Abatyša kláštora v mene svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu v archangeľskej dedine Sura - vo vlasti všeruského pastora - o „duchovnej turistike“ a o tom, ako sa pripraviť na púť a ako žiť cestu do svätýň tak, aby prinášala čo najväčší duchovný úžitok.
„Zmocnila sa ho úzkosť, / Tuláctvo / (Veľmi bolestivý majetok, / Niekoľko dobrovoľných krížov),“ pripomenuli sa slová „Eugena Onegina“, v tomto prípade dosť sarkastické, keď ďalšia cesta na sväté miesta v chrám bol vyhlásený.v tomto roku už tretí poznačený hospodárskou krízou. Izrael už existoval, Cyprus tiež a prekvapivo súdržná a malá skupina pravoslávnych cestovateľov, ktorí mali niečo spoločné s farnosťou, sa tiež stihla pokloniť svätyniam v Bari. Zdá sa, že „sponzorstvo“, ako sa v niektorých diecézach stalo zvykom nazývať tento druh činnosti. Príbehy členov skupiny o ich cestách boli riedke a väčšinou súviseli s popisom úrovne služieb v hoteloch, sortimentu milánskych butikov, to znamená, že nevzbudzovali záujem ani rešpekt o takýto púťový počin...
V Sura nie sú žiadne päťhviezdičkové hotely, žiadne vodné parky a supermarkety. Nie sú tam ani horské strediská. Nič, čím by sme sa mohli chváliť, nič, čo by „prilákalo bežného turistu“. Napriek tomu sem ľudia chodia. Podľa uznania a skúseností mnohých - "kvôli vrúcnosti a láskavosti, s ktorou sa tu s vami zaobchádza." „Necítiš sa ako outsider, vieš? Patríš sem, tu sa za teba modlia nie „podľa nôt“, ale na príkaz srdca. Keď tu zostanete, modlite sa skutočne - a pomaly začnete chápať, čo je kresťanská láska. Hovorím nemotorne... ale ku mne, jednoduchému elektrikárovi, ktorý sem údajne prišiel obchodne, sa ku mne kláštor správa tak, že sa mi zdá, že som začal chápať, v koho veria. A zdá sa, že tento Niekto ma veľmi miluje a nás všetkých, “povedal mi starší muž, ktorého poslali do Sury z Karpogori, keď sme v jeden mrazivý večer zapálili kachle v kláštornom dome pre pútnikov.
Zapálili sme kachle, ale šli sme piť čaj do kláštora: je to tam skutočné, s bylinkami, nie s čajovými vrecúškami. Ponúkajú aj džem – ako, pýta sa, odmietnuť? Matka Mitrofánia sa na nás pozrela a vyzvala nás, aby sme si sadli bližšie: „Vyzerá to, že sa chceš niečo opýtať. Je len málo času – porozprávajme sa! Samozrejme, že sa chcem opýtať!
- Mami, je tu púť a existuje "duchovná turistika". Ako by ste opísali posledný fenomén?
Duchovná turistika je fenomén, ktorý sa podľa mňa odohráva aj medzi ľuďmi, ktorí ešte neprišli k viere, aj medzi tými, ktorí sú už cirkevní a žijú cirkevným životom. Zdá sa, že sa prejavuje v tom, že ľudia, či už cirkevní alebo nie, navštevujú sväté miesta pod vplyvom reklamy ponúkanej cestovnými kanceláriami, zo záujmu, niekde dokonca zo zvedavosti.
- A toto je nejaký problém, problém?
Skôr ďalšia príležitosť kázať Krista.
Aby takéto skupiny mohli navštevovať kláštory bez zbytočných pokušení a nepríjemných situácií, je potrebné, aby hostia kláštora aj kláštora boli pripravení na vzájomné stretnutie. Aby návštevníci nenarúšali chod kláštorného života, treba vybrať osobu alebo niekoľko ľudí, s najväčšou pravdepodobnosťou aj spomedzi svetských ľudí, farníkov kláštora, aby hosťom povedali o svätom mieste.
Faktom je, že kláštory, ktorým Pán zo svojho milosrdenstva zveril dar a poslušnosť, aby boli strážcami svätyne, nemajú duchovné právo zatvárať dvere chrámu, aby ho ľudia mohli navštíviť. Samozrejme, vždy je ťažké prijať človeka, ktorý nevedie duchovný život a má od neho ďaleko. Niekedy mu chcete niečo povedať, ale ako keby ste mali zatvorené pery a nemôžete zo seba vydať ani slovo. Ale my nepoznáme cesty Pána, nevieme, prečo sa človek dostal na tento výlet a možno mu sám Pán povie oveľa viac a povie niečo, čo obráti jeho život o 180 stupňov.
Veľkú úlohu pripraviť turistov na návštevu kláštora má osoba, ktorá skupinu sprevádza. Byť lídrom tímu je veľmi zodpovedná úloha. Je v jeho silách naladiť ľudí už počas cesty. Sprostredkovať im, ako sa hovorí, „pravidlá správania“.
Skúste na púti zabudnúť na seba! Choďte na púť nie prijímať, ale dávať
- Predpokladajme, že pravidlá správania sú oznámené a akceptované. čo to dá?
Keď sú obe strany pripravené, zvyšok zostáva odovzdať len do rúk Božích a diela milosti. Len milosť môže človeka premeniť. A dokonca urobiť z turistu, uponáhľaného a neprítomného, pútnika, pokojného a hlbokého.
Obávam sa, že medzi ľuďmi, ktorí si hovoria pútnici, je priveľa „duchovných turistov“, ktorým pojem „duchovno“ nesedí s pojmom „kresťan“.
Duchovná turistika medzi veriacimi kresťanmi je choroba, ktorá si vyžaduje pozornosť od „infikovaných“, aby si to uvedomili a prehodnotili názory na niektoré veci.
Veriaci často začínajú „loviť“ duchovné dojmy a vydávajú sa na cesty z kláštora do kláštora. Takíto ľudia by mali pochopiť, že Pán je vždy s nami a všade nás počuje. Že hlavná svätyňa sa nám dáva pri svätom prijímaní. A my môžeme mať účasť na Pánu Ježišovi Kristovi na liturgii v našom meste v kostole, ktorého sme farníkmi, a nepotrebujeme k tomu ďaleko cestovať. Všetky odpovede, riešenia na všetky otázky - tu.
- Čo by si zaželal ľuďom, ktorí sa pripravujú na púť?
Radšej sa opýtam: ak vaša duša pociťuje nutkavú potrebu vymaniť sa z kruhu každodennosti a vydať sa na púť, potom naše priania potenciálnym pútnikom sú nasledovné: skúste na pútnickej ceste zabudnúť na seba. Aby ste zabudli na seba a na otázku, ktorá vás posunula na cestu – musíte sa aspoň na tento čas odovzdať Bohu. Žite situácie, ktoré sa vám na tomto výlete otvárajú, a oddajte sa im. Ak je niekto z vašej skupiny chorý - slúžte tomuto človeku a neutláčajte sa myšlienkou, že keď s ním budete sedieť, nenavštívite kaplnku svojho milovaného svätca. Požiadali vás, aby ste pomohli v kláštore - dajte si námahu a nemyslite si, že zmeškáte večernú spoveď a ráno nebude čas na to, aby ste kňazovi úplne povedali svoj problém. Pán pozná tvoje potreby. Ver Bohu!
Treba povedať, že akrobacia je ísť na púť nie prijímať, ale dávať. Potom vám nebesia pošle „mešec milosti“, ako povedal jeden z našich pútnikov. Výraz je jednoduchý, ale podľa mňa presný. „Boh dáva Ducha bez miery“ (Ján 3:34).
Najčastejšie sa v kláštoroch uchovávajú zázračné ikony a pútnici chodia do kláštora, aby sa pred takouto ikonou modlili. Pre ľudí, ktorí nemajú skúsenosti s pravidlami púte, nie je cesta do kláštora jednoduchou úlohou. Koniec koncov, každý pravoslávny kláštor je samostatný svet, ktorý žije podľa vlastných prísnych pravidiel a zákonov. Pamätajte na staré ruské príslovie: “Nechoďte so svojou chartou do cudzieho kláštora”? Nemôžeme sa správať v kláštore tak, ako sa správame vo svete, mimo jeho múrov. Sme povinní prísne dodržiavať všetky pravidlá kláštora, do ktorého sme ako pútnici prišli.
Pred púťou si určite vezmite požehnanie od svojho duchovného otca alebo kňaza vašej farnosti. Chvála Pánovi a Matke Božej za dar sily a priaznivé okolnosti pre púť.
Ako sa pripraviť:
- poradiť sa s duchovným mentorom;
- zložiť sľuby, rýchlo;
- mať prsný kríž;
- pripraviť pamätné poznámky („o zdraví“, „o odpočinku“);
- len sa naladiť na stretnutie so svätyňou bez väčších príprav.
PRED VSTUPOM DO CHRÁMU
V prvom rade, keď sa pravoslávni blížia k chrámu, dávajú znamenie kríža a klaňajú sa od pása. Zároveň sa pozerajú na jeho sväté kupoly a kríže.
Znamenie kríža sa musí vykonávať s úctou. Pri krste na sebe človek zobrazuje symbol Kristovho utrpenia za hriechy ľudstva. Preto by sa to malo robiť s najväčšou úctou a pozornosťou. Neopatrné robiť znamenie kríža je hriech.
VO VNÚTRI CHRÁMU
Pri vstupe na verandu sa opäť zatienime znakom kríža, keďže sú tu už sväté ikony. Všetky rozhovory, ktoré nesúvisia s chrámom, nechávame za prahom Cirkvi; musíte sa cítiť ako na svätom mieste.
Prechádzajúc verandou vchádzame do chrámu. Obrátime sa k oltáru, teda na východ, a robíme tri mašle v páse so znakom kríža.
K ikonám môžete priložiť sviečky a uctievať: znamenie kríža urobte dvakrát lukom, zbožne pobozkajte ikonu a po prekrížení sa znova pokloňte svätyni.
Ak ste prišli do chrámu počas už prebiehajúcej bohoslužby, nehovorte a nehýbte sa z miesta na miesto, kým sa neskončí.
VZHĽAD
ženy musí byť oblečený v šatách s dlhými rukávmi alebo v blúzke so sukňou pod kolená. Svetlá a bohatá kozmetika, ktorá zanecháva stopy na posvätných predmetoch, nie je vítaná; Nemôžete prísť silno navoňaní.
Muži oblečte si nohavice (džínsy sú prípustné, ak nie sú roztrhané) a košeľu s dlhým rukávom.
Oblečenie musí byť čisté a upratané. Vlasy by mali byť pod šatkou alebo zviazané (u mužov dlhé), aby nepadali na svätyne, ktorých sa budete dotýkať.
Apelujte na duchovenstvo
Priblížte sa ku kňazovi, pokloňte sa mu do pása a požiadajte ho, aby vás požehnal. Za týmto účelom zložte dlane do kríža: sprava doľava, dlane nahor a sklonte hlavu. Kňaz ťa zatieni znamením kríža. Po prijatí požehnania pobozkajte ruku kňazovi, ktorý vás žehná, ako neviditeľnú ruku samotného Krista. Potom môžete položiť otázku.
Ak nepoznáte meno kňaza, povedzte len „otec“. Ak poznáte meno kňaza, môžete ho nazvať napríklad „otec Oleg“. Priezviská sa v kostole nepoužívajú.
Ak máte osloviť biskupa, tak k jeho menu treba pridať „Vladyko“. Požehnanie na stretnutí možno žiadať od biskupa rovnako ako od kňaza.
Apelujte na mníchov
V kláštoroch sú novici, sutanoví mnísi, plášťoví mnísi a schemamoni. V mužskom kláštore majú niektorí mnísi dôstojnosť (slúžia ako diakoni, kňazi). Konverzia v kláštoroch je nasledovná.
„Otec“ je adresovaný mníchovi, ktorý bol tonsurovaný, „brat“ nováčikovi a predpona „schi“ sa pridáva do schémy, ak sa používa san – napríklad „otec schiarchimandrit“.
Ak má mních kňazskú hodnosť, môžete sa obrátiť na neho „otca“ a požiadať o požehnanie.
Miestokráľ je oslovovaný ako „otec námestník“ alebo s použitím jeho mena – „otec Pavol“. Dekanovi: označenie funkcie („otec dekan“) s doplnením mena.
Abatyša na rozdiel od mníšok nosí zlatý prsný kríž a má právo žehnať. Hovoria o nej ako o „matke abatyši“. V apele na mníšky hovoria „matka Seraphim“ a na nováčik „sestra“.
Poďme na výlet!
Čo si vziať so sebou:
- zbožné oblečenie;
- pohodlné topánky s nízkymi podpätkami;
- predmety osobnej hygieny, lekárnička;
- fľaše na svätú vodu z liečivých prameňov;
- predmety osobnej hygieny;
- pasové a zdravotné poistenie;
- zásoba vody pre sanitárne a hygienické potreby na ceste;
- peniaze na dary v navštívených chrámoch a kláštoroch;
- pútnik musí mať prsný kríž.
“Rozhovor na ceste nie je hriech...”
Keď sedíme v autobuse, spravidla sa začíname rozprávať o každodenných témach so spolucestujúcim. Drž sa od toho ďalej, ak môžeš. Hlavná vec, ktorú budete na ceste potrebovať, je nastaviť svoje srdce krotkým a láskavým spôsobom. Aby vám to fungovalo, urobte na ceste 3 dôležité veci:
1.
2.
3. Pred cestou sa opýtajte sami seba
"Mäso - v taške, cigarety - vo vrecku ..."
Ak ste sa tento týždeň pred cestou nemohli postiť, urobte aspoň to málo, čo môžete urobiť teraz: vzdajte sa mäsa, mliečnych výrobkov a cigariet počas trvania cesty. Žalúdok plný ťažkého jedla prekáža v duchovnej práci.
Uprednostňujte ľahké jedlá, zeleninu či ovocie. Na výlete sa tiež vzdajte zvyku piť pivo, fajčiť cigarety a maľovať si pery či oči. Tam, v kláštoroch, nikoho nezaujíma, ako vyzeráte, takže majte s týmto podnikom trpezlivosť, kým sa vrátite domov.
"Nie som si istý, či môžem..."
Keď prídete k svätému prameňu, často môžete počuť: „Ach, voda je studená, nie som si istý, či sa môžem 3-krát ponoriť a dokonca „s hlavou““. Myšlienky sú materiálne, preto by ste takéto slová nemali vyslovovať nahlas! Potom určite môžete.
"Chcem všetko naraz..."
Hlavný rozruch zvyčajne začína, keď sa ocitnete na území preplneného kláštora. Najťažšie tu je nepodľahnúť tomuto rozruchu a nepreraziť v odsudzovaní iných ľudí, ktorí možno robia niečo, čo by ste chceli. Pokušenie odsúdenia je tu veľké – veď sa tu hemžia ľudia ako my, ktorí sme prišli z veľkých miest.
Ak ste si pred odchodom nepripravili pamätné poznámky („o zdraví“, „o odpočinku“), môžete tak urobiť aj v autobuse, cestou. V takom prípade budete mať viac času na to, aby ste si spomenuli na každého, koho by ste si radi zapamätali.
Nákup suvenírov pre vašu rodinu je najlepšie nechať v deň odchodu.
"O nebezpečenstvách stachanovizmu"
Mnoho ľudí si myslí, že čím viac vecí v kláštore urobia, čím viac sviečok si kúpia a čím viac sa budú kúpať v prameňoch, tým viac „dodatočnej“ Božej milosti dostanú.
Neberte si počet zakúpených sviečok a mašličiek. Pristúpte k ikonám, ktoré poznáte a na modlitby ktorých vaše srdce odpovedá.
dobré slová na rozlúčku
Pri jednej návšteve nie je možné obsiahnuť všetko. Áno, pravdepodobne to nie je potrebné. Urobte z výletu radosť pre vašu dušu. Za to vám úprimne želáme:
- zdržať sa rozruchu;
- obmedz odsúdenie svojho blížneho;
- zmiernite svoj smäd, aby ste sa oddali prázdnym rečiam;
- zamerajte sa na to dôležité a zapamätajte si hlavný účel vašej cesty.
Púť nie je zábavná cesta a naši zbožní predkovia tvrdo pracovali na duši, aby mohli navštíviť pravoslávne svätyne. Aby im Pán, vidiac ich usilovnosť a prácu, odpustil ich hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a dal im možnosť napraviť svoj život, prekonávajúc všetky ťažkosti, ktoré človek vo svojom živote zažíva.
S nástupom požehnaného mesiaca Zul Hijah prijíma hlavná svätyňa moslimov milióny pútnikov z celého sveta, vrátane Ukrajiny. O tom, ako sa naši krajania pripravujú na naplnenie piateho piliera islamu, povedal generálny riaditeľ cestovnej kancelárie „Cosmos Travel Star“ Amro Yaser, ktorá tento rok organizuje zájazd do hadždž z Ukrajiny.
- Povedzte mi, pán Yasser, organizuje vaša cestovná kancelária hadždž prvýkrát?
Tejto problematike sa venujeme po prvý raz, no vystupujeme ako garant pre každého jednotlivého pútnika od momentu jeho odchodu až po návrat do vlasti. Naša cestovná kancelária uzavrela zmluvu s agentúrou pre Hajj a Omra, ktorá sa nachádza v Mekke. Inými slovami, sme ich zástupcami na Ukrajine.
- Ako prebieha príprava, veď zostáva už len pár dní?
Všetko je pripravené, nedávno som sa vrátil z Moskvy, kde nám na veľvyslanectve Saudskej Arábie dali víza, objednali letenky, na mieste nás čaká doprava a hotelové izby. Každý zástupca pútnika našej cestovnej kancelárie dostane tašku s vecami potrebnými na hadždž.
- Koľko ľudí opustí Ukrajinu?
Môžem vám poskytnúť štatistiku. Z vôle Všemohúceho pôjde na hadždž 131 ľudí, medzi nimi 34 žien. Pôjde tam 7 rodín, niektoré chodia so starými rodičmi, je ich okolo 20.
- Ktorý región Ukrajiny je lídrom v počte pútnikov?
Približne všetci sú si rovní, ale väčšina z nich je z Kyjeva a Krymu, každý asi 30 ľudí. Od Odesy - 23, Donbasu - 15. Vďaka Bohu, moslimovia dnes žijú v každom regióne, respektíve v našej skupine sú zástupcovia severu a juhu, východu a západu krajiny.
- Nestala sa tento rok uprostred novej pandémie chrípka pre pútnikov prekážkou?
Podľa zákona sme pred mesiacom poslali žiadosť na Ministerstvo zahraničných vecí Ukrajiny so všetkými potrebnými dokumentmi, odkiaľ sme dostali oficiálny list s povolením vycestovať. Navyše, každý pútnik absolvoval lekársku prehliadku a v rukách má certifikát. Z našej strany sme kúpili gázové obväzy a antibakteriálny gél na ruky. Hlavná vec je opatrnosť, ale všetko je z vôle Alaha.
- Viete niečo o preventívnych opatreniach zo strany orgánov Saudskej Arábie?
Samozrejme, všetko je na úrovni, pretože v jednej chvíli tu bude taký dav ľudí. Ja sám som sa nedávno vrátil z kráľovstva, bol som niekoľkokrát na počítačovom vyšetrení, ktoré skenuje celé telo. Lekárske stanice sa nachádzajú v Mekke, Medine a ďalších oblastiach.
- Sú v tomto roku nejaké zmeny v organizácii Hajj?
Modernizácia prebieha z roka na rok Čo sa týka samotnej mešity a území s ňou susediacich, tie sa neustále stavajú. Úprimne povedané, úrady sa o posvätné miesta náležite starajú a každoročne prideľujú veľké finančné prostriedky.
Zmenil sa aj systém papierovania, ak sa predtým všetko vypĺňalo ručne, teraz to za ľudí robia počítače.
- Ako bude prebiehať let, existuje na to špeciálny charterový let?
Máme dohodu s tureckými a jordánskymi leteckými spoločnosťami. Oba lety sú v ten istý deň, štvrtok, len v inom čase. Prvá skupina má odchod o 11:45, druhá o 15:30. Lietadlá pristávajú na letisku v Medine, ktoré sa otvára len počas hadždž, odkiaľ pútnici prestúpia do autobusov a odídu do hotela.
- Kde budú bývať naši pútnici?
Pri výbere hotela sme sa snažili nájsť možnosť, ktorá by poskytovala vysoké služby a minimálnu vzdialenosť od hlavnej moslimskej svätyne. Sláva Všemohúcemu, našli sme pre nás vhodnú možnosť, hoci sme sa touto otázkou dlho trápili. Hotel, kde bude naša delegácia pútnikov bývať, postavili pred rokom a mešita Al-Haram je vzdialená len 3 kilometre. Počas vášho pobytu v Saudskej Arábii máme tiež k dispozícii 3 autobusy.
- Kto bude sprevádzať ukrajinskú delegáciu na sväté miesta?
Som zodpovedný za všetky organizačné záležitosti, na to mám špeciálny odznak, ktorý orgány kráľovstva vydávajú zástupcovi každej delegácie. Bude s nami aj imám Kyjevského islamského kultúrneho centra šejk Imad Abu Al-Rub, ktorý bude na našu žiadosť zodpovedný za duchovný a kultúrny program.
- Koľko stál tento rok pútnický lístok?
Myslím, že cena vyhovuje každému. So všetkými organizačnými záležitosťami, letmi, ubytovaním a dopravou stála cesta pútnika 3 000-tisíc dolárov. Stojí za zmienku, že cez sprostredkovateľa, teda ruské alebo turecké firmy, by sa cena zvýšila jedenapolkrát.
- A nakoniec, vaše želania pre pútnikov?
Svoje priania by som chcel začať vďačnosťou (úsmev). V prvom rade ďakujem Všemohúcemu, ktorý mi dal šancu zorganizovať takú hodnú vec. Ďakujem všetkým, s ktorými počas tejto doby spolupracujem, sú to RAMU „Umma“, Krymský muftiát, Asociácia Alraid, Veľvyslanectvo Saudskej Arábie v Moskve a ukrajinský veľvyslanec v Saudskej Arábii Petr Golos. Spolu s nami sa podieľali na mnohých problémoch, úprimne pomáhali a podporovali.
A všetkým pútnikom by som rád odporučil, aby všetky svoje starosti a problémy zanechali tu na Ukrajine a s čistou, ako bielou plachtou, zamierili k nášmu Stvoriteľovi. Takáto šanca môže padnúť len raz za život.
Info. Oddelenie AUASO "Alraid"
V roku 1785 bola na tajný príkaz cisárovnej Kataríny II. poslaná žena do Ioannovského kláštora, ktorý sa nachádza v samom centre Moskvy, neďaleko Kremľa, a zložila mníšske sľuby s menom Dosifei. Bola to Augusta Tarakanova, dcéra cisárovnej Alžbety Petrovna.
Mníška Dosifeya, stará žena z kláštora Ivanovo (1746 ¬ 1810)
Rehoľná sestra Dosithea bola dlhé roky v ústraní, mohla ju vidieť len abatiša, spovedník a cela. Samotár býval v jednoposchodovej kamennej budove susediacej s východným plotom kláštora. Chodba a staré kryté schodisko z jej ciel viedli do bránového kostola, kde sa niekedy konali bohoslužby, na ktorých bola prítomná iba ona.
Celý čas svojho samotárskeho života sa mníška Dosithea venovala modlitbe, čítaniu duchovných kníh a vyšívaniu.
Za vlády cisára Alexandra I. sa režim jej obsahu stal menej prísnym a veriaci mohli vidieť bohaté duchovné plody, ktoré nadobudla počas rokov úplnej klauzúry. Sláva jej duchovného zážitku sa rýchlo rozšírila po celom hlavnom meste, starenka sa tešila veľkej úcte k pútnickému ľudu. K oknám jej cely začalo prichádzať mnoho veriacich a prosili ju o vedenie a modlitby. Niektorých pustila do svojej cely.
Rev. Mojžiš Optinsky Jedného dňa do jej cely vstúpili dvaja mladí muži. Boli to bratia Putilovci - Timotej a Jonáš, ktorí sa neskôr stali opátmi dvoch veľkých kláštorov: Timotej, v mníšstve Mojžiša, - Optina Ermitáž a Iona, v mníšstve Izaiáš, - opát Sarovskej pustovne. V tom čase bratia žili v Moskve a slúžili u obchodníka Karpyševa. Všetok voľný čas trávili na púti a čítaní kníh. Cítiac v srdci túžbu po kláštornom živote požiadali múdru starenku o radu. Poradila im, aby sa obrátili na opáta Novospasského kláštora Hieromonka Alexandra (Podgorčenkova) a Hieromonka Philareta (Puľaškina), ktorí boli v duchovnom spoločenstve so sv. Paisiy (Velichkovsky).
Bratia na radu múdrych mentorov potvrdili svoj úmysel zasvätiť svoj život službe Bohu a 13. mája 1805 dorazili do Sarovskej pustovne. Timotej napísal rehoľnej sestre Dosithea: „Sme tu s bratom nažive a nie sme odklonení od mníšskeho života a radujeme sa, že Božia milosť nás priviedla do tohto príbytku.
Hegumen Isaiah (Putilov), rektor Sarovskej Ermitáže „V poslušnosti v Kristovi najctihodnejšiemu Timotejovi a bratom pokoj a Božie požehnanie.
Tvoj pekný list<…>Mal som to potešenie, že som ju dostal a keď som ju čítal, nemohol som si spomenúť na slová, že cesta je márna, ak Boh nepožehná. Ty, smerujúc svoje kroky na pokojnú cestu do nebúrlivého prístavu, si sa úspešne dostal, keď si na ceste predbehol starého muža, hoci mlčíš, ale vo vnútri tvoje srdce zásobuje a požehnáva Boh, ktorého starodávna palica ti ukázala cestu do večne tichý prístav v Sarovom Jeruzaleme. Toto Božie slovo na rozlúčku je veľmi podobné tvojmu zámeru. A treba si uvedomiť, že správna cesta je naznačená tým, ktorí kráčajú, neblúdia vo svetských kúzlach, nehľadajú duševný pokoj, presúvajú sa z mesta do druhého, ale starca vedený skrze Krista, hoci v roztrhaných handrách a chlade v telo, ale vo viere zohriate a jazykom vo svete ticho, otvoril ústami vo vnútornom klauzúre, zavrel ústa, akoby dvere chatrče vyhriate od vychladnutia, aby zlodej nevstúpil ukradnúť poklad, aj keby mu dal Pán. Keď som videl z listu tohto starého muža, ktorý vás napomína, nemohol som si pomôcť, ale cítil som pravú vieru, že ten, kto si s vami sadol, tento, ktorý vás vyvedie slúžiť Bohu, je vyvolený od Krista, nášho Spasiteľa, muža skryté srdce v neporušiteľnosti tichého ducha a jeho slov vo vnútri; aby si veriacim dokázal, že tých, ktorí si zvolili ten najlepší koniec života a ktorí prechádzajú zvyšok života vo viere a nelenivej poslušnosti k dosiahnutiu spásy, požehná samotný nebeský Otec, ako ti radí starý muž , od ktorého všetci okoloidúci pokorne prosia o Božie požehnanie, ako sú slabí vo svete, v boji z mäsa a kostí a v duchu zloby.
<…>Keď ťa vidím, nesťažujem sa a bez sklamania ďakujem nášmu Pánovi, žiadam ťa, aby si mi v budúcnosti pri príležitostiach pokorne písal o pokračovaní tvojho života. Keď sa modlím, som duchovne aj fyzicky zdravý. A žiadam vás, aby ste si list prečítali spolu, aby reťaz vášho priateľstva bola pevnejšia. S prianím duševného a telesného zdravia a Božieho požehnania mám však tú česť byť hriešnou mníškou Dositheou.
Rakoviny s relikviami sv. Mojžiš a Anthony (bratia Putilovci) z Optiny v kazanskom kostole Optina Ermitáž Bratia Putilovci si so starou ženou zachovali duchovné spojenie až do jej smrti, ktorá nasledovala v roku 1810. Celý život si vďačne pripomínali jej pokyny a verili, že s jej požehnaním a modlitbami nastúpili na cestu mníšskeho života.
V marci 1859, krátko pred svojou smrťou, Rev. Mojžiš spomínal: „...duchovne múdra stará žena blaženej pamäti Dosithea, ktorá žila v bývalom kláštore Ivanovo, mi slúžila ako náznak, aby som si vybral cestu života mníšskeho rádu...“
Stichera mníchovi Mojžišovi na slávnostnej večernej božskej liturgii
Ak sa tieto modlitby vyslovujú nielen perami, ale aj srdcom, ak je váš jazyk poháňaný vnútornou úctou, živou úprimnou ľútosťou za hriechy v nádeji na Božie milosrdenstvo, potom prenikajú nebesia, dosahujú Pánov trón zástupov a klaňaj sa ti Jeho milosrdenstvo...
Na fotografii Jaroslava Charkeviča poľskí pravoslávni pútnici stúpajú po schodoch do chrámu. Na vrchole hory Sekirnaya. Solovky-2005.
Slovo na ceste do Soloviek...
Je pre nás dobré, ak sa v takom plnom vedomí svojej viny a nezodpovednosti pred Bohom rýchlo ponáhľame na súd pokánia... so všetkou úprimnosťou a podrobnosťou vyznávame všetky svoje hriechy; ak zároveň dáme pevný a rozhodný sľub... odteraz sa úplne zmeníme, začneme zbožný, čistý, svätý život namiesto predošlého – hriešneho, bezbožného, nečistého; a je nám dobre, ak po úctivom chvení pristupovaním k kalichu Pánovmu už vstúpime do tohto nového poľa svätej kresťanskej činnosti. Ak ste to už urobili, bratia a sestry, potom... námaha vášho chodenia nie je márna... Vrátite sa odtiaľto so sľubom nového života, života pre Boha, pre večnosť, pre Kráľovstvo. neba.
Autor neznámy. Slovo rady. )
On ... chodí alebo blúdi po svätých miestach rozvážne, s múdrosťou, kto na týchto miestach nachádza prostriedky alebo motiváciu ... usporiadať svoju dušu a svoj život pre budúci vek ... Ako často tieto ... nekonečné svetské márnosti zamotať ľudí do sietí jeho do posledného extrému! Na hanbu ľudí treba povedať, že niekedy zabúdajú na samotného Boha, pôvodcu života a každého dobrého, vôbec sa nestarajú o svoje duše ... o súd a budúcu odplatu a žijú ako nemí, nerozumní, nerozumný...
Tí, ktorí sú [ešte na ceste] konajú rozvážne, múdro ... ďaleko od ľudskej vzbury - sami so sebou - usilovne hovoria so svojím svedomím, - hovoria o živote strávenom v hriechoch, o Bohu - Sudcovi a Darcovi Výhody ... Títo tuláci konajú múdro, keď po dosiahnutí svätých miest, poznačených zvláštnou prítomnosťou Božej milosti alebo oslávení skutkami života a zázrakmi svätých ľudí, si vážia každú minútu tu, každý obrad a posvätné pôsobenie Cirkvi, aby ich použila pre dobro svojich duší, aby prilákali milosť, ktorá im bola udelená. Je pre vás dobré ... ak tu plníte svoje sľuby, oslavujete alebo ďakujete Pánovi za Jeho dočasné milosrdenstvo voči vám, modlíte sa za svojich príbuzných a priateľov - živých i mŕtvych, viete si vyliať dušu pred tvár Pána Vševedúceho, vieš všetko pred Ním vyjadriť, beda tvojej chradnúcej duši... Tieto vnútorné ťažké stonanie srdca, vychádzajúce zo živého vedomia „mnohých činov“ „zúrivých“ tým, vás tu milosrdný Pán nezavrhne...
Ak tieto modlitby vyslovujete nielen svojimi perami, ale aj srdcom, ak je váš jazyk poháňaný vnútornou úctou, živou úprimnou ľútosťou za hriechy v nádeji na Božie milosrdenstvo, potom prenikajú nebesia, dosahujú Pánov trón Zástupov a skláňame sa s Jeho milosrdenstvom... Dobre nám, ak sa s plným vedomím svojej viny a nezodpovednosti pred Bohom ponáhľame na súd pokánia... so všetkou úprimnosťou a podrobnosťou vyznávame všetky svoje hriechy; ak zároveň dáme pevný a rozhodný sľub... odteraz sa úplne zmeníme, začneme zbožný, čistý, svätý život namiesto predošlého – hriešneho, bezbožného, nečistého; a je nám dobre, ak po úctivom chvení pristupovaním k kalichu Pánovmu už vstúpime do tohto nového poľa svätej kresťanskej činnosti. Ak ste to už urobili, bratia a sestry, potom... námaha vášho chodenia nie je márna... Vrátite sa odtiaľto so sľubom nového života, života pre Boha, pre večnosť, pre Kráľovstvo. neba.
Teraz je tiež zrejmé, ktorý z tulákov „chodí ako blázon“. To je ten, kto blúdi, nemajúc v úmysle prispieť k spáse svojej duše, bez rozmýšľania o Bohu, o svojich hriechoch...ten, kto blúdi z prázdnej zvedavosti, za zábavou, z nudy, z túžby po nečinnosť, zo zvyku žiť na cudzí účet a z iných nedôstojných dôvodov. Ó, nech sa Pán svojou milosťou zmiluje nad týmito tulákmi... a nech ich vedie ich vlastným osudom na ceste pravdy a spásy.
Ale k vám, dobročinní pútnici... obrátime sa ešte raz s varovaním. Ako postupujete ďalej, aby sa pevnosť zachovala a rozrástol sa nový život, ktorý ste tu začali?... Záhradník svoj mladý stromček prikryje, občas prikryje, aby ho nepriaznivé pôsobenie vonkajších živlov nepoškodilo... Vy daj pevný úmysel nehrešiť ... Chráň toto je zámer ... zmeň svoje staré zvyky ... skrotiť vášne, ktoré ti vládli, daj svojmu životu nový poriadok ... utekaj pred všetkým, čo vzbudzovalo hriešne túžby vo vás - od zvodných predmetov, tvárí a vecí ... inak vo vás ustrnie klíčok nový, duchovný život, ako rastlina pod škodlivým vplyvom tepla, chladu, či zhubnej rosy. Záhradník, ktorý si oplotil svoju mladú rastlinku, ju polieva, vyživuje... Nakŕmte nový výhonok svojho života čítaním a počúvaním Božieho slova a spisov otcov... úprimný rozhovor s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi zažité v duchovnom živote... časté... chodením do kostola Božieho na služby Božie, živiť sa vrúcnou modlitbou doma, vo svojom modlitebnom kútiku. Kŕmte sa v každom prípade dobra svojim blížnym, živte sa všetkými úžitkami trpezlivosti, sebaobetovania, lásky. Ach, potom bude tvoj duchovný život ako strom zasadený pri stekajúcich vodách... Inak odumrie a odumrie celkom, ako strom na suchej a piesočnatej pôde... uvrhne ju do sebazabúdania, nedbalosti, neopatrnosti. . V zmätku sa obráťte na svojich duchovných otcov – „opýtajte sa starších – a povedia vám“. Viac než to, obráťte sa s vrúcnou modlitbou k hlavnému záhradníkovi a kŕmiteľovi našej duchovnej záhrady - nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi a úplne mu odovzdajte svoje duše. Modlite sa a odovzdajte sa aj Jeho najčistejšej Matke, Príhovorkyni kresťanov, svätému anjelovi strážcovi a všetkým svätým. Neopustia ťa: vedia, ako a akým spôsobom nás priviesť k dokonalosti v kresťanskom živote, a ak ich budeme nasledovať, privedú nás aj do večného Božieho kráľovstva. Amen. ( Autor neznámy. Slovo rady. Duchovný rozhovor. 1865. Číslo 19. S. 513-519. Cit. Solovecký kalendár. 1999.)
Problémy Soloveckých pútnikov
"Nedorozumenia, ktoré vznikajú medzi predstaviteľmi cirkvi a štátu na Solovkách, sa podľa mňa vysvetľujú tým, že dnes štát podporuje najmä organizáciu turizmu. Zároveň do toho nie je zahrnutý rozvoj pútnického sektora. vo federálnom programe.Ukazuje sa, že neexistuje koordinácia rozvoja turizmu a pútnictva na štátnej úrovni „Táto situácia už viedla k tomu, že na ostrovy bol vnesený duch, ktorý je cudzí originalite kláštorného života a pamäti obete gulagu. Okrem toho programy zamerané na rozvoj cestovného ruchu vedú k vytvoreniu „estetického zábavného" priemyslu. Orientácia cestovného ruchu na bohatých ľudí už dnes vedie k rastu cien za dopravné služby a ubytovanie. To vytvára ďalšie prekážky pre chudobných občanov Ruska, ktorí chcú robiť púte a študijné cesty do národnej svätyne." (Z príhovoru ministrovi kultúry Ruskej federácie M. K. Shvydkomovi)
Pre tých, ktorí cestujú do Soloviek
Cestovný ruch Púť Doprava do Soloviek Ako sa tam dostať? Turistické príbehySkutoční pútnici
„Skutočný pútnik sa pravdepodobne nebude nazývať turistom... zo všetkého najmenej ho zaujíma rozmanitosť okolitého sveta a cesta k svätým miestam je pre neho skôr fenoménom vnútornej geografie ako vonkajšej...
„Skutočné“ pútnické cesty sa organizujú v Moskve pod niektorými pravoslávnymi cirkvami (ako „Svätá Rus“ za Nikolu v Chamovnikách) alebo organizáciami – napríklad pod novinami „Pravoslávna Moskva“, tieto cesty existujú už 5 rokov... Veľký program na jar av lete tohto roka Pútnická služba "Radonezh" ponúka aj rok - asi 50 trás, od štvorhodinovej exkurzie "Zázračné ikony Moskvy" (40 rubľov) až po osemdňový výlet do Soloveckého kláštora - od 1 671 rubľov "( Leonid Tarasov. Pútnici. "Cudzinca", Moskva, 14.04.1999).
Tok pútnikov do Soloveckého kláštora nevysychá
Tok pútnikov do Soloviek nevysychá. "Nielen dobre situovaní cudzinci z Európy, Ameriky a Ázie sa chodia pozerať na posvätné miesta pre ruského človeka. V predvečer sviatku všetkých Soloveckých svätých, ktorý každoročne slávia farníci 22. augusta, veľká skupina veriacich z Krymu dorazili do Kemu špeciálnym autobusom Po trojtisícovej ceste z juhu na sever 18. augusta pútnici z Odesy a Sevastopolu bezpečne pristáli na významných ostrovoch. ( Alexander Gaponov. Ľudový chodník nezarastá. "Karelia", Petrozavodsk, 25.08.1999).
Na pamiatku Soloveckých väzňov
"Skupina petrohradských pútnikov zasvätila cestu na Solovecké súostrovie pamiatke väzňov z Gulagu., z ktorých mnohí boli kedysi sami týmito väzňami. Na lodi „Onego“ prešli pozdĺž Bieleho mora a Baltského kanála cez Medvezhyegorsk, Sandormokha, Zaonezhie, Belomorsk a ďalšie mestá Karélie na Solovecké ostrovy v Bielom mori. Akciu požehnal biskup Karelian a Petrozavodsk Manuil. Cestou na dvoch plavebných komorách postavia bohoslužobné kríže na pamiatku mučeníkov za Kristovu vieru a všetkých väzňov Gulagu, ktorí tvrdou prácou v 30. rokoch vybudovali Bielomorsko-Baltský kanál. Ľudmila Bezrúková. Drahí mučeníci. "Trud", Moskva, 27.08.1999).
Hovoria, že...
V dávnych dobách, keď sa pútnici plavili na Solovki, aby uctievali Solovecké svätyne, zastavili sa v Kizhi. Bolo to miesto, kde si oddýchli, doplnili sily a opäť sa plavili ďalej na Solovky...
V Štátnej Ermitáži je stánok venovaný púťam: úžasné svätyne, ktoré priniesli pravoslávni cestovatelia zo svätých miest z ďalekého okolia: z Palestíny a zo Soloviek. Mimochodom, v múzeu je aj model Soloveckého kláštora, ktorý vyrobil začiatkom minulého storočia votívny chlapec, ktorý pracoval vo svätom kláštore. Kláštor, ktorý vytvorili talentované detské ruky, je celkom rozpoznateľný. (Arkhangelsk diecézny bulletin. 13. 4. 2004)
Nové kríže na Solovkách
Informácie je možné získať z Pútnická služba Soloveckého kláštora
164070, oblasť Archangeľsk, poz. Solovecký, Solovecký kláštor.
Tel/Fax: +8.818.359.0298 (opýtajte sa na pútnickej službe)
Mob. +7 911 575 8310
[e-mail chránený]
Solovecký komplex v meste Kem
186601, Republika Karelia, Kem, poz. Rabocheostrovsk, sv. Portovája, zomrel 8.
Tel: +8.814.583.5368
Za dar je možné prenocovať na nádvorí.
Cesta k Bohu...
Nie je ľahké rozprávať o hlboko osobných, intímnych zážitkoch – dokonca aj s dobrým priateľom, ešte ťažšie je o tom písať na stránkach novín... Michail Bogatyrev. "Solovský magnet". 2010 Solovki.
