Princípy klasifikácie jazykov

1. Genealogická klasifikácia jazykov, ktorá je založená na princípepôvod jazykov.

2. Typologická (morfologická) klasifikácia na základemorfologický princíp podobnosti gramatických systémov.

3. Plošná klasifikáciaberie do úvahy oblasti distribúcie jazykov,ktoré sa dajú zmapovať.

4. Funkčná klasifikácia jazykov je založená naberúc do úvahy funkciu jazyka

Podľa rôznych odhadov existuje na Zemi 3 až 10 tisíc jazykov. Tento nesúlad vo výpočtoch sa vysvetľuje skutočnosťou, že mnohé jazyky ešte neboli popísané, niekedy je ťažké rozlíšiť medzi jazykom a dialektom. Mnohé kmene navyše žijú v častiach Afriky, ktoré sú pre výskumníka ťažko dostupné, na ostrovoch Tichého a Indického oceánu.

Jazyky sa líšia stupňom rozšírenosti, počtom hovoriacich (niektorými hovoria stovky etnických skupín, inými milióny. Polovica svetovej populácie hovorí len 12 jazykmi: čínština, angličtina, španielčina, hindčina, arabčina, ruština, atď.). Existujú jazyky staré a nové, živé a mŕtve (ktoré sa dnes nehovoria, napríklad latinčina, staroslovienčina). Niektoré jazyky slúžia úzkej sfére činnosti: život, rodina, iné sú štátne jazyky, majú širokú oblasť činnosti, to znamená, že jazyky sa líšia v sociálnych funkciách. Jazyky sa líšia pôvodom a štrukturálnymi charakteristikami.

V závislosti od znaku, ktorý si výskumník vyberie, môžu existovať rôzne zoskupenia alebo klasifikácie jazykov.

V lingvistike existuje množstvo klasifikácií jazykov. Dve najpoužívanejšie klasifikácie súgenealogický,založený na princípepôvod jazykov a typologické, ktorá zoskupuje jazykypodľa morfologického princípu: podobnosť ich gramatických systémov (tiež nazývanýmorfologické).

Od druhého pol XX storočia boli uznané aj plošné a funkčné klasifikácie jazykov.

Plošná klasifikáciajazykov je identifikovať oblasti (oblasti) rozšírenia jednotlivých jazykov alebo skupín jazykov. Areálna lingvistika študuje distribúciu jazykových javov v priestore a čase.

jazyková únia

Funkčná klasifikáciajazyky zohľadňuje mnoho konštantných a premenlivých faktorov vo vzťahu medzi jazykom a spoločnosťou. Hlavnými faktormi sú: počet živých a mŕtvych jazykov, počet osôb hovoriacich živými jazykmi, úloha jazyka v modernom svete, písané a umelé jazyky, formy existencie jazykov.

Áno, podľa funkcie že jazyk pôsobí v spoločnosti, rozlišovať literárne jazyky a dialekty, štát jazyky, kultúrne jazyky atď.

Autor: spojenie jazyka s etnickou komunitou prideľovať jazyky národnosti, kmeňové jazyky a národné jazyky.

Autor: prevalenciajazyk mimo etnického územia a jeho úloha v modernom svete miestne jazyky, regionálne jazyky, jazyky medzietnické komunikácia a svetové jazyky. Svetové jazyky zvyčajne zahŕňajú pracovné jazyky OSN - Angličtina, ruština, francúzština, čínština, španielčina a arabčina.

1. Genealogická klasifikácia jazykov

Základy genealogickej klasifikácie boli vyvinuté na materiáli indoeurópskych jazykov v súvislosti s výrokom v lingvistike XIX storočia porovnávacej historickej metódy.

Genealogická klasifikácia je spojená s vyhľadávaním príbuzných jazykov.Súvisiace jazykynazývajú sa tak preto, lebo majú spoločného predka, t.j. sú pokračovaním materský jazyk , ktorá sa kedysi rozdelila na niekoľko samostatných vetiev. Príbuzné jazyky by mohli existovať vedľa seba, alebo by mohli byť oddelené. Ich nosiči mohli migrovať do iných krajín a v kontakte so susedmi si od nich požičiavať nové zvuky, slová a konštrukcie. Preto sa príbuzné jazyky, ktoré majú rozdiely, vyznačujú podobnými, spoločnými znakmi. Pomocou komparatívnej historickej metódy sa slová rôznych jazykov navzájom porovnávajú, odhaľuje sa ich vzťah a obnovuje sa ich pôvodná podoba, tzv. prototypy . Verí sa, že spoľahlivé výsledky pri vytváraní príbuzenstva sú dané koreňmi slov súvisiacich s najstaršími vrstvami slovnej zásoby. Dôležitá je aj zhoda skloňovania, pretože nepreberajú sa z jazyka do jazyka.

Napríklad: staroveký lang. - bh á rami, staronemecký. biru, gréčtina phero, lat. fero; svätý-sláv.: vziať (v slove bol nosový zvuk, označený písmenom „yus big“, Rus. vziať) . Blízkosť týchto koreňov naznačuje ich vzťah. Príbuzné jazyky, ktoré majú spoločné črty, ktoré možno vysvetliť tým, že sa vracajú k spoločnému jazyku - základu (protojazyku), sa nazývajú jazyková rodina. Inými slovami, rodina nazýva sa celý súbor príbuzných jazykov. Jazyky patriace do rôznych rodín nevykazujú historickú príbuznosť. Bežné v nich môžu byť výpožičky prenikajúce do rôznych jazykov z rovnakého zdroja.

V rámci rodiny sú jazyky navzájom prepojené rôznymi spôsobmi: niektoré viac, iné menej.

V rámci rodiny sa nazýva množstvo úzko príbuzných jazykov pobočky alebo skupiny . Jazyky jednej vetvy sú si navzájom bližšie ako jazyky rôznych odvetví. V rámci odvetvia môže byť miera blízkosti jazykov tiež rôzna, takže v niektorých odvetviach existuje rozdelenie do podskupín príbuzných jazykov.

Vetva slovanských jazykov teda patrí do indoeurópskej rodiny. Majú k sebe bližšie ako napríklad francúzština, pretože patrí do inej vetvy indoeurópskej rodiny - románskych jazykov.

Jazyky možno nájsť aj mimo rodiny, ak nemajú rodinné väzby. Ide napríklad o baskický a kórejský jazyk.

Hlavné jazykové rodiny: indoeurópsky, čínsko-tibetský, nigersko-kordafanský, austronézsky, semitsko-hamitský, drávidský, altajský, austroázijský, thajský, indický, nilosaharský, uralský, kaukazský a niektoré ďalšie.

Najväčšia z jazykových rodínindoeurópsky ( 44,3 % všetkých rečníkov). Delí sa na 12 vetiev:

iránčina (farsí, paštčina atď.),

germánsky (dánčina, švédčina – severná podskupina; nemčina, angličtina – západogermánska podskupina),

Indoárijčina (hindčina, urdčina, cigánska atď.),

Romantika (taliančina, francúzština, španielčina, portugalčina, rumunčina, moldavčina atď.),

pobaltské (lotyšské, litovské),

keltské (írske, škótske, bretónske a waleské),

slovanské (ruské, poľské, bulharské atď.)

Mŕtve vetvy indoeurópskej rodiny sú anatolské a tocharské. Grécky, albánsky a arménsky jazyk netvoria pobočky.

slovanský vetva alebo skupina sa delí na 3 podskupiny:východoslovanský(ruský, ukrajinský a bieloruský), západnej (český, slovenský, kašubský, poľský, lužickosrbský) a južná (bulharčina, srbochorvátčina, macedónčina, slovinčina, ako aj mŕtva staroslovienčina).

čínsko-tibetskýrodina jazykov (23,4 % hovoriacich) je na druhom mieste, pokiaľ ide o počet hovoriacich jazykmi tejto rodiny ľudí. Z hľadiska počtu jazykov zahrnutých v tejto rodine nie je veľa. To zahŕňa čínštinu, barmčinu, tibetčinu a niektoré ďalšie jazyky.

Tretím najväčším prepravcom jenigersko-kordofanskérodina (5,9 % hovoriacich). Jeho jazyky sa niekedy nazývajú jazyky strednej Afriky. Najznámejšie jazyky tejto rodiny sú bantuské, guinejské jazyky a kordofanské jazyky.

austronézskerodina (4,9 % hovoriacich) je zastúpená viac ako 150 jazykmi. Jazykmi tejto rodiny hovoria národy obývajúce početné ostrovy a polostrovy juhovýchodnej Ázie.

semitsko-hamitskýalebo afroázijská rodina jazykov (4,8 % hovoriacich) zahŕňa arabčinu, hebrejčinu; Berberčina a niektoré ďalšie jazyky. Mnoho jazykov tejto rodiny je mŕtvych: asýrsko-babylončina, aramejčina, fenčina, koptčina, staroegyptčina atď.

drávidsky rodina (3,9 % hovoriacich) sú jazyky národov, ktoré obývali Indiu pred príchodom Indoeurópanov.

altajský alebo turkický rodina (2,6 % hovoriacich) zahŕňa viac ako 30 jazykov: turečtinu, kazaščinu, uzbečtinu, azerbajdžančinu, tatárčinu, kirgizštinu, jakutčinu atď.

austroázijský(1,8 % hovoriacich) do rodiny patria jazyky národov žijúcich v juhovýchodnej Ázii, napríklad vietnamčina a khmérčina.

do thajčiny do rodiny jazykov (1,5 % hovoriacich) patrí thajčina, laoština a niektoré ďalšie jazyky.

indický rodina (0,9 % hovoriacich) sú jazyky pôvodných indiánskych kmeňov žijúcich v Severnej a Južnej Amerike (Quechua, Maya, Irokézovia, Aztéci a niektoré ďalšie).

Nilo-saharská rodina (0,7 % hovoriacich) zahŕňa niektoré skupiny afrických jazykov (napríklad stredný Sudán, severné a juhovýchodné skupiny).

Ural rodina (0,6 % hovoriacich) sa niekedy delí na dve skupiny: ugrofínsky a samojedský . Medzi ugrofínske jazyky patria maďarčina, fínčina, estónčina, mari a ďalšie jazyky. Samojedčina zahŕňa Nenets, Selkup a ďalšie jazyky.

kaukazský rodina (0,3 % hovoriacich) zahŕňa abcházsky, avarský, lakský, adyghský jazyk a ďalšie jazyky.

Aj keď je genealogická klasifikácia jednou z najrozvinutejších, vytvorenie všeobecného obrazu vzťahu jazykov nie je stále ani zďaleka dokončené.

2. Typologická alebo morfologická klasifikácia jazykov

Počas XIX - XX storočia bola vyvinutá ďalšia klasifikácia jazykov, ktorá sa nazýva typologické, príp morfologická klasifikácia. Spočíva v identifikácii jazykov toho istého systému, predovšetkým jednej morfologickej štruktúry. Typologická klasifikácia však môže zohľadňovať nielen morfológiu, ale aj fonetické a syntaktické znaky porovnávaných jazykov. Takéto klasifikácie existujú v modernej slovnej zásobe. Najrozvinutejšia je však typologická klasifikácia, postavená na základe analýzy morfologickej štruktúry slova.

Prvú typológiu jazykov vypracoval nemecký lingvista F. Schlegel (1772-1829). Všetky jazyky rozdelil do dvoch typov: skloňovanie a nesklonné, ktoré boli neskôr tzvaglutinačný. Zároveň zostalo nejasné, kam klasifikovať jazyky, kde nie sú ani skloňovanie, ani pravidelné prípony (ako napríklad v čínštine). Tieto jazyky boli neskôr nazývané amorfný . F. Schlegel ukázal, že gramatická štruktúra flektívnych jazykov môže byť dvoch typov: analytická a syntetická. W. von Humboldt vybral štvrtý typ jazykov -začlenenie.

V budúcnosti bola táto klasifikácia vylepšená, no dodnes zostáva najuznávanejšou typologická klasifikácia, ktorá rozlišuje 4 morfologické typy jazykov: flektívne, aglutinačné, amorfné a inkorporačné.

Pre flektívne jazykystabilným znakom ich morfologickej štruktúry je prítomnosť skloňovania vyjadrujúcich rôzne gramatické významy. Zároveň je skloňovanie polysémantické (napr. ulice-y - skloňovanie má význam jednotného čísla, f.r., v.p., 1 kl.). Prípony vo flektívnych jazykoch môžu mať rôzne pozície vo vzťahu ku koreňu: môžu pôsobiť ako predpony, prípony alebo infixy. Slovo vo flektívnych jazykoch je autonómne, nesie indikátory jeho vzťahu k iným slovám vo fráze alebo vete.

Medzi flektívne jazyky patria napríklad indoeurópske jazyky. Flektívne jazyky sa delia na analytické a syntetické jazyky. Jazyky analytické systém široko používa slovosled, pomocné slová a niektoré fonetické prostriedky na vyjadrenie gramatických významov. Ide napríklad o angličtinu, bulharčinu, francúzštinu a niektoré ďalšie jazyky. Jazyky syntetický systémy na vyjadrenie gramatických významov sa spoliehajú najmä na skloňovanie, tvorivé prípony a predpony, ako napríklad v ruštine, poľštine, bieloruštine, litovčine a niektorých ďalších jazykoch.

TO aglutinačnýK jazykom patrí turkický, ugrofínsky, japonský, kórejský a ďalšie jazyky. Stavajú sa sekvenčným lepením (lat. aglutinare - palica) na základný koreň prípon, z ktorých každá vyjadruje len jeden gramatický význam. Morfémy sú tu jasne oddelené od seba a sú nezmenené: nemenia svoj význam v žiadnej kombinácii. Napríklad v turečtine „ode“ znamená „izba“, „lar“ je množná prípona, „áno“ je miestna prípona (kde?). Keď sa tieto prvky skombinujú, získa sa odalarda - „v miestnostiach“.

Bashkir:

I.p. jednotka bash (hlava) - pl. bash-lar (hlavy)

R.p. jednotka bash-tyn (hlavy) - pl. bash-lar-tyn (góly)

V.p. jednotka bash-you (hlava) - pl. h. bash-lar-ty (hlavy)

Tretí morfologický typ - izolačné, alebo amorfné jazykoch. Vyznačujú sa absenciou skloňovania. Gramatické významy v takýchto jazykoch sú vyjadrené pomocou funkčných slov, slovosledu, hudobného stresu a intonácie. Tento typ jazyka nemá morfologickú formu (odtiaľ názov - amorfný). Slovo v nich sa rovná koreňu. Takže v čínštine: slová cha - "čaj", v - "ja", bu - "nie", on - pripojený "nápoj": cha woo boo hae znamená "nepijem čaj" (doslova - nepijem čaj).

Tento typ zahŕňa čínštinu, vietnamčinu a niektoré ďalšie jazyky.

Začleneniealebo polysyntetické jazyky vytvárajú vetu ako slovo a spájajú slová do jedného spoločného celku. V týchto komplexoch je začiatok subjekt, koniec predikát a sú začlenené do stredu (lat. začlenené - pripojiť, zahrnúť do svojho zloženia) dodatky s vlastnými definíciami a okolnosťami.

Napríklad v jazyku mexických Aztékov je slovom veta ninakakwa , čo znamená „jem mäso“, pozostáva z častí: ni – „ja“, naka (z nakatl - mäso) a kva - "jesť, jesť" (doslova - "ja-mäso-jem").

Chukchi tyatakaanmyrkynznamená „zabijem tučného jeleňa“, kde myslíš „ja“, ata – „tučný“, kaa – „jeleň“, nmy – „zabijem“, rkyn – „urobím“ (dosl. - ja-tučné-zabíjanie- urobiť).

Medzi začleňujúce jazyky patria napríklad Čukččina, Karjakčina a Kamchadal.

Neexistujú žiadni čistí predstavitelia tohto alebo toho typu jazyka. Aglutinácia teda nie je cudzia ruskému jazyku (napríklad suf. -l- v tvaroch minulého času slovesa, postfix -sya (-s) pri tvorbe trpného rodu slovies). Mnoho jazykov zaujíma stredné postavenie v morfologickej klasifikácii. Napríklad jazyky Oceánie sú klasifikované ako amorfné-aglutinačné jazyky.

3. Plošná klasifikácia

Plošná klasifikáciajazyky je identifikovať oblasti distribúcie jednotlivých jazykov alebo skupín jazykov.

Areálna lingvistika študuje distribúciu jazykových javov v priestore a čase.

Jazyková oblasť (z lat. oblasť - priestor, oblasť) - to je hranica distribúcie jednotlivých jazykových javov a ich celku, ako aj jednotlivých jazykov a skupín jazykov.

Druhým dôležitým pojmom v areálovej lingvistike je jazyková únia . Tento termín zaviedol jeden z najväčších lingvistov 20. storočia N. Trubetskoy. Jazyková únia je skupina geograficky blízkych jazykov, ktoré sú v blízkom kontakte a ktoré nadobudli spoločné vlastnosti. Existuje napríklad Balkánska jazyková únia, ktorá zahŕňa bulharčinu, macedónčinu, rumunčinu, moldavčinu, albánčinu a novogréčtinu. V dôsledku kontaktov medzi sebou a inými jazykmi, ktorými sa hovorí v rovnakom priestore, jazyky balkánskej lingvistickej únie nadobudli mnoho spoločných čŕt na úrovni fonetiky, slovnej zásoby a gramatiky.

V areálovej lingvistike je nevyhnutné rozlišovať medzi modernou a historickou lingvistickou mapou jazykov sveta.

Historický prístup pomáha etablovať materský jazyk a ďalší vývoj jazykov, ako aj ich distribučných oblastí v danom období. To je dôležité, pretože jazyk sa môže formovať na jednom mieste a potom sa šíriť do inej oblasti planéty. Typickým príkladom je používanie španielčiny nielen v Španielsku (kde ňou hovorí 30 miliónov ľudí), ale hlavne v Latinskej Amerike (asi 270 miliónov ľudí).

Jazykové kontakty prebiehajú rôznymi spôsobmi. V niektorých prípadoch sa prvý, materinský jazyk hovoriacich môže zmeniť pod vplyvom kontaktov s inými jazykmi a môže byť dokonca nahradený cudzím jazykom, ktorého hovorcovia sa ukázali byť militantnejší, podnikavejší alebo kultivovanejší.

V ostatných prípadoch sa mení druhý jazyk – jazyk prichádzajúcich etnických skupín.

Ale oba jazyky, ktoré neustále prichádzajú do kontaktu, sa môžu tiež zmeniť.

Nazývajú sa stopy porazeného jazyka v zložení víťazného jazyka pri prekročení dvoch jazykov substrát (lat. substrát - základňa, podšívka). Koncept substrátu je v protiklade s konceptom superstratum (z lat. super - nad, nad a stratum - vrstva, vrstva). Superstrat - je to výsledok rozpadu jazyka cudzích etnických skupín v pôvodnom jazyku.

Adstrat (z lat. ad - at, about a stratum - vrstva, vrstva) je neutrálny typ jazykovej interakcie, pri ktorej sa jeden jazyk neprelína do druhého, ale vzniká vrstva medzi dvoma nezávislými jazykmi. Procesy a výsledky zmien, ktoré vznikajú v dôsledku interakcie jazykov medzi sebou navzájom a v dôsledku vnútorných vzorov, študuje areálová lingvistika.

Moderná nomenklatúra svetových jazykov zahŕňa až päťtisíc jazykov (presnejšie od 2 500 do 5 000: taký široký rozsah v kvantitatívnom vyjadrení je spôsobený skutočnosťou, že rozdiel medzi jazykmi a dialektmi jedného jazyka je veľmi podmienené).

Niektoré jazyky sú distribuované v úzkom kruhu hovoriacich (napríklad kmeňové jazyky Afriky, Polynézie, „jednoaulské“ jazyky Dagestanu), iné predstavujú národnosť (napríklad Dungan jazyk v Kirgizsku), alebo národ (napríklad čeština, bulharčina), iné používa viacero národov (napr. francúzština vo Francúzsku, Belgicko, Švajčiarsko), iné fungujú ako medzinárodné jazyky (napr. angličtina, francúzština, španielčina, čínština arabčina, ruština). Ruský jazyk je navyše aj medzinárodným jazykom slúžiacim národom Ruska.

Okrem živých, aktívne fungujúcich jazykov existujú aj mŕtve (napríklad latinčina, galčina či gótčina). Mnohé mŕtve jazyky a dokonca celé jazykové rodiny prežili iba v miestnych menách alebo ako výpožičky v iných jazykoch, zatiaľ čo iné zmizli bez stopy. Niektoré mŕtve jazyky sa však používajú dodnes (napríklad latinčina je jazykom katolíckej cirkvi, medicíny a vedeckej terminológie).

Všeobecná lingvistika má stále pomerne približné informácie o moderných jazykoch sveta. Popri dobre študovaných jazykoch (ktorých história je vďaka prítomnosti písomných pamiatok a dokonca aj teoretických opisov známa už dvadsaťtridsať storočí, porovnaj napríklad jazyky Indie) jazyky, ktorých zachované pamiatky zostávajú nerozlúštené (napríklad hieroglyfický jazyk Kréty). Podrobný rozvoj si vyžaduje aj klasifikácia jazykov Ameriky, Afriky, Oceánie, Novej Guiney a juhovýchodnej Ázie.

Mnohé jazyky sú stále nespisovné (napríklad jazyky Afriky, Polynézie, Austrálie), niektoré majú písomnú tradíciu relatívne nedávno (porovnaj napríklad neskoré písanie albánskeho jazyka, ktorého prvé písomné pamiatky siahajú do 15. storočia alebo lotyščina - 16. storočie.), čo vytvára vlastné ťažkosti pri učení sa týchto jazykov.

Moderná lingvistika sa zaoberá nielen štúdiom a popisom jazykov sveta, ale aj ich klasifikáciou, ktorá určuje miesto každého jazyka medzi jazykmi sveta. Jazyková klasifikácia

Toto je rozdelenie jazykov sveta do skupín na základe definovaných
znamenia v súlade so základnými zásadami
výskumu. Existujú rôzne klasifikácie jazykov
z ktorých hlavné sú genealogické (alebo genetické)
kaya), typologický (pôvodne známy ako morfologický
Kaya) a geografické (alebo plošné). Princípy klasifikácie
jazyky sveta su rozne.

Genealogická klasifikácia vychádza z konceptu jazykovej príbuznosti. Jeho účelom je určiť miesto konkrétneho jazyka v okruhu príbuzných jazykov, stanoviť jeho genetické väzby. Hlavná výskumná metóda je porovnávacia historická, hlavnou klasifikačnou kategóriou je rodina, vetva, skupina jazykov (napríklad podľa tejto klasifikácie je ruský jazyk zaradený do rodiny slovanských jazykov, rozlišovaných na základ ich spoločného zdroja - praslovanského jazyka; francúzština patrí do rodiny románskych jazykov, vzostupne k spoločnému zdroju - ľudovej latinčine).

Typologická klasifikácia je založená na koncepte podobnosti (formálnej a/alebo sémantickej) a teda aj rozdielu medzi jazykmi. Vychádza predovšetkým zo znakov štruktúry jazykov, najmä zo znakov morfologickej stavby slova, spôsobov spájania morfém, úlohy skloňovania a prípon pri tvorení gramatických tvarov slova a v prenos gramatického významu slova. Jeho účelom je zoskupiť jazyky do veľkých tried na základe podobnosti ich gramatickej štruktúry, alebo skôr

Princípy jeho organizácie určujú miesto konkrétneho jazyka
ka s prihliadnutím na formálnu organizáciu jeho jazykovej štruktúry. Základy
nym metóda výskumu je komparatívno-komparátor
ny, hlavná klasifikačná kategória – typ, trieda jazykov
(Napríklad ruština, rovnako ako iní indoeurópski
jazyky, patrí k jazykom flektívneho typu, už od skloňovania
toto, úzko súvisiace s kmeňom slova, je stabilné a su
podstatný znak morfologickej stavby slova).

Geografická klasifikácia je spojená s miestom distribúcie (pôvodným alebo neskorým) konkrétneho jazyka (alebo dialektu). Jeho účelom je určiť oblasť jazyka (alebo dialektu), berúc do úvahy hranice jeho jazykových vlastností. Hlavná metóda výskumu je lingvogeografická, hlavnou klasifikačnou kategóriou je oblasť alebo zóna (porov.

lektov alebo jazykov v rámci jazykovej únie). V rámci jedného jazyka je možná aj plošná klasifikácia vo vzťahu k jeho nárečiam (porov. areálová klasifikácia ruských nárečí, podľa ktorej sa rozlišujú severoruské a juhoruské dialekty, ako aj prechodné stredoruské dialekty).

Tieto klasifikácie sa líšia nielen svojimi cieľmi, ale aj stupňom ich stability: genealogická klasifikácia je absolútne stabilná (keďže každý jazyk pôvodne patrí do určitej rodiny, skupiny jazykov a nemôže zmeniť povahu tejto príslušnosti); typologické zaradenie je vždy relatívne a historicky premenlivé (keďže každý jazyk sa neustále vyvíja, mení sa jeho štruktúra aj samotné teoretické chápanie tejto štruktúry); plošná klasifikácia je viac-menej stabilná v závislosti od charakteristík, ktoré sú jej základom.

Okrem týchto troch hlavných typov klasifikácií sa niekedy rozlišuje funkčná (alebo sociálna), ako aj kultúrno-historická klasifikácia. Funkčná klasifikácia vychádza z rozsahu fungovania jazyka. Vychádza zo štúdia rečových aktov a druhov jazykovej komunikácie. V súlade s touto klasifikáciou sa jazyky delia na prirodzené, ktoré sú prostriedkom komunikácie (ústne a písané jazyky) a umelé, t.j. grafické jazyky, ktoré nereprodukujú formy prirodzených jazykov a používajú sa v oblasti vedy a techniky (porovnaj napr. programovacie jazyky, informačné jazyky, logické jazyky atď.). Kultúrno-historická klasifikácia skúma jazyky z hľadiska ich vzťahu k dejinám kultúry. V súlade s touto klasifikáciou, ktorá zohľadňuje historický sled vývoja kultúry, sa rozlišujú nespisovné, písané jazyky, spisovné jazyky ľudu a národa, jazyky medzietnickej komunikácie (pozri kapitolu „Jazyk a Kultúra").

Klasifikácia jazykov - rozdelenie jazykov do skupín na základe určitých charakteristík v závislosti od účelu štúdia.

Existujú rôzne prístupy ku klasifikácii jazykov:

mŕtvy/živý;

Počet reproduktorov;

Jazyková a geografická klasifikácia;

Geneologické (klasifikácia podľa pôvodu a historickej príbuznosti jazykov);

Typologická (štruktúrno-typologická), ktorá je založená na princípe porovnávania štruktúry jazykov, štruktúrnej podobnosti (štruktúra sa v tomto kontexte stotožňuje s gramatikou (morfológia a syntax) a fonetikou).

Štrukturálna fonetická klasifikácia jazykov:

Počet samohlások;

Korelácia medzi písmenami a zvukmi (napríklad písmeno je napísané, ale nie vyslovené):

Sú písané sprava doľava.

Syntax:

Pevný / nepevný slovosled;

Hlavné/závislé poradie slov:

Povinné predikátové sloveso alebo voliteľné.

Najpopulárnejšia klasifikácia - morfologická (zahrnutá do štruktúrno-typologickej klasifikácie) - je založená na spôsobe vyjadrovania gramatických vzťahov medzi jednotkami.

Moderná morfologická klasifikácia (typologická) je založená na zložitosti morfologickej stavby slov v jazyku, typoch gramatických morfém a spôsobe ich kombinovania.

Jazyky sú rozdelené na syntetické a analytické (koreňové morfémy sa rovnajú slovu).

1) Jazyky izolačného typu (koreňový, amorfný, 100% analytický): čínština, Malá Ázia. Vyznačuje sa nemennosťou slov. Slovo je izolované, nie je nijak spojené s inými slovami. Pre vzťah medzi slovami sa používajú služobné slová, intonácia, opakovania, slovosled.

2) Aglutinačné jazyky (spolu): ugrofínsky, turkický, mongolský. Odolný voči koreňom. Všetky afixy sú jednoznačné, držia sa koreňa. Jeden typ skloňovania/konjugácie.

3) Flektívne jazyky sa vyznačujú prítomnosťou koncoviek, ktoré sú indikátorom gramatického spojenia medzi slovami, polysémia prípon (polysémia predpôn, napríklad predpona „pre-“, „pre-“) , rôzne typy skloňovania / konjugácie. Základom slova a koreňa je tiež veľmi zriedkavo nezávislé slovo (mlieko je základom „mlieka“, v ruštine také slovo neexistuje): taliančina, semitsko-hamitské jazyky, baltské jazyky, ruština.

4) Polysyntetické jazyky (zahŕňajúce typ, komplexné-syntetické): polyázijské jazyky, severoamerické indiánske jazyky, Koryak, Chukchi. Rôzne činy, okolnosti môžu byť vyjadrené zvláštnymi slovami, vetami alebo len príponami.

Geneologická klasifikácia jazykov: prvýkrát sa objavila v XVIII - XIX storočí, vývoj - od

19. storočie, kedy vznikla porovnávacia historická lingvistika (Bopp, Jacob Grimm). Dôvody vývoja: vo všetkých vedách sa nahromadilo obrovské množstvo materiálu, je potrebné ho zoskupiť, analyzovať. Sanskrit bol objavený, európske jazyky sú príbuzné sanskrtu. Pri porovnávaní jazykov je najdôležitejšia gramatika, ktorá sa v priebehu dejín mení najmenej. Ak sú gramatiky podobné, jazyky spolu súvisia. Všetky príbuzné jazyky, ktoré sa vracajú k jednému prajazyku (spoločný predok jazykov, ktoré sa rozpadli v dôsledku historického vývoja národov, osídlenia) boli zjednotené do skupiny - jazykovej rodiny.

Podľa genealogickej klasifikácie existujú tieto jazykové rodiny:

Indoeurópska rodina:

slovanská vetva (východná: ukrajinská, bieloruská, ruská; západná: poľská, luga; južná: srbochorvátčina, bulharčina);

Germánska vetva: angličtina, nemčina, holandčina, jidiš, švédčina, nórčina, gótčina;

Romantická skupina: španielčina, portugalčina, francúzština, rumunčina, taliančina;

Baltské more: litovčina, lotyština, staropruská;

keltský: írsky, waleský;

Iránska vetva: perzská (perzská), osetská, kurdská;

arménsky;

albánsky;

Indická vetva: sanskrt, urdčina, hindčina, bengálčina, nepálčina, cigán.

Semitsko-hamitská rodina:

Arabčina, hebrejčina, Samálčina.

Ugrofínska rodina:

fínska, estónska, karelsko - fínska skupina;

Maďar, Chanty a Mansi - ugro.

Turecká rodina:

Tatar, Baškir.

Mongolská rodina:

Mongolský, Burjatský, Kalmycký.

Genologické zaradenie je absolútne, jazyk nemení status v rámci klasifikácie.

Japonci a Kórejci nepatria do tej istej rodiny. Taktiež sa nenašli žiadne rodiny pre etruské a sumerské jazyky, jazyky Oceánie a Polynézie.

Najbežnejšia a najznámejšia je genetická alebo genealogická klasifikácia, ktorá je založená na koncepte jazykovej príbuznosti a metafore rodokmeňa. Táto metafora interpretuje vzťah jazykov ako ich pôvod z nejakého bežného prajazyka. Navonok sa jazyková príbuznosť prejavuje materiálne - v podobnosti zvuku významných prvkov (morfémy, slová) s blízkym významom (takéto prvky sa uznávajú ako etymologicky totožné, t. j. majúce spoločný pôvod, cm. ETYMOLÓGIA). Vecná podobnosť blízko príbuzných jazykov (napríklad ruštiny a bieloruštiny) môže byť taká významná, že je do značnej miery vzájomne zrozumiteľná. Samotná materiálna podobnosť však nestačí na to, aby sa jazyky uznali za príbuzné, dá sa to vysvetliť intenzívnymi výpožičkami: existujú jazyky, v ktorých počet výpožičiek presahuje polovicu slovnej zásoby. Na rozpoznanie príbuzenstva je potrebné, aby materiálna podobnosť bola systematická, t.j. rozdiely medzi etymologicky rovnakými prvkami by mali byť pravidelné a mali by dodržiavať fonetické zákony. Materiálová podobnosť je niekedy sprevádzaná štruktúrnou podobnosťou, t.j. podobnosť v gramatickej štruktúre jazykov. Geneticky blízke ruské a bulharské jazyky sú teda gramaticky veľmi odlišné, zatiaľ čo medzi úplne nepríbuznými jazykmi môžu existovať významné štrukturálne podobnosti. Francúzsky lingvista E. Benveniste svojho času demonštroval štrukturálnu blízkosť medzi jazykmi indoeurópskej jazykovej rodiny a indickým jazykom Takelma, bežným v americkom štáte Oregon, ktorý nemá žiadnu vecnú podobnosť s indoeurópskymi jazykmi.

Zdôvodnenie jazykovej príbuznosti, ktorá je uznávaná ako prísne vedecká, sa uskutočňuje pomocou takzvanej komparatívnej historickej alebo porovnávacej metódy. Stanovuje pravidelné korešpondencie medzi jazykmi, a tak opisuje prechod z nejakého počiatočného spoločného stavu (rekonštruovaného proto-jazyka) k skutočne existujúcim jazykom. V praxi sa však genealogické zoskupenia najprv rozlišujú na základe povrchného intuitívneho posúdenia materiálovej podobnosti a až potom sa položí základ hypotézam o genealogickej príbuznosti a pátra sa po materskom jazyku. Jeden z najväčších praktikov genealogickej klasifikácie J. Greenberg sa pokúsil o metodologické zdôvodnenie takéhoto prístupu, ktorý nazval metódou hromadného, ​​čiže mnohostranného porovnávania. Pre mnohé celkom všeobecne uznávané jazykové skupiny sa však porovnávacia historická rekonštrukcia dodnes neuskutočnila a dokonca nie vo všetkých prípadoch existuje istota, že ju možno v zásade uskutočniť (to platí najmä pre jazykové skupiny, v ktorých nie je jednotný jazyk s dlhým spisovným jazykom).tradícia). Metóda, ktorá zaujíma medzičlánok medzi porovnávacou historickou rekonštrukciou a impresionistickou komparáciou, je špeciálnym druhom lexiko-štatistickej metódy nazývanej glottochronologická ( cm. GLOTTOCHRONOLÓGIA) a navrhnutá v polovici 20. storočia. Americký lingvista M. Swadesh.

Pri porovnávaní sa vytvárajú hierarchické rodinné vzťahy jazykov, ktoré spájajú dva alebo viac jazykov do určitého zoskupenia; neskôr sa dajú spájať do väčších zoskupení a pod. Termíny označujúce hierarchicky usporiadané genetické skupiny sa stále nepoužívajú veľmi dôsledne. Najbežnejšia v domácom názvosloví je nasledovná hierarchia: dialekt - jazyk - (podskupina) - skupina - (podrodina / vetva) - rodina - (makrorodina). V zahraničnej terminológii sa niekedy používa aj termín „fila“, ktorý zaviedol Swadesh a jeho deriváty; občas sa stretávame s inými pojmami. V praxi môže byť jedno a to isté genetické zoskupenie jedným autorom nazývané skupinou a iným rodinou (alebo dokonca tou istou inde). Termín „makrorodina“ sa začal používať oveľa neskôr ako ostatné uvedené označenia; jeho vzhľad je spojený predovšetkým s pokusmi o prehĺbenie jazykovej rekonštrukcie, ako aj s uvedomením si skutočnosti, že tradične odlišné rodiny sa značne líšia v miere odlišnosti jazykov, ktoré sú v nich zahrnuté (a v odhadovanom čase úpadok materského jazyka zodpovedajúceho tej či onej rodine). Doba rozpadu napríklad afroázijského prajazyka sa podľa moderných odhadov datuje do 9. – 8. tisícročia pred Kristom. alebo ešte skôr turkické - do konca 1. tisícročia pred Kristom a vôbec mongolské v 16.-17. AD Zároveň boli tradične myslené semitsko-hamitské (= afroázijské), turkické a mongolské jazykové rodiny. V súčasnosti sa ustálilo označenie afroázijských jazykov ako makrorodiny a mongolské jazyky sú často definované ako skupina.

Myšlienka vývoja jazykov ako výlučne divergentného procesu rozpadu jediného prajazyka na jazyky potomkov, ktoré sa od seba čoraz viac vzďaľujú, čo sa napokon ustálilo v neogramatizme, bola opakovane kritizovaná. Jednou z jeho hlavných pozícií bola indikácia, že vo vývoji jazykov dochádza nielen k divergentnému (divergencia), ale aj konvergentnému (konvergencia v dôsledku paralelného vývoja a najmä jazykových kontaktov) k vývoju, čo jednoduchú schému výrazne komplikuje. Zoznamy svetových jazykov v referenčných publikáciách sú však vždy zoradené podľa genealogickej klasifikácie, zatiaľ čo všetky ostatné klasifikácie majú pomocný charakter a slúžia výlučne na výskum, a nie na „referenčné a prezentačné“ účely.

Typologický princíp

Patria sem predovšetkým klasifikácie, ktoré zahŕňajú zjednotenie jazykov do určitých skupín na základe podobností a rozdielov v ich gramatickej štruktúre. Takéto klasifikácie, nazývané (štrukturálne-)typologické, sú známe už od začiatku 19. storočia. Keďže gramatika jazyka je zložitá a mnohostranná, je možné vytvoriť mnoho rôznych typologických klasifikácií. Najznámejšie klasifikácie sú:

- na základe techniky, ktorá sa používa na spojenie významových jednotiek v slove (existujú flektívne, aglutinačné, izolujúce a začleňujúce alebo polysyntetické jazyky);

- na základe spôsobov kódovania sémantických rolí vo vete a ich kombinovania do rôznych hyperrol (jazyky akuzatívno-nominatívnych, ergatívnych a aktívnych systémov sa líšia);

- na základe toho, či je toto spojenie označené v hlavnom alebo závislom prvku syntakticky spojenej konštrukcie (jazyky s vrcholovým a závislým kódovaním);

- vychádza zo zákonov slovosledu, vzťahu medzi slabikou a morfémou a pod. Viac o rôznych typologických klasifikáciách cm. TYPOLÓGIA LINGVISTICKÁ.

Geografický princíp

Jazyky možno klasifikovať aj geograficky. Napríklad na základe geografických kritérií sa rozlišujú kaukazské alebo africké jazyky a v názvoch zlomkovejších skupín sa veľmi často vyskytujú definície ako „severný“, „západný“ alebo „centrálny“. Je zrejmé, že takéto klasifikácie sú mimo skutočných lingvistických faktov. Existujú jazykové rodiny (napríklad austronézština) a dokonca aj jednotlivé jazyky (napríklad angličtina, španielčina alebo francúzština), ktoré sú rozmiestnené na rozsiahlych a často nehraničných územiach. Na druhej strane je na svete veľa miest, kde rodení hovorcovia jazykov, ktorí nie sú úzko spriaznení jazykovou príbuznosťou, žijú na kompaktnom území. Taký je Kaukaz, kde sa hovorí jazykmi rôznych vetiev indoeurópskej rodiny, kartvelským, abcházsko-adyghským, nakh-dagestanským a turkickým jazykom a dokonca aj kalmyckým jazykom patriacim do mongolskej rodiny. Taký je východ Indie, mnohé regióny Afriky, ostrov Nová Guinea.

Zároveň je tu jazykovo významný obsah v geografických klasifikáciách. Po prvé, národy žijúce v susedstve a ich jazyky sú stále častejšie príbuzné pôvodom. rekonštrukcia neexistuje a nie je známe, či sa dá vôbec získať; to isté platí pre mnohé rodné jazyky Ameriky. Po druhé, nepríbuzné alebo v každom prípade nepríbuzné jazyky národov žijúcich v susedstve a v úzkom kontakte často nadobúdajú spoločné črty v dôsledku konvergentného vývoja. Napríklad v niektorých geografických oblastiach všetky alebo mnohé jazyky vykazujú podobnosti vo fonologických systémoch. V Európe teda väčšina jazykov rozlišuje medzi hlavným (primárnym) prízvukom a jedným alebo viacerými sekundárnymi prízvukmi a takmer všetky rozlišujú neznělé zarážky (ako napr. p, t, k) z vyjadrených (ako napr b, d, g). Vo východnej a juhovýchodnej Ázii mnoho jazykov používa na rozlíšenie slov výšku alebo slabičný tón; v západnej Severnej Amerike má pomerne veľký počet geograficky susediacich jazykov špeciálnu triedu zvukov nazývanú glotalizované. Susedné jazyky často vykazujú podobné tendencie vo vývoji syntaxe. V západnej Európe sa v románskom aj germánskom jazyku vyvinuli slovesné frázy s pomocnými slovesami ( išli, je hotové atď.).

Sociolingvistický princíp

O stave rôznych klasifikácií

Keď už nehovoríme o vnútornom obsahu, ale o logickej štruktúre troch hlavných klasifikácií, je potrebné poznamenať aspoň dva dôležité rozdiely, ktoré medzi nimi existujú. Toto je po prvé rozdiel medzi „prirodzenými“ klasifikáciami (genealogickými a areálovými) a „umelými“ typologickými klasifikáciami. Tie sú postavené v súlade s kritériami zvolenými výskumníkom, a preto sú v podstate viacnásobné; prvé dve klasifikácie majú tendenciu odzrkadľovať prirodzený poriadok vecí, predpokladá sa, že nie sú vnútené množstvu jazykov, ale majú byť „objavené“ v danom množstve. Prítomnosť viacerých odlišných genealogických či typologických klasifikácií jazykového materiálu preto nepovažujeme za odlišnú interpretáciu materiálu na základe jeho heterogenity, ale za dôkaz nedokonalosti nášho poznania.

Po druhé, genealogické a typologické klasifikácie rozbíjajú celý súbor jazykov, zatiaľ čo areálové triedenie v ňom vyčleňuje iba jednotlivé konvergencie na základe jazykovej príbuznosti. Samozrejme, pri akejkoľvek klasifikácii čohokoľvek sa zvyčajne vytvára nejaký „zvyšok“ a existujú aj kontroverzné prípady, ale v oblasti klasifikácie hlavná časť svetových jazykov spadá do takého zvyšku, a to nie je zvlášť dôležité. akútne skúsený. Zároveň v rámci genealogickej klasifikácie prítomnosť jazykov, ktoré nemožno klasifikovať, tvoria jednoprvkové skupiny (ako napríklad grécky, arménsky a albánsky jazyk, ktoré sú izolované ako súčasť indoeurópskej čeľade, alebo ktoré nespadajú do žiadnej zo sekcií klasifikácie baskického jazyka alebo burušaského jazyka v Kašmíre), a tiež veľké množstvo taxónov najvyššej úrovne (zvyčajne nazývané jazykové rodiny ) sa považuje za výzvu princípu genealogickej klasifikácie. Čo sa týka typologického triedenia, pri vhodnej voľbe klasifikačných parametrov je celkom možné dať jej charakter nereziduálneho členenia.

Vzhľadom na tieto dve okolnosti sa v určitom zmysle „hlavná“ z troch uvedených klasifikácií (prirodzená a ideálne vyčerpávajúca) ukazuje ako genealogická. Jeho osobitné postavenie v praxi sa prejavuje v tom, že pri charakterizovaní akéhokoľvek idioetnického jazyka sa nevyhnutne uvádza jeho genetická príslušnosť, t. vstup do jedného alebo druhého zoskupenia príbuzných jazykov. Ak takéto informácie chýbajú, potom sa to konkrétne uvádza ako jedna z najdôležitejších vlastností daného jazyka.

V stredoveku sa otázka rozmanitosti jazykov stala zrejmou, pretože „barbari“ zničili Rím a mnoho „barbarských“ jazykov (keltské, germánske, slovanské, turkické atď.) vstúpila do kultúrnej arény, medzi ktorými sa žiadna nedala považovať „iba“ . Interakcia viacjazyčných národov sa však v tejto dobe obmedzovala buď na vojenské operácie alebo každodennú komunikáciu, čo si samozrejme do určitej miery vyžadovalo ovládanie cudzích jazykov, ale neviedlo k systematickému štúdiu cudzích jazykov.

Teoretické otázky vzhľadom na to, že vzdelanie bolo v rukách cirkvi, sa riešili len v súlade s Bibliou, kde rôznorodosť jazykov vysvetľovala legenda o Babylonskej veži, podľa ktorej Boh „namiešal“ jazyky ľudí, ktorí postavili túto vežu, aby zabránili ľuďom vstúpiť do neba. Viera v túto legendu pretrvala až do 19. storočia. Triezvejšie mysle sa však snažili pochopiť rôznorodosť jazykov na základe reálnych údajov.

Podnetom na nastolenie tejto otázky vo vedeckom zmysle boli praktické úlohy renesancie, keď bolo potrebné teoreticky pochopiť otázku zloženia a typu národného jazyka, hovorcu novej kultúry a jeho vzťahu k spisovným jazykom. feudálneho stredoveku, a tým prehodnotiť antické a iné antické dedičstvo.

Hľadanie surovín a koloniálnych trhov prinútilo predstaviteľov mladých buržoáznych štátov cestovať po celom svete. Obdobie „veľkých ciest a objavov“ predstavilo Európanom domorodcov z Ázie, Afriky, Ameriky, Austrálie a Oceánie.

Predátorskú politiku prvých conquistadorov voči domorodcom nahrádza systematická kapitalistická kolonizácia s cieľom prinútiť koloniálne obyvateľstvo pracovať pre svojich dobyvateľov. K tomu bolo potrebné komunikovať s domorodcami, komunikovať s nimi, ovplyvňovať ich náboženstvom a inými spôsobmi propagandy. To všetko si vyžadovalo vzájomné porozumenie a tým aj štúdium a porovnávanie jazykov.

Rôzne praktické potreby novej doby tak vytvorili základ pre skúmanie a registráciu jazykov, zostavovanie slovníkov, gramatiky a teoretické štúdie. Vo vzťahu ku koloniálnym jazykom bola táto úloha pridelená mníšskym misionárom, ktorí boli vyslaní do novoobjavených krajín; záznamy o týchto misionároch boli dlhý čas jediným zdrojom vedomostí o širokej škále jazykov.

Už v roku 1538 sa objavilo dielo Guilelma Postella (1510–1581) De affmitatae linguarum (O vzťahu jazykov).

Prvý pokus o vytvorenie skupín príbuzných jazykov patril Josephovi-Justusovi Scaligerovi (1540-1609), synovi slávneho renesančného filológa Juliusa-Caesara Scaligera (1484-1558). V roku 1610 bolo vo Francúzsku publikované Scaligerovo dielo „Diatriba de europeorum linguis“ („Rozprava o európskych jazykoch“, napísaná v roku 1599), kde je v rámci európskych jazykov, ktoré autor pozná, zavedených 11 „materských jazykov“: štyri „veľké “ - grécky, latinský (s románskym), germánsky (germánsky) a slovanský a sedem „malých“ – epirotský (albánsky), írsky, cymrský (britský) s bretónčinou, tatárčinou, fínsky s lapončinou, maďarčinou a baskičtinou. Napriek tomu, že porovnanie bolo na porovnaní slov Bože v rôznych jazykoch a dokonca aj latinské a grécke mená pre Boha (deus, theos) nepriviedol Scaligera k úvahám o príbuznosti gréčtiny s latinčinou a všetkých 11 „matiek“ vyhlásil za „nepríbuzné nijakým príbuzenským zväzkom“, v rámci románskych a najmä germánskych jazykov sa autorovi podarilo urobiť jemné rozdiely v miere príbuzenstva, čo naznačuje, že iba germánske jazyky sú vodné jazyky (samotným jazykom je materský jazyk a dolnonemecký dialekt), zatiaľ čo iné sú wasserovskými (hornonemecký dialekt), tj načrtnutá možnosť oddeľovania germánske jazyky a nemecké dialekty na základe pohybu spoluhlások, ktorý sa neskôr rozvinul v dielach Ten-Cate, Rasmus Rusk a Jacob Grimm.

Na začiatku XVII storočia. E. Guichard vo svojom diele „L“ Harmonie etymologique des langues“ (1606), napriek fantastickým porovnaniam jazykov a písiem, dokázal ukázať rodinu semitských jazykov, ktorú ďalej rozvíjali ďalší hebrejisti, ako Job Ludolf ( 1624-1704).

Širšiu klasifikáciu, aj keď do značnej miery nepresnú, ale s jasným uznaním konceptu rodiny jazykov, poskytol slávny matematik a filozof Gottfried-Wilhelm Leibniz (1646-1716), ktorý distribuoval jazyky, ktoré sú mu známe. na dve veľké rodiny s rozdelením jednej z nich do dvoch ďalších skupín:

I. aramejčina (t. j. semitská).

II. japhetic:

1. Skýtsky (fínsky, turkický, mongolský a slovanský).

2. Keltský (iný európsky).

Ak v tejto klasifikácii presunieme slovanské jazyky do „keltskej“ skupiny a „skýtske“ jazyky premenujeme aspoň na „uralsko-altajské“, dostaneme to, k čomu jazykovedci dospeli v 19. storočí.

V 17. storočí rodák z Chorvátska Jurij Križanič (1617 – 1693), ktorý žil dlhé roky v Rusku (hlavne v exile), uviedol prvý príklad porovnávania slovanských jazykov; tento pokus je pozoruhodný svojou presnosťou.

V XVIII storočí. Lambert Ten-Cate (1674-1731) vo svojej knihe „Aenleiding tot de Kenisse van het verhevende Deel der niederduitsche Sprocke“ („Úvod do štúdia ušľachtilej časti dolnonemeckého jazyka“, 1723) dôkladne porovnal tzv. germánskych jazykov a vytvoril najdôležitejšie zvukové korešpondencie týchto príbuzných jazykov.

Veľký význam medzi predchodcami komparatívnej historickej metódy majú diela M.V. Lomonosov (1711 – 1765) „Ruská gramatika“ (1755), Predslov „O výhodách cirkevných kníh v ruskom jazyku“ (1757) a nedokončená práca „O ruských rodných jazykoch a súčasných dialektoch“, ktorá dáva absolútne presná klasifikácia troch skupín slovanských jazykov s uvedením veľkej blízkosti východných k južným, na množstve slov sú zobrazené správne etymologické zhody jednokoreňových slovanských a gréckych slov, otázka miery blízkosti ruských dialektov a nejednotnosti nemčiny sa objasňuje miesto staroslovienskeho jazyka a načrtávajú sa rodinné vzťahy medzi jazykmi európskej časti indoeurópskych jazykov.

V súlade s Leibnizovými predpismi poslal Peter I. Švéda Filipa-Johanna Stralenberga (1676 – 1750) zajatého neďaleko Poltavy na Sibír, aby študoval národy a jazyky, ktoré Stralenberg a

splnené. Po návrate do svojej vlasti v roku 1730 publikoval porovnávacie tabuľky jazykov severnej Európy, Sibíri a severného Kaukazu, ktoré položili základ pre genealogickú klasifikáciu mnohých neindoeurópskych jazykov, najmä turečtiny.

V XVIII storočí. v Rusku, realizovaním plánov Petra I., sa prví „ruskí akademici“ (Gmelin, Lepekhin, Pallas atď.) zaoberali širokým a, ako sa dnes bežne nazýva, komplexným štúdiom krajín a periférií Ruská ríša. Študovali geografickú a geologickú štruktúru území, podnebie, podložie, populáciu vrátane jazykov multikmeňového štátu.

Toto posledné zhrnul vo veľkom prekladovo-porovnávacom slovníku, ktorý vyšiel v prvom vydaní v rokoch 1786-1787. Bol to prvý slovník tohto typu, vydaný pod názvom „Porovnávacie slovníky všetkých jazykov a nárečí“, kde prekladom ruských slov do všetkých dostupných jazykov bol zostavený „Katalóg jazykov“ do 200 jazykov Európy a Ázie. V roku 1791 vyšlo druhé vydanie tohto slovníka s pridaním niektorých jazykov Afriky a Ameriky (celkovo 272 jazykov).

Materiály na preklady v týchto slovníkoch zozbierali akademici aj ďalší pracovníci Ruskej akadémie, editormi boli akademik Pallas a Jankovič de Marievo, za osobnej účasti Kataríny II. Tak dostal tento slovník štátny význam.

Druhý podobný slovník realizoval španielsky misionár menom Lorenzo Hervas y Panduro, ktorý vydal prvé (talianske) vydanie v roku 1784 pod názvom „Сatalogo delle lingue conosciute notizia della loro affunita e diversita“ a druhé (španielske) – v r. 1800-1805 pod názvom „Catalogo de las lenguas de las naciones concidas“, kde bolo zhromaždených viac ako 400 jazykov v šiestich zväzkoch s niektorými odkazmi a informáciami o určitých jazykoch.

Poslednou takouto publikáciou bolo dielo pobaltských Nemcov I. Kh.Adelunga a I.S. Vater „Mithridates, oder allgemeine Sprachkunde“ („Mithridates alebo všeobecná lingvistika“), vydaný v rokoch 1806–1817, kde sa správna myšlienka ukázať rozdiely jazykov v súvislom texte uskutočnila prekladom modlitby „Otče náš “ do 500 jazykov; pre väčšinu svetových jazykov je to fantastický umelý preklad. V tomto vydaní sú veľmi zaujímavé komentáre k prekladu a gramatické a iné informácie, najmä poznámka W. Humboldta o baskičtine.

Všetky tieto pokusy o „katalógové jazyky“, bez ohľadu na to, aké naivné boli, napriek tomu priniesli veľké výhody: predstavili skutočné fakty o rozmanitosti jazykov a možnosti podobností a rozdielov jazykov v rámci tých istých slov, ktoré prispeli k záujmu o porovnávacie porovnávanie jazykov a obohatili aktuálne jazykové povedomie.

Samotné lexikálne porovnania a dokonca aj bez skutočnej historickej teórie by nemohli viesť k potrebným vedeckým výsledkom. Ale pôda pre vznik porovnávacej lingvistiky bola pripravená.

Všetko, čo bolo potrebné, bol nejaký impulz, ktorý by navrhol správne spôsoby porovnávania jazykov a stanovil potrebné ciele pre takéto štúdie.

§ 77. POROVNÁVACIA HISTORICKÁ METÓDA V JAZYKOVINE

Takýmto „postrčením“ bolo objavenie sanskrtu, literárneho jazyka starovekej Indie. Prečo mohol tento „objav“ zohrať takú rolu? Faktom je, že v stredoveku aj v renesancii bola India považovaná za rozprávkovú krajinu plnú zázrakov opísaných v starom románe Alexandria. Cesty do Indie od Marca Pola (XIII. storočie), Athanasia Nikitina (XV. storočie) a opisy, ktoré zanechali, nerozptýlili legendy o „krajine zlatých a bielych slonov“.

Prvý, kto si všimol podobnosť indických slov s taliančinou a latinčinou, bol Philippe Sasseti, taliansky cestovateľ zo 16. storočia, ako informoval vo svojich Listoch z Indie, ale z týchto publikácií neboli vyvodené žiadne vedecké závery.

Táto otázka bola správne položená až v druhej polovici 18. storočia, keď v Kalkate vznikol Inštitút orientálnych kultúr a William Johns (1746 – 1794), ktorý študoval sanskrtské rukopisy a zoznámil sa s modernými indickými jazykmi, bol schopný písať :

„Sanskrtský jazyk, bez ohľadu na jeho starovek, má úžasnú štruktúru, dokonalejšiu ako gréčtina, bohatší ako latinčina a krajší ako ktorýkoľvek z nich, ale má v sebe taký blízky vzťah k týmto dvom jazykom ako v koreňoch slovies. a vo formách gramatiky, ktoré sa nedali vygenerovať náhodou, je vzťah taký silný, že žiadny filológ, ktorý by študoval tieto tri jazyky, neverí, že všetky pochádzajú z jedného spoločného zdroja, ktorý možno nie už existuje. Existuje analogický dôvod, aj keď nie taký presvedčivý, pre predpoklad, že gótčina aj keltčina, hoci zmiešané s celkom odlišnými dialektmi, boli rovnakého pôvodu ako sanskrt; Staroveká perzština by sa tiež dala pripísať tej istej rodine jazykov, ak by existovalo miesto na diskusiu o otázkach týkajúcich sa perzských starožitností.

Tým sa položil základ porovnávacej lingvistiky a ďalší rozvoj vedy potvrdil síce deklaratívne, ale správne tvrdenia V. Jonzeho.

Hlavná vec v jeho myšlienkach:

1) podobnosť nielen v koreňoch, ale ani vo formách gramatiky nemôže byť výsledkom náhody;

2) ide o príbuznosť jazykov, ktoré sa vracajú k jednému spoločnému zdroju;

3) tento zdroj „možno už neexistuje“;

4) okrem sanskrtu, gréčtiny a latinčiny patria do rovnakej rodiny jazykov aj germánske, keltské a iránske jazyky.

Na začiatku XIX storočia. Nezávisle od seba začali rôzni vedci z rôznych krajín objasňovať vzťah jazykov v rámci konkrétnej rodiny a dosiahli pozoruhodné výsledky.

Franz Bopp (1791–1867) vychádzal priamo z výroku W. Jonzeho a študoval konjugáciu hlavných slovies v sanskrte, gréčtine, latinčine a gótčine (1816) porovnávacou metódou, porovnávajúc korene a skloňovanie, čo bolo metodologicky obzvlášť dôležité, pretože korešpondenčné korene a slová nestačia na vytvorenie vzťahu jazykov; ak materiálové stvárnenie skloňovania poskytuje aj rovnaké spoľahlivé kritérium zvukových korešpondencií - ktoré nemožno pripísať výpožičke alebo náhode, pretože systém gramatického skloňovania sa spravidla nedá vypožičať - potom to slúži ako záruka správneho porozumenia o vzťahoch príbuzných jazykov. Hoci Bopp na začiatku svojej práce veril, že sanskrt je „proto-jazykom“ pre indoeurópske jazyky, a hoci sa neskôr pokúsil zahrnúť takéto cudzie jazyky do príbuzného kruhu indoeurópskych jazykov ako malajčina a kaukazčina, ale aj svojou prvou prácou a neskôr, čerpajúc z údajov iránskych, slovanských, baltských jazykov a arménskeho jazyka, Bopp potvrdil deklaratívnu tézu V. Jonzeho na veľkom skúmanom materiáli a napísal prvú „Porovnávaciu gramatiku indogermánskych [indoeurópskych] jazykov“ (1833).

Inou cestou išiel dánsky vedec Rasmus-Christian Rask (1787-1832), ktorý predbehol F. Boppa. Rask všetkými možnými spôsobmi zdôrazňoval, že lexikálne korešpondencie medzi jazykmi nie sú spoľahlivé, gramatické korešpondencie sú oveľa dôležitejšie, pretože požičiavanie skloňovania, a najmä skloňovania, sa „nikdy nestane“.

Rusk začal svoj výskum islandským jazykom a najprv ho porovnal s inými „atlantickými“ jazykmi: grónčinou, baskičtinou, keltčinou – a poprel ich príbuznosť (pokiaľ ide o keltčinu, Rask neskôr zmenil názor). Potom Rask porovnal islandský jazyk (1. kruh) s úzko súvisiacou nórčinou a dostal 2. kruh; tento druhý kruh porovnal s inými škandinávskymi (švédskymi, dánskymi) jazykmi (3. kruh), potom s inými germánskymi (4. kruh) a nakoniec porovnal germánsky kruh s inými podobnými „kruhmi“ pri hľadaní „trácky „(tj indoeurópsky) kruh, porovnávajúci germánske údaje s údajmi o gréckom a latinskom jazyku.

Žiaľ, Rusko nepriťahoval sanskrt ani potom, čo bol v Rusku a Indii; tým sa jeho „kruhy“ zúžili a jeho závery sa ochudobnili.

Zapojenie slovanských a najmä pobaltských jazykov však tieto nedostatky výrazne kompenzovalo.

A. Meillet (1866–1936) charakterizuje porovnanie myšlienok F. Boppa a R. Raska takto:

„Rusk je výrazne horší ako Bopp v tom, že nepriťahuje sanskrt; ale poukazuje na pôvodnú identitu zbiehajúcich sa jazykov bez toho, aby sa nechal unášať márnymi pokusmi o vysvetlenie pôvodných foriem; uspokojí sa napríklad s tvrdením, že „každý koniec islandského jazyka možno nájsť viac-menej jasne v gréčtine a latinčine“ a v tomto smere je jeho kniha vedeckejšia a menej zastaraná ako Boppove spisy. Treba podotknúť, že Ruskovo dielo vyšlo v roku 1818 v dánčine a len v skrátenej podobe bolo vytlačené v roku 1822 v nemčine (preklad I. S. Vater).

Tretím zakladateľom porovnávacej metódy v lingvistike bol A. Kh. Vostokov (1781 – 1864).

Vostokov sa zaoberal len slovanskými jazykmi a predovšetkým staroslovienčinou, ktorej miesto bolo potrebné určiť v okruhu slovanských jazykov. Porovnaním koreňov a gramatických foriem živých slovanských jazykov s údajmi staroslovienskeho jazyka sa Vostokovovi pred ním podarilo odhaliť mnohé nepochopiteľné skutočnosti staroslovienskych písomných pamiatok. Vostokovovi sa teda pripisuje rozlúštenie „tajomstva yus“, t.j. písmená dobre a a, ktoré definoval ako označenie nosových samohlások na základe juxtapozície:

Vostokov ako prvý poukázal na potrebu porovnávať údaje obsiahnuté v pamiatkach mŕtvych jazykov s faktami živých jazykov a dialektov, čo sa neskôr stalo predpokladom práce lingvistov v komparatívnom historickom zmysle. Toto bolo nové slovo vo formovaní a vývoji porovnávacej historickej metódy.

Okrem toho Vostokov pomocou materiálu slovanských jazykov ukázal, aké sú zvukové korešpondencie príbuzných jazykov, ako je napríklad osud kombinácií tj, dj v slovanských jazykoch (porov. staroslovienčina svђsha, bulharčina svetlo[svesht], srbochorvátčina cbeha,český swice, poľský swieca, ruský sviečka - zo spoločnej slovančiny *svetja; a staroslovienčina, bulharčina medzi, srbochorvátsky mezha,český mez, poľský Miedw, ruský hranica - zo spoločnej slovančiny *medza), korešpondencia s ruskými plnohláskovými tvarmi ako mesto, hlava(porov. starosloviensky grad, bulhar krúpy, srbochorvátsky krúpy,český hrad- hrad, kremeľ, pol Grod- zo spoločnej slovančiny *gordu; a staroslovienska kapitula, bulharská kapitola, srbochorvátsky kapitola,český hiva, poľský gfowa- zo spoločnej slovančiny *golva atď.), ako aj spôsob rekonštrukcie archetypov alebo protoforiem, teda pôvodných foriem, ktoré nie sú doložené písomnými pamiatkami. Prostredníctvom prác týchto vedcov bola porovnávacia metóda v lingvistike nielen deklarovaná, ale aj ukázaná v jej metodológii a technike.

Veľkú zásluhu na spresnení a posilnení tejto metódy na veľkom porovnávacom materiáli indoeurópskych jazykov má August Friedrich Pott (1802-1887), ktorý podal porovnávacie etymologické tabuľky indoeurópskych jazykov a potvrdil dôležitosť analýzy zvuku. korešpondencie.

V tejto dobe jednotliví vedci novým spôsobom opisujú fakty určitých príbuzných jazykových skupín a podskupín.

Takéto sú diela Johanna-Caspara Zeissa (1806-1855) o keltských jazykoch, Friedricha Dietza (1794-1876) o románskych jazykoch, Georga Curtia (1820-1885) o gréckom jazyku, Jacoba Grimma (1785-1868) o germánskych jazykoch, a najmä v nemčine, Theodor Benfey (1818 – 1881) v sanskrte, František Miklosic (1818 – 1891) v slovanských jazykoch, August Schleicher (1821 – 1868) v baltských jazykoch a nemčine, F.I. Buslaev (1818–1897) v ruštine a iné.

Osobitný význam pre overenie a schválenie porovnávacej historickej metódy mali diela novelistickej školy F. Dietza. Hoci sa používanie metódy porovnávania a rekonštrukcie archetypov stalo medzi komparatívnymi lingvistami bežné, skeptici boli oprávnene zmätení tým, že nevideli skutočné overenie novej metódy. Romantika priniesla tento test svojim výskumom. Rímsko-latinské archetypy, ktoré obnovila škola F. Dietza, boli potvrdené písomnými faktami v publikáciách vulgárnej (ľudovej) latinčiny, jazyka-predchodcu románskych jazykov.

Rekonštrukcia údajov získaných komparatívno-historickou metódou sa tak fakticky dokázala.

Pre úplný náčrt vývoja porovnávacej historickej lingvistiky treba obsiahnuť aj druhú polovicu 19. storočia.

Ak v prvej tretine XIX storočia. vedci, ktorí vyvinuli porovnávaciu metódu, spravidla vychádzali z idealistických romantických predpokladov (bratia Friedrich a August-Wilhelm Schlegel, Jacob Grimm, Wilhelm Humboldt), potom sa v polovici storočia stal vedúcim smerom prírodovedný materializmus.

Pod perom najväčšieho lingvistu 50-60-tych rokov. storočia, prírodovedec a darwinista August Schleicher (1821 – 1868), alegorické a metaforické vyjadrenia romantikov: „jazykové telo“, „mladosť, zrelosť a úpadok jazyka“, „rodina príbuzných jazykov“ - nadobudli priamy význam.

Podľa Schleichera sú jazyky rovnaké prírodné organizmy ako rastliny a zvieratá, rodia sa, rastú a umierajú, majú rovnaký rodokmeň a genealógiu ako všetky živé bytosti. Podľa Schleichera sa jazyky nevyvíjajú, ale rastú v súlade so zákonmi prírody.

Ak mal Bopp veľmi hmlistú predstavu o zákonoch vo vzťahu k jazyku a povedal, že „nemali by sme hľadať zákony v jazykoch, ktoré by mohli klásť väčší odpor ako brehy riek a morí“, potom si bol Schleicher istý, že „život jazykových organizmov vo všeobecnosti prebieha podľa určitých zákonov s pravidelnými a postupnými zmenami, „a veril v fungovanie“ rovnakých zákonov na brehoch Seiny a Pádu a na brehoch Indu a Gangy .

Na základe myšlienky, že „život jazyka sa nelíši od života všetkých ostatných živých organizmov – rastlín a zvierat“, Schleicher vytvára svoju teóriu „rodokmeňa“ , kde spoločný kmeň aj každá vetva sú vždy rozdelené na polovicu a povyšujú jazyky na svoj primárny zdroj - materský jazyk, „primárny organizmus“, v ktorom by mala dominovať symetria, pravidelnosť a všetko by malo byť jednoduché; preto Schleicher rekonštruuje vokalizmus podľa vzoru sanskrtu a konsonantizmus podľa vzoru gréčtiny, pričom zjednocuje deklinácie a konjugácie podľa jedného vzoru, keďže rozmanitosť zvukov a foriem je podľa Schleichera výsledkom ďalšieho rastu jazykov. V dôsledku svojich rekonštrukcií Schleicher dokonca napísal bájku v indoeurópskom materskom jazyku.

Schleicher publikoval výsledok svojho porovnávacieho historického výskumu v rokoch 1861-1862 v knihe s názvom Kompendium porovnávacej gramatiky indogermánskych jazykov.

Neskoršie štúdie Schleicherových študentov ukázali nekonzistentnosť jeho prístupu k porovnávaniu jazykov a k rekonštrukcii.

Po prvé, ukázalo sa, že „jednoduchosť“ zvukovej kompozície a foriem indoeurópskych jazykov je výsledkom neskorších období, keď sa zredukoval bývalý bohatý vokalizmus v sanskrte a bývalý bohatý konsonantizmus v gréčtine. Naopak, ukázalo sa, že spoľahlivejším spôsobom rekonštrukcie indoeurópskeho prajazyka sú údaje bohatého gréckeho vokalizmu a bohatého sanskrtského konsonantizmu (štúdie Collitza a I. Schmidta, Ascoliho a Fikka, Osthoffa, Brugmanna, Leskina, a neskôr F. de Saussure, FF Fortunatov, I. A. Baudouin de Courtenay a ďalší).

Po druhé, ukázalo sa, že pôvodná „jednotnosť foriem“ indoeurópskeho protojazyka bola otrasená aj výskumom v oblasti baltských, iránskych a iných indoeurópskych jazykov, keďže staršie jazyky mohli byť boli rozmanitejšie a „multiformné“ ako ich historickí potomkovia.

„Mladí gramati“, ako sa Schleicherovi žiaci nazývali, sa postavili proti „starým gramatom“, predstaviteľom Schleicherovej generácie, a predovšetkým sa zriekli naturalistickej dogmy („jazyk je prirodzený organizmus“), ktorú vyznávali ich učitelia.

Neogramaristi (Paul, Osthoff, Brugmann, Leskin a ďalší) neboli romantikmi ani prírodovedcami, ale svoju „neveru vo filozofiu“ zakladali na pozitivizme Augusta Comta a na asociatívnej psychológii Herbarta. „Trezvy“ filozofický, či skôr dôrazne antifilozofický postoj novogramatikov si nezaslúži patričnú úctu. Ale praktické výsledky lingvistického výskumu tejto početnej galaxie vedcov z rôznych krajín sa ukázali ako veľmi relevantné.

V tejto škole sa hlásalo heslo, že hláskové zákony (pozri kapitolu VII, § 85) nepôsobia všade a vždy rovnako (ako si myslel Schleicher), ale v rámci daného jazyka (alebo dialektu) a v určitej dobe.

Diela K. Wernera (1846-1896) ukázali, že odchýlky a výnimky fonetických zákonov sú samy osebe spôsobené pôsobením iných fonetických zákonov. Preto, ako povedal K. Werner, „musí existovať, takpovediac, pravidlo pre nesprávnosť, stačí ho otvoriť.“

Okrem toho (v dielach Baudouina de Courtenay, Osthoffa a najmä v dielach G. Paula) sa ukázalo, že analógia je vo vývoji jazykov rovnaká zákonitosť ako fonetické zákony.

Mimoriadne subtílne práce o rekonštrukcii archetypov od F. F. Fortunatova a F. de Saussura opäť ukázali vedeckú silu porovnávacej historickej metódy.

Všetky tieto práce boli založené na porovnávaní rôznych morfém a foriem indoeurópskych jazykov. Osobitná pozornosť sa venovala štruktúre indoeurópskych koreňov, ktoré sa v ére Schleichera v súlade s indickou teóriou „ups“ považovali za tri formy: normálne, napr. vid, v prvom kroku výstupu - (guna) ved a v druhom kroku (vrddhi) vayd, ako systém komplikácií jednoduchého primárneho koreňa. Vo svetle nových objavov v oblasti vokalizmu a konsonantizmu indoeurópskych jazykov, existujúce korešpondencie a rozdiely vo zvukovom dizajne tých istých koreňov v rôznych skupinách indoeurópskych jazykov a v jednotlivých jazykoch, ako aj s prihliadnutím na stresové podmienky a možné zvukové zmeny bola otázka indoeurópskych koreňov položená inak. : za primárnu sa považovala najkompletnejšia forma koreňa, pozostávajúca zo spoluhlások a dvojhláskovej kombinácie (slabičná samohláska plus jaa , n , T,r,l); v dôsledku redukcie (ktorá je spojená s akcentológiou) môžu vzniknúť aj oslabené varianty koreňa v 1. kroku: ja a,n, T,r, l bez samohlásky a ďalej, na 2. stupni: nula namiesto i , a alebo a t,r, l neslabičný. To však úplne nevysvetlilo niektoré javy spojené s takzvaným „Shwa Indogermanicum“, t.j. s neurčitým slabým zvukom, ktorý sa zobrazoval ako ?.

F. de Saussure vo svojom diele „Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes“, 1879, skúmajúc rôzne korešpondencie v alternáciách koreňových samohlások indoeurópskych jazykov, dospel k záveru, že a uh mohol byť neslabičným prvkom dvojhlások a v prípade úplnej redukcie slabičného prvku by sa mohol stať slabičným prvkom. Ale keďže tento druh "sonantických koeficientov" bol uvedený v rôznych indoeurópskych jazykoch e, potom a, potom oh, dalo sa predpokladať, že samotné „švy“ mali iný vzhľad: ? 1 , ? 2 , ? 3. Samotný Saussure nevyvodil všetky závery, ale navrhol, aby „algebraicky“ vyjadrené „sonantické koeficienty“ A a O korešpondovali so zvukovými prvkami, ktoré boli kedysi neprístupné priamo z rekonštrukcie, ktorých „aritmetické“ vysvetlenie je dodnes nemožné.

Po tom, čo texty vulgárnej latinčiny potvrdili románske rekonštrukcie v ére F. Dietza, išlo o druhý triumf porovnávacej historickej metódy spojenej s priamou predvídavosťou, keďže po rozlúštení v 20. storočí. Ukázalo sa, že pamiatky chetitského klinového písma zanikli v prvom tisícročí pred Kristom. e. V chetitskom (nie sithskom) jazyku sú tieto „zvukové prvky“ zachované a sú definované ako „laryngeálne“, označované h, a v iných indoeurópskych jazykoch kombinácia on dal e, ho dal b, a eh > e, oh > o / a, odkiaľ máme v koreňoch striedanie dlhých samohlások. Vo vede je tento súbor myšlienok známy ako "laryngeálna hypotéza". Počet zmiznutých "laryngeálnych" počítajú rôzni vedci rôzne.

O komparatívno-historickej metóde písal F. Engels v Anti-Dühringovi.

„Keďže však pán Dühring vypúšťa zo svojich učebných osnov všetku modernú historickú gramatiku, na vyučovanie jazyka mu zostáva len staromódna technická gramatika, rozpitvaná v štýle starej klasickej filológie, so všetkou jej kazuistikou a svojvôľou pre nedostatok historického základu. Jeho nenávisť k starej filológii ho vedie k tomu, že jej najhorší produkt povýšil na „ústredný bod skutočne vzdelávacieho štúdia jazykov“. Je jasné, že máme dočinenia s filológom, ktorý nikdy nič nepočul o historickej lingvistike, ktorá za posledných 60 rokov prešla takým silným a plodným vývojom – a preto pán Dühring hľadá „vysoko moderné vzdelávacie prvky“ štúdia. jazykov nie Bopp, Grimm a Dietz a Heise a Becker blaženej pamäti. O niečo skôr v tom istom diele F. Engels poukázal na to, že „podstata a forma rodného jazyka“ sa stáva zrozumiteľnou až vtedy, keď sa sleduje jeho vznik a postupný vývoj, a to je nemožné, ak nevenujete pozornosť predovšetkým jeho vlastné mŕtve formy a po druhé súvisiace so živými a mŕtvymi jazykmi.

Samozrejme, tieto tvrdenia nepopierajú potrebu deskriptívnych, a nie historických gramatík, ktoré sú potrebné predovšetkým v škole, ale je zrejmé, že by nebolo možné postaviť takéto gramatiky na základe „blahoslavenej pamäti Heiseho a Becker“ a Engels veľmi presne poukázali na medzeru „školskej gramatickej múdrosti“ tej doby a vyspelej vedy tej doby, ktorá sa rozvíjala v znamení historizmu, ktorý predchádzajúca generácia nepoznala.

Pre porovnávacích lingvistov konca XIX - začiatku XX storočia. „Protojazyk“ sa postupne stáva nie želaným, ale len technickým prostriedkom štúdia reálnych jazykov, čo jasne formuloval Antoine Meillet (1866–1936), študent F. de Saussura a neogramaristov.

„Porovnávacia gramatika indoeurópskych jazykov je na rovnakej pozícii ako porovnávacia gramatika románskych jazykov, ak by latinský jazyk nebol známy: jedinou realitou, s ktorou sa zaoberá, sú korešpondencie medzi overenými jazykmi. "; „O dvoch jazykoch sa hovorí, že sú príbuzné, keď sú oba výsledkom dvoch rôznych evolúcií toho istého jazyka, ktorý sa používal predtým. Súhrn príbuzných jazykov tvorí takzvanú jazykovú rodinu“, „metóda porovnávacej gramatiky nie je použiteľná na obnovenie indoeurópskeho jazyka vo forme, v ktorej sa hovorilo, ale iba na vytvorenie určitého systému korešpondencie. medzi historicky overenými jazykmi“. „Všetky tieto korešpondencie tvoria to, čo sa nazýva indoeurópsky jazyk“.

V týchto úvahách A. Meilleta, napriek ich triezvosti a rozumnosti, boli zasiahnuté dve črty charakteristické pre pozitivizmus konca 19. storočia: po prvé, strach zo širších a odvážnejších konštrukcií, odmietanie pokusov o výskum siahajúci storočia (čo nie je sa bál učiteľa A. Meilleta – F. de Saussura, ktorý dômyselne načrtol „hrtanovú hypotézu“), a po druhé antihistorizmus. Ak neuznávame skutočnú existenciu základného jazyka ako zdroj existencie príbuzných jazykov, ktoré v nej pokračujú v budúcnosti, potom by sme mali vo všeobecnosti opustiť celý koncept porovnávacej historickej metódy; ak niekto pripustí, ako hovorí Meillet, že „dva jazyky sú údajne príbuzné, keď sú oba výsledkom dvoch rôznych evolúcií toho istého jazyka, ktorý sa používal predtým“, potom by sme sa mali pokúsiť preskúmať tento „predtým používaný zdrojový jazyk“, využívajúc tak údaje živých jazykov a nárečí, ako aj svedectvá starých písomných pamiatok a využívajúc všetky možnosti správnych rekonštrukcií, berúc do úvahy vývojové údaje ľudí, nositeľov týchto jazykových faktov.

Ak nie je možné úplne zrekonštruovať základný jazyk, potom je možné dosiahnuť rekonštrukciu jeho gramatickej a fonetickej štruktúry a do určitej miery aj základného fondu jeho slovnej zásoby.

Aký je postoj sovietskej lingvistiky k porovnávacej historickej metóde a ku genealogickej klasifikácii jazykov ako záveru komparatívnych historických štúdií jazykov?

1) Súvisiaca komunita jazykov vyplýva zo skutočnosti, že takéto jazyky pochádzajú z jedného základného jazyka (alebo skupinového rodičovského jazyka) jeho rozpadom v dôsledku fragmentácie nosného kolektívu. Ide však o zdĺhavý a rozporuplný proces a nie o dôsledok „rozdelenia vetvy na dve časti“ daného jazyka, ako si myslel A. Schleicher. Štúdium historického vývoja daného jazyka alebo skupiny daných jazykov je teda možné len na pozadí historického osudu obyvateľstva, ktoré bolo nositeľom daného jazyka alebo dialektu.

2) Základným jazykom nie je len „súbor ... korešpondencie“ (Meillet), ale skutočný, historicky existujúci jazyk, ktorý nemožno úplne obnoviť, ale základné údaje o jeho fonetike, gramatike a slovnej zásobe (prinajmenšom) možno obnoviť, čo brilantne potvrdili údaje chetitského jazyka vo vzťahu k algebraickej rekonštrukcii F. de Saussura; za súborom korešpondencií by mala byť zachovaná poloha rekonštrukčného modelu.

3) Čo a ako možno a treba porovnávať v komparatívno-historickom štúdiu jazykov?

a) Je potrebné porovnávať slová, ale nielen slová a nie všetky slová, a nie podľa ich náhodných súzvukov.

„Náhoda“ slov v rôznych jazykoch s rovnakým alebo podobným zvukom a významom nemôže nič dokázať, pretože po prvé, môže to byť výsledok výpožičiek (napríklad prítomnosť slova továreň ako fabrique, fabrika, fabriq atď. v rôznych jazykoch) alebo výsledkom náhodnej zhody: „takže v angličtine a v novej perzštine je rovnaká kombinácia artikulácií zlý znamená „zlý“, a predsa perzské slovo nemá nič spoločné s angličtinou: je to čistá „hra prírody“. "Kombinované skúmanie anglického a novoperzského lexikónu ukazuje, že z tejto skutočnosti nemožno vyvodiť žiadne závery."

b) Môžete a mali by ste brať slová porovnávaných jazykov, ale iba tie, ktoré môžu historicky patriť do éry „základného jazyka“. Keďže v komunitnom klanovom systéme by sa mala predpokladať existencia jazykovej základne, je zrejmé, že umelo vytvorené slovo éry kapitalizmu továreň nie je na to vhodný. Aké slová sú vhodné na takéto porovnanie? Po prvé, príbuzenské mená, tieto slová boli v tej vzdialenej dobe najdôležitejšie pre určenie štruktúry spoločnosti, niektoré z nich prežili dodnes ako prvky hlavnej slovnej zásoby príbuzných jazykov. (matka, brat, sestra)časť už „bola v obehu“, t. j. prešla do pasívneho slovníka (švagor, nevesta, yatry), ale obe slová sú vhodné na porovnávaciu analýzu; Napríklad, yatry, alebo yatrov, -„svagrova manželka“ je slovo, ktoré má paralely v staroslovienčine, srbčine, slovinčine, češtine a poľštine, kde jetrew a skôr jetry ukáž nosovú samohlásku, ktorá spája tento koreň so slovami lono, vnútro, vnútro[hodnoty] , s francúzštinou enrailles atď.

Na porovnanie sú vhodné aj číslovky (do desať), niektoré prvotné zámená, slová označujúce časti tela a potom mená niektorých zvierat, rastlín, nástrojov, medzi jazykmi však môžu byť značné nezrovnalosti, keďže pri migráciách a komunikácii s iné národy, jedno slovo sa môže stratiť, iné môžu byť nahradené cudzími ľuďmi (napr. kôň namiesto kôň), ostatné sú jednoducho požičané.

Tabuľka na str. 406, zobrazuje lexikálne a fonetické korešpondencie v rôznych indoeurópskych jazykoch pod nadpismi uvedených slov.

4) Niektoré „náhody“ koreňov slov či dokonca slov nestačia na objasnenie príbuznosti jazykov; ako v 18. storočí. W. Johns napísal, že „náhody“ sú nevyhnutné aj v gramatickom dizajne slov. Hovoríme o gramatickom dizajne, a nie o prítomnosti rovnakých alebo podobných gramatických kategórií v jazykoch. Kategória slovesného aspektu je teda jasne vyjadrená v slovanských jazykoch av niektorých afrických jazykoch; to sa však vecne (v zmysle gramatických metód a zvukového dizajnu) vyjadruje úplne inak. Preto na základe tejto „náhody“ medzi týmito jazykmi nemôže byť reč o príbuzenstve.

Ak sú však rovnaké gramatické významy vyjadrené v jazykoch rovnakým spôsobom a v zodpovedajúcom zvukovom dizajne, potom to svedčí viac ako čokoľvek o vzťahu týchto jazykov, napríklad:

ruský jazyk	Starý ruský jazyk	Sanskrit	grécky (dórsky) jazyk	latinský jazyk	gotický jazyk
vziať	kerzht	bharanti	feronti	ferunt	bairand

kde nielen korene, ale aj gramatické skloňovanie – ut, - počkaj , - anti, -onti, -unt, -and navzájom presne zodpovedajú a vráťte sa k jednému spoločnému zdroju [hoci význam tohto slova v iných jazykoch sa líši od slovanských - „niesť“].

Dôležitosť kritéria gramatických korešpondencií spočíva v tom, že ak je možné vypožičať slová (čo sa stáva najčastejšie), niekedy gramatické vzory slov (spojené s určitými odvodňovacími príponami), potom sa spravidla nedajú použiť flektívne tvary. požičal. Preto porovnávacie porovnanie pádov a sloveso-osobných skloňovaní s najväčšou pravdepodobnosťou vedie k požadovanému výsledku.

5) Pri porovnávaní jazykov zohráva veľmi dôležitú úlohu zvukový dizajn porovnávaného jazyka. Bez porovnávacej fonetiky nemôže existovať porovnávacia lingvistika. Ako už bolo uvedené vyššie, úplná zvuková zhoda foriem slov v rôznych jazykoch nemôže nič ukázať a dokázať. Naopak, čiastočná zhoda zvukov a čiastočná divergencia, podliehajúca pravidelným zvukovým korešpondenciám, môže byť najspoľahlivejším kritériom pre vzťah jazykov. Pri porovnaní latinského tvaru ferunt a ruský vziať na prvý pohľad je ťažké nájsť spoločnú reč. Ale ak sa presvedčíme, že začiatočné slovanské b v latinčine pravidelne zodpovedá f (brat - frater, fazuľa - faba, take -ferunt atď.), potom zvuková korešpondencia začiatočnej latinčiny f slovanský b sa stáva jasným. Čo sa týka skloňovania, korešpondencia rus pri pred spoluhláskou staroslovienčiny a staroruštiny dobre (t.j. nosové O ) v prítomnosti kombinácií samohláska + nosová spoluhláska + spoluhláska (alebo na konci slova) v iných indoeurópskych jazykoch, pretože takéto kombinácie v týchto jazykoch nedávali nosové samohlásky, ale zachovali sa vo forme - unt, - ont(i),-and atď.

Zakladanie pravidelných „zvukových korešpondencií“ je jedným z prvých pravidiel porovnávacej historickej metódy štúdia príbuzných jazykov.

6) Čo sa týka významov porovnávaných slov, tie sa tiež nemusia úplne zhodovať, ale môžu sa rozchádzať podľa zákonov polysémie.

Teda v slovanských jazykoch mesto, krupobitie, grod atď. znamená „usadlosť určitého typu“ a pobrežie, brig, bryag, brzeg, breg atď. znamenajú "pobrežie", ale slová im zodpovedajúce v iných príbuzných jazykoch Garten a Berg(v nemčine) znamená „záhrada“ a „hora“. Nie je ťažké uhádnuť ako *gord- pôvodne „uzavreté miesto“ mohlo nadobudnúť význam „záhrada“, a *berg mohol dostať význam akéhokoľvek „pobrežia“ s horou alebo bez nej, alebo naopak, význam akejkoľvek „hory“ pri vode alebo bez nej. Stáva sa, že význam tých istých slov sa nemení, keď sa príbuzné jazyky líšia (porov. ruština fúzy a zodpovedajúca nemčina Bart-"brada" alebo ruština hlavu a zodpovedajúca litovčina galva-"hlava" atď.).

7) Pri stanovovaní zvukových korešpondencií je potrebné vziať do úvahy historické zvukové zmeny, ktoré sa v dôsledku vnútorných zákonitostí vývoja každého jazyka prejavujú v druhom jazyku vo forme „fonetických zákonov“ (pozri kapitolu VII, § 85).

Porovnať ruské slovo je teda veľmi lákavé chodiť a nórčina brána-"ulica". Toto porovnanie však nič nedáva, ako správne poznamenáva B. A. Serebrennikov, pretože v germánskych jazykoch (ku ktorým patrí nórčina) zneli plosívy (b,d, g) nemôže byť primárny vzhľadom na „pohyb spoluhlások“, teda historicky fungujúci fonetický zákon. Naopak, na prvý pohľad také ťažko porovnateľné slová ako ruština manželka a nórčina kona, možno ľahko uviesť do súladu, ak viete, že v škandinávskych germánskych jazykoch [k] pochádza z [g] a v slovanskom [g] v pozícii pred prednými samohláskami sa zmenilo na [g], čím sa nórčina kona a ruský manželka stúpať k rovnakému slovu; porov. grécky gyne-„žena“, kde nenastal ani pohyb spoluhlások ako v germánskom jazyku, ani „palatalizácia“ [g] v [g] pred prednými samohláskami, ako v slovanskom jazyku.

Ak poznáme fonetické zákony vývoja týchto jazykov, nemôžeme sa „desiť“ takými prirovnaniami, ako je ruština som a škandinávske ik alebo rusky sto a grécky hekatón.

8) Ako prebieha rekonštrukcia archetypu alebo protoformy v komparatívno-historickej analýze jazykov?

Na to potrebujete:

a) Spojte koreňové aj afixové prvky slov.

b) Porovnanie údajov o písomných pamiatkach mŕtvych jazykov s údajmi o živých jazykoch a dialektoch (testament A. Kh. Vostokova).

c) Urobte porovnanie podľa metódy „rozširovania kruhov“, tj postupujte od porovnania blízko príbuzných jazykov k príbuznosti skupín a rodín (napríklad porovnajte ruštinu s ukrajinčinou, východoslovanské jazyky s inými Slovanské skupiny, slovanské s baltským, baltoslovanské - s inými indoeurópskymi (testament R. Raska).

d) Ak pozorujeme v blízko príbuzných jazykoch, napríklad takú korešpondenciu ako ruština - hlava, bulharčina - kapitola, poľština - glowa(čo podporujú aj iné podobné prípady, napr zlato, zlato, zloto, ako aj vrana, vrana, vrana, a ďalšie pravidelné korešpondencie), potom vyvstáva otázka: aký druh archetypu (protoformy) mali tieto slová príbuzných jazykov? Takmer nič z vyššie uvedeného: tieto javy sú paralelné a navzájom nestúpajú. Kľúčom k vyriešeniu tohto problému je po prvé porovnanie s inými „kruhmi“ príbuzných jazykov, napríklad s litovčinou. galvd-„hlava“, z nemčiny zlato-„zlatý“ alebo opäť s litovčinou arn - „vrana“ a po druhé, pri zhrnutí tejto zmeny zvuku (osud skupín *tolt, delikt v slovanských jazykoch) podľa všeobecnejšieho zákona, v tomto prípade podľa „zákona otvorených slabík“, podľa ktorého v slovanských jazykoch znejú skupiny O , e pred [l], [r] medzi spoluhláskami malo byť buď „plná samohláska“ (dve samohlásky okolo alebo [r], ako v ruštine), alebo metatéza (ako v poľštine), alebo metatéza s predĺžením samohlásky (odkiaľ O > a, ako v bulharčine).

9) V komparatívno-historickom štúdiu jazykov treba vyzdvihnúť výpožičky. Na jednej strane nedávajú nič porovnávacie (pozri vyššie o slove továreň); na druhej strane, výpožičky, ktoré zostávajú v rovnakej fonetickej forme v jazyku výpožičiek, si môžu zachovať archetyp alebo vo všeobecnosti starší vzhľad týchto koreňov a slov, pretože jazyk výpožičiek neprešiel tými fonetickými zmenami, ktoré sú charakteristické. jazyka, z ktorého výpožička pochádza. Takže napríklad ruské slovo s plnou samohláskou ovsené vločky a slovo, ktoré odráža výsledok zmiznutia bývalých nosových samohlások, ťahať dostupné vo forme starodávnej pôžičky talkkuna a kuontalo vo fínčine, kde je forma týchto slov zachovaná, bližšie k archetypom. maďarský szalma-„slama“ ukazuje staroveké spojenia Uhorov (Maďarov) a východných Slovanov v období pred vytvorením kombinácií plných samohlások vo východoslovanských jazykoch a potvrdzuje rekonštrukciu ruského slova. Slamka v bežnej slovanskej podobe *solma .

10) Bez správnej techniky rekonštrukcie nie je možné stanoviť spoľahlivé etymológie. O ťažkostiach pri stanovení správnej etymológie a úlohe komparatívneho historického štúdia jazykov a rekonštrukcie, najmä v etymologických štúdiách, pozri analýzu etymológie slova proso v kurze „Úvod do lingvistiky“ od L. A. Bulakhovského (1953, s. 166).

Výsledky takmer dvestoročného výskumu jazykov metódou porovnávacej historickej lingvistiky sú zhrnuté v schéme genealogickej klasifikácie jazykov.

O nerovnomerných znalostiach jazykov rôznych rodín už bolo povedané vyššie. Preto niektoré rodiny, viac preštudované, sú rozpísané podrobnejšie, zatiaľ čo iné rodiny, menej známe, sú uvedené vo forme suchších zoznamov.

Jazykové rodiny sa delia na vetvy, skupiny, podskupiny, podskupiny príbuzných jazykov. Každá fáza fragmentácie spája bližšie jazyky v porovnaní s predchádzajúcim, všeobecnejším. Východoslovanské jazyky teda vykazujú väčšiu blízkosť ako slovanské jazyky vo všeobecnosti a slovanské jazyky vykazujú väčšiu blízkosť ako indoeurópske.

Pri uvádzaní jazykov v rámci skupiny a skupín v rámci rodiny sú najprv uvedené živé jazyky a potom mŕtve.

Enumeráciu jazykov sprevádza minimálny geografický, historický a filologický komentár.

§ 78. RODOVÁ KLASIFIKÁCIA JAZYKOV

I. INDOEURÓPSKE JAZYKY

(celkovo viac ako 96 živých jazykov)

1) hindčina a urdčina (niekedy zjednotená pod spoločným názvom hindustani) - dve odrody jedného nového indického literárneho jazyka; Urdu je oficiálny jazyk Pakistanu, písaný v arabskej abecede; Hindčina (úradný jazyk Indie) – vychádza zo staroindického písma Devanagari.

2) Bengálsko.

3) pandžábčina.

4) Lahnda (landy).

5) Sindhi.

6) Rádžastánčina

7) Gudžarátčina.

8) Maráthčina.

9) Sinhálčina.

10) Nepálčina (východné Pahari, v Nepále).

11) B ihari.

12) Oriya (inak: Audrey, utkali, vo východnej Indii).

13) Ásámčina.

14) Cigán, oddelený v dôsledku presídľovania a migrácií v 5. - 10. storočí. n. e.

15) Kašmírčina a iné dardské jazyky.

16) Védčina - jazyk najstarších posvätných kníh Indov - Véd, ktoré sa vyvinuli v prvej polovici druhého tisícročia pred Kristom. e. (zaznamenané neskôr).

17) Sanskrit t.„Klasický“ literárny jazyk starých Indiánov z 3. storočia. pred Kr e. do 7. storočia n. e. (doslova sanskrtská samskrta znamená „spracovaný“, na rozdiel od prakrta – „nenormalizovaný“ hovorený jazyk); bohatá literatúra, náboženská i svetská (epos, dramaturgia), zostala v sanskrte; prvá sanskrtská gramatika zo 4. stor. pred Kr e. Panini, revidovaný v 13. storočí. n. e. Vopadeva.

18) Pali je stredoindický literárny a kultový jazyk stredoveku.

19) Prakrits - rôzne hovorené stredoindické dialekty, z ktorých pochádzajú nové indické jazyky; repliky neplnoletých osôb v sanskrtskej dramaturgii sú napísané na prakritoch.

(viac ako 10 jazykov; najväčšiu blízkosť nachádza s indickou skupinou, s ktorou sa spája do spoločnej indoiránskej, resp. árijskej skupiny;

arya - kmeňové meno v najstarších pamiatkach, z toho obe rany a Alans - vlastné meno Skýtov)

1) Perzština (Farsi) - písanie založené na arabskej abecede; pre starú a strednú perzštinu, pozri nižšie.

2) Dari (Farsi-Kabuli) je literárny jazyk Afganistanu spolu s paštčinou.

3) paštčina (paštčina, afgančina) – spisovný jazyk, od 30. rokov. štátny jazyk Afganistanu.

4) Balúč (balúči).

5) tadžický.

6) Kurdské.

7) osetský; dialekty: Iron (východný) a Digor (západný). Oseti sú potomkami Alanov-Skýtov.

8) Tats – Tats sa delia na moslimské Tats a „horských Židov“.

9) Talysh.

10) Kaspické (Gilyan, Mazanderan) dialekty.

11) Pamírske jazyky (Shugnan, Rushan, Bartang, Capykol, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashim, Vakhan) sú nepísané jazyky Pamíru.

12) Yagnobsky.

13) Stará perzština - jazyk klinových nápisov z éry Achajmenovcov (Dárius, Xerxes atď.) VI - IV storočia. pred Kr e.

14) Avestan je ďalší staroveký iránsky jazyk, ktorý sa dostal do stredoperzských zoznamov svätej knihy „Avesta“, ktorá obsahuje náboženské texty kultu zoroastriánov, nasledovníkov Zarathuštra (v gréčtine: Zoroaster).

15) Pahlavi - stredoperzský jazyk III - IX storočia. n. e., zachované v preklade „Avesty“ (tento preklad sa nazýva „Zend“, odkiaľ sa samotný avestanský jazyk dlho nesprávne nazýval Zend).

16) Medián - druh severozápadných iránskych dialektov; nezachovali sa žiadne písomné pamiatky.

17) Parthčina je jedným zo stredoperzských jazykov 3. storočia. pred Kr e. - III storočie. n. e., bežný v Parthii na juhovýchod od Kaspického mora.

18) Sogdian - jazyk Sogdiany v údolí Zeravshan, prvé tisícročie nášho letopočtu. e.; predchodca jazyka Yaghnobi.

19) Khorezmian - jazyk Khorezm pozdĺž dolného toku Amu-Darya; prvý - začiatok druhého tisícročia nášho letopočtu. e.

20) Skýtčina – jazyk Skýtov (Alanov), ktorí žili v stepiach pozdĺž severného pobrežia Čierneho mora a na východ k hraniciam Číny v prvom tisícročí pred Kristom. e. a prvé tisícročie nášho letopočtu. e.; zachované vo vlastných menách v gréckom prenose; predchodca osetského jazyka.

21) Baktrian (Kushan) - jazyk starovekej Baktrie pozdĺž horných tokov Amu-Darya, ako aj jazyk Kushanského kráľovstva; začiatkom prvého tisícročia nášho letopočtu

22) Saka (Khotanese) - v Strednej Ázii a v čínskom Turkestane; z V - X storočia. n. e. texty písané indickým písmom brahmi zostali.

Poznámka. Väčšina súčasných iránskych vedcov rozdeľuje živé a mŕtve iránske jazyky do nasledujúcich skupín:

A. západnej

1) Juhozápad: staroveká a stredná perzština, moderná perzština, tadžik, Tat a niektoré ďalšie.

2) Severozápad: Medián, Parth, Baloch (Baluchi), Kurd, Talysh a ostatné Kaspické.

B. Východná

1) Juhovýchodná: Saka (Khotanese), Paštčina (Paštčina), Pamír.

2) Severovýchod: skýtsky, sogdský, chorezmský, osetský, jagnobský.

3. Slovanská skupina

A. Východná podskupina

1) ruský; príslovky: severná (veľká) ruština - „okolitá“ a južná (veľká) ruština - „aking“; Ruský spisovný jazyk sa vyvinul na základe prechodných nárečí Moskvy a jej okolia, kde z juhu a juhovýchodu šírili tulské, kurské, orjolské a ryazanské nárečia znaky cudzie severným nárečiam, ktoré boli nárečovým základom moskovského nárečia. , a vytesnil niektoré črty toho druhého, ako aj osvojením si prvkov cirkevnoslovanského spisovného jazyka; okrem toho v ruskom literárnom jazyku v XVI-XVIII storočia. obsahoval rôzne cudzojazyčné prvky; písanie podľa ruskej abecedy, prepracované zo slovanského - "cyrilika" za Petra Veľkého; antické pamiatky z 11. storočia. (platí aj pre ukrajinský a bieloruský jazyk); štátny jazyk Ruskej federácie, interetnický jazyk pre komunikáciu medzi národmi Ruskej federácie a priľahlých území bývalého ZSSR, jeden zo svetových jazykov.

2) ukrajinčina (alebo ukrajinčina; pred revolúciou 1917 - maloruština alebo maloruština; tri hlavné dialekty: severný, juhovýchodný, juhozápadný; spisovný jazyk sa začína formovať od 14. storočia, moderný spisovný jazyk existuje od konca z 18. storočia základ podneprovských nárečí juhovýchodného nárečia, písmo založené na azbuke v jej popetrínskej odrode.

3) bieloruský; písanie už od 14. storočia. na základe azbuky. Nárečia severovýchodné a juhozápadné; spisovný jazyk vychádza zo stredobieloruských nárečí. B. Južná podskupina

4) bulharčina - vznikla v procese kontaktovania slovanských dialektov s jazykom Kama Bulharov, odkiaľ dostala svoje meno; písanie podľa azbuky; antické pamiatky z desiateho storočia. n. e.

5) Macedónsky.

6) srbochorvátčina; Srbi majú cyrilské písmo, Chorváti latinku; antické pamiatky z 12. storočia.

7) slovenčina; písanie podľa latinskej abecedy; najstaršie pamiatky z X-XI storočia.

8) Stará cirkevná slovančina (alebo staroslovienčina) - spoločný spisovný jazyk Slovanov stredovekého obdobia, ktorý vznikol na základe solúnskych dialektov starobulharského jazyka v súvislosti so zavedením písma pre Slovanov (dva abecedy: hlaholika a cyrilika) a preklad cirkevných kníh na podporu kresťanstva medzi Slovanmi v IX – X storočiach. n. e. u západných Slovanov bola v súvislosti so západným vplyvom a prechodom ku katolicizmu nahradená latinčinou; v podobe cirkevnej slovančiny - integrálneho prvku ruského spisovného jazyka.

B. Západná podskupina

9) český; písanie podľa latinskej abecedy; antické pamiatky z 13. storočia.

10) slovenčina; písanie podľa latinskej abecedy.

11) poľština; písanie podľa latinskej abecedy; staroveké pamiatky zo XIV storočia.

12) kašubský; stratila nezávislosť a stala sa dialektom poľského jazyka.

13) lužický (v zahraničí: sorabský, vendský); dve možnosti: horná lužická (alebo východná a dolná lužická (alebo západná); písanie podľa latinskej abecedy).

14) Polabský - vymrel v 18. storočí, bol rozmiestnený po oboch brehoch rieky. Labs (Elbes) v Nemecku.

15) Pomoranské nárečia - vymreli v stredoveku v dôsledku násilnej germanizácie; boli distribuované pozdĺž južného pobrežia Baltského mora v Pomoransku (Pomoransko).

4. Baltská skupina

1) litovčina; písanie podľa latinskej abecedy; pamiatky zo 14. storočia.

2) lotyština; písanie podľa latinskej abecedy; pamiatky zo 14. storočia.

4) Pruské - vymreli v 17. storočí. v súvislosti s nútenou germanizáciou; územie bývalého Východného Pruska; pamiatky XIV-XVII storočia.

5) Yatvyazh, Curonian a ďalšie jazyky na území Litvy a Lotyšska, zaniknuté v 17.-18.

5. Nemecká skupina

A. Severogermánska (škandinávska) podskupina

1) dánčina; písanie podľa latinskej abecedy; slúžil ako literárny jazyk pre Nórsko až do konca 19. storočia.

2) švédčina; písanie podľa latinskej abecedy.

3) nórčina; písanie vychádzajúce z latinskej abecedy, pôvodne dánčiny, od spisovného jazyka Nórov až do konca 19. storočia. bol dánsky. V modernom Nórsku existujú dve formy literárneho jazyka: riksmol (inak: Bokmål) - knižný, bližšie k dánčine, Ilansmol (inak: Nynorsk), bližšie k nórskym dialektom.

4) islandčina; písanie podľa latinskej abecedy; písomné pamiatky z 13. storočia. ("ságy").

5) Faerské jazyky.

B. Západonemecká podskupina

6) angličtina; Spisovná angličtina sa rozvinula v 16. storočí. n. e. založený na londýnskom dialekte; 5.–11. storočie - stará angličtina (alebo anglosaská), storočia XI-XVI. - stredná angličtina a od 16. stor. - nová angličtina; písanie podľa latinskej abecedy (bez zmien); písomné pamiatky zo 7. storočia; jazyk medzinárodného významu.

7) holandčina (holandčina) s flámčinou; písanie v latinčine; v Juhoafrickej republike žijú Búri, osadníci z Holandska, ktorí hovoria rôznymi holandskými jazykmi, búrskym jazykom (inými slovami: afrikánčinou).

8) frízsky; pamiatky zo 14. storočia.

9) nemčina; dve príslovky; Dolná nemčina (severná, Niederdeutsch alebo Plattdeutsch) a horná nemčina (južná, Hochdeutsch); spisovný jazyk sa utvoril na základe južných nemeckých nárečí, no s mnohými znakmi severských (najmä vo výslovnosti), no stále nepredstavuje jednotu; v storočiach VIII-XI. - stará horná nemčina, v XII-XV storočí. - stredohornonemecký, zo 16. storočia. - nová horná nemčina, rozvinutá v saských úradoch a prekladoch Luthera a jeho spolupracovníkov; písanie podľa latinskej abecedy v dvoch variantoch: gotická a antikva; jeden z najväčších jazykov na svete.

10) A d a sh (alebo jidiš, nová hebrejčina) - rôzne dialekty hornej nemčiny zmiešané s prvkami hebrejčiny, slovanských a iných jazykov.

B. Východonemecká podskupina

11) Gotika, ktorá existovala v dvoch nárečiach. Vizigótska - slúžila stredovekému gotickému štátu v Španielsku a severnom Taliansku; mal písaný jazyk založený na gotickej abecede, ktorú zostavil biskup Wulfila v 4. storočí. n. e. za preklad evanjelia, ktoré je najstaršou pamiatkou germánskych jazykov. Ostrogótčina – jazyk východných Gótov, ktorí žili v ranom stredoveku na pobreží Čierneho mora a v oblasti južného Dnepra; existoval až do 16. storočia. na Kryme, vďaka čomu sa zachoval malý slovník, ktorý zostavil holandský cestovateľ Busbeck.

12) Burgundian, Vandal, Gepid, Herul - jazyky starých germánskych kmeňov vo východnom Nemecku.

6. Románska skupina

(pred rozpadom Rímskej ríše a vytvorením románskych jazykov - taliančina)

1) francúzsky; spisovný jazyk sa vyvinul v 16. storočí. založený na dialekte Île-de-France s centrom v Paríži; Francúzske dialekty vznikli začiatkom stredoveku v dôsledku kríženia obľúbenej (vulgárnej) latinčiny rímskych dobyvateľov a jazyka podmanených galských domorodcov – galštiny; písanie podľa latinskej abecedy; najstaršie pamiatky z 9. stor. n. e.; stredofrancúzske obdobie od 9. do 15. storočia, nové francúzske - od 16. storočia. Francúzština sa stala medzinárodným jazykom skôr ako ostatné európske jazyky.

2) provensálsky (okcitánsky); jazyk národnostnej menšiny juhovýchodného Francúzska (Provence); ako literárny existoval už v stredoveku (texty trubadúrov) a pretrval až do konca 19. storočia.

3) taliančina; literárny jazyk sa vyvinul na základe toskánskych dialektov, a najmä dialektu Florencie, ktorý vznikol krížením vulgárnej latinčiny s jazykmi zmiešaného obyvateľstva stredovekého Talianska; písanie latinskou abecedou, historicky - prvý národný jazyk v Európe.

4) Sardínia (alebo Sardínia).

5) španielčina; vznikol v Európe v dôsledku kríženia ľudovej (vulgárnej) latinčiny s jazykmi pôvodného obyvateľstva rímskej provincie Iberia; písanie podľa latinskej abecedy (to isté platí pre katalánčinu a portugalčinu).

6) Haličský.

7) Katalánčina.

8) Portugalčina.

9) rumunčina; vznikol v dôsledku kríženia ľudovej (vulgárnej) latinčiny a jazykov domorodcov z rímskej provincie Dácia; písanie podľa latinskej abecedy.

10) moldavčina (druh rumunčiny); písanie podľa ruskej abecedy.

11) macedónsko-rumunský (aromunský).

12) rétorománčina - jazyk národnostnej menšiny; od roku 1938 je uznávaný ako jeden zo štyroch úradných jazykov Švajčiarska.

13) Kreolské jazyky - krížená romantika s miestnymi jazykmi (haitčina, maurícijčina, seychely, senegalčina, papiamento atď.).

Mŕtvy (taliansky):

14) latinčina - literárny štátny jazyk Ríma v republikánskej a cisárskej ére (III. storočie pred Kristom - prvé storočia stredoveku); jazyk bohatých literárnych pamiatok, epickej, lyrickej a dramatickej, historickej prózy , právne dokumenty a oratórium; najstaršie pamiatky zo VI storočia. pred Kr e.; prvý opis latinského jazyka vo Varro, I. storočie. pred Kr e.; klasická gramatika Donata - IV storočia. n. e.; spisovný jazyk západoeurópskeho stredoveku a jazyk katolíckej cirkvi; spolu so starou gréčtinou – zdrojom medzinárodnej terminológie.

15) Stredoveká vulgárna latinčina - ľudové latinské dialekty raného stredoveku, ktoré sa pri krížení s pôvodnými jazykmi rímskych provincií Galie, Iberia , Dácie atď., zrodili románske jazyky: francúzštinu, španielčinu, portugalčinu, rumunčinu atď.

16) Oscanské, umbrijské, sabelské a iné talianske dialekty sú zachované vo fragmentárnych písomných pamiatkach posledných storočí pred Kristom. e.

7. Keltská skupina

A. Goidelová podskupina

1) írsky; písomné záznamy zo 4. stor. n. e. (ohmické písmo) a od 7. stor. (na latinskom základe); je literárny a v súčasnosti.

2) škótsky (gaelský).

3) Manx - jazyk ostrova Man (v Írskom mori).

B. Brytónska podskupina

4) bretónčina; Bretónci (predtým Briti) sa presťahovali po príchode Anglosasov z Britských ostrovov na európsky kontinent.

5) Waleský (Welsh).

6) Cornish; v Cornwalle, polostrove v juhozápadnom Anglicku.

B. galská podskupina

7) galský; zaniknutý od sformovania francúzskeho jazyka; bol distribuovaný v Galii, severnom Taliansku, na Balkáne a dokonca aj v Malej Ázii.

8. Grécka skupina

1) Novogréčtina z XII storočia.

2) Staroveká gréčtina, X storočia. pred Kr e. – V c. n. e.; Iónsko-attické nárečia zo 7.-6. pred Kr e.; Achájske (arkádo-cyperské) dialekty z 5. stor. pred Kr e., severovýchodné (boiótske, thesálske, lesbosské, aiolské) dialekty zo 7. storočia. pred Kr e. a západné (dórske, epirské, krétske) dialekty; najstaršie pamiatky z 9. stor. pred Kr e. (Homérove básne, epigrafia); zo 4. storočia pred Kr e. spoločný literárny jazyk koiné založený na attickom dialekte s centrom v Aténach; jazyk bohatých literárnych pamiatok, epická, lyrická a dramatická, filozofická a historická próza; z III-II storočia. pred Kr e. diela alexandrijských gramatikov; spolu s latinčinou - zdrojom medzinárodnej terminológie.

3) Stredná gréčtina alebo byzantčina je štátnym literárnym jazykom Byzancie z prvých storočí nášho letopočtu. e. do 15. storočia; jazyk pamiatok – historický, cirkevný a umelecký.

9. Albánska skupina

albánske, písomné pamiatky podľa latinskej abecedy z 15. storočia.

10. Arménska skupina

arménsky; literárne od 5. stor. n. e.; obsahuje niektoré prvky pochádzajúce z kaukazských jazykov; staroveký arménsky jazyk - Grabar - je veľmi odlišný od moderného žijúceho Aškharabaru.

11. Hitto-luvianská (anatolská) skupina

1) Chetitčina (chetitčina-nesit, známa z klinopisných pamiatok z 18. – 13. storočia pred Kristom; jazyk štátu Chetitov v Malej Ázii.

2) Luvian v Malej Ázii (XIV-XIII storočia pred naším letopočtom).

3) Palai

4) Carian

5) Lydské anatolské jazyky staroveku.

6) Lýkijská

12. Tocharská skupina

1) Tocharian A (Turfan, Karashar) - v čínskom Turkestane (Xinjiang).

2) Tokharsky B (Kuchansky) - na rovnakom mieste; v Kucha do 7. storočia. n. e.

Známy z rukopisov okolo 5.-8. storočia. n. e. na základe indického písma brahmi objaveného počas vykopávok v 20. storočí.

Poznámka 1. Z viacerých dôvodov sa zbližujú tieto skupiny indoeurópskych jazykov: a ndo - iránsky (árijský), slovansko - baltský a italo-keltský.

Poznámka 2. Indo-iránske a slovansko-baltské jazyky môžu byť zoskupené pod sat?m-jazyky, na rozdiel od ostatných kentomských jazykov; toto rozdelenie sa uskutočňuje podľa osudu indoeurópanov *g a *k stredný palatín, ktorý v prvom dával frikatívy v prvom jazyku (catam, simtas, sto - „sto“) a v druhom zostali plosíva v spätnom jazyku; v germánskom kvôli pohybu spoluhlások – frikatív (hekaton, kentom(neskôr centum), hundert atď. - "sto").

Poznámka 3. Za vyriešenú možno považovať otázku príslušnosti k indoeurópskym jazykom benátčiny, messapčiny, samozrejme, ilýrskej skupiny (v Taliansku), frýgčiny, tráčiny (na Balkáne) ako celku; Pelasgické jazyky (Peloponéz pred Grékmi), etručina (v Taliansku pred Rimanmi), ligurčina (v Galii) zatiaľ nie sú objasnené vo vzťahu k indoeurópskym jazykom.

A. Západná skupina: Abcházsko-adygské jazyky

1. Abcházska podskupina

1) abcházsky; dialekty: Bzybsky - severný a Abzhuysky (alebo Kadorsky) - južný; písanie do roku 1954 na základe gruzínskej abecedy, teraz - na ruskom základe.

2) Abaza; písanie podľa ruskej abecedy.

2 . Čerkesská podskupina

1) Adyghe.

2) Kabardský (Kabardsko-čerkeský).

3) Ubykh (Ubykhovia emigrovali do Turecka za cárizmu).

B. Východná skupina: nakhsko-dagestanské jazyky

1. Nakh podskupina

1) Čečenčina je napísaná na ruskom základe.

2) Ingush

3) Batsbi (tsova-tushinsky).

2. Dagestanská podskupina

1) Avar.

2) Darginsky.

3) Laksky.

4) Lezginskij.

5) Tabasaran.

Týchto päť jazykov je napísaných na základe ruštiny. Iné jazyky sú nespisovné:

6) Andský.

7) Karatinský.

8) Tindinsky.

9) Chamalinský.

10) Bagvalinský.

11) Ahvakhsky.

12) Botlikh.

13) Godoberinský.

14) Tsezsky.

15) Bezhtinsky.

16) Chvaršinskij.

17) Gunzibsky.

18) Ginuhsky.

19) Tsakhursky.

20) Rutulsky.

21) Agulský.

22) Archinský.

23) Budukhsky.

24) Krýzsky.

25) Udinsky.

26) Khinalug.

3. Južná skupina: kartvelské (iberské) jazyky

1) Megrelian.

2) Laz (Chan).

3) Gruzínčina: písanie gruzínskou abecedou od 5. storočia. n. e., bohaté literárne pamiatky stredoveku; dialekty: khevsurian, kartli, imeretian, gurian, kakhetian, adjarian atď.

4) Švanský.

Poznámka. Všetky jazyky, ktoré majú písaný jazyk (okrem gruzínčiny a ubychu), ho majú založený na ruskej abecede av predchádzajúcom období už niekoľko rokov na latinčine.

III. MIMO SKUPINY-BASKY

IV. URALSKÉ JAZYKY

1. FÍNSKO-UGRISKÉ (UGRO-FÍNSKÉ) JAZYKY

A. Uhorská vetva

1) Maďarčina, písanie na latinskom základe.

2) Mansi (Vogul); písanie na ruskom základe (od 30. rokov XX. storočia).

3) Chanty (Ostyak); písanie na ruskom základe (od 30. rokov XX. storočia).

B. Baltsko-fínska vetva

1) fínčina (Suomi); písanie podľa latinskej abecedy.

2) estónčina; písanie podľa latinskej abecedy.

3) Izhora.

4) Karelian.

5) Vepsian.

6) Vodský.

7) Livsky.

8) Sami (sámsky, laponsky).

B. Permská pobočka

1) Komi-Zyryansky.

2) Komi-Permyak.

3) Udmurt.

pobočka G. Volga

1) Mari (Mari, Cheremis), dialekty: vrchovina na pravom brehu Volhy a lúka - vľavo.

2) Mordovčina: dva nezávislé jazyky: Erzya a Moksha.

Poznámka. Fínčina a estónčina sa píšu podľa latinskej abecedy; v Mari a Mordovians - po dlhú dobu na základe ruskej abecedy; v Komi-Zyryan, Udmurt a Komi-Perm - na ruskom základe (od 30. rokov XX. storočia).

2. SAMOYED JAZYKY

1) Nenets (Yurako-Samoyed).

2) Nganasan (Tavgian).

3) Enets (Jenisej – Samojed).

4) Selkup (Ostyak-Samoyed).

Poznámka. Moderná veda považuje samojedské jazyky za príbuzné ugrofínskym jazykom, ktoré boli predtým považované za izolovanú rodinu a s ktorými samojedské jazyky tvoria väčšiu asociáciu - uralské jazyky.

1) turečtina (predtým osmanská); písanie od roku 1929 podľa latinskej abecedy; dovtedy, niekoľko storočí – vychádzal z arabskej abecedy.

2) Azerbajdžan.

3) Turkménsko.

4) Gagauzsko.

5) Krymský Tatar.

6) Karachay-Balkar.

7) Kumyk - bol používaný ako spoločný jazyk pre kaukazské národy Dagestanu.

8) Nogai.

9) Karaite.

10) Tatar, s tromi dialektmi - stredným, západným (Mišar) a východným (sibírskym).

11) Baškir.

12) Altaj (Oirot).

13) Shor s nárečiami Kondom a Mras.

14) Khakassian (s dialektmi Sogai, Beltir, Kachin, Koibal, Kyzyl, Shor).

15) Tuva.

16) Jakut.

17) Dolganský.

18) Kazaščina.

19) Kirgizsko.

20) uzbecký.

21) Karakalpak.

22) Ujgur (Nový Ujgur).

23) Čuvash, potomok jazyka Bulharov Kama, píšuci od samého začiatku podľa ruskej abecedy.

24) Orkhon - podľa runových nápisov Orkhon-Yenisei, jazyk (alebo jazyky) mocného štátu 7.-8. n. e. v severnom Mongolsku na rieke. Orchon. Názov je podmienený.

25) Pečenehov - jazyk stepných nomádov 9.-11. storočia. n. e.

26) Polovec (kumánsky) - podľa polovsko-latinského slovníka zostaveného Talianmi, jazyk stepných nomádov 11.-14.

27) Staroveký Ujgur - jazyk obrovského štátu v Strednej Ázii v 9.-11. n. e. s písaním podľa upravenej aramejskej abecedy.

28) Chagatai - literárny jazyk XV-XVI storočia. n. e. v Strednej Ázii; Arabská grafika.

29) bulharčina – jazyk bulharského kráľovstva pri ústí Kamy; Bulharčina tvorila základ čuvašského jazyka, časť Bulharov sa presťahovala na Balkánsky polostrov a po zmiešaní so Slovanmi sa stala integrálnym prvkom (superstratum) v bulharskom jazyku.

30) Chazar – jazyk veľkého štátu 7.-10. n. na dolnom toku Volhy a Donu, blízko Bulharska.

Poznámka 1. Všetky živé turkické jazyky okrem turečtiny sa píšu od roku 1938–1939. na základe ruskej abecedy, dovtedy niekoľko rokov - na základe latinky a mnohé ešte skôr - na základe arabčiny (azerbajdžančina, krymská tatárska, tatárska a všetci stredoázijskí a stále zahraniční Ujguri). V suverénnom Azerbajdžane sa opäť otvorila otázka prechodu na latinku.

Poznámka 2. Otázka zoskupenia turkotatárskych jazykov veda ešte nebola definitívne vyriešená; podľa F. E. Korsha tri skupiny: severná, juhovýchodná a juhozápadná; podľa V. A. Bogoroditského osem skupín: severovýchodná, abakanská, altajská, západosibírska, povolžsko-uralská, stredoázijská, juhozápadná (turecká) a čuvašská; podľa V. Schmidta tri skupiny: južná, západná, východná, pričom V. Schmidt zaraďuje Jakutov k mongolským. Boli navrhnuté aj ďalšie klasifikácie – V. V. Radlov, A. N. Samoylovič, G. J. Ramstedt, S. E. Malov, M. Ryasyanen a ďalší.

V roku 1952 NA Baskakov navrhol novú klasifikačnú schému pre turkické jazyky, o ktorej autor uvažuje ako o „periodizácii dejín vývoja národov a turkických jazykov“ (pozri: Izvestija AN SSSR. Odvetvie literatúry a jazyka, zv. XI, č. 2), kde sa prelínajú starodávne členenia s novými a historické s geografickými (pozri aj: Baskakov N.A. Úvod do studia turkických jazykov. M., 1962; 2. vyd. - M., 1969).

2. MONGOLSKÉ JAZYKY

1) mongolský; písanie bolo založené na mongolskej abecede, ktorú dostali od starých Ujgurov; od roku 1945 na základe ruskej abecedy.

2) Burjat; z 30-tych rokov 20. storočie písanie podľa ruskej abecedy.

3) Kalmyk.

Poznámka. Existuje aj množstvo menších jazykov (dagur, Tungxiang, mongolčina atď.), najmä v Číne (asi 1,5 milióna), Mandžusku a Afganistane; č.2 a 3 majú od 30. rokov. 20. storočie písanie na základe ruskej abecedy a dovtedy niekoľko rokov na základe latinskej abecedy.

3. TUNGUS-MANČURSKÉ JAZYKY

A. Sibírska skupina

1) Evenki (Tungus), s Negidalom a Solonom.

2) Dokonca (Lamut).

B. Mandžuská skupina

1) Manchu, vymierajúci, mal bohaté pamiatky stredovekého písania v mandžuskej abecede.

2) Jurchen - mŕtvy jazyk, známy z pamiatok XII-XVI storočia. (hieroglyfické písmo podľa vzoru čínštiny)

B. Amurská skupina

1) Nanai (zlato) s Ulchi.

2) Udei (Udege), s Orochom.

Poznámka. č. 1 a 2 majú od roku 1938–1939. písanie na základe ruskej abecedy a dovtedy niekoľko rokov na základe latinskej abecedy.

4. JEDNOTLIVÉ JAZYKY ĎALEKÉHO VÝCHODU NEZAHRNUTÉ DO ŽIADNYCH SKUPÍN

(pravdepodobne blízko Altaja)

1) japončina; písanie založené na čínskych znakoch v 8. storočí. n. e.; nové hlásko-slabičné písanie - katakana a hiragana.

2) Ryukyu, zjavne súvisiace s japončinou.

3) kórejčina; prvé pamiatky založené na čínskych znakoch zo 4. storočia pred Kristom. n. e., upravený v 7. storočí. n. e.; z 15. storočia - ľudové kórejské písmeno "onmun" - abecedno-slabičný systém grafiky.

4) Ainu, hlavne na Japonských ostrovoch, aj na O. Sachaline; teraz sa nepoužíva a je nahradený japončinou.

VI. AFRÁZSKÉ (SEMITSKO-HAMITSKÉ) JAZYKY

1. semitská vetva

1) arabčina; medzinárodný kultový jazyk islamu; existujú okrem klasickej arabčiny aj regionálne odrody (sudánska, egyptská, sýrska atď.); písanie arabskou abecedou (na ostrove Malta – vychádza z latinskej abecedy).

2) Amharčina, úradný jazyk Etiópie.

3) Tigre, Tigray, Gurage, Harari a ďalšie jazyky Etiópie.

4) Asýrčina (Aysor), jazyk izolovaných etnických skupín v krajinách Blízkeho východu a niektorých ďalších.

5) akkadčina (asýrsko-babylončina); známy z klinopisných pamiatok starovekého východu.

6) Ugaritské.

7) Hebrejčina – jazyk najstarších častí Biblie, kultový jazyk židovskej cirkvi; existoval ako hovorový jazyk až do začiatku n.l. e.; z 19. storočia na jej základe vznikla hebrejčina, dnes úradný jazyk štátu Izrael (spolu s arabčinou); písanie podľa hebrejskej abecedy.

8) Aramejčina - jazyk neskorších kníh Biblie a spoločný jazyk Blízkeho východu v ére III. pred Kr e. - IV storočia. n. e.

9) Feničina – jazyk Fenície, Kartága (Púnčina); mŕtvy pred Kr. e.; písanie fenickou abecedou, z ktorej vznikli nasledujúce typy abecedného písma.

10) G e z - bývalý spisovný jazyk Habeša IV-XV storočia. n. e.; teraz kultový jazyk v Etiópii.

2. Egyptská vetva

1) Staroegyptčina – jazyk starovekého Egypta, známy z hieroglyfických pamiatok a dokumentov démotického písma (od konca 4. tisícročia pred Kristom do 5. storočia n. l.).

2) Koptčina - potomok staroegyptského jazyka v období stredoveku od 3. do 17. storočia. n. e.; kultový jazyk ortodoxnej cirkvi v Egypte; písmo je koptské, abeceda vychádza z gréckej abecedy.

3. Berbersko-líbyjská vetva

(Severná Afrika a západná stredná Afrika)

1) Ghadames, Siua.

2) Tuaregovia (tamahak, ghat, taneslemt atď.).

4) Kabyle.

5) Tashelhit.

6) Zenetian (útes, shauya atď.).

7) Tamazight.

8) Západ - Numídia.

9) Východná Numídia (Líbya).

10) Guanchovia, ktorí existovali do 18. storočia. jazyky (dialekty?) domorodcov z Kanárskych ostrovov.

4. Kushite obor

(Severovýchodná a východná Afrika)

1) Bedauye (beja).

2) Agavian (aungi, bilin atď.).

3) Somálsko.

4) Sidamo.

5) Afarsakho.

6) Opomo (galla).

7) Irakv, ngomvia atď.

5. Čadská vetva

(Stredná Afrika a západná a stredná subsaharská Afrika)

1) Hausa (patrí do západnej čadskej skupiny) je najväčším jazykom tejto vetvy.

2) Ďalší západní Čadčania: Gvandara, Ngizim, Boleva, Karekare, Angas, Sura atď.

3) Stredná čadčina: tera, margi, mandara, kotoko atď.

4) Východný Čad: m u b i, sokoro atď.

VII. NIGERO-KONGSKÉ JAZYKY

(územie subsaharskej Afriky)

1. Mandské jazyky

1) Bamana (bambara).

2) Soninka.

3) Soso (susu).

4) Maninka.

5) Kpelle, šrot, mende atď.

2. Atlantické jazyky

1) Fula (fulfulde).

5) Koňaky.

6) Gola, tmavý, býk atď.

3. Ijoidské jazyky

Zastúpený izolovaným jazykom Ijo (Nigéria).

4. Kru jazyky

6) Wobe a kol.

5. Kwa jazyky

4) Adangme.

6) Pozadie atď.

6. Jazykový dogon

7. Gurské jazyky

1) Bariba.

2) Senari.

3) Supire.

4) Gourenne.

6) Kasem, k a b e, kirma atď.

8. Adamawa–UBangyan jazyky

1) Longuda.

7) Ngbaka.

8) Sere, Mundu, Zande atď.

9. Benuecongské jazyky

Najväčšia rodina v nigersko-konžskej makrorodine pokrýva územie od Nigérie po východné pobrežie Afriky vrátane Južnej Afriky. Delí sa na 4 vetvy a mnoho skupín, z ktorých najväčšiu tvoria bantuské jazyky, ktoré sú zase rozdelené do 16 zón (podľa M. Gasriho).

2) Yoruba.

5) Jukun.

6) Efik, ibibio.

7) Kambari, birom.

9) Bamileks.

10) Kom, lamnso, tikar.

11) Bantu (Duala, Ewondo, Teke, Bobangi, Lingala, Kikuyu, Nyamwezi, Gogo, Swahili, Kongo, Luganda, Kinyarwanda, Chokwe, Luba, Nyakyusa, Nyanja, Yao, Mbundu, Herero, Shona, Sotho, atď., Zu. ).

10. Kordofanské jazyky

1) Kanga, Miri, Tumtum.

6) Tegali, tagoy atď.

VIII. Nilo-saharské jazyky

(Stredná Afrika, geografická oblasť Sudánu)

1) Songhai.

2) saharčina: kanuri, tuba, zagawa.

4) Mimi, mabang.

5) Východný Sudán: wilds, mahas, bale, suri, nera, ronge, tama atď.

6) Nilotic: Shilluk, Luo, Alur, Acholi, Nuer, Bari, Teso, Naidi, Pakot atď.

7) Stredný Sudán: kresh, sinyar, capa, bagirmi, moru, madi, logbara, mangbetu.

8) Kunama.

10) Kuama, komo atď.

IX. khoisanské jazyky

(na území Južnej Afriky, Namíbie, Angoly)

1) Bushmanské jazyky ​​(Kungauni, Hadza atď.).

2) Hottentotské jazyky (Nama, Korán, Sandawe atď.).

X. Čínsko-tibetské jazyky

A. Čínska pobočka

1) Čínština je najpoužívanejším jazykom na svete. Ľudová čínština je rozdelená do niekoľkých nárečových skupín, ktoré sa výrazne líšia predovšetkým foneticky; Čínske dialekty sú zvyčajne definované geograficky. Spisovný jazyk vychádzajúci zo severského (mandarínskeho) dialektu, ktorý je aj dialektom hlavného mesta Číny – Pekingu. Po tisíce rokov bol literárnym jazykom Číny wenyan, ktorý sa sformoval v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. a existoval ako rozvíjajúci sa, no nezrozumiteľný knižný jazyk až do 20. storočia spolu s hovorovejším literárnym jazykom Baihua. Ten sa stal základom moderného zjednoteného literárneho čínskeho jazyka - Putonghua (na základe severnej Baihua). Čínsky jazyk je bohatý na písomné záznamy z 15. storočia. pred Kr ale ich hieroglyfická povaha sťažuje štúdium histórie čínskeho jazyka. Od roku 1913 sa spolu s hieroglyfickým písmom používalo na národnom grafickom základe špeciálne sylabofonetické písanie „zhuan zimu“ na identifikáciu výslovnosti čítania hieroglyfov podľa dialektov. Neskôr bolo vypracovaných viac ako 100 rôznych projektov reformy čínskeho písma, z ktorých najväčší prísľub má projekt fonetického písma na latinskom grafickom základe.

2) Dungan; Dungany Čínskej ľudovej republiky majú arabské písmo, Dungany Strednej Ázie a Kazachstanu sú pôvodne čínske (hieroglyfické), neskôr - arabské; od roku 1927 - na latinskom základe a od roku 1950 - na ruskom základe.

B. Tibetsko-barmská vetva

1) tibetský.

2) Barmský.

XI. THAJSKÉ JAZYKY

1) Thajčina – štátny jazyk Thajska (do roku 1939 siamský jazyk štátu Siam).

2) Lao.

3) Zhuang.

4) Kadai (li, lakua, lati, gelao) - skupina thajských alebo nezávislé spojenie medzi thajskými a rakúsko-nesianskými.

Poznámka. Niektorí vedci považujú thajské jazyky za príbuzné austronézštine; v bývalých klasifikáciách boli zaradené do čínsko-tibetskej rodiny.

XII. JAZYKY

1) Miao, s dialektmi Hmong, Hmu atď.

2) Yao s dialektmi Mien, Kimmun atď.

Poznámka. Tieto málo študované jazyky strednej a južnej Číny boli predtým zaradené do čínsko-tibetskej rodiny bez dostatočných dôvodov.

XIII. DRAVIDSKÉ JAZYKY

(jazyky najstaršieho obyvateľstva indického subkontinentu, pravdepodobne súvisiace s uralskými jazykmi)

1) tamilčina.

2) telugčina.

3) malajálamčina.

4) Kannada.

Pre všetky štyri existuje písmo založené na (alebo type) indického písma Brahmi.

7) Brahui a ďalší.

XIV. MIMO RODINY - JAZYK BURUSHAKI (VERSHIKSKY)

(horské oblasti severozápadnej Indie)

XV. RAKÚSKE JAZYKY

1) Munda jazyky: Santali, Mundari, Ho, Birhor, Juang, Sora atď.

2) Khmérčina.

3) Palaung (rumai) atď.

4) Nikobar.

5) Vietnamci.

7) Malacca skupina (semang, semai, sakai atď.).

8) Nagali.

XVI. AUSTRÓZSKÉ (MALAJSKO-POLYNÉZSKÉ) JAZYKY

A. Indonézska pobočka

1. Západná skupina

1) Indonézsky, názov dostal z 30. rokov. XX storočia., V súčasnosti úradný jazyk Indonézie.

2) Batak.

3) Chamsky (Chamsky, Jarai atď.).

2. Jávska skupina

1) jávsky.

2) sundánčina.

3) Madura.

4) Balijčina.

3. Dayak alebo skupina Kalimantan

Dayaksky a ďalší.

4. Juhosulawská skupina

1) Saddan.

2) Boogie.

3) Makasarsky a ďalší.

5. Filipínska skupina

1) Tagalog (tagalčina).

2) Ilocan.

3) Bikolsky a ďalší.

6. Madagaskarská skupina

Madagaskar (predtým Madagaskar).

Kawi je starý jávsky literárny jazyk; pamiatky z deviateho storočia. n. e.; Podľa pôvodu sa jávsky jazyk indonézskej vetvy vytvoril pod vplyvom jazykov Indie (sanskrtu).

B. Polynézska vetva

1) Tonga a Niue.

2) Maori, Havaj, Tahiti atď.

3) Samoa, uvea atď.

B. Mikronézska vetva

2) Marshall.

3) Ponape.

4) Truk a ďalší.

Poznámka. Klasifikácia austronézskej makročeľade je uvedená v mimoriadne zjednodušenej forme. V skutočnosti pokrýva obrovské množstvo jazykov s mimoriadne zložitým viacstupňovým členením, o ktorom neexistuje konsenzus. (V. V.)

XVII. AUSTRÁLSKÉ JAZYKY

Početné malé domorodé jazyky strednej a severnej Austrálie, najznámejšia Arantha. Samostatnú rodinu zrejme tvoria tasmánske jazyky. Tasmánia.

XVIII. PAPUÁNSKE JAZYKY

Jazyky centrálnej časti asi. Nová Guinea a niektoré menšie ostrovy v Tichomorí. Veľmi zložitá a nie definitívne stanovená klasifikácia.

XIX. PALEOÁZIJSKÉ JAZYKY

A. Čukotsko–kamčatské jazyky

1) Chukchi (Luoravetlan).

2) Koryak (Nymylan).

3) Itelmen (Kamchadal).

4) Aľutorský.

5) Kerekský.

B. Eskimácko-aleutské jazyky

1) Eskimák (Yuit).

2) Aleutský (Unangan).

B. Jenisejské jazyky

1) Ket. Tento jazyk odhaľuje črty príbuznosti s nakh-dagestanským a tibetsko-čínskym jazykom. Jeho nositelia neboli domorodci z Jenisejov, ale pochádzali z juhu a asimilovaní okolitým ľudom.

2) Kottic, Aryan, Pumpokol a ďalšie vyhynuté jazyky.

D. Nivkh (Gilyak) jazyk

E. Yukagiro–Chuvanské jazyky

Zaniknuté jazyky (dialekty?): Yukagir (predtým Odul), Chuvan, Omok. Zachovali sa dva dialekty: tundra a kolyma (Sakha-Jakutsko, oblasť Magadan).

XX. INDICKÉ (AMERINDSKÉ) JAZYKY

A. Jazykové rodiny Severnej Ameriky

1)Algonquian(Menbmini, Delaware, Yurok, Mikmak, Fox, Cree, Ojibwa, Potowatomy, Illinois, Cheyenne, Blackfoot, Arapah O atď., ako aj zmiznutý Massachusetts, Mohycan atď.).

2)Iroquois(Cherokee, Tuscarora, Seneca, Oneida, Huron atď.).

3)Siouxovia(Vrana, Hidatsa, Dakota atď., spolu s niekoľkými vyhynutými - ofo, biloxi, tutelo, katavoa).

4)zálive(natchez, tunika, cikasaw, choctaw, muskogee atď.).

5)On-dene(haida, tlingit, eya k; Athabaskan: Navajo, tanana, tolova, chupa, mattole atď.).

6)Mosan, počítajúc do toho Wakasha(kwakiutl, nootka) a sališ(chehalis, skomish, calispel, bellacula).

7)Penunutian(Tsimshian, Chinook, Takelma, Klamath, Miwook, Zuni atď., ako aj mnohé vyhynuté).

8)hocaltec(karok, shasta, yana, chimariko, pomo, salina atď.).

B. Jazykové rodiny Strednej Ameriky

1)Uto-aztécky(Nahuatl, Shoshone, Hopi, Luiseño, Papago, Bark atď.). Táto rodina je niekedy kombinovaná s jazykmi kiowa - tano(kiowa, pyro, teva atď.) v rámci tanoaztéckej fyly.

2)Maya Quiche(Mam, Kekchi, Quiche, Yucatec Maya, Ixil, Tzeltal, Tojolabal, Chol, Huastec atď.). Mayovia pred príchodom Európanov dosiahli vysokú kultúrnu úroveň a mali vlastné hieroglyfické písmo, čiastočne rozlúštené.

3)osmanská(Pame, Otomi, Popolok, Mixtec, Trick, Zapotec atď.).

4)Miskito – Matagalpa(Miskito, Sumo, Matagalpa atď.). Tieto jazyky sú niekedy zahrnuté v Chibchan–s k a e.

5)Chibchanskiye(karake, rama, getar, guaymi, chiocha atď.). Čibchanskými jazykmi sa hovorí aj v Južnej Amerike.

B. Jazykové rodiny Južnej Ameriky

1)Tupi Guarani(tupi, guarani, yuruna, tupari atď.).

2)Kechumara(Quechua je jazyk starovekého štátu Inkov v Peru, v súčasnosti v Peru, Bolívii, Ekvádore; Aymara).

3)Arawak(chamicuro, chipaya, itene, uanyam, guana atď.).

4)araukánsky(Mapuche, Picunche, Pehuiche atď.).

5)pano takana(chacobo, kashibo, pano, takana, chama atď.).

6)rovnaký(Canela, Suya, Xavante, Kaingang, Botokudsky atď.).

7)Karibik(wayana, pemon, chaima, yaruma atď.).

8) Alakalufský jazyk a iné izolované jazyky.

DODATOK

POČET ĽUDÍ SVETA PODĽA JAZYKOVÝCH RODÍN A SKUPÍN

(v tisícoch ľudí, 1985)

I. Indoeurópska rodina 2 171 705

Indická skupina 761 075

Iránska skupina 80 415

Slovanská skupina 290 475

Baltská skupina 4 850

Nemecká skupina 425 460

Rímska skupina 576 230

keltská skupina 9 505

grécka skupina 12 285

Albánska skupina 5 020

Arménska skupina 6 390

II. Kaukazské jazyky 7 455

Abcházsko-Adyghská skupina 875

Nachsko-dagestanská skupina 2 630

Kartveliánska skupina 3 950

III. Baskovia 1090

IV. Uralské jazyky 24 070

1. ugrofínska rodina 24 035

Ugro skupina 13 638

Fínska skupina 10 397

2. Samojedská rodina 35

V. Altajské jazyky 297 550

1. Turecká rodina 109 965

2. Mongolská rodina 6 465

3. Tungussko-mandžuská rodina 4 700

4. Samostatné národy Ďalekého východu, nezaradené do žiadnych skupín

Japonské 121510

Kórejci 64890

VI. Afroázijská (semitsko-hamitská) rodina 261 835

semitská vetva 193 225

Kušitská vetva 29 310

Berbersko-líbyjská pobočka 10 560

Čadská vetva 28 740

VII. Nigersko-konžská rodina 305 680

Mande 13 680

Atlantik 26780

Kru a qua 67430

Adamada – Ubanguy 7320

Benuekonžčania 174 580

Kordofanskie 570

VIII. Nilo-saharská rodina 31 340

Sahara 5 110

Východný Sudán a Nilotic 19 000

Songhai 2 290

Stredný Sudán 3 910

Ďalších 1 030

IX. Khoisanská rodina 345

X. Čínsko-tibetská rodina 1 086 530

Čínska pobočka 1 024 170

Tibetsko-barmská vetva 62 360

XI. Thajská rodina 66510

XII. Miao-yao 8 410

XIII. Dravidská rodina 188 295

XIV. Burishi (burushaski) 50

XV. Austroázijská rodina 74 295

XVI. Austronézskej (malajsko-polynézska rodina) 237 105

XVII. Domorodí Austrálčania 160

XVIII. Papuánske národy 4 610

XIX. Paleoázijské národy 140

Skupina Čukči-Kamčatka 23

Eskimácko-aleutská skupina 112

Yukagirs 1

XX. Indiánske národy 36 400

§ 79. TYPOLOGICKÁ (MORFOLOGICKÁ) KLASIFIKÁCIA JAZYKOV

Typologická klasifikácia jazykov vznikla neskôr ako pokusy o genealogickú klasifikáciu a vychádzala z iných predpokladov.

Otázka „typu jazyka“ sa prvýkrát objavila medzi romantikmi.

Romantizmus bol ideologický smer, ktorý na prelome 18. a 19. stor. musel formulovať ideologické výdobytky buržoáznych národov; pre romantikov bola hlavnou otázkou definícia národnej identity.

Romantizmus nie je len literárny smer, ale aj svetonázor, ktorý bol charakteristický pre predstaviteľov „novej“ kultúry a ktorý nahradil feudálny svetonázor.

Romantizmus ako kultúrny a ideologický smer bol veľmi kontroverzný. Spolu s tým, že to bol romantizmus, ktorý presadzoval ideu národnosti a ideu historizmu, rovnaký trend v osobe jeho ďalších predstaviteľov vyzýval k návratu späť, do zastaraného stredoveku a obdivovať „staré časy“.

Boli to romantici, ktorí ako prví nastolili otázku „typu jazyka“. Ich myšlienka bola takáto: „Duch ľudu“ sa môže prejaviť v mýtoch, v umení, v literatúre a v jazyku. Z toho vyplýva prirodzený záver, že prostredníctvom jazyka môžete poznať „ducha ľudu“.

Vznikla tak pozoruhodná kniha svojho druhu od vodcu nemeckých romantikov Friedricha Schlegela (1772 – 1829) O jazyku a múdrosti Indiánov (1809).

Na základe porovnania jazykov W. Jonzeho Friedrich Schlegel porovnal sanskrt s gréčtinou, latinčinou a turkickým jazykom a dospel k záveru: 1) že všetky jazyky možno rozdeliť na dva typy: flektívne a 2) že každý jazyk sa rodí a zostáva v rovnakom type a 3) že flektívne jazyky sa vyznačujú „bohatosťou, silou a trvanlivosťou“, zatiaľ čo jazyky „nemajú živý vývoj od samého začiatku“, charakterizuje „chudoba, nedostatok a umelosť“.

Rozdelenie jazykov na flektívne a pripojovacie F. Schlegel urobil na základe prítomnosti alebo neprítomnosti zmeny v koreni. Napísal: „V indickom alebo gréckom jazyku je každý koreň to, čo hovorí jeho meno, a je ako živý výhonok; tým, že pojmy vzťahov sú vyjadrené pomocou vnútornej zmeny, je dané voľné pole pre rozvoj... Všetko, čo sa takto získalo z jednoduchého koreňa, si zachováva dojem príbuzenstva, je vzájomne prepojené, a preto je zachovaná. Preto na jednej strane bohatstvo a na druhej strane sila a trvácnosť týchto jazykov.

„... V jazykoch, ktoré majú afixáciu namiesto skloňovania, korene nie sú vôbec také; dajú sa porovnať nie s plodným semenom, ale len s kopou atómov ... ich spojenie je často mechanické - vonkajším prichytením. Od samého počiatku týmto jazykom chýba zárodok živého vývoja... a tieto jazyky, či už divoké alebo kultivované, sú vždy ťažké, zmätené a často obzvlášť výrazné svojím svojvoľným, subjektívne zvláštnym a zlomyseľným charakterom. .

F. Schlegel sotva rozpoznal prítomnosť afixov vo flektívnych jazykoch a interpretoval formovanie gramatických tvarov v týchto jazykoch ako vnútorné skloňovanie, pričom chcel tento „ideálny typ jazykov“ začleniť do vzorca romantikov: „jednota v rozmanitosti “.

Už pre súčasníkov F. Schlegela bolo jasné, že všetky jazyky sveta nemožno rozdeliť na dva typy. Kde treba pripisovať napríklad čínštinu, kde nie je ani vnútorné skloňovanie, ani pravidelná afixácia?

Brat F. Schlegela, August-Wilhelm Schlegel (1767–1845), s prihliadnutím na námietky F. Boppa a iných jazykovedcov, prepracoval typologickú klasifikáciu jazykov svojho brata („Poznámky k provensálskemu jazyku a literatúre“, 1818 ) a identifikoval tri typy: 1) skloňovacie, 2) afixujúce, 3) amorfné (čo je typické pre čínsky jazyk) a vo flektívnych jazykoch ukázal dve možnosti gramatickej štruktúry: syntetickú a analytickú.

V čom mali bratia Schlegelovci pravdu a čo nesprávne? Určite mali pravdu v tom, že typ jazyka by sa mal odvodzovať od jeho gramatickej štruktúry a v žiadnom prípade nie od slovnej zásoby. V medziach jazykov, ktoré mali k dispozícii, bratia Schlegelovci správne zaznamenali rozdiel medzi flektívnymi, aglutinačnými a izolovanými jazykmi. Vysvetlenie štruktúry týchto jazykov a ich hodnotenie však nemožno v žiadnom prípade akceptovať. Po prvé, vo flektívnych jazykoch nie je všetka gramatika redukovaná na vnútorné skloňovanie; v mnohých flektívnych jazykoch je gramatika založená na afixácii a vnútorné skloňovanie hrá vedľajšiu úlohu; po druhé, jazyky ako čínština nemožno nazvať amorfnými, pretože nemôže existovať žiadny jazyk mimo formy, ale forma v jazyku sa prejavuje rôznymi spôsobmi (pozri kapitolu IV, § 43); po tretie, hodnotenie jazykov bratmi Schlegelovými vedie k nesprávnej diskriminácii niektorých jazykov na úkor povýšenia iných; Romantici neboli rasisti, ale niektoré z ich argumentov o jazykoch a národoch rasisti neskôr použili.

Wilhelm von Humboldt (1767–1835) išiel oveľa hlbšie do otázky typov jazykov. Humboldt bol romantický idealista, vo filológii bol rovnaký ako jeho súčasník Hegel vo filozofii. Nie všetky Humboldtove návrhy možno akceptovať, ale jeho prenikavá myseľ a výnimočná jazyková erudícia nás nútia veľmi pozorne hodnotiť tohto významného lingvistického filozofa 19. storočia.

Hlavné predpoklady W. Humboldta o jazyku možno zredukovať na tieto ustanovenia:

„Človek je človekom len vďaka jazyku“; „bez jazyka niet myšlienok, ľudské myslenie je možné len vďaka jazyku“; jazyk je „spojovacím článkom medzi jedným jedincom a druhým, medzi jednotlivcom a národom, medzi súčasnosťou a minulosťou“; „Jazyky nemožno považovať za zhluky slov, každý z nich je určitým druhom systému, prostredníctvom ktorého je zvuk prepojený s myšlienkou“ a „každý z jeho jednotlivých prvkov existuje len vďaka tomu druhému a všetko ako celok dlhuje“ jeho existencie na jedinú všeprestupujúcu silu.“ Humboldt venoval osobitnú pozornosť problematike formy v jazyku: forma je „stála a jednotná v činnosti ducha, premieňa organický zvuk na vyjadrenie myšlienky“, „...v jazyku absolútne nemôže existovať beztvará hmota“, forma je „syntéza v duchovnej jednote samostatné jazykové prvky sa na rozdiel od nej považujú za materiálny obsah. Humboldt rozlišuje vonkajšiu formu v jazyku (ide o zvukové, gramatické a etymologické formy) a vnútornú formu ako jedinú všeprestupujúcu silu, teda vyjadrenie „ducha ľudu“.

Ako hlavné kritérium na určenie typu jazyka Humboldt berie tézu o „vzájomnom správnom a energickom prenikaní zvukovej a ideologickej formy do seba“.

Humboldt videl konkrétne kritériá na definovanie jazykov: 1) vo výraze v jazyku vzťahov (prenos vzťahových významov; to bolo tiež hlavné kritérium pre Schlegelovcov); 2) v spôsobe, akým je veta tvorená (čo vykazovalo zvláštny typ inkorporačných jazykov) a 3) v zvukovej forme.

Vo flektívnych jazykoch Humboldt videl nielen „vnútorné zmeny“ „úžasného koreňa“, ale aj „pridanie zvonku“ (Anleitung), teda afixáciu, ktorá sa vykonáva inak ako v aglutinačných jazykoch (o storočie neskôr , tento rozdiel formuloval E. Sapir, pozri vyššie, IV. kapitola, § 46). Humboldt vysvetlil, že čínsky jazyk nie je amorfný, ale izolovaný, to znamená, že gramatická forma sa v ňom prejavuje inak ako vo flektívnych a aglutinačných jazykoch: nie zmenou slov, ale slovosledom a intonáciou, takže tento typ je typicky analytický. Jazyk.

Okrem troch typov jazykov, ktoré zaznamenali bratia Schlegelovci, Humboldt opísal štvrtý typ; najviac akceptovaným termínom pre tento typ je inkorporácia.

Zvláštnosťou tohto typu jazykov (indický v Amerike, paleoázijský v Ázii) je, že veta je postavená ako zložené slovo, teda netvorené slovné korene sú zlepené do jedného spoločného celku, ktorý bude slovom aj slovom. veta. Časti tohto celku sú prvky slova aj členy vety. Celok je slovno-vetný, kde začiatok je podmet, koniec predikát a do stredu sú zakomponované (vložené) dodatky s ich definíciami a okolnosťami. Humboldt to vysvetlil na mexickom príklade: ninakakwa, kde nie-"Som", naka-"ed-" (t. j. "jesť"), a kwa- objekt "mäso-". V ruštine sa získajú tri gramaticky navrhnuté slová Jem mäso a naopak, taká plnohodnotná kombinácia ako mravec, nedáva ponuku. Aby sme ukázali, ako je možné „začleniť“ do tohto typu jazykov, uvedieme ešte jeden príklad z jazyka Chukchi: ty-ata-kaa-nmy-rkyn -„Zabíjam tučné jelene“, doslova: „Zabíjam tučné jelene“, kde je kostra „tela“: ty-nwe-rkyn, v ktorom je zakomponovaný kaa -„jeleň“ a jeho definícia ata -"tuk"; Čukčiančina netoleruje žiadne iné usporiadanie a celok je slovo-veta, kde je dodržané aj vyššie uvedené poradie prvkov.

Pozornosť na tento typ jazyka sa neskôr stratila. Takže najväčší lingvista polovice XIX storočia. August Schleicher sa vrátil k typologickej klasifikácii Schlegelovcov, len s novým odôvodnením.

Schleicher bol Hegelovým žiakom a veril, že všetko, čo sa v živote deje, prechádza tromi štádiami – tézou, antitézou a syntézou. Preto je možné načrtnúť tri typy jazykov v troch obdobiach. Táto dogmatická a formálna interpretácia Hegela bola kombinovaná so Schleicherovými myšlienkami naturalizmu, ktoré sa naučil od Darwina a veril, že jazyk, ako každý organizmus, sa rodí, rastie a umiera. Schleicherova typologická klasifikácia nepočíta so začlenením jazykov, ale naznačuje tri typy v dvoch možnostiach: syntetické a analytické.

Schleicherova klasifikácia môže byť reprezentovaná takto:

1. Izolácia jazykov

1) R-čistý koreň (napríklad čínsky).

2) R + r- koreň plus funkčné slovo (napríklad barmčina).

2. Aglutinačné jazyky

Syntetický typ:

1) Ra- typ s príponou (napríklad turkický a fínsky

2) aR- preddefinovaný typ (napr. bantuské jazyky).

3) R– Infikovaný typ (napríklad jazyk Batsbi).

Analytický typ:

4) Ra (aR) + r - pridružený koreň plus funkčné slovo (napríklad tibetčina).

3. Flektivačné jazyky

Syntetický typ:

1) Ra-čisté vnútorné skloňovanie (napr. semitské jazyky).

2) aR a (R a a) - vnútorné a vonkajšie skloňovanie (napríklad indoeurópske, najmä staroveké jazyky).

Analytický typ:

3) aR a (R a a) + r- skloňovaný a pripojený koreň plus funkčné slovo (napríklad románske jazyky, angličtina).

Schleicher považoval izolované alebo amorfné jazyky za archaické, aglutinačné jazyky za prechodné, staré flektívne jazyky za éru prosperity a flektívne nové (analytické) jazyky za úpadok.

Napriek podmanivej logike a prehľadnosti je Schleicherova schéma typológie jazykov ako celku krokom späť v porovnaní s Humboldtom. Hlavnou nevýhodou tejto schémy je jej „uzavretosť“, vďaka čomu je potrebné umelo vložiť rôzne jazyky do tohto prokrustovského lôžka. Táto schéma však pre svoju jednoduchosť prežila dodnes a kedysi ju používal aj N. Ya.Marr.

Súčasne so Schleicherom navrhol H. Steinthal (1821–1899) vlastnú klasifikáciu typov jazykov. Vychádzal z hlavných ustanovení W. Humboldta, no svoje myšlienky prehodnotil v psychologických pojmoch. Steinthal rozdelil všetky jazyky na jazyky s formou a jazyky bez formy, pričom podľa formy treba rozumieť tak forme slova, ako aj forme vety. Steinthal nazval jazyky bez skloňovania ako spojovacie jazyky: bez tvaru - jazyky Indočíny, s tvarom - čínština. Steinthal definoval jazyky s prítomnosťou skloňovania ako modifikujúce, bez tvaru: 1) prostredníctvom opakovania a predpôn - polynézština, 2) prostredníctvom prípon - turečtina, mongolčina, ugrofínska, 3) prostredníctvom začlenenia - indická; a modifikovaním v tvare: 1) pridaním prvkov - egyptský jazyk, 2) vnútorným skloňovaním - semitské jazyky a 3) "pravými príponami" - indoeurópske jazyky.

Táto klasifikácia, podobne ako niektoré nasledujúce, podrobne opisuje Humboldtovu klasifikáciu, ktorá je jej základom, ale chápanie „formy“ jasne odporuje pôvodným ustanoveniam v nej.

V 90. rokoch. 19. storočie Steinthalovu klasifikáciu revidoval F. Misteli (1893), ktorý presadzoval rovnakú myšlienku rozdelenia jazykov na formálne a beztvaré, ale zaviedol novú črtu jazyka: bezslovný (egyptské a bantuské jazyky), imaginárny (turečtina, mongolské, ugrofínske jazyky) a historické (semitské a indoeurópske). Zahŕňajúce jazyky sú vyčlenené v špeciálnej kategórii beztvarých jazykov, pretože v nich nie sú rozlíšené slovo a veta. Výhodou klasifikácie F. Misteliho je rozlíšenie medzi jazykmi izolovanými od koreňa (čínština) a jazykmi izolovanými od základne (malajčina).

FN F a nk (1909) založili svoju klasifikáciu na princípe konštrukcie vety („masívnosť“ – ako pri začleňovaní jazykov alebo „fragmentácia“ – ako v semitských alebo indoeurópskych jazykoch) a povahe väzieb medzi členov vety, najmä otázku o dohode. Na tomto základe Fink distribuuje do rôznych tried aglutinačný jazyk s konzistentnou triednou zhodou (Subia z rodu Bantu) a aglutinačný jazyk s čiastočnou zhodou (turečtina). Výsledkom je, že Fink ukazuje osem typov: 1) čínština, 2) grónčina, 3) subiya, 4) turečtina, 5) samojčina (a ďalšie polynézske jazyky),

6) arabčina (a ďalšie semitské jazyky), 7) gréčtina (a ďalšie indoeurópske jazyky) a 8) gruzínčina.

Napriek mnohým jemným pozorovaniam o jazykoch sú všetky tieto tri klasifikácie postavené na ľubovoľných logických základoch a neposkytujú spoľahlivé kritériá na riešenie typológie jazykov.

Za zmienku stojí najmä morfologická klasifikácia jazykov F. F. Fortunatova (1892) - veľmi logická, ale v pokrytí jazykov nedostatočná. F. F. Fortunatov berie ako východisko štruktúru slovného druhu a súvzťažnosť jeho morfologických častí. Na tomto základe rozlišuje štyri typy jazykov: 1) „V prevažnej väčšine z rodiny jazykov, ktoré majú tvary jednotlivých slov, sa tieto tvary tvoria takýmto výberom v slovách kmeňa a prípony, v ktorej stonka alebo vôbec nepredstavuje takzvanú inflexiu [tu k dispozícii vo forme vnútornej flexie. - A. R.], alebo ak sa takéto skloňovanie môže vyskytovať v kmeňoch, potom netvorí nevyhnutné príslušenstvo tvarov slov a slúži na vytváranie tvarov oddelených od tvarov tvorených príponami. Takéto jazyky sa v morfologickej klasifikácii nazývajú ... aglutinačné alebo aglutinačné jazyky ... teda vlastne zlepovacie ... pretože tu kmeň a prípona slov zostávajú podľa ich významu oddelené časti slov v tvaroch slov. , akoby prilepené.

2) „Semitské jazyky patria do inej triedy v morfologickej klasifikácii jazykov; v týchto jazykoch ... samotné kmene slov majú potrebné ... tvary tvorené ohýbaním kmeňov ... hoci vzťah medzi kmeňom a afixom v semitských jazykoch je rovnaký ako v aglutinačných jazykoch ... semitské jazyky nazývam inflexno-aglutinačné ... pretože vzťah medzi kmeňom a príponou v týchto jazykoch je rovnaký ako v aglutinačných jazykoch.

3) „Indoeurópske jazyky patria do ... tretej triedy v morfologickej klasifikácii jazykov; tu ... dochádza k ohýbaniu kmeňov pri tvorení práve tých tvarov slov, ktoré sú tvorené príponami, v dôsledku čoho časti slov v tvaroch slov, teda kmeň a prípona, predstavujú tu významom také spojenie medzi sebou v tvaroch slov, ktoré nemajú v žiadnych aglutinačných jazykoch, ani vo flektívno-aglutinačných jazykoch. Práve pre tieto jazyky ponechávam názov skloňovacie jazyky...“

4) „Konečne existujú jazyky, v ktorých neexistujú formy jednotlivých slov. Medzi tieto jazyky patrí čínština, siamčina a niektoré ďalšie. Tieto jazyky sa v morfologickej klasifikácii nazývajú koreňové jazyky... v koreňových jazykoch takzvaný koreň nie je súčasťou slova, ale slovom samotným, čo môže byť nielen jednoduché, ale aj zložité (zložité )“.

V tejto klasifikácii nie sú žiadne začleňujúce jazyky, neexistujú žiadne gruzínske, grónske, malajsko-polynézske jazyky, čo samozrejme zbavuje klasifikáciu úplnosti, ale na druhej strane je rozdiel v tvorení slov v semitskom a Indoeurópske jazyky sú zobrazené veľmi jemne, čo až donedávna lingvisti nerozlišovali.

Fortunatov síce pri charakterizácii semitských jazykov neuvádza vnútorné skloňovanie, ale hovorí o „formách vytvorených ohýbaním kmeňov“, ale to sa opakuje aj pri charakterizácii indoeurópskych jazykov, kde „dochádza k ohýbaniu pramení pri tvorení práve tých tvarov slov, ktoré sú tvorené príponami“; tu je dôležité niečo iné - pomer tohto „skloňovania základov“ (akokoľvek to človek chápe) a bežnej afixácie (teda prefixácie a postfixácie), ktorú Fortunatov definuje ako aglutináciu a stavia sa proti inému spojeniu afixov a kmeňov v indo. -európske jazyky; preto Fortunatov rozlišuje medzi semitskými jazykmi - "skloňovacie-aglutinačné" a indoeurópske - "skloňovacie".

Nová typologická klasifikácia patrí americkému jazykovedcovi E. Sapirovi (1921). Vzhľadom na to, že všetky predchádzajúce klasifikácie sú „úhľadnou konštrukciou špekulatívnej mysle“, E. Sapir sa pokúsil poskytnúť „konceptuálnu“ klasifikáciu jazykov založenú na myšlienke, že „každý jazyk je formalizovaný jazyk“, ale že „a klasifikácia jazykov, postavená na rozlišovaní vzťahov, čisto technických“ a že nie je možné charakterizovať jazyky len z jedného hľadiska.

Preto E. Sapir kladie za základ svojej klasifikácie vyjadrenie rôznych typov pojmov v jazyku: 1) koreňové, 2) odvodzovacie, 3) zmiešano-relačné a 4) čisto relačné; posledné dva body treba chápať tak, že významy vzťahov možno vyjadriť v samotných slovách (ich zámenou) spolu s lexikálnymi významami – ide o zmiešané vzťahové významy; alebo oddelene od slov, napríklad slovosled, funkčné slová a intonácia - to sú čisto vzťahové pojmy.

Druhým aspektom E. Sapira je samotná „technická“ stránka vyjadrenia vzťahov, kde sú všetky gramatické spôsoby zoskupené do štyroch možností: a) izolácia (t. j. spôsoby fungovania slov, slovosled a intonácia), b) aglutinácia, s) fúzia (autor zámerne oddeľuje dva typy afixácie, pretože ich gramatické tendencie sú veľmi odlišné) a d) symbolizácia, kde sa kombinuje vnútorné ohýbanie, opakovanie a spôsob stresu.

Tretím aspektom je stupeň „syntézy“ v gramatike v troch stupňoch: analytický, syntetický a polysyntetický, t. j. od absencie syntézy cez normálnu syntézu až po polysyntetizmus ako „nadmernú syntézu“.

Zo všetkého, čo bolo povedané, E. Sapir získava klasifikáciu jazykov uvedenú v tabuľke na str. E. Sapirovi sa podarilo veľmi úspešne charakterizovať 21 jazykov uvedených v jeho tabuľke, no z celej jeho klasifikácie nie je jasné, čo je „jazykový typ“. Najzaujímavejšie sú kritické poznámky týkajúce sa predchádzajúcej klasifikácie - existuje veľa zaujímavých myšlienok a dobrých nápadov. Po dielach F. F. Fortunatova je však úplne nepochopiteľné, ako mohol E. Sapir charakterizovať arabský jazyk ako „symbolickú fúziu“, keď v jazykoch ako je semitčina je afixácia aglutinačná, nie fúzna; okrem toho charakterizoval turkické jazyky (ako príklad použil turečtinu), avšak sovietsky vedec E. D. Polivanov vysvetlil analytickú povahu aglutinačných jazykov. Navyše, a to je hlavné, Sapirova klasifikácia zostáva absolútne ahistorická a ahistorická. V predslove k ruskému vydaniu Sapirovej knihy „Jazyk“ A. M. Suchotin napísal:

„Problém so Sapirom je, že pre neho je jeho klasifikácia iba klasifikáciou. Poskytuje jednu vec – „metódu, ktorá nám umožňuje posudzovať každý jazyk z dvoch alebo troch nezávislých hľadísk v jeho vzťahu k inému jazyku. To je všetko…". Sapir v súvislosti s jeho klasifikáciou nielenže nespôsobuje žiadne genetické problémy, ale naopak, rozhodne ich eliminuje ... “(str. XVII).

Základný typ	Technika	Stupeň syntézy	Príklad
A. Jednoduché čistenie	1) Izolačné	Analytický	čínština, en
vzťahový	2) Izolačné	Nam (Viet
jazykoch	s aglutínom	namsky), ew,
cie	tibetský
B. Čisto komplikované	1) Aglutinovať	Analytický	polynézsky
vzťahový	shchy, izolovať
jazykoch	shchy
2) Aglutinovať	Syntetický	turecký
shchy
3) Fusion-ag	Syntetický	Klasická
lepkavý	tibetský
4) Symbolické	Analytický	Shilluk
B. Jednoduché sme	1) Aglutinovať	Syntetický	Bantu
shanno-relya	shchy
národných jazykov	2) Fúzia	Analytický	francúzsky
G. Komplexný smiech	1) Aglutini	polysyntetika	Nootka
shanno-relya	revúci	tágo
národných jazykov	2) Fúzia	Analytický	Angličtina, la
tinsk, gr
chesky
3) fúzia,	Mierne syntetické	Sanskrit
symbolický	tágo
4) Symbolico-fu	Syntetický	semitský
siónsky

Tadeusz Milewski v jednej zo svojich nedávnych prác tiež nespája typologickú charakteristiku jazykov s historickým aspektom a vychádzajúc zo správneho postoja, že „typologická lingvistika vyrastá priamo z deskriptívnej lingvistiky“ a ostro kontrastuje typologickú lingvistiku s komparatívno-historická, ponúka takú „krížovú“ klasifikáciu typov jazykov na základe syntaktických údajov: „...v jazykoch sveta existujú štyri hlavné typy syntaktických vzťahov: ... 1) podliehajúce nesklonnému predikátu [tj e) nemajú vlastnosť tranzitivity. - A. R.], 2) predmet deja na prechodný predikát [t.j. e) majúci vlastnosť tranzitivity. -A. R.], 3) predmet pôsobenia na tranzitívny predikát, 4) definície na definovaný člen ... Typológia frázových štruktúr [t.j. syntagma. - A. R.] a vety tak môžu byť dvojakého druhu: jedna sa spolieha len na formu syntaktických ukazovateľov, druhá na rozsah ich funkcií. Z prvého hľadiska môžeme rozlíšiť tri hlavné typy jazykov: pozičné, flektívne a koncentrické. V polohových jazykoch sa syntaktické vzťahy vyjadrujú stálym slovosledom ... Vo flektívnych jazykoch sa funkcie podmetu, predmetu, predmetu konania a definície označujú už samotnou podobou týchto slov ... Napokon v koncentrických jazykoch ​​(začlenenie), tranzitívny predikát pomocou formy alebo poradia zámenných morfém, ktoré sú v ňom zahrnuté, označuje predmet akcie a predmet...“ Toto je jeden aspekt.

Druhý aspekt analyzuje rozdiely v objeme syntaktických prostriedkov a autor poznamenáva, že „v jazykoch sveta existuje šesť rôznych typov kombinácií štyroch hlavných syntaktických funkcií“. Keďže v tejto analýze neexistuje žiadna vlastná typológia a existujú len náznaky, ktoré kombinácie týchto znakov sa nachádzajú v ktorých jazykoch, potom je možné všetky tieto úvahy vynechať.

Na inom mieste tohto článku T. Milevskij rozdeľuje jazyky sveta podľa iného princípu do štyroch skupín: „izolačné, aglutinačné, flektívne a striedavé“. Novinkou v porovnaní so Schleicherom je prideľovanie alternujúcich jazykov, medzi ktoré patria semitské jazyky; T. Milevsky ich charakterizuje takto: „Prichádza spojenie všetkých funkcií, sémantických aj syntaktických, v rámci slova, ktoré vďaka tomu tvorí morfologicky nerozložiteľný celok, pozostávajúci najčastejšie len z jedného koreňa.“ Toto tvrdenie vo svetle toho, čo bolo povedané vyššie (pozri kap. IV, § 45), je nepravdivé; je potrebné vyčleniť typ semitských jazykov, ale v žiadnom prípade nie tak, ako to navrhuje T. Milevskij (pozri vyššie definície F. F. Fortunatova).

Otázka typologickej klasifikácie jazykov teda nie je vyriešená, hoci už 150 rokov sa o tejto téme veľa a zaujímavo písalo.

Jedno zostáva jasné, že typ jazyka treba určovať predovšetkým na základe jeho gramatickej stavby, najstabilnejšej, a teda typizačnej vlastnosti jazyka.

Do tejto charakteristiky je potrebné zahrnúť aj hláskovú stavbu jazyka a, o ktorej ešte Humboldt písal, ale nemohol, keďže v tom čase ešte neexistovala fonetika ako špeciálna lingvistická disciplína.

V typologickej štúdii je potrebné rozlišovať dve úlohy: 1) vytvorenie všeobecnej typológie jazykov sveta zjednotených v určitých skupinách, na ktoré nestačí jedna deskriptívna metóda, ale je potrebné použiť komparatív historickej, nie však na predchádzajúcej úrovni neogramatiky, ale obohatenej o štrukturálne metódy chápania a opisu jazykových faktov a zákonitostí tak, že pre každú skupinu príbuzných jazykov by bolo možné zostaviť jej typologický model (model turkické jazyky, model semitských jazykov, model slovanských jazykov atď.), odmietajúc všetko čisto individuálne, zriedkavé, nepravidelné a popisujúci typový jazyk ako celok, ako štruktúru podľa prísne vybraných parametrov rôznych úrovní , a 2) typologický popis jednotlivých jazykov vrátane ich jednotlivých znakov, rozlišovanie medzi pravidelnými a nepravidelnými javmi, ktoré, samozrejme, musia byť aj štruktúrne. Je to potrebné na obojsmerné (binárne) porovnanie jazykov, napríklad na účely aplikovaného prekladu akéhokoľvek typu, vrátane strojového prekladu, a v prvom rade na vypracovanie metodiky výučby konkrétneho cudzieho jazyka, napr. spojenie, s ktorým by sa takýto individuálny typologický popis pre každý párový pár jazykov mal líšiť.

ZÁKLADNÉ ČÍTANIE K MATERIÁLU V KAPITOLE VI (KLASIFIKÁCIA JAZYKOV)

Lingvistický encyklopedický slovník. M.: Sov. encykl., 1990.

Otázky metód porovnávacieho historického štúdia indoeurópskych jazykov. M.: Ed. Akadémia vied ZSSR, 1956.

Gleason G. Úvod do deskriptívnej lingvistiky / ruský preklad. M., 1959.

Ivanov Vjach. Slnko. Genealogická klasifikácia jazykov a koncept jazykovej príbuznosti. Ed. Moskovská štátna univerzita, 1954.

Kuznecov PS Morfologická klasifikácia jazykov. Moskovská štátna univerzita, 1954.

Meie A. Úvod do komparatívneho štúdia indoeurópskych jazykov / ruského prekladu. M. - L., 1938.

Morfologická typológia a problém jazykovej klasifikácie. M. - L.: Nauka, 1965.

Národy sveta. Historická a etnografická príručka; Ed. Yu.V. Bromley. M.: Sov. encykl., 1988.

Všeobecná lingvistika. Vnútorná štruktúra jazyka; Ed. B. A. Serebrenniková. M.: Nauka, 1972 (časť: Jazyková typológia).

Porovnávacia historická štúdia jazykov rôznych rodín. Súčasný stav a problémy. Moskva: Nauka, 1981.

Teoretické základy klasifikácie jazykov sveta; Ed. V. N. Yartseva. Moskva: Nauka, 1980.

Teoretické základy klasifikácie jazykov sveta. Príbuzenské problémy; Ed. V. N. Yartseva. Moskva: Nauka, 1982.

Poznámky:

Pozri kap. VI - "Klasifikácia jazykov", § 77.

Boduende Courtenay I.A. Jazyk a jazyky. Článok bol publikovaný v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Efrona (Polutom 81). Pozri: Baudouin de Courtenay I. A. Selected Works on General Linguistics. M., 1963. T. 2 S. 67–96.

Podobné tvrdenia uvádza F. F. Fortunatov v práci z rokov 1901–1902. „Porovnávacia lingvistika“ (pozri: Fortunatov F.F. Selected Works. M., 1956. T. 1.S. 61–62), od F. de Saussura v diele „Kurz všeobecnej lingvistiky“ (ruský preklad A. M. Sukhotina. M., 1933. S. 199-200), E. Sapir v diele „Jazyk“ (ruský preklad. M., 1934. S. 163-170) atď.

Viac informácií o jazyku a reči nájdete v: Smirnitsky A.I. Objektivita jazykovej existencie. Moskovská štátna univerzita, 1954, ako aj Reformatsky A. A. Princípy synchrónneho opisu jazyka // O vzťahu medzi synchrónnou analýzou a historickým štúdiom jazykov. Ed. AN SSSR, 1961. S. 22 a nasl. [prekl. v knihe: Reformatsky A. A. Lingvistika a poetika. M., 1987].

Pozri: Fortunatov F. F. O vyučovaní ruskej gramatiky na strednej škole // Ruský filologický bulletin. 1905. Číslo 2. Alebo: Fortunatov F.F. Vybrané diela. M.: Uchpedgiz, 1957. T. 2.

Pozri: Baudouin de Courtenay I. A. Skúsenosti z teórie fonetických alternácií // Vybrané práce zo všeobecnej lingvistiky. M., 1963. T. 1. S. 267 a nasl.

De Saussure F. Kurz všeobecnej lingvistiky / ruský preklad. A. M. Suchotina, 1933. S. 34.

Z gréčtiny syn-„spolu“ a chronos-"čas", teda "simultánnosť".

Názov „romance“ pochádza zo slova Rómovia, ako Rím nazývali Latiníci a teraz Taliani.

Pozri kap. VII, § 89 - o utváraní národných jazykov.

Cm . tam.

Otázku, či tieto skupiny predstavujú jednu rodinu jazykov, ešte veda nevyriešila; skôr si možno myslieť, že medzi nimi nie sú žiadne rodinné väzby; výraz „kaukazské jazyky“ sa vzťahuje na ich geografické rozšírenie.

Viacerí vedci zastávajú názor na možný vzdialený vzťah troch jazykových rodín – turkickej, mongolskej a tungussko-mandžuskej, tvoriacich altajskú makrorodinu. V akceptovanom použití však výraz „altajské jazyky“ označuje skôr podmienenú asociáciu ako overené genetické zoskupenie. (V.V.).

Vzhľadom na to, že v turkológii neexistuje jediný pohľad na zoskupenie turkických jazykov, uvádzame ich zoznam; na konci sú uvedené rôzne pohľady na ich zoskupenie.

V súčasnosti altajský a shorský jazyk používajú rovnaký literárny jazyk založený na altajčine.

Cm .: Korsh F. E. Klasifikácia tureckých kmeňov podľa jazyka, 1910.

Pozri: Bogoroditsky V. A. Úvod do tatárskej lingvistiky v súvislosti s inými turkickými jazykmi, 1934.

Cm .: Schmidt W. Die Sprachfamilien und Sprachenkreise der Erde, 1932.

Paleoázijské jazyky ​​- názov je podmienený: Chukchi-Kamčatka predstavuje komunitu príbuzných jazykov; ostatné jazyky sú zahrnuté do paleoázijského jazyka skôr na geografickom základe.

Pozri kap. IV, § 56.

Humboldt V. O rozdiele medzi organizmami ľudských jazykov a vplyve tohto rozdielu na duševný vývoj ľudstva / Per. P. Bilyarsky, 1859. Pozri: Zvegintsev V. A. Dejiny lingvistiky XIX-XX storočia v esejach a úryvkoch, 3. vydanie, dod. M .: Vzdelávanie, 1964. Časť I. C. 85–104 (nové vyd.: Humboldt V. fon. Vybrané práce z lingvistiky. M., 1984.).

Milevsky T. Premisy typologickej lingvistiky // Štúdie štruktúrnej typológie. M., 1963. S. 4.

Pozri tamtiež C. 3.

Tam. S. 27.

Milevsky T. Premisy typologickej lingvistiky // Štúdie štruktúrnej typológie. M., 1963. S. 25.