, однією з найважливіших дій, яку вчинив Спаситель за життя, щоб показати людям силу Бога. Цей день символізує спасіння та здобуття життя після смерті праведних людей. Господу підвладне не лише наше життя, а й смерть. Лазарєва субота вселяє в наші серця надію на майбутнє.
Святкування припадає на кінець Великого посту, від багатьох продуктів варто відмовитись, тому до столу допускається лише деяка їжа: рибні страви, ікра, млинці, гречка та вино. Наступного дня відзначається Вербна неділя, тому в Лазарєву суботу все освячують вербні гілки, що символізують воскресіння: це дерево починає цвісти раніше за решту після довгих холодів. Є повір'я, що несильний удар цією гілкою принесе здоров'я та благополуччя на наступний рік.
Люди різного віку проводять ритуальні обряди, за допомогою яких можна залучити кохання та виконати свої бажання. Освячені гілки верби повинні лежати біля ікони: загадуючи бажання, потрібно відірвати від гілочки три бруньки і з'їсти їх, запиваючи святою водою, думаючи про те, що ви хочете отримати. Однак такий ритуал можна зробити лише один раз, тому до вибору бажання варто підійти дуже серйозно. Найбільшою силою верба має опівночі.
Що не можна робити
Лазарєва субота - це особливий день, коли не можна виконувати важку роботу. Це великий гріх.
Також не можна вживати спиртні напої (виняток становить лише вино, яке допускається у невеликих кількостях).
Не можна вживати скоромне, топтати крихти від їжі, які впали на підлогу.
Що ж до дозвілля, категорично заборонено полювати, святкувати свято, у тому числі весілля та дні народження, займатися сексом, співати та танцювати.
Домашню роботу потрібно перенести на інший день, тому що заборонено займатися рукоділлям, роботою на городі, будівництвом, прати, гладити, митися та робити прибирання. У жодному разі не б'йтесь, не сваріться і не відмовляйте людям у їхньому проханні.
Порушення цих правил є тяжким гріхом, викупити який дуже складно.
Велике свято віри, яке у 2017 році ми святкуємо 8 квітня, нагадує нам про силу Господа та його можливості. На Смертному Суді ми зможемо отримати право на вічне життя, якщо виконуватимемо Божі заповіді і житимемо праведним і світлим життям. У Лазарєву суботу ми маємо надію на спасіння.
Дотримання постів у православному християнстві є досить важливою традицією. Особливо велике значення має для віруючих Великий піст, що передує світле свято Великодня. Субота шостого тижня (сьомиці) цього періоду називається Лазаревою суботою. Чому присвячено дане свято, і які події спонукали Церкву встановити його як важливу релігійну дату в православному календарі, дізнаєтеся з цього матеріалу.
Лазар як біблійна постать
Святий Лазар був праведником, який жив за часів Ісуса. Він був рідним братом двох благочестивих християнок: Марії та Марфи. Спаситель часто відвідував цю сім'ю, з якою у Сина Божого встановилися теплі стосунки. Тому Лазар вважав Ісуса за свого друга – так і називав.
Якось праведник захворів. Поголос про недугу Лазаря швидко розлетівся по окрузі. Коли вона дійшла до Ісуса Христа, той мовив: “Це хвороба не на смерть, а на славу Божу, нехай прославиться через неї Син Божий”. Проте за чотири дні до прибуття Спасителя до Віфанії молодий чоловік помер. Дізнавшись про це, Ісус розплакався. Він плакав про те, що Лазар мав померти через мир, що погряз у гріху. Далі Христос вирушив до похоронної печери, куди поклали тіло праведника, і звелів «відібрати» камінь від входу. Коли це було зроблено, Ісус сказав, звертаючись до померлого: Лазар! Іди геть". І з печери вийшов воскреслий праведник.
Звістка про диво швидко облетіла всю Юдею. На наступний день після в'їзду Ісуса в Єрусалим його зустріло безліч людей, які звеличували Спасителя, ніби той був царем. Під ноги Христа натовп стелив власний одяг і гілки пальм, які в нас у Росії згодом замінили вербами.
На жаль, саме воскресіння Лазаря спричинило ненависть до Ісуса первосвящеників. Останні зажадали смерті Христа, прийнявши відповідне рішення. Що стосується праведного Лазаря, то молодик після чудесного воскресіння прожив на Землі ще 30 років. Всі ці роки він присвятив служінню Богу, будучи єпископом та проповідником на Кіпрі, у місті Кітіоні. У богословській літературі можна зустріти такий вислів, як «Лазар Четвероденний», що є нагадуванням про фактичну смерть праведника, яка не стала загибеллю остаточною.
Набуття святих мощей улюбленого друга Ісуса Христа відбулося в 1972 році, у вже згаданому вище місті Кітіоне, нині Ларнака. Останки праведника лежали у мармуровому ковчезі. На останньому значився напис: "Лазар Четвероденний, друг Христов". Раніше, у IX столітті мощі праведника були перенесені за велінням візантійського імператора Льва Мудрого до Константинополя. Там вони були у храмі в ім'я Праведного Лазаря. Але сьогодні тисячі паломників-християн з усього світу їдуть саме до Ларнаки – вклонитися мощам друга Ісуса Христа.
Богослужіння цього дня
Лазарева субота – це субота перед великим релігійним святом для віруючих християн: Вербною неділею. Тому і служба у храмах у цей день є досить урочистою. Вона дуже схожа за змістом із недільною утренею. Тобто спочатку в рамках цієї суботньої служби віршують Непорочні, потім співають недільні тропарі («Благословен Ти Господи, навчи мене виправданням твоїм»). Після йде сідальний, спів «Воскресіння Христове бачивши», Псалом 50, канон. Завершується утреня співом Великого поезії. Крім того, в Лазарєву суботу звершується літургія Іоанна Золотоуста, в рамках якої співається «Єлиці у Христа хрестись, у Христа облекостеся».
Особливості поста у Вербну суботу
Обмеження у їжі Лазарєва субота передбачає не надто суворі. Дозволяється їсти рослинне масло, вино і навіть рибну ікру. У минулі часи російські жінки варили цього дня так звану брагу, ще готували кашу, пекли млинці з гречаного борошна та рибні пироги. Однак перераховані наїдки в сім'ях на Русі з'їдали у Вербну неділю, що йде за Лазаревою суботою, а не відразу. До речі, послаблення у вигляді дозволу вживання в їжу риби та вина з маслом мало і має бути у вказане свято, та й взагалі у Великий піст через Вхід Господній до Єрусалиму.
Російські звичаї, обряди, традиції
У цьому розділі найактуальнішим і найцікавішим питанням є, звичайно ж, наступний: чому саме верба стала символом Вербної неділі на Русі?» Гілки цього дивовижного дерева ламали за традицією напередодні світлого свята, тобто суботу в Лазарєву. Цим займалися як селяни на селах, і городяни. Логічно припустити, що верба замінила собою пальму з двох причин. По-перше, на Русі та інших слов'янських країнах немає і був пальм. А по-друге, саме верба є одним із тих дерев, які першими розквітають навесні. Таким чином, гілочки, усипані ніжними пухнастиками, символізують пробудження природи від довгого зимового сну, інакше - воскресіння живого від тимчасової загибелі. Вперше про цю традицію згадано було у Ізборнику Святослава початку ХІ ст. Ця книга посідає третю позицію у списку давньоруських рукописних томів після «Остромирового Євангелія» та «Новгородського кодексу».
Окрім офіційної «вербної» традиції, схваленої церквою, існували неофіційні звичаї, поширені в народі і мали характер, можна сказати, магічний. Так, у ніч із Лазаревою суботи на Вербну неділю, а саме опівночі сільські дівчата та молоді люди обходили будинки у своїх селах з обрядовими піснями, заповідь у яких звучала так: «Отопри, опри, молода, вербешкою бити, здоров'ям більше колишнього наділити! ». Існував і інший звичай «биття вербою». У його рамках молодь заходила в перший дім, що попався, з гілочками верби в руках і легенько, жартома била сплячих, примовляючи: «Б'ємо, щоб бути здоровими», «Верба хльост, бий до сліз!».
Лазарєва субота у інших народів
Не лише наші предки відзначали Лазарєву суботу всілякими обрядами. Народи інших країн у цьому також від них не відставали.
Серби за прикладом русів ламали гілки верби для того, щоб освятити їх у неділю в храмі. Проте заздалегідь вони прив'язували до символів свята маленькі дзвіночки.
Греки до цього дня слідують давньої традиції, що полягає у випічці «лазарчиків» (по-грецьки «лазаракіа»), що виробляється в Лазарєву суботу. Під милим, незвичним назвою ховається антропоморфне печиво із пряного солодкого тіста.
Але найцікавішою традицією суботи Лазаря слід вважати «лазарування», придумане болгарами. Суть її в наступному: напередодні Вербної неділі дівчинки у віці 7-10 років виконують весняний дівочий обряд, тобто ходять по хатах гуртами по троє та співають лазарські пісні. При цьому одна з малюків зображує «наречену», у зв'язку з чим обличчя дитини закриває коротка біла фата, у крайньому випадку – хустка. За свої співи дівчинки (їх називають «лазарки») отримують у кожному будинку частування: дрібну монету та сирі яйця. Такий звичай практикували і гагаузи.
"!Святий праведний Лазарбув жителем Віфанії, братом Марфи та Марії. Христос часто відвідував Лазаря та його сестер. Незадовго до свята Великодня Лазар захворів. Марфа та Марія послали сказати Христу: « Господи! Той, кого Ти любиш, хворий». На це Ісус сказав: « Ця хвороба не до смерті, а до слави Божої». Христос сказав своїм учням: Лазар, друже наш, помер». Христос пішов до Віфанії. Марфа перша зустріла Ісуса зі словами: « Господи! Якби Ти був тут, не помер би мій брат. Але й тепер знаю: чого Ти не попросиш у Бога, дасть Тобі». На що Спаситель відповів: « Воскресне брат твій». Незабаром прийшла Марія та родичі, і впала вона до ніг Ісуса, говорячи: « Господи! Якби Ти був тут, не помер би мій брат». Вбачаючи їхню скорботу, Христос розплакався і запитав, де поклали Лазаря. Коли вони разом підійшли до печери, де було поховано Лазаря, Ісус Христос велів відвалити камінь від входу в печеру. Марфа помітила Йому, що вже чотири дні, як Лазар у труні, і тому смердить. Христос звів очі до неба, вчинив молитву і сказав голосно: « Лазарю, вийди геть!». Померлий вийшов із гробниці, обвитий по руках і ногах пеленами, і його обличчя було пов'язане білим платом. Багато юдеїв, удостоївшись бачити це чудо, увірували в Ісуса Христа, але фарисеї зі страху « з цього дня поклали вбити Його»(Ін. 11:53).
Після Воскресіння Христа Лазар через гоніння залишив Юдею і перебрався на Кіпр у 33 році н. е. (у 30 років), де невдовзі апостоли Павло і Варнава у 45 році поставили його єпископом Кітіона (Ларнака). На Кіпрі Лазар, як і апостоли, проповідував вчення Христа. Згідно з грецьким переказом, Лазар після свого воскресіння прожив ще 30 років і закінчив своє земне життя у 63 році на острові Кіпрі.
Вшанування святого праведного Лазаря
Мощі праведного Лазаря були знайдені в 890 році в місті Кітії (нині Ларнака) у мармуровій раку, на якій був напис: « Лазар Четвероденний, друг Христов». У 898 році за імператора Лева Мудрого мощі Лазаря були перенесені до Константинополя, де були покладені в храмі в ім'я Праведного Лазаря. Наприкінці IX - на початку X століття над могилою Лазаря в Ларнаку було збудовано церкву Святого Лазаря. У 1972 році в цьому храмі було виявлено мармурову раку з людськими останками, які ідентифікували як мощі святого Лазаря, ймовірно, не повністю вивезені до Константинополя.
Гробниця праведного Лазаря у церкві Святого Лазаря у Ларнаку
Перша могила праведного Лазаря (де він був би воскресений Спасителем) у Віфанії нині належить мусульманам. Трохи далі розташовані дві церкви - православна та католицька. Сама Віфанія отримала у візантійську епоху назву Лазаріон, а пізніше мусульмани стали називати її Ель-Азарією.
Могила, з якої вийшов воскреслий Лазар Пам'ять святого Лазаря звершується в суботу шостого тижня Великого посту і 30 жовтня(17 жовтня ст. ст.), на честь перенесення мощей. Прославлений у святих як праведний і вважається єпископом Китійським. Католицька церква здійснює пам'ять святого Лазаря 17 грудня і вважає його першим єпископом Марселя.
Воскресіння Лазаря. Богослужіння
Лазареву суботуназивають також « малим Великоднем»: на це вказують відповідні богослужбові тексти та деякі особливості статуту, характерні лише для цього дня. Так, у п'ятницю на утрені перед читанням канону співається Воскріння хrт0во ві1девше», що відповідно до чину недільного богослужіння; святковий тропар загальний для двох свят, для самої суботи та для наступної за нею Квітконосної неділі. Останні стихери перед Великим славослів'ям чергуються з недільними віршами, наприкінці співається недільна стихера. Преблагословенна єси Богородиці Діво». З цього дня починається богослужіння Тріоді Кольоровийкниги октай і мінею опускаються до тижня св. апостола Хоми.
Тропар, глас 1:
Џ ще воскресіння пpе своєї стрaсті уверсі, і3з8 мертвих дві1же лазарз хpе б9е. тим самим і 3 ми ћкw Ятроці, переможні Ебрази носіще, тобі переможцю смерті вопием, Асанна у вшшніх, блгвєн гpдhі в0 і3мz гDне.
Кондак, глас 7:
І Ще всі радість хрест і істина, світло і 3 живуть, і 3 міру звання, що живе на землі 2 квiсiс. своєю богостію, бвв о4браз воскресення. і3 усім подане величезне ставлення.
Канон святу на вечорниці склав прп. Андрій Критський, на утрені – прп. Феофан Піснописець.
Бібліотека Російської віри
→
Воскресіння Лазаря. Ікони
Євангельський сюжет Воскресіння праведного Лазаряє одним з ранніх зображень, що з'явилися в християнському образотворчому мистецтві. Ймовірно, іконографічна традиція цього Воскресіння Лазаря склалася раніше виникнення святкування цієї євангельської події. Цей сюжет присутній вже в ранніх християнських пам'ятниках, що дійшли до наших днів, зокрема, в розписах катакомб і рельєфах саркофагів.
Воскресіння праведного Лазаря. Фреска катакомб Джордані. Рим, ІV ст. Цілком логічно, що катакомбні фрески, рельєфи пов'язані з темою воскресіння з мертвих, перемогою над смертю. Художникам було важливо висловити віру у звільнення від первородного гріха та пов'язаних з ним тління та смерті. Сюжет Воскресіння Лазаря свідчить про майбутнє загальне воскресіння, тому його нерідко зображували у місцях поховань.
Воскресіння Лазаря. Мініатюра євангелії з Россано. Музей Діочезано, Італія, VI ст. У ранніх пам'ятниках християнського мистецтва Воскресіння праведного Лазаря представлено лаконічно як двофігурна сцена. Зображення Христа в цей період починають формуватися, Спаситель зображується з бородою та довгим волоссям, а також безбородим юнаком. У руці Христа легка тростина - атрибут чудотворця, зрозумілий для людей того часу символ чудотворення. Згодом тростина трансформується в короткий жезл, а потім зовсім зникає. Богу для здійснення чуда не потрібен інструмент, достатньо Його власної волі. Крім того, зображення набувають євангельської точності, в тексті Євангелія від Іоанна абсолютно чітко вказується на звернення Спасителя до Бога Батька і наведені Його слова «Лазар, вийди геть!» (Ів. 11:41-43), інших подробиць процесу звершення дива немає.
Художники зі східних провінцій імперії гробницю зображували так, як вона виглядала, тобто як печеру в скелях. Поступово композиція на гробницях наповнюється деталями. Зображуються сестри Марфа і Марія, юдеї, що відкривають гробницю, людина, яка знімає завіси з воскресленого Лазаря.
Чудо Воскресіння Лазаря. Фреска собору Різдва Богородиці Снітогорського монастиря. Псков, 1313 р. 
Воскресіння Лазаря. Фрагмент ікони з святкового чину новгородського іконостасу Софійського Собору. Ок. 1341 р. 
Воскресіння Лазаря. Зі святкового чину церкви Успіння в селі Волотове під Новгородом. 1470-1480 роки 
Воскресіння Лазаря. Ікона з Кирило-Білозерського монастиря. Друга половина XV ст. Російський музей, Спб. 
Воскресіння Лазаря. Зі святкового чину Благовіщенський собор Московського Кремля, Москва. Початок XV ст. (1410-ті рр.?) 
Воскресіння Лазаря. Троїце-Сергієва лавра. Друга чверть XV ст. Сергієво-Посадський музей 
Воскресіння Лазаря. Походить із святкового ряду іконостасу Успенського собору Великого Тихвінського монастиря. 1560-ті роки. Державний Російський музей, СПб 
Воскресіння Лазаря. Ікона зі святкового чину іконостасу церкви Різдва в Ярославлі. 1640-ті роки. Ярославський історико-архітектурний та художній музей заповідник
Храми на Русі на честь Воскресіння Лазаря
На честь святого Лазаря освячено церква в місті Ларнака(Кіпр), побудована в ІХ столітті над гробницею Лазаря. Вона є однією з трьох візантійських церков, що збереглися на Кіпрі. З XIII по XVI століття храм належав Римо-католицькій церкві, а 1571 року церква стала мечеттю. У 1589 турки продали її православної церкви, і в наступні два століття вона використовувалася як для православних, так і для католицьких служб. Під час ремонту церкви в листопаді 1972 року під вівтарем виявили мармуровий саркофаг з людськими останками, які ідентифікували як мощі святого Лазаря, ймовірно, не повністю вивезені до Константинополя. Наразі храм належить Кіпрській православній церкві.
Церква Святого Лазаря у Ларнаку На честь Воскресіння Лазаря освячено найдавніший храм Москви. Церква Різдва Богородиці на Сенях (Воскресіння Лазаря) розташована у Московському кремлі та входить до складу комплексу Великого Кремлівського палацу. Церква була споруджена у 1393-1394 рр. на замовлення княгині Євдокії, подружжя великого князя Димитрія Донського. Раніше на місці церкви існував дерев'яний однойменний храм і знаходився при жіночій половині князівського палацу як будинковий храм великої княгині. Церква 1393-1394 років збереглася до половини висоти стін із головним порталом та частиною вікон. В 1395 храм розписували відомі іконописці Феофан Грек і Симеон Чорний з учнями. У 1479 році у зв'язку з пожежею впала верхня частина церковної будівлі, але незабаром церкву було відновлено. У 1514-1518 роках архітектор Алевіз Новий спорудив храм на рівні житлового ярусу палацу новим обсягом, у якому розмістився головний престол на честь Різдва Богородиці. Нижню частину стародавнього храму архітектор зберіг у вигляді підклету, в якому був влаштований боковий вівтар Лазаря. За царя Феодор Олексійовича в 1681-1684 рр.. храм було перебудовано на одноголову церкву. Лазаревський боковий вівтар був скасований. Коли почалося будівництво Великого Кремлівського палацу, верхню частину знову перебудували, а в стародавньому підклеті було влаштовано церква Воскресіння Лазаря. На цей час храм не діє, доступ до нього перекрито.
Церква Різдва Богородиці на Сінях (Воскресіння Лазаря). Княгиня Євдокія встановлює у новозбудованому храмі ікону ангела, написану за її описом після явища ангела. На честь Воскресіння святого Лазаря було освячено церкву в Кіжах. Цей найдавніший пам'ятник дерев'яного зодчества Росії, за переказами, був збудований у XIV ст. преподобним Лазарем Муромським, греком за походженням, родом із Константинополя. Церква стала першою спорудою Муромського Успенського чоловічого монастиря (XIV ст.), розташованого в Пудозькому районі Республіки Карелія, на східному березі Онезького озера. У 1959 р. церкву було перевезено на острів Кіжі та відреставровано. У церкві зберігся іконостас із 17 ікон XVI-XVIII ст.
Церква Воскресіння Лазаря з Муромського монастиря. Старообрядницьких храмів, освячених на честь цього свята, немає.
Воскресіння Лазаря. Живопис
Євангельський сюжет Воскресіння Лазаря неодноразово ставав однією з найпопулярніших тем картин відомих художників. Так, на полотнах зображували Воскресіння Лазаря такі живописці, як Джотто, Караваджо, Гверчино, Альберт ван Оуватер, Рембрандт Харменс ван Рейн, Вінсент Ван Гог, М.В. Нестерів.
Фрагмент фрески Джотто «Воскресіння Лазаря». Написана у 1304-1306 роки 
"Воскресіння Лазаря" Альберта ван Оуватера. Написана близько 1450 року 
Караваджо "Воскресіння Лазаря" 1608-1609 рр. 
Гверчине. Воскресіння Лазаря. 1619 рік. Лувр, Париж, Франція 
Рембрандт Харменс ван Рейн "Воскресіння Лазаря". 1630 рік 
Вінсент Ван Гог. Воскресіння Лазаря. 1890 рік 
М. В. Нестеров. Воскресіння Лазаря. 1899-1900 р. Ескіз розпису північної стіни церкви св. Олександра Невського в Абастумані. Державний Російський музей, СПб
Лазарєва субота. Народні традиції
У Лазарєву суботу відривають верби для того, щоб наступного дня, у свято Вхід Господнього до Єрусалиму(Вербне воскресіння), зустріти Христа. Увечері у суботу під час богослужіння гілочки верби освячуються святою водою. У народі існує приказка: «Напередодні Вербної неділі Святий Лазар за вербою лазив». Вважалося, що якщо у Лазарєву суботу з'явилося багато «сережок» верби (розпустилися бруньки), то весь рік буде врожайним та багатим на радощі.
У Лазарєву суботу готували брагу, гречані млинці, кашу та рибний курник. Цього дня молоді дівчата збиралися разом і ходили хатами робити «лазарі» - співати пісні. У відповідь господарі дарували дівчатам їстівні подарунки. Після закінчення обряду співучі ділили дари порівну і щасливі розходилися додому.
Зазначимо, що в Лазарєву суботу не прийнято влаштовувати великих бенкетів та веселощів. Оскільки Лазарєва субота припадає на Великий піст, свято відрізняється стриманою веселістю, без бенкетів і розваг - це день смиренного та світлого очікування. На честь свята у цей день дозволяється ікра. У інших слов'янських народів існують свої традиції цього дня: болгари в Лазарєву суботу виконували весняний дівочий обряд лазарування – дівчата ходили по домівках зі співом лазарських пісень, учасниць обдаровували подарунками; греки цього дня печуть «лазаракіа» («лазарчики») – антропоморфне печиво із пряного солодкого тіста.
Душекорисне повчання у Лазареву суботу
Бажаючи зміцнити духовно Своїх учнів перед прийдешніми хресними стражданнями, Господь здійснив величезне і небувале досі диво, бо ні Сам Він, ні раніше Його колишні святі до цього дня ніколи ще не воскрешали з мертвих тіла людей, які вже починали розкладатися. Воскресіння Лазаря має прообраз як Воскресіння Христового, що мав наслідувати незабаром, так і загального Воскресіння для всіх людей, яке з'явиться під час смерті світу. Світ. Іоанн Златоусттак розкриває духовний смисл цієї чудової і вище природної події, яка ясно показує Божественну гідність Спасителя:
Це світлозоре предтече торжество, Христове Воскресіння. Це провозія пам'ять Лазарєва, чудеса Христа виявляючи. Образ цієї четвероденної воскресіння Лазарєва, плоди носить триденного Воскресіння Христового. Цей Лазар з'явився другою завісою у темряві сидячим. Цей перший ворог був пекло смерті. Сьогодні Христос чудес Своїх всього світу здійсни. Сьогодні Христос силу смерті руйнує, щоденного возводить Лазаря, Своє прообразуючи Воскресіння («Златоуст», сл. 58-е).
Блаженніший Феофілакт Болгарськийу своєму тлумаченні на Євангеліє від Іоанна з подивом гудить юдейських начальників, оскільки вони, засліплені божевільною заздрістю, заради колишнього чуда воскресіння з мертвих остаточно вже наважуються зрадити смерть Христа Спасителя. Зазначає також і підступне їхнє лукавство: щоб виправдати себе, священики розпускають у народі чутки про нібито небезпеку, що готувалася, від римлян, які заради множення чудес могли б запідозрити весь єврейський народ у політичній неблагонадійності. Зважилися вони вбити заодно і воскреслого Лазаря, щоб загладити пам'ять про минуле диво, яке особливо прикро їм було ще й тому, що трапилося напередодні великого свята і служило таким чином до суто слави ненависного їм Сина Божого. Дізнавшись про це, Лазар змушений був тікати та ховатися на Кіпрі. Як написано в Сінаксарі Тріоді Кольоровій, після перебування в труні він не міг їсти вже звичайної їжі, «крім насолоджуючого»; святительський же омофор мав він як дар Пречистої Богородиці: «Омофор його, Пречиста Мати Божа Своїми руками сотвори, тому дарує».
З усіх чотирьох євангелістів лише один Іван Богослов розповідає про воскресіння Лазаря, тому що в той час, коли писали інші апостоли, св. Лазар був ще живий. св. ап. Іоанн точно розкриває як Божественну, так і людську природу Господа, бо ми бачимо Його не тільки самовладно приступаючим законам природи, але й тим, хто запитує про місце поховання Лазаря і проливає сльози співчуття.
Іоанн, порівняно з іншими євангелістами, сповіщає про Господа вище вчення і богословить велике; тому і з Його діл тілесних розповідає про більш принижених. Тому і в скорботі Господа він знаходить багато людського і тим доводить істинність тіла його, щоб ти пізнав, що Господь був Бог і разом Людина ().
Як відомо, Св. Письмо має також і алегоричний сенс, тому бл. Феофілакт дає нам ще одне тлумачення для пояснення чудової події, як можемо сприймати його щодо себе самих:
Розумій, мабуть, диво це і щодо внутрішньої людини. Розум наш-друг Христов, але часто перемагається слабкістю людської природи, падає у гріху і вмирає смертю духовною і найжалюгіднішою, але з боку Христа удостоюється жалю, бо померлий-друг Його. Нехай же сестри й родички померлого розуму, як Марфа (бо Марфа тілесніша й речовіша), і душа, як Марія (бо Марія набожніша й благоговійніша), прийдуть до Христа і припадуть перед Ним, ведучи за собою помисли сповідання, як ті-іудеїв. Бо Юда означає сповідання. І Господь, без сумніву, постане при труні, що засліплення, що лежить на пам'яті, накаже відібрати, як би камінь якийсь, і приведе на згадку майбутні блага і муки. І покличе великим голосом євангельської труби: вийди геть зі світу і не поховайся в життєвих розвагах і пристрастях,-і таким чином воскресить від гріха померлого, якого рани пахли злістю. Померлий видавав запах тому, що був четвероденний, тобто помер для чотирьох лагідних і світлих чеснот і був пустий і нерухомий до них. Втім, хоч і був він нерухомий і пов'язаний по руках і ногах, стислий вузлами власних гріхів і здавався абсолютно бездіяльним, хоч і по обличчю був покритий хусткою, так що при накладенні плотського покриву не міг бачити нічого божественного, але почує: розв'яжіть його добрі і служачи порятунку ангели або священики і дайте йому прощення гріхів, нехай він іде і приступить до добра.
1. Бл. Феофілакт Болгарський, тлумачення Євангелія від Іоанна.
2. Там же
3. Там же
Лазарєва субота у 2017 році, якого числа?
Велика кількість православних свят відзначається перед Великоднем під час Великого посту. І серед них – Лазарева субота. Чомусь це свято багато людей вважають менш значущим, ніж, наприклад, Благовіщення, але насправді воно дуже важливе, адже воно відзначається на згадку про чудо, яке здійснив Ісус Христос. Розберемося, коли ж святкується Лазарева субота у 2017 році, якого числа, а також історії цього дня.
Дата святкування Лазаревої суботи
Дати багатьох свят залежать від того, коли відзначається Великдень, і Лазарева субота входить до їх числа. Православні повинні знати дату цього свята, тому що подія, через яку він відзначається, стала одним із переломних моментів в історії християнства.
Як випливає з Біблії, наступного дня після того, як Христос здійснив диво, він увійшов до Єрусалиму, де його вітали пальмовими гілочками, як справжнього царя. Як відомо, Вербна неділя святкується за тиждень до Великодня, а Лазареву суботу відзначають ще на день раніше.
У 2017 році Великдень святкуватимуть доволі рано – 16 квітня. З цього випливає, що Вербна неділя буде дев'ятого квітня, а Лазарева субота – восьмого числа. Легко запам'ятати, що це свято настає за вісім днів до Воскресіння Христового. Але щоб дізнатися, як саме віруючі мають провести цей день, потрібно не лише розібратися в тому, коли Лазарева субота у 2017 році, якого числа, а й у тому, яких традицій прийнято дотримуватися. 
історія свята
У релігійних книгах розповідається про те, як один із справжніх та відданих друзів Ісуса, якого завали Лазар, тяжко захворів, після чого помер. Тіло Лазаря за традицією віднесли до печери, яку закрили камінцем. І коли Ісус Христос прийшов і дізнався, що Лазар мертвий, то поспішав до печери. Ніхто не знав, що саме робитиме Ісус, але біля печери зібрався натовп людей. На очах у них Христос відсунув камінь, що закривав вхід до печери, а потім почав молитися. Після того, як Божий син закінчив молитву, спокійно звернувся до Лазаря і сказав, щоб той встав і вийшов з печери. І через деякий час люди побачили перед собою живого та абсолютно живого Лазаря.
Після цієї події воскреслений Лазар жив ще трохи більше трьох десятків років. Він став знаменитим, люди приходили до нього, щоб подивитися на людину, яку воскресили. Лазар став учителем і розповідав тим, хто не вірив у те, що Ісусу Христу допомагає творити чудеса віри.
Одним людям ця подія дала надію і допомогла повірити, що віра може вирішити всі проблеми. Але саме після цього Ісуса Христа стали переслідувати. Його хотіли вбити за те, що він має магічні здібності.
Традиції свята
Свято нагадує людям, що віра здатна зцілювати. Тому в цей день прихожани у храм, щоб попросити Бога про те, щоб він вилікував їх чи їхніх родичів. Вважається, що всі молитви Господь чує, а потім допомагає. Але вилікувати Бог може тільки тих людей, хто дійсно вірить, і тих, хто молиться від щирого серця.
Це свято віруючі мають провести у гарному настрої із добрими помислами. Але оскільки в цей час йде піст, то не можна влаштовувати веселих заходів. Вранці треба піти у храм, потім помолитися, а потім приготувати святковий стіл. Дозволяється поставити на стіл пісні страви з додаванням олії, а також у цей день можна поїсти рибну ікру та випити кілька ковтків вина, купленого у церкві.
Також традицією цього свята є заготівля гілочок верби для Вербної неділі. Їх потрібно або зірвати з дерев, що ростуть біля водойм, або купити у бабусь, які продають вербу біля храмів. Вони точно виконують усі святкові традиції, тому в недозволених місцях вербу не обриватимуть. Вербу обов'язково потрібно підготувати, адже вважається, що й гілочки, і вода, в якій вони стоять, теж здатні зцілити людину.
Також є кілька повір'їв, пов'язаних із Лазаревою суботою. Вважається, що якщо на гілках верби багато пухнастих грудочок або жовтих сережок, як їх називають, то буде добрий і багатий урожай. Наші пращури помітили, що до цього дня в цей день погода буде пізня.
У Лазарєву суботу дівчата раніше збиралися разом та співали пісні. Люди із задоволенням слухали гарні голоси, а потім у нагороду давали дівчатам гроші чи якісь продукти.
Як і в інше православне свято, у Лазарєву суботу не можна займатися будь-якими справами, особливо прибиранням чи ремонтом та іншими побутовими обов'язками. Релігійні свята мають спонукати людей до роздумів. Так віруючим можна подумати про те, чому Ісус Христос дозволив Лазарю померти, і не врятував його раніше. Кожна людина може знайти відповідь на це запитання, якщо буде вірити, молитися і прагнути духовного очищення.
