হাজার হাজার মানুষ প্রতি বছর পরিদর্শন করে বা মারাত্মক বিপদ অনুভব করে এবং তাদের প্রায় অর্ধেকের কাছে গল্প বলার আছে। মৃত্যুর সংস্পর্শে আসা প্রত্যেকেই ঠিক একই ধরণের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে না। কিন্তু আইরিস জেলম্যান, মিশিগানের ফ্লিন্টে 36 বছর বয়সী হাই স্কুল শিক্ষক, মৃত্যুর সাথে একটি সাধারণ মুখোমুখি হয়েছিল।
“আমি একটি ভালভ প্রতিস্থাপনের জন্য ওপেন হার্ট সার্জারির জন্য নিবিড় পরিচর্যা ইউনিটে ছিলাম। হঠাৎ বুকে তীব্র ব্যথা অনুভব করলাম। আমি চিৎকার করে উঠলাম, এবং দুজন নার্স অবিলম্বে আমাকে অপারেটিং রুমে নিয়ে গেল। আমি অনুভব করেছি যে ডাক্তাররা আমার বুকে তারের ঢোকাচ্ছেন, এবং আমি আমার বাহুতে একটি ছিদ্র অনুভব করেছি। পরে, আমি একজন ডাক্তারকে বলতে শুনেছি, "আমরা তাকে বাঁচাতে পারি না।"

আমি দেখলাম কুয়াশার মতো সাদা কুয়াশা আমার শরীরকে ঢেকে ছাদে ভেসে উঠল। প্রথমে আমি এই ধোঁয়াশা দেখে মুগ্ধ হয়েছিলাম, তারপর আমি বুঝতে পারি যে আমি উপর থেকে আমার শরীরের দিকে তাকিয়ে আছি, এবং আমার চোখ বন্ধ হয়ে গেছে। আমি মনে মনে বললাম, “আমি কিভাবে মরতে পারি? সব পরে, আমি সচেতন হতে অবিরত!". ডাক্তাররা আমার বুক খুলে আমার হৃদপিন্ডে কাজ করলেন।
রক্ত দেখে, আমি অসুস্থ বোধ করলাম, এবং আমি মুখ ফিরিয়ে নিলাম, উপরের দিকে তাকালাম এবং বুঝতে পারলাম যে আমি এমন কিছুর প্রবেশদ্বারে ছিলাম যা দেখতে একটি দীর্ঘ অন্ধকার সুড়ঙ্গের মতো। আমি সবসময় অন্ধকার ভয় পেয়েছিলাম, কিন্তু আমি সুড়ঙ্গে প্রবেশ করেছি। অবিলম্বে, আমি একটি দূরবর্তী উজ্জ্বল আলোতে ভেসে উঠলাম এবং ভীতিকর, কিন্তু অপ্রীতিকর শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আলোর সাথে মিশে যাওয়ার অপ্রতিরোধ্য ইচ্ছা অনুভব করেছি।

এবং তারপর আমি আমার স্বামী সম্পর্কে চিন্তা, আমি তার জন্য দুঃখিত. সে সব সময় আমার উপর নির্ভর করত। সে আমাকে ছাড়া বাঁচতে পারবে না। সেই মুহুর্তে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি হয় আলোর দিকে হাঁটা চালিয়ে যেতে পারি এবং মারা যেতে পারি, অথবা আমার শরীরে ফিরে যেতে পারি। আমি আত্মা দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল, মানুষের রূপ যা আমি চিনতে পারিনি... আমি থামলাম। আমি একেবারে অভিভূত হয়ে গিয়েছিলাম যে আমার স্বামীর জন্য আমাকে ফিরে আসতে হবে, আমি অনুভব করলাম যে আমাকে করতে হবে, এবং হঠাৎ করে আমি যা শুনেছিলাম তার বিপরীতে একটি কণ্ঠস্বর, আদেশ করে কিন্তু মৃদু বলেছিল: "আপনি সঠিক পছন্দ করেছেন এবং আপনি তা করবেন না। অনুতাপ করা. একদিন তুমি ফিরে আসবে।" আমি যখন চোখ খুললাম, আমি ডাক্তারদের দেখলাম।"

আইরিস জেলম্যানের গল্পের কিছুই বৈজ্ঞানিকভাবে যাচাই করা যায় না। এটি একটি অত্যন্ত ব্যক্তিগত বৈঠক. শিকাগোর মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ডাঃ এলিজাবেথ কুবলার-রস, যিনি 20 বছর কাটিয়েছেন মৃত রোগীদের দেখতে, বলেছেন আইরিস জেলম্যানের মতো গল্পগুলি হ্যালুসিনেশন নয়৷ ডাঃ কুবলার-রস বলেন, “আমি মৃতদের সাথে কাজ শুরু করার আগে, আমি মৃত্যুর পরের জীবনে বিশ্বাস করতাম না। এখন আমি সন্দেহের ছায়া ছাড়াই তাকে বিশ্বাস করি।"

প্রমাণের একটি অংশ যা ড. কুবলার-রস, সেইসাথে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক বিজ্ঞানীকে নিশ্চিত করেছে, সম্পূর্ণ ভিন্ন বয়স, সংস্কৃতি, জাতীয়তা, ধর্মের লোকেদের দ্বারা বর্ণিত হাজার হাজার মৃত্যুর সাথে মিলিত হওয়া সাধারণতা। ডঃ কুবলার-রস এবং ডঃ রেমন্ড মুডি তাদের দুই শতাধিক মৃত্যুর মুখোমুখি গবেষণায় চিহ্নিত কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল:

শান্তি ও প্রশান্তি

অনেকেই এই মিটিংয়ের প্রাথমিক সময়কালে অস্বাভাবিকভাবে আনন্দদায়ক অনুভূতি এবং সংবেদন বর্ণনা করেন। মাথায় গুরুতর আঘাতের পর লোকটির জীবনের কোনো লক্ষণ দেখা যায়নি। পরবর্তীকালে, তিনি বলেছিলেন: “আঘাতের মুহুর্তে, আমি তাত্ক্ষণিক ব্যথা অনুভব করি এবং তারপরে সমস্ত ব্যথা অদৃশ্য হয়ে যায়। মনে হচ্ছিল আমার শরীর অন্ধকার জায়গায় ভাসছে।”

একজন মহিলা যিনি হার্ট অ্যাটাকের পরে জীবিত হয়েছিলেন তিনি বলেছিলেন: “আমি একেবারে বিস্ময়কর অনুভূতি অনুভব করেছি। আমি শান্তি, স্বাচ্ছন্দ্য, হালকাতা, কেবল প্রশান্তি ছাড়া কিছুই অনুভব করিনি; আমার মনে হচ্ছিল সব দুশ্চিন্তা দূর হয়ে গেছে।”

অকার্যকরতা

যারা মৃত্যুর কাছাকাছি এসেছেন তাদের অভিজ্ঞতা কথায় বলা কঠিন। আইরিস জেলম্যান সাক্ষ্য দিয়েছেন: "এটা কেমন তা বোঝার জন্য আপনাকে সত্যিই সেখানে থাকতে হবে।" অন্য একজন মহিলা নিম্নরূপ তার ইমপ্রেশন প্রকাশ করেছেন: “আলোটি এতটাই চকচকে ছিল যে আমি এটি ব্যাখ্যা করতে পারব না। এটা শুধু আমাদের উপলব্ধির বাইরে নয়, আমাদের শব্দভান্ডারের বাইরেও।”

মনোবিজ্ঞানী লরেন্স লে চ্যাম্প, যিনি সাইকি এবং রহস্যবাদে "মহাজাগতিক চেতনা" এর অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করেছেন, বিশ্বাস করেন যে অকার্যকরতা শুধুমাত্র অসাধারণ সৌন্দর্য থেকে উদ্ভূত হয় না, তবে প্রাথমিকভাবে কারণ এই ধরনের অভিজ্ঞতা আমাদের স্থান-কালের বাস্তবতাকে অতিক্রম করে এবং তাই যুক্তিকে অতিক্রম করে। যুক্তি থেকে কঠোরভাবে উদ্ভূত ভাষা। রেমন্ড মুডি "লাইফ আফটার লাইফ"-এ একজন মহিলার উদাহরণ দিয়েছেন "মৃত" এবং জীবিত অবস্থায় ফিরিয়ে আনা। তিনি বলেছিলেন: "এখন এই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলা আমার পক্ষে কঠিন, কারণ আমি যে সমস্ত শব্দ জানি তা ত্রিমাত্রিক। আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি যদি জ্যামিতি নেন, উদাহরণস্বরূপ, আমাকে সবসময় শেখানো হয়েছে যে শুধুমাত্র তিনটি মাত্রা আছে, এবং আমি সর্বদা সেই ব্যাখ্যাটি গ্রহণ করেছি। কিন্তু এটা সত্য না. এই মাত্রার আরও আছে... অবশ্যই, আমাদের পৃথিবী, যেখানে আমরা এখন বাস করি, ত্রিমাত্রিক, কিন্তু পরেরটি কোনো সন্দেহের বাইরে। আর সেই কারণেই এটা নিয়ে কথা বলা এত কঠিন। আমাকে 3D শব্দ ব্যবহার করতে হবে... আমি মৌখিকভাবে সম্পূর্ণ ছবি দিতে পারব না।"

শব্দ

একজন ব্যক্তি যিনি পেটের অপারেশনের সময় 20 মিনিটের জন্য "মৃত" ছিলেন তিনি বর্ণনা করেছেন "কানে বেদনাদায়ক গুঞ্জন; এই শব্দের পরে, যেমনটি ছিল, আমাকে সম্মোহিত করেছিল এবং আমি শান্ত হয়েছিলাম। মহিলাটি শুনতে পেলেন "একটা জোরে বাজছে, ঘাঁটার মতো।" ‘কেউ কেউ শুনেছেন ‘স্বর্গীয় ঘণ্টা’, ‘দিব্য সঙ্গীত’, ‘বাতাসের মতো শিসের শব্দ’, ‘সমুদ্রের ঢেউয়ের ছন্দ’। সম্ভবত প্রত্যেকেই যারা মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছেন তারা কিছু পুনরাবৃত্তিমূলক শব্দ শুনেছেন।

কেউ এই শব্দগুলির অর্থ সম্পর্কে পুরোপুরি নিশ্চিত হতে পারে না, তবে বিড়ম্বনা বা কাকতালীয়, যেমনটি কেউ বিবেচনা করতে পছন্দ করে, এই জাতীয় শব্দগুলি 800 খ্রিস্টাব্দের দিকে লেখা প্রাচীন তিব্বতি "বুক অফ দ্য ডেড" এ উল্লেখ করা হয়েছে। সংক্ষেপে, বইটি মৃত্যুর পর্যায়গুলির বিবরণ দেয়। পাঠ্য অনুসারে, আত্মা শরীর ত্যাগ করার পরে এক পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি বিরক্তিকর, ভীতিকর বা মনোরম শব্দ শুনতে পারে যা তাকে শান্ত করে এবং শান্ত করে। মৃত্যুর অভিজ্ঞতা সম্পর্কে তিব্বতি বইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী এবং বিংশ শতাব্দীতে বসবাসকারী আমেরিকানদের রিপোর্ট করা অভিজ্ঞতার মধ্যে কাকতালীয়ভাবে পণ্ডিতরা বিস্মিত হয়েছেন যারা বইটির অস্তিত্ব সম্পর্কে অবগত ছিলেন না।

পারফিউম

এডুয়ার্ড মেগেহেইম, একজন 56 বছর বয়সী অধ্যাপক যিনি ক্যান্সারের টিউমারের জন্য অপারেশনের সময় অপারেটিং টেবিলে "মৃত্যুবরণ করেছিলেন", দাবি করেছেন যে তিনি তার প্রয়াত মাকে দেখেছেন। “মা আমার সাথে কথা বলছিল। সে বলল এইবার আমার ফিরে আসা উচিত। আমি জানি এটা পাগলের মত শোনাচ্ছে, কিন্তু তার কণ্ঠ এতটাই বাস্তব ছিল যে আমি আজও শুনতে পাই।" পিটার টম্পকিন্স, একজন ছাত্র যিনি দুবার "মৃত্যু" করেছিলেন, প্রথমে একটি গাড়ি দুর্ঘটনায়, তারপরে একটি বুকের অপারেশনের সময়, "বাইরে" তার উভয় ভ্রমণে মৃত আত্মীয়দের সাথে দেখা করেছিলেন।

আত্মা দেখা একটি বৈশিষ্ট্য নয়, কিন্তু একটি ঘটনা যা মৃত্যুর সাথে মিলিত হওয়ার সময় ঘটে। নিউ ইয়র্ক সিটির আমেরিকান সোসাইটি ফর সাইকিক্যাল রিসার্চের পরিচালক ডঃ কার্লিস ওজিজ উল্লেখ করেছেন যে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ভারতে অধ্যয়নরত মৃত ব্যক্তিদের মধ্যে এই ঘটনার উচ্চ ফ্রিকোয়েন্সি। ওজিজ এই ঘটনাগুলিকে "দূরে নিয়ে যাওয়া" চিত্র হিসাবে উল্লেখ করেছেন - মৃত আত্মীয় বা বন্ধু যারা, মৃত ব্যক্তির মতে, তাকে এই পৃথিবী থেকে দূরে নিয়ে যাওয়া উচিত। রেভারেন্ড বিলি গ্রাহাম তাদের দেবদূত বলে ডাকেন।

অনেক সংশয়বাদী যুক্তি দেন যে এই চিত্রগুলি মৃত ব্যক্তির কল্পনার টুকরো ছাড়া আর কিছুই নয় যা তাদের জীবন থেকে মৃত্যুতে রূপান্তরকে সহজ করে তোলে। ফ্রয়েডীয় পরিভাষায়, তাদের "ইচ্ছা-পূর্ণ" চিত্র বলা যেতে পারে। কিন্তু ডাঃ ওজিজ দৃঢ়ভাবে দ্বিমত পোষণ করেন: “যদি 'প্রত্যাহার' এর চিত্রগুলি শুধুমাত্র 'ইচ্ছা মঞ্জুর করা হয়', তবে আমরা তাদের প্রায়শই এমন রোগীদের মুখোমুখি হতাম যারা মারা যাওয়ার আশা করে এবং যারা পুনরুদ্ধারের আশা করেন তাদের ক্ষেত্রে কম। কিন্তু বাস্তবে এ ধরনের কোনো সম্পর্ক নেই।”

আলো

"চকচকে", "স্ফুলিঙ্গ", "চমকানো" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কিন্তু কখনই চোখে আঘাত করে না, আলো মৃত্যুর সাথে মুখোমুখি হওয়ার সবচেয়ে সাধারণ উপাদানগুলির মধ্যে একটি, আলো সরাসরি ধর্মীয় প্রতীকবাদের সাথে সম্পর্কিত। রেমন্ড মুডির গবেষণা অনুসারে, "আলোর বৈশিষ্ট্যহীন বিভিন্ন প্রকাশ সত্ত্বেও, আমি যে কেউ সাক্ষাত্কার নিয়েছি তাতে সন্দেহ নেই যে এটি একটি সত্তা, বিশুদ্ধ আলোর সত্তা।" অনেকে আলোকে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের সত্তা হিসাবে বর্ণনা করেন। "এই প্রাণী থেকে নির্গত মৃত্যুর জন্য ভালবাসার তাপ সম্পূর্ণরূপে শব্দের বাইরে," মুডি বলেছেন। মৃত ব্যক্তি অনুভব করে যে কীভাবে আলো তাকে ঘিরে রাখে, তাকে নিজের মধ্যে শুষে নেয়, তাকে নিজের অংশ করে তোলে।

গায়ক ক্যারল বার্লিজের জন্য, যিনি তার দ্বিতীয় জন্মের সময় "মৃত্যু" ছিলেন, আলোর একটি কণ্ঠ ছিল: "হঠাৎ এটি আমার সাথে কথা বলেছিল। তিনি বলেছিলেন যে আমার ফিরে আসা উচিত, যে আমার একটি নতুন সন্তান ছিল যার আমার প্রয়োজন ছিল। আমি ফিরে যেতে চাইনি, কিন্তু আলো খুব জেদ করছিল।" তিনি বলেছিলেন যে কণ্ঠটি পুরুষ বা মহিলা নয়, অনির্দিষ্ট; আইরিস জেলম্যান এবং আরও অনেকে তার সাথে একমত। "এখন থেকে," ক্যারল বলেছেন, "আমি সর্বদা যীশুর কথা মনে রাখি: "আমি জগতের আলো" (জন 8:12)।

ক্যালিফোর্নিয়ার ওরিন্দার জন এফ কেনেডি বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ জেনারেল স্টাডিজের ডিন ডক্টর প্যাসকেল কাপলান, প্রাচ্য ধর্মের বিশেষজ্ঞ, উল্লেখ করেছেন যে মৃতের দ্বারা যে আলোর কথা বলা হয়েছে তা তিব্বতীয় বই অফ দ্য ডেড-এও উল্লেখ করা হয়েছে। "তিনি সমস্ত প্রাচ্যের ধর্মে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেন," ডাঃ কাপলান বলেছেন। "আলোকে জ্ঞান বা জ্ঞান হিসাবে দেখা হয় এবং যেমন রহস্যবাদের মূল লক্ষ্য।"

অন্ধকার শূন্যতা বা সুড়ঙ্গ

এটি বাস্তবতার এক স্তর থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর হিসাবে কাজ করে বলে মনে হচ্ছে। অনেকে দাবি করেন যে তারা স্বভাবতই অনুভব করেছিলেন যে আলোতে পৌঁছানোর আগে তাদের অন্ধকারের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, যা সব ক্ষেত্রেই সুড়ঙ্গের শেষ প্রান্তে। "এই শূন্যতা ভীতিকর নয়," আইরিস জেলম্যান বলেছেন, "এটি কেবল কালো স্থান, এবং আমি এটিকে আমন্ত্রণমূলক, প্রায় শুদ্ধ বলে মনে করেছি।" অন্য একজন মহিলা সুড়ঙ্গটিকে একটি শাব্দ চেম্বার হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যেখানে প্রতিটি উচ্চারিত শব্দ তার মাথায় প্রতিধ্বনিত হয়। যাই হোক না কেন, অন্ধকারের মধ্য দিয়ে উত্তরণটি প্রতিনিধিত্ব করে, অন্তত প্রতীকীভাবে, পুনর্জন্ম।

শরীরের বাইরের অভিজ্ঞতা (OBT)

প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়া, যে কেউ মৃত্যুর সাথে যেকোন ধরণের মুখোমুখি হওয়ার কথা বর্ণনা করে তাদের শারীরিক শরীর থেকে মুক্তির অনুভূতি অনুভব করেছে। তারা মহাকাশের কার্যত যেকোন বিন্দুতে, কাছাকাছি বা দূরে, এবং বিদ্যুতের গতিতে দুর্দান্ত দূরত্ব ভ্রমণ করার ক্ষমতা ছিল, কেবল তারা যে জায়গাটি দেখতে চায় তার কথা চিন্তা করে। অনেক গবেষক বিশ্বাস করেন যে ওবিটি, যা সহজ শিথিলকরণ কৌশলগুলির মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে, এটি একটি ছোট-মৃত্যু বা শেষ ধাপের মহড়া। এমন প্রত্যক্ষ প্রমাণ রয়েছে যে পরামর্শ দেওয়ার জন্য যে লোকেদের ওবিই হয়েছে তারা মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্তি পেতে পারে এবং তাদের মৃত্যুর প্রক্রিয়াটি আরও সহজ এবং আনন্দদায়ক।

দায়িত্বানুভূতির

অনেকে বলে যে তারা "ফিরেছে" কারণ তারা পৃথিবীতে তাদের কাজ অসমাপ্ত বলে মনে করেছিল। দায়িত্ব তাদের ফিরে যেতে বেছে নিয়েছে. গায়ক পেগি লি 1961 সালে নিউ ইয়র্ক সিটির একটি সান্ধ্য ক্লাবে পারফর্ম করছিলেন এবং মঞ্চের নেপথ্যে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। তাকে নিউমোনিয়া এবং প্লুরিসি নিয়ে হাসপাতালে পাঠানো হয়েছিল। পেগির হার্ট থেমে গেল, এবং প্রায় 30 সেকেন্ডের জন্য। সে ক্লিনিক্যাল ডেথ অবস্থায় ছিল। পেগির ওবিটি খুব সুখকর ছিল, তবে ফিরে আসার চিন্তায় তিনি খুব চিন্তিত ছিলেন। "আপনি যাদের ভালবাসেন তাদের জন্য বেঁচে থাকার জন্য বেদনা হল একটি ছোট মূল্য," তিনি পরে বলেছিলেন। "আমি আমার মেয়ের কাছ থেকে বিচ্ছেদের দুঃখ এবং আকাঙ্ক্ষা সহ্য করতে পারিনি।" মার্থা এগান তার মা, আইরিস জেলম্যান তার স্বামীর জন্য দায়ী অনুভব করেছিলেন। আমরা দেখব যে এটি দায়িত্বের অনুভূতি যা প্রায়শই মৃত বা মৃত ব্যক্তির সংস্পর্শে প্রকাশিত হয় - বা মৃত্যুর সাথে চতুর্থ ধরণের মুখোমুখি।

ক্লিনিকাল মৃত্যুর আগমন আকস্মিক। এটি হার্ট অ্যাটাক বা স্নায়ুতন্ত্র বা মস্তিষ্কে গুরুতর শক, বা দুর্ঘটনার পরিণতির কারণে হতে পারে। কারণ যাই হোক না কেন, ফলাফল হল জীবন থেকে মৃত্যুতে আকস্মিক পরিবর্তন। কাছাকাছি-মৃত্যুর অভিজ্ঞতা আছে এমন লোকদের কাছ থেকে বার্তা সংগ্রহ এবং বিশ্লেষণ করার অর্থ হল, পিছনের দরজা থেকে মৃত্যুর দিকে তাকানো - বার্তাগুলি কেবলমাত্র প্রান্তিক থেকে এক পদক্ষেপ নেওয়ার পরে, ফিরে আসার পরেই আসে। কিন্তু লোকেরা স্বাভাবিকের আগে কী অনুভব করে, ধীরে ধীরে মৃত্যুর কাছে, যখন তারা সামনের দরজায় উপস্থিত হয়? যদি মৃত্যুর শব্দ এবং চিত্রগুলি সত্যিকারের, সর্বজনীন ঘটনা হয়, তবে তারা যেভাবেই মৃত্যুতে আসুক না কেন তারা একই থাকবে।

ডাঃ কার্লিস ওজিজ এবং এরলেন্ডুর হারাল্ডসন একটি প্রকাশিত গবেষণায় এই সমস্যাটির সমাধান করেছেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ভারতে 50,000 টার্মিনাল অসুস্থ রোগীর 4 বছরের ফলোআপের ফলাফল। উভয় মনোবিজ্ঞানী মৃত্যুর আগে শেষ মিনিটে রোগী ঠিক কী দেখে এবং শোনে তা জানতে চেয়েছিলেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তারা বিশ্বাস করেছিল, এটি একটি বিষয়গত অভিজ্ঞতা হতে হবে, মৃত্যুর সাথে মুখোমুখি হতে হবে। যাইহোক, শত শত ডাক্তার এবং নার্সের সাহায্যে যারা মৃত রোগীদের সাথে সরাসরি কাজ করেছিলেন এবং তাদের মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন, ওজিজ এবং হ্যারাল্ডসন একটি চমকপ্রদ সিদ্ধান্তে এসেছিলেন।

আমরা জানি যে মৃত্যুর আগে কষ্ট হয়। অল্প সময়ের মধ্যে ক্যান্সার সারা শরীরে মেটাস্টেসাইজ করে এবং শেষ পর্যায়ে যন্ত্রণা, ব্যথা নিয়ে আসে, যা সর্বদা ওষুধের সাহায্যেও উপশম হয় না। গুরুতর হার্ট অ্যাটাকের সাথে বুকে তীব্র ব্যথা হয়, বাহুতে প্রসারিত হয়। দুর্ঘটনার ফলে যারা মারা যায় তারা হাড় ভাঙা, ক্ষত এবং পুড়ে যায়। কিন্তু ডাঃ ওজিজ এবং ডাঃ হ্যারাল্ডসন আবিষ্কার করেছেন যে মৃত্যুর ঠিক আগে কষ্ট শান্তির পথ দেখায়। ডাঃ ওজিজের মতে, "রোগীর কাছ থেকে সাদৃশ্য এবং নীরবতা আসছে বলে মনে হচ্ছে।" ক্যান্সারে আক্রান্ত একটি 10 ​​বছর বয়সী ছেলে হঠাৎ বিছানায় উঠে বসল, কয়েক মাসের মধ্যে প্রথমবার তার চোখ খুলে হাসল এবং তার শেষ নিঃশ্বাসের সাথে চিৎকার করে বলেছিল: "কি চমৎকার, মা!" আর বালিশে পড়ে মৃত।

মৃত্যুর আগের মুহূর্তগুলি সম্পর্কে বার্তাগুলির প্রকৃতি বেশ বৈচিত্র্যময়। নয়াদিল্লির একটি বড় হাসপাতালের একজন নার্স নিম্নলিখিত রিপোর্ট করেছেন: “একজন মহিলা তার চল্লিশের কোঠায়, ক্যান্সারে ভুগছিলেন, এবং শেষ দিনগুলিতে হতাশাগ্রস্ত এবং অলস, যদিও সর্বদা সচেতন ছিলেন, হঠাৎ খুশি দেখাতে শুরু করেছিলেন৷ আনন্দের অভিব্যক্তি তার মৃত্যু পর্যন্ত তার মুখ ছেড়ে যায়নি, যা 5 মিনিট পরে এসেছিল।

প্রায়শই রোগী একটি শব্দও উচ্চারণ করেন না, তবে তার মুখের অভিব্যক্তি ধর্মীয় সাহিত্যে পরমানন্দের বর্ণনার স্মরণ করিয়ে দেয়। অব্যক্ত শারীরিক পরিবর্তনগুলিও ঘটতে পারে, যেমনটি ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। নার্স এই কেস সম্পর্কে বলে:
"নিউমোনিয়ায় আক্রান্ত একজন মহিলার 70-এর দশকে অর্ধেক অক্ষম ছিলেন এবং তিনি একটি দুঃখজনক, বেদনাদায়ক অস্তিত্ব খুঁজে বের করেছিলেন। তার মুখটা এমন শান্ত হয়ে গেল, যেন সে সুন্দর কিছু দেখেছে। এটি একটি হাসি দিয়ে আলোকিত হয়েছে যা ভাষায় বর্ণনা করা যাবে না। তার পুরোনো মুখের বৈশিষ্ট্য প্রায় সুন্দর হয়ে ওঠে। ত্বক নরম এবং স্বচ্ছ হয়ে উঠেছে - প্রায় তুষার-সাদা, মৃত্যুর কাছাকাছি মানুষের হলুদ ত্বকের সম্পূর্ণ ভিন্ন।

যে নার্স রোগীকে দেখছিলেন তিনি অনুভব করেছিলেন যে মহিলা এমন কিছু দেখেছেন যা "তার পুরো সত্তাকে বদলে দিয়েছে।" শান্তি তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাকে ছেড়ে যায়নি, যা এক ঘন্টা পরে এসেছিল। বুড়ির চামড়া যে হঠাৎ উজ্জ্বল, যৌবন হয়ে গেল তা কীভাবে বোঝাবেন? একজন নিরাময়কারী যিনি অস্থায়ীভাবে অসুস্থ রোগীদের সাথে কাজ করেছিলেন তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি মৃত্যুর অল্প আগে রোগীর শরীরের চারপাশে একটি আভা দেখেছিলেন। "আলোটি ত্বক এবং চুল থেকে আসে, যেন এটি কোনও বাহ্যিক উত্স থেকে বিশুদ্ধ শক্তির আধান," তিনি বলেছিলেন। পরীক্ষাগারের প্রমাণ স্পষ্টভাবে দেখায় যে আলোর ঘটনাটি এলোমেলোভাবে ট্রিগার করা OBE-এর সাথেও জড়িত। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে অ্যাস্ট্রাল শরীরে যে শক্তি থাকে তা বিকিরণিত আলোক শক্তি; একই ধরনের বিবৃতি বহু শতাব্দী আগে রহস্যবাদী এবং মাধ্যম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
অনেক সময় রোগীর ক্ষেত্রে যেসব পরিবর্তন ঘটে তা শুধু রোগীদের কষ্টই দূর করে না, পরিবেশের ওপরও প্রভাব ফেলে। হাসপাতালের একজন মুখপাত্র 59 বছর বয়সী একজন মহিলার কথা বলেছেন যিনি নিউমোনিয়া এবং হৃদযন্ত্রের ব্যর্থতায় ভুগছিলেন:

"তার মুখ সুন্দর ছিল; তার মনোভাব আমূল পরিবর্তন. এটি মেজাজের পরিবর্তনের চেয়েও বেশি কিছু ছিল... এটা এমন ছিল যেন আমাদের বাইরে কিছু ছিল, কিছু অতিপ্রাকৃত... এমন কিছু যা আমাদের ভাবতে বাধ্য করেছিল যে সে এমন কিছু দেখছে যা আমাদের চোখ দেখতে পাচ্ছে না।"
কি বিস্ময়কর দর্শন মৃত্যুর আগে পাস? মাস বা বছর ধরে অনুভব করা ব্যথা কীভাবে অদৃশ্য হতে পারে? ডাঃ ওজিজ বিশ্বাস করেন যে মন "মুক্ত" হয়, যখন একজন ব্যক্তির মৃত্যুর কাছাকাছি থাকে তখন শরীরের সাথে এর সংযোগ দুর্বল হয়ে যায়। দৈহিক থেকে আলাদা হওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, এবং মৃত্যু যতই ঘনিয়ে আসে, শারীরিক শরীর এবং এর সমস্যাগুলি কম এবং তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।

নীচে একটি সাধারণ কেস যেখানে ব্যথা এবং যন্ত্রণা অদৃশ্য হয়ে যায়। যে চিকিৎসক এটা বলেছিলেন তিনি ভারতের একটি শহরের হাসপাতালের পরিচালক।
“একজন 70 বছর বয়সী রোগী উন্নত ক্যান্সারে ভুগছিলেন। তিনি গুরুতর ব্যথা অনুভব করেছিলেন যা তাকে বিরতি দেয়নি এবং অনিদ্রার কারণ হয়েছিল। কোনভাবে, তিনি কিছুটা ঘুমাতে সক্ষম হওয়ার পরে, তিনি একটি হাসি দিয়ে জেগে উঠেছিলেন, মনে হয়েছিল যে সমস্ত শারীরিক যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণা হঠাৎ করে তাকে ছেড়ে চলে গেছে এবং সে স্বাধীন, শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ ছিল। গত ছয় ঘন্টা ধরে, রোগীকে ফেনোবারবিটালের সামান্য ডোজ দেওয়া হয়েছে, একটি অপেক্ষাকৃত হালকা ব্যথা উপশমকারী। তিনি সবাইকে বিদায় জানিয়েছিলেন, প্রত্যেককে আলাদাভাবে, যা তিনি আগে কখনও করেননি এবং আমাদের বলেছিলেন যে তিনি মারা যাচ্ছেন। 10 মিনিটের জন্য তিনি সম্পূর্ণরূপে সচেতন ছিলেন, তারপর অজ্ঞান অবস্থায় পড়েছিলেন এবং কয়েক মিনিট পরে শান্তিতে মারা যান।

সনাতন ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে, আত্মা মৃত্যুকালে দেহ ত্যাগ করে। মাধ্যমগুলি বলে যে আত্মা এবং জ্যোতিষ্ক শরীর এক এবং অভিন্ন। ডাঃ ওজিজের মতে, নিঃসন্দেহে যা কিছু শরীর ত্যাগ করে, তা খুব ধীরে ধীরে করতে পারে। ডাঃ ওজিজ বলেন, “যদিও স্বাভাবিকভাবে কাজ করে, তখন মৃত ব্যক্তির চেতনা বা আত্মা ধীরে ধীরে অসুস্থ শরীর থেকে মুক্তি পেতে পারে। যদি তাই হয়, আমরা যুক্তিসঙ্গতভাবে আশা করতে পারি যে শারীরিক সংবেদন সম্পর্কে সচেতনতা ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে যাচ্ছে।

অনেক রোগী মারা যাওয়ার আগে কথা বলে, এবং তাদের মধ্যে অনেকেই দাবি করে যে তারা ক্ষণস্থায়ীভাবে দীর্ঘ-মৃত মানুষ, অকথ্য সৌন্দর্যের ল্যান্ডস্কেপ দেখেছে, এটি ক্লিনিকাল মৃত্যুর পরে বেঁচে থাকা লোকদের গল্পের মতোই। একটি আমেরিকান সমীক্ষা দেখায় যে মৃতদের দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি লোকের ছবি দেখেছিল যারা "ডাক" করেছিল, "ইঙ্গিত করেছিল" এবং কখনও কখনও রোগীকে তাদের কাছে যাওয়ার জন্য "আদেশ" দিয়েছিল। একজন ডাক্তার বলেছেন যে অন্ত্রের ক্যান্সারে আক্রান্ত একজন 70 বছর বয়সী মহিলা হঠাৎ বিছানায় উঠে বসলেন এবং তার মৃত স্বামীর দিকে ফিরে বললেন: "বন্ধু, আমি আসছি", শান্তভাবে হাসলেন এবং মারা গেলেন।

এই ভয়েস, ইমেজ, আলো রোগ, ওষুধ বা মস্তিষ্কের ব্যাধি দ্বারা সৃষ্ট হ্যালুসিনেশন ছাড়া আর কিছুই হতে পারে না? এটা জানা যায় যে উচ্চ জ্বর, ওষুধ, প্রস্রাবের বিষক্রিয়া এবং মস্তিষ্কের ক্ষতি খুব বিশ্বাসযোগ্য হ্যালুসিনেশন তৈরি করতে পারে। গবেষকরা দেখেছেন যে সবচেয়ে যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সবচেয়ে বিস্তারিত রোগীরা তারা ছিলেন যারা মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সবচেয়ে সুস্থ ছিলেন। "ডিমেনশিয়া হাইপোথিসিস দর্শন ব্যাখ্যা করতে পারে না," ডাঃ ওজিজ উপসংহারে এসেছিলেন। "এগুলি মৃত্যুর পরে জীবনের সাথে যুক্ত উদীয়মান চিত্রের মতো।"

এখানে একজন হাসপাতালের ডাক্তার মারা যাওয়া একজন মহিলা সম্পর্কে যা বলেছেন: “তিনি বলেছিলেন যে তিনি আমার দাদাকে আমার পাশে দেখেছিলেন এবং আমাকে এখুনি বাড়ি যেতে বলেছিলেন। আমি সাড়ে চারটায় বাড়ি ফিরেছিলাম এবং বলা হয়েছিল যে তিনি চারটায় মারা গেছেন। তার এত অপ্রত্যাশিত মৃত্যু হবে তা কেউ ভাবেনি। এই রোগী সত্যিই আমার দাদার সাথে দেখা করেছেন।"

মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলি প্রায়ই চিকিত্সকদের ধাঁধায় ফেলে দেয়। এটি দেখা যাচ্ছে যে এমনকি গুরুতর মস্তিষ্ক এবং মানসিক সমস্যাযুক্ত রোগীরাও মৃত্যুর আগে আশ্চর্যজনকভাবে উজ্জ্বল এবং যুক্তিযুক্ত হয়ে ওঠে। ডাঃ কুবলার-রস তার দীর্ঘস্থায়ী সিজোফ্রেনিক রোগীদের মধ্যে এটি পর্যবেক্ষণ করেছেন। এটি এই বিবৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে মৃত্যুর সময় জ্যোতিষ শরীর (চেতনা বা আত্মা) ধীরে ধীরে শারীরিক দেহ থেকে আলাদা হয়ে যায়। কেস, যা সম্পর্কে ডাক্তার বলেছিলেন, নিশ্চিতকরণ হিসাবে পরিবেশন করতে পারে: একজন 22-বছর-বয়সী যুবক, জন্ম থেকেই অন্ধ, মৃত্যুর আগে হঠাৎ তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে পেয়েছিলেন, রুমটির চারপাশে তাকিয়ে হাসছিলেন, স্পষ্টভাবে ডাক্তার, নার্সদের দেখেছিলেন এবং জীবনে প্রথমবার, তার পরিবারের সদস্যরা।

এটা নিছক কাকতালীয় ঘটনা হতে পারে না যে রোগী যারা ক্লিনিক্যাল ডেথের মধ্য দিয়ে গেছে এবং যারা হাসপাতালে আছে এবং যারা ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছে তারা মৃতদের আত্মা দ্বারা বসবাসকারী, নীরবতা ও শান্তিতে পূর্ণ একটি দেশের সাক্ষ্য দেয়, যা একজন ব্যক্তিকে প্রবলভাবে আকাঙ্ক্ষা করে। সেখানে থেকো. সুতরাং মৃত্যুর অভিজ্ঞতা, মৃত্যু যেভাবেই আসুক না কেন, মূলত একই রকম এবং শুধুমাত্র তখনই বোঝা যায় যদি আমরা মেনে নিই যে মানবদেহে কিছু মৃত্যু অনুভব করে...

মৃত্যু রহস্য, বীভৎসতা এবং রহস্যবাদের ছাপ বহন করে। এবং কিছু বিতৃষ্ণা আছে. প্রকৃতপক্ষে, মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির এবং বিশেষ করে তার শরীরের যা ঘটে তা একটি অপ্রীতিকর দৃশ্য। একজন ব্যক্তির পক্ষে এই সত্যের সাথে বোঝাপড়া করা কঠিন যে তিনি নিজেই এবং তার প্রিয়জনরা শীঘ্র বা পরে চিরতরে অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে। আর যা অবশিষ্ট থাকে তা হল ক্ষয়িষ্ণু দেহ।

জীবন মৃত্যুর পর

সৌভাগ্যবশত, সমস্ত বিশ্ব ধর্ম দাবি করে যে মৃত্যু শেষ নয়, কেবল শুরু। এবং যারা টার্মিনাল স্টেট থেকে বেঁচে গেছেন তাদের সাক্ষ্য আমাদের পরকালের অস্তিত্বের সত্যে বিশ্বাস করে। চলে যাওয়ার পরে একজন ব্যক্তির কী হয় সে সম্পর্কে, প্রতিটি ধর্মের নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে। কিন্তু সব ধর্মই একইএক জিনিসে: আত্মা অমর।

অনিবার্যতা, অনির্দেশ্যতা, এবং কখনও কখনও একটি মারাত্মক ফলাফলের কারণগুলির তুচ্ছতা শারীরিক মৃত্যুর ধারণাকে মানুষের উপলব্ধির সীমার বাইরে নিয়ে আসে। কিছু ধর্ম পাপের শাস্তি হিসেবে আকস্মিক মৃত্যুকে উপস্থাপন করেছে। অন্যরা একটি ঐশ্বরিক উপহারের মতো, যার পরে একজন ব্যক্তির জন্য কষ্ট ছাড়াই একটি অনন্ত এবং সুখী জীবন অপেক্ষা করে।

বিশ্বের প্রধান সব ধর্মমৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায় তার নিজস্ব ব্যাখ্যা আছে। বেশিরভাগ শিক্ষাই একটি জড় আত্মার অস্তিত্বের কথা বলে। দেহের মৃত্যুর পরে, শিক্ষার উপর নির্ভর করে, এটি পুনর্জন্ম, অনন্ত জীবন বা নির্বাণ অর্জন হবে।

জীবনের শারীরিক অবসান

মৃত্যু হল শরীরের সমস্ত শারীরবৃত্তীয় এবং জৈবিক প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত স্টপ। মৃত্যুর সবচেয়ে সাধারণ কারণ হল:

শরীরের জীবনের সমাপ্তি তিনটি প্রধান পর্যায়ে বিভক্ত:

আত্মার কি হয়

একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে তার আত্মার সাথে কী ঘটে - সেই লোকেরা যারা টার্মিনাল অবস্থার সময় জীবিত হতে পেরেছিলেন তারা বলতে পারবেন। যারা এমন অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন তারা সবাই দাবি করেছেন যে তারা তাদের শরীর এবং যা কিছু ঘটেছে তা বাইরে থেকে দেখেছেন। তারা অনুভব করতে থাকল, দেখুন এবং শুনুন। কেউ কেউ তাদের আত্মীয় বা ডাক্তারদের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা ভয়ের সাথে বুঝতে পেরেছিল যে কেউ তাদের কথা শুনতে পাচ্ছে না।

ফলস্বরূপ, আত্মা কি ঘটেছিল সে সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন ছিল। তার পর, সে টেনে তুলতে লাগল। ফেরেশতারা মৃতদের কারো কাছে হাজির হয়েছিল, অন্যদের কাছে - প্রিয় মৃত আত্মীয়দের কাছে। এই ধরনের সঙ্গে আত্মা আলোতে উঠেছিল। কখনও কখনও আত্মা একটি অন্ধকার সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে চলে যেত এবং একা একা আলোতে আবির্ভূত হত।

এমন অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন এমন অনেক লোক দাবি করেছেন যে তারা খুব ভাল ছিলেন, ভয় পাননি, তবে ফিরতে চান না। কেউ কেউ ফিরে যেতে চান কি না একটি অদৃশ্য কন্ঠ দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হয়. অন্যদের আক্ষরিকভাবে জোর করে ফেরত পাঠানো হয়েছিল, এই বলে যে সময় এখনও আসেনি।

ফিরে আসা সবাই বলে যে তাদের কোন ভয় ছিল না. প্রথম মিনিটে, তারা কেবল বুঝতে পারেনি কী ঘটছে। কিন্তু তারপর তারা পার্থিব জীবন এবং শান্ত সম্পূর্ণ উদাসীনতা এসেছিল. কিছু লোক কীভাবে তারা তাদের প্রিয়জনের প্রতি তীব্র ভালবাসা অনুভব করতে থাকে সে সম্পর্কে কথা বলেছিল। যাইহোক, এমনকি এই অনুভূতি আলোতে যাওয়ার ইচ্ছাকে দুর্বল করতে পারেনি, যেখান থেকে উষ্ণতা, দয়া, মমতা এবং ভালবাসা এসেছিল।

দুর্ভাগ্যবশত, ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে কেউই বিস্তারিত বলতে পারে না। কোন জীবিত প্রত্যক্ষদর্শী নেই. আত্মার পরবর্তী সমস্ত যাত্রা শুধুমাত্র দেহের সম্পূর্ণ শারীরিক মৃত্যুর শর্তে ঘটে। এবং যারা এই পৃথিবীতে ফিরে এসেছে তারা পরবর্তী জীবনে কী ঘটবে তা খুঁজে বের করার জন্য পরকালের জীবনে বেশিক্ষণ থাকেনি।

বিশ্বের ধর্মগুলো কি বলে?

মৃত্যুর পরে জীবন আছে কিনা সে সম্পর্কে, বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলি ইতিবাচক উত্তর দেয়। তাদের জন্য, মৃত্যু কেবল মানব দেহের মৃত্যু, তবে ব্যক্তিত্বের নয়, যা আত্মার আকারে তার আরও অস্তিত্ব অব্যাহত রাখে।

বিভিন্ন ধর্মীয় শিক্ষাআত্মা পৃথিবী ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে কোথায় যায় তার তাদের সংস্করণ:

দার্শনিক প্লেটোর শিক্ষা

মহান প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক প্লেটোও আত্মার ভাগ্য নিয়ে অনেক চিন্তা করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে অমর আত্মা পবিত্র ঊর্ধ্বজগৎ থেকে মানবদেহে আসে। এবং পৃথিবীতে জন্ম একটি স্বপ্ন এবং বিস্মৃতি। অমর সারাংশ, দেহে আবদ্ধ, সত্যকে ভুলে যায়, কারণ এটি গভীর, উচ্চতর জ্ঞান থেকে নিম্নতর জ্ঞানে চলে যায় এবং মৃত্যু একটি জাগরণ।

প্লেটো যুক্তি দিয়েছিলেন যে শরীরের শেল থেকে বিচ্ছিন্ন, আত্মা আরও স্পষ্টভাবে যুক্তি করতে সক্ষম। তার দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণশক্তি, ইন্দ্রিয় তীক্ষ্ণ। একজন বিচারক মৃত ব্যক্তির সামনে উপস্থিত হন, যিনি তাকে তার জীবনের সমস্ত কাজ দেখান - ভাল এবং খারাপ উভয়ই।

প্লেটো আরও সতর্ক করেছিলেন যে অন্যান্য বিশ্বের সমস্ত বিবরণের সঠিক বর্ণনা কেবল একটি সম্ভাবনা। এমনকি একজন ব্যক্তি যিনি ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতা পেয়েছেন তিনি যা দেখেছিলেন তা নির্ভরযোগ্যভাবে বর্ণনা করতে অক্ষম। মানুষ তাদের শারীরিক অভিজ্ঞতা দ্বারা খুব সীমিত. যতক্ষণ না তারা দৈহিক ইন্দ্রিয়ের সাথে যুক্ত থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত আমাদের আত্মা বাস্তবতাকে স্পষ্টভাবে দেখতে অক্ষম।

আর মানুষের ভাষা প্রকৃত বাস্তবতাকে সঠিকভাবে গঠন ও বর্ণনা করতে অক্ষম। এমন কোন শব্দ নেই যা গুণগতভাবে এবং নির্ভরযোগ্যভাবে অন্য জগতের বাস্তবতাকে মনোনীত করতে পারে।

খ্রিস্টধর্মে মৃত্যু বোঝা

খ্রিস্টধর্মে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে মৃত্যুর 40 দিন পরে, আত্মা সেখানেই বাস করে। এ কারণেই আত্মীয়রা মনে করতে পারে যে বাড়িতে অদৃশ্য কেউ উপস্থিত রয়েছে। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যতদূর সম্ভব, নিজেকে একত্রিত করা, কান্না না করা এবং মৃত ব্যক্তির দ্বারা নিহত না হওয়া। বিনয়ের সাথে বিদায় বলুন। আত্মা সবকিছু শোনে এবং অনুভব করে এবং প্রিয়জনের এই ধরনের আচরণ তাকে আরও বেশি ব্যথা দেবে।

আত্মীয়রা সবচেয়ে ভালো কাজ করতে পারে তা হল প্রার্থনা। এবং এছাড়াও পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়া, আত্মা পরবর্তী কি করতে হবে বুঝতে তাদের সাহায্য. এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে নবম দিন পর্যন্ত, বাড়ির সমস্ত আয়না বন্ধ রাখতে হবে। অন্যথায়, ভূত ব্যথা এবং শক অনুভব করবে, আয়নায় তাকিয়ে নিজেকে দেখবে না।

আত্মাকে 40 দিনের মধ্যে ঈশ্বরের বিচারের জন্য প্রস্তুত হতে হবে। অতএব, খ্রিস্টধর্মে, তৃতীয়, নবম এবং চল্লিশতম দিনগুলি একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। আজকাল আপনার ঘনিষ্ঠদের আত্মাকে ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুত করতে সহায়তা করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত।

যাওয়ার পর তৃতীয় দিন

পুরোহিতরা বলছেন যে তৃতীয় দিনের আগে মৃতকে দাফন করা অসম্ভব। এই সময়ে আত্মা এখনও শরীরের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং কফিনের পাশে অবস্থিত। এই সময়ে তার মৃতদেহের সাথে আত্মার সংযোগ ছিন্ন করা অসম্ভব। ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এই প্রক্রিয়াটি তার শারীরিক মৃত্যুর আত্মা দ্বারা চূড়ান্ত উপলব্ধি এবং গ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয়।

তৃতীয় দিনে আত্মা প্রথমবার ঈশ্বরকে দেখে। তিনি তার অভিভাবক দেবদূতের সাথে তার সিংহাসনে আরোহণ করেন, তারপরে তিনি জান্নাত দেখতে যান। কিন্তু এটা চিরকালের জন্য নয়। জাহান্নাম পরে দেখা হবে। 40তম দিনেই বিচার হবে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে যে কোনও আত্মার জন্য প্রার্থনা করা যেতে পারে, যার অর্থ এই সময়ে, প্রেমময় আত্মীয়দের মৃত ব্যক্তির জন্য গভীরভাবে প্রার্থনা করা উচিত।

নবম দিন মানে কি

নবম দিনে, আত্মা আবার প্রভুর সামনে উপস্থিত হয়। আত্মীয়স্বজনরা এই সময়ে বিনীত প্রার্থনার মাধ্যমে মৃত ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারেন। আপনার কেবল তার ভাল কাজগুলি মনে রাখা দরকার।

সর্বশক্তিমানের দ্বিতীয় দর্শনের পরে, ফেরেশতারা মৃত ব্যক্তির আত্মাকে জাহান্নামে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি অনুতপ্ত পাপীদের আযাব প্রত্যক্ষ করার সুযোগ পাবেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে বিশেষ ক্ষেত্রে, যদি মৃত ব্যক্তি একটি ধার্মিক জীবনযাপন করে এবং অনেক ভাল কাজ করে থাকে তবে তার ভাগ্য নবম দিনে সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে। এই ধরনের আত্মা 40 তম দিনের আগে জান্নাতের সুখী বাসিন্দা হয়ে যায়।

চূড়ান্ত চল্লিশতম দিন

চল্লিশতম দিন একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তারিখ। এই সময়ে, মৃত ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়। তৃতীয়বারের জন্য তার আত্মা স্রষ্টার কাছে প্রণাম করতে আসে, যেখানে বিচার করা হয় এবং এখন চূড়ান্ত সিদ্ধান্তটি অনুসরণ করবে যেখানে আত্মা নির্ধারণ করা হবে - জান্নাত বা নরকে।

40 তম দিনে, আত্মা শেষবারের মতো পৃথিবীতে অবতরণ করে। তিনি তার জন্য সবচেয়ে ব্যয়বহুল সব জায়গা বাইপাস করতে পারেন. অনেক মানুষ যারা প্রিয়জন হারিয়েছে তারা তাদের স্বপ্নে মৃত দেখতে পায়। কিন্তু 40 দিন পরে তারা শারীরিকভাবে কাছাকাছি তাদের উপস্থিতি অনুভব করা বন্ধ করে দেয়।

এমন কিছু লোক আছে যারা অবাপ্তাইজিত ব্যক্তি মারা গেলে কী ঘটে তা নিয়ে আগ্রহী। শেষকৃত্য করা হয় না। এই ধরনের ব্যক্তি চার্চের এখতিয়ারের বাইরে। তার ভবিষ্যত ভাগ্য শুধুমাত্র ঈশ্বরের হাতে। অতএব, একজন অবাপ্তাইজিত আত্মীয়ের মৃত্যুর বার্ষিকীতে, আত্মীয়দের উচিত যতটা সম্ভব আন্তরিকভাবে তার জন্য প্রার্থনা করা এবং এই আশার সাথে যে এটি আদালতে তার কাজকে সহজ করবে।

পরকালের অস্তিত্ব সম্পর্কে তথ্য

বিজ্ঞানীরা আত্মার অস্তিত্ব প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছেন। এটি করার জন্য, চিকিত্সকরা মৃত্যুর সময় এবং অবিলম্বে অসুস্থ ব্যক্তিদের ওজন করেন। দেখা গেল যে মৃত্যুর সময় সমস্ত মৃত একই ওজন হারিয়েছে - 21 গ্রাম।

আত্মার অস্তিত্বের এই বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের বিরোধীরা কিছু অক্সিডেটিভ প্রক্রিয়া দ্বারা মৃত ব্যক্তির ওজনের পরিবর্তন ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু আধুনিক গবেষণা 100% গ্যারান্টি সহ প্রমাণ করেছে যে এর সাথে রসায়নের কোন সম্পর্ক নেই। এবং সমস্ত মৃত ব্যক্তির ওজন হ্রাস লক্ষণীয়ভাবে একই। মাত্র 21 গ্রাম।

আত্মার বস্তুগত প্রমাণ

অনেক বিজ্ঞানী মৃত্যুর পরে জীবন আছে কিনা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজছেন। ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতা আছে এমন লোকেদের সাক্ষ্য দাবি করে যে আছে। কিন্তু পণ্ডিতরা একটা কথাও নিতে অভ্যস্ত নন। তাদের শারীরিক প্রমাণ দরকার।

প্রথম যারা মানুষের আত্মার ছবি তোলার চেষ্টা করেছিলেন তাদের মধ্যে একজন হলেন ফরাসি ডাক্তার হিপ্পোলাইট বারাডিউক। মৃত্যুর মুহূর্তে রোগীদের ছবি তোলেন তিনি। বেশিরভাগ ফটোগ্রাফে, একটি ছোট স্বচ্ছ মেঘ মৃতদেহের উপরে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল।

রাশিয়ান ডাক্তাররা এই ধরনের উদ্দেশ্যে ইনফ্রারেড ভিশন ডিভাইস ব্যবহার করেছিলেন। তারা ক্যাপচার করছিল যা একটি নীবুলাস বস্তু বলে মনে হয়েছিল যা ধীরে ধীরে পাতলা বাতাসে দ্রবীভূত হচ্ছিল।

বার্নউলের অধ্যাপক পাভেল গুসকভ প্রমাণ করেছেন যে প্রতিটি ব্যক্তির আত্মা আঙ্গুলের ছাপের মতো স্বতন্ত্র। এ জন্য তিনি সাধারণ পানি ব্যবহার করতেন। কোন অমেধ্য থেকে বিশুদ্ধ, বিশুদ্ধ জল 10 মিনিটের জন্য একজন ব্যক্তির পাশে রাখা হয়েছিল। এর পরে, এর গঠনটি সাবধানে অধ্যয়ন করা হয়েছিল। জল উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত এবং সব ক্ষেত্রে ভিন্ন ছিল. পরীক্ষাটি একই ব্যক্তির সাথে পুনরাবৃত্তি হলে, জলের গঠন একই থাকে।

মৃত্যুর পরে জীবন থাকুক বা না থাকুক, সমস্ত নিশ্চয়তা, বর্ণনা এবং আবিষ্কার থেকে একটি জিনিস অনুসরণ করে: যা কিছু আছে, তার বাইরে, এটিকে ভয় পাওয়ার দরকার নেই।

মৃত্যুর পর যা হয়

মানবজাতি বহু সহস্রাব্দ ধরে মৃত্যুর রহস্য উদঘাটনের চেষ্টা করে আসছে। কিন্তু কেউই এই প্রক্রিয়াটির সারমর্ম এবং মৃত্যুর পরে আমাদের আত্মা কোথায় ছুটে যায় তা পুরোপুরি বুঝতে পারেনি। জীবনের চলাকালীন, আমরা নিজেদের কাজ, স্বপ্ন সেট করি, আমরা তাদের কাছ থেকে সর্বাধিক ইতিবাচক আবেগ এবং সুখ পাওয়ার চেষ্টা করি। কিন্তু সময় আসবে, এবং আমাদের এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে হবে, অন্য অস্তিত্বের অজানা অতল গহ্বরে ডুবে যেতে হবে।

মানুষ প্রাচীনকাল থেকেই মৃত্যুর পর আত্মা কী করে তা নিয়ে আগ্রহী। ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতা আছে এমন অনেকে বলে যে তারা অনেকের কাছে পরিচিত একটি টানেলে পড়েছিল এবং একটি উজ্জ্বল আলো দেখেছিল। মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তি এবং তার আত্মার কী হবে? তিনি কি জীবিত মানুষকে পর্যবেক্ষণ করতে পারেন? এই এবং অনেক প্রশ্ন উত্তেজিত করা যাবে না. সবচেয়ে মজার বিষয় হল মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির কী ঘটে সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে। আসুন সেগুলি বোঝার চেষ্টা করুন এবং অনেক লোককে উদ্বেগজনক প্রশ্নের উত্তর দিন।

মানুষের আত্মা মৃত্যুর পরেও বেঁচে থাকে। এটি মানুষের আধ্যাত্মিক শুরু। জেনেসিসে (অধ্যায় 2) এর উল্লেখ পাওয়া যায় এবং এটি এইরকম কিছু শোনায়: “ঈশ্বর পৃথিবীর ধূলিকণা থেকে মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার মুখে জীবনের নিঃশ্বাস ফুঁকিয়েছেন। এখন মানুষ জীবন্ত আত্মায় পরিণত হয়েছে।” পবিত্র ধর্মগ্রন্থ আমাদের "বলে" যে মানুষ দুটি অংশ। যদি দেহ মরতে পারে, তবে আত্মা চিরকাল বেঁচে থাকে। তিনি একটি জীবন্ত সত্তা যা চিন্তা করার, মনে রাখার, অনুভব করার ক্ষমতা দিয়ে সজ্জিত। অন্য কথায়, মানুষের আত্মা মৃত্যুর পরেও বেঁচে থাকে। তিনি সবকিছু বোঝেন, অনুভব করেন এবং - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে - মনে রাখেন।

আত্মা সত্যিই অনুভব করতে এবং বুঝতে সক্ষম তা নিশ্চিত করার জন্য, মানবদেহ কিছু সময়ের জন্য মারা গেলে কেবল সেই ঘটনাগুলি স্মরণ করা প্রয়োজন, তবে আত্মা সবকিছু দেখেছিল এবং বুঝতে পেরেছিল। অনুরূপ গল্পগুলি বিভিন্ন উত্সে পড়া যায়, উদাহরণস্বরূপ, কে. ইকস্কুল তার বই "অনেকের জন্য অবিশ্বাস্য, কিন্তু একটি সত্য ঘটনা" বর্ণনা করেছেন যে একজন ব্যক্তি এবং তার আত্মার সাথে মৃত্যুর পরে কী ঘটে। বইটিতে যা লেখা আছে সবই লেখকের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, যিনি গুরুতর অসুস্থতায় অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন। বিভিন্ন উত্সে এই বিষয়ে পড়া যায় এমন প্রায় সবকিছু একে অপরের সাথে খুব মিল।

ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতা আছে এমন লোকেরা এটিকে একটি সাদা আবৃত কুয়াশা দিয়ে চিহ্নিত করে। নীচে আপনি লোকটির মৃতদেহ দেখতে পাচ্ছেন, তার পাশে তার আত্মীয়স্বজন এবং ডাক্তাররা রয়েছেন। মজার বিষয় হল, দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন আত্মা মহাকাশে চলাচল করতে পারে এবং সবকিছু বুঝতে পারে। কেউ কেউ যুক্তি দেন যে দেহ জীবনের কোনও লক্ষণ দেওয়া বন্ধ করার পরে, আত্মা একটি দীর্ঘ সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে যায়, যার শেষে একটি উজ্জ্বল সাদা আলো জ্বলে। তারপরে, একটি নিয়ম হিসাবে, কিছু সময়ের জন্য আত্মা আবার শরীরে ফিরে আসে এবং হৃদয় বীট শুরু করে। লোকটি মারা গেলে কি হবে? তাহলে তার কি হবে? মৃত্যুর পর মানুষের আত্মা কি করে?

মৃত্যুর পর প্রথম কয়েকদিন

প্রথম কয়েক দিনে একজন ব্যক্তির আত্মার সাথে মৃত্যুর পরে কী ঘটে তা আকর্ষণীয়, কারণ এই সময়টি তার জন্য স্বাধীনতা এবং উপভোগের সময়। প্রথম তিন দিনে আত্মা অবাধে পৃথিবীর চারপাশে ঘুরে বেড়াতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি এই সময়ে তার স্থানীয় মানুষের কাছাকাছি আছে। এমনকি তিনি তাদের সাথে কথা বলার চেষ্টা করেন, তবে এটি অসুবিধায় পরিণত হয়, কারণ একজন ব্যক্তি আত্মা দেখতে এবং শুনতে সক্ষম হয় না। বিরল ক্ষেত্রে, যখন মানুষ এবং মৃতদের মধ্যে সংযোগ খুব শক্তিশালী হয়, তারা কাছাকাছি একটি আত্মার সাথীর উপস্থিতি অনুভব করে, কিন্তু এটি ব্যাখ্যা করতে পারে না। এই কারণে, একজন খ্রিস্টানকে দাফন করা হয় মৃত্যুর ঠিক 3 দিন পরে। উপরন্তু, আত্মা এখন কোথায় আছে তা উপলব্ধি করার জন্য এই সময়ের প্রয়োজন। এটা তার জন্য সহজ নয়, সে হয়তো কাউকে বিদায় জানানোর বা কাউকে কিছু বলার সময় পায়নি। প্রায়শই, একজন ব্যক্তি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত নয় এবং যা ঘটছে তার সারমর্ম বুঝতে এবং বিদায় জানাতে তার এই তিন দিনের প্রয়োজন।

যাইহোক, প্রতিটি নিয়মের ব্যতিক্রম আছে। উদাহরণস্বরূপ, কে. ইকস্কুল প্রথম দিনেই অন্য জগতে তার যাত্রা শুরু করেছিলেন, কারণ প্রভু তাকে বলেছিলেন। বেশিরভাগ সাধু এবং শহীদ মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত ছিলেন এবং অন্য পৃথিবীতে যেতে তাদের মাত্র কয়েক ঘন্টা সময় লেগেছিল, কারণ এটিই ছিল তাদের মূল লক্ষ্য। প্রতিটি কেস সম্পূর্ণ আলাদা, এবং তথ্য শুধুমাত্র সেই সমস্ত লোকদের কাছ থেকে আসে যারা নিজের উপর "পোস্ট-মর্টেম অভিজ্ঞতা" অনুভব করেছেন। যদি আমরা ক্লিনিকাল মৃত্যুর কথা না বলি, তাহলে এখানে সবকিছু সম্পূর্ণ আলাদা হতে পারে। প্রথম তিন দিনে একজন ব্যক্তির আত্মা পৃথিবীতে থাকে তার প্রমাণও এই যে এই সময়ের মধ্যে মৃতের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুরা কাছাকাছি তাদের উপস্থিতি অনুভব করে।

মৃত্যুর 9, 40 দিন এবং ছয় মাস পরে কী ঘটে

মৃত্যুর পর প্রথম দিনগুলিতে, একজন ব্যক্তির আত্মা সেই জায়গায় থাকে যেখানে তিনি বসবাস করতেন। গির্জার ক্যানন অনুসারে, মৃত্যুর পরে আত্মা 40 দিনের জন্য ঈশ্বরের বিচারের জন্য প্রস্তুত করে।

প্রথম তিন দিন তিনি তার পার্থিব জীবনের স্থানগুলিতে ভ্রমণ করেন এবং তৃতীয় থেকে নবম পর্যন্ত তিনি জান্নাতের দরজায় যান, যেখানে তিনি এই স্থানের বিশেষ পরিবেশ এবং সুখী অস্তিত্ব আবিষ্কার করেন।
নবম থেকে চল্লিশতম দিন পর্যন্ত, আত্মা অন্ধকারের ভয়ানক বাসস্থান পরিদর্শন করে, যেখানে এটি পাপীদের যন্ত্রণা দেখতে পাবে।
40 দিন পরে, তাকে তার পরবর্তী ভাগ্য সম্পর্কে সর্বশক্তিমানের সিদ্ধান্ত মানতে হবে। ঘটনাগুলিকে প্রভাবিত করার জন্য এটি আত্মাকে দেওয়া হয় না, তবে নিকটাত্মীয়দের প্রার্থনা তার অনেক উন্নতি করতে পারে।

আত্মীয়দের উচিত উচ্চস্বরে কান্নাকাটি না করার এবং সবকিছুকে স্বাভাবিকভাবে নেওয়ার চেষ্টা করা উচিত। আত্মা সবকিছু শোনে, এবং এই ধরনের প্রতিক্রিয়া এটি গুরুতর যন্ত্রণার কারণ হতে পারে। তাকে শান্ত করার জন্য, সঠিক পথ নির্দেশ করার জন্য আত্মীয়দের পবিত্র প্রার্থনা বলতে হবে।

মৃত্যুর ছয় মাস এক বছর পর মৃতের আত্মা তার স্বজনদের কাছে শেষবারের মতো বিদায় জানাতে আসে।

মৃত্যুর পর আত্মহত্যার আত্মা

এটা বিশ্বাস করা হয় যে একজন ব্যক্তির নিজের জীবন নেওয়ার অধিকার নেই, যেহেতু এটি তাকে সর্বশক্তিমান দ্বারা দেওয়া হয়েছিল এবং শুধুমাত্র তিনিই এটি কেড়ে নিতে পারেন। ভয়ানক হতাশা, বেদনা, যন্ত্রণার মুহুর্তে, একজন ব্যক্তি তার নিজের জীবন শেষ করার সিদ্ধান্ত নেয় - শয়তান তাকে এতে সহায়তা করে।

মৃত্যুর পরে, আত্মহত্যার আত্মা জান্নাতের দরজায় ছুটে যায়, কিন্তু সেখানে প্রবেশ তার জন্য বন্ধ থাকে। যখন সে পৃথিবীতে ফিরে আসে, সে তার শরীরের জন্য দীর্ঘ এবং বেদনাদায়ক অনুসন্ধান শুরু করে, কিন্তু এটিও খুঁজে পায় না। প্রাকৃতিক মৃত্যুর সময় না আসা পর্যন্ত আত্মার ভয়ানক অগ্নিপরীক্ষাগুলি দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়। তবেই প্রভু সিদ্ধান্ত নেন আত্মহত্যার যন্ত্রণাদায়ক আত্মা কোথায় যাবে।

প্রাচীনকালে, যারা আত্মহত্যা করেছিল তাদের কবরস্থানে দাফন করা নিষিদ্ধ ছিল। তাদের কবরগুলো ছিল রাস্তার ধারে, ঘন জঙ্গলে বা জলাভূমিতে। যে সমস্ত বস্তু দিয়ে একজন ব্যক্তি আত্মহত্যা করেছিল সেগুলি সাবধানে ধ্বংস করা হয়েছিল এবং যে গাছটিতে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল তা কেটে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল।

মৃত্যুর পর আত্মার স্থানান্তর

আত্মার স্থানান্তর তত্ত্বের সমর্থকরা আত্মবিশ্বাসের সাথে জোর দিয়ে বলে যে মৃত্যুর পরে আত্মা একটি নতুন শেল, অন্য শরীর অর্জন করে। পূর্ব অনুশীলনকারীরা নিশ্চিত করেন যে রূপান্তরটি 50 বার পর্যন্ত ঘটতে পারে। একজন ব্যক্তি তার অতীত জীবন থেকে ঘটনা সম্পর্কে জানতে পারে শুধুমাত্র গভীর ট্রান্সের অবস্থায় বা যখন তার মধ্যে স্নায়ুতন্ত্রের কিছু রোগ ধরা পড়ে।

পুনর্জন্মের গবেষণায় সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তি হলেন মার্কিন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ইয়ান স্টিভেনসন। তার তত্ত্ব অনুসারে, আত্মার স্থানান্তরের অকাট্য প্রমাণ হল:

অদ্ভুত ভাষায় কথা বলার অনন্য ক্ষমতা।
জীবিত এবং মৃত ব্যক্তির অভিন্ন স্থানে দাগ বা জন্ম চিহ্নের উপস্থিতি।
সঠিক ঐতিহাসিক বর্ণনা।
প্রায় সব পুনর্জন্মপ্রাপ্ত মানুষেরই কোনো না কোনো জন্মগত ত্রুটি থাকে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যার মাথার পিছনে একটি বোধগম্য বৃদ্ধি রয়েছে, একটি ট্রান্সের সময়, মনে পড়ে যে তাকে অতীতের জীবনে কুপিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। স্টিভেনসন তদন্ত শুরু করেন এবং এমন একটি পরিবারকে খুঁজে পান যেখানে এর একজন সদস্যের মৃত্যু এইভাবে ঘটেছিল। মৃত ব্যক্তির ক্ষত আকৃতি, একটি আয়না ছবির মত, এই বৃদ্ধির একটি সঠিক অনুলিপি ছিল.

অতীত জীবনের তথ্য সম্পর্কে বিশদ বিবরণ সম্মোহন মনে রাখতে সাহায্য করবে। এই এলাকায় গবেষণা পরিচালনা করা বিজ্ঞানীরা গভীর সম্মোহন অবস্থায় কয়েকশত লোকের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন। তাদের প্রায় 35% ঘটনা সম্পর্কে কথা বলেছেন যা বাস্তব জীবনে তাদের সাথে ঘটেনি। কিছু লোক অজানা ভাষায় কথা বলতে শুরু করেছিল, উচ্চারিত উচ্চারণে বা প্রাচীন উপভাষায়।

যাইহোক, সমস্ত অধ্যয়ন বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত নয় এবং অনেক চিন্তাভাবনা এবং বিতর্ক সৃষ্টি করে। কিছু সংশয়বাদী নিশ্চিত যে সম্মোহনের সময় একজন ব্যক্তি কেবল কল্পনা করতে পারে বা সম্মোহনীর নেতৃত্ব অনুসরণ করতে পারে। এটি আরও জানা যায় যে অতীতের অবিশ্বাস্য মুহুর্তগুলি ক্লিনিকাল মৃত্যুর পরে বা গুরুতর মানসিক অসুস্থতার রোগীদের দ্বারা কণ্ঠস্বর হতে পারে।

মৃত্যুর পর আত্মা দেখতে কেমন?

মৃত্যুর পর মানুষের আত্মার চেহারা কেমন? এখানে, পার্থিব জীবনে, আমরা নিজেদেরকে একটি নির্দিষ্ট আকারে দেখি এবং আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি। এবং মৃত্যুর পরে সূক্ষ্ম বিশ্বে আমাদের কী ধরণের দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে?

আত্মা যখন দেহ ত্যাগ করে তখন তার চেহারা স্থির থাকে না, বদলে যায়। এবং এই পরিবর্তনগুলি আত্মার বিকাশের স্তরের উপর নির্ভর করে। মৃত্যুর অব্যবহিত পরে, আত্মা মানুষের সেই রূপ ধরে রাখে যেখানে এটি ভৌত ​​জগতে ছিল। কিছু সময়ের জন্য, সাধারণত এক বছর পর্যন্ত, সে তার পূর্বের বহিরাগত ভূতগুলিকে ধরে রাখে।

যদি আত্মার বিকাশের নিম্ন স্তর থাকে তবে তার বিকাশ অব্যাহত রাখার জন্য যথেষ্ট, তবে অন্য পৃথিবীতে থাকার এক বছর পরে, এটি বাহ্যিকভাবে পরিবর্তিত হতে শুরু করে।

নিম্ন আত্মা সূক্ষ্ম জগতকে বুঝতে এবং এতে কাজ করতে সক্ষম নয় এবং তাই ঘুমিয়ে পড়ে। একইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের বিশ্বে, একটি ভালুক শীতের জন্য ঘুমিয়ে পড়ে, শীতকালে বনের পরিস্থিতিতে সক্রিয়ভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে অক্ষম। এবং অন্যান্য প্রাণী ঠান্ডা ঋতু ভাল অস্তিত্ব থাকতে পারে.

অর্থাৎ, থিন প্ল্যানে আত্মার কার্যকলাপ তার বিকাশের ডিগ্রি এবং তার জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। এই ধরনের আত্মা অপ্রয়োজনীয় উপাদান থেকে স্থান পরিষ্কার করতে নিযুক্ত হতে পারে, কিছু আদিম কাজ সম্পাদন করতে পারে। অতএব, নিম্ন আত্মাদের তাদের চেহারা সম্পর্কিত দুই প্রকারে বিভক্ত করা যেতে পারে।

যে আত্মা ঘুমিয়ে পড়ে, একটি নিয়ম হিসাবে, তার মানবিক চেহারাটি বরং দ্রুত হারায়, কারণ এটি এখনও কোনও কিছুর সাথে খাপ খাইয়ে নেয়নি, এবং আরও বেশি করে পছন্দসই আকারে তার চেহারা বজায় রাখতে সক্ষম হয় না।

একই নিম্ন আত্মা, যা ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি অবতার ধারণ করেছে এবং প্রাথমিক মানবিক গুণাবলী অর্জন করেছে, ছয় মাস বা এক বছর পর্যন্ত মানবদেহের আকারে রূপ ধরে রাখতে সক্ষম হয় এবং তারপরে তার পূর্বের চেহারাটি ভুলে যায়। , যেকোনো কিছুর সাথে মানিয়ে নিতে শুরু করে।

নিম্ন আত্মাদের এখনও কোন স্থিতিশীল গুণাবলী, জ্ঞান নেই, তাই তাদের নিজেদের এবং তাদের চারপাশের জগত সম্পর্কে তাদের ধারণা প্রায়শই পরিবর্তিত হতে পারে। যেহেতু আত্মাগুলি অনুকরণের বিকাশ করেছে, প্রথমে তারা কাছাকাছি যা দেখে বা অতীতের জীবন থেকে তাদের স্মৃতিতে যা সংরক্ষিত থাকে সে অনুযায়ী তারা নিজেদের গঠন করবে।

একটি অল্প বয়স্ক আত্মার একটি ধ্রুবক ধারণা থাকে না, তাই এর ফর্মটি বিভিন্ন বাহ্যিক লক্ষণগুলি গ্রহণ করতে পারে: পাতলা পরিকল্পনায় থাকার কয়েক বছর পরে, একটি আত্মা একটি অক্টোপাস, কাটলফিশ, ডিম্বাকৃতি, বল, যে কোনও আকার ইত্যাদির মতো দেখতে পারে। এটি যা দেখে তার সাথে মানিয়ে নিতে সক্ষম। তাই অল্পবয়সী আত্মা যারা হাইবারনেশনে পড়েনি তাদের চেহারা থিন প্ল্যানে তাদের পুরো থাকার সময় ক্রমাগত পরিবর্তিত হতে পারে।

সমস্ত নিম্ন আত্মা মধ্যম ও উচ্চ আত্মা থেকে বিচ্ছিন্ন। তাদের সকলেই তাদের স্তরে নির্দিষ্ট কৃত্রিম জগতে রয়েছে। এবং একই স্তরের আত্মারা নিম্ন বা উচ্চতর সমতলগুলিতে যেতে পারে না, আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, এটি তাদের জন্য সম্পূর্ণরূপে শারীরিক আইন অনুসারে কাজ করবে না। কারণ প্রতিটি আত্মা কেবলমাত্র শক্তির সম্ভাবনার ক্ষেত্রে এটির সাথে সম্পর্কিত স্তরে অবস্থিত হতে পারে।

একটি গড় বিকাশের আত্মা ইতিমধ্যেই সূক্ষ্ম বিশ্বে তার সম্পূর্ণ থাকার সময় মানবদেহের সাধারণ ফর্ম বজায় রাখতে সক্ষম। কিন্তু বাহ্যিকভাবে, তিনি দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে এবং সেই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয় যার দৈহিক শরীর তিনি ছেড়েছিলেন। তাদের চেহারাও ক্রমাগত পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, যেমন প্রকৃতপক্ষে, পার্থিব জীবনের সময় মানবদেহ।

উচ্চ আত্মা একইভাবে মানবদেহের বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে ধরে রাখে, তবে শারীরিক জগতের যে কোনও ব্যক্তির পরিবর্তনের সাথে সাথে বৈশিষ্ট্য এবং বিবরণে পরিবর্তন হয়। আত্মা ম্যাট্রিক্স যে শক্তি অর্জন করছে তার দ্বারা চেহারা প্রভাবিত হয়। এর শক্তি যত বেশি, আত্মা তার বাহ্যিক আকারে আরও সুরেলা এবং সুন্দর হয়ে ওঠে।

বিভিন্ন বিশ্বদর্শন তত্ত্ব আছে। নাস্তিকরা বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তির কোন "ইথারিয়াল" আত্মা নেই, এবং তাই কোথাও কিছুই যায় না।

যাইহোক, এই সরল দৃষ্টিভঙ্গি বেশিরভাগ লোককে সন্তুষ্ট করে না। মানুষের জীবন এমন একটি বিরল এবং জটিল ঘটনা বলে মনে হয়, একটি বাস্তব অলৌকিক ঘটনা, যা মনের দৃষ্টিকোণ থেকেও অযৌক্তিক মনে হয়, মৃত্যুর পরে মানুষের চেতনার সম্পূর্ণ অবসান।

বিজ্ঞানীরা বলছেন যে "কোন কিছুই কোথাও থেকে দেখা যায় না এবং কোথাও অদৃশ্য হয় না।" আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানে, যে কোনো পদার্থ অবশ্যই অন্য কোথাও উপস্থিত হতে হবে যদি তা একটিতে অদৃশ্য হয়ে যায়।

আপনি যদি মহাবিশ্বের গঠন বিশ্লেষণ করেন, আপনি সম্পদের প্রতি অত্যন্ত সতর্ক, বিচক্ষণ মনোভাব লক্ষ্য করতে পারেন। পদার্থ, শক্তি, তথ্যের ক্ষুদ্রতম টুকরোগুলি এমন গুরুত্বপূর্ণ, ব্যয়বহুল পদার্থ যে এটি কল্পনা করা অসম্ভব যে মানব চেতনা, পদার্থের বিকাশের সর্বোচ্চ স্তর হিসাবে (এমনকি বস্তুবাদী এবং নাস্তিকদের বিশ্বদর্শনেও) এর পরে কেবল অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যেতে পারে। এই চেতনার সৃষ্টি এবং বিকাশের জন্য প্রচুর শক্তি এবং বিশাল সময় বিনিয়োগ করেছে।

সুতরাং, আধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির চেতনাকে অদৃশ্য হওয়ার অনুমতি দেওয়া একটি অযৌক্তিক অপচয় হবে। বিশেষ করে আমাদের তথ্য বিপ্লবের যুগে, যখন তথ্য মানুষের শারীরিক জীবনের প্রায় ঊর্ধ্বে মূল্যবান।

এটি অনুমান করা যৌক্তিক যে শারীরিক জীবনের অবসানের পরে, একটি নির্দিষ্ট তথ্য সমষ্টির আকারে চেতনা তার বাসস্থান পরিবর্তন করে। অন্য কথায়, এটি মহাবিশ্বের অন্য মাত্রায় চলে যায়। এবং এখন এই অন্যান্য মাত্রার অস্তিত্ব এখন বিজ্ঞানীরা নিশ্চিত করেছেন।

দেখা যাচ্ছে যে সম্পর্কে বিশ্বাসী এবং রহস্যবাদীদের ধারণা এবং ধারণা মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায়?, তাত্ত্বিক ধারণার স্তরে সর্বশেষ বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব থেকে ভিন্ন নয়।

মানুষের মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় থাকে

মৌলিক ধারণার স্তরে থাকলে, সমস্ত ধারণা সম্পর্কে মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায়?সাধারণত একত্রিত হয়, কিন্তু সুনির্দিষ্ট স্তরে, অনেক মতবিরোধ এবং অসঙ্গতি রয়েছে।

• বিজ্ঞানী এবং রহস্যবাদীরা কিছু সমান্তরাল মাত্রা বা জগতের কথা বলেন যেখানে মৃতদের আত্মা বাস করে।
• শামানরা রহস্যময় এবং শক্তিশালী শক্তিতে পূর্ণ "পূর্বপুরুষদের বিশ্ব" সম্পর্কে কথা বলে।
• বিভিন্ন ধর্ম তাদের ধারণা প্রদান করে। খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম মানব আত্মার মরণোত্তর বাসস্থান হিসাবে স্বর্গ এবং নরককে নির্দেশ করে। বৌদ্ধ ভিক্ষুরা পুনর্জন্ম সম্পর্কে, আত্মার অবিরাম স্থানান্তর সম্পর্কে কথা বলেন।

আধুনিক বৈজ্ঞানিক ধারণার কাছাকাছি, ধারণাটি যে মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায়?, কার্লোস কাস্তানেদা তার গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বহু বছর ধরে "শামানের ছাত্র" হওয়ার কারণে, বিজ্ঞানী আমাদের সমান্তরালভাবে বিদ্যমান বহিরাগত বিশ্ব সম্পর্কে প্রাচীন টলটেকের ধারণাগুলিতে সূচনা করেছিলেন।

টলটেক মহাবিশ্ব "ঈগল" এর শাসনের অধীনে - একটি অবোধ্য সর্বশক্তিমান সত্তা যা সমগ্র বিশ্বকে শাসন করে এবং সমস্ত জীবন সৃষ্টি করে।

• জন্মের সময় জীবিত প্রাণীরা জীবনকে "ঈগলের উপহার" হিসাবে গ্রহণ করে, যেন সারা জীবন বিকাশ এবং উন্নতির জন্য চেতনা ভাড়া দেয়।
• মৃত্যুর পরে, প্রতিটি সত্তা জীবন শক্তি এবং চেতনা ফিরিয়ে দিতে বাধ্য যেখানে তারা প্রাপ্ত হয়েছিল - সর্বশক্তিমান ঈগল।

প্রকৃতপক্ষে, ঈগলের কাছে মানুষের আত্মা প্রত্যাবর্তনের প্রক্রিয়াটি শামানদের বর্ণনায় দেখায় যেন একটি বিশাল কালো পাখি মৃতদের চেতনাকে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে এবং তাদের শোষণ করে।

যাইহোক, এটি বোঝা উচিত যে এটি কিছু অবোধগম্য ঘটনার লোকেদের কাছে বোধগম্য একটি ভাষায় একটি দৃশ্যায়ন মাত্র। আসল বিষয়টি হল যে মানুষ একটি ভিজ্যুয়াল বিন্যাসে 99% দ্বারা বিশ্বকে উপলব্ধি করে।

যাইহোক, প্রাচীন মেক্সিকোর শামানদের পরিভাষায়, এটিকে "শিকারীর উপলব্ধি" বলা হয়, যার লক্ষ্য শিকার এবং বিপদ সনাক্ত করা। কিন্তু সর্বোপরি, শিকারীর দৃষ্টিকোণ থেকে বাস্তবতার দৃষ্টিভঙ্গি মানবজাতিকে অস্তিত্বের সংগ্রামে বেঁচে থাকার এবং দক্ষতার জন্য সর্বোত্তম শর্ত সরবরাহ করেছিল। এই সত্য অস্বীকার করা কঠিন.

অবশ্যই, ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে ফেলার এবং কিছু রহস্যময় ঈগল দ্বারা একত্রিত হওয়ার ধারণাটি বরং অপ্রীতিকর এবং এমনকি ভয়ঙ্কর দেখায়।

বৌদ্ধদের দ্বারা দাবি করা ধারণাটি অনেক বেশি শান্তিপূর্ণ দেখায়।

• মৃত্যুর পরে, একজন ব্যক্তির আত্মা অন্য কিছু, সদ্য জন্ম নেওয়া জীবের পুনর্বাসন করে।
• আধ্যাত্মিক বিকাশ এবং "বিশুদ্ধতা" এর মাত্রার উপর নির্ভর করে মৃত ব্যক্তির আত্মা কম-বেশি উন্নত জীবের মধ্যে স্থানান্তর করতে পারে।
• উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যে অশ্লীল জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং আধ্যাত্মিকভাবে অধঃপতিত হয় সে হয়তো একটি টোড বা অন্যান্য কদর্য সরীসৃপের দেহে জীবিত জগতে ফিরে যেতে পারে।

এইভাবে, এটি দীর্ঘমেয়াদী প্রগতিশীল আধ্যাত্মিক বিকাশের একটি পথ, এবং আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা এবং পরিপূর্ণতার একটি নির্দিষ্ট স্তরে পৌঁছানোর পরে, দেহ পরিবর্তনের প্রক্রিয়া বন্ধ হয়ে যায় এবং একজন ব্যক্তি নির্বাণে পৌঁছায় - চিরন্তন আনন্দের জগতে।

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা দাবি করেন যে কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে লোকেরা তাদের সমস্ত পুনর্জন্ম আক্ষরিক অর্থে মনে রাখতে সক্ষম। নির্বাণ বাদে, বৌদ্ধ স্বর্গে ঠিক কী ঘটে তা কেউ বলতে পারে না, যেহেতু জীবিতদের জগতে আর কোনো প্রত্যাবর্তন নেই।

নৈতিকতা ও জনহিতৈষী ভিত্তিক ধর্মে যে ধারণা মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায়?, সাধারণত স্বর্গ এবং নরকের দ্বৈত ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে।

• যারা তাদের জীবদ্দশায় ধর্মীয় আচার পালন করেছে এবং একটি ধার্মিক জীবনযাপন করেছে তারা স্বর্গে, স্বর্গে যায়, যেখানে অনন্ত সুখ এবং আনন্দ তাদের জন্য অপেক্ষা করছে, যেন পৃথিবীর অভিজ্ঞতা এবং ধার্মিকতার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।
• ভিলেন এবং অপরাধী, যারা ঈশ্বরকে অস্বীকার করে এবং তাদের ধর্মীয় ঐতিহ্য নেই, তারা পড়ে - এমন একটি জায়গায় যেখানে "চিরন্তন কান্না, কষ্ট এবং দাঁত ঘষে।"

ধর্মীয় বিশ্বাস বলে যে স্বর্গ বা নরকে যাওয়ার আগে, মৃত ব্যক্তির আত্মা বাধ্যতামূলক পর্যায়গুলির একটি সিরিজের মধ্য দিয়ে যায়।

• মৃত্যুর অবিলম্বে প্রথম দিন, আত্মা যেখানে জীবিত ব্যক্তি বাস করে। প্রিয়জনদের এক ধরনের বিদায় এবং সারা জীবন যে জায়গায় কেটে গেছে।
• দ্বিতীয় পর্যায়ে, কিছু পরীক্ষা সংঘটিত হয়, যার সময় উচ্চতর শক্তি নির্ধারণ করে যে আত্মা স্বর্গীয় সুখ বা নরকীয় যন্ত্রণার যোগ্য কিনা।
• তৃতীয় পর্যায়ে, আত্মা সম্পূর্ণরূপে জীবের জগৎ ত্যাগ করে।

কিছু লোক, সহিংস মৃত্যু, আত্মহত্যা বা কিছু "পৃথিবীতে অসমাপ্ত ব্যবসার" কারণে দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি মধ্যবর্তী অবস্থায় "আটকে" পড়ে। এই ধরনের আত্মা অস্থির হয়ে ওঠে এবং প্রায়শই জীবিতদের সামনে ভূত ও রূপের আকারে উপস্থিত হয়।

ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুসারে, "স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে" অগ্নিপরীক্ষা থেকে হারানো আত্মাকে মুক্ত করার জন্য, একজনের যথাযথ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, স্মৃতিচারণ পালন করা উচিত এবং হারানো আত্মার জন্য উচ্চতর শক্তির কাছে রহমত চাওয়া উচিত। যাইহোক, প্রথমত, মুক্তির জন্য মৃত ব্যক্তির নিজের পাপের জন্য আন্তরিক অনুতপ্ত হওয়া প্রয়োজন।

এই বইয়ের প্রথম নয়টি অধ্যায়ে, আমরা মৃত্যুর পরে জীবন সম্পর্কে অর্থোডক্স খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গির কিছু প্রধান দিক তুলে ধরার চেষ্টা করেছি, তাদের ব্যাপকভাবে প্রচলিত আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে বৈপরীত্যের সাথে সাথে পশ্চিমে আবির্ভূত দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকেও তুলে ধরার চেষ্টা করেছি। কিছু বিষয়ে প্রাচীন খ্রিস্টান শিক্ষা থেকে প্রস্থান করা হয়েছে. পশ্চিমে, ফেরেশতাদের সম্পর্কে সত্যিকারের খ্রিস্টান শিক্ষা, পতিত আত্মাদের বায়ুমণ্ডল, আত্মার সাথে মানুষের যোগাযোগের প্রকৃতি সম্পর্কে, স্বর্গ ও নরক সম্পর্কে, হারিয়ে গেছে বা বিকৃত হয়েছে, যার ফলস্বরূপ "মরণোত্তর" অভিজ্ঞতা হয়। বর্তমানে যা ঘটছে তা সম্পূর্ণরূপে ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই মিথ্যা ব্যাখ্যার একমাত্র সন্তোষজনক উত্তর হল অর্থোডক্স খ্রিস্টান শিক্ষা।

এই বইটি অন্য বিশ্ব এবং মৃত্যুর পরের জীবন সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ অর্থোডক্স শিক্ষা দেওয়ার সুযোগে খুব সীমিত; আমাদের কাজটি আরও সংকীর্ণ ছিল - এই শিক্ষাটিকে এমন পরিমাণে ব্যাখ্যা করা যে এটি আধুনিক "মরণোত্তর" অভিজ্ঞতার দ্বারা উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দিতে যথেষ্ট হবে এবং পাঠককে সেই অর্থোডক্স পাঠ্যের দিকে নির্দেশ করুন যেখানে এই শিক্ষাটি রয়েছে। উপসংহারে, এখানে আমরা বিশেষভাবে মৃত্যুর পরে আত্মার ভাগ্য সম্পর্কে অর্থোডক্স শিক্ষার একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ দিই। এই উপস্থাপনাটি আমাদের সময়ের শেষ অসামান্য ধর্মতাত্ত্বিকদের একজন আর্চবিশপ জন (ম্যাক্সিমোভিচ) তার মৃত্যুর এক বছর আগে লিখিত একটি নিবন্ধ নিয়ে গঠিত। তাঁর কথাগুলি একটি সংকীর্ণ কলামে মুদ্রিত হয়, যখন তাঁর পাঠ্যের ব্যাখ্যা, মন্তব্য এবং তুলনা যথারীতি মুদ্রিত হয়।

আর্চবিশপ জন (ম্যাক্সিমোভিচ)

"জীবন মৃত্যুর পর"

আমি মৃতদের পুনরুত্থানের জন্য, এবং পরবর্তী যুগের জীবনের জন্য অপেক্ষা করছি।

(নিসিন ধর্ম)

প্রভু যদি আমাদের অনন্ত জীবন না দেন তবে প্রিয়জনদের মৃত্যুর জন্য আমাদের দুঃখ সীমাহীন এবং ব্যর্থ হবে। মৃত্যুতে শেষ হলে আমাদের জীবন উদ্দেশ্যহীন হবে। তাহলে পুণ্য ও নেক আমল করে কি লাভ হবে? তাহলে যারা বলে: "আসুন খাই এবং পান করি, আগামীকাল আমরা মরব" তারা ঠিক হবে। কিন্তু মানুষকে অমরত্বের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এবং খ্রীষ্ট, তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে, স্বর্গের রাজ্যের দরজা খুলে দিয়েছিলেন, যারা তাঁকে বিশ্বাস করে এবং ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করেছিল তাদের জন্য অনন্ত সুখ। আমাদের পার্থিব জীবন ভবিষ্যত জীবনের জন্য একটি প্রস্তুতি, এবং এই প্রস্তুতি মৃত্যুর মাধ্যমে শেষ হয়। মানুষের নিয়তি হয় একবার মৃত্যু, এবং তারপর বিচার (হিব. IX, 27)। তারপর একজন ব্যক্তি তার সমস্ত পার্থিব যত্ন ত্যাগ করে; সাধারণ পুনরুত্থানে আবার উঠার জন্য তার শরীর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

কিন্তু তার আত্মা বেঁচে থাকে, এক মুহূর্তের জন্যও তার অস্তিত্ব বন্ধ করে না। মৃতদের অনেক আবির্ভাবের দ্বারা, আমাদের আত্মা যখন শরীর ছেড়ে চলে যায় তখন তার কী ঘটে তার আংশিক জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। যখন দৈহিক চোখ দিয়ে দৃষ্টি বন্ধ হয়ে যায়, তখন আধ্যাত্মিক দৃষ্টি শুরু হয়।

একটি চিঠিতে তার মৃত্যুবরণকারী বোনকে সম্বোধন করে, বিশপ থিওফান দ্য রেক্লুস লিখেছেন: "সবকিছুর পরে, আপনি মারা যাবেন না। আপনার দেহ মারা যাবে, এবং আপনি জীবিত হয়ে অন্য জগতে চলে যাবেন, নিজেকে মনে রাখবেন এবং আপনার চারপাশের সমস্ত বিশ্বকে চিনতে পারবেন" (“ প্রাণবন্ত পঠন”, আগস্ট 1894)।

মৃত্যুর পরে, আত্মা বেঁচে থাকে এবং এর অনুভূতিগুলি তীক্ষ্ণ হয়, দুর্বল হয় না। মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোস শিক্ষা দেন: "যেহেতু আত্মা মৃত্যুর পরেও বেঁচে থাকে, তাই মঙ্গল থেকে যায় যা মৃত্যুর সাথে হারিয়ে যায় না, বরং বৃদ্ধি পায়। আত্মা মৃত্যুর দ্বারা নির্ধারিত কোনো বাধা দ্বারা আটকে থাকে না, বরং আরও সক্রিয়, কারণ এটি শরীরের সাথে কোন সংযোগ ছাড়াই তার নিজের গোলক কাজ করে, যা তার উপকারের চেয়ে বরং বোঝা" (সেন্ট অ্যামব্রোস "আশীর্বাদ হিসাবে মৃত্যু")।

রেভ. আব্বা ডোরোথিওস এই বিষয়ে প্রাথমিক পিতাদের শিক্ষার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন: "আত্মারা এখানে যা ছিল তা সবই মনে রাখে, যেমন পিতারা বলেছেন, এবং কথা, কাজ এবং চিন্তাভাবনা, এবং এর কোনটিই তখন ভোলা যায় না। এবং এতে বলা হয়েছে গীতসংহিতা: সেই দিন তার সমস্ত চিন্তা ধ্বংস হয়ে যাবে (গীতসংহিতা 145:4), যা এই বিশ্বের চিন্তাভাবনাকে বোঝায়, অর্থাৎ কাঠামো, সম্পত্তি, পিতামাতা, সন্তান এবং প্রতিটি কাজ এবং শিক্ষা সম্পর্কে। আত্মা দেহ ছেড়ে চলে যায় বিনষ্ট হয়... এবং সে সদগুণ বা আবেগ সম্পর্কে যা করেছিল, সে সবকিছু মনে রাখে এবং এর কিছুই তার জন্য বিনষ্ট হয় না ... এবং, যেমন আমি বলেছি, আত্মা এই পৃথিবীতে যা করেছে তার কিছুই ভুলে যায় না , কিন্তু শরীর ত্যাগ করার পরে সবকিছু মনে রাখে, এবং তদ্ব্যতীত, এই পার্থিব দেহ থেকে মুক্ত হওয়ার মতো আরও ভাল এবং পরিষ্কার" (আব্বা ডোরোথিওস, শিক্ষা 12)।

5 ম শতাব্দীর মহান তপস্বী, সেন্ট। জন ক্যাসিয়ান সুস্পষ্টভাবে মৃত্যুর পরে আত্মার সক্রিয় অবস্থা তৈরি করেছেন ধর্মবিরোধীদের প্রতিক্রিয়ায় যারা বিশ্বাস করতেন যে আত্মা মৃত্যুর পরে অচেতন: "দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে আত্মা নিষ্ক্রিয় হয় না, তারা কোনও অনুভূতি ছাড়াই থাকে না; এটি প্রমাণিত হয় ধনী ব্যক্তি এবং লাজারাসের গসপেল দৃষ্টান্ত (লুক। XVI, 19-31) ... মৃতদের আত্মা কেবল তাদের অনুভূতি হারায় না, তবে তাদের স্বভাব হারায় না, অর্থাৎ আশা এবং ভয়, আনন্দ এবং দুঃখ , এবং সার্বজনীন বিচারে তারা নিজেদের জন্য যা প্রত্যাশা করে, তার কিছু তারা প্রত্যাশা করতে শুরু করে... তারা আরও বেশি জীবন্ত হয়ে ওঠে এবং উদ্যোগীভাবে ঈশ্বরের গৌরবকে আঁকড়ে ধরে। এবং প্রকৃতপক্ষে, যদি পবিত্র শাস্ত্রের প্রমাণ বিবেচনা করে আত্মার প্রকৃতি, আমাদের বোধগম্যতা অনুসারে, আমরা একটু চিন্তা করব, তারপরে তা হবে না, আমি বলি না, চরম মূর্খতা, তবে মূর্খতা - এমনকি সামান্য সন্দেহ করা যে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে মূল্যবান অংশ (অর্থাৎ, আত্মা), যার মধ্যে, আশীর্বাদপুষ্ট প্রেরিত অনুসারে, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং উপমা (1 Cor. XI, 7; Col. III, 10), এই দেহটি বন্ধ করার পরে, যার মধ্যে তিনি বাস্তব জীবনে চলাফেরা করে, যেন বিবেকহীন হয়ে পড়ে- যা নিজের মধ্যেই ধারণ করে মনের সমস্ত শক্তি, তার অংশগ্রহণে মাংসের বোবা ও অসংবেদনশীল পদার্থকেও স্পর্শকাতর করে তোলে? এটি থেকে এটি অনুসরণ করা হয়, এবং মনের সম্পত্তিরই প্রয়োজন হয় যে আত্মা, এই দৈহিক দৈহিকতা যোগ করার পরে, যা এখন দুর্বল হয়ে যাচ্ছে, তার যুক্তিবাদী শক্তিগুলিকে আরও ভাল অবস্থায় নিয়ে আসবে, তাদের আরও বিশুদ্ধ এবং আরও সূক্ষ্ম হতে পুনরুদ্ধার করবে, এবং নয়। তাদের হারান

আধুনিক "মরণোত্তর" অভিজ্ঞতাগুলি মানুষকে মৃত্যুর পরে আত্মার চেতনা, এর মানসিক ক্ষমতার বৃহত্তর তীক্ষ্ণতা এবং গতি সম্পর্কে অসাধারণভাবে সচেতন করেছে। কিন্তু নিজে থেকেই এই সচেতনতা এমন অবস্থায় থাকা ব্যক্তিকে শরীরের বাইরের রাজ্যের প্রকাশ থেকে রক্ষা করার জন্য যথেষ্ট নয়; এক এই বিষয়ে সমস্ত খ্রিস্টান শিক্ষা মাস্টার করা উচিত.

আধ্যাত্মিক দৃষ্টির সূচনা

প্রায়শই এই আধ্যাত্মিক দৃষ্টি মৃত্যুর আগে মৃত্যুতে শুরু হয়, এবং এখনও তাদের চারপাশের লোকদের দেখতে এবং এমনকি তাদের সাথে কথা বলার সময়, তারা দেখতে পায় যা অন্যরা দেখতে পায় না।

মৃত্যুর এই অভিজ্ঞতা বহু শতাব্দী ধরে পরিলক্ষিত হয়েছে, এবং আজ মৃতদের সাথে এই ধরনের ঘটনা নতুন নয়। যাইহোক, এখানে উপরে যা বলা হয়েছিল তা পুনরাবৃত্তি করা প্রয়োজন - চ্যাপে। 1, পার্ট 2: শুধুমাত্র ধার্মিকদের অনুগ্রহে পরিপূর্ণ দর্শনে, যখন সাধু এবং ফেরেশতারা আবির্ভূত হয়, আমরা কি নিশ্চিত হতে পারি যে তারা সত্যিই অন্য জগতের মানুষ ছিল। সাধারণ ক্ষেত্রে, যখন একজন মৃত ব্যক্তি মৃত বন্ধু এবং আত্মীয়দের দেখতে শুরু করেন, তখন এটি কেবল অদৃশ্য জগতের সাথে একটি স্বাভাবিক পরিচিতি হতে পারে যেখানে তাকে প্রবেশ করতে হবে; এই মুহুর্তে প্রদর্শিত মৃত ব্যক্তির চিত্রগুলির প্রকৃত প্রকৃতি, সম্ভবত, কেবলমাত্র ঈশ্বরের কাছেই জানা যায় - এবং আমাদের এটি সম্পর্কে গভীরভাবে অনুসন্ধান করার দরকার নেই।

এটা স্পষ্ট যে ঈশ্বর এই অভিজ্ঞতাটি মৃত ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করার সবচেয়ে সুস্পষ্ট উপায় হিসাবে দেন যে অন্য পৃথিবীটি সম্পূর্ণ অপরিচিত জায়গা নয়, সেই জীবনটিও তার প্রিয়জনদের প্রতি একজন ব্যক্তির ভালবাসার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তাঁর গ্রেস থিওফান মরণশীল বোনকে সম্বোধন করা কথায় এই ভাবনাটি হৃদয়স্পর্শীভাবে প্রকাশ করেছেন: "সেখানে, বাবা এবং মা, ভাই ও বোনেরা আপনার সাথে দেখা করবে। তাদের প্রণাম করুন এবং আমাদের শুভেচ্ছা জানাবেন, এবং তাদের আমাদের যত্ন নিতে বলুন। আপনি হবেন। এখান থেকে ভালো।"

প্রফুল্লতা সঙ্গে সম্মুখীন

কিন্তু শরীর ত্যাগ করার পর, আত্মা নিজেকে অন্য আত্মাদের মধ্যে খুঁজে পায়, ভাল এবং মন্দ। সাধারণত তিনি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হন যারা আত্মায় তার কাছাকাছি, এবং যদি শরীরে থাকাকালীন তিনি তাদের কারোর প্রভাবের অধীনে থাকেন, তবে শরীর ত্যাগ করার পরে তিনি তাদের উপর নির্ভরশীল থাকবেন, তারা যতই ঘৃণ্য হোক না কেন। তারা দেখা হলে হতে হবে.

এখানে আমরা আবারও গুরুত্ব সহকারে মনে করিয়ে দিচ্ছি যে অন্য জগত, যদিও এটি আমাদের কাছে সম্পূর্ণ বিদেশী হবে না, তবে প্রিয়জনদের সাথে সুখের "একটি অবলম্বনে" শুধুমাত্র একটি মনোরম সাক্ষাতে পরিণত হবে না, তবে এটি একটি আধ্যাত্মিক সংঘর্ষ হবে যা আমাদের জীবনের সময় আত্মার স্বভাব অভিজ্ঞতা - এটি কি একটি পুণ্যময় জীবন এবং ঈশ্বরের আদেশের আনুগত্যের মাধ্যমে ফেরেশতা এবং সাধুদের কাছে আরও মাথা নত করেছে, বা, অবহেলা এবং অবিশ্বাসের মাধ্যমে, সে নিজেকে পতিত আত্মার সংঘের জন্য আরও উপযুক্ত করে তুলেছে। দ্য রাইট রেভারেন্ড থিওফান দ্য রেক্লুস ভাল বলেছেন (অধ্যায় VI এর শেষের উপরে দেখুন) যে এমনকি বায়বীয় অগ্নিপরীক্ষাতেও একটি অভিযোগের পরিবর্তে প্রলোভনের পরীক্ষা হতে পারে।

যদিও পরকালের বিচারের সত্যতা সন্দেহের বাইরে - মৃত্যুর পরপরই ব্যক্তিগত বিচার এবং বিশ্বের শেষ বিচার - উভয়ই - ঈশ্বরের বাহ্যিক বিচার শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ স্বভাবের প্রতিক্রিয়া হবে যা আত্মা ঈশ্বর এবং আধ্যাত্মিক সত্তার সাথে সম্পর্ক রেখে নিজের মধ্যে সৃষ্টি করেছে।

মৃত্যুর পর প্রথম দুই দিন

প্রথম দুই দিনের মধ্যে, আত্মা আপেক্ষিক স্বাধীনতা উপভোগ করে এবং পৃথিবীর সেই জায়গাগুলি দেখতে পারে যা এটির প্রিয়, তবে তৃতীয় দিনে এটি অন্য গোলকগুলিতে চলে যায়।

এখানে আর্চবিশপ জন 4র্থ শতাব্দী থেকে চার্চের কাছে পরিচিত একটি মতবাদের পুনরাবৃত্তি করছেন। ঐতিহ্য রিপোর্ট করে যে দেবদূত যে সেন্টের সাথে ছিলেন। আলেকজান্দ্রিয়ার ম্যাকারিয়াস, মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে মৃতদের গির্জার স্মৃতির ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেছেন: “যখন তৃতীয় দিনে গির্জায় একটি নৈবেদ্য সংঘটিত হয়, তখন মৃতের আত্মা তাকে দুঃখে রক্ষাকারী দেবদূতের কাছ থেকে স্বস্তি পায়, যা তিনি শরীর থেকে বিচ্ছেদ অনুভব করেন, গ্রহণ করেন কারণ ঈশ্বরের গির্জায় ডক্সোলজি এবং অফারটি তার জন্য তৈরি করা হয়েছে, যা থেকে তার মধ্যে একটি ভাল আশা জন্মেছে। দুই দিনের জন্য আত্মা, একসঙ্গে ফেরেশতাদের সাথে যারা তাকে পৃথিবীতে যেখানে সে চায় সেখানে হাঁটার অনুমতি দেওয়া হয়।অতএব, যে আত্মা শরীরকে ভালবাসে সে কখনো ঘরের কাছে ঘুরে বেড়ায়, যেখানে সে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, কখনো কবরের কাছে যেখানে দেহটি রাখা হয়েছিল, এবং এভাবে দুই দিন কাটায়। পাখির মতো, নিজের জন্য বাসা খুঁজছে। মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত, আদেশ, তাঁর পুনরুত্থানের অনুকরণে, প্রত্যেক খ্রিস্টান আত্মার জন্য স্বর্গে আরোহণ করতে সকলের ঈশ্বরের উপাসনা করতে "(" আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ম্যাকারিয়াসের কথা। ধার্মিকদের আত্মার ফলাফল nyh এবং পাপী", "খ্রিস্ট। পড়া", আগস্ট 1831)।

প্রয়াত ভেনের দাফনের অর্থোডক্স রীতিতে। দামেস্কের জন সেই আত্মার অবস্থাকে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যেটি শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, কিন্তু এখনও পৃথিবীতে রয়েছে, প্রিয়জনদের সাথে যোগাযোগ করার শক্তিহীন যাদের এটি দেখতে পায়: “হায়, আমার জন্য কী কী কৃতিত্বের জন্য একটি আত্মা যা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে শরীর! ফেরেশতাদের দিকে চোখ তুলুন, অলসভাবে প্রার্থনা করুন: মানুষের কাছে আপনার হাত প্রসারিত করুন, সাহায্য করার জন্য কাউকে না পেয়ে একইভাবে, আমার প্রিয় ভাইয়েরা, আমাদের সংক্ষিপ্ত জীবনের কথা ভেবে, আমরা খ্রীষ্টের কাছ থেকে বিশ্রাম চাই , এবং আমাদের আত্মার প্রতি আমরা মহান করুণা করি" (দুনিয়ার মানুষের সমাধি, স্টিচের স্বরস্বর, কণ্ঠস্বর 2)।

উপরে উল্লিখিত তার মৃত বোনের স্বামীর কাছে একটি চিঠিতে, সেন্ট। থিওফান লিখেছেন: "সবকিছুর পরে, বোন নিজেই মরবে না; দেহটি মারা যায়, তবে মৃতের মুখটি অবশিষ্ট থাকে। এটি কেবল জীবনের অন্যান্য আদেশে চলে যায়। সাধুদের নীচে পড়ে থাকা দেহে এবং তারপরে বাহিত হয়, সে নয়। , এবং তারা তাকে কবরে লুকিয়ে রাখে না। সে অন্য জায়গায় আছে। ঠিক এখনকার মতোই জীবিত। প্রথম ঘন্টা এবং দিনগুলিতে সে আপনার কাছে থাকবে। - এবং শুধুমাত্র সে কথা বলবে না, কিন্তু আপনি দেখতে পাবেন না তার, অন্যথায় এখানে ... এটি মনে রাখবেন। আমরা যারা চলে গেছে তাদের জন্য কাঁদি, তবে এটি তাদের জন্য অবিলম্বে সহজ: সেই অবস্থাটি তৃপ্তিদায়ক। যারা মারা গিয়েছিলেন এবং তারপরে দেহে প্রবেশ করানো হয়েছিল তারা এটি খুব অস্বস্তিকর বলে মনে হয়েছিল। বাস করছে। আমার বোনও একই রকম অনুভব করবে। সে সেখানে ভালো আছে, এবং আমরা নিজেদেরকে কষ্ট দিচ্ছি, যেন তার সাথে কোন ধরনের দুর্ভাগ্য ঘটেছে। সে দেখে এবং অবশ্যই বিস্মিত হয় ("আবেগজনিত পড়া", আগস্ট 1894 )

এটি মনে রাখা উচিত যে মৃত্যুর পরে প্রথম দুই দিনের এই বর্ণনাটি একটি সাধারণ নিয়ম দেয় যা কোনওভাবেই সমস্ত পরিস্থিতিকে কভার করে না। প্রকৃতপক্ষে, এই বইতে উদ্ধৃত অর্থোডক্স সাহিত্যের বেশিরভাগ অনুচ্ছেদগুলি এই নিয়মের সাথে খাপ খায় না - এবং একটি সম্পূর্ণ সুস্পষ্ট কারণে: সাধুরা, যাঁরা জাগতিক জিনিসগুলির সাথে মোটেও সংযুক্ত ছিলেন না, তারা অন্য জগতে স্থানান্তরের ধ্রুবক প্রত্যাশায় বাস করতেন। এমনকি এমন জায়গাগুলিতেও আকৃষ্ট হননি, যেখানে তারা ভাল কাজ করেছিল, কিন্তু অবিলম্বে স্বর্গে তাদের আরোহণ শুরু করে। অন্যরা, যেমন কে. ইকস্কুল, ঈশ্বরের প্রভিডেন্সের বিশেষ অনুমতিতে দুই দিনের আগে তাদের আরোহণ শুরু করে। অন্যদিকে, সমস্ত আধুনিক "মরণোত্তর" অভিজ্ঞতা, সেগুলি যতই খণ্ডিত হোক না কেন, এই নিয়মের সাথে খাপ খায় না: দেহের বাইরের অবস্থা হল আত্মার বিচ্ছিন্ন বিচরণের প্রথম সময়কালের সূচনা মাত্র। এর পার্থিব সংযুক্তির স্থানগুলি, কিন্তু এই লোকগুলির কেউই মৃত অবস্থায় নেই।

মৃত্যুর পরে জীবনের অর্থোডক্স মতবাদের কিছু সমালোচক দেখতে পান যে "মৃত্যুর পরে" অভিজ্ঞতার সাধারণ নিয়ম থেকে এই ধরনের বিচ্যুতিগুলি অর্থোডক্স মতবাদের দ্বন্দ্বের প্রমাণ, কিন্তু এই ধরনের সমালোচকরা সবকিছুকে খুব আক্ষরিকভাবে নেন। প্রথম দুই দিনের বর্ণনা (পাশাপাশি পরবর্তী দিনের) কোনোভাবেই গোঁড়ামি নয়; এটি কেবল একটি মডেল যা শুধুমাত্র আত্মার "মরণোত্তর" অভিজ্ঞতার সবচেয়ে সাধারণ ক্রম তৈরি করে। অনেক উদাহরণ, অর্থোডক্স সাহিত্যে এবং আধুনিক অভিজ্ঞতার বিবরণে, যেখানে মৃত ব্যক্তিরা মৃত্যুর পর প্রথম বা দুই দিন (কখনও কখনও স্বপ্নে) জীবিত অবস্থায় উপস্থিত হয়, সেই সত্যের উদাহরণ হিসাবে পরিবেশন করে যে আত্মা প্রকৃতপক্ষে সত্যের কাছাকাছি থাকে। কিছু অল্প সময়ের জন্য পৃথিবী। (আত্মার স্বাধীনতার এই সংক্ষিপ্ত সময়ের পরে মৃতদের প্রকৃত আবির্ভাব অনেক বিরল, এবং সর্বদা কিছু বিশেষ উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের ইচ্ছায়, এবং কারও নিজের ইচ্ছায় নয়। তবে তৃতীয় দিন এবং প্রায়শই আগে, এই সময়কাল আসে। একটি শেষ..)

অগ্নিপরীক্ষা

এই সময়ে (তৃতীয় দিনে) আত্মা মন্দ আত্মার সৈন্যদলের মধ্য দিয়ে যায়, যা তার পথকে অবরুদ্ধ করে এবং বিভিন্ন পাপের জন্য অভিযুক্ত করে, যার মধ্যে তারা নিজেরাই এটি জড়িত ছিল। বিভিন্ন উদ্ঘাটন অনুসারে, এখানে বিশটি বাধা রয়েছে, তথাকথিত "পরীক্ষা", যার প্রতিটিতে এই বা সেই পাপের নির্যাতন করা হয়; একটি অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে, আত্মা পরের দিকে আসে। এবং শুধুমাত্র সফলভাবে তাদের সব অতিক্রম করার পরে, আত্মা অবিলম্বে নরকে নিমজ্জিত না হয়ে তার পথ চালিয়ে যেতে পারে। এই রাক্ষস এবং অগ্নিপরীক্ষাগুলি কতটা ভয়ানক তা এই সত্য থেকে দেখা যায় যে ঈশ্বরের মা নিজেই, যখন প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল তাকে মৃত্যুর আগমন সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন, তখন তার পুত্রের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যাতে তিনি তার আত্মাকে এই দানবদের থেকে উদ্ধার করেন এবং তার প্রার্থনার উত্তরে , প্রভু যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং স্বর্গ থেকে আবির্ভূত হয়ে তাঁর পরম শুদ্ধ মায়ের আত্মাকে গ্রহণ করেন এবং তাকে স্বর্গে নিয়ে যান। (এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানের ঐতিহ্যগত অর্থোডক্স আইকনে চিত্রিত করা হয়েছে।) তৃতীয় দিনটি মৃত ব্যক্তির আত্মার জন্য সত্যিই ভয়ানক, এবং এই কারণে প্রার্থনা বিশেষভাবে প্রয়োজন।

ষষ্ঠ অধ্যায়ে অগ্নিপরীক্ষা সম্বন্ধে বেশ কিছু দেশবাদী ও হাজিওগ্রাফিক গ্রন্থ রয়েছে এবং এখানে অন্য কিছু যোগ করার প্রয়োজন নেই। যাইহোক, এখানে আমরা এটাও লক্ষ করতে পারি যে অগ্নিপরীক্ষার বর্ণনাগুলি মৃত্যুর পরে আত্মা যে নির্যাতনের মধ্য দিয়ে যায় তার সাথে মিলে যায় এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা হতে পারে। গৌণ বিবরণ যেমন অগ্নিপরীক্ষার সংখ্যা, অবশ্যই, মূল সত্যটির তুলনায় গৌণ যে আত্মা প্রকৃতপক্ষে মৃত্যুর পরপরই বিচারের অধীন হয় (ব্যক্তিগত বিচার), যা "অদৃশ্য যুদ্ধ" যা এটি চালিয়েছিল (বা করেছিল) পতিত আত্মার বিরুদ্ধে পৃথিবীতে মজুরি নয়।

মৃত বোনের স্বামীর কাছে চিঠিটি চালিয়ে, বিশপ থিওফান দ্য রেক্লুস লিখেছেন: "যারা চলে গেছে, তাদের জন্য অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করার কীর্তি শীঘ্রই শুরু হবে। সেখানে তার সাহায্য দরকার! - তারপরে এই চিন্তায় দাঁড়ান, এবং আপনি শুনতে পাবেন আপনার কাছে তার কান্না: "সাহায্য!" - এটিই আপনার সমস্ত মনোযোগের প্রয়োজন এবং সমস্ত ভালবাসা তার দিকে পরিচালিত হওয়া উচিত। আমি মনে করি যে ভালবাসার সবচেয়ে সত্যিকারের সাক্ষ্য হবে যদি, আপনার আত্মা চলে যাওয়ার মুহূর্ত থেকে, আপনি উদ্বেগগুলি ছেড়ে যান অন্যদের শরীর সম্পর্কে, নিজেকে একপাশে সরান এবং, যেখানে সম্ভব নির্জনে, তার নতুন অবস্থায়, তার অপ্রত্যাশিত চাহিদা সম্পর্কে তার জন্য প্রার্থনায় নিজেকে নিমগ্ন করুন। এভাবে শুরু করে, ঈশ্বরের কাছে অবিরাম কান্নাকাটি করুন - তার সাহায্যের জন্য, ছয় সপ্তাহের জন্য - এবং এর বাইরেও। থিওডোরার কিংবদন্তিতে - ফেরেশতারা যে ব্যাগ থেকে চাঁদা আদায়কারীদের পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য নিয়েছিলেন - এটি ছিল তার বড় প্রার্থনা। আপনার প্রার্থনাও তাই হবে... এটি করতে ভুলবেন না... দেখুন ভালবাসা!"

অর্থোডক্স শিক্ষার সমালোচকরা প্রায়ই ভুল বোঝেন যে "সোনার থলি" যেখান থেকে ফেরেশতারা অগ্নিপরীক্ষার সময় ধন্য থিওডোরার "ঋণ পরিশোধ করেছিলেন"; কখনও কখনও এটি ভ্রান্তভাবে সাধুদের "অতিরিক্ত যোগ্যতা" এর ল্যাটিন ধারণার সাথে তুলনা করা হয়। এখানেও, এই ধরনের সমালোচকরা অর্থোডক্স গ্রন্থগুলিকে আক্ষরিক অর্থেই পড়েন। এখানে আমাদের মনে চার্চের প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা, বিশেষত, পবিত্র এবং আধ্যাত্মিক পিতার প্রার্থনা ছাড়া আর কিছুই নেই। যে ফর্মে এটি বর্ণনা করা হয়েছে - এটি সম্পর্কে কথা বলার খুব কমই প্রয়োজন আছে - এটি রূপক।

অর্থোডক্স চার্চ অগ্নিপরীক্ষার মতবাদকে এত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে যে এটি অনেক ঐশ্বরিক সেবায় তাদের উল্লেখ করে (অগ্নিপরীক্ষার অধ্যায়ে কিছু উদ্ধৃতি দেখুন)। বিশেষ করে, চার্চ বিশেষ করে তার সমস্ত মৃত সন্তানদের কাছে এই শিক্ষাটি ব্যাখ্যা করে। চার্চের একজন মৃত সদস্যের বিছানার পাশে পুরোহিতের দ্বারা পড়া "আত্মার বহির্গমনের জন্য ক্যানন"-এ, নিম্নলিখিত ট্রপারিয়া রয়েছে:

"বাতাসের রাজপুত্র, ধর্ষক, যন্ত্রণাদাতা, রক্ষকের ভয়ঙ্কর উপায় এবং এই শব্দগুলির নিরর্থক শব্দ, আমাকে পৃথিবী থেকে নির্বিঘ্নে প্রস্থান করার অনুমতি দিন" (গান 4)।

"পবিত্র ফেরেশতারা, আমাকে পবিত্র এবং সৎ হাতের কাছে রাখুন, লেডি, যেন আমি সেই ডানাগুলিকে ঢেকে রেখেছি, আমি চিত্রের অসম্মানজনক এবং দুর্গন্ধযুক্ত এবং বিষণ্ণ দানব দেখতে পাচ্ছি না" (ওড 6)।

"সর্বশক্তিমান প্রভুর জন্ম দিয়ে, বিশ্ব-রক্ষকের মাথার তিক্ত পরীক্ষাগুলি আমার থেকে দূরে, যখনই আমি মরতে চাই, তবে আমি চিরকাল তোমাকে মহিমান্বিত করব, ঈশ্বরের পবিত্র মা" (গান 8)।

এইভাবে, মৃত অর্থোডক্স খ্রিস্টান আসন্ন বিচারের জন্য চার্চের শব্দ দ্বারা প্রস্তুত হয়।

চল্লিশ দিন

তারপরে, সফলভাবে অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রণাম করে, আত্মা আরও 37 দিনের জন্য স্বর্গীয় আবাস এবং নরক অতল গহ্বর পরিদর্শন করে, এটি কোথায় থাকবে তা এখনও জানে না, এবং শুধুমাত্র চল্লিশতম দিনে এটির জন্য একটি স্থান নির্ধারিত হয় পুনরুত্থান পর্যন্ত। মৃত.

অবশ্যই, এতে বিস্ময়কর কিছু নেই যে, অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যাওয়া এবং পার্থিবের সাথে চিরতরে সমাপ্ত হওয়ার পরে, আত্মার আসল অন্য জগতের সাথে পরিচিত হওয়া উচিত, যার একটি অংশে এটি চিরকাল থাকবে। দেবদূতের উদ্ঘাটন অনুসারে, সেন্ট। আলেকজান্দ্রিয়ার ম্যাকারিয়াস, মৃত্যুর পর নবম দিনে মৃতদের একটি বিশেষ গির্জার স্মৃতিচারণ (নয়টি স্বর্গদূতের সাধারণ প্রতীক ছাড়াও) এই কারণে যে এখন পর্যন্ত আত্মাকে স্বর্গের সৌন্দর্য দেখানো হয়েছে এবং শুধুমাত্র তার পরে, বাকি চল্লিশ দিনের সময়কালে, এটি নরকের যন্ত্রণা এবং ভয়াবহতা দেখানো হয়, চল্লিশতম দিনে তার জন্য একটি জায়গা বরাদ্দ করা হয় যেখানে তিনি মৃতদের পুনরুত্থান এবং শেষ বিচারের জন্য অপেক্ষা করবেন। এবং এখানেও, এই সংখ্যাগুলি মৃত্যুর পরের বাস্তবতার একটি সাধারণ নিয়ম বা মডেল দেয় এবং অবশ্যই, সমস্ত মৃত এই নিয়ম অনুসারে তাদের যাত্রা শেষ করে না। আমরা জানি যে থিওডোরা সত্যই চল্লিশতম তারিখে - সময়ের পার্থিব মান অনুসারে - দিনে তার নরকে ভ্রমণ সম্পন্ন করেছিলেন।

শেষ বিচারের আগে মনের অবস্থা

চল্লিশ দিনের পর কিছু আত্মা নিজেদেরকে চিরন্তন আনন্দ এবং আনন্দের প্রত্যাশায় খুঁজে পায়, অন্যরা চিরন্তন যন্ত্রণার ভয়ে থাকে, যা শেষ বিচারের পরে পুরোপুরি শুরু হবে। তার আগে, আত্মার অবস্থার পরিবর্তন এখনও সম্ভব, বিশেষ করে তাদের জন্য রক্তহীন বলিদান (লিটার্জিতে স্মরণ) এবং অন্যান্য প্রার্থনার জন্য ধন্যবাদ।

শেষ বিচারের আগে স্বর্গ এবং নরকে আত্মার অবস্থা সম্পর্কে চার্চের শিক্ষা সেন্ট পিটার্সের ভাষায় আরও বিশদে বর্ণনা করা হয়েছে। ইফিসাসের মার্ক।

নরকে আত্মার জন্য সরকারী এবং ব্যক্তিগত উভয় প্রকার প্রার্থনার সুবিধাগুলি পবিত্র তপস্বীদের জীবনে এবং পিতৃবাদী লেখাগুলিতে বর্ণিত হয়েছে।

শহীদ পারপেটুয়া (তৃতীয় শতাব্দী) এর জীবনে, উদাহরণস্বরূপ, তার ভাইয়ের ভাগ্য তার কাছে জলে ভরা জলাধারের আকারে প্রকাশিত হয়েছিল, যা এত উঁচুতে অবস্থিত ছিল যে তিনি সেই নোংরা, অসহনীয়ভাবে এটিতে পৌঁছাতে পারেননি। গরম জায়গা যেখানে তাকে বন্দী করা হয়েছিল। সারা দিন এবং রাত জুড়ে তার আন্তরিক প্রার্থনার জন্য ধন্যবাদ, তিনি জলাধারে পৌঁছাতে সক্ষম হন এবং তিনি তাকে একটি উজ্জ্বল জায়গায় দেখতে পান। এর থেকে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি শাস্তি থেকে মুক্তি পেয়েছেন (লাইভস অফ দ্য সেন্টস, ফেব্রুয়ারি 1)।

অর্থোডক্স সাধু এবং তপস্বীদের জীবনে অনেক অনুরূপ ঘটনা রয়েছে। যদি কেউ এই দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে অত্যধিক আক্ষরিক হতে ঝুঁকে থাকে, তবে এটি সম্ভবত বলা উচিত যে, অবশ্যই, এই দৃষ্টিভঙ্গিগুলি যে রূপগুলি গ্রহণ করে (সাধারণত স্বপ্নে) তা অন্য জগতের আত্মার অবস্থার "ফটোগ্রাফ" নয়, বরং এমন চিত্র যা পৃথিবীতে রয়ে গেছে তাদের প্রার্থনার মাধ্যমে আত্মার অবস্থার উন্নতি সম্পর্কে আধ্যাত্মিক সত্য প্রকাশ করে।

মৃতদের জন্য প্রার্থনা

লিটার্জিতে স্মরণের গুরুত্ব নিম্নলিখিত ঘটনাগুলি থেকে দেখা যায়। চেরনিগভের সেন্ট থিওডোসিয়াস (1896) এর গৌরব করার আগেও, হায়ারোমঙ্ক (কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরার গোলোসিভস্কি স্কেটের বিখ্যাত প্রবীণ আলেক্সি, যিনি 1916 সালে মারা গিয়েছিলেন), যিনি ধ্বংসাবশেষের পোশাক পরেছিলেন, ক্লান্ত হয়ে বসে ছিলেন। ধ্বংসাবশেষ, ঘুমিয়ে পড়ল এবং সাধুকে তার সামনে দেখল, যিনি তাকে বলেছিলেন: "আমার জন্য আপনার কাজ করার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, আপনি যখন লিটার্জি পরিবেশন করেন, তখন আমার পিতামাতার কথা উল্লেখ করুন"; এবং তিনি তাদের নাম দিয়েছেন (পুরোহিত নিকিতা এবং মারিয়া)। দর্শনের আগে, এই নামগুলি অজানা ছিল। মঠে ক্যানোনাইজেশনের কয়েক বছর পরে, যেখানে সেন্ট। থিওডোসিয়াস মঠ ছিলেন, তার নিজের স্মৃতিসৌধ পাওয়া গিয়েছিল, যা এই নামগুলি নিশ্চিত করেছিল, দর্শনের সত্যতা নিশ্চিত করেছিল। "আপনি কিভাবে আমার প্রার্থনা চাইতে পারেন, যখন আপনি স্বর্গীয় সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে মানুষকে ঈশ্বরের অনুগ্রহ দেন?" হিরোমঙ্ক জিজ্ঞাসা করলেন। "হ্যাঁ, এটা সত্য," সেন্ট থিওডোসিয়াস উত্তর দিলেন, "কিন্তু লিটার্জিতে অর্ঘ্য আমার প্রার্থনার চেয়ে শক্তিশালী।"

অতএব, মৃতদের জন্য একটি স্মারক পরিষেবা এবং বাড়ির প্রার্থনা দরকারী, সেইসাথে তাদের স্মরণে করা ভাল কাজগুলি, ভিক্ষা বা চার্চকে দান করা। কিন্তু ডিভাইন লিটার্জিতে স্মরণ করা তাদের জন্য বিশেষভাবে উপযোগী। মৃতদের স্মৃতিচারণ কতটা কার্যকর তা নিশ্চিত করে মৃতদের অনেক উপস্থিতি এবং অন্যান্য ঘটনা ছিল। অনেক যারা অনুতাপে মারা গেছে, কিন্তু তাদের জীবদ্দশায় তা প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয়েছে, তারা যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পেয়েছে এবং বিশ্রাম পেয়েছে। প্রয়াতদের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনাগুলি ক্রমাগত চার্চে উঠানো হয় এবং পবিত্র আত্মার অবতরণের দিনে ভেসপারে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনায় "যারা নরকে বন্দী হয় তাদের জন্য" একটি বিশেষ আবেদন রয়েছে।

সেন্ট গ্রেগরি দ্য গ্রেট, তার "কথোপকথন" প্রশ্নের উত্তরে "এমন কিছু আছে যা মৃত্যুর পরে আত্মার জন্য উপযোগী হতে পারে", শেখায়: "খ্রিস্টের পবিত্র বলিদান, আমাদের রক্ষাকারী বলিদান, মৃত্যুর পরেও আত্মার জন্য অনেক উপকার নিয়ে আসে, শর্ত থাকে যে তাদের পাপ ভবিষ্যতের জীবনে ক্ষমা করা যেতে পারে। অতএব, মৃতদের আত্মা কখনও কখনও তাদের জন্য লিটার্জি পরিবেশন করার অনুরোধ করে... স্বাভাবিকভাবেই, মৃত্যুর পরে অন্যরা আমাদের সম্পর্কে যা করবে আশা করি তা করা নিরাপদ। শৃঙ্খলবদ্ধ স্বাধীনতা খোঁজার চেয়ে মুক্তভাবে দেশত্যাগ করুন। তাই আমাদের অবশ্যই এই জগতকে আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে তুচ্ছ করতে হবে, যেন এর মহিমা ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে, এবং প্রতিদিন ঈশ্বরের কাছে আমাদের অশ্রু উৎসর্গ করতে হবে যখন আমরা তাঁর পবিত্র মাংস ও রক্ত ​​নিবেদন করি। শুধুমাত্র এই আত্মাকে অনন্ত মৃত্যু থেকে বাঁচানোর ক্ষমতা আছে, কারণ এটি রহস্যজনকভাবে আমাদের কাছে একমাত্র পুত্রের মৃত্যুকে প্রতিনিধিত্ব করে" (IV; 57, 60)।

সেন্ট গ্রেগরি মৃতদের জীবিত আবির্ভাবের বেশ কয়েকটি উদাহরণ দিয়েছেন লিটার্জিকে তাদের বিশ্রামের জন্য বা ধন্যবাদ জানানোর অনুরোধের সাথে; একবারও একজন বন্দী, যাকে তার স্ত্রী মৃত বলে মনে করেছিলেন এবং যার জন্য তিনি নির্দিষ্ট দিনে লিটার্জির আদেশ দিয়েছিলেন, বন্দিদশা থেকে ফিরে এসে তাকে বলেছিলেন যে কীভাবে তাকে নির্দিষ্ট দিনে শিকল থেকে মুক্ত করা হয়েছিল - ঠিক সেই দিনগুলিতে যখন তার জন্য লিটার্জি পরিবেশন করা হয়েছিল (IV) ; 57, 59)।

প্রোটেস্ট্যান্টরা সাধারণত বিশ্বাস করে যে মৃতদের জন্য গির্জার প্রার্থনা এই জীবনে সর্বপ্রথম পরিত্রাণ পাওয়ার প্রয়োজনীয়তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়: "মৃত্যুর পরে যদি চার্চ দ্বারা আপনি রক্ষা পেতে পারেন, তবে কেন এই জীবনে লড়াই করা বা বিশ্বাসের জন্য বিরক্ত হবেন? আসুন খাওয়া যাক, পান করুন এবং আনন্দ করুন"... অবশ্যই, এই ধরনের মত পোষণকারী কেউ কখনও গির্জার প্রার্থনার মাধ্যমে পরিত্রাণ অর্জন করতে পারেনি, এবং এটি স্পষ্ট যে এই ধরনের একটি যুক্তি অত্যন্ত অতিমাত্রায় এবং এমনকি কপট। চার্চের প্রার্থনা এমন কাউকে বাঁচাতে পারে না যে পরিত্রাণ চায় না বা যে তার জীবদ্দশায় এর জন্য কোন প্রচেষ্টা করেনি। একটি নির্দিষ্ট অর্থে, এটি বলা যেতে পারে যে মৃত ব্যক্তির জন্য চার্চ বা পৃথক খ্রিস্টানদের প্রার্থনা এই ব্যক্তির জীবনের আরেকটি ফলাফল: যদি তিনি তার জীবনে অনুপ্রাণিত করতে পারে এমন কিছু না করতেন তবে তাদের জন্য প্রার্থনা করা হত না। তার মৃত্যুর পর এই ধরনের প্রার্থনা।

ইফেসাসের সেন্ট মার্ক মৃতদের জন্য গির্জার প্রার্থনা এবং এটি তাদের জন্য যে স্বস্তি নিয়ে আসে তা নিয়েও আলোচনা করেছেন, উদাহরণ হিসাবে সেন্ট পিটার্সের প্রার্থনাকে উল্লেখ করেছেন। রোমান সম্রাট ট্রাজান সম্পর্কে গ্রেগরি ডায়ালগ - এই পৌত্তলিক সম্রাটের ভাল কাজের দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি প্রার্থনা।

মৃতদের জন্য আমরা কি করতে পারি?

যে কেউ মৃতদের প্রতি তার ভালবাসা দেখাতে এবং তাদের সত্যিকারের সাহায্য করতে চায় তারা তাদের জন্য প্রার্থনা করে এবং বিশেষত লিটার্জিতে স্মরণ করার মাধ্যমে এটি করতে পারে, যখন জীবিত এবং মৃতদের জন্য নেওয়া কণাগুলি প্রভুর রক্তে নিমজ্জিত হয়। এই শব্দগুলির সাথে: "প্রভু, আপনার মূল্যবান রক্তের দ্বারা, আপনার সাধুদের প্রার্থনা দ্বারা এখানে স্মরণ করা পাপগুলি ধুয়ে ফেলুন।"

আমরা বিদেহীদের জন্য তাদের জন্য প্রার্থনা করা, লিটার্জিতে তাদের স্মরণ করার চেয়ে ভাল বা আরও কিছু করতে পারি না। তাদের সর্বদা এটি প্রয়োজন, বিশেষত সেই চল্লিশ দিনে যখন মৃত ব্যক্তির আত্মা চিরন্তন গ্রামের পথ অনুসরণ করে। শরীর তখন কিছুই অনুভব করে না: এটি জড়ো হওয়া প্রিয়জনকে দেখতে পায় না, ফুলের গন্ধ পায় না, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বক্তৃতা শুনতে পায় না। কিন্তু আত্মা এটির জন্য প্রদত্ত প্রার্থনা অনুভব করে, যারা প্রার্থনা করে তাদের প্রতি কৃতজ্ঞ এবং আধ্যাত্মিকভাবে তাদের কাছাকাছি।

আহা, মৃতের আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুরা! তাদের জন্য যা প্রয়োজন এবং যা আপনার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে তা করুন, আপনার অর্থ কফিন এবং কবরের বাহ্যিক সাজসজ্জার জন্য ব্যবহার করুন না, তবে আপনার মৃত প্রিয়জনদের স্মরণে, চার্চে, যেখানে প্রার্থনা করা হয় তাদের প্রয়োজনে সাহায্য করুন। তাদের জন্য. মৃতদের প্রতি করুণাময় হন, তাদের আত্মার যত্ন নিন। আপনার সামনে একই পথ রয়েছে, এবং আমরা কীভাবে প্রার্থনায় স্মরণ করতে চাই! আসুন আমরা নিজেরা বিদেহীদের প্রতি করুণা করি।

কেউ মারা যাওয়ার সাথে সাথে, অবিলম্বে পুরোহিতকে কল করুন বা তাকে বলুন যাতে তিনি "আত্মার বহির্গমনের জন্য প্রার্থনা" পড়তে পারেন, যা তাদের মৃত্যুর পরে সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের পড়ার কথা। চেষ্টা করুন, যতদূর সম্ভব, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি গির্জায় হওয়ার জন্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আগে মৃত ব্যক্তির উপর Psalter পড়ার জন্য। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি সাবধানে সাজানো উচিত নয়, তবে এটি একেবারেই প্রয়োজনীয় যে এটি সম্পূর্ণ হওয়া উচিত, হ্রাস ছাড়াই; তাহলে আপনার নিজের আরামের কথা ভাবুন না, কিন্তু মৃত ব্যক্তির কথা ভাবুন, যার সাথে আপনি চিরকালের জন্য বিচ্ছেদ করছেন৷ যদি একই সময়ে গির্জায় বেশ কয়েকজন মৃত থাকে, তাহলে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা সবার জন্য সাধারণ হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হলে অস্বীকার করবেন না। দুই বা ততোধিক মৃত ব্যক্তির জন্য একযোগে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিবেশন করা ভাল, যখন সমবেত আত্মীয়দের প্রার্থনা আরও উত্সাহী হবে, পরপর বেশ কয়েকটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিবেশন করার চেয়ে এবং সময় ও প্রচেষ্টার অভাবে পরিষেবাগুলি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল। কারণ মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনার প্রতিটি শব্দ তৃষ্ণার্তদের জন্য এক ফোঁটা জলের মতো। অবিলম্বে ম্যাগপির যত্ন নিন, অর্থাৎ চল্লিশ দিনের জন্য লিটার্জিতে প্রতিদিনের স্মৃতিচারণ। সাধারণত চার্চে যেখানে প্রতিদিন সেবা করা হয়, মৃত ব্যক্তিদের, যাদের এইভাবে সমাহিত করা হয়েছিল, তাদের চল্লিশ দিন বা তারও বেশি সময় ধরে স্মরণ করা হয়। কিন্তু যদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এমন কোনও মন্দিরে হয় যেখানে কোনও দৈনিক পরিষেবা নেই, আত্মীয়দের নিজের যত্ন নেওয়া উচিত এবং একটি ম্যাগপি অর্ডার করা উচিত যেখানে প্রতিদিনের পরিষেবা রয়েছে। মৃত ব্যক্তির স্মরণে মঠগুলিতে, সেইসাথে জেরুজালেমে দান পাঠানোও ভাল, যেখানে পবিত্র স্থানগুলিতে অবিরাম প্রার্থনা করা হয়। কিন্তু চল্লিশ দিনের স্মৃতিচারণটি মৃত্যুর পরে অবিলম্বে শুরু হওয়া উচিত, যখন আত্মার বিশেষভাবে প্রার্থনার সাহায্যের প্রয়োজন হয়, এবং সেইজন্য স্মারকটি নিকটতম স্থানে শুরু হওয়া উচিত যেখানে প্রতিদিনের পরিষেবা রয়েছে।

আসুন আমরা তাদের যত্ন নিই যারা আমাদের আগে অন্য জগতে চলে গেছে, যাতে আমরা তাদের জন্য সবকিছু করতে পারি যা আমরা করতে পারি, মনে রাখা যে ধন্য হল করুণা, কারণ তারা করুণা করবে (ম্যাট ভি, 7)।

দেহের পুনরুত্থান

একদিন এই সমগ্র ধ্বংসাত্মক জগত শেষ হয়ে যাবে এবং স্বর্গের শাশ্বত রাজ্য আসবে, যেখানে মুক্তিপ্রাপ্তদের আত্মা, তাদের পুনরুত্থিত দেহের সাথে পুনরুত্থিত, অমর এবং অবিনশ্বর, চিরকাল খ্রীষ্টের সাথে থাকবে। তারপর স্বর্গের আত্মারা যে আংশিক আনন্দ এবং গৌরব এখনও জানে তা নতুন সৃষ্টির আনন্দের পূর্ণতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে যার জন্য মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছিল; কিন্তু যারা খ্রীষ্টের দ্বারা পৃথিবীতে আনা পরিত্রাণ গ্রহণ করেনি তারা চিরতরে যন্ত্রণা ভোগ করবে - তাদের পুনরুত্থিত দেহের সাথে - নরকে। অর্থোডক্স বিশ্বাসের সঠিক প্রকাশের চূড়ান্ত অধ্যায়ে, রেভ. দামেস্কের জন মৃত্যুর পরে আত্মার এই চূড়ান্ত অবস্থাটি ভালভাবে বর্ণনা করেছেন:

"আমরা মৃতদের পুনরুত্থানেও বিশ্বাস করি। কারণ এটি সত্যিই হবে, মৃতদের পুনরুত্থান হবে। কিন্তু, পুনরুত্থানের কথা বলতে গেলে, আমরা মৃতদেহের পুনরুত্থানের কথা কল্পনা করি। কারণ পুনরুত্থান হল দ্বিতীয় পুনরুত্থান। পতিত; দেহ থেকে আত্মার বিচ্ছেদ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করুন, তারপর পুনরুত্থান অবশ্যই, আত্মা এবং শরীরের গৌণ মিলন, এবং জীবিত সত্তার গৌণ উত্থান এবং মৃতের গৌণ উত্থান। পৃথিবীর ধূলিকণা থেকে, পুনরুত্থিত হতে পারে এটি আবার, এর পরে আবার, স্রষ্টার মতে, সমাধান করা হয়েছিল এবং পৃথিবীতে ফিরে এসেছিল যেখান থেকে এটি নেওয়া হয়েছিল ...

অবশ্যই, যদি শুধুমাত্র একটি আত্মা পুণ্যের শোষণ অনুশীলন করে, তবে কেবলমাত্র তাকেই মুকুট দেওয়া হবে। এবং যদি সে একা ক্রমাগত আনন্দে থাকত, তবে ন্যায়বিচারে তাকে একাই শাস্তি দেওয়া হত। কিন্তু যেহেতু আত্মা শরীর থেকে আলাদাভাবে পুণ্য বা খারাপের আকাঙ্ক্ষা করেনি, তাই ন্যায়বিচারে উভয়ই একসাথে পুরষ্কার পাবে ...

সুতরাং, আমরা আবার উঠব, যেমন আত্মা আবার দেহের সাথে একত্রিত হবে, যা অমর হয়ে যায় এবং দুর্নীতি দূর করে, এবং আমরা খ্রীষ্টের ভয়ানক বিচারের আসনের সামনে উপস্থিত হব; এবং শয়তান, এবং তার demons, এবং তার মানুষ, যে, খ্রীষ্টশত্রু, এবং দুষ্ট মানুষ, এবং পাপীদের অনন্ত আগুনে বিতরণ করা হবে, বস্তুগত নয়, আমাদের সাথে থাকা আগুনের মত, কিন্তু যেমন ঈশ্বর সম্পর্কে জানতে পারেন। এবং সূর্যের মতো ভাল জিনিসগুলি তৈরি করার পরে, তারা অনন্ত জীবনে ফেরেশতাদের সাথে একসাথে জ্বলবে, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সাথে, সর্বদা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে এবং তাঁর দ্বারা দৃশ্যমান হবে, এবং তাঁর কাছ থেকে প্রবাহিত নিরবচ্ছিন্ন আনন্দ উপভোগ করবে, তাঁর প্রশংসা করবে। পিতা এবং পবিত্র আত্মা অনন্ত যুগে যুগে। আমেন" (পৃষ্ঠা 267-272)।